‫هّٰللا‬

ِ ‫بِس ِْم ِ الرَّحْ مٰ ِن الر‬

‫َّحي ِْم‬
Khutbah Jumat: Haramnya Khamr dan Ancaman bagi
Peminumnya
Khutbah I

‫هّٰلِل‬ ‫هّٰلِل‬
ِ ‫ اَ ْل َحمْ ُد ِ الَّ ِذيْ َم َن َع َنا ِبال َّت َعاوُ ِن َع َلى ْاإِل ْث ِم َو ْالع ُْد َو‬،ِ ‫اَ ْل َحمْ ُد‬
‫ َأ ْش َه ُد َأنْ اَل ِإ َل َه ِإاَّل‬،‫ان‬

‫ث ِإ َلى‬ ُ ‫ َوَأ ْش َه ُد َأنَّ محم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ْال َم ْبع ُْو‬، ْ‫ك ال َّديَّان‬ ُ ِ‫ْك َل ُه ْال َمل‬ ‫هّٰللا‬
َ ‫ُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِري‬
‫ َو َع َلى‬،‫صاَل ةُ َوال َّساَل ُم َع َلى َمنْ اَ ْث َنى هّٰللا ُ َع َل ْي ِه ِب ُخلُ ٍق َح َسن‬ َّ ‫ َوال‬،‫ب َو ْال َع َجم‬ ِ ‫اِئر ْال َع َر‬ِ ‫َس‬
‫ أما بعد‬.‫صحْ ِب ِه َو َمنْ َت ِب َع ُه ْم بِِإحْ َسان‬
َ ‫آلِ ِه َو‬

َ ‫ َف َق ْد َف‬.ِ ‫ ُأ ْوصِ ْي ِنيْ َن ْفسِ يْ َوِإيَّا ُك ْم ِب َت ْق َوى هّٰللا‬،ِ ‫َف َيا عِ َبادَ هّٰلِلا‬
.‫از ْال ُم َّتقُ ْو َن‬

‫ك َع ِن ْال َخ ْم ِر َو ْال َم ْيسِ ۗ ِر قُ ْل ِفي ِْه َمٓا ا ِْث ٌم َك ِب ْي ٌر‬

َ ‫ َيسْ ـَٔلُ ْو َن‬،‫وقال تعالى في كتابه الكريم‬
‫ك َم َاذا ُي ْن ِفقُ ْو َن ەۗ قُ ِل ْال َع ْف ۗ َو َك ٰذل َِك‬
َ ‫اس َوا ِْث ُم ُه َمٓا اَ ْك َب ُر ِمنْ َّن ْفع ِِه َم ۗا َو َيسْ ـَٔلُ ْو َن‬ ِ ۖ ‫َّو َم َنا ِف ُع لِل َّن‬
ِ ‫ُي َبيِّنُ هّٰللا ُ َل ُك ُم ااْل ٰ ٰي‬
‫ت َل َعلَّ ُك ْم َت َت َف َّكر ُْو ۙ َن‬
Ma’asyiral hadhirin, jamaah jumat hafidhakumullah,
Saya berwasiat kepada pribadi saya sendiri, juga kepada hadirin sekalian. Marilah kita
senantiasa meningkatkan takwa kita kepada Allah subhanahu wa ta’ala dengan berusaha
melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya. Semoga kita
kelak dimasukkan surga Allah bersama orang-orang yang bertakwa, amin.

Hadirin hafidhakumullah,
Allah SWT berfirman di dalam QS Al-Baqarah [2] ayat 219:
 ْ‫اس َوا ِْث ُم ُه َمٓا اَ ْك َب ُر ِمن‬
ِ ۖ ‫ك َع ِن ْال َخ ْم ِر َو ْال َم ْيسِ ۗ ِر قُ ْل ِفي ِْه َمٓا ا ِْث ٌم َك ِب ْي ٌر َّو َم َنا ِف ُع لِل َّن‬
َ ‫َيسْ ـَٔلُ ْو َن‬
ِ ‫ك َم َاذا ُي ْن ِفقُ ْو َن ۗە قُ ِل ْال َع ْف ۗ َو َك ٰذل َِك ُي َبيِّنُ هّٰللا ُ َل ُك ُم ااْل ٰ ٰي‬
‫ت َل َعلَّ ُك ْم َت َت َف َّكر ُْو ۙ َن‬ َ ‫َّن ْفع ِِه َم ۗا َو َيسْ ـَٔلُ ْو َن‬
"Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang minuman keras dan judi.
Katakanlah, ‘Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia.
Tetapi dosanya lebih besar daripada manfaatnya.’ Dan mereka menanyakan kepadamu
(tentang) apa yang (harus) mereka infakkan. Katakanlah, ‘Kelebihan (dari apa yang
diperlukan).’ Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu
memikirkan."

Allah SWT juga telah berfirman dalam QS Al-Maidah [5] ayat 90:

‫صابُ َوااْل َ ْزاَل ُم ِرجْ سٌ مِّنْ َع َم ِل ال َّشي ْٰط ِن‬

َ ‫ٰ ٓيا َ ُّي َها الَّ ِذي َْن ٰا َم ُن ْٓوا ِا َّن َما ْال َخمْ ُر َو ْال َم ْيسِ ُر َوااْل َ ْن‬
‫َفاجْ َت ِنب ُْوهُ َل َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِح ُْو َن‬
"Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban
untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji dan
termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung."

Pada ayat terakhir di atas, Allah SWT secara tegas menyatakan bahwa tindakan meminum
khamr, berjudi, undi nasib, adalah bagian dari perilaku setan. Untuk itu perilaku itu disebut
sebagai rijsun (najis/keji), seiring setan senantiasa hendak berbuat menjerumuskan manusia
ke dalam lembah kehinaan. Maka dari itu, orang yang meniru perilaku setan, dianggap
sebagai orang yang hendak menjerumuskan dirinya sendiri dalam lembah kehinaan (rijsun)
tersebut. Salah satunya adalah melalui khamr, judi, dan sebagaimana digambarkan dalam
ayat tadi.

Sahabat Abdullah ibn Umar radliyallahu 'anhu, suatu ketika dawuh yang artinya:
"Diriwayatkan dari Baginda Nabi SAW, Sesungguhnya kelak para peminum khamr akan
dihadirkan di hari kiamat kelak, dengan wajah yang menghitam, kedua bola matanya pucat,
lidahnya terjulur hingga ke dadanya, dari kedua betisnya mengalir sesuatu yang seumpama
darah. Mereka akan dipertontonkan dan dilecehkan di hadapan manusia."

Maka dari itulah kemudian Baginda Nabi memberikan peringatan "Jangan kau
mengucapkan salam padanya. Jangan menjenguknya ketika ia sakit. Jangan menshalatinya
ketika ia mati. Karena sesungguhnya mereka disisi Allah, kedudukannya seperti penyembah
berhala."

Bagaimana mau diucapkan salam? Padahal salam adalah doa keselamatan, sementara
peminum khamr memilih untuk dirinya ketidakselamatan.

Bagaimana mau dijenguk? Lha wong sakitnya itu sudah dibuatnya sendiri sebab
kebiasaannya minum khamr.

Bagaimana mau dishalati, sementara ia menerjang larangan dari Allah dari meminum
khamr.
Larangan dari Rasulullah SAW untuk tidak mengucap salam kepada syaribul khamri
(peminum minuman keras), termasuk pula larangan menjenguknya ketika sakit, dan
larangan menshalatinya, adalah suatu bentuk sanksi. Sanksi ini jangan dipahami sebagai
sebuah kebencian. Akan tetapi sanksi itu mesti dipahami sebagai sebuah pendidikan.
Pendidikan kepada masyarakat dari Baginda Nabi Besar Muhammad SAW.

Ada banyak sanksi yang disampaikan untuk syaribul khamri dalam kitab-kitab fiqih. Misalnya
adalah klasifikasi sah tidaknya tasharuf para syaribul khamri tersebut. Untuk syaribul khamri
pemula, yang mabuk bukan karena kemauannya sendiri maka ucapan talaknya saat kondisi
mabuk, masih dihukumi tidak jatuh, dan jual belinya masih dihukumi tidak sah.

Untuk syaribul khamri yang profesional, ucapan talak atau akadnya saat kondisi mabuk
dihukumi sebagai sah.

Mengapa ada pembedaan? Itulah salah satu bentuk syariat dalam memberikan pendidikan
kepada masyarakat. Ada jenjang dan tahapannya. Kesalahan yang dilakukan di awal, masih
dima'fu. Tapi, kalau sudah sering melakukan kesalahan berupa minum khamr, maka
langsung syariat memutuskan sanksinya.

Dalam hadits di atas juga disebutkan bahwa syaribul khamri adalah seperti penyembah
patung. Penjelasan dari ini sebenarnya berangkat dari sebuah pengakuan hukum bahwa
hukumnya syaribul khamri, sedikit atau banyak khamr yang diminum, hukumnya adalah
haram.

Haram ini yang menetapkan adalah nash Al-Qur'an dan al-hadits. Ijma' ulama juga
menyatakan sebagai haram. Padahal berlaku kaidah, sebagaimana disampaikan oleh al-
Faqih al-Qadli Nashr ibn Muhammad ibn Ibrahim Al Samarqandy dalam kitabnya Tanbihul
Ghafilin, shahifah 53 "Al khamru muskirun. Khamr itu bersifat memabukkan. Artinya illat
hukum diharamkannya khamr karena sifat memabukkannya. Untuk itu, diambil qiyas,
bahwa: kullu muskirin haramun ka harami khamrin".

Dengan demikian, melihat asalnya barang yang memabukkan adalah tidak hanya berasal
dari sebuah minuman, melainkan juga berupa barang lain yang bisa dimakan, dihirup,
dihisap atau disuntikkan, maka semua barang yang bisa mengundang mabuk, maka
hukumnya adalah sama dengan khamr. Baik itu barang racikan atau barang masakan,
asalkan dia punya ciri memabukkan, maka ia dihukumi sebagai haram.

Akhir dari khutbah, ada sebuah maqalah yang disampaikan dari pemahaman dawuh
Sayyidina Utsman bin Affan radliyallahu anhu:
"Sesungguhnya, peminum arak, saat ia mabuk, maka lisannya akan cenderung mengucap
dengan ucapan-ucapan kufur. Akhirnya lisannya menjadi terbiasa karenanya. Karenanya,
baginya sangat dikhawatirkan, saat mati lalu lisannya mengucap ucapan-ucapan kufur. Lalu
ia keluar dari dunia dalam kondisi kufur. Akhirnya nerakalah tempat kekal baginya."

Sungguh, kita berlindung kepada Allah SWT, dari mati suul khatimah. Mati dalam kondisi
kekufuran sehingga diakhirat mendapat adzab api neraka! Naudzu billah tsumma naudzu
billah.

ِّ ‫ َو َج َع َل ِنيْ َوِإيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه م َِن اآْل َياِت َو‬،‫آن ْال َعظِ يْم‬ ‫بار هّٰللا‬
‫الذ ْك ِر‬ ِ ِ ْ‫ك ُ لِيْ َو َل ُك ْم فِي ْالقُر‬ َ َ َ
‫ أع ُ هّٰلِل‬.‫ َّن ُه هُو البرُّ ال َّت َّوابُ الرَّ ُؤ ْوفُ الرَّ ِح ْيم‬.‫ْالح ِكيْم‬
ِ ‫ُوذ ِبا ِ م َِن ال َّشي‬
‫ بسم‬،‫ْطان الرَّ ِجيْم‬ ُ َ َ ‫َ ِ ِإ‬
‫هّٰللا‬
َ ‫) ِإنَّ اِإْل ْن َس‬١( ‫ َو ْال َعصْ ِر‬،‫الرحمن الرحيم‬
َ ‫) ِإاَّل الَّذ‬٢( ‫ان َلفِي ُخسْ ٍر‬
‫ِين آ َم ُنوا‬
 ‫اص ْوا ِب ْال َح ِّق َو َت َو َ‬
‫اص ْوا ِبال َّ‬
‫صب ِْر (‪ )٣‬ـ‬ ‫َو َع ِملُوا الصَّال َِحا ِ‬
‫ت َو َت َو َ‬
‫ت َأرْ َح ُم الرّ ا ِح ِمي َْن ـ‬
‫اغ ِفرْ َوارْ َح ْم َوَأ ْن َ‬
‫َوقُ ْل َربِّ ْ‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫اَ ْلحمْ ُد هّٰلِل على حْ سا ِن ِه وال ُّش ْك ُر َل ُه على َت ْو ِف ْي ِق ِه و ِامْ ِت َنا ِنهِ‪ .‬وَأ ْشه ُد َأنْ الَ ِا َله الَّ هّٰللا‬
‫ُ‬ ‫َ ِإ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ َ ِإ َ َ‬ ‫َ‬
‫هّٰللا‬
‫ك َل ُه َوَأ ْش َه ُد أنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ي َ‬
‫إلى‬ ‫َو ُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِر ْي َ‬
‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه َوَأصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‬ ‫ِرضْ َوا ِنهِ‪ .‬اَل ٰلّهُـ َّم َ‬

‫َأمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُوا هّٰللا َ ِف ْي َما َأ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى َواعْ َلم ُْوا َأنَّ هّٰللا َ َأ َم َر ُك ْم‬
‫هّٰللا‬
‫ُصلُّ ْو َن‬‫ِبَأمْ ٍر َبدَ َأ ِف ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َقا َل َتعا َ َلى ِإنَّ َ َومَآلِئ َك َت ُه ي َ‬
‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا‬ ‫صلُّ ْوا َع َل ْي ِه َو َسلِّم ُْوا َتسْ لِ ْيمًا‪ .‬اَل ٰلّهُـ َّم َ‬
‫لى ال َّن ِبى يآ اَ ُّي َها الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬
‫َع َ‬

‫يآِئك َو ُر ُسل َِك َومَآلِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬

‫ض‬ ‫آل َس ِّيدِنا َ م َُح َّم ٍد َو َع َلى اَ ْن ِب َ‬
‫م َُح َّمدٍ‪َ ،‬و َع َلى ِ‬
‫اَل ٰلّهُـ َّم َع ِن ْال ُخ َل َفا ِء الرَّ اشِ ِدي َْن َأ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َمر َوع ُْث َمان َو َعلِى َو َعنْ َب ِق َّي ِة الص ََّحا َب ِة‬

‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َم ِت َ‬
‫ك َيا‬ ‫ان ِا َلى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫ْن َوارْ َ‬ ‫َوال َّت ِاب ِعي َْن َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َْن َل ُه ْم ِب ِاحْ َس ٍ‬
‫َأرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬

‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬

‫ت اَالَحْ يآ ِء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَ ْم َواتِ‪،‬‬ ‫اَل ٰلّهُـ َّم ْ‬
‫اغ ِفرْ ل ِْلمُْؤ ِم ِني َْن َو ْالمُْؤ ِم َنا ِ‬
‫َك ْالم َُوحِّ ِدي َْن‪،‬‬ ‫اَل ٰلّهُـ َّم َأعِ َّز ْاِإلسْ الَ َم َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َوَأ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬
‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ عِ َباد َ‬

‫ك َأعْ دَا َء ال ِّدي ِ‬

‫ْن‬ ‫اخ ُذ ْل َمنْ َخ َذ َل ْالمُسْ لِ ِمي َْن َودَ مِّرْ َأعْ َداَئ َ‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫َوا ْنصُرْ َمنْ َن َ‬
‫ْن‪ .‬اَل ٰلّهُـ َّم ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء َو َّ‬
‫الزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن‬ ‫َوَأعْ ِل َكلِ َما ِت َ‬
‫ك ِإ َلى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
 ‫َوس ُْو َء ْال ِف َت ِن‪َ ،‬ما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َط َن‪َ ،‬عنْ َب َل ِد َنا ِا ْن ُدو ِن ْيسِ يَّا َخآص ًَّة َو َعنْ َس ِ‬
‫اِئر‬

‫لعا َل ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آتِنا َ فِى ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة‬
‫دَان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عآم ًَّة َيا َربَّ ْا َ‬
‫ْالب ُْل ِ‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َنا َظ َلمْ َنا اَ ْنفُ َس َنا َوِإنْ َل ْم َت ْغ ِفرْ َل َنا َو َترْ َحمْ َنا َل َن ُك ْو َننَّ م َِن‬ ‫َح َس َن ًة َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫اب ال َّن ِ‬
‫بى َو َي ْن َهى‬‫ان َوِإيْتآ ِء ذِي ْالقُرْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫لخاسِ ري َْن‪ .‬عِ َبادَ هّٰلِلا ِ ! نَّ هّٰللا َيْأ‬
‫ِ‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫حْ‬ ‫ِإل‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫د‬‫ْ‬ ‫لع‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ب‬‫ِ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ر‬‫ُ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِإ‬ ‫ْا َ ِ‬
‫لعظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم‬ ‫هّٰللا‬
‫ِظ ُك ْم َل َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُوا َ ْا َ‬ ‫َع ِن ْال َفحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َكر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لى ن َِع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َلذ ِْك ُر هّٰلِلا ِ َأ ْك َبرْ‬
‫َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬
‫‪Muhammad Syamsudin, Wakil Sekretaris Bidang Maudhu’iyah – PW LBMNU Jawa Timur.‬‬

‫‪KHUTBAH JUMAT‬‬

‫‪© Mung Media‬‬