SEJARAH TARI JEPIN LEMBUT DI DESA SEKURA

KECAMATAN TELUK KERAMAT KABUPATEN SAMBAS

ARTIKEL PENELITIAN

OLEH:
IDRIS HALIM
NIM. F06112042

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SENI TARI DAN MUSIK

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS TANJUNGPURA
PONTIANAK
2019
 SEJARAH TARI JEPIN LEMBUT DI DESA SEKURA KECAMATAN TELUK
KERAMAT KABUPATEN SAMBAS

Idris Halim, Ismunandar, Asfar Muniir

Program Studi Pendidikan Seni Tari dan Musik FKIP Untan Pontianak
Email: idrishalim45@gmail.com

Abstract
The background of this research is the researcher's interest in Malay dance art especially
the history of Jepin Lembut dance village of Teluk Keramat Sekura Sambas district. The
goal is to find out the history of dance Jepin Lembut by documenting the form of writing
supported by photographs associated with a Jepin Lembut Dance. So the history of Jepin
Lembtu dance can be known by the wider community.The method used is historical method,
with qualitative research form. The approach in this research is interdisciplinary approach
with the history as disciplines of sciences. Sources of data in this study are some of
speakers who know the history of the existence of Jepin Lembt dance and documents the
writing of scientific papers on dance Jepin Lembut. Data collection techniques in this study
are observation, interview and documentation study. Techniques test the validity of data
using source triangulation and extension of observation.The history of Jepin Lembut dance
in the village of Teluk Keramat Sekura Sambas district since 1950s, created by an artist
named Abdullah. This dance arise in Tri Mandayan village. Firstly this dance showed in
the marriage party as a society entertainment. Jepin Lembut dance in the village of Teluk
Keramat Sekura district have a glorious and decrease experience periods in the
development era. Jepin Lembut dance was got a change at the presentation form elements.
Keywords: Developmen, History, Jepin Lembut

PENDAHULUAN
Tari merupakan bentuk kekayaan
budaya yang dimiliki masyarakat disuatu
daerah yang tidak terhingga nilainya. Setiap
daerah memiliki kebudayaan yang sesuai
dengan sejarah perkembangan yang
dipengaruhi oleh keadaan sosial, pola hidup
dan letak geografis daerah tersebut. Tari juga
mengalami perjalanan waktu yang panjang
mulai dari tari itu tumbuh, berkembang
sampai pada masa ini. Dalam perjalanannya,
tari mengalami beberapa perubahan dari segi
makna, tujuan, bentuk maupun fungsi dari
tari tersebut. Perubahan tari tersebut dapat
dikarenakan oleh pola pikir masyarakat yang
sudah berubah, pengaruh dari kebudayaan
lain yang masuk ke kebudayaan tari tersebut,
perkembangan zaman maupun akan tari
tersebut.
Sejarah tari di Indonesia khususnya di
Kalimantan Barat dalam perjalanannya
mengalami proses akulturasi yang
dipengaruhi oleh empat kebudayaan besar
yaitu Hindu, Cina, Islam dan Eropa. Seni tari
di Kalimantan Barat dapat dibagi kedalam
dua kebudayaan besar masyarakat yaitu yang
mendiamai daerah pedalaman dan pesisir.
Pada masyarakat pesisir Kalimantan Barat
khususnya daerah Sambas, tari Jepin
merupakan tari yang tumbuh dan
berkembang di masyarakatnya. Kabupaten
Sambas merupakan daerah pesisir yang
secara tidak langsung sebagai gerbang
masuknya pedagang muslim yang sekaligus
membawa misi untuk menyebarkan agama
Islam kedaerah singgahan mereka. Berbagai
macam media yang mereka gunakan untuk
menyebarkan agama, satu diantarnya melalui
media tari. Tari yang merekan sajikan
mengandung makna dan puji-pujian terhadap
Tuhan Yang Maha Esa, sehingga budaya
yang mereka bawa memengaruhi dan
bercampur dengan budaya masyarakat daerah

1
setempat. Satu diantar tari tersebut adalah tari
Jepin Lembut.
Tari Jepin Lembut berkembang
dibeberapa kecamatan di Kabupaten Sambas
antara lain di kecamatan Tebas, kecamatan
Tekarang, kecamatan Sebawi dan kecamtan
Teluk Kramat. Tari Jepin Lembut sangat
berbeda dengan tari Jepin yang ada di daerah
lain. Satu diantara perbedaan tersebut adalah
terdapat pada gerak yang ditarikan. Tari Jepin
Lembut memiliki tempo yang lebih lambat
dibandingkan dengan tari Jepin lainnya. Desa
Sekura merupakan pusat perkembangan tari
Jepin Lembut di kecamatan Teluk Keramat.
Tari Jepin Lembut di Desa Sekura diciptakan
oleh bapak Abdullah sekitar tahun 1950-an.
Gerak-gerak yang terdapat pada tari Jepin
Lembut adalah gerak-gerak yang terinspirasi
dari gerak kegiatan masyarkat setempat
seperti mendayung dan mengayak padi.
Tari Jepin Lembut di Desa Sekura
Kecamatan Teluk Keramat memiliki
keunikan, satu diantaranya adalah pada
bentuk penyajiannya. Bentuk penyajian tari
Jepin Lembut sangat mirip dengan bentuk
penyajian tari Jepin Arab yang berada di kota
Pontianak yang pada setian ragam gerak tari
ditarikan oleh dua orang penari. Dari
kesamaan tersebut, dapat disimpulkan bahwa
tari Jepin Lembut sangat dipengaruhi oleh
budaya islam. Hal ini sangat berkaitan
dengan letak geografis kabupaten Sambas
yang sangat erat dengan penyebaran Islam
sehingga disebut dengan julukan Serambi
Mekah. Awalnya tari Jepin Lembut memiliki
12 ragam gerak, namun seiring
perkembangannya hanya 5 ragam yang masih
ada sampai sekarang. Dalam
perkembangannya di Desa Sekura
Kecamatan Teluk Keramat, tari Jepin Lembut
telah berpartisipasi dalam berbagai acara
maupun festival tari baik tingkat daerah,
tingkat nasional maupun internasiolanl.
Sekitar tahun 1981 tari Jepin Lembut di Desa
Sekura Kecamatan Teluk Keramat pernah
mengikuti acara Pekan Tari Nasional di
Senayan Jakarta dan mendapatkan 5
penampil terbaik. Saat itu Tari Jepin Lembut
ditarikan dengan 4 ragam gerak tari dengan
bentuk penyajian yang sangat berbeda
2
dengan pada awal kemunculannya. Dalam
penggarapan bentuk penyajian tersebut,
tokoh yang berperan penting pada saat itu
adalah Bapak Nazamudin yang bertempat
tinggal di Desa Pimpinan.
Selain tahun 1981, tari Jepin Lembut
juga mengalami masa kejayaan pada tahun
1998 dan setelah tahun tersebut tari Jepin
Lembut tidak ditarikan lagi. Pada tahun 2007,
tari Jepin Lembut ditarikan kembali pada
acara Majelis Adat Budaya Melyu di
Mempawah dengan bentuk penyajian tari
yang berbeda. Setelah bebrapa tahun tidak
ditarikan lagi, pada tahun 2011 tari Jepin
Lembut ditarikan di Johor, Malaysia pada
acara Festival Tari Zapin IV dengan bentuk
penyajian yang berbeda dan ragam gerak
yang ditarikan hanya 4 ragam gerak saja.
Pada tahun 2013, tari Jepin Lembut kembali
mengikuti lomba pada acara Festival Seni
Budaya Melayu IX yang diselenggarakan di
Kabupaten Sambas dengan bentuk penyajian
yang berbeda dengan sebelumnya. Musik
iringan tari Jepin Lembut di Desa Sekura
pada awalnya bukan seperti yang sekarang
ini. Pada periode awal kemunculannya tari
Jepin Lembut, satu musik iringan tari hanya
mengiringi satu ragam gerak tari sedangkan
ragam gerak tari yang lainnya diiringi dengan
musik iringan tari lainnya pula.
Berdasarkan latar belakang penelitian,
rumusan masalah pada penelitian ini ialah
”Bagaimana Sejarah Tari Jepin Lembut di
Desa Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas”. Adapun secara khusus
rumusan masalah penelitian ini antara lain
sebagai berikut. 1. Bagaimana sejarah tari
Jepin Lembut di Desa Sekura Kecamatan
Teluk Keramat Kabupaten Sambas? 2.
Bagaimana perkembangan tari Jepin Lembut
di Desa Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas? 3. Bagaimana kontribusi
dari sejarah tari Jepin Lembut di Desa Sekura
Kecamatan Teluk Keramat Kabupaten
Sambas pada pembelajaran seni budaya?
Adapun tujuan penelitian ini ialah untuk
mendeskripsikan “Sejarah Tari Jepin Lembut
di Desa Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas” ialah sebagai berikut. 1.
Mendeskripsikan sejarah tari Jepin Lembut di
Desa Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas. 2. Mendeskripsiakan
perkembangan tari Jepin Lembut di Desa
Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas. 3. Mendeskripsikan
kontribusi dari sejarah tari Jepin Lembut di
Desa Sekur Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas pada pembelajaran seni
budaya.
Manfaat Teoritis
Hasil penelitian ini sebagai dokumen
bermanfaat untuk mengembangkan ilmu
mengenai nilai budaya dan kearifan lokal
daerah setempat yang berkenaan dengan teri
Jepin Lembut serta dapat dijadikan sebagai
bahan untuk mengembangkan ilmu
pengetahuan tentang tari tradisional.
Manfaat Praktis
Bagi peneliti hasil penelitian ini
diharapkan menambah wawasan dan
pengetahuan peneliti tentang sejarah tari
Jepin Lembut di Desa Sekura. Bagi Seniman
hasil penelitian ini dapat mengaktifkan
kembali seniman atau tokoh seni yang ada di
masyarakat Desa Sekura dan sekitarnya. Bagi
sekolah penelitian ini dapat mengembangkan
ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan
nilai-nilai pendidikan, khususnya dalam
aspek religi yang terdapat dalam setiap syair
atau iringan tari Jepin Lembut. Hasil
penelitian ini juga dapat dijadikan sebagai
bahan ajar di sekolah sesuai kurikulum yang
telah ditetapkan oleh Dinas Pendidikan.
Bagi Pemerintah Kabupaten Sambas dan
masyarakat hasil penelitian ini diharapkan
menambah referensi dokumen kebudayaan
terutama mengenai sejarah dan bentuk
penyajian Tari Jepin Lembut di Kabupaten
Sambas dan dapat membantu masyarakat
untuk menambah pengetahuan mengenai
perkembangan tari Jepin Lembut. Bagi
mahasiswa Pendidikan Seni Tari dan Musi
FKIP Untan hasil penelitian ini diharapkan
dapat menambah sumber kepustakaan yang
dapat dijadikan bahan kajian dan bacaan bagi
para mahasiswa Program Studi Pendidikan
Seni Tari dan Musik.
3
Ruang Lingkup Penelitian
Ruang lingkup dalam penelitian ini
adalah menjelaskan sejarah tari Jepin Lembut
di Desa Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas. Peneliti memfokuskan
pada proses terbentuknya dan perkembangan
tari Jepin Lembut tersebut.
METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan
dalam penelitian ini adalah metode historis.
Alasan peneliti menggunakan metode historis
adalah sesuai dengan tujuan penelitian yaitu
peneliti ingin memaparkan sejarah dan
perkembangan tari Jepin Lembut di Desa
Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas secara rinci.
Menurut Nawawi (1983:84) metode
penelitian historis adalah prosedur
pemecahan masalah dengan menggunakan
data masa lalu atau peninggalan-peninggalan,
baik untuk memahami kejadian atau suatu
keadaan yang berlangsung pada masa lalu
terlepas dari keadaan masa sekarang dalam
hubunganna dengan kejadian atau keadaan
masa lalu. Adapun langkah-langkah yang
digunakan dalam penelitian historis adalah
meliputi: 1. Heuristik yaitu proses mencari
data serta mengumpulkan sumber-sumber
ataupun data-data yang diperlukan. 2. Kritik
merupakan kegiatan yang dilakukan untuk
menyeleksi sumber sejarah yang telah
didapatkan. 3. Interpretasi atau menafsirkan
data-data yang telah diuji, kemudian
menghubungkan fakta-fakta dalam bentuk
konsep yang disusun berdasarkan analisis
terhadap sumber sejarh yang telah diperoleh.
4. Historigrafi merupakan proses penyusunan
dan penuangan seluruh hasil penelitian ke
dalam bentuk tulisan ataupun laporan hasil
penelitian mengenai tema yang diangkat.
Bentuk penelitian yang digunakan dalam
penelitian ini adalah ialah bentuk kualitatif.
Penelitian kualitatif digunakan untuk
memperoleh gambaran yang lebih luas untuk
mencapai pemahaman dan fenomena yang
ada. Menurut Gunawan (2013:80) penelitian
kualitatif bertujuan mengembangkan konsep
sensitifitas pada masalah yang dihadapai,
menerangkan realitas yang berkaitan dengan
penelusuran teori dari bawah dan
mengembangkan pemahaman akan satu atau
lebih dari fenomena yang dihadapai. Alasan
digunakannya penelitian kualitatif karena
dalam penelitian ini lebih menekankan pada
kenyataan dari data yang ditemukan di
lapangan yaitu mengenai proses terbentuk
dan perkembangan tari Jepin Lembut.
Pendekatan Penelitian
Pendekatan penelitian yang digunakan
dalam penelitian ini adalah pendekatan
sejarah dengan menggunakan sejarah sebagai
disiplin ilmu. Kuntowijoyo (dalam Hamid,
87:2011) memberikan lima pokok pikiran
terkait dengan sejarah sebagai ilmu yaitu
sejarah itu bersifat empiris, sejarah
mempunyai objek, sejarah mempunyai teori,
sejarah mempunyai generalisasi dan sejarah
mempunyai metode.
Teknik dan Alat Pengumpulan Data
Menurut Sugiyono (2014:63) teknik
pengumpulan data dapat dilakukan dengan
observasi, interview (wawancara), angket,
dokumentasi dan gabungan keempatnya.
Dalam penelitian ini teknik pengumpulan
data yang digunakan adalah teknik observasi,
wawancara dan dokumentasi.
Dalam proses observasi, peneliti terjun
langsung ke lokasi penelitan dan bertatap
muka langsung dengan nara sumber. Pada
tahap ini, peneliti mencari tahu keberadaan
tari Jepin Lembut yang memang sudah ada
dan berkembang di Desa Sekura dan
sekitarnya. Observasi pertama dilaksanakan
di kediaman narasumber pertama yaitu bapak
Sahril. Kedatangan peneliti kepada
narasumber adalah untuk mempertanyakan
keberadaan tari Jepin Lembut dan lokasi
dimana saja tempat yang melibatkan tari
Jepin Lembut. Teknik wawancara merupakan
teknik yang dilakukan secara mendalam
dengan mengacu pada panduan wawancara.
Teknik wawancara digunakan untuk
menjaring data dan informasi dari informan
tentang hal-hal yang erat hubungannya
dengan masalah penelitian. Disini interviewer
membawa daftar pertanyaan sebagai
pedoman atau guide dalam melakukan
4
wawancara. Wawancara berlangsung secara
fleksibel namun masih terkendali.
Wawancara dilakukan dengan pendekatan
secara langsung yaitu percakapan yang
dilakukan peneliti dengan narasumber untuk
mencari data yang sesuai dengan materi dan
kejadian dilapangan yang berkaitan dengan
sejarah dan perkembangan tari Jepin Lembut
di Desa Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas. Menurut Sugiyono
(2014:82) dokumentasi adalah catatan
peristiwa yang sudah berlalu yang bisa
berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya
yang monumental dari seseorang. Dalam
penelitian ini, gambar, foto, video dan arsip
yang berkaitan dengan sejarah dan
perkembangan tari Jepin Lembut di Desa
Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas dapat memperkuat data
yang didapat dari hasil observasi dan
wawancara.
HASIL PENELITIAN DAN
PEMBAHASAN
Sejarah Tari Jepin Lembut di Desa
Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Tari Jepin Lembut di Desa Sekura
Kecamatan Teluk Keramat diciptakan oleh
Abdullah sekitar tahun 1950an. Abdullah
atau lebih akarb dipanggil pak Su Ceap lahir
di Saiyung sekitar tahun 1934. Ayah beliau
bernama Buntar dan ibunya bernama Bunun.
Istri beliau bernama Rabaah. Dari pernikahan
ini, beliau dikaruniai 8 orang anak. Abdullah
merupakan seniman yang tidak hanya
menggeluti bidang seni tari, namun Abdullah
juga ahli dalam membuat dan memainkan
alat musik seperti selodang dan rebana.
Abdullah pernah menuntut ilmu seni disalah
satu desa dikecamatan Jawai.
Tari Jepin Lembut merupakan tari
tradisional yang tumbuh di desa Tri
Mandayan Kecamatan Teluk Keramat. Desa
Tri Mandayan merupakan desa yang
bertetangga langsung dengan desa Sekura.
Tari Jepin Lembut merupakan hasil
kreatifitas Pak Su Ceap yang berawal dari
melihat dan merasakan keadaan alam yang
terjadi, menghayati musik iringan, kemudian
menghayalkan dan menjewantahkan ide
pikiran dan akhirnya membentuk ide tersebut
dalam sebuah gerak tari sehingga menjadi
sebuah tari yang utuh.
Sejarah tari Jepin Lembut di Desa
Sekura Kecamatan Teluk Keramat tidak bisa
dilepaskan penyajian pada tari tersebut
seperti gerak, musik dan kostum. Peneliti
mencoba melihat elemen tersebut dari
dokumen dan hasil pengamatan yang telah
dilakukan. Peneliti mencoba untuk
memaparkan secara singkat mengenai
elemen-elemen tari tersebut. Adapun elemen
gerak pada tari Jepin Lembut di Desa Sekura
Kecamatan Teluk Keramat mempunyai 12
ragam gerak yang masing-masing ragam
diawali dengan gerak pembukaan atau “gerak
kepala”. Dalam tari Jepin Lembut terdapat 2
jenis ragam gerak kepala yaitu gerak kepala 1
dan gerak kepala 3. Gerak kepala 1 ditarikan
sebelum ragam gerak 1 dan ragam gerak 2,
sedangkan gerak kepala 3 ditarikan sebelum
ragam gerak 3 sampai ragam gerak 12. Pada
awal kemunculannya, tari Jepin Lembut
memiliki 12 ragam gerak. Namun seiring
dengan perkembangan zaman, hanya terdapat
4 ragam gerak saja yang masih ditarikan
sampai saat ini. Ragam gerak tersebut adalah
ragam gerak 1 atau gerak dasar, ragam gerak
2 atau mengayak, ragam gerak 6 atau
kepakan sayap burung dan ragam gerak 9
atau gerakan kepala.
Dalam penelitian ini, peneliti
menemukan 1 ragam gerak yang sudah lama
tidak ditarikan. Ragam gerak tersebut disebut
ragam gerak kuntau. Penamaan kuntau pada
ragam gerak tersebut disebabkan oleh ragam
gerak ini ditarikan oleh 2 orang penari yang
seperti orang berkuntau atau bersilat. Tidak
diketahui pasti ragam kuntau ragam keberapa
namun menurut narasumber yang ditemui
peneliti, ragam ini ditarikan setelah ragam
gerak 6. Ini dapat disimpulkan bahwa ragam
gerak tersebut adalah ragam gerak 7 atau
ragam gerak 8. Pada awal kemunculannya,
struktur penyajian tari Jepin Lembut di Desa
Sekura adalah setiap ragam gerak diawali
dengan gerak tahtim awal atau gerak
penghormatan dan ditutup dengan gerak
tahtim akhir. Setiap ragam ditarikan oleh dua
orang penari yang berbeda, artinya untuk
5
menarikan ragam gerak pertama oleh dua
orang penari masuk, setelah selesai
menarikan ragam gerak pertama, kedua
penari tersebut keluar dari panggung dan
dilanjutkan dengan masuknya dua orang
penari yang berbeda pula yang akan
menarikan ragam gerak tari kedua dan ini
dilakukan sehingga semua ragam gerak
selesai ditarikan.
Iringan musik tari Jepin Lembut di Desa
Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas berbeda-beda pada setiap
ragamnya. Perbedaan musik iringan tari pada
tari tersebut disebabkan untuk menghindari
kemonotonan penyajian tari tersebut karena
pada zaman dahulu tari Jepin Lembut
ditarikan dengan durasi yang sangat lama
yaitu 30 menit sampai 1 jam. Lirik-lirik
musik iringan yang dinyanyikan adalah lirik
yang mengandung makna pujian kepada
Tuhan Yang Maha Esa. Lirik lagu
dinyanyikan dalam bahasa arab. Alat musik
yang digunakan adalah beruas, rebana,
gambus dan gendang panjang. Kostum yang
digunakan dalam tari Jepin Lembut adalah
baju telok belanga dan kain benang emas.
Perkembangan Tari Jepin Lembut di Desa
Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas
Ditahun-tahun kemunculan tari Jepin
Lembut tidak banyak orang mengenal tari
Jepin Lembut, hanya masyarakat desa Tri
Mandayan dan sekitarnya saja yang cukup
familiar dengan tari ini. Hal ini dikarenakan
tari Jepin Lembut hanya difungsikan sebagai
hiburan dimalam besar atau malam bemasak
dalam acara pesta perkawinan, khitanan atau
acara tepung tawar untuk bayi yang baru
lahir. Eksistensi tari Jepin Lembut cukup
tinggi pada masa itu sebelum hiburan atau
musik modern namun hanya pada kalangan
tertentu saja yaitu masyarakat desa dan
sekitarnya. Pada masa tersebut, bentuk
penyajian tari Jepin Lembut sangat
sederhana. Panggung yang digunakan adalah
tarup. Tarup adalah tenda yang digunakan
untuk tempat tamu duduk dan menyanpap
hidangan pada pesta perkawinan. Tari Jepin
Lembut mulai ditarikan oleh penari
perempuan diperkirakan pada tahun 1970-
1980.
Keberadaan penari perempuan
memberikan perubahan dalam tari Jepin
Lembut. Jika penari laki-laki menggunakan
baju telok belanga pada saat pertunjukkan,
lain halnya dengan penari perempuan. Penari
perempuan menggunakan baju kurung
dengan bawahannya menggunakan kain
benang emas. Adapun aksesoris yang
digunakan adalah selendang yang dipakai
dengan menyilangkannya pada bahu sampai
ke pinggang. Pada masa ini, kostum yang
digunakan untuk setiap pasangan memiliki
warna yang berbeda-beda. Hal ini dilakukan
untuk menghindari kemonotonan dalam
penyajian tari Jepin Lembut.
Perjalanan tari Jepin Lembut sangat
panjang dan mengalami pasang surut dalam
perkembangannya. Masa kejayaan tari Jepin
Lembut dapat dilihat saat tari Jepin Lembut
ditunjuk sebagai wakil dari provinsi
Kalimantan Barat dalam acara Pekan Tari
Nasional pada tahun 1981 di Jakarta. Mulai
pada tahun ini, tari Jepin Lembut semakin
dikenal oleh masyarakat luar desa bahkan
dikenal pada tingkat nasional. Pada acara ini
juga tari Jepin Lembut mengalami perubahan
pada struktur penyajiannya yang pada
awalnya hanya ditarikan oleh dua orang saja
untuk setiap ragamnya menjadi sebuah tari
yang ditarikan secara berkelompok. Pada saat
itu tari Jepin Lembut yang awalnya berdurasi
sekitar belasan menit bahkan sampai 30
menit diperpendek menjadi menjadi 5-7
menit. Hal ini dilakukan untuk mengikuti dari
peraturan acara tersebut. Ragam gerak yang
ditarikan pun hanya 4 ragam gerak saja yaitu
ragam gerak 1, ragam gerak 2, ragam gerak 6
dan ragam gerak 9. Tokoh yang berperan
penting dalam melakukan perubahan tersebut
adalah bapak Nazamuddin. Beliau adalah
seorang pelaku seni tari melayu di kabupaten
Sambas dan saat ini sudah diakui sebagai
maestro seni tari melayu di kabupaten
Sambas.
Pada struktur penyajiannya, bapak
Nazamuddin mengubah beberapa bagian
seperti gerak awal atau gerak penghormatan,
dilanjutkan dengan merangkai 4 ragam gerak
6
yang sudah ada sebelumnya menjadi satu
kesatuan dan diakhiri dengan gerak tahtim
akhir atau gerak penutup. Sejak adanya
perubahan ini, tari Jepin Lembut tidak pernah
lagi ditarikan secara berpasangan dan
berlanjut sampai saat ini. Meskipun terdapat
banyak perubahan, namun ada beberapa hal
yang tetap dipertahankan seperti nilai-nilai
yang terdapat dalam tari tersebut. Kostum
yang digunakan adalah baju telok belanga
untuk penari laki-laki dan baju kurung untuk
penari perempuan. Tardapat perubahan yang
terdapat pada kostum tersebut yaitu adanya
penambahan detail atau motif pada ujung
celana.
Gambar 1. Kostum tari Jepin Lembut
pada tahun 1981, Idris Halim 2019
Masa kejayaan tari Jepin Lembut
semakin meningkat dari tahun ke tahun
sehingga mencapai tingkat internasional.
Dibawah naungan Sanggar Cempaka Harum
yang berada di desa Tri Mandayan yang
dipimpin oleh bapak Hendri, tari Jepin
Lembut berhasil dikenalkan ke negara
tetangga yaitu Malaysia. Keunikan tari Jepin
Lembut menarik perhatian salah satu tim
televisi swasta Malaysia untuk menjadikan
tari Jepin Lembut sebagai sebuah tayangan
pada tahun 1998. Meskipun tim dari Sanggar
Cempaka Harum tidak langsung berangkat ke
Johor, Malaysia namun mereka bersama tim
TV3 Malaysia berhasil melakukan
perekeman tari Jepin Lembut yang dilakukan
di balairum kantor walikota Pontianak.
Jumlah penari yang terlibat saat itu sebanyak
10 orang yaitu 5 orang penari laki-laki dan 5
penari perempuan serta 6 orang pemain
musik dan 1 orang penyanyi. Struktur
penyajian yang digunakan sama dengan
struktur penyajian pada tahun 1981 namun
durasi yang digunakan lebih pendek yaitu
sekitar 3 menit dengan tidak melakukan
pengulangan pada setiap ragam geraknya.
Gambar 2. Dokumentasi Tim Sanggar
Cempaka Harum pada Tahun 1998, Idris
Halim 2019
Setelah melakukan perekaman, 3 hari
kemudian hasil rekaman tersebut tayang di
TV3 Malaysia. Kostum yang digunakan pada
saat perekaman adalah baju telok belanga
untuk penari laki-laki dan menggunakan
tanjak sedangkan penari perempuan
menggunakan baju kurung dengan
penambahan aksesoris teratai pada bagian
dada.
Dalam perkembangannya, tari Jepin
Lembut di Desa Sekura Kecamatan Teluk
Keramat Kabupaten Sambas juga mengalami
masa-masa kemunduran. Masa kemunduran
tersebut adalah pada tahun 2000-2007. Ini
dapat dilihat dari semakin jarang tari Jepin
Lembut ditarikan dan tidak pernah lagi
mengikuti beberapa acara maupun festival.
Ada beberapa faktor yang memengaruhi
kemunduran eksistensi tari Jepin Lembut
diantaranya adanya persaingan yang tidak
sehat yang terjadi di daerah pemerintahan
kabupaten Sambas. Dampak dari persaingan
ini membuat Sanggar Cempaka Harum tidak
lagi menjadikan tari Jepin Lembut sebagai
materi ajar. Selain adanya persaingan yang
tidak sehat, masuknya musik modern juga
menggeser eksistensi tari Jepin Lembut di
masyarakat desa Tri Mandayan. Tari Jepin
Lembut yang pada awalnya berfungsi sebagai
hiburan di malam bemasak pada pesta
perkawinan semakin hilang dan digantikan
oleh musik modern atau lebih dikenal dengan
istilah band sebagai hiburan. Masuknya
7
hiburan modern tidak bisa dilepaskan dari
semakin meningkatnya perekonomian
masyarakat desa. Hal ini menunjukkan
bahwa faktor ekonomi sangat mempengaruhi
perkembangan tari Jepin Lembut di Desa
Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas. Terdapat satu faktor lain
yang memengaruhi kemunduran tari Jepin
Lembut. Kemunduran tari Jepin Lembut juga
dapat dilihat dari hilangnya sebagian ragam
gerak. Faktor tersebut berasal dari pelaku
seni itu sendiri. Momen pada saat mengikuti
Pekan Tari Nasional sangat membekas pada
semua orang-orang yang terlibat, apalagi
penampilan tersebut mendapatkan 5
penampil yang terbaik. Momen tersebut
membuat para penari hanya mengingat 4
ragam gerak tersebut. selain itu, usia para
penari saat itu juga masih sangat muda yaitu
berusia 9 sampai belasan tahun saja sehingga
memiliki keterbatasan ingatan.
Seiring dengan perjalanan waktu, tari
Jepin Lembut kembali dikenal dimasyarakat.
Kembalinya eksistensi tari Jepin Lembut di
Desa Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas berawal saat mengikuti
festival Keraton di Mempawah Kabupaten
Pontianak (sekarang Kabupaten Mempawah)
yang bersamaan dengan acara robo-robo
pada tahun 2007. Pada tahun 2011 kembali
mengikuti Festival Zapin Nusantara IV di
Johor Malaysia. Pada saat itu, penari yang
terlibat sebanyak 8 orang yaitu 6 orang penari
perempuan dan 2 orang penari perempuan.
Terdapat beberapa perubahan yang dilakukan
terutama pada kostum penari perempuan.
Kostum yang digunakan adalah baju kurung,
kain benang emas dan menggunakan hijab
dengan beberapa bunga. Penggunaan hijab
dilakukan dengan tujuan untuk menyesuaikan
kostum terhadap tari Jepin Lembut yang
bernuansa islam.
Sejak kemunculan tari Jepin Lembut dan
mulai berjaya kembali, tari Jepin Lembut
semakin sering mengikuti berbagai macam
lomba dan festival tari baik ditingkat
kabupaten maupun tingkat provinsi. Pada
tahun 2013 tari Jepin Lembut dijadikan
sebagai materi dalam seminar dan workshop
sebagai bentuk pelestarian terhadap
kebudayaan yang ada di Kabupaten Sambas.
Melalui Dinas Pemuda, Olahraga, Budaya
dan Pariwisata menyelenggarkan workshop
tari Jepin Lembut Sekura bersamaan dengan
kegiatan Festival Seni Budaya Melayu IX
yang diselenggarakan di aula kantor bupati
kabupaten Sambas. Pada workshop tersebut,
bapak Sahril ditunjuk sebagai pemateri. Pada
kegiatan Festival Seni Budaya Melayu IX
pemerintah daerah kabupaten Sambas juga
mengikut lomba pada tangkai Jepin
Tradisional dan berhasil meraih juara 1.
Terdapat perubahan pada kostum yang
digunakan yaitu meskipun semua penari
perempuan namun pada bagian bawah
menggunakan celana, berbeda dengan
kostum pada struktur penyajian sebelumnya.
Hasil dari penelitian ini bisa dijadikan
sebagai bahan ajar atau rujukan pada
pembelajaran seni budaya dan keterampilan
di sekolah jenjang SMA berdasarkan
kurikulum 2013. Pada pembelajaran
khususnya pembelajaran berbasis kognitif,
siswa dituntut untuk mengetahui dan
memahami teks dari tari tradisional yang
dalam hal ini adalah tari Jepin Lembut di
Desa Sekura Kecamatan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas. Hasil penelitian ini dapat
diaplikasikan dalam pembelajaran seni
budaya dan keterampilan (seni tari) yang
terdapat pada kurikulum 2013 dengan
Kompetensi Inti (KI) 1) Menghayati dan
mengamalkan ajaran agama yang dianutnya.
2) menghayati dan mengamalkan perilaku
jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli
(gotong-royong, kerjasama, toleran, damai),
santun, responsif, pro-aktif dan menunjukkan
sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai
masalah dalam berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan sosial dan alam serta
dalam menempatkan diri sebagai cerminan
bangsa dalam pergaulan dunia. 3)
Memahami, menerapkan dan menganalisa
pengetahuan faktual, konseptual, prosedural,
dan metakognitif berdasarkan ingin tahunya
tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni,
budaya dan humaniora dengan wawasan
kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan dan
peradaban terkaitan fenomena dan kejadian
yang tampak mata. 4) Mengolah, menalar
8
dan menyajikan dalam ranah konkret (
menggunakan, mengurai, merangkai,
memodifikasi dan membuat) dan abstrak
(menulis, membaca, menghitung dan
mengarang) terkait dengan pengembangan
dan yang dipelajari di sekolah secara mandiri,
bertindak secara efektif dan kreatif, serta
mampu menggunakan metode sesuai kaidah
keilmuan.
Kompetensi Dasar (KD) 1.1
Menunjukkan sikap penghayatan dan
pengalaman serta rasa bangga terhadap karya
seni tari sebagai bentuk rasa syukur terhadap
anugerah Tuhan. 2.1 Menunjukkan sikap
kerjasama, bertanggung jawab, toleran dan
disiplin melalui aktivitas berkesenian. 2.2
Menunjukkan sekap santun, jujur, cinta
damai dalam mengapresiasi seni dan
pembuatnya. 2.3 Menunjukkan sikap
responsif dan proaktif, peduli terhadap
lingkungan dan sesama, menghargai karya
seni pembuatnya.
SIMPULAN DAN SARAN
Simpulan
Tari Jepin Lembut di Desa Sekura
Kecamatan Teluk Keramat diciptakan oleh
Abdullah pada tahun 1950an. Gerak tari
Jepin Lembut merupakan gerak-gerak yang
muncul dari fenomena yang terjadi disekitar
seniman penciptanya. Tari ini pada awalnya
tumbuh dan berkembang di desa Tri
Mandayan Kecamtan Teluk Keramat
Kabupaten Sambas. Pada awalnya tari Jepin
Lembut memiliki 12 ragam gerak namun
seiring perkembangan zaman hanya 4 ragam
yang sering ditarikan dan satu ragam yang
jarang ditarikan. Perkembangan yang terjadi
pada tari Jepin Lembut dideskripsikan
dengan periode yaitu masa kejayaan dari
tahun 1950an sampai 2000, masa
kemunduran dari tahun 2000 sampai 2007
dan masa kembali berjayanya tari Jepin
Lembut dari tahun 2007 sampai 2016. Tari
Jepin Lembut merupakan tari yang pada
awalnya berfungsi sebagai hiburan
masyarakat setempat. Dalam
perkembangannya, terdapat beberapa
perubahan dalam struktur penyajiannya mulai
dari kostum, penari dan gerak. Perubahan
signifikan yang terjadi pada 1981 dan 2013.
Saran
Peneliti mengharapkan agar pembaca
dapat mengenal genrasi yang berjuang
mengangkat kembali tari Jepin Lembut untuk
diperkenalkan kepada masyarakat sehingga
nantinya berguna bagi pembaca untuk
mengetahui sejarh dan keberadaan tari-tari
lainnya yang ada di Kabupaten Sambas. Bagi
guru seni budaya diharapkan hasil penelitian
ini bisa dijadikan referensi atau rujukan
mengajar sesuai dengan Kurikulum 2013
yang digunakan di sekolah supaya generasi
muda mengetahui kearifan lokal daerah
setempat.
UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti mengucapkan terima kasih
kepada Comdev & Outreaching Universitas
Tanjungpura yang telah mendanai penelitian
ini sehingga penelitian ini dapat terselesaikan
dengan baik.
DAFTAR RUJUKAN
Gunawan, Iman. (2013). Metode Penelitiaan
Kualitatif :Teori dan Pratilik.
Jakarta: Bumi Aksara.
Hamid, Abd Rahman & Madjid Muhammad
Saleh. (2011). Pengantar Ilmu
Sejarah. Yogyakarta: Ombak Dua.
Nawawi, Hadari. (2012). Metode Penelitian
Bidang Sosial. Yogyakarta: Gadjah
Mada University Press.
Sugiyono. (2014). Memahami Penelitian
Kualitatif. Bandung: Alfabet.
Sumaryono. (2011). Antropologi Tari.
Yogyakarta: ISI Yogyakarta.