(TS) - Jagad - Gumelar v3

- v.
3 -
www.turanggaseta.com
sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya
Menuturkan tentang proses terciptanya Kahyangan, digelarnya Alam Semesta, Penciptaan Bumi dan
Manusia, juga struktur pengelolaan serta hirarki dalam Alam Semesta. Tulisan ini dimaksudkan agar kita
lebih paham akan tatanan alam Jagad Raya, lebih menghargai semesta dan menghargai proses
penciptaan dalam versi Pakem yang termasuk dalam kategori 'Sastra Jendra'. Babaran ini merupakan
penggal kecil dari Serat Praniti Radya yang dibuat oleh Sang Mapanji Sri Aji Jayabaya, Maharaja
Nuswantara dari Kerajaan induk Dahana Pura.
Awalnya Kahyangan
Pada awalnya, saat Alam Semesta ini masih suwung (kosong), belum ada kehidupan, tidak ada
bintang, tidak ada planet-planet, dan tidak ada unsur apapun, hanya terdapat sebuah sosok yang
bernama Sang Hyang Ogra Pesti, wujud Beliau tidak kelihatan karena diselimuti oleh cahaya yang
sangat berkilau.
01. Sang Hyang Ogra Pesti yang tak lain adalah Sang Maha Pencipta
Sang Hyang Ogra Pesti kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Bramana
Wasesa.
02. Sang Hyang Bramana Wasesa

Sang Hyang Bramana Wasesa kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang
Toya Wasesa.
03. Sang Hyang Toya Wasesa

Sang Hyang Toya Wasesa kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Wiji
Wasesa Jagad.
04. Sang Hyang Wiji Wasesa Jagad

Sang Hyang Wiji Wasesa Jagad kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang
Jagad Pramana.
05. Sang Hyang Jagad Pramana

Sang Hyang Jagad Pramana kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang
Wasesa Jagad Pramana.
06. Sang Hyang Wasesa Jagad Pramana

Sang Hyang Wasesa Jagad Pramana kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang
Hyang Jagad Kitaha.
07. Sang Hyang Jagad Kitaha

Sang Hyang Jagad Kitaha kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Atmana.
08. Sang Hyang Atmana

Sang Hyang Atmana kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Atmani.
09. Sang Hyang Atmani

Sang Hyang Atmani kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Arta Etu.
LakuBecik | www.turanggaseta.com Jagad Gumelar | Turangga Seta | | halaman01

10. Sang Hyang Arta Etu

Sang Hyang Arta Etu kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Wilangan.
11. Sang Hyang Wilangan

Sang Hyang Wilangan kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Kasaha Etu
Jagad.
12. Sang Hyang Kasaha Etu Jagad

Sang Hyang Kasaha Etu Jagad kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang
Tunggal.
13. Sang Hyang Tunggal

Sang Hyang Tunggal kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Wenang atau
yang dikenal juga dengan nama Sang Hyang Pada Winenang.
14. Sang Hyang Wenang

Sang Hyang Wenang kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Wening.
15. Sang Hyang Wening
Semua Hyang mulai dari Sang Hyang Ogra Pesti sampai Sang Hyang Wening tinggal di Kahyangan
Alang-Alang Kumitir.
Mulai dari Sang Hyang Ogra Pesti sampai dengan Sang Hyang Tunggal tinggal di Kahyangan Alang-
Alang Kumitir bagian atas yang disebut dengan Kahyangan Puncak Pemalang, sedangkan Sang
Hyang Wenang dan Sang Hyang Wening tinggal di Kahyangan Alang-Alang Kumitir bagian bawah yang
disebut dengan Kahyangan Ondar-Andir Bawana. Di antara Kahyangan Puncak Pemalang dengan
Kahyangan Ondar-Andir Bawana terdapat gerbang pembatas yang disebut Kori Pengapit.
Sang Hyang Wening atas seijin dari sang ayahanda, yaitu Sang Hyang Wenang, kemudian menciptakan
sosok seorang putri bernama Sang Hyang Batari Maharani, setelah itu diciptakan juga sosok putri yang
lain yang bernama Sang Hyang Batari Kanestren dan kemudian setelah itu menciptakan sebuah
telur.
Telur diremas dan pecah menjadi 3 bagian, dan semua bagian melayang-layang. Bagian pertama
adalah kulit atau cangkang telur yang walaupun remuk dan retak tetapi tetap melayang-layang, begitu
juga bagian isi yaitu putih telur dan kuning telur, pada awalnya bagian putih telur dan kuning telur
masih menyatu dan tersambung.
Kemudian oleh Sang Hyang Wening, bagian cangkang telur disabda menjadi sosok yang bernama Sang
Hyang Batara Antiga atau nama lainnya adalah Teja Mantri. Setelah itu putih telur dan kuning telur
dipisah oleh Sang Hyang Wening, dari putih telur disabda menjadi sosok yang bernama Sang Hyang
Batara Ismaya, sedangkan bagian kuning telur yang masih melayang-layang kemudian ditangkap dan
disabda menjadi sosok yang bernama Sang Hyang Batara Manikmaya.
Sang Hyang Batari Maharani, Sang Hyang Batari Kanestren, Sang Hyang Batara Antiga, Sang Hyang
Batara Ismaya dan Sang Hyang Batara Manikmaya tinggal rukun di Kahyangan Ondar-Andir Bawana,

Sang Hyang Batara Antiga adalah Dewa yang pertama kali mencoba untuk keluar dari Kahyangan
Ondar-Andir Bawana dan mencoba meniru kebisaan dari Sang Hyang Wening dengan melakukan
berbagai sabda, karena kesalahan sabda maka terciptalah para lelembut yang jumlahnya sangat
banyak.
Para lelembut yang terdiri dari para drubiksa (raksasa) dan brekasakan itu berjumlah sangat banyak
dan karena terwujud dari sabda yang salah maka mereka tidak mempunyai logika. Karena para lelembut
itu membutuhkan tempat, maka Sang Hyang Wening kemudian menciptakan Kahyangan Setra Ganda
Layu yang letaknya berada di bawah dari Kahyangan Alang-Alang Kumitir.
Kemudian, Sang Hyang Wening merasa sudah tiba saatnya anak-anak-nya dibuatkan pasangan
sehingga dapat mempunyai keturunan, maka ditawarkanlah kepada mereka untuk dibuatkan pasangan
hidup.
Sang Hyang Batari Maharani dan Sang Hyang Batara Antiga memilih untuk menjadi wadat (tidak
mempunyai pasangan), Sang Hyang Batari Kanestren memilih Sang Hyang Batara Ismaya sebagai
pasangannya. Sang Hyang Batara Manikmaya kemudian minta dibuatkan pasangannya, maka
disabdalah sosok Sang Hyang Batari Uma. Sang Hyang Wening kemudian membuatkan Kahyangan
Manik Maninten untuk tempat tinggal Sang Hyang Batara Manikmaya dan Sang Hyang Batari Uma
yang letaknya berada di bawah Kahyangan Alang-Alang Kumitir.
Dari pasangan Sang Hyang Batara Ismaya dengan Sang Hyang Batari Kanestren dan pasangan Sang
Hyang Batara Manikmaya dengan Sang Hyang Batari Uma inilah awal terjadinya proses reproduksi atau
mempunyai keturunan.
Keturunan atau anak dari Sang Hyang Batara Ismaya dengan Sang Hyang Batari Kanestren adalah :
Sang Hyang Batara Indra
Sang Hyang Batara Sambo
Sang Hyang Batara Brama
Sang Hyang Batara Wungkuam
Sang Hyang Batara Yamadipati
Sang Hyang Batara Surya
Sang Hyang Batara Kuwera
Sang Hyang Batara Kamajaya
Sang Hyang Batara Bayu
Sang Hyang Batari Darmanastiti
Sang Hyang Batara Hananta Boga
Sang Hyang Batara Baruna
Sang Hyang Batara Wisnu
Sang Hyang Batara Platuk Temboro
Keturunan atau anak dari Sang Hyang Batara Manikmaya dengan Sang Hyang Batari Uma adalah :
Sang Hyang Batara Srani
Sang Hyang Batara Gana, dll
Sang Hyang Wening kemudian menciptakan pasangan buat putra-putri para Batara dan Batari itu dan
menciptakan Kahyangan untuk mereka yang letaknya di bawah Kahyangan Manik Maninten tetapi di
atas Kahyangan Setra Ganda Layu.

Sang Hyang Ogra Pesti
Sang Hyang Bramana Wasesa
Sang Hyang Toya Wasesa
Sang Hyang Wiji Wasesa Jagad
Sang Hyang Jagad Pramana
Sang Hyang Wasesa Jagad Pramana
Kahyangan
Sang Hyang Jagad Kitaha Puncak Pemalang
Kahyangan
Sang Hyang Atmana
Alang-Alang Kumitir
Sang Hyang Atmani
Sang Hyang Arta Etu
Sang Hyang Wilangan
Sang Hyang Kasaha Etu Jagad
Sang Hyang Tunggal

Kori Pengapit
Sang Hyang Wenang [ Sang Hyang Pada Winenang ]
Sang Hyang Wening Kahyangan

Sang Hyang Batari Maharani Ondar Andir Bawana
Sang Hyang Batari Kanestren
Sang Hyang Batara Antiga
Sang Hyang Batara Ismaya
Sang Hyang Batara Manikmaya
Kahyangan
Sang Hyang Batari Uma Manik Maninten
Sang Hyang Batara Indra Sang Hyang Batara Srani

Sang Hyang Batara Sambo Sang Hyang Batara Gana
Sang Hyang Batara Brama Sang Hyang Batari Kali
Sang Hyang Batara Wungkuam Sang Hyang Batari Endang Juwiri
Sang Hyang Batara Yamadipati dll
Sang Hyang Batara Surya Kahyangan-nya
Sang Hyang Batara Kuwera para Batara dan Batari
Sang Hyang Batara Kamajaya
Sang Hyang Batara Bayu
Sang Hyang Batari Darmanastiti
Sang Hyang Batara Hananta Boga
Sang Hyang Batara Baruna
Sang Hyang Batara Platuk Temboro

Lalu dari para Batara dan Batari itu lahirlah putra-putri mereka yaitu para Dewa dan Dewi, kemudian
dibuatkanlah Kahyangan oleh Sang Hyang Wening untuk para Dewa-Dewi tersebut yang letaknya
berada di bawah Kahyangan dari para Batara-Batari dan di atas Kahyangan Setra Ganda Layu.
Para Dewa dan Dewi kemudian saling berpasangan dan lahirlah putra-putri mereka yaitu para Widadara
dan Widadari, kemudian dibuatkanlah Kahyangan oleh Sang Hyang Wening untuk para Widadara-
Widadari itu yang letaknya di bawah Kahyangan dari para Dewa-Dewi dan di atas Kahyangan Setra
Ganda Layu.
Para Widadara dan Widadari kemudian saling berpasangan dan lahirlah putra-putri mereka yaitu para
Hapsara dan Hapsari, kemudian dibuatkanlah Kahyangan oleh Sang Hyang Wening untuk para
Hapsara-Hapsari itu yang letaknya di bawah Kahyangan dari para Widadara-Widadari dan di atas
Kahyangan Setra Ganda Layu. Para Hapsara dan Hapsari tinggal di Kahyangan yang bernama
Kahyangan Suralaya, mereka dikenal juga dengan sebutan Dang Hyang atau Danyang.
Saat itu para penghuni di Kahyangan Setra Ganda Layu sudah terlalu banyak, banyak lelembut dan
drubiksa (raksasa) yang memang tidak mengetahui nilai-nilai tataran mulai jahil dengan seenaknya
mengunjungi Kahyangan Suralaya maupun Kahyangan lainnya.
Hal itu yang kemudian membuat Sang Hyang Wening merencanakan untuk mulai menggelar jagad
raya, dengan menciptakan Sela Matangkep atau Pintu Pengarip sebagai batasan dunia, jadi para
penghuni Kahyangan Setra Ganda Layu tidak dapat lagi dengan seenaknya naik ke Kahyangan
Suralaya dan Kahyangan-Kahyangan lain yang lebih tinggi.
Sela Matangkep dijaga oleh Cingkara Bala dan Bala Upata yang tidak memperbolehkan sesiapapun
dapat memasuki dunia luhur tanpa menyebutkan kata sandi yang benar.
Kahyangan Alang-Alang Kumitir
Kahyangan Manik Maninten
Kahyangan-nya para Batara dan Batari
Kahyangan-nya para Dewa dan Dewi
Kahyangan-nya para Widadara dan Widadari
Kahyangan-nya para Hapsara dan Hapsari
Sela Matangkep / Pintu Pengarip
Kahyangan Setra Ganda Layu

Gelar Jagad
Atas sabda dari Sang Hyang Wening, kemudian diutuslah Sang Hyang Batara Ismaya, Sang Hyang
Batara Indra, Sang Hyang Batara Brama, Sang Hyang Batara Surya, Sang Hyang Batari Ratih, Sang
Hyang Batara Bayu, Sang Hyang Batara Hananta Boga, Sang Hyang Batara Baruna dan Sang Hyang
Batara Wisnu untuk menciptakan tempat di luar Sela Matangkep.
Saat itulah baru terciptanya dunia, dimulai dengan adanya Bintang yang diciptakan oleh Sang Hyang
Batara Ismaya atau dikenal juga dengan nama Sang Hyang Batara Kartika. Sang Hyang Batara
Brama bersama-sama dengan Sang Hyang Batara Hananta Boga dan Sang Hyang Batara Wisnu
menciptakan Bumi dan planet-planet yang lain.
Bumi sendiri diciptakan awalnya dari sebuah gumpalan api yang dibuat oleh Sang Hyang Batara
Brama yang kemudian dilapisi oleh jangkar bumi dan cangkang bumi oleh Sang Hyang Batara
Hananta Boga. Sang Hyang Batara Surya memindahkan kaki Kahyangan Eka Cakra mendekati
Bumi yang sekarang kita kenal dengan nama Matahari.
Kemudian Sang Hyang Batari Ratih juga memindahkan kaki Kahyangan Cakra Kembang ke dekat
Bumi yang kita kenal dengan nama Bulan, Sang Hyang Batara Bayu menciptakan atmosfir serta
Sang Hyang Batara Indra menciptakan hujan. Bumi pada waktu itu masih panas karena belum ada
lautan.
Baru setelah itu diturunkanlah para lelembut dan drubiksa ke Bumi atau Arcapada, akan tetapi ternyata
setelah itu terjadi saling serang antara mereka untuk memperebutkan wilayah yang mereka sukai.
Sehingga kemudian diturunkan juga para Hapsara dan Hapsari serta para Widadara dan Widadari ke
Arcapada untuk membuat hirarki di Arcapada agar terjadi kestabilan dan keamanan di Arcapada.
Kemudian oleh Sang Hyang Wening diciptakanlah Dang Hyang Jagad Penjuru Bumi :
- Untuk Jagad Wetan (Timur) ditempati oleh Pecuk Pecu Kilan.
- Untuk Jagad Kulon (Barat) ditempati oleh Cakrawangsa.
- Untuk Jagad Lor (Utara) ditempati oleh Kaneka Putra.
- Untuk Jagad Kidul (Selatan) ditempati oleh Andana dan Andini.
- Untuk Jagad Awang-Awang (Angkasa) dipercayakan kepada Garuda Yaksa Retna Peksi
Jala Dara.
Kaneka Putra
Garuda Yaksa Retna Peksi Jala Dara
Cakrawangsa Pecuk Pecu Kilan
Andana dan Andini
Setelah situasi di Arcapada cukup aman, baru kemudian oleh Batara-Batari yang ditugaskan (tanpa
Sang Hyang Hananta Boga) diciptakanlah tumbuh-tumbuhan dan hewan-hewan. Biji dan benih
untuk daratan dibawa oleh Sang Hyang Batari Pertiwi, biji dan benih untuk dasar samudera dibawa
oleh Sang Hyang Batari Urang Ayu, serta para hewan di bawa oleh Sang Hyang Batara Gana.

Manusia Tercipta
Adalah Sang Hyang Batara Brama yang pertama kali menciptakan manusia, diambil dari tanah dan
dibuat dengan kepalan tangannya, karena Sang Hyang Batara Brama adalah Dewa Api maka wujud
manusia yang dibuat terlalu gosong, makanya kemudian disebut dengan Bangsa Keling. Proses
penciptaan manusia pertama itu terjadi di daratan Jawa di Gunung Bromo, dan manusia yang
diciptakan saat itu suhunya sangat panas untuk tinggal di dataran rendah sehingga mereka hanya dapat
hidup di ketinggian yang suhunya lebih dingin.
Kemudian Sang Hyang Batara Wisnu juga menciptakan manusia dan terwujudlah sosok manusia yang
lebih baik dan sempurna (seperti manusia sekarang ini), kejadian itu masih di daratan Jawa di Gunung
Pawinihan (sekarang bernama Gunung Wilis). Tetapi saat itu manusia ciptaan Sang Hyang Batara
Wisnu kondisi suhunya masih sama karena hanya mampu tinggal di tempat dingin. Manusia ciptaan itu
menjadi rebutan dari para Hapsara dan Hapsari untuk dimomong oleh mereka.
Maka diaturlah agar manusia mempunyai keturunan dulu dan kemudian anak-anak mereka langsung di
bawa oleh para Hapsara dan Hapsari untuk kemudian wajahnya dibentuk sesuai dengan wajah dari para
Hapsara dan Hapsari yang memomongnya. Hal ini dilakukan atas sabda dari Sang Hyang Wening agar
Arcapada dapat dipenuhi oleh manusia untuk keseimbangan alam semesta.
Delapan Batara dan Batari yang ikut dalam proses penciptaan manusia dan Prawita Sari (air suci
keabadian), yaitu Sang Hyang Batara Ismaya, Sang Hyang Batara Brama, Sang Hyang Batara
Indra, Sang Hyang Batara Surya, Sang Hyang Batari Ratih, Sang Hyang Batara Bayu, Sang Hyang
Batara Baruna dan Sang Hyang Batara Wisnu inilah yang disebut dengan Hasta Brata, Hasta berarti
delapan dan Brata berarti laku, watak, atau sifat utama yang di ambil dari sifat alam.
- Sang Hyang Batara Ismaya/ Sang Hyang Batara Kartika mewakili sifat Bintang
- Sang Hyang Batara Brama mewakili sifat Api
- Sang Hyang Batara Indra mewakili sifat Langit/ Angkasa
- Sang Hyang Batara Surya mewakili sifat Matahari
- Sang Hyang Batari Ratih mewakili sifat Bulan
- Sang Hyang Batara Bayu mewakili sifat Angin
- Sang Hyang Batara Baruna mewakili sifat Air
- Sang Hyang Batara Wisnu mewakili sifat Bumi/ Tanah
Kemudian para Batara-Batari dan Dewa-Dewi turun ke bumi dan mulai mengajarkan pola kehidupan
kepada umat manusia, hal itu dilakukan agar manusia kemudian secara otomatis dan naluri akan
mengajarkan kepada keturunannya juga, sehingga tidak perlu setiap generasi berikutnya dari keturunan
manusia yang lahir, para Batara-Batari dan Dewa-Dewi harus turun ke Arcapada untuk mengajarkan
pola yang sama.
Beberapa pola kehidupan yang diajarkan kepada manusia itu antara lain :
- Sang Hyang Batara Brama mengajarkan manusia cara membikin perkakas.
- Sang Hyang Batara Wisma Karma mengajarkan manusia cara membuat rumah tinggal.
- Sang Hyang Batara Iswara mengajarkan manusia cara berbicara dan manembah.
- Sang Hyang Batara Wisnu mengajarkan aturan antar manusia, aturan-aturan ber-
kehidupan untuk tidak saling menjegal.
- Sang Hyang Batara Mahadewa mengajarkan manusia caranya membuat perhiasan dan
pakaian.

- Sang Hyang Batara Cipta Gupta mengajarkan manusia caranya mengenal dan membuat
warna-warni.
- dan lain-lain
Manusia-manusia awal yang tercipta di Arcapada ini baik yang di Gunung Bromo maupun yang di
Gunung Pawinihan dinamakan Bangsa Keling dari kata 'kelingan' yang mengingatkan tentang awal
penciptaan. Struktur komunal pertama manusia dinamakan Kerajaan Keling dengan Kraton-nya
berada di lereng Gunung Pawinihan yang dipimpin oleh Sang Maha Prabu Radite yang merupakan
wujud lain dari Sang Hyang Batara Surya yang ngejawantah. Semua peristiwa sebagai bagian dari
awal peradaban ini terjadi di jaman sedang Kala Kukila pada jaman besar Kali Swara, di mana saat itu
putaran Bumi masih belum stabil.
[ Keterangan tentang urutan jaman ada di Sejarah Panjang Nuswantara ]
Tri Loka Buwana
Sang Hyang Wening merasa sudah saatnya setelah jagad digelar harus ada hirarki keseluruhan untuk
menata alam semesta ini. Untuk memimpin jalannya kehidupan Alam Semesta akan dipilih seorang
pimpinan yang bergelar Ratu Tri Loka Buwana (Tri = tiga, Loka = tempat, Buwana = dunia) yang
menguasai 3 dunia; Arcapada (Bumi, dunia di mana manusia tinggal), Madyapada (dunia gaib), dan
Mayapada (Kadewatan, dunia luhur tempat mulai dari Hapsara-Hapsari sampai Batara-Batari).
Maka sebelum dipilih siapa yang layak untuk menjadi Ratu Tri Loka Buwana, Sang Hyang Wening
mencipta Kahyangan Jong Giri Saloka tempat bakal Ratu Tri Loka Buwana menetap dan mengatur
Alam Semesta. Kahyangan Jong Giri Saloka ini terletak di bawah Kahyangan Alang- Alang Kumitir dan di
atas Kahyangan Manik Maninten.
Dua putra dari Sang Hyang Wening, yaitu Sang Hyang Batara Antiga dan Sang Hyang Batara Ismaya
sangat meminati posisi Ratu Tri Loka Buwana tersebut, maka kemudian disepakatilah antar mereka
berdua untuk unjuk kesaktian guna menunjukkan siapakah yang lebih layak menjadi Ratu Tri Loka
Buwana.
Proses unjuk kesaktian itu adalah barang siapa yang dapat memakan atau menelan Jamur Dipa
(bentuk gunung yang sangat besar) maka dialah yang layak menjadi Ratu Tri Loka Buwana. Sang Hyang
Batara Antiga menelan Jamur Dipa, tetapi gagal dan mulut dari Sang Hyang Batara Antiga malah sobek,
kemudian giliran Sang Hyang Batara Ismaya mencoba menelan Jamur Dipa, ternyata berhasil ditelan
tetapi tidak dapat dimuntahkan kembali. Pada saat itulah Sang Hyang Wening hadir dan sangat tidak
berkenan dengan unjuk kesaktian yang dilakukan oleh Sang Hyang Batara Antiga dan Sang Hyang
Batara Ismaya.
Sebagai bentuk pertanggungjawaban dari apa yang telah mereka lakukan, maka kemudian Sang Hyang
Wening mengeluarkan sabda yang mengunci bentuk mereka di mana kondisi mulut dari Sang Hyang
Batara Antiga sobek (melebar) dan perut dari Sang Hyang Batara Ismaya membesar karena terisi Jamur
Dipa. Dalam wujud seperti itulah maka Sang Hyang Batara Antiga juga dikenal dengan nama Togog
atau Ki Lurah Togog; sedang Sang Hyang Batara Ismaya dikenal dengan nama Semar atau Ki Lurah
Semar.

Sang Hyang Batara Antiga | Togog Semar | Sang Hyang Batara Ismaya
Kemudian Sang Hyang Wening menunjuk Sang Hyang Batara Manikmaya yang karena tidak ikut dalam
unjuk kesaktian dan hanya menjadi penonton saja itu menjadi Ratu Tri Loka Buwana. Sang Hyang
Batara Manikmaya merasa kegirangan apalagi dari antara tiga bersaudara Sang Hyang Batara
Manikmaya yang sekarang wajahnya paling tampan, karena kakak-kakaknya sudah berubah wujud
semua. Hal itu tak luput dari perhatian Sang Hyang Wening, maka kemudian disabdalah wajah dari Sang
Hyang Manikmaya menjadi buruk rupa, sebagai penanda untuk tidak mempunyai sifat sombong hati.
Sebagai Ratu Tri Loka Buwana, Sang Hyang Batara Manikmaya kemudian bergelar Sang Hyang
Batara Guru, dikenal juga dengan nama Sang Hyang Jagadnata atau Sang Hyang Jagad Pratingkah
atau Sang Hyang Syiwa. Kemudian Sang Hyang Batara Guru bersama dengan Sang Hyang Batari
Uma menempati Kahyangan Jong Giri Saloka dan bertugas sebagai Ratu Tri Loka Buwana.
Sang Hyang Wening kemudian menugaskan Ki Lurah Togog dan Ki Lurah Semar untuk menjadi
pamomong bagi umat manusia di Arcapada. Ki Lurah Togog menjadi pamomong umat manusia di
belahan Barat dan Utara dari Arcapada, sedangkan Ki Lurah Semar menjadi pamomong untuk umat
manusia di belahan Timur dan Selatan dari Arcapada.
Karena mereka berdua masing-masing
memerlukan teman dalam perjalanan
mereka menjadi pamomong di Arcapada,
maka kemudian Ki Lurah Togog
menciptakan teman seperjalanannya
yang bernama Sarawita atau dikenal
dengan nama lain Bilung.
Sedang Ki Lurah Semar juga mencipta-

kan teman seperjalanan yang diambil dari
bayangannya sendiri yang diberi nama
Bagong.
Sarawita | Bilung Bagong

Berita tentang terpilihnya Sang Hyang Batara Manikmaya menjadi Ratu Tri Loka Buwana ternyata
membuat gerah para Dang Hyang penunggu Arcapada, mereka merasa bahwa Sang Hyang Batara
Manikmaya tidaklah pantas menjadi Ratu Tri Loka Buwana karena dianggap kalah wibawa dan kurang
sakti dari kakak-kakaknya. Para Dang Hyang penjuru Bumi merencanakan untuk melakukan protes
dengan mengadakan penyerbuan ke Kahyangan Jong Giri Saloka.
Pertama kali yang menyerbu ke

Kahyangan Jong Giri Saloka adalah
Kaneka Putra sang Dang Hyang Jagad
Lor. Dalam perjalanannya ke Kahyangan
Jong Giri Saloka dan baru sampai di Sela
Matangkep, Dang Hyang Jagad Lor
Kaneka Putra bertemu dengan
rombongan Ki Lurah Semar bersama
dengan Bagong dan Ki Lurah Togog
bersama dengan Sarawita yang akan
turun ke Arcapada untuk melaksanakan
tugas sebagai pamomong umat manusia.
Terjadilah pertempuran sengit antara Ki
Lurah Semar dengan Kaneka Putra,
akhirnya Kaneka Putra tunduk terkena
Aji Kemayan dari Ki Lurah Semar
sehingga bentuknya menyerupai wujud
pendek seperti yang sekarang kita kenal. Sang Hyang Batara Narada | Resi Kaneka Putra
Karena kepandaian dan kepintarannya, maka oleh Ki Lurah Togog dan Ki Lurah Semar, Dang Hyang
Jagad Lor Kaneka Putra kemudian ditugaskan untuk menjadi penasehat utama Kahyangan Jong Giri
Saloka untuk mendampingi Sang Hyang Batara Guru dalam mengelola Alam Semesta dan bergelar
Sang Hyang Batara Narada atau Resi Kaneka Putra menempati Kahyangan Suduk Pangudal-udal.
Kemudian secara bersamaan naiklah Dang Hyang Jagad Wetan Pecuk Pecu Kilan dan Dang Hyang
Jagad Kulon Cakrawangsa untuk menyerbu Kahyangan Jong Giri Saloka. Di Sela Matangkep, mereka
bertemu dengan rombongan Ki Lurah Semar dan rombongannya yang baru saja bertempur dengan
Dang Hyang Jagad Lor Kaneka Putra.
Oleh Ki Lurah Semar kedatangan kedua

Dang Hyang Jagad itu disambut secepat
kilat dengan cara menjambak rambut
Pecuk Pecu Kilan dan rambut
Cakrawangsa serta dibenturkan satu
sama lain sehingga mereka berubah
wujud dan langsung tunduk kepada Ki
Lurah Semar. Setelah berubah wujud,
Pecuk Pecu Kilan berubah nama menjadi
Petruk dan Cakrawangsa berubah nama
menjadi Gareng, serta mereka berdua
akan mengiringi kemanapun Ki Lurah
Semar dan Bagong akan menempuh
Cakrawangsa | Gareng Pecuk Pecu Kilan | Petruk

perjalanannya dalam memomong umat

manusia di belahan Timur dan Selatan
Arcapada ini.
Dang Hyang kembar Jagad Kidul yaitu

Andana dan Andini melakukan
penyerbuan pula ke Kahyangan Jong Giri
Saloka, setelah melihat cara Ki Lurah
Semar menaklukkan Pecuk Pecu Kilan
dan Cakrawangsa, Sang Hyang Batara
Guru melakukan hal yang sama pula
kepada Andana dan Andini. Begitu
Andana dan Andini tiba di Kahyangan
Jong Giri Saloka, maka secepat kilat
dibenturkanlah kepala dari Andana dan
Andini sehingga mereka langsung takluk.
Oleh Sang Hyang Batara Guru, Andana
dan Andini kemudian disabda menjadi
Lembu Nandini dan menjadi Dampar
Kencana Kahyangan Jong Giri Saloka.
Dang Hyang Awang-Awang yaitu Garuda

Yaksa Retna Peksi Jala Dara juga
melakukan penyerbuan ke Kahyangan
Jong Giri Saloka, tetapi di tengah
perjalanan dia bertemu dengan Sang
Hyang Batara Wisnu. Terjadilah
pertempuran yang berakhir dengan
tunduknya Garuda Yaksa Retna Peksi
Jala Dara kepada Sang Hyang Batara
Wisnu, sejak saat itulah Garuda Yaksa
Retna Peksi Jala Dara dijadikan Sang Hyang Batara Guru
tunggangan dari Sang Hyang Batara dengan Lembu Nandini sebagai Dampar Kencana
Wisnu.
Setelah semua berjalan normal kembali, sebagai Ratu Tri Loka Buwana, Sang Hyang Batara Guru
kemudian membentuk beberapa formasi jagad baru, dengan beliau sendiri sebagai Pusat :
- Sang Hyang Batara Syiwa di Pusat

- Sang Hyang Batara Brama di penjuru Selatan (Kidul)
- Sang Hyang Batara Wisnu di penjuru Utara (Lor)
- Sang Hyang Batara Maheswara di penjuru Timur (Wetan)
- Sang Hyang Batara Mahadewa di penjuru Barat (Kulon)
- Sang Hyang Batara Sambu di penjuru Timur Laut (Wetan Lor)
- Sang Hyang Batara Kartika di penjuru Tenggara (Kidul Wetan)
- Sang Hyang Batara Antiga di penjuru Barat Daya (Kidul Kulon)
- Sang Hyang Batara Narada di penjuru Barat Laut (Kulon Lor)


Utara | Lor
Sang Hyang Batara Narada Sang Hyang Batara Sambu

Barat Laut | Kulon Lor Timur Laut | Wetan Lor
Sang Hyang Batara Syiwa

Pusat
Sang Hyang Batara Mahadewa Sang Hyang Batara Maheswara
Barat | Kulon Timur | Wetan
Sang Hyang Batara Antiga Sang Hyang Batara Kartika

Barat Daya | Kidul Kulon Tenggara | Kidul Wetan
Sang Hyang Batara Brama

Selatan | Kidul
Formasi ini dinamakan Langlang Buwana atau Pangider-ider Bumi atau Dewa 9 Penjuru Jagad.
Juga kemudian ditunjuklah penanggungjawab untuk 7 bagian lapisan Bumi.
- Eka Pratala atau Kerak Bumi di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Pertiwi
- Dwi Pratala di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Kusika
- Tri Pratala di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Gangga
- Catur Pratala di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Sindula
- Panca Pratala di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Danampalan
- Sad Pratala di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Manikem
- Sapta Pratala atau Inti Bumi di bawah kekuasaan Sang Hyang Batara Hananta Boga
Eka Pratala
Dwi Pratala
Tri Pratala
Catur Pratala
Panca Pratala
Sad Pratala
Sapta Pratala

Struktur Jagad Raya setelah adanya Ratu Tri Loka Buwana
Kahyangan Alang-Alang Kumitir
Kahyangan Jong Giri Saloka

Kahyangan Suduk Pangudal-udal
Kahyangan Manik Maninten
Kahyangan-nya para Batara dan Batari
Kahyangan-nya para Dewa dan Dewi
Kahyangan-nya para Widadara dan Widadari
Kahyangan-nya para Hapsara dan Hapsari
Sela Matangkep / Pintu Pengarip
Kahyangan Setra Ganda Layu
Bumi / Arcapada
Setelah Alam Kadewatan, Jagad Raya dan Manusia tercipta semua, maka dalam Semesta Raya ini
dikenal dengan pembagian 3 (tiga) Jagad, yaitu :
- Jagad Langgeng
Dunia Keluhuran, dari mulai Kahyangan Alang-Alang Kumitir sampai ke Kahyangan-kahyangan di
bawahnya dengan batas terakhir adalah Sela Matangkep.
- Jagad Ageng
Jagad Besar atau sering disebut dengan istilah Makro Kosmos, yang terdiri dari Bumi atau Arcapada
dengan 7 (tujuh) lapisannya mulai dari inti Bumi (Sapta Pratala) sampai Kerak Bumi (Eka Pratala).
Kemudian di atas itu terdapat Dirgantara (sebatas burung dapat terbang paling tinggi) yang terdiri dari
7 (tujuh) lapisannya mulai dari Eka Dirgantara sampai Sapta Dirgantara. Di atas Dirgantara ada
Angkasa (dari Dirgantara sampai ke batas Asmosfir) yang terdiri dari 7 (tujuh) lapisannya, mulai dari
Eka Angkasa sampai Sapta Angkasa; dan kemudian Antariksa (dari Angkasa sampai ke Sela
Matangkep) yang terdiri dari 7 (tujuh) lapisannya, mulai dari Eka Antariksa sampai Sapta Antariksa.

JAGAD AGENG
Sa
pta
Sela Matangkep
Sa
dA
Pa
nc
nt a
Ca
An
Setra Ganda Layu
aA
rik
t ur
ta
nta
sa
riks
Tri
An
riks
a
tar
An
Dw
a
iks
tar
iA
Ek
iks
a
nta
aA
a
Sa
riks
nta
pta
Sa
a
riks
Pa
An
d
An
nc
a
Ca
kas
aA
gk
tu r
asa
a
ng
Tr
An
iA
ka
Dw
g
ng
sa
kas
Ek
i
Sa
ka
An
aA
a
pta irgan
sa
Sa
gka
Pa u r D
ng
ARCAPADA
d
Di
nc
C
kas
sa
rga
at
sa
a D ganta
Antarik
D
Tr
a
i
tara
r
i
E
ga
tara
wi
ir
irg
ka
nta
Di
a
rga tara
Di
n ta
ra
rga
sa
ra
nta
Angka
r a
n
ra
tara
Dirgan
- Jagad Alit
Jagad Kecil atau yang sering disebut dengan istilah Mikro Kosmos, yaitu tubuh manusia sendiri,
mulai dari Raga sampai ke Suksma Sejati.
Tatanan Arcapada
Saat manusia-manusia pertama di Arcapada diciptakan, dan itu terjadi pada Mangsa Kala Pakreti di
Jaman Sedang Kala Kukila, di Jaman Besar Kali Swara (menurut penanggalan Jangka Jayabaya),
manusia pada masa itu belum mengerti apa pun, sehingga para Batara-Batari dan para Dewa-Dewi
turun ke Arcapada (ngejawantah) dan mengajarkan komunal pertama manusia tentang ajaran
berperilaku dan berkehidupan seperti selayaknya kehidupan para Dewa di Kahyangan.
Koloni manusia-manusia pertama itu dinamakan Kerajaan Keling yang terletak di atas Gunung
Pawinihan (sekarang Gunung Wilis). Untuk memimpin adanya Kerajaan pertama ini, maka pada saat
itu para Dewa turun ke Arcapada dan bertindak sebagai pemimpin bangsa manusia.
Di Kerajaan Keling, tercatat 7 (tujuh) Batara-Batari yang berturut-turut mengejawantah dan menjadi
Maha Prabu dan Maha Ratu untuk Kerajaan Keling, mereka adalah :
- Sang Hyang Batara Surya, dengan gelar Sang Maha Prabu Radite
- Sang Hyang Batari Ratih, dengan gelar Sang Maha Ratu Soma
- Sang Hyang Batara Kamajaya, dengan gelar Sang Maha Prabu Anggara
- Sang Hyang Batara Wisnu, dengan gelar Sang Maha Prabu Budha
- Sang Hyang Batara Kuwera, dengan gelar Sang Maha Prabu Respati

- Sang Hyang Batara Brama, dengan gelar Sang Maha Prabu Sukra
- Sang Hyang Batara Hananta Boga, dengan gelar Sang Maha Prabu Tumpak Saniscara
Sang Hyang Batara Surya Sang Hyang Batari Ratih Sang Hyang Batara Kamajaya Sang Hyang Batara Wisnu Sang Hyang Batara Kuwera Sang Hyang Batara Brama Sang Hyang Batara Hananta Boga
Oleh para Leluhur Nuswantara pada beberapa peradaban berikutnya, nama-nama dari Maha Prabu dan
Maha Ratu inilah yang dijadikan nama-nama hari :
- Radite (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Minggu

- Soma (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Senin
- Anggara (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Selasa
- Budha (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Rabu
- Respati (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Kamis
- Sukra (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Jumat
- Tumpak Saniscara (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Sabtu
Setelah itu, posisi Kerajaan induk bergeser ke Kerajaan Purwodumadi (sekarang menjadi wilayah di
sekitaran Purwodadi dan Grobogan di Jawa Tengah), Kerajaan Keling statusnya kemudian menjadi
Kadipaten. Pada masa itu para Batara-Batari masih ngejawantah, tercatat 5 (lima) Batara-Batari yang
berturut-turut mengejawantah dan menjadi Maha Prabu dan Maha Ratu untuk KerajaanPurwodumadi,
mereka adalah :
- Sang Hyang Batara Wisnu, dengan gelar Sang Maha Prabu Palguna
- Sang Hyang Batara Bayu, dengan gelar Sang Maha Prabu Pon
- Sang Hyang Batara Indra, dengan gelar Sang Maha Prabu Jenar
- Sang Hyang Batari Ratih, dengan gelar Sang Maha Ratu Kasih
- Sang Hyang Batari Sri, dengan gelar Sang Maha Ratu Manis
Sang Hyang Batara Wisnu Sang Hyang Batara Bayu Sang Hyang Batara Indra Sang Hyang Batari Ratih Sang Hyang Batari Sri

Pada era itu mulailah dikenalkan sistem tata kelola sipil, termasuk bertransaksi antar sesama manusia
untuk saling melengkapi, maka oleh para Leluhur Nuswantara pada beberapa peradaban berikutnya,
nama-nama dari Maha Prabu dan Maha Ratu inilah yang dijadikan nama-nama Pasaran :
- Palguna (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Pahing

- Pon (dalam bahasa Sangsekerta), tetap Pon
- Jenar (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Wage
- Kasih (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Kliwon
- Manis (dalam bahasa Sangsekerta), sekarang menjadi Legi
Gabungan nama Hari dengan nama Pasaran inilah yang oleh masyarakat Jawa dan Bali sekarang
disebut dengan Weton.
Setelah era Kerajaan induk Purwodumadi, maka tampuk kepemimpinan bergeser ke Kerajaan
Purwacarita yang terletak di puncak Gunung Mahendra (sekarang bernama Gunung Lawu). Pada
masa itulah sampai sekarang, para Batara-Batari tidak ngejawantah, tapi menitis kepada sosok
manusia yang terpilih untuk menjadi Maha Prabu atau Maha Ratu. Itulah kenapa manusia disebut
sebagai Trah Jayengkaton (Jaya ing Katon, ‘katon’ dalam bahasa Sangsekerta yang artinya ‘terlihat’).
Ini menegaskan bahwa manusia adalah keturunan para Dewa.
Setelah banyak kerajaan tersebar, maka kesatuan dari kumpulan kerajaan-kerajaan itu dinamakan
Nuswantara. Nuswantara dari bahasa Sangsekerta yang merupakan gabungan kata Nuswa dan
Antara. Nuswa berarti ‘sebuah tempat yang dapat ditinggali’, jadi Nuswantara adalah di antara
semua tempat yang dapat dihuni yang masih termasuk dalam komponen Jagad Ageng.
Nuswantara sendiri dalam setiap periodesasi-nya dipimpin oleh sebuah Kerajaan Induk dengan
ratusan bahkan ribuan kerajaan yang menginduk. Kerajaan Induk akan dipimpin oleh seorang pemimpin
yang bergelar Sang Maha Prabu apabila sosok yang memimpin adalah seorang pria, dan Sang Maha
Ratu apabila sosok yang memimpin adalah seorang wanita.
Kerajaan-kerajaan yang menginduk disebut dengan Kadipaten, dengan pimpinannya bergelar

Kanjeng Prabu Adipati apabila sosok yang memimpin adalah seorang pria, atau Kanjeng Ratu Adipati
apabila sosok yang memimpin adalah seorang wanita. Setiap Kadipaten akan terdiri dari beberapa
Kabupaten yang dipimpin oleh Bupati. Dalam setiap Kabupaten akan terdiri dari beberapa Panewu
(sekarang setara dengan Kecamatan), dengan pimpinannya bergelar Akuwu apabila sosok yang
memimpin adalah seorang pria, atau Afuku apabila sosok yang memimpin adalah seorang wanita. Dan
dalam setiap Panewu terdiri dari beberapa Karang Padesan yang akan dipimpin oleh sosok yang
bergelar Ki Lurah.
Kerajaan Induk
Sang Maha Prabui / Sang Maha Ratu
Kadipaten Kadipaten Kadipaten

Kanjeng Prabu Adipati / Kanjeng Ratu Adipati Kanjeng Prabu Adipati / Kanjeng Ratu Adipati Kanjeng Prabu Adipati / Kanjeng Ratu Adipati
Kabupaten Kabupaten Kabupaten

Bupati Bupati Bupati
Panewu Panewu Panewu

Akuwu / Afuku Akuwu / Afuku Akuwu / Afuku
Karang Padesan Karang Padesan

Ki Lurah Ki Lurah
Karang Padesan
Ki Lurah

Bahasa yang digunakan mulai dari awal adanya peradaban manusia adalah bahasa yang diturunkan
oleh para Dewa kepada manusia, dikenal dengan Bahasa Sangsekerta. ‘Sang’ mempunyai arti sosok,
orang atau yang bersangkutan, ‘Kerta’ artinya damai atau tenteram, dan ‘Sekerta’ mempunyai arti
‘seorang yang membawa damai’. Sehingga ‘Sangsekerta’ adalah ‘Bahasa yang dimiliki oleh suatu
bangsa yang membawa ketentraman’
Wahyu dan Pamong
Setelah sosok manusia dapat dilepas oleh para Dewa mulai dari jaman Kerajaan Purwacarita, akan
tetapi mereka tetap disapih dan dikawal oleh para penghuni Jagad Langgeng sampai sekarang ini.
Turunnya para penghuni Jagad Langgeng ke Arcapada mulai dari para Hapsara dan Hapsari (Dang
Hyang), para Widadara dan Widadari, para Dewa dan Dewi, serta para Batara dan Batari biasanya
ditandai dengan sinar seperti meteor yang berwarna kuning cerah.
Sinar atau cahaya ini disebut Pulung untuk turunnya para Dang Hyang dan Widadari-Widadari, serta
Ndaru atau Wahyu untuk turunnya Dewa-Dewi dan Batara- Batari.
Untuk para pemimpin Nuswantara yang terpilih oleh alam semesta, maka akan turun (menitis) Wahyu
Keprabon. Wahyu Keprabon ini bisa berbentuk Wahyu Cakraningrat atau Wahyu Makutarama atau
Wahyu Eracakra (Heru Cokro) untuk para pemimpin pria, dan Wahyu Sang Hyang Prajna Paramitha
untuk wanita.
Wahyu Cakraningrat adalah wujud dari Sang Hyang Batara Cakraningrat yang merupakan putra dari
pasangan Sang Hyang Batara Wisnu dengan Sang Hyang Batara Sri dari Kahyangan Untara Segara.
Sedangkan Wahyu Eracakra adalah wujud dari Sang Hyang Batara Brojomusti yang merupakan putra
pembayun (sulung) dari Sang Hyang Batara Indra dari Kahyangan Tenjamaya.
Wahyu Sang Hyang Prajna Paramitha adalah wujud dari Sang Hyang Batari Maninten yang
merupakan putri dari pasangan Sang Hyang Batara Kamajaya dengan Sang Hyang Batari Ratih dari
Kahyangan Cakra Kembang. Turunnya Wahyu Sang Hyang Prajna Paramitha ke sosok wanita yang
terpilih yang akan melahirkan bakal raja-raja besar di Jawa dan Nuswantara.
Maka untuk menyiapkan putra dan putri terbaik Nuswantara agar siap dan kuat mendapatkan Wahyu
Keprabon itulah dibutuhkan sosok Pamong Nuswantara. Para Dewa Luhur yang menjadi Pamong
biasanya akan mewujud menjadi sosok yang berusia sepuh (tua) dan cenderung jenaka. Hal ini
dikarenakan para Pamong sudah mulai memomong calon pemimpin bangsa sejak dari usia dini,
sehingga sejak kecil akan sangat familiar dengan sosok yang dimomong agar dapat mengajarkan dan
menyiapkan para calon pemimpin bangsa ini dengan pemahaman tentang tataran Jagad dan lelaku
untuk menjadi digdaya. Pamong lebih bersifat sebagai Orang Tua dan Penasehat Utama (bukan abdi
dalem atau pembantu). Para Pamong ini juga yang akan menghantarkan Wahyu Keprabon menitis ke
sosok yang dimomong apabila telah tiba saatnya, juga mengawal di belakang sosok pemimpin yang
telah ketitisan oleh Wahyu Keprabon.
Seperti yang sudah diceritakan di ‘Tri Loka Buwana’, Pamomong Jagad untuk Arcapada belahan Utara
dan Barat adalah Ki Lurah Togog dan Ki Lurah Sarawita; sedangkan Pamomong Jagad untuk Arcapada
belahan Timur dan Selatan adalah Ki Lurah Semar dibantu oleh Ki Lurah Gareng, Ki Lurah Petruk dan Ki
Lurah Bagong.

Ki LurahTogog dan Ki Lurah Sarawita pada saat pertama kali turun dari Kahyangan ke Arcapada
mendarat di lokasi yang bernama Bukit Taman Para Dewa atau Betchtesgarden di daerah Jerman,
dan memomong Bangsa Arya. Dalam rentang waktu yang cukup panjang, sebelum kemudian
bergabung ke Jawa, Ki Togog dan Ki Sarawita tidak momong hanya ke satu bangsa saja, setelah Bangsa
Arya, ada beberapa bangsa lainnya yang juga dikawal oleh beliau.
Ki Lurah Togog yang dalam wujud Dewa
adalah Sang Hyang Batara Antiga
Tejamantri, dalam berbagai peradaban sering
muncul dengan wujud dan nama yang berbeda,
antara lain sebagai Eyang Sepuh, Ki Jati Pitutur,
Ki Jambrong, Ki Sahita, Santa Claus, Clown
atau Badut, Joker, Ki Sabda Palon, dll.
Ki Lurah Sarawita (Sang Hyang Sarawita)

dalam berbagai peradaban sering muncul
dengan wujud dan nama yang berbeda, antara
lain sebagai Bilung, Ki Puyengan, Piet Hitam,
dll.
Ki Lurah Sarawita Ki Lurah Togog
Ki Lurah Semar dan Ki Lurah Bagong pada saat pertama kali turun dari Kahyangan ke Arcapada
mendarat di lokasi yang bernama Bukit Mandala Giri di daerah Srandil, Adipala, Cilacap, Jawa Tengah.
Ki Lurah Gareng mendarat di Jambe Limo, sedangkan Ki Lurah Petruk mendarat di Jambe Pitu yang
kesemuanya ada di kawasan Gunung Selok, Adipala, Cilacap, Jawa Tengah.
Ki Lurah Bagong Ki Lurah Petruk Ki Lurah Gareng Ki Lurah Semar
Ki Lurah Semar yang dalam wujud Dewa adalah Sang Hyang Batara Kartika Ismaya, dalam berbagai
peradaban sering muncul dengan wujud dan nama yang berbeda, antara lain sebagai Ki Pitutur Jati, Ki
Gagak, Ki Rekso Bumi, Ki Lengser, Pangeran Langlang Buwana, Ki Jeprak, Ki Buyut Kerawang, Ki Sapu

Regel, Ki Sapu Jagad, Ki Tunggul Manik, Ki Sajugo, Ki Doyok, Ki Naya Genggong, Ki Tunggul Jati Jaya
Among Raga, dll.
Ki Lurah Gareng yang dalam wujud Dewa adalah Sang Hyang Cakrawangsa, dalam berbagai
peradaban sering muncul dengan wujud dan nama yang berbeda, antara lain sebagai Ki Bonconolo, Ki
Buto Locaya, Ki Puser Bumi, Ki Somohito, Ki Cilik, dll.
Ki Lurah Petruk yang dalam wujud Dewa adalah Sang Hyang Pecuk Pecukilan, dalam berbagai
peradaban sering muncul dengan wujud dan nama yang berbeda, antara lain sebagai Ki Dawala, Ki
Jangkung, Ki Tohjali, Ki Gatrajali, Ki Tunggul Wulung, Ki Ponconolo, Ki Lancuk, Ki Sepanjang, Ki Bagus
Kliwon, Ki Lengkung Kusumo, Ki Gading Mas, dll.
Pada Jaman Besar Kali Swara di Jaman Sedang Kala Budha pada pemerintahan Kerajaan Medang Gili
(Gilingaya) yang dipimpin oleh Sang Maha Prabu Sunda, yang kemudian bersama dengan para
Leluhur Nuswantara lainnya dan bekerjasama dengan para Hyang (Dewa) berhasil menyusun
Nuswantara sehingga menyerupai alam dengan suasana yang indah-indah seperti yang terdapat di
Kahyangan. Upaya tersebut dilakukan salah satunya adalah agar Ki Lurah Togog dapat dirayu untuk
tinggal di pulau Jawa dan bergabung dengan adiknya Ki Lurah Semar. Maka setelah Ki Lurah Togog
bersedia tinggal di pulau Jawa, oleh Sang Hyang Wening, Wahyu Pamong dari Ki Lurah Togog dan Ki
Lurah Semar disatukan (nyawiji) dan dikenal dengan nama Wahyu Swastika.
Ki Lurah Togog | Ki Lurah Semar

Ki Lurah Sabdo Palon | Ki Lurah Naya Genggong
Sang Hyang Batara Antiga Tejamantri | Sang Hyang Batara Kartika Ismaya
Wayang Kayon Togog Semar, Courtesy of Ki Sigit Sukasman

Untuk sosok wanita Nuswantara yang ketitisan oleh Wahyu Sang Hyang Prajna Paramitha akan dikawal
juga oleh Pamomong Nuswantara perempuan yang dikenal dengan nama Limbuk dan Cangik.
Limbuk sebagai Pamong adalah perwujudan dari

Sang Hyang Batari Kanestren. Beliau adalah istri
dari Sang Hyang Batara Ismaya atau Ki Lurah
Semar.
Dalam penyosokan yang lain, Sang Hyang Batari

Kanestren dikenal sebagai Ibu Semesta (Mother of
Universe), dalam peran yang lain Sang Hyang
Batari Kanestren juga dikenal dengan nama Dewi
Tanjung Sari.
Cangik sebagai Pamong adalah perwujudan dari

Sang Hyang Batari Endang Juwiri. Beliau adalah
istri dari Sang Hyang Pecuk Pecu Kilan atau Ki Lurah
Petruk.
Dalam peran yang lain, Sang Hyang Batari Endang

Juwiri juga bertindak sebagai Tumenggung (setara
dengan Menteri) di Kerajaan Atlantis (Kedaton
Kidul) di bawah kepemimpinan Kanjeng Ratu
Gilang Kencana (Dewi Atlantik atau dikenal luas
Cangik Limbuk sebagai Kanjeng Ratu Kidul).
Suradira Jayaningrat
Swuh Kabrasta Den Pangastuti
Jaya Jaya Wijayanti, Wijaya Nuswantara
Jer Basuki Mawa Prabea
Mugi Rahayu Sagung Dumadi
_/\_
Disusun pada :
e : beciklakune@yahoo.com Soma Palguna (Senin Pahing)
www.turanggaseta.com 17 Agustus 2009, Wuku Wukir
Facebook Groups : GregetNuswantara2
Twitter : @TuranggaSeta_ Oleh :
Agung Bimo Sutejo & Timmy Hartadi

(TS) - Jagad - Gumelar v3

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

(TS) - Jagad - Gumelar v3

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

- v.

sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya

02. Sang Hyang Bramana Wasesa

03. Sang Hyang Toya Wasesa

04. Sang Hyang Wiji Wasesa Jagad

05. Sang Hyang Jagad Pramana

06. Sang Hyang Wasesa Jagad Pramana

07. Sang Hyang Jagad Kitaha

08. Sang Hyang Atmana

09. Sang Hyang Atmani

LakuBecik | www.turanggaseta.com Jagad Gumelar | Turangga Seta | | halaman01

sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya

10. Sang Hyang Arta Etu

11. Sang Hyang Wilangan

12. Sang Hyang Kasaha Etu Jagad

13. Sang Hyang Tunggal

14. Sang Hyang Wenang

15. Sang Hyang Wening

LakuBecik | www.turanggaseta.com Jagad Gumelar | Turangga Seta | | halaman02

sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya

LakuBecik | www.turanggaseta.com Jagad Gumelar | Turangga Seta | | halaman03

sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya

Sang Hyang Ogra Pesti

Sang Hyang Bramana Wasesa

Sang Hyang Toya Wasesa

Sang Hyang Wiji Wasesa Jagad

Sang Hyang Jagad Pramana

Sang Hyang Wasesa Jagad Pramana

Sang Hyang Atmani

Sang Hyang Arta Etu

Sang Hyang Wilangan

Sang Hyang Kasaha Etu Jagad

Sang Hyang Tunggal

Sang Hyang Wenang [ Sang Hyang Pada Winenang ]

Sang Hyang Wening Kahyangan

Sang Hyang Batara Indra Sang Hyang Batara Srani

LakuBecik | www.turanggaseta.com Jagad Gumelar | Turangga Seta | | halaman04

sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya

Kahyangan Alang-Alang Kumitir

Kahyangan Manik Maninten

Kahyangan-nya para Batara dan Batari

Kahyangan-nya para Dewa dan Dewi

Kahyangan-nya para Widadara dan Widadari

Kahyangan-nya para Hapsara dan Hapsari

Sela Matangkep / Pintu Pengarip

Kahyangan Setra Ganda Layu

LakuBecik | www.turanggaseta.com Jagad Gumelar | Turangga Seta | | halaman05

sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya

Garuda Yaksa Retna Peksi Jala Dara

Cakrawangsa Pecuk Pecu Kilan

Andana dan Andini

LakuBecik | www.turanggaseta.com Jagad Gumelar | Turangga Seta | | halaman06

sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya

LakuBecik | www.turanggaseta.com Jagad Gumelar | Turangga Seta | | halaman07

sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya

[ Keterangan tentang urutan jaman ada di Sejarah Panjang Nuswantara ]

Tri Loka Buwana

LakuBecik | www.turanggaseta.com Jagad Gumelar | Turangga Seta | | halaman08

sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya

Sedang Ki Lurah Semar juga mencipta-

Sarawita | Bilung Bagong

LakuBecik | www.turanggaseta.com Jagad Gumelar | Turangga Seta | | halaman09

sebuah pemahaman tentang tatanan jagad raya