Untitled

PPTQ AL Buku Siyaman Ramadhan
IRSYAD
MUQODDIMAH
‫ِبس ِْم هّللا الرّحمن الرّحيم‬

Bismillah, dengan menyebut nama Allah SWT
Kami mengawali tulisan ringkas dan praktis ini,
yang memuat tuntunan puasa, ibadah malam bulan
puasa dan hari raya, dan sekaligus sebagai buku
catatan amaliyah Ramadhan. Dengan harapan agar
ibadah yang telah diamalkan oleh kaum Muslimin,
khususnya para santri PonPes tahfidzul Qur’an Al
Irsyad Kudus atau warga Nahdliyin agar menjadi
amalan yang sah secara fikih, sehingga besar
harapannya supaya menjadi amalan yang diterima
Allah, seperti dalam hadits Qudsi berikut:
‫ قَال ر ُسول ا ّل َه‬: ‫ َيقول‬،‫ رضى ا له عنه‬- ‫عن أ ِبي‬
‫ﷺ‬ ‫هْرير‬
‫ة‬
‫َوأ َ أجزى‬ ،‫ م‬، ‫أ دم لَه ّاَل ال ِصيا ن فَ انّ َه ل‬
»‫به‬ ‫َن‬ ِ
1
IRSYAD
‫ َقال‬:« ‫عمل ا ْب ه كل ا ّل‬
)‫(رواه البخارى ومسلم‬
2
IRSYAD
Dari Abu Hurairah, dari Nabi ‫ ﷺ‬bahwa
Allah SWT berfirman: "Semua amal manusia adalah
milik mereka, kecuali puasa. Puasa itu milikku, Aku
yang akan membalas kepadanya" (HR Al-Bukhari
dan Muslim)
Tradisi umat Islam di Indonesia setelah
berpuasa selalu dirangkai dengan bermaaf-maafan di
hari raya, dengan harapan mendapat pahala besar
yang dijanjikan oleh Allah :
/04)‫َفمن عف و ص ح ج َعلَى ا لّ َه (الشورى‬
‫ا ل َفأ ر‬
‫ه‬ ‫أ‬
"...Maka barangsiapa memaafkan dan berbuat
baik maka pahalanya atas (tanggungan) Allah."
(Asy-Syura: 40)
Dengan demikian, amalan ibadah Ramadhan
dan bermaafan sama-sama akan dibalas langsung
oleh Allah SWT untuk kita. Amin.
Tim Penyusun
3
IRSYAD
﴾DAFTAR ISI﴿
BUKU DOA’ DAN DZIKIR
1. Niat Puasa Ramadhan........................................7
2. Doa Buka Puasa.................................................7
3. Niat Sholat Taraweh..........................................7
4. Doa Sholat Taraweh..........................................8
5. Niat Sholat Witir...............................................9
6. Doa Sholat Witir...............................................9
7. Niat Sholat Tahajjud.........................................10
8. Doa Sholat Tahajjud.........................................10
9. Sayyidul Istighfar..............................................11
10.Niat Sholat Dhuha.............................................11
11.Doa Sholat Dhuha.............................................11
12.Fadhilah Malam Ramadhan..............................12
BUKU FIQIH RAMADHAN

MARHABAN YA RAMADHAN
1. Doa Di Bulan Baru...........................................25
2. Doa Sahabat Menyambut Bulan Baru..............25
3. Doa Menyambut Ramadhan….........................26
4. Doa Mustajab Di Bulan Ramadhan..................27
4
IRSYAD
PUASA RAMADHAN
1. Niat Puasa........................................................27
2. Mengucapkan Niat Puasa…............................28
HAL-HAL YANG MEMBATALKAN PUASA

1. Muntah-muntah…............................................29
2. Lupa Makan dan Minum..................................30
3. Junub Saat Puasa…..........................................31
KESUNNAHAN KETIKA PUASA

1. Segera Berbuka dan Akhirkan Sahur…............32
2. Kapan yang dimaksud mengakhirkan sahur?....32
3. Meninggalkan Perkataan & Perbuatan Tercela........33
4. Memberi Takjil Buka Puasa…..........................34
5. Doa Saat Berbuka Puasa....................................34
RAGAM PERMASALAHAN PUASA

1. Orang Sakit dan Musafir..................................37
2. Wanita Hamil dan Menyusui...........................38
3. Menelan Air Saat Kumur.................................39
4. Suntik Di Siang Ramadhan..............................39
5
IRSYAD
5. Memasukkan Obat Mata…..............................40
6. Mencicipi Makanan..........................................41
7. Darah Yang Ada di Gusi Gigi..........................41
8. Kapas ada Obat Diletakkan di Telinga.............42
9. Sisa Makanan Di Gigi.......................................42
IBADAH MALAM RAMADHAN

1. Perintah Qiyamu Ramadhan….........................44
2. Salat Tarawih 20 Rakaat…...............................44
3. Sholawat di Sela-sela Taraweh.........................48
4. Qunut Salat Witir..............................................50
5. Witir Dipisah atau Disambung?........................51
6. Tadarus Bulan Ramadhan…............................52
7. Lailatul Qadar…...............................................53
8. Amalan Malam Lailatul Qadar….....................54
9. Doa Lailatul Qadar….......................................54
ZAKAT FITRAH
1. Pengertian Fitrah...............................................55
2. Zakat Fitrah Dengan Uang…............................57
6
IRSYAD
HARI RAYA IDUL FITRI

1. Malam Takbiran…...........................................58
2. Hari Raya di Masjid.........................................59
3. Mengucapkan Selamat Hari Raya…................61
4. Mengapa Ada Ucapan ”MAAF LAHIR BATIN”
di Hari Raya?....................................................64
5. Ziarah Kubur Saat Hari Raya...........................66
6. Silaturrahim Hari Raya.....................................67
7. Puasa Bulan Syawal….....................................69
8. Apa maksud seperti pahala puasa setahun?.....70
9. Halal Bi Halal Bulan Syawal….......................71
LAPORAN DAILY RAMADHAN

Tilawah Al-Qur’an.................................................72
Sholat Taraweh.......................................................73
Sholat Tahajjud.......................................................73
NOTES
7
IRSYAD
Buku Doa Dzikir
1. Niat Puasa Ramadhan
‫عن َف شه ر ضان ذه َنة لّ عَت الَ ى‬ ‫َن و ْيت صوم َغد‬
‫ه ال س ه‬ ‫أداء ْرض ر‬
‫م‬
Artinya : “Aku berniat puasa esok hari demi
menunaikan kewajiban bulan Ramadhan tahun ini
karena Allah ta’ala,”
2. DOA BUKA PUASA

‫جر شاء‬ ‫ت عروق وث ت‬ ‫ذهب ال ظ و ت‬
‫ان ا له‬ ‫ب ا ْ َْل‬ ‫ال‬ ّ‫مأ اب ل‬
Redaksi lain dari doa puasa adalah:
‫ا لّ َُهم لَ ك صمت أ ت ر ك ط برحم ك‬
‫بِو َم وعَلَى ْز أف ْرت ت َي‬
‫ِق‬ ‫ك‬
‫ا حم حم ْين‬
‫ْ ر الر‬
8
‫‪PPTQ AL‬‬ ‫‪Buku Siyaman Ramadhan‬‬
‫‪IRSYAD‬‬
‫‪3. NIAT SHOLAT TARAWEH‬‬

‫مس تق ال قب َلة أداء‬ ‫اص ّل ِى س ال تَّ وي ر عت ْين‬
‫ِبل‬ ‫ّنَة را ح ْك‬
‫َ‬
‫ما مأْمو لّ ِه عَت الَى‬
‫( ام‬
‫ِ ‪ً /‬ما)‬
‫ا‬
‫‪9‬‬
‫‪4. Doa Sholat Taraweh‬‬

‫ْ َّ ْ‬
‫ِو لَصلة‬ ‫ِد‬
‫ِّ‬ ‫ْ‬
‫كام و لل فرائ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ا ّل ُِهم‬
‫ِ‬
‫لْين‪ ،‬ض ْين‪،‬‬ ‫ِب‬
‫ل ْيمان‬
‫مؤ‬
‫راجْين‪،‬‬ ‫ِو لما عند ِب ْين‬ ‫حا ظْين َكاة فَا‬
‫ِولعفوك‬ ‫و ِلز علْين‪ ،‬ك ‪ ،‬طا‬ ‫ِف ‪،‬‬
‫ِل‬
‫ِو مَتم ِّس كْين ا لّ َغو معرض ْين‪ ،‬وعن ِوف دنْي ْين‪ ،‬وِ ف‬
‫زاهد‬ ‫ال ا‬ ‫دى ‪،‬‬ ‫لب‬
‫ِبْين‪ ،‬راض ْين‪ ،‬و ِل ّنَعماء ضاء شاكرْين وع ََلى الَْبلء‬ ‫اْ خ‬
‫‪،‬‬ ‫ِو‬ ‫َّل ر‬
‫بل ْق ارغ‬ ‫ة‬
‫وعََلى‬ ‫ص ِا ب ْرين‪ ،‬وَتحت ﷺ َي ْوم الْق امة ساِئ ْري‬
‫محمد ن‪ ،‬الْحوض‬ ‫ل واء‬
‫ْ‬
‫سرْير ا لكرامة‬ ‫‪،‬‬‫ن‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ج‬‫ن‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫د‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫وار ِد ال‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ى‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ْين‪،‬‬
‫وع ََلى‬
‫‪8‬‬
‫ت رق و‬ ‫س ندس‬ ‫َقاعد ِو بحورعي َز و‬

‫ِد ْيبا ٍج س‬ ‫ن ِِّوجيْن‪ِ ،‬من‬ ‫ْين‪،‬‬
‫مت‬
‫مص ًّفى شاِربْين‪،‬‬ ‫و ِم ن ج أ و ن‬ ‫ِبِّسْين‪،‬‬
‫وعسل‬ ‫مَتلَ طعام ال ّن كل ْين‪ ،‬ة ِم لَبَن‬
‫بأَكواب َو أ ري وكأ ّ مع ْين الّ َذ ْين أ عْن م م من ال ّنَ ِب ّ ِ ْين‬
‫ت َعلَ ْي‬ ‫مع‬ ‫َِب ق س ِم‬
‫ن‬
‫ِرفي ًقا‪ ،‬ذِ لك الْفضل‬ ‫وال ِص ِد ْيقْين شَهدا والصا وحسن‬
‫أولئِك‬ ‫ِلح ْين‬ ‫وال ء‬
‫من ا له وكفى َعلي ا ِّلُهم ا جعْلَنا ف هذه لَ ْيلَة الش ر الشر ْيفة‬
‫ما‪،‬‬
‫ب له‬
‫الْمبار َكة من سعداء مقبوِ ل ْين‪َ ،‬تجعْلَنا و ْالشق اء الْم ْر ُدو ِد‬
‫ْين‪ ،‬من‬ ‫ََّ‬ ‫ال‬ ‫ال‬
‫ل‬
‫ِله محمد و ا وصح ِبه ْرحم أجمعْين‪ ،‬برحمتك َي أ‬
‫‪9‬‬
‫َن س ِّيد‬
‫َ‬ ‫ا له َع َلى وصلَّى‬
‫الرا حمْين‪ّ ،‬ل ِه ر ِّب الْعالَ مْين‬
‫وال حمد‬
‫‪1‬‬
‫‪5. Niat Sholat Witir‬‬

‫‪Lafal niat shalat tarawih 2 Rokaat :‬‬
‫مس تق ال قبلَة أداء‬ ‫أص ّل ِى َّنة من الْ و ر عتْين‬
‫ِبل‬ ‫س ْ تر ْ ك‬
‫( ام ما مأْمو لّ ِه عَت الى‬
‫ِ ا ‪ً /‬ما)‬
‫‪Lafal niat shalat tarawih 1 Rokaat :‬‬
‫ُأ ص ّل س من و ر مس تق ل قبلَة ( اما ما مأ و‬
‫ِ ‪ /‬م ًما)‬ ‫ال ْتر ْك عة بِ ال‬ ‫لّ ِه عَت الى ى‬
‫أداء‬
‫‪6. Doa Sholat Witir‬‬

‫ك ِائ و سأ ك خاشعا سَأُلك‬ ‫أ لّ َُهم َن سالُ َان‬
‫ون علْما‬ ‫ا ْيما ًَن ما ن ل قَْلبا‬
‫د‬
‫صا ًدقا س َأل عَمل صا ون َ س َأل قَ ِ ّيما‬ ‫َن ِفعا ون سأ َي ِقي ًنا‬
‫ِلحا ك دْيًنا‬ ‫ون ك‬ ‫ل ك‬
‫‪9‬‬
‫ون سأَل خْيرا كثْيرا ونَ سأَل الْعفو والْعا ِف ة َتمام الْعا ِف ة‬
‫سَألُك‬ ‫ون‬ ‫ك‬ ‫ك‬
‫ون الشكر َع َلى الْ سأَلُك ة ونَ س َأ ُل ك الْ عن ال ّنَاس غ أ لّ َه قَت ّبَل ر ّب‬
‫َ نا‬ ‫َنى م‬ ‫عا ِف‬
‫ِ ص َو ِص َيام َنا من و َتخشعَنا َنا و َتع د َن ِّ َتقصْير َن‬
‫وَتضرع مم‬ ‫وِ ق ا ا‬ ‫م ّن َا ألل‬
‫وَت‬ ‫َي ُه‬
‫لت َ ن ا‬
‫ْرحم الرا‬
‫ِحمْي َن َي َأ‬
‫‪9‬‬
‫ب الْعفو عِّن َي برحمتِك‬ ‫اللّ ا ّن َك عفو ُتح‬

‫كرْيم‬ ‫فَاعف‬ ‫م كر ي م‬
‫برضاك من ِو ب ِتك‬ ‫َي أ ْرحم ح ا ل َُّهم اِ ّن ِ أعوذ‬
‫سخطك م من عاَفا‬ ‫ن‪،‬‬ ‫الرا مي‬
‫عقو َب تك وَ أعوذ بك م ك َّل أحص َثَناء أ ْنت كما أث َْن ْيت عَلَى َعل‬
‫ْيك‬
‫َن ْفسك‬
‫وصل َّى ا له خْير خْلقه س ِّ يد َن َعلَى محم أ ِ له َو أصحا ِبه‬
‫وع ََلى‬ ‫د‬
‫أجمعْين والْحمد ر ِّب الْعالَم ْين‬
‫له‬
‫‪7. Niat Sholat Tahajjud‬‬

‫أصل ّ ِى س ال ّتََهجد ر عتي تق بِ ل قبل أداء لّ عَت الَى‬
‫ه‬ ‫ن مس ال‬ ‫ّنَة‬
‫ْك‬
‫‪1‬‬
‫‪8. Doa Sholat Tahajjud‬‬

‫و ْرض و فيِهن‪.‬‬ ‫ا ّل ِهم لَ ك حم أ ت م سموات‬
‫ْ ا َمن ْل‬ ‫رّبَنا ال د َق يِ ّ ال‬
‫ن‪ .‬ك ال ْحمد‬ ‫ولَ ك ال حمد ت ملك سموا ت و َمن في ْل‬
‫أن ْ ت‬ ‫ول‬ ‫ْرض‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫الْ حق ووعد‬ ‫ُن ْو ُر سموات و ْال و فيِهن‪ .‬و ك‬
‫أن ْ ت ‪ ،‬ك‬ ‫ل ال ْحمد‬ ‫ْرض َمن‬ ‫ال‬
‫والنَّا حق ِب ّيُون‬ ‫ال ْحق‪ ،‬وِ لقاء حق‪ ،‬ول حق و جَّنة‬
‫ر ‪ ،‬وال َّن‬ ‫ك وق ك ‪ ،‬ال حق‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫َل ك أسلَمت‪ِ ،‬و ب‬ ‫والساع حق‬ ‫حمد ﷺ‬ ‫حق‪ ،‬و‬

‫ا لهم ك‬ ‫ة ‪.‬‬ ‫حق‪،‬‬ ‫ُم‬
‫كْي‬ ‫كْي‬ ‫ْيك َتوكَّلْت‪،‬‬ ‫ت‪ ،‬وعَلَ‬
‫خاصمت‪ ،‬والَ‬ ‫والَ ْب‬
‫ِوبك ِ‬ ‫ِ ت‪،‬‬ ‫أ َم‬
‫أَن‬
‫و َما أع َلن ت‬ ‫تو خ و‬ ‫ما‬ ‫حاكم ت‪َ ،‬فاغف‬
‫أسْررت و‬ ‫َما أ ْرت َما‬ ‫َقدم‬ ‫ْر ل‬
‫َما‬
‫ال ّا أ ت‪ .‬حو‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫أن ْت ْ م ‪ ِ.‬أ ت ِ‬
‫ْل‬
‫ه َل ن و ل‬ ‫َو عل بِ م نِّ ن الْمق د أن الْمؤ ِخ‬
‫ََّ‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ هِ‬ ‫ََّ‬
‫َّال‬
‫ل‬ ‫ل ُق و ِ ِبلل ه‬
‫َة‬
‫‪9. Sayyidul Istighfar‬‬
‫وَ أ َن َع َلى‬ ‫أ َ‬ ‫َّال أْن خ‬ ‫الَ ه‬
‫عبدك‬ ‫َن‬ ‫ت لَقت‬
‫وَ‬ ‫ن‬
‫‪1‬‬
‫َّل ِر ّْبي‬ ‫م أ ْنت ا ّل َه‬
‫س تطع أعوذ ك ش ِر صنع ت‪ .‬أ ُب ْوء‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫عهْدك ووعدك ما‬
‫َل ك‬ ‫ُت‪ .‬ب من ما‬ ‫ا‬
‫ِ ْب ي ‪ْ .‬ر ا ّن َه َيغفر ال ْو ّا أن‬ ‫بنعمت ك َعلَ ‪.‬‬
‫ب َل ت‬ ‫ِ‬
‫فَا بذنْ ل‬ ‫وَ أ ُب ْوء‬
‫َّل فَ‬
‫ذُن‬ ‫غف‬
‫‪10.Niat Sholat Dhuha‬‬
‫أص ّل ِى س ال ضحى ر عتيْن تق بِ ل قب َلة أداء ّل عَت الَى‬
‫ه‬ ‫مس ال‬ ‫ّن ة‬
‫ْك‬
‫‪11.Doa Sholat Dhuha‬‬
‫ّض َء ُ ؤ ك ب َهاؤك والجمال جمالُ ك‬ ‫َ ما ال‬
‫والقو َة ء َب‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬
‫ق ُوت ُك الل ْ ح َض‬
‫د‬
‫وال ر ند ا وا َحاة ع ُ ك‬
‫ة ق رت كل ع م ْص ت‬
‫م‬ ‫ص‬
‫‪1‬‬
‫اللّ م كان ر ْز ف ال سماء فَأَ زل وا كان ف ا ْر‬

‫ن‬ ‫ِق‬ ‫ان‬
‫ض‬ ‫ْن ه ِ‬
‫ْل‬
‫َفأ خرج وا كان معس را ِّ وا كان ح َف ْ وا َب ِع يد‬
‫َفي س نِ را ما ُره نِ كان ا‬ ‫ِ‬
‫ه ن‬
‫ط‬ ‫ْ ُر ه‬
‫وجماِ ل و وُق د أ ِ تن أ َت ْيت‬ ‫َفق ّ َِبح ِق و َب َهائِك‬
‫ما‬ ‫ك ق وِتك ِرت ك‬ ‫ع ِ رب ض حائِك‬
‫ه َّصا ِل َن‬
‫با ِح ْي ك ال‬
‫د‬
‫اللّ َ م ب ك أصاول ك أق َا ِتل ثُم َي ق ول ِّب‬
‫ا غف ْر ر‬ ‫ِوبك‬ ‫بِو أحاول‬
‫ال ّتَوا ب الرحيم‬ ‫ل وا حمن و ب َعلَ‬
‫انّ َك أْنت‬ ‫ت‬ ‫ْر‬
‫‪1‬‬
12.Fadhilah Malam Ramadhan
 Malam Ke- 1 Ramadhan
‫عن قَال س‬ ‫عن عَل ِّى بن ا طا ِلب ا له عَت الَ ى‬
‫ه اَّنه ئل‬ ‫رضى‬ ‫ِ ْب يى‬
‫ض‬
‫ح شه ر ا‬ ‫ِبيُّى َعَل الَصلة والَسلم فَضاِئل التّ َ َراو ْي‬
‫فى ر م ن‬ ‫عن‬ ‫الَّن ْيه‬
‫دْته‬ ‫فَقال ي خر الْم ؤ من ذ ْن ِبه او كيوم ولَ َل‬
‫امه‬ ‫ْيَلة‬ ‫فى ن ل‬ ‫ج ِم‬
“Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib RA
bahwa sesungguhnya beliau berkata: Nabi ‫ﷺ‬
pernah ditanya tentang keutamaan salat Tarawih di
bulan Ramadhan. Maka Nabi menjawab: Pada
malam pertama, dosa orang mukmin (yang
melakukan
1
tarawih) akan keluar kembali seperti ketika ibunya

melahirkan ia ke dunia.”
 Malam Ke– 2 Ramadhan

‫وِ فى اللّ َ ْيلَة ال ّث َاِ ني ي ُغفر ل و ِ و ه َ مؤ ِم َنْين‬
‫ة ه ي ان َن‬
‫اك‬ ‫لب‬
“Pada malam kedua, orang yang sholat
Tarawih akan diampuni dosanya serta dosa kedua
orang tuanya jika keduanya mukmin.”

‫وِ فى اللّ َ ْيلَة ال ّث َا ِلث ة م ك من ت ِ تأِْ ن ف عم‬
‫تَح ال ش اس ال ل‬ ‫ُيَنادي ل‬
‫ع‬
‫ْر‬
‫غَفر ا له َتق دم ذ ْن ِبك‬
‫ام من‬
1
“Pada malam ketiga, malaikat di bawah Arasy
berseru: mulailah melakukan amal kebaikan, maka
Allah akan mengampuni dosamu yang telah lalu.”
1
‫ا م ل ال ّت و ْ جي‬ ‫وِ فى اللّ َ ْيلَة الرا‬

‫ث قراءة َرات َِّ ل‬ ََّ ‫ِبع لَ ه‬
‫ل ْن‬ ‫ة لجر من‬
‫وا‬
‫وال ْ والْف ْر َقان‬
‫ور‬
‫زُب‬
“Pada malam kempat, dia mendapatkan
pahala sebagaimana pahala seseorang yang
membaca kitab Taurat, Injil, Zabur dan al-Qur’an.”

‫صلَّى فى‬ ‫خامس اعطاه ا له عَت الَ ى م ْث ل‬ ‫ِو فى اللّ َ ْيلَة ال‬
‫من‬ ‫ة‬
‫سجد د ْين وال سجد ا قصى‬ ‫الْم سجد حرا و‬
‫الْم ة م‬ ‫ال م الْم‬
ََّ
‫ل‬
1
“Pada malam kelima, Allah memberikan
pahala seperti pahala seseorang yang salat di
Masjidil Haram, Masjid Madinah dan Masjidil
Aqsho.”

‫ة اعطاه َتعالَى َثوا ب طا ِبل بْيت‬ ‫ِو فى اللّ َ ْيل‬
‫ه من ف‬ ‫ا لل‬ ‫السادسة‬
‫الْمع مو وَيس تغفر لَه كل و َمدر‬
‫حجر‬ ‫ر‬
1
“Pada malam keenam, Allah memberikan

pahala seperti pahala malaikat yang tawaf di Baitul
Makmur dan setiap batu dan tanahpun memintakan
ampunan untuknya.”

‫عَلَ ْي ه َسلم و ص‬ ‫وِ فى اللّ َ ْيلَة ال سا َ ادر‬
‫ن رُ ه‬ ‫موسى ال‬ ‫ِبع ف ما ك‬
‫كأَّن‬ ‫ة‬
‫عَل َى ْ عو وهامان‬
‫ر ن‬
‫ف‬
“Pada malam ketujuh, seakan-akan menemui
zaman Nabi Musa AS dan menolongnya dari
serangan Fir’aun dan Haman.”

َ‫ا ْ ه َعل‬ ‫اه اع ا ل عَت الَى ى ما‬ ‫منَة‬
‫برا يم ْي ه‬ ‫اعط‬ ‫ط ه‬
1
‫ة ِوفى ْيل اللّ ال ّث َا‬ ‫م الَسل‬

“Pada malam kedelapan, Allah memberi
anugerah sebagaimana anugerah yang telah
diberikan kepada Nabi Ibrahim AS.”
1

َ‫وِ فى اللّ َ ْيلَة ال ّتَا سعة َ عب ا ل عَت الَ ى عباد ال َّن ِبيِِّى َعل‬
‫ْيه‬ ‫ة‬ ‫ف ما د ه‬
‫كأَّن‬
‫الَصلة و َلمس‬
‫ال‬
“Pada malam kesembilan, seakan-akan
beribadah kepada Allah sebagaimana ibadahnya
para Nabi.”

‫وِ فى اللّ َ ْيلَة الْعا شر ْ ه ه عَت الَ ى خي ى دنْي ْْ خرِة‬
‫ر ال ا ل‬ ‫ة ر ا لل‬
‫وا‬
‫ُزقُ َي‬
“Pada malam yang kesepuluh, Allah akan
memberikan kebaikan yang lebih baik di dunia
maupun adi khirat.”

1
‫اللّ َ ْي َلة ال حادي َي خر من د ْني كيو وِ ل من‬

‫شر ج ال ا م د َب طن‬ ‫ِوفى ة ع َة‬ ‫ا‬
‫ِمه‬
“Pada malam kesebelas, kelak ia akan
meninggal dunia seperti keadaan dimana ia baru
dilahirkan dari perut ibunya.”
1

َ‫اللّ َ ْي َلة ال ّث َاِ نية عشر جا ْ الْق ام ووجه كا قم ل‬
‫ة ء وم ة ه ل ر ْيلَة‬ ‫ِوفى‬ ‫ال بد‬
‫َي‬ ‫ر‬
“Pada malam kedua belas, pada saat hari
kiamat wajahnya bersinar bagaikan bulan di malam
purnama.”

‫عشر َي ْوم ال ق ْمنًا ّ سو‬ ‫ِو فى اللّ َ ْي َلة ِلث‬
‫ة جاء ام من ة أ ِل ٍء‬ ‫ة الَّثا‬
‫ك‬
“Pada malam ketiga belas, pada saat hari
kiamat ia akan selamat dari segala macam
keburukan.”

‫وِ فى اللّ َ ْيلَة الرا ِبعة ع َة‬
‫شر جاء ت َل َي ش دو ل انّ َقد‬
‫الْم ئ كة ن ه ه‬
‫ق امة‬
1
‫َي ْوم الْ ه‬ ‫ا لل‬ ‫صلَّى التّ َ َرا و فَل ُيحاس به ح‬

‫ي‬
“Pada malam keempat belas, malaikat
menjadi saksi bahwa ia melakukan sholat tarawih.
Maka Allah tidak akan menghisabnya kelak di hari
kiamat.”
1

ِ ‫َلئِكة وحمل ال‬ ‫خامس تُ َعلَ ْي‬ َ‫اللّ َ ْيل‬
‫ش‬ ‫ة‬ ‫م‬ ْ ‫شرة صِّلى ال‬َ ‫وا ْ ِوفى ال ة ع‬
‫ه‬ ‫ة‬ َ ْ
‫ع‬ ‫ر ِّى‬ ‫ل‬
‫ْر‬ ‫س‬
‫ك‬
“Pada malam kelima belas, para malaikat,
malaikat penyangga Arasy dan para malaikat
penjaga kursi kerajaan langit akan memintakan
ampunan untuknya.”

‫ِو فى اللّ َ ْي َلة ال سادسة عشر كتب الل َ ال َّن جا ا نل َّار‬
‫ل َ ه را ءة ة من‬ ‫ة‬
‫ه‬
‫َب‬
‫وب ءة خو من ج ّنَة‬
‫را ال د ل ال‬
َ
“Pada malam keenam belas, Allah mencatat
1
kebebasan selamat dari neraka dan kebebasan

masuk surga baginya.”

ْ ‫ِو فى اللّ َ ْيل ة سا عشر ُيعطى م ل‬
ََّ ‫ث َثوا‬ ‫ال ِبعة ة‬
‫ل ْن ِب اء‬
‫با‬
“Pada malam ketujuh belas, akan diberi
pahala sebagaimana pahala para Nabi.”
1

‫وفى اللّ َ ْي َلة ال ّث َا من عشر َ ند م ك َيعبد ا له ان رضى‬
‫ا له‬ ‫ة ة ى ل‬
‫عنك وعن و د ْيك‬
‫ا‬
‫ِل‬
“Pada malam kedelapan belas, malaikat
berkata: wahai hamba Allah, sesungguhnya Allah
telah meridloimu dan kedua orang tuamu.”

‫وِ فى اللّ َ ْيلَة ا تل َّا سع عشر َي ا له درجات الْ َدو‬
‫ه فى س‬ ‫ة ة ْرفَع‬
‫ف ْر‬
“Pada malam kesembilan belas, Allah akan
mengangkat derajatnya di surga Firdaus.”
1
‫وِ فى ْيل الْع ش ن طى ب دا و ص حْين‬

‫ة ري ُيع ثَوا الش ء ال ا‬
ْ
‫ِل‬ َّ‫الل‬
“Pada malam kedua puluh, akan diberi
pahala seperti pahala orang yang mati syahid dan
orang- orang salih.”
1

‫اللّ َ ْي َلة ال حادي وال ش َب َنى ا له ل َب ْي ًتا فى ال ج ة‬
‫ّن من‬ ‫ن ه‬ ‫ِوفى ة ع ْري‬ ‫ا نل ُّور‬
“Pada malam kedua puluh satu, Allah akan
membangun rumah di surga yang terbuat dari
cahaya untuknya.”

ِّ ‫ا‬ ً ‫ن‬‫م‬ ِ ‫ام‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ْ ‫ا‬
‫ج‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ن‬ ِ ‫اللّ َ ْي َلة ا ثل ّ َا‬
ٍ ْ
‫ع ن ء وم ة من أ ل م‬ ‫ِوفى‬ ‫وه‬
‫ك‬ ‫َي‬ ‫ٍم‬
‫غ‬
َ
“Pada malam kedua puluh dua, jika hari
kiamat tiba maka ia akan selamat dari segala
macam kesusahan dan kebingungan.”
2
‫‪ Malam Ke– 23 Ramadhan‬‬

‫وال ش َبَنى ا له ل مد ْين الْ ج ّنَة‬ ‫وِ فى اللّ َ ْيلَة ِل ث‬
‫ن ه ة فى‬ ‫رْ ي‬ ‫ع‬ ‫ة الَّثا‬
‫‪2‬‬
“Pada malam kedua puluh tiga, Allah akan

membangun kota di dalam surga untuknya.”

‫وعشر دعو‬ ‫الرا وال ش ْري كان ل ا‬ ‫اللّ َ ْي َلة‬
‫ْون ًة‬ ‫ِبعة ع ن ه ْر َب ع‬ ‫مس ج ِوفى‬
‫ت اب ً ة‬
“Pada malam kedua puluh empat, akan
memperoleh dua puluh empat doa yang mustajab.”

‫وِ فى اللّ َ ْيل خامس وال ش َي الل ه عنه ب الْق‬
‫عَت الَ ى َعذا ر‬ ‫ال ة ع ْري ْر َفع‬
‫ة‬
‫ن‬
“Pada malam kedua puluh lima, Allah akan
menghilangkan siksa kubur darinya.”

2
‫ا له ل َثواب ِ ن‬ ‫يَ‬ ‫ِو فى اللّ َ ْيل ة سادسة وْ ال ش‬

‫ه ه ع ْي عَاما‬ ‫ع ْري ْرفعَ‬ ‫ال‬
‫ا‬ ‫ن‬
‫ْرَب‬
‫‪2‬‬
“Pada malam kedua puluh enam, Allah akan

meningkatkan pahalanya selama empat puluh
tahun.”

‫وِ فى اللّ َ ْيل ة سا وْ ال شرْي جا ْ الق عََلى ال ِص‬
‫راط‬ ‫ال ِبعة ع ن ز وم امة‬
‫َي‬
‫ْالب الخاظف‬
‫ْرق ك‬
“Pada malam kedua puluh tujuh, di hari
kiyamat ia melewati jembatan Shirathal Mustaqim
secepat sambaran kilat.”

‫ا له ل ال درج فى ج ّن‬ َ‫ي‬ ‫ال ّث َا من وْ ال ش ن‬
‫ه ف ة ال ة‬ َ‫ة ع ْري ْرفع‬
2
‫ْي َلة ى اللّ وِ ف‬

“Pada malam kedua puluh delapan, Allah
akan mengangkat seribu derajat baginya di surga.”
2
‫ال ّ َل ْي َلة ال ّتَا سع وْ ال شرْي أعطاه ا له ثَواب ال حج‬

‫ف ة‬ ‫ة ع ن‬ ‫ِوفى‬ .‫مقبولَة‬
“Pada malam kedua puluh sembilan, Allah
akan memberikan pahala seribu ibadah haji yang
diterima.”
‫كل من الج ّنَة‬ ‫وِ فى اللّ َ ْيلَة الثّ َل َيقول ا له َيعبدى‬
‫ثمار‬ ‫ِثْين‬
‫َو ا ْنت ا عبد‬ ‫واغ َتس ل من س س واشرب من الكو َثر‬
‫ى‬ ‫ماء ال ل ِبيل‬
‫نرُّبك‬
“Pada malam ketiga puluh, Allah berkata:
Makanlah buah-buahan surga, mandilah dengan air
Salsabil, dan minumlah di telaga Kautsar.
Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu dan engkau
adalah hambaku.”
2
BUKU FIQIH
RAMADHAN
2
MARHABAN YA RAMADHAN
1. Doa Di Bulan Baru
‫ اللّ َ م أهلّ َه َعلَ ْي َنا ِبلْيمن‬: ْ‫كان ال ّنَ ِبي ﷺ اذ ال‬
ُّ
‫ا رَأى‬
‫لل َقال‬
‫والَسلمة وا‬
َّ
ِ
‫لسَلم ِربي و َر ّب ُك ا له (رواه الترمذي وحس نه) وا‬
َّ
ِ
‫لْيمان‬
Jika melihat Hilal, Nabi ‫ ﷺ‬berdoa : "Ya Allah
pertemukan bulan ini dengan kami dalam keadaan
2
aman, iman, keselamatan dan Islam. Tuhanku dan

tuhanmu (Hilal) adalah Allah” (HARI at-Turmudzi,
ia menilainya hasan)
2. Doa Para Sahabat Menyambut Bulan Baru

‫ه هاشم كان أصحاب ر ُسول ا له‬ ‫عن عبد ال ّل‬
‫ﷺ‬ ‫قَال‬ ‫بن‬
‫ ا ل ّ َه َعلَ ْيَنا‬: ‫اذ دخ ت الس الشْه ُر‬ ‫َي ع مو هذا دع‬
‫أو م أدخلْه‬ ‫َنة‬ ‫ا ل‬ ‫َت لّ ن ال اء‬
2
‫َسلم ورضوان من الرحمن وجواز‬ ْ

‫من‬ ‫لمن وا‬
َّ
ِ
‫ل ْيمان والَسلمة وا‬
َّ
ِ
‫ل ِب‬
‫ مجمع الزوائد ْلوسط‬.‫ (رواه الطبران ف و اس ناده حسن‬.‫الش ي طان‬
‫ا‬
)040 0/‫ومنبع الفوائد – ص‬
‫ج‬
Dari Abdullah bin Hasyim, ia berkata: “Para
sahabat Nabi belajar doa berikut ini jika bertemu
tahun atau bulan: “Ya Allah..., pertemukan bulan ini
dengan kami dalam keadaan aman, iman,
keselamatan, Islam, ridla dari Allah... dan selamat
dari syetan” (HR Thabrani, sanadnya hasan)
3. Doa Menyambut Ramadhan

2
‫عن أ ِبي جعف محمد بن َعل كان ِبُّي ا له ﷺ‬

‫اذا‬ ‫الَّن‬ ‫َقال‬ ‫ر‬
‫اس تَهل َهلل ش َرمضان اس تقب َله بوجِهه ُث َي قو ‪ :‬اللَّ م ْين‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ر م أه ل‬
‫عَلَ‬
‫والْعا ِف ة الْمج ّل لَة و ِ َدفا ِع ا‬ ‫ْ‬
‫ِب‬
‫لسقام َسلمة وا‬ ‫َْلمن ل ْيمان وال‬
‫وا‬
‫لَسلم‬
‫والْعو عََلى ال َلةص و صيا و ِة ال ن (اتريخ دمشق لحافظ ابن‬
‫ال م ت َلو ق‬ ‫ن‬
‫ْر‬
‫أ‬
‫عساکر ج ‪ / 15‬ص ‪)581‬‬
‫‪-‬‬
‫‪2‬‬
Dari Abu Ja'far Muhammad bin Ali, berkata:

"Jika bertemu dengan bulan Ramadhan Nabi
berdoa: Pertemukan bulan ini dengan kami dalam
keadaan aman, iman, keselamatan, Islam, sehat
yang prima, kebal dari penyakit, dan pertolongan
untuk salat, puasa, dan membaca al-Quran" (al-
Hafidz Ibnu Asakir, Tarikh Dimasyqa 51/186)
4. Doa Mustajab Di Bulan Ramadhan

‫ َث َلث َّل ُيرد‬: ‫ َ قال ر ﷺ‬: ‫ قَا‬، ‫عن أ ِبي هرْي‬
‫ا له ة‬ ‫ُسول ل‬ ‫َر ة‬
‫ ح ودعو ُة ظلُو (رواه‬، ‫ ال عاد و صائ ُيفطر‬: ‫دعَا ؤهم‬
‫الْم م‬ ‫ا ل ال م‬
‫َتى‬ ‫لما م‬
)‫أأحمد‬
Dari Abu Hurairah bahwa Nabi bersabda:
"Ada 3 orang yang tidak ditolak doanya, pemimpin
yang adil, orang puasa sampai berbuka, dan doa
orang yang dianiaya" (HR Ahmad)
2
PUASA RAMADHAN
1. Niat Puasa
2
Melakukan niat saat puasa hukumnya adalah

wajib, seperti dalam hadits berikut:
‫من ل َم ُيب ِ ّي ت ِ قَ ْبل طلُوِع جر َل ل ه (الدارقطن‬
‫الْف ف صيا م‬ ‫ال صي م‬
‫ا‬
(‫وصححه عن عائشة‬
"Barangsiapa yang tidak niat puasa di malam
hari sebelum fajar, maka tidak ada puasa baginya”
(HR Daruquthni, ia menilainya sahih)
2. Mengucapkan Niat Puasa
Bagi kebanyakan umat Islam Indonesia,
setelah Tarawih diajarkan bersama melafalkan niat
puasa, sebab sekali lagi wajib hukumnya untuk
melakukan niat puasa Ramadhan. Dan jika lupa
tidak niat maka puasanya tidak sah. Agar umat Islam
tidak lupa maka diajaklah untuk niat secara bersama.
Sementara hukum membaca niat dengan suara keras
dapat dijumpai dalam hadits berikut:
‫ ذات ي‬:‫ﷺ‬ ‫عَلَ دخل‬ ‫ِمنين َقالَت ؤ‬
ِ‫ْوم ال ّنَ ب‬ ‫ُي‬
2
‫عن َعائِشة أ ِم الْم‬

‫اذن صائ (رواه مسلم‬ ‫ا ّنِِ‬ ‫َفقال هل عندكم ش ء؟ ف َْنا َّل‪.‬‬
‫م‬ ‫قَا قل لِ فَ‬
‫‪(5515‬‬
‫‪2‬‬
Aisyah berkata: Rasulullah datang kepada

saya lalu bertanya: "Apa ada makanan? Kami
menjawab "Tidak ada". Rasulullah berkata: Kalau
begitu saya berpuasa" (HR Muslim No 1951)
HAL-HAL YANG MEMBATALKAN PUASA

Yaitu setiap masuknya benda ke dalam perut
melalui organ tubuh (seperti mulut, hidung telinga
dan kemaluan), maupun bersetubuh dengan istri di
siang bulan Ramadhan dan mengeluarkan sperma.
Kesemuanya dilakukan secara sengaja dan tahu
tentang hukumnya, maka batal puasanya [lihat:
Syaikh Zainuddin Al-Malibari, Fath al- Muin 161].
Sementara jika dilakukan karena lupa atau
tidak sengaja, maka sebagian penjelasannya sebagai
berikut:
1. Muntah-muntah
2
Jika di siang hari sengaja untuk muntah,

misalnya memasukkan jari ke tenggorokan
kemudian muntah, maka puasanya batal. Jika tidak
sengaja misalnya karena sakit, maka tidak batal.
Seperti
dalam hadits berikut:
َ َ َ َ ِ ‫ق‬ ْ
‫من ذر َعه ال صائم فل ْيس عَل ْيه قضاء و َمن اس تقاء ء وهو‬
‫عمدا َفْليق ض أبو داود والترمذى وابن ماجه والحاكم والبيهق‬
‫(رواه‬
)‫عن أبي هريرة‬
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda : “Barangsiapa
dikalahkan oleh muntah maka tidak ada qadha'
baginya. Barangsiapa muntah dengan sengaja,
maka hendaknya ia meng-qadha'nya” (HR Abu
Dawud, Turmudzi, Ibnu Majah, Baihaqi dan al-
Hakim dari Abu Hurairah)
2. Lupa Makan dan Minum

Makan dan minum dapat membatalkan
puasa, kecuali dalam keadaan lupa, itupun jika
3
yang dimakan dan diminum tidak banyak. Dalam
hadits dijelaskan:
3
‫َما‬
‫من نَ س صاِئم َفأَكل أو شرب َفْليتم صو َمه أطعمه ف‬
‫اَّن‬ ‫وهو‬
ِ
‫أبي‬ ‫ا ّل َه وسقاه أحمد والبخارى ومسلم وابن ماجه‬
)‫عن هريرة‬ ‫(رواه‬
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda : “Barangsiapa
lupa dalam keadaan berpuasa, lalu ia makan atau
minum, maka sempurnakan puasanya. Sebab ia
diberi makan atau minum oleh Allah” (HR
Ahmad, Bukhari, Muslim dan Ibnu Majah dari
Abu Hurairah)
3. Junub Saat Puasa

Keluarnya sperma di siang hari selama puasa
dapat membatalkan puasa, jika dilakukan secara
disengaja. Jika karena tertidur lalu bermimpi sampai
keluar sperma, maka tidak batal. Sama dengan
bersetubuh di malam hari namun mandinya baru
dilakukan sesudah Subuh, tidak membatalkan puasa.
Seperti penjelasan hadits berikut:
ّ ‫حل م م ث َل‬ ‫ن م َّل‬ ‫جماع‬
3
‫ج ن ن م با‬ ‫ﷺ ا لّ َه‬ ‫ُيص ِبح ر ُسول‬ ‫كان‬

‫ضى (متفق عليه)‬ ‫ي ُفطر َي ْق‬
‫و‬
‫ََّ‬
‫ل‬
‫‪3‬‬
Aisyah dan Umi Salamah berkata: “Rasulullah

‫ ﷺ‬di saat subuh dalam keadaan junub setelah
bersetubuh, bukan karena mimpi, beliau tidak
membatalkan puasanya dan tidak meng-qadha'nya”
(HR. Bukhari dan Muslim)
KESUNNAHAN KETIKA PUASA
1. Segera Berbuka dan Akhirkan Sahur
‫َّل َتزال أمت ب خ ر عج َّ ا طا و ْوا َ ( أأخر‬
‫ي ما ل ِ ر َ أ الس خر ر جه‬
‫لْف او‬
‫حو‬
)‫أحمد عن أبي ذر‬
Rasulullah bersabda: "Umatku selalu dalam
kebaikan selama bergegas dalam berbuka puasa dan
mengakhirkan sahur" (HR Ahmad No 21350 dari
Abu Dzar)
2. Kapan yang dimaksud mengakhirkan Sahur?

Dijelaskan dalam hadits berikut:
‫ا ل َّه وز د بن ت تَ سحرا‬ ‫عن أن س مالِك أن‬
، ِ‫ﷺ ي َث ب‬ ‫ن‬ ‫بن‬
3
‫فَل َف َرغَا من سحور َن ِ بيُّ هما ا َّله الَى ال َلةص فَصَّلى ‪ .‬قُلْ َنا‬
‫َ قا م ﷺ‬ ‫ما‬
‫‪3‬‬
‫َ َب ْين َف َراغ ما سحور ه ودخ ما ف َ قَال‬

‫الص لة‬ ‫ما وِ ل‬ ‫كان من‬ ‫لنَ س كم‬
‫َقدر ما ي ر الرجل خمسي ن أ َي ة‬
‫ْق ُ أ‬
Nabi dan Zaid bin Tsabit dan sahur bersama.
Ketika selesai Nabi berdiri salat. Berapa jarak
selesainya sahur dan masuk salat? Yaitu perkiraan
orang membaca 50 ayat (HR al-Bukhari)
Dari hadits inilah menunjukkan bahwa

dianjurkan masa jeda antara Sahur dan Subuh sekitar
10 menit. Di Indonesia masa jeda ini dikenal dengan
istilah Imsak dan diumumkan di masjid dan
mushalla, agar umat Islam lebih berhati-hati
mengehentikan aktifisat makan-minumnya sebelum
Adzan Subuh.
3. Meninggalkan Perkataan dan Perbuatan

Tercela
‫أن َي دع‬ ‫له جة ف حا‬ ‫ل س فلَي به‬
3
‫ع َقو ل ال ّنُور والْعم‬ ‫من لَم َي د‬

‫طعامه وشراب (رواه أحمد والبخارى وأ أبو داود والترمذى وابن‬
‫ماجه‬ ‫ه‬
‫وابن حبان عن أبي‬
‫هريرة)‬
‫‪3‬‬
Rasulullah bersabda: “Barangsiapa tidak

meninggalkan perkataan buruk dan
mengamalkannya, maka tidak butuh bagi Allah
orang tersebut meninggalkan makanan dan
minuman” (HR Ahmad, al-Bukhari, Abu Dawud,
Turmudzi, Ibnu Majah dari Abu Hurairah)
4. Memberi Takjil Buka Puasa

‫ن‬ ‫ر ُسول ا ّل َه‬ ‫ل‬ ِ ‫د‬ ‫ل‬ ِ ‫عن ز ي د‬
‫فَطر‬ ‫ﷺ «م‬ ‫قَال‬ ‫قا ن‬ َ ‫ا‬
‫خ‬ ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ‫بن‬
»‫شْيئًا‬ ‫َي ْنقص من أجر الصائِم‬ ‫َغْير أ ّن‬ ‫صائِما لَه مث‬
‫َّل‬ ‫أجرِه ه‬ ‫كان ل‬
)‫(رواه الترمذى‬
Zaid bin Khalid Al-Juhani berkata bahwa Nabi
bersabda: “Barangsiapa memberi buka puasa bagi
orang puasa, maka ia mendapatkan seperti pahala
orang yang berbuasa, berbuasa, tanpa mengurangi
pahala orang yang puasa sedikitpun” (HR Tirmidz)
5. Doa Saat Berbuka Puasa

3
Saat berbuka puasa adalah waktu mustajabah
sehingga dianjurkan berdoa seperti sabda Nabi ‫ ﷺ‬:
3
‫طر (رواه ابن‬ ‫ و صائ ح ن‬... ‫ثَلثَة ّ ُترد دع‬

(‫حبان‬ ‫وت م ال م ي ُيف‬ َ
‫ل‬
“Ada 3 orang yang tidak ditolak doanya...
(salah satunya) orang berpuasa saat berbuka...”
(HR Ibnu Hibban)
Berikut ada 2 redaksi doa berbuka puasa

‫ر ُسول ا لّ َه اذا طر َقال ب ظ و ت ّل َت‬ ‫قَال كان‬
‫«ذه ال مأ اب‬ ‫ﷺ أ‬
‫» أبو داود‬.‫جر ان شاء ه‬ ‫ال عروق وث ت‬
‫الل رواه‬ ‫ب ا ْ َْل‬
Ibnu Umar berkata bahwa jika Nabi berbuka
maka Nabi bersabda: “Telah hilang dahaga, otot-
otot tubuh telah basah dan telah memperoleh
pahala, in syaa Allah” (HR Abu Dawud)
Redaksi lain dari doa puasa adalah:

‫أف « طر قَال‬ ‫كان اذا‬
3
‫أ ّن َه َبلَغه أ‬
ّ‫ﷺن ال ّنَ ِبي‬ ‫َة ر‬ ‫عن معاذ بن ز ْه‬
‫أبو‬ ». ‫ر ك ط ْرت‬ ‫ا لّ َه لَ ك صمت‬
(‫(رواه داود‬ ‫ْز أف‬ ‫وعَلَى‬ ‫م‬
‫ِق‬
Telah sampai kepada Muadz bin Zuhrah
bahwa jika Nabi berbuka maka
berdoa: "Ya Allah, hanya
3
untuk Mu aku berpuasa, atas rezeki Mu aku berbuka"

(HR Abu Dawud)
Doa ini dituduh bidah oleh sebagian kalangan

lantaran statusnya adalah dha'if. Benarkah? Tidak
benar, sebab hadits ini memiliki banyak jalur.
Misalnya (1) dalam riwayat Thabrani di kitab
Mu'jam Ausath, di dalamnya ada perawi Dawud bin
Zabarqan, ia dha'if (20) riwayat Thabrani dalam
Mu'jam Kabir, di dalamnya ada perawi Abdul Malik
bin Harun, ia dha'if (Majma' Az-Zawaid 3/204).
Kendatipun banyak jalur dha'if (lemah), ulama Salafi
berkata:
‫ و لكن له‬: 511 5 ‫ قال عبد القادر ا ْلَرنؤوط‬: ‫تعقيب‬
/
)440 ‫ ص‬54 - ‫شواهد يقوى بها (روضة المحدثين‬
/ ‫ج‬
Catatan: Abdul Qadir Al-Arnauth berkata:
“Namun hadits ini memiliki banyak riwayat
eksternal yang menguatkannya” (Hamisy Raudlah
Al- Muhadditsin, 10/304)
3
RAGAM PERMASALAHAN PUASA

1. Orang Sakit dan Musafir
Orang sakit dan orang yang bepergian jauh
melebihi batas Qashar Salat (sekitar radius 90 KM),
boleh tidak berpuasa namun wajib mengganti puasa
di luar bulan Ramadhan, seperti dalam ayat:
‫فَمن كان مر ْيضا َعلَى سفر فَعدة من أخر‬
‫َأيم‬ ‫كم أو‬ ‫م‬
"Maka barang siapa di antara kamu ada yang
sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka
(wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang
ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain" (al-
Baqarah: 185)
Sementara bagi orang yang sangat tua dan

orang sakit yang tidak ada harapan sembuh, maka
membayar fidyah dan tidak mengganti puasa
(qadha'):
3
‫ يخ ا ْلك ِب ْير أن ُيفطر و ُيطعم عن لش‬:‫ع اس‬ ‫َقال ا ْبن‬

‫رخص‬
‫ه (رواه الدارقطن والحاكم‬ ‫ك ْ مسكي ًنا و َعلَ ْي‬
‫وصححاه‬ ‫ضاء‬ َ َّ ‫وم‬
‫لق‬ ‫َي‬ ‫ل‬ ِ
Ibnu Abbas: "Orang yang sangat tua boleh
tidak puasa, namun membayar fidyah setiap hari
untuk orang miskin, tanpa qadha" (Daruquthni dan
al-Hakim)
‫ ا ل َّه وضع عن الْم ان سا الصوم وشطر‬:‫ِو ف ال حدْيث‬
‫ِفر‬ "
‫ وعن َلى م ضِع " (رواه‬،‫الَصلة‬
)‫احمد‬ ‫ال وا ْل حب ْر‬
Dalam sebuah hadits: "Sesungguhnya Allah
memberi keringanan bagi musafir dalam puasa dan
salat Qashar, serta bagi wanita hamil dan menyusui
(untuk tidak) puasa" (HR Ahmad)
3
‫‪2. Wanita Hamil dan Menyusui‬‬
‫وال دَية عَلَى‬ ‫و َقا ل الشا والْحَنا ‪ :‬عَلَ ما‬
‫ف اذا خافَتا‬ ‫ِفع ِبلَة ة ْي الْقضاء‬
‫أنْفس ما َفعلَ ْي‬ ‫ال ول َ فطر ا ْنتفع به شخصان وا َع َلى‬
‫فَق‬ ‫ِ خاَفتا‬ ‫ن‬ ‫د ل ّن َه‬
‫ما‬
‫ص ‪)281‬‬ ‫ط (مس ند الشافع ترتيب الس ندي‬ ‫الْق اضء فَق ْ‬
‫‪-‬‬
‫‪3‬‬
Madzhab Syafiiyah dan Hanbali mengatakan

bahwa wanita hamil dan menyusui hukumnya
diperinci: “Keduanya wajib qadha' dan membayar
fidyah, jika keduanya tidak berpuasa karena
mengkhawatirkan pada kondisi anaknya. Sebab ini
bentuk meninggalkan puasa yang dinikmati oleh ibu
dan anaknya. Jika ibu hamil dan menyusui hanya
mengkhawatirkan pada kondisi mereka saja (tidak
khawatir pada kandungan atau anaknya), maka
mereka hanya wajib qadha' saja tanpa membayar
fidyah” (Musnad Asy-Syafii 782)
3. Menelan Air Saat Kumur

‫و َل ْو س بق الْمضمضة أو َّال تنْشاق الَى س جوِ ف ُنظر ان‬
‫ه‬ ‫م اء‬
)142 /َّ ‫ِبلَ غ أ طر و َّال فَل (ا‬
ِ
5 - ‫لقناع لشربين‬
“Jika kemasukan air kemur ke dalam perutnya,
maka diperinci; jika dengan cara tidak lazim maka
batal, dan jika dengan cara wajar maka tidak batal”
(al-Iqna' 1/237)
3
4. Suntik Di Siang Ramadhan

، ‫دواء عَل َى ال ساق دا اللّ َ حم‬ ‫ل‬ ‫ولَ ْو أوص‬
‫الَى خ ل أو‬ ‫حة‬ ‫لجرا‬ ‫ال‬
‫ت مخه ْر لَْيس ب جوف‬ ‫وص‬ ‫غَر فيه سكِّي ًنا‬
‫لَم‬ ‫ل‬ ‫َز‬
‫لنّ َه ُيفط‬
“Jika seseorang memasukkan obat buat luka
di betis sampai kedalam daging, atau menancapkan
pisau di betis tersebut sampai ke sumsum, maka hal
itu tidak membatalkan puasanya, karena daging itu
bukan rongga tubuh” (Syarah Mahalli 'ala Minhaaj /
Qalyubi juz IX halaman 291, maktabah syamilah)
5. Memasukkan Obat Mata

‫َّول َي ضر‬
‫ا‬
‫لكتحال وان وجد طعمه أي ا ْلكحل بحلْقه لْ ّن َه َّل‬
4
ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ‫َي ْنفذ‬
‫ من‬1 ‫الى الحلق والواصل ال ْيه من المسام (المحلى ج‬
‫الْعْين‬
) 11 ‫ص‬
“Boleh memakai celak mata, sekalipun
ditemukan rasa pada tenggorokan, karena celak
tidak dapat tembus dari mata sampai tenggorokan,
dan sesuatu yang sampai ke tenggorokan itu
hanya
4
melalui jalan pori-pori [sedang pori-pori bukan

termasuk lobang badan yang dapat membatalkan
puasa]” (al-Mahally juz 2 hal 56)
6. Mencicipi Makanan
‫ذِ ل كرا ذوق الطعام لغرض اَصلحه‬ ‫قَض اقتصا ِره َع َلى‬
‫ك هة‬ ‫ة‬
‫ه لل حاج (حاش ية الشبراملس نهاية‬ ‫لمتعا طي وَيْن غ َعدم‬
‫ته ة‬ ‫كر ا‬ ‫ َب‬، ‫ه‬
14) 2/ ‫المحتاج‬
“Mencicipi makanan adalah makruh bagi
orang yang berpuasa, kacuali kalau ada hajat”
(Hasyiyah an-Nihayah 7/20)
7. Darah Yang Ada di Gusi Gigi

‫ُيعفى عن دم ا لّ َث ة الّ َذى َي جرى أو غَا ِلبا ّوَلي ُ غَسل‬
‫داِئما ف‬
َّ‫كل‬
4
) 555 : ‫َفمه ْلم ش ة (بغية المسترشدين ص‬

‫ّق‬
“Dimaafkan darah gusi yang terus menerus
atau hampir selalu keluar, dan seseorang tidak
4
dipaksa membasuh mulutnya karena hal itu

memberatkan” (Bughyah al-Mustarsyidin hal 111)
8. Kapas Ada Obat Diletakkan di Telinga

‫ أ ْبتل ف أذِ نه لَّ ي حتم معه كون َّال بوضع‬:‫َفائِدة‬
‫ل الس‬ ‫بوجٍع‬
،‫دواء ي س ت عمل ف ده قُطن و َت ال ّتَ خفيف ز به‬
‫أو َوال ا‬ ‫أو حقَّق‬ ‫ن‬
‫للَم‬
‫بأَن عر أو أخبَ َ ُر ه ط ِبْيب جاز ذِ ل صو ُمه لل ك ضرور‬
،‫وصح ة‬ ‫من َن ْفسه‬ ‫َف‬
) : ‫اهـ َفتاوي ِبحو رث (بغية المسترشدين ص‬
555 ‫ي‬
"Seseorang ditimpa sakit pada telinganya
yang ia tak bisa tenang bersamanya kecuali dengan
menggunakan obat dalam minyak atau kapas,
sedang obat tersebut telah teruji dapat meringankan
atau bahkan rasa sakit menjadi hilang dengan
4
sekira dia memang memahaminya atau diberitahu
oleh dokter, maka hal itu diperbolehkan dan
puasanya sah karena dharurat" (Bughyah al-
Mustarsyidin hal 111)
9. Sisa Makanan Di Gigi
4
،‫لَ ْو ِ طعام َناِ نه فَ جرى به بطبعه َّل بقص ده‬

‫لَم‬ ‫ر ْيقه‬ ‫َب ْين أس‬ ‫ق‬
‫َب‬
‫ُيف ط ْر عج َتم ِ ْيزِ ه و وان تَ َر الَّتخلُّل لَ َْيل مع عْلم بقائِه‬
‫ك ه‬ ،‫عن َم ِ ِجه‬ ‫ان ز‬
‫ ا ّنَ َما ُيخاط ما ان قَدر عَلَ ْيِهما حا‬، ‫ِو بجر به َن َهارً ا‬
‫بب ل‬ ‫رْيقه‬
‫لَّنه‬ ‫ين‬
‫ أم ل َ م َي ْعجز أو ا ْب ت َلع‬،‫ ل ال ّتَخ ّ ُل كن َي َب ْعد ال َت سحر‬،‫الص وم‬
‫اذا ه‬ ‫ل ا‬ ‫َتأكَّد‬
1) ‫ فَ ا ّن َه مفطر جزما (فتح المعين ص‬:‫ًا‬
‫ َقصد‬1 ِ
"Apabila terdapat sisa makanan disela-sela
gigi, lalu terbawa oleh air liur dengan sewajarnya
tanpa disengaja, maka tidak batal puasanya, jika ia
tidak mampu memisahkan dan meludahkannya,
sekalipun pada malamnya dia tidak membersihkan
4
sela-sela giginya serta yakin ada sisa makanan yang
tertinggal dan akan mengalir bersama air liurnya
diwaktu siang, karena tuntutan agar memisahkan
dan meludahkan, hanyalah ketika ia mampu
melakukannya disaat puasa, namun demikian sangat
dianjurkan ia membersihkan gigi sesudah makan
sahur. Adapun apabila ia mampu (melakukannya)
atau menelannya dengan sengaja, maka dapat
membatalkan puasa” (Fath al-Mu'in hal 56).
4
IBADAH MALAM RAMADHAN

1. Perintah Qiyamu Ramadhan
‫ه أن ر ُسو ا لَّه َقا م" ن ر ا‬
‫ض ايما‬ ‫عن أ ِبي‬
‫َةر ﷺ ل ل َقام م ن ًَن‬ ‫رْ ي‬
"‫َتق دم ذ ْن ِبه‬ ‫ًب غُفر‬ِ ‫واحت‬
‫ام من‬ ‫لَ ه سا‬
Dari Abu Huraihah, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:
"Barang siapa beribadah di malam Ramadhan
karena iman kepada Allah dan mengharap pahala,
maka ia dihapus dosanya yang telah lampau" (HR
al- Bukhari)
2. Salat Tarawih 20 Rakaat

Pada umumnya salat sunah dijelaskan oleh
Nabi ‫ ﷺ‬berapa rakaatnya, seperti Witir, Dluha, salat
Tasbih, salat hari raya, salat gerhana, salat minta
4
hujan dan sebagainya. Namun dalam salat Tarawih

ini tidak dijelaskan segamblang salat sunah lain.
4
Namun penetapan Tarawih 20 rakaat ini bersuumber

dari riwayat sahih berikut ini:
Ada 4 Tabiin yang meriwayatkan Tarawih 20
rakaat :
1. Said bin Yazid
‫ عمر بن ب ا ّل َه‬:‫َقال‬ ‫َيز ْيد أ ّن َه‬ ‫عن ال س‬
‫الخطا رض‬ ‫أن‬ ‫ب بن‬ ‫ائ‬
‫بن وع ََلى َتميم الدار ِّي َع َلى‬ ‫عَلَى‬ ‫عنه ال َّناس ف‬
‫كع ب‬ ِ‫أَب ِّي‬ ‫َرمضان‬ ‫جمع‬
‫ وي صر ُفو ُف ُرو ِع ال فج‬،‫ِبلمئين‬ ‫ ي‬،‫ة‬ ‫احدى وعشرين ر‬
‫عند ر‬ ‫ن ن‬ ‫ْقرؤون‬ ‫َك ع‬
“Umar mengumpulkan umat Islam di bulan
Ramadhan dengan Imam Ubay bin Ka'b dan Tamim
al-Dari, dengan 21 rakaat. Mereka membaca ayat-
ayat ratusan. Baru selesai ketika menjelang Subuh”
(Riwayat al-Baihaqi dalam al-Sunan 2/496,
Abdurrazzaq dalam al- Mushannaf 4/260)
2. Yazid bin Rauman

4
‫ن كان َي قو ُمو ال ف َز ما عم‬ ‫عن َيزيد بن ر‬

‫ن ن ر‬ ‫قَال‪:‬‬ ‫ْوما‬
‫َ نا س‬
‫َ ل وعشرْي ر ْكعة‬ ‫بن ال خ ب ف ضان‬
‫ن‬ ‫ث‬ ‫َرم بث‬ ‫طا‬
‫‪4‬‬
“Umat Islam di masa Umar beribadah di

malam bulan Ramadhan dengan 23 rakaat” (al-
Muwatha' Malik, 1/115)
3. Yahya bin Said al-Qathan

‫ عمر ن خطاب أم َرجل‬:‫عن َي ح يى بن سعي د طان‬
‫ر‬ ‫ال ْق أن ب ال‬
‫ُيصلِّ به عشرين ر ْكعة‬
‫م‬
“Umar memerintahkan seseroang menjadi
imam salat Tarawih dengan umat Islam sebanyak 20
rakaat” (Riwayat Ibnu Abi Syaibah, al-Mushannaf,
2/163)
4. Abdul Aziz bin Rafi'

‫ُي صلِّ ِبل ّنَاس‬ ‫ كان بن‬:‫عن عبد الْع بن رِف قَال‬
‫كع ب‬ ‫أَبُّي‬ ‫زيز يِع‬
‫ ر ِتر وُيو بثَلث‬،‫ْكعة‬ ‫عشرين‬
4
‫ضان ِبلْمديَنة‬ ‫َرم ف‬

"Ubay bin Ka'b menjadi imam Tarawih di
bulan Ramadhan di Madinah sebanyak 20 rakaat
dan
4
witir 3 rakaat" (Riwayat Ibnu Abi Syaibah, al-

Mushannaf, 2/163)
Para Tabiin ini membuktikan bahwa di

Madinah saat itu salat Tarawih 20 rakaat. Imam al-
Tirmidzi berkata :
‫ما عمر و َع ٍ وغ ِهما‬ ‫"وَ أكثَ ُ ر أهل ال عَلَى‬
‫عن ل ي من ر‬ ‫عْلم روي‬
‫ِب ِِّي ﷺ ْكعة وهو الَّث ّ وا الْمبارك‬ ‫أصحا‬
‫ْور ْبن‬ ‫ر‬ ‫ل‬‫و‬ َ ‫ق‬ ‫عشرين ب الَّن‬
‫ي‬
‫شا ِفع ْ ت بلَد بم صلّ ُو عشري‬ ‫ ل‬. ‫َوال شا‬
‫َن كّ ي ن ن‬ ‫وهكذا ك‬ ‫ِفع و َقا ال‬
‫ة‬ ‫أدر‬ ‫ر ْك ع‬
".‫ًة‬
“Mayoritas ulama mengikuti riwayat Umar,
Ali dan sahabat Rasulullah yang lainnya sebanyak
20 rakaat. Ini adalah pendapat al-Tsauri, Abdullah
bin Mubarak dan al-Syafii. Al-Syafii berkata:
4
Seperti ini yang saya jumpai di Negeri kami
Makkah. Umat Islam salat 20 rakaat” (Sunan al-
Tirmidzi 3/169)
Jika masih ada kelompok yang menggugat

keabsahan Tarawih 20 rakaat, maka cukup dibantah
4
‫‪dengan pernyataan ulama Salafi, Syaikh Abdullah‬‬

‫‪Alfaqih, berikut:‬‬
‫ِو بم جموعِ ِر َتب ّيَن أن الْع شرْي ر كاَنت‬
‫ه‬ ‫ت َي ن ْكعة‬ ‫هذه َوا َي‬
‫ال‬
‫الس ّنَة الْغا َعلَى التّ ف َز من عمر بن ال خ ب رض ا لّ َه‬
‫عنه‪،‬‬ ‫وْيح طا‬ ‫ب‬‫ل‬ ‫ِ‬
‫َرا ة‬
‫و َصلة َراو ْيح ور َي تَ َناقَلُه الْخيل و َعا ال َّناس‪،‬‬
‫مش م وروا َي ة ة‬ ‫أمر التَّ‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ث‬‫م‬ ‫ِ‬
‫َيزيد بن ْومان الْقطان ُيعتبَ ُر بِهما وا َ ُيد ر عمر‪،‬‬
‫ح يى نِ َن لَم َكا‬ ‫و َي ر‬
‫كا‬
‫َ انَُّهما و تلَقَّ اه شك مجموِع ال ّنَاس ال ّ َذ ْين ُكوهم‪ ،‬ك‬
‫عن وذِ ل أدر أمر‬ ‫َِّ ل فَ‬
‫َيحتاج الَ ى رجل ُي س ّنِ َّل فَ ان الْمدينة ك ا تُس ّن ده‪( .‬فتاوى َّ‬
‫ا لسَلم‬ ‫َ لّ‬ ‫ِ‬
‫ده‪،‬‬
‫ص ‪)1582‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪4‬‬
5 ‫سؤال وجواب – ج‬
“Secara keseluruhan dari riwayat ini menjadi
jelas bahwa 20 rakaat adalah sunat yang unggul
dalam Tarawih di zaman Umar bin Khattab. Yang
seperti Tarawih ini adalah hal yang populer yang
diwariskan dari generasi dan mayoritas umat Islam.
Riwayat Yazid bin Rauman dan Yahya Qattan
adalah diterima, meski keduanya tidak menjumpai
Umar. Sebab keduanya sudah tidak diragukan lagi
menerima amalan ini dari sekelompok umat Islam
4
yang menjumpai Umar dan Sahabat. Hal semacam

ini tidak perlu sanad, sebab penduduk Madinah
secara keseluruhan menjadi sanad Tarawih”
(Fatawa Al-Islam 1/6187)
3. Salawat Di Sela-sela Tarawih

Ada 2 tinjauan dalam masalah ini:
Pertama, membaca shalawat di antara
bilangan rakaat salat Tarawih bukan saja menjadi
kebiasaan bagi umat Islam di Nusantara, tetapi juga
dilakukan oleh sebagian umat Islam dari Yaman.
Hal ini dibuktikan dengan fatwa ulama Yaman, yaitu
Syaikh Ibnu Ziyad (975 H), beliau berkata :
‫لَم ُيص ِرح احد من ْلصحاب ِبس حب ب َ ال ّنَ ِبي‬
‫َعلَى‬ ‫ت ا الص لة‬ ‫ا‬
‫َبْين ت سليمات التّ و لَكن الّ َ ذي م من م أ ّن َ َكلم ُيس تحب‬
‫ه‬ ‫را ي ح ُيف عموم‬
َ
‫ِل عقب ك َصلة والْمراد عقب ال َت سليم صرحوا بأَ ّن َه‬
‫وقَد‬
4
‫الد َعاء‬
‫وختمه ِبلَصلة عَلَى ال ّنَ ِبي أ ِ له وصح ِبه‪.‬‬ ‫ُيس تح ب ا تاح دع‬
‫وع ََلى‬ ‫ال اء‬
‫ذ هذه الْحيث ّيَة‬ ‫َفاس حباب الَصلة حين‬
‫من‬ ‫ئ‬ ‫ت‬
‫‪4‬‬
"Tidak ada ulama Syafiiyah yang menjelaskan

anjuran membaca shalawat kepada Nabi diantara
sela-sela salam salat Tarawih. Namun yang dapat
dipahami dari para ulama Syafiiyah adalah anjuran
membaca doa setelah selesai salat. Para ulama juga
menganjurkan mengawali doa dan mengakhirinya
dengan bacaan shalawat kepada Rasulullah,
keluarga dan para sahabatnya. Dengan demikian,
anjuran membaca shalawat dalam Tarawih adalah
dengan melihat faktor tersebut" (Talkhish al-Fatawa
Ibnu Ziyad 94, Hamisy kitab Bughyah)
Kedua, karena larangan melanjutkan salat ke
salat berikutnya tanpa dipisah dengan pindah tempat
atau ucapan. Seperti hadits:
ّ‫َن بذ ك ّ ُتوصل َصلة َن َت كل‬
َ ‫فَ ان ر ُسول ا لّ َه ﷺ‬
‫حَّتى م‬ ‫أمر ل أن‬ ِ
‫ل‬
)‫أو ن خر (رواه مسلم‬
‫ج‬
"Rasulullah ‫ ﷺ‬memerintahkan kita seperti
itu, yaitu tidak menyambung ke salat berikutnya
hingga kami berkata sesuatu atau keluar dahulu"
5
(HR Muslim)
5
4. Qunut Salat Witir

‫ط ب أنّ َه َي ْق ُنت ّاَل ف‬ ‫وقَد روي عَل ِ بن‬
‫َّل‬ ‫كا ن‬ ‫عن ِبي ا‬
‫أ ِل‬
‫الِّنصف ا ْْل خر من ضان وكا َي ْق ُن ْعد الر وق ذهب ب‬
‫ْ عض‬ ‫ن ُكو ِع ت َب د‬ ‫َر م‬
.‫أهل الْعلْم الَ ى هذا بِو َي قول شا و حمد‬
‫ال ه ِفع‬
‫أ‬
"Sungguh telah diriwayatkan dari Ali bin Abi
Thalib bahwa beliau tidak Qunut kecuali dalam
separuh kedua bulan Ramadhan, dan beliau Qunut
sesudah rukuk. Ini adalah pendapat sebagian ulama,
diantaranya al-Syafii dan Ahmad" (Sunan al-
Tirmidzi, 2/309)
5. Witir Dipisah atau Disambung?

.‫م ْثَنى ِتر وُيو بر ْعة‬ ‫ى م ْثن‬ ‫اللّ َ ْيل من‬
‫ك‬
5
‫ي ﷺ صلّ ِى‬ ‫ال ّنَ ِبيّ كان‬

‫‪ salat malam dua rakaat dua‬ﷺ ‪"Rasulullah‬‬
‫)‪rakaat, lalu witir 1 rakaat" (HR at-Tirmidzi‬‬
‫ال ّنَ ِبيِِّ ﷺ‬ ‫والْع م ع ََلى َب ْعض أه ل‬
‫م‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫عند الْ‬ ‫هذا ل‬
‫منأصحاب‬
‫وال َّتا بِ عين َي ْفصل الرج َبْين الر عتْين ِل َثة ِتر بر ْكعة‪.‬‬
‫ِو به ُيو‬ ‫والَّثا‬ ‫أن ْك ل‬ ‫َر أوا‬
‫ي َ قول م ك شا و حم واس حاق‪.‬‬
‫د ِ‬ ‫ا وال ِفع‬
‫أ‬ ‫ل‬
‫‪5‬‬
“Inilah yang diamalkan oleh sebagian ulama

diantara para Sahabat Nabi ‫ ﷺ‬dan Tabiin. Mereka
berpendapat bahwa 2 rakaat dipisah dengan yang
ketiga yaitu witir 1 rakaat. Ini adalah pendapat
Malik, Syafii, Ahmad dan Ishaq” (Sunan al-
Tirmidzi, 2/304)
6. Tadarus Bulan Ramadhan

Ibadah puasa dan membaca al-Quran adalah
dua ibadah yang serangkai akan memberi syafaat di
akhirat:
ِ :‫وعن اللّ َ ه عمرو ر ﷺ قَا ل‬
‫ا له "ال صيا‬ ‫أن ُسول‬ ‫عبد بن‬
‫م‬
‫والْق ن ُي شِّفعان َي ْوم الْق امة ل ال َي ِر ّب ْ ي م َنعته ال طعام‬
:‫م‬ ‫َي قو ِصيا‬ ‫ْلعبد‬ ‫ْرأ‬
‫ م َنعته ال ّنَوم ِب ّل َليل َفشفِّ ِعن فيه قول الْق‬:‫شف ن‬ َ‫والش و ة‬
‫ْرأ‬ ‫ وي‬.‫ف ِع فيه‬
‫رواه ن لَ ه" أحمد والطبران ف الكبير ورجال الطبران‬ :‫ل‬
5
‫فَ ُيشفَّعا‬ ‫قَا‬

.‫رجال الصحيح‬
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: “Puasa dan al-Quran
akan memberi syafaat (pertolongan) pada seorang
hamba di hari kiamat”. Puasa berkata: “Ya
Tuhanku,
5
karena aku orang tersebut menahan makanan dan

syahwat. Berilah syafaat bagiku untuknya”. Al-
Quran juga berkata: “Ya Tuhanku, karena aku
orang tersebut menahan tidak tidur di malam hari.
Berilah syafaat bagiku untuknya”. Lalu keduanya
diterima syafaatnya untuk hamba tersebut (HR
Ahmad dan Thabrani, perawinya sahih)
Pelaksanaan Tadarus atau mengaji al-Quran di
masjid selama Ramadhan sudah dilaksanakan di
masa
Sayidina Umar:
‫أ ِبي طا ف‬ ‫عن أ ِبي اسحاق الْه قَال خرج‬
‫ِل بن ب‬ ‫َعل‬ ‫م داِن‬
‫ُي ْتلَى ف الْمساجد‬
‫أول من َرم لَ وال ْق َناد ْي ل ُتزهر وكتاب‬
‫ا له‬ ‫ضان‬ ‫ْيلَة‬
‫َر ا ّل َه لَ ك َي ا ْبن َق رك كما ن و مساجد ا له‬ ‫ف َ قا‬
‫ف ْرت‬
‫الْخطاب ل َنو‬
)‫ق ن (رواه ابن شاهين‬
5
‫ْ أر‬ ‫ِبل‬
“Diriwayatkan dari Abi Ishaq al-Hamdani:
Ali bin Abi Thalib keluar di awal Ramadhan, lentera
dinyalakan dan kitab Allah di baca di masjid-
masjid. Ali berkata: Semoga Allah menerangimu,
wahai Umar dalam kuburmu, sebagaimana engkau
telah
5
menerangi masjid- masjid Allah dengan al-Quran”

(Riwayat Ibnu Syahin)
7. Lailatul Qadar
‫س ِّميت به‬ ‫الْق اضء و حكم ْ ُْ لمور‬ )‫( َل ْيلَة الْق در‬
‫لعظم‬ ‫ِب‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫من ا‬ ‫َتكتبه ف يَها‬ ‫منْ زل َها وشرِفه‬
‫ِولما‬ ‫ا‬ ‫وقَدرها‬
‫لقدار الّ َ ِت َتكون ألَْملِئكة‬ ‫ت‬
) 555 / ‫(فيض القدير – ص‬ ‫م الس َن ال ْقا‬
‫ج‬1 ‫َها الَى ِب َلة ة‬
“al-Qadr artinya adalah keputusan hukum
terhadap sesuatu, karena besarnya kedudukan dan
kemuliaan malam tersebut, dan karena di malam
tersebut Malaikat menulis takdir-takdir yang terjadi
di malam tersebut sampai 1 tahun ke depan” (Faidl
al-Qadir Syarah al-Jami' ash-Shaghir 2/199)
8. Amalan Malam Lailatul Qadar

‫ الْعمل ف لَ ْي َلة الْقدر‬:‫ل‬ ‫أ َن س َقا حميد عن‬
5
‫خرج عبد بن‬ ‫وَأ‬

‫ضل من ش ر (الدر المنثور‪ -‬ج‬ ‫وال صدق و َصلة والز َكاة‬
‫ألْف‬ ‫أ‬ ‫ة ال‬
‫ص‪)444 54/‬‬
‫‪5‬‬
Anas berkata: “Amal ibadah di malam Lailatul

Qadar, sedekah, salat dan zakat adalah lebih utama
daripada 1000 bulan” (al-Hafidz as- Suyuthi dalam
ad-Durr al-Mantsur 10/303)
9. Doa Lailatul Qadar

‫ا لَّه أ َر أي ان َعلمت أي ل‬ ‫ت َي ر‬ ‫عن َعائ َقالَت قُل‬
‫ْي َلة ت‬ ‫ل‬ ‫ُسو‬ ‫شة‬
‫اَّنك عفو كريم ُتحب الْعفو م‬ ‫ال ّ َل ل‬ ‫ما أقُول فيَها قَا‬ ‫ْيلَة‬
‫«قوِلى‬ ‫قدر‬ َ‫الْ ل‬
‫ج‬-‫سنن الترمذي‬.(‫» َقال ه حديث حسن صحيح‬. ‫فَاعف‬
‫ع ذا‬
‫ِن‬
(1 54/‫ص‬
Dari Aisyah, ia bertanya: “Wahai Rasul jika
saya mengetahui Lailatul Qadar apa yang say
abaca?” Nabi bersabda: “Bacalah Allahumma,
5
Engkau maha pemaaf, nan mulia. Senang

memaafkan. Maka ampunilah saya” (HR Turmudzi)
ZAKAT FITRAH
1. Pengertian Zakat Fitrah
5
‫عن ا ْبن اس َقا فَ َرض ر ا َّله ز َكاة ط ر ًة‬

‫ ُسول ﷺ ال فطر‬:‫ع ل‬
‫من ا لّ َغو لصاِئم والرف وطعمة لْمساكي ن فَمن ها َق ْبل‬
‫الَصلة‬ ‫أدا‬ ‫ث‬
‫َف َي ز َكاة و َمن ْ د الَصلة َف يَ صدق من الصد َقات‬
‫ة‬ ‫مقبولَ ة أدا ع َب‬
‫ها‬
)5812 ‫ وابن ماجة‬5145 ‫( أأخرجه أبو‬
‫داود‬
“Dari Ibnu Abbas: Rasulullah ‫ ﷺ‬mewajibkan

zakat fitrah sebagai penyuci bagi orang yang
berpuasa dari kata-kata tak berguna dan kotor,
serta sebagai makanan bagi orang-orang miskin.
Barangsiapa mengeluarkannya sebelum salat id
maka itu adalah zakat yang diterima. Bila ia
mengeluarkannya setelah salat id maka menjadi
sedekah biasa” (HR Abu Dawud 1609 dan Ibnu
5
Majah 1827)
Dalam banyak hadits bahwa zakat fitrah yang

dikeluarkan oleh Nabi terkadang berupa gandum.
Dari sini kemudian para ulama berijtihad bahwa
yang dimaksud adalah makanan pokok. Oleh
karenanya di Indonesia makanan pokoknya adalah
beras, sehingga
5
yang dikeluarkan berupa beras dengan mengambil

ukuran yang dijelaskan dalam hadits.
Bila menggunakan beras, menurut mayoritas

Ulama' maka beratnya 2,8 on (2 kg lebih 8 on
pembulatan) hal ini berdasarkan zakat fitrah adalah 1
sho' = 4 mud. 1 mud = 679,79 gram jadi 1 sho'
2719,16 gram (2,8 on). Lht Nishob Zakat rumusan
PP Al Falah Ploso hal 3 dan kitab fathil Qodir hal
20.
Dan Menurut ulama' lain 2 1⁄2 kg (2 kg lebih 5
on) hal ini berdasarkan zakat fitrah adalah 1 sho' = 4
mud. 1 mud = 6 1⁄4 on. Jadi 1 sho' = 2 kg 5 on2.
1. Zakat Fitrah Dengan Uang

a.Menurut Madzhab Imam Syafi'i Zakat Fitrah
harus menggunakan makanan pokok daerah
masing masing tidak boleh menggunakan uang.
b.Menurut Madzab Hanafi boleh Zakat Fitrah
menggunakan uang dan jumlah uang harus sesuai
dengan harga kadar beras yang dizakatkan
menurut Madzhab Hanafi.
5
Tata cara Zakat Fitrah menggunakan Uang

menurut Madzhab Hanafi:
- Niat dilaksanakan pada saat memberikan kepada
Mustahiq, Amil, Wakil, ataupun pada saat zakat
sudah di tangan Mustahiq selama harta Zakat
tersebut masih utuh.
- Kalkulasi nilai zakat Fitrah menggunakan standar
harga jenis makanan yang telah di tentukan dalam
nash hadits sebagai zakat Fitrah ( 1 sho' kurma, 1
sho' syair, 1 sho' anggur atau 1⁄2 sho' Burr)
HARI RAYA IDUL FITRI

2. Malam Takbiran
Malam hari raya, umat Islam dianjurkan
mengumandangkan takbir, berdasarkan dalil Al-
Quran, hadits dan pendapat ulama:
‫ُلوا الْعدة ِو لتك ِبِّ ُروا ا له َع َلى ما هداكم ولَعلّ َكم تَ شكرون ِولتكم‬
“Dan hendaklah kamu mencukupkan
bilangannya (Ramadhan) dan hendaklah kamu
mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang
5
‫‪diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.” (Al-‬‬

‫)‪Baqarah: 185‬‬
‫يِز ّ ِ ُنوا ال ْعي د ِبل ّت ليل وال ّت ِبي وال ّت حمي وال ّتَق دي ( روا‬
‫س ه‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ْين‬
‫ك‬
‫أبو نعيم ف الحلية عن أنس)‬
‫‪“Hiasilah 2 hari raya dengan tahlil‬‬
‫‪(mengesakan Allah), takbir (mengagungkan Allah),‬‬
‫‪tahmid (memuji Allah) dan mensucikan Allah” (HR‬‬
‫)‪Abu Nuaim‬‬
‫وُيس تحب َي ْرفَع ال ّنَاس أصوا َته ِبير‬ ‫َقال أصحا ُبَنا‬
‫م‬ ‫أن‬
‫بلَّتك‬
‫و َي ْو َمي الَى الْغا َي ة الْمذ َرة ف مَناز‬ ‫ال ْرسل ف لَ ْي َلت‬
‫الْ كو ل‬ ‫ما‬ ‫د ْين‬ ‫الْعي م‬
‫والطرق ف الْحضر سفر وِ ف طري‬ ‫والْم ساجد وا‬
‫ق‬ ‫وال‬ ‫وغَْيرها‬
‫لسواق‬
‫‪5‬‬
)41 ‫ ص‬1 ‫وِ ج‬ ‫الْم‬

/ - ‫بلْمص ّل َى (المجموع صلَّى‬
Ulama Syafiiyah berkata bahwa umat Islam
dianjurkan mengeraskan suara dengan membaca
takbir di malam 2 hari raya. dan siang harinya
sampai batas akhir (Idul Fitri sampai Imam
melaksanakan salat dan Idul Adha sampai hari
terakhir Tasyriq), baik di rumah, masjid, pasar,
jalan, dan sebagainya. Baik dalam keadaan
5
‫‪berdomisili maupun saat bepergian, di jalan menuju‬‬

‫"‪tempat salat dan di tempat pelaksanaan salat 'Id‬‬
‫)‪(Imam An- Nawawi, Al-Majmu' 5/32‬‬
‫‪3. Hari Raya di Masjid‬‬

‫وقَا ل الشا ا ْ ُْل َب َل ‪ :‬أن ر ا َّله ﷺ كان خر‬
‫َي ل ج‬ ‫ِفع ف ِم غَنا ُسو‬
‫ف الْعي الَ ى الْم د صلَّى ِبلْمديَنة ‪ ،‬وكذ َب ْعده ّا من عُذر‬
‫مطر‬ ‫ا من َل‬ ‫ْين‬
‫و َن حو ِه َ عامة أهل الْبلْدان أهل مكَّة ‪ .‬ثُم أشار الَى أن‬
‫َّال‬ ‫وكذِلك‬ ‫‪،‬‬
‫س َبب ذِ لك سع الْمسجد وضيق مكَّة قَا أطراف ف َلو ع ِّمر َب لَد‬
‫ل‪:‬‬ ‫ة‬
‫ه‪،‬ف‬
‫ف َكان مسجد أهل َيسعُهم ف ا ْ َْل لَ م أر أن َي خرجوا‬
‫عياد‬ ‫ه‬
‫ل اعَا و ‪ .‬و ُم قَتضى أن الْعلّ َة‬ ‫ت الَصلة فيه‬
‫هذا‬ ‫دة‬ ‫ََّ‬
‫‪6‬‬
‫كره كان َّل َي سعُهم‬

‫ َْلن‬، ‫ َّل لذا الْخروِج الَ ى الص حراء‬، ‫َتدو ُر ع ََلى الصيق والسعة‬
‫ت‬
‫الْمط ُل وب لجتما ِع فَ اذا حصل ف الْمسجد عموما مع أفْضل‬
‫ته‬ ِ ‫حصول‬
)428 4 / ‫ أولَى ص‬- ‫ فتح الباري َّلبن حجر‬. ‫كان‬
‫(ج‬
Syafii berkata dalam Al-Um: "Telah sampai
kepada kami bahwa Rasulullah melaksanakan salat
2 hari raya menuju ke tempat salat di Madinah,
6
demikian halnya para sahabat, kecuali karena uzur

seperti hujan. Demikian juga kebanyakan umat
Islam di negaranya, kecuali penduduk Makkah".
Syafii mengisyaratkan bahwa hal tersebut
dikarenakan luasnya masjid dan sempitnya kawasan
Makkah. Syafii berkata: "Jika sebuah hunian
kampung semarak dan masjid mereka memadai
untuk penduduknya saat hari raya, maka menurut
saya mereka jangan keluar dari masjid. Jika
masjidnya sempit maka makruh salat disana namun
tidak wajib mengulang". Dengan demikian,
faktornya adalah melihat luas dan sempitnya masjid,
bukan karena keluar menuju tanah lapang. Sebab
alasannya adalah dapat berkumpulnya umat. Jika
bisa dikumpulkan di dalam masjid, bersama
keutamaannya, maka lebih baik" (Fath Al-Bari
3/378)
4. Mengucapkan Selamat Hari Raya

‫فَقد ذه كثير أهل الْعْلم الَى مشروع ال َّت نَئة ِبل عيد‬
، ‫ة‬ ‫من‬ ‫ب‬
6
‫َ مشار من سلم الْم سلم ف َي سرُ ه ْ ضيه ِو ل في ا‬

‫ما ر ‪ ،‬ما‬ ‫أخيه‬ ‫ل ّن ََها َكة الْم‬
‫ويُ‬
‫‪6‬‬
‫الْمسلمي ن‪َ .‬قال ب‬ ‫من ال ّت والتّ َ َراحم وال َب ْين عاطف‬

‫صاح الدر‬ ‫وادد ّت‬
‫ا له م ّن َا و َّل ُي ْن وقَال‬ ‫الْمخت ار ‪ :‬ال ّتَ نَئة ان ِبلْعيد بل َي َتق َّب‬
‫كم كر‪.‬‬ ‫ِم ل‬ ‫ف ِ‬
‫ظ‬
‫ْ‬ ‫ع يا د ش‬ ‫صاحب ية َقلْيوِ ل الت احش ِ ب ْ َْل‬
‫وال ور‬ ‫نَئة‬
‫لعوام َقال ا ْبن‬
‫وا‬
‫جو ِد ال ّنِعمة ِو بقصة‬ ‫َطلَ‬ ‫حج ٍر م تأْنَ س ل ََها‬
‫عند‬ ‫ال ش كر‬ ‫ِب ُ س‬ ‫وُيس‬ ‫ُدو َب ة‬
‫ب‬ ‫كعب َوصاحبي ِنَئ ِة أ ِبي‬
‫طل ْحة‬ ‫ِه َوَت‬
‫لَه‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ول ا‬ ‫أم ْير قَ‬ ‫ا ْبن عن‬ ‫الْموسوعَة‬
‫حاجِ‬ ‫ف‬
‫لش به أنّ ََها – ه‪:‬‬
‫‪6‬‬
‫و قَن ل‬
‫أ‬ ‫ْعن ِبلعيد جائِز ٌة مس تح ة ف جمل ثُم‬
‫ال ة‬ ‫نَئة‬ ‫ال ّتَ َي‬
‫ث ًر ا عن ساق‬
‫الصحا َب ة‪ ...‬أن َقال‪ :‬والْمتعام ل ف ا ْل َِبلد شام ة والْمصرّيَة‬
‫عيد‬ ‫ال‬ ‫الَى‬
‫مبارك َعلَ ْيك و َن حو َقال‪ُ :‬يلْحق أن بذِ لك الْمشر ْوع ة‬
‫ف‬ ‫ُه‪ُ ،‬يمكن و‬
‫َّ وا س لما َب ْينَُهما من ال ّتَلزم‪.‬‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫حبا ب‬ ‫ل‬
‫ع ََلى‬ ‫وعَلَى هذا‪ ،‬فَل ماِ نع من ال ّت نئ عن ِب ا بما‬
‫ة د َي د سَب الْمراد ل‬
‫ا ظ شاكة‬ ‫ا ظ الْوار َدة سؤال وغ ر‬ ‫بأ لَ‬
‫ّ فظ‬
‫الْم ‪،‬‬ ‫ي ها‬ ‫ف ال‬
‫للْفا من‬ ‫ي للْفا من‬
‫أو ر‪ ،‬كل َام ع ت َو أن ط ِّ ي ‪َّ ،‬ل ب ْرق فَ‬
‫‪6‬‬
‫قي ء ل س وَ أن ت‬ ‫سوا‬
‫بخ ي‬ ‫كل‬
‫ن‬
‫ة‬
6
‫ ج‬1 ‫َّ ص‬ ‫َب ْين ه اللَّ ظ ن (فتاوى الش بكة ا‬

– ‫لَسلمية معدلة‬ ‫ذ ْف ن ي‬
‫ْي‬
)1551
"Banyak dari para ulama berpendapat
disyariatkannya mengucapkan 'Selamat Hari Raya'.
Hal ini sebagai bentuk kebersamaan antara orang
Muslim kepada saudaranya yang sesama Muslim
dalam kebahagian, dan karena di dalamnya
terdapat rasa saling cinta, mengasihi dan berlemah
lembut antara sesama Muslim. Pengarang kitab al-
Dur al- Mukhtar (Hanafiyah) berkata: "Ucapan
selamat hari raya dengan redaksi ‘Semoga Allah
menerima amal kami dan anda', tidaklah diingkari
(boleh). Pengarang Hasyiah Qalyubi (Syafiiyah)
berkata: "Ucapan selamat hari raya, menurut Ibnu
Hajar adalah dianjurkan. Hal ini diperkuat dengan
adanya sujud syukur jika mendapat nikmat dan
kisah diterimanya taubat Ka'b dan kedua kawannya,
serta ucapan selamat oleh Abu Thalhah kepadanya”
6
(HR al-Bukhari, dan Rasulullah tidak menyalahkan)
6
Disebutkan dalam kitab al-Mausuah yang

mengutip dari Ibnu Amir Haj, bahwa: “Pendapat
yang kuat bahwa ucapan selamat hari raya adalah
boleh dan dianjurkan secara umum. Kemudian Ibnu
Amir Haj menampilkan beberapa riwayat sahabat....
Dan yang berlaku di Syam dan Mesir adalah ‘Hari
Raya yang berkah bagi anda', dan sebagainya. Ia
berkata: “Dimungkinkan untuk menyamakan
dengan kalimat diatas di dalam anjuran
mengucapkan hari raya, karena keduanya saling
berkaitan”
Dengan demikian, tidak ada larangan
mengucapkan hari raya dengan ucapan yang
mengarah kepada tujuan dengan berbagai redaksi
yang terdapat dalam pertanyaan atau yang lain, yang
terdiri dari kalimat-kalimat serupa. Baik berupa
'Setiap tahun semoga anda dalam kebaikan' dan
sebagainya" (Fatawa Asy-Syabkah Al- Islamiyah
5/2192)
5. Mengapa Ada Ucapan “MAAF LAHIR

BATIN” di Hari Raya?
6
Ucapan selamat hari raya di negeri kita ada

kalimat “Maaf Lahir Batin” yang konon tidak
ditemukan dalam bahasa Arab. Diawali dengan
Halal bi-Halal yang memiliki dasar hadits riwayat
al- Bukhari, maka permintaan maaf lahir batin ini
juga
berdasarkan riwayat Imam Muslim:
».‫أن ر ل ﷺ « َأت درو ما مفلس‬ ‫عن أ ِبي‬
‫هري َر ة ُسو اللّ َقا ه ل ن ال‬
ْ
‫قَالُوا الْم فلس في َنا من َّل ْره َّول مَتا فَقا « ان الْمفل س‬
‫ِ ل‬
‫من‬ .‫ع‬ ‫م لَ ه د‬
‫ ِت قَد ش تم و َقذ‬.‫َي ْأ ِت َي ْوم الْ قَيامة بَصلة وصيام وزكاة‬
‫هذا وَيْأ ف‬ ‫أمتى‬
‫هذا وضرب هذا ف هذا‬ ‫هذا وَ أكل ما هذا وسفك‬
‫ُيعطى من‬ ‫دم‬ ‫ل‬
‫حس َنا ِته من حس َنا ِته فَ ان فَنيت َنات ُه َق ْبل أن ُيق ضى‬
‫ِوهذا‬
‫حس ما‬
‫» (رواه‬.‫َعلَ ْيه ت ثُم طرح ف ال َّنار‬ َ
6
‫فَطرح خطا يهم‬ ‫أخذ من َعلَ ْيه‬

)‫مسل م والترمذي‬
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: "Tahukah kalian siapa
orang bangkrut?" sahabat menjawab: "Orang
bangkrut diantara kami adalah orang yang tidak
punya uang dan tidak memiliki perhiasan". Nabi
bersabda: "Orang bangkrut dari umatku adalah
6
orang yang datang di hari kiamat dengan (pahala)

salat, puasa dan zakat. (namun) ia telah mencaci
maki si A, menuduh si B, memakan harta milik si C,
menumpahkan darah si D dan memukul si E. Maka
orang-orang tersebut diberi dari kebaikan-
kebainnya. Jika kebaikannya telah habis sebelum
diputuskan kepadanya, maka keburukan orang-
orang tersebut (A sampai E) diambilkan dan
dilempar kepadanya, lalu ia dilempar ke neraka"
(HR Muslim dan al-Tirmidzi)
Kaitan hadits ini dengan maaf lahir batin

adalah ketulusan memberi maaf tidak sekedar
ucapan, namun hati pun memberi maaf sehingga
mereka tidak menuntut kelak di akhirat. WaAllah
A'lam.
6. Ziarah Kubur Saat Hari Raya

Mufti al-Azhar, Kairo, memperbolehkan
ziarah seperti ini:
6
‫و ِمن هَنا َن ْعل م أن ز ر ْلم ال قاِ ب عقب َصلة الْعي د‬

‫ان‬ ‫ر‬ ‫َي‬
‫ة َ نا س‬
‫ا‬ ‫كا َن ت ْلمو و َتذكُّر من ماتُو وكاُن معه‬
‫عظة ا ْوا م‬
‫لعياد ُيَنعمون ف‬
... ‫ وطل ب لَ ُهم ِبلد َعاء فَل َب أْس بذ ك دا‬،‫بحيا ِت م‬
‫(فتاوى‬ ‫ل أب‬ ‫الر حمة‬
45) ‫ ص‬/ 8 ‫ ج‬- ‫ْالزهر‬
5
"Dari sini kita mengetahui bahwa umat Islam
melakukan ziarah kubur setelah hari raya, jika
untuk menjadi pelajaran dan mengingat orang yang
telah mati, yang dahulu mereka bersamanya saat
hari raya dan merasa senang dengan kehidupannya,
serta memintakan rahmat dan doa untuk mereka,
maka hukumnya boleh, selamanya..." (Fatawa al-
Azhar, 8/391)
6
7. Silaturrahim Hari Raya

Dalam rangka menghubungkan tali
kekerabatan, pada hari raya umat Islam melakukan
anjang sana, saling mengunjungi antar sesama
saudara dan kerabat. Anjang sana ketika hari raya
ternyata juga telah berlangsung sejak masa
6
Rasulullah Al-Imam al- Bukhari dan Muslim

meriwayatkan dalam shahihnya:
‫عن َعائ قَالَت َع َل دخل ر ا لَّه وعند َتان‬
‫ُسو ﷺ ل ي جارَي‬ ‫شة‬
‫غُت ّن يا ُب عاث فَاضط بغَناء َ علَى الْفراش وحول وج ه أُبو َبكر‬
‫ل‬ ‫جع ودخ‬ ‫ن‬
‫َعَل ر ُسول‬ ‫َفان تَهر و َقا م َزما ُرة ال َّن بِ ِِّي ﷺ َف َأقب‬
‫ا لّ َه‬ ‫طان عند ْيه ل‬ ‫الش ي‬ ‫ن ل‬
‫عََل ْي ه َسلم ف دعُهما ف َل غَفل غَمز ُت ما َفخرجَتا‬
‫ما‬ ‫قال‬ ‫ال‬
Aisyah berkata, "Rasulullah ‫ ﷺ‬masuk padaku,
dan di sisiku ada dua anak wanita yang menyanyi
dengan nyanyian Perang Bu'ats. Beliau berbaring di
atas hamparan dan memalingkan wajah beliau. Abu
Bakar masuk, sedang Nabi ‫ ﷺ‬menutup wajah
dengan pakaian beliau, lalu Abu Bakar menghardik
saya dan mengatakan, "Seruling setan di rumah
Rasulullah?" Lalu Nabi ‫ ﷺ‬menghadap Abu Bakar
lantas bersabda, "Biarkanlah mereka wahai Abu
Bakar". Maka, ketika beliau lupa, saya
6
Rasulullah ‫ ﷺ‬dan putrinya, Sayyidah Aisyah. Hal

ini menunjukkan bahwa anjang sana pada waktu hari
raya telah berlangsung sejak masa Rasulullah ‫ﷺ‬
Al-Hafidz Ibnu Hajar al-'Asqalani :

‫ع ََلى الْعيال‬
‫وِ ف هذا ث من ْوع ة ال ّت وسع‬
‫ة‬ ‫مشر‬ ‫د‬ِ ‫ئ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ف‬ ْ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫د‬‫ح‬ ْ ‫ال‬
‫ح الْبدن‬
‫ط ال ّنَفس ل ْر‬ ُ ‫ف َأي ا ب َأ ْن واِع ما َب س‬
‫من‬ ‫لَُهم و ْي‬ ‫َي حص‬ ‫َْل عياد‬
‫وَت‬ ‫م‬
‫ا شعا ر ِدين‬ ‫ك َلف الْعبادة وِ ف ي أن اظ ار سر‬
‫ال (فتح‬ ‫ال ْور‬ ‫ه‬
‫لعياد من ف‬
) 425 ‫ ص‬/ 4 ‫الباري َّلبن حجر – ج‬
“Di dalam hadits ini (Aisyah melihat orang-
orang bermain dan bernyanyi di hari raya) terdapat
beberapa faidah. Yaitu disyariatkannya meluaskan
belanja untuk keluarga di hari raya, dengan
6
berbagai macam hal yang dapat membahagiakan

hati dan menenangkan tubuh setelah melakukan
tuntunan ibadah. Di hadits ini juga menampakkan
dasa suka cita di hari raya adalah bagian dari syiar
agama” (al-Hafidz Ibnu Hajar, Fath al-Bari, 3/371)
6
8. Puasa Bulan Syawal

Di bulan Syawal dianjurkan puasa 6 hari,
sebagaimana hadits sahih:
‫ ح ه‬: ‫عن أ ِبيى أُّيوب ْ صار ّ – رضى ا له عنه‬
‫أ ّن َه دث أن‬ ‫ال‬
‫ن ي‬
‫ صام ر ضان أ بع َّتا من شوال كان‬: ‫ر ُسو ا لَّه َقا ل‬
‫من م ثُم ت ه س‬ ‫ﷺل‬
‫كصيا م دهر‬
‫ال‬
Dari Abu Ayub al-Anshari bahwa Nabi
bersabda: “Barangsiapa berpuasa Ramadhan, lalu
mengikutinya dengan 6 hari bulan Syawal, maka
seperti pahala puasa setahun” (HR Muslim)
9. Apa maksud seperti pahala puasa setahun?
Imam al-Nawawi menjelaskannya:
‫م ال د َْل ن س َنة بعشر‬ ‫كصيا‬ ‫َما‬ : ‫الْعلَماء‬
‫ح‬ ‫ه‬ ‫ذِ لك‬ ‫ل‬
‫ر ا‬
7
‫قَا‬
‫وال َّتة بشهْ ْرين‬ ‫ضا ن‬ َ‫أم َثا ِل ف‬
‫أشُهر‬ ‫بعشرِ ة‬ ‫َ َر م‬
‫ِس‬ ‫ا‬
Ulama berkata: “Puasa Ramadhan dan 6 hari
Syawal seperti pahala puasa setahun, sebab satu
kebaikan dibalas sepuluh kali lipat. Puasa
Ramadhan seperti pahala 10 bulan, dan puasa 6
hari Syawal seperti pahala 2 bulan”
7
Seringkali juga ditanyakan apakah 6 hari

tersebut harus berurutan? Berikut pendapat ulama
Syafiiyah:
‫ْ س م وا َي ْوم‬ : ‫َقال أصحا ُبَنا‬
‫عق ب‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ل‬ ِ ‫ّتَة ت‬
‫لفْضل أن ُتصام ال او‬
‫َفرَق ا أو أوا ِئل شوال الَ ى أو خ حص ت‬ ‫الْف َف ا‬
َ‫عن ا ره ل فَضيلة‬ ‫طر‬ِ
‫أ خ ر ها ن‬
‫الْم تا َب ع ي َ صدق أ ّن َه أت س َّتا من شوال‬
‫بعه‬ ‫ة‬
‫لَّنه‬
Ulama Syafiiyah berkata: “Yang utama
melakukan puasa Syawal 6 hari secara beturut-turut
setelah Idul Fitri. Jika dilakukan terpisah- pisah
atau di akhir bulan Syawal, maka tetap
mendapatkan pahala berturut-turut tersebut, karena
masuk dalam kategori puasa Syawal 6 hari”
10.Halal Bi Halal Bulan Syawal
Di kalangan Nahdliyin di bulan Syawal
menjadi momentum untuk saling bermaafan, lazim
7
disebut halal bi halal. Hal ini adalah bentuk
pengamalan dari hadits hadits sahih :
‫عند‬ ‫كا ن‬ ‫عن أ ِبي ه أن ر ُسول ﷺ َقال من‬
‫ه‬ ‫ت‬ « ‫ا له‬ ‫َةر‬ ‫ْري‬
‫ل‬ ‫قَ ْب‬ ‫َ س ديَنار وَّل د‬ ‫فَلْيت م‬ ‫مظلَمة‬
‫أن‬ ‫م‬ َ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ه‬َ ّ ‫ن‬ ‫ا‬ ْ َ ّ
‫من‬ ‫ْرهم‬ ِ ‫ح‬
‫ه‬ ‫ل‬
َ‫ ف‬،‫ا‬ ‫لخيه‬
7
‫ت أخذ س ّي ِ َئات‬ ‫لَم َي لَه حس‬ ‫ِ م َس َنا فَ ا‬ َ ‫ُيؤخ‬

‫من‬ ‫ن كن َنا‬ ِ ‫خي ْ ح ِت‬ ‫َأ ذ ْل‬
،‫ه ن علَ ِ ه‬ ،‫ِخي ه‬
‫َ ه‬
‫طر ْي‬ ‫ف‬
‫حت‬
Dari Abu Hurairah, Sesungguhnya Rasulullah
‫ ﷺ‬bersabda: “Barangsiapa pernah berbuat dzalim
kepada saudaranya, maka hendaknya ia minta
kehalalannya (minta maaf). Sebab disana (akhirat)
tidak ada dinar dan dirham (untuk menebus
kesalahan). Sebelum amal kebaikannya diambil dan
diberikan kepada saudaranya yang didzalimi
tersebut. Jika ia tidak memiliki amal kebaikan, maka
amal keburukan saudaranya akan dilemparkan
kepadanya” (HR al-Bukhari dari Abu Hurairah)
Laporan Daily ramadhan

Tilawah Al-Qur’an
Tgl Juz Tgl Juz
1 16
2 17
7
3 18
4 19
5 20
7
6 21
7 22
8 23
9 24
10 25
11 26
12 27
13 28
14 29
15 30
Laporan Daily ramadhan

Taraweh Tahajjud
Tgl Ket Tgl Ket Tgl Ket Tgl Ket
1 16 1 16
2 17 2 17
3 18 3 18
4 19 4 19
5 20 5 20
7
6 21 6 21
7 22 7 22
8 23 8 23
9 24 9 24
10 25 10 25
11 26 11 26
12 27 12 27
13 28 13 28
14 29 14 29
15 30 15 30
NOTES
7
NOTES
7
NOTES
7
NOTES
7
NOTES
7
NOTES
7
NOTES
8
NOTES
8
NOTES
8
NOTES
8
NOTES
8
NOTES
8
PonPes Al Irsyad Kudus

Jln Kudus - Pati Dukuh Kauman RT 06 Rw 04,
Desa Ngembalrejo Kec. Bae, Kab. Kudus
PonPes Tahfidzul Qur'an Al Irsyad kudus adalah
pondok pesantren putri untuk penghafal Qur'an dengan
target 3 tahun, mutqin & bersanad. Program ONE DAY 3
JUZ guna memudahkan hafalan para santri dalam
memperkuat hafalannya.
8
Buku ini dipakai untuk kalangan sendiri, dan tidak

diedarkan secara bebas.
Jikaberkenanmenggunakanbukuinisilahkan hubungi kontak k
Buku ini masih banyak kekurangan dan

kesalahan,baikdalamtulisan,ataupunlainnnya.
Dan Kamisangat berterima kasih jika ada Kritik, Saran
Email : /
87
1Day
OimaanO ntri TAHUN PELAJARAN
1444-1445 H 6D 0
l°»n»i”ii\1aai\ iiailii"i I3ai”li 1z,‹,i,-; !›!›S

II
Syarat - Syarat Pe nda ft ar an
1. Perempuan minimal lulus SD/MI
z. Datang dengan diantar oleh Orangtua ataupun
Wali
m o€"’ fl 3. Mengisi formulir pendaftaran
kesediaan mentaati peraturan pesantren
&
Telah dibuka Pendaftaran Pondok Pesantren 4. Bersedia melengkapi kebutuhan administrasi

Tahfidzul Qur'an Al Irsyad Kudus, tempat PPTQAl Irsyad Kudus
menghafal AI Qur’an bersanad, dengan kajian S. Menyerahkan foto 3*4 3 lembar
kitab kuning ala manhaj salaf. Metode ONE DAY 6. Menyerahkan Foto copy Akta kelahiran, I(K,
3 JUZ untuk menjaga hafalan para santri. Ijazah Terakhir/Raport dan I(TP Orang tua
atau wali.
Program fr Tar get :
• Program ONE DAY 3 JUZ
• Khatam 3 Tahun dan Mutqin Pendaftaran dengan datang
• Tahsin & Makhorijul Huruf langsung ke Pesantren :
PSB PP AL IRSYAD
• Kajian Kitab kuning aIa manhaj salaf KUDUS
• Ekstra: Rebana, I(hitobah, Jurnalistil‹ Pon Pe s Al I r sya d K udu s
Jln Kudus - Pati Dukuh Kauman RT
Kitab K u nin g Yan g Di ka j i :
O6 Rw 04, Desa Ngembalrejo Kec.
• Ilmu Tajwid : Matad Jazariyah
• Hadis : Hasyiyah Abi Jamroh Lil Bukhori Bae, Kab. Kudus
• Ilmu Fiqih : Fathul Qorib
• Tafsir : Mukhtashor Rowai'u1 Bayan 2t Layanan Informasi (wa) : 08 5 600 308 61 O
• Akhlaq/Adab : Ta'limul Muta'allim
• Ilmu Nahwu : Matan Jurumiyah
• Ilmu Shorof : Amtsilatut Tasrif
• At Tibyan Fi Adabi Hamalatil Qur'an
"“ ‘*‘ ’

Untitled

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Untitled

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PPTQ AL Buku Siyaman Ramadhan

‫ِبس ِْم هّللا الرّحمن الرّحيم‬

BUKU FIQIH RAMADHAN

HAL-HAL YANG MEMBATALKAN PUASA

KESUNNAHAN KETIKA PUASA

RAGAM PERMASALAHAN PUASA

IBADAH MALAM RAMADHAN

HARI RAYA IDUL FITRI

LAPORAN DAILY RAMADHAN

2. DOA BUKA PUASA

‫‪3. NIAT SHOLAT TARAWEH‬‬

‫‪4. Doa Sholat Taraweh‬‬

‫ت رق و‬ ‫س ندس‬ ‫َقاعد ِو بحورعي َز و‬

‫‪5. Niat Sholat Witir‬‬

‫‪6. Doa Sholat Witir‬‬

‫ب الْعفو عِّن َي برحمتِك‬ ‫اللّ ا ّن َك عفو ُتح‬

‫‪7. Niat Sholat Tahajjud‬‬

‫‪8. Doa Sholat Tahajjud‬‬

‫َل ك أسلَمت‪ِ ،‬و ب‬ ‫والساع حق‬ ‫حمد ﷺ‬ ‫حق‪ ،‬و‬

‫اللّ م كان ر ْز ف ال سماء فَأَ زل وا كان ف ا ْر‬

tarawih) akan keluar kembali seperti ketika ibunya

 Malam Ke– 2 Ramadhan

 Malam Ke– 3 Ramadhan

 Malam Ke– 4 Ramadhan

‫ا م ل ال ّت و ْ جي‬ ‫وِ فى اللّ َ ْيلَة الرا‬

 Malam Ke– 5 Ramadhan

 Malam Ke– 6 Ramadhan

“Pada malam keenam, Allah memberikan

 Malam Ke– 7 Ramadhan

 Malam Ke– 8 Ramadhan

‫ة ِوفى ْيل اللّ ال ّث َا‬ ‫م الَسل‬

 Malam Ke– 9 Ramadhan

 Malam Ke– 10 Ramadhan

 Malam Ke– 11 Ramadhan

‫اللّ َ ْي َلة ال حادي َي خر من د ْني كيو وِ ل من‬

 Malam Ke– 12 Ramadhan

 Malam Ke– 13 Ramadhan

 Malam Ke– 14 Ramadhan

‫َي ْوم الْ ه‬ ‫ا لل‬ ‫صلَّى التّ َ َرا و فَل ُيحاس به ح‬

 Malam Ke– 15 Ramadhan

 Malam Ke– 16 Ramadhan

kebebasan selamat dari neraka dan kebebasan

 Malam Ke– 17 Ramadhan

 Malam Ke– 18 Ramadhan

 Malam Ke– 19 Ramadhan

 Malam Ke– 20 Ramadhan

‫وِ فى ْيل الْع ش ن طى ب دا و ص حْين‬

 Malam Ke– 21 Ramadhan

 Malam Ke– 22 Ramadhan

‫‪ Malam Ke– 23 Ramadhan‬‬

“Pada malam kedua puluh tiga, Allah akan

 Malam Ke– 24 Ramadhan

 Malam Ke– 25 Ramadhan

 Malam Ke– 26 Ramadhan

‫ا له ل َثواب ِ ن‬ ‫يَ‬ ‫ِو فى اللّ َ ْيل ة سادسة وْ ال ش‬

“Pada malam kedua puluh enam, Allah akan

 Malam Ke– 27 Ramadhan

 Malam Ke– 28 Ramadhan

‫ْي َلة ى اللّ وِ ف‬

 Malam Ke– 29 Ramadhan

‫ال ّ َل ْي َلة ال ّتَا سع وْ ال شرْي أعطاه ا له ثَواب ال حج‬

aman, iman, keselamatan dan Islam. Tuhanku dan

2. Doa Para Sahabat Menyambut Bulan Baru

‫َسلم ورضوان من الرحمن وجواز‬ ْ