Khutbah I kebaikan secara lebih intensif, mempersiapkan diri

menyambut bulan paling mulia, yakni Ramadhan.

ٍ ‫ضهُ َعلَى بَع‬
‫ْض‬ َ ‫ض َل بَ ْع‬ َّ َ‫ان َوف‬ َ ‫ق ال ّز َم‬ َ َ‫ال َح ْم ُد هلِل ِ الَّ ِذيْ َخل‬
Posisi bulan Sya’ban yang terletak di antara Rajab
‫ضاِئ َل‬ َ َ‫فَ َخصَّ بَ ْعضُ ال ُّشه ُْو ِر َواَألي َِّام َوالَليَالِي بِ َم َزايَا َوف‬ dan Ramadhan seringkali kurang mendapat
ُ‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن الَ ِإلَهَ ِإالَّ هللا‬.‫ات‬ُ َ‫يُ َعظَّ ُم فِ ْيهَا اَألجْ ُر وال َح َسن‬ perhatian lebih dibanding dua bulan mulia yang
ُ‫ك لَهُ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن َسيِّ َدنا ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُه‬ َ ‫َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي‬ menghimpitnya itu. Pada Rajab, keutamaan-
keutamaan seputar puasa dan amalan lainnya kerap
‫صلِّ َو َسلِّ ْم علَى‬ َ ‫ اللّهُ َّم‬.‫ال َّدا ِعى بِقَ ْولِ ِه َوفِ ْعلِ ِه ِإلَى ال َّر َشا ِد‬
kita dengar. Di bulan Rajab pula kita mengenang
‫ك ُم َح ّم ٍد َو َعلَى آلِه وأصْ َحابِ ِه هُ َدا ِة اَألنَ ِام‬ َ ِ‫ك َو َرس ُْول‬ َ ‫َع ْب ِد‬ peristiwa dahsyat yang dialami Rasulullah: Isra’
‫ فيَا َأيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا هللاَ تَ َعالَى‬،‫ أ َّما ب ْع ُد‬.‫في َأ ْن َحا ِء البِالَ ِد‬ Mi’raj. Bulan Ramadhan lebih hebat lagi. Orang-
:‫ فَقَ ْد قَا َل هللاُ تَ َعال َى فِي ِكتَابِ ِه ْال َك ِري ِْم‬.‫ت‬ ِ ‫بِفِع ِْل الطَّا َعا‬ orang seakan-akan menjadi manusia baru, berburu

ِ ‫ون يَا ُأولِي اَأْل ْلبَا‬

fadhilah dan pahala berlipat di bulan suci ini. Tidak
‫ب‬ ِ ُ‫َوتَ َز َّو ُدوا فَِإ َّن َخ ْي َر ال َّزا ِد التَّ ْق َو ٰى َواتَّق‬ demikian dengan Sya’ban. Dalam hadits riwayat
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah, Abu Dawud dan Nasai, Nabi menyebut Sya’ban
Secara bahasa, sya'ban berasal dari kata syi'ab yang sebagai bulan yang biasa dilupakan umat manusia.
artinya jalan di atas gunung. Makna ini selaras Dilupakan bukan berarti terhina. Ia diabaikan
dengan posisi bulan Sya’ban yang menyongsong manusia karena manusianya sendiri yang kurang
bulan Ramadhan. Hal ini merupakan kiasan bahwa menyadari kemuliaan bulan Sya’ban, bukan akibat
bulan kedelapan dalam kalender Hijriyah tersebut bulan Sya’ban itu sendiri tidak mulia. Sikap ini
merupakan momen tepat untuk menapaki jalan biasanya hanya terjadi di kalangan awam atau
orang-orang yang secara ruhani belum mendekat
kepada Allah. Para salafus shalih memberi perhatian
lebih pada bulan ini dengan beragam kegiatan
ibadah, utamanya pada momen nisfu Sya’ban
(pertengahan bulan Sya’ban).
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah,
Bukti dari mulianya bulan Sya’ban, bisa kita lihat
dari sejumlah peristiwa penting bersejarah di
dalamnya. Peristiwa-peristiwa ini bisa dipandang
bukan semata sebagai fakta historis tapi juga
pertanda bahwa Allah memberikan perhatian spesial
terhadap bulan ini. 
Pertama, pada bulan Sya’ban Allah menurunkan
ayat perintah bershalawat kepada Nabi Muhammad
‫ ﷺ‬sebagaimana yang tercantum dalam Surat al-
Ahzab ayat 56:
َ ‫ون َعلَى النَّبِ ِّي ۚ يَا َأيُّهَا الَّ ِذ‬
‫ين آ َمنُوا‬ َ ُّ‫صل‬ َ ُ‫ِإ َّن هللاَ َو َماَل ِئ َكتَهُ ي‬
‫صلُّوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُموا تَ ْسلِي ًما‬
َ
Artinya, “Sungguh Allah dan para malaikat-Nya
bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang
beriman, shalawatlah kamu untuk Nabi dan
ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.”
Mayoritas ulama, khususnya dari kalangan mufassir,
sepakat bahwa ayat ini turun di bulan Sya’ban.
Secara bahasa, shalawat berakar dari kata shalât
yang berarti doa. Dalam ayat tersebut ada tiga
shalawat: shalawat yang disampaikan Allah,
shalawat yang disampaikan malaikat, dan (perintah)
shalawat yang disampaikan umat Rasulullah ‫ﷺ‬.
Ibnu Katsir dalam tafsirnya—mengutip pernyataan
Imam Bukhari—menjelaskan bahwa “Allah
bershalawat” bermakna Dia memuji Nabi,
“Malaikat bershalawat” berarti mereka sedang
berdoa, sementara “manusia bershalawat” selaras
dengan pengertian mengharap berkah.
Ayat tersebut menjadi bukti kedudukan Rasulullah
yang tinggi. Kemuliaan dan rahmat dilimpahkan
langsung oleh Allah kepada beliau, malaikat-
malaikat suci terlibat dalam merapalkan doa-doa,
dan seluruh kaum beriman pun diperintah untuk
mengucapkan shalawat kepadanya.
Wajar sekali bila Syekh Abdul Qadir al-Jailani
dalam menganjurkan umat Islam untuk
memperbanyak shalawat di bulan Sya’ban, di
samping bergegas membersihkan diri atau bertobat
dari kesalahan-kesalahan yang sudah lewat guna
menyambut Ramadhan dengan hati yang bersih.
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah,
Kedua, bulan Sya’ban merupakan saat
diturunkannya kewajiban berpuasa bagi umat Islam.
Imam Abu Zakariya an-Nawawi dalam al-Majmû‘
Syarah Muhadzdzab menjelaskan bahwa Rasululah
menunaikan puasa Ramadhan selama sembilan
tahun selama hidup, dimulai dari tahun kedua
Hijriah setelah kewajiban berpuasa tersebut turun
pada bulan Sya'ban.
Puasa merupakan kegiatan penting guna meredam
nafsu yang sering menuntut dimanjakan. Melalui
puasa, manusia ditempa secara ruhani untuk
menahan berbagai godaan duniawi, bahkan untuk
hal-hal yang dalam kondisi normal (tak berpuasa)
halal. Menahan diri dari hal-hal halal seperti makan,
minum, berhubungan dengan istri, menjadi sinyal
kuat bahwa sesungguhnya ada yang lebih penting
dari kenikmatan dunia yang fana ini, yakni
kenikmatan Akhirat, berjumpa dengan
Allah subhanahu wata’ala.
Bulan Ramadhan merupakan bulan paling mulia di
antara bulan-bulan lainnya. Artinya, Sya’ban
merekam sejarah penting “diresmikannya”
kemuliaan Ramadhan dengan difardhukannya puasa
bagi kaum mukminin selama sebulan penuh.
Sya’ban menjadi tonggak menyambut bula suci
sebagai anugerah besar dari Allah yang
melipatgandakan pahala segala amal kebaikan di
bulan Ramadhan.
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah,
Ketiga, bulan Sya’ban juga menjadi sejarah
dimulainya Ka’bah menjadi kiblat umat Islam yang
sebelumnya adalah Masjidil Aqsha. Peristiwa
peralihan kiblat ini ditandai dengan turunnya ayat
144 dalam Surat al-Baqarah:
‫ضاهَا‬ َ َّ‫ك فِي ال َّس َما ِء فَلَنُ َولِّيَن‬
َ ْ‫ك قِ ْبلَةً تَر‬
‫ط َر ْال َمس ِْج ِد ْال َح َر ِام‬
Artinya: “Sungguh Kami melihat wajahmu kerap
menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan
memalingkanmu ke kiblat yang kamu sukai.
Palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram.”
Saat menfsirkan ayat ini, Al-Qurthubi dalam
kitab Al-Jami’ li Ahkâmil Qur’an dengan mengutip
pendapat Abu Hatim Al-Basti mengatakan bahwa
Allah memerintahkan Rasulullah ‫ ﷺ‬untuk
mengalihkan kiblat pada malam Selasa bulan
Sya’ban yang bertepatan dengan malam nisfu
Sya’ban.
Kiblat menjadi simbol tauhid karena seluruh umat
Islam menghadap pada satu tujuan. Beralihnya
kiblat dari Masjidil Aqsha ke Masjidil Haram juga
َ ‫ب َوجْ ِه‬ َ ُّ‫قَ ْد نَ َرى تَقَل‬ menegaskan bahwa Allah tak terikat dengan waktu
ْ ‫ك َش‬
َ َ‫فَ َولِّ َوجْ ه‬ dan tempat. Hal ini ditunjukkan dengan sejarah
perubahan ketetapan kiblat yang tidak mutlak dalam
satu arah saja. Umat Islam tidak sedang menyembah
Ka’bah ataupun Masjidil Aqsha melainkan
Allah subhanahu wata’ala.
‫‪Semoga kita semua termasuk orang-orang yang‬‬ ‫صلُّ ْو َن َعل َى‬ ‫ِئ َكتِ ِه بِقُ ْد ِس ِه َوقَا َل تَعاَلَى ِإ َّن هللاَ َو َمآلِئ َكتَهُ يُ َ‬
‫‪tidak menyia-nyiakan bulan Sya’ban, meski di‬‬
‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُم ْوا تَ ْسلِ ْي ًما‪.‬‬‫النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّ ِذي َْن آ َمنُ ْوا َ‬
‫‪tengah kesibukan duniawi yang luar biasa. Al-faqir‬‬
‫‪mengajak kepada jamaah sekalian untuk‬‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى‬ ‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫اللهُ َّم َ‬
‫‪menyisihkan waktu untuk meningkatkan kedekatan‬‬ ‫ك َو َمآلِئ َك ِة ْال ُمقَ َّربِي َْن‬ ‫ك َو ُر ُسلِ َ‬ ‫آل َسيِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْنبِيآِئ َ‬
‫ِ‬
‫‪kita kepada Allah, melalui kontemplasi, dzikir, dan‬‬ ‫َّاش ِدي َْن َأبِى بَ ْك ٍر َو ُع َمر‬ ‫ض اللّهُ َّم َع ِن ْال ُخلَفَا ِء الر ِ‬ ‫َوارْ َ‬
‫‪amal kebaikan, lebih-lebih di bulan mulia‬‬
‫ص َحابَ ِة َوالتَّابِ ِعي َْن َوتَابِ ِعي‬ ‫َو ُع ْث َمان َو َعلِى َو َع ْن بَقِيَّ ِة ال َّ‬
‫‪ini. Wallahu a’lam.‬‬
‫ض َعنَّا َم َعهُ ْم‬ ‫ان اِلَىيَ ْو ِم ال ِّدي ِْن َوارْ َ‬ ‫التَّابِ ِعي َْن لَهُ ْم بِاِحْ َس ٍ‬
‫‪Khutbah II‬‬
‫ك يَا َأرْ َح َم الر ِ‬
‫َّاح ِمي َْن‬ ‫بِ َرحْ َمتِ َ‬
‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ َعل َى ِإحْ َسانِ ِه َوال ُّش ْك ُر لَهُ َعل َى تَ ْوفِ ْيقِ ِه َواِ ْمتِنَانِ ِه‪.‬‬
‫ك لَهُ َوَأ ْشهَ ُد‬ ‫َوَأ ْشهَ ُد َأ ْن الَ اِلَهَ ِإالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ َش ِر ْي َ‬
‫أن َسيِّ َدنَا ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ ال َّدا ِعى إل َى ِرضْ َوانِ ِه‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ت َو ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬
‫ت‬ ‫اَللهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُمْؤ ِمنِي َْن َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬
‫صلِّ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه َو َسلِّ ْم‬ ‫اللهُ َّم َ‬ ‫ت اللهُ َّم َأ ِع َّز ْاِإل ْسالَ َم َو ْال ُم ْسلِ ِمي َْن‬ ‫اَالَحْ يآ ُء ِم ْنهُ ْم َو ْاالَ ْم َوا ِ‬
‫تَ ْسلِ ْي ًما ِكث ْيرًا‬ ‫ك ْال ُم َوحِّ ِديَّةَ‬ ‫صرْ ِعبَا َد َ‬ ‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْن ُ‬ ‫َوَأ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬
‫اخ ُذلْ َم ْن َخ َذ َل ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َو‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫صرْ َم ْن نَ َ‬ ‫َوا ْن ُ‬
‫ك ِإلَى يَ ْو َم ال ِّدي ِْن‪ .‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع‬ ‫َد ِّمرْ َأ ْع َدا َء ال ِّدي ِْن َوا ْع ِل َكلِ َماتِ َ‬
‫َأ َّما بَ ْع ُد فَيا َ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُواهللاَ فِ ْي َما َأ َم َر َوا ْنتَه ُْوا َع َّما نَهَى‬ ‫َعنَّا ْالبَالَ َء َو ْال َوبَا َء َوال َّزالَ ِز َل َو ْال ِم َح َن َوس ُْو َء ْالفِ ْتنَ ِة‬
‫َوا ْعلَ ُم ْوا َأ َّن هللاَ َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر بَ َدَأ فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى بِ َمآل‬ ‫َو ْال ِم َح َن َما ظَهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَ َن َع ْن بَلَ ِدنَا اِ ْن ُدونِي ِْسيَّا‬
 ‫ان ْال ُم ْسلِ ِمي َْن عآ َّمةً يَا َربَّ ْال َعالَ ِمي َْن‪.‬‬ ‫صةً َو َساِئ ِر ْالب ُْل َد ِ‬‫خآ َّ‬
‫آلخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ‬
‫اب‬ ‫َربَّنَا آتِنا َ فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى ْا ِ‬
‫اإن لَ ْم تَ ْغفِرْ لَنَا َوتَرْ َح ْمنَا‬‫ار‪َ .‬ربَّنَا ظَلَ ْمنَا اَ ْنفُ َسنَا َو ْ‬ ‫النَّ ِ‬
‫اس ِري َْن‪ِ .‬عبَا َدهللاِـ ! ِإ َّن هللاَ يَْأ ُم ُر بِاْل َع ْد ِل‬ ‫لَنَ ُك ْونَ َّن ِم َن ْال َخ ِ‬
‫ان َوِإيْتآ ِء ِذي ْالقُرْ ب َى َويَ ْنهَى َع ِن ْالفَحْ شآ ِء‬ ‫َو ْاِإل حْ َس ِ‬
‫َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُوا هللاَ‬
‫ْال َع ِظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َعل َى نِ َع ِم ِه يَ ِز ْد ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ‬
‫َأ ْكبَ ُر‬