PENGURUS CABANG NAHDLATUL ULAMA

LEMBAGA DAKWAH NAHDLATUL ULAMA

LDNU KABUPATEN KEDIRI
Sekertariat: Jl. Imam Bonjol 38 Kediri 64122
=============================================================================

Khutbah Jumat[1]
07 Juli 2023
OLEH-OLEH HAJI DAN UMRAH

Khutbah I

ُ‫علَىُآ هل هُه‬َ ‫ُ َو‬، َ‫ع ْدنَان‬ َ ُ‫س هيِّ هُدُ َولَ هُد‬َ ُُ‫علَىُم َح َّمد‬ َ ُ‫س ََل ُم‬ َّ ‫ص ََلةُُ َوال‬
َّ ‫ُ َوال‬،ُ ‫َّان‬‫كُالدَّي ه‬ ُ‫للُ ْال َم هل ه‬
ُ‫ال َح ْمدُُ ه‬
َّ ‫ْكُلَهُُ ْالمن‬
ُُ‫َـزه‬ ُ َ ُُ‫للاُ َوحْ دَه‬
َُ ‫ّلُش هَري‬ ُ ُ‫ّل‬ ُ َّ ‫ّلُإهل ُهَُإه‬ ُْ َ ‫ُ َوأ َ ْش َهدُُأ‬،‫ان‬
ُ َّ ُ‫ن‬ َّ ُ‫علَىُ َم هُِّر‬
‫الز َم ه‬ َ ُ‫صحْ به هُهُ َوت َابه هع ْي هُه‬َ ‫َو‬
ُ‫ي‬ َّ
ُْ ‫عبْدهُُ َو َرس ْول ُهُال هذ‬ َ ُ‫س هيِّدَنَاُم َح َّمدًا‬ َ ُ‫ن‬ َ َ
َُّ ‫ُ َوأ ْش َهدُُأ‬،‫ان‬ ْ
‫انُ َوال َم َك ه‬ُ‫الز َم ه‬ ْ
َّ ‫نُ ُال هجس هْميَّ هُةُ َوال هج َه هُةُ َو‬ ْ ُ‫ع ه‬
َ
ْ
، َ‫كانَُُخلقهُُالق ْرآن‬ َ
ُ‫لُفهُيُ هكت َابه هُه‬ ُ‫ُ ْالقَائه ه‬،ُ ‫ان‬ ُ ‫صيْك ُْمُ َونَ ْفسهيُبهت َ ْق َو‬
‫ىُللاهُُال َمنَّ ه‬ ‫ُفَإنهِّيُأ ْو ه‬،‫الرحْ مٰ هن‬ َّ َُ‫ُ هعبَا ُد‬،‫أ َ َّماُبَ ْعد‬
ُُ‫ع هميق‬
َ ُ‫ج‬ُِّ َ‫لُف‬ ُْ ‫امرُُيَأْتهينَُُ هم‬
ُِّ‫نُك ه‬ ‫ض ه‬ ُٰ َ‫عل‬
َ ُ‫ىُك هُِّل‬ َ ‫اّلُ َو‬ َُ ‫جُيَأْت‬
ُ ً ‫وكُ هر َج‬ ُ‫اسُبه ْال َح ِّ ه‬
ُ ‫نُفهيُالُنَّ ه‬ ُ‫ْالق ْر ه‬
ُْ ِّ‫ُ َوأ َ هذ‬:‫آن‬
)27ُ:‫(الحج‬

Maasyiral Muslimin rahimakumullah,

Miwiti khutbah singkat punika, khatib paring wasiat dumateng kito
sedoyo, khususipun dumateng khatib piyambak supados tansah ngupaya
ningkataken taqwa lan iman dhumateng Allah subhanahu wa taala kanthi
nindakaken sedoyo kewajiban lan nebihi sedoyo ingkang dipun larang lan dipun
haramaken.
Hadirin rahimakumullah,
Wonten ing dinten-dinten ahir niki, jamaah haji Indonesia sampun milai
dugi dateng kampungtanah air kanthi bertahap. Mesthi wae ora mulih kanthi
[1] Oleh: al faqir Nur Rohmad, Katib Syuriyah MWCNU Dawarblandong, Kab. Mojokerto dan Pengasuh

Majelis Ilmu & Dzikir NURUL FALAH, Mojokerto. No. wa: 0815-15-785-373

1
tangan kosong. Nanging, padha nggawa oleh-oleh, wonten ingkang langsung
tumbas lan mbeto saka tanah suci. Keranten meniko tema khutbah ing siang
ingkang kebak berkah meniko temanipun oleh-oleh ing kang lumrahe digawa
dening jamaah haji lan umrah lan dipun paringake marang tamu nalika bali
songko Tanah Suci.

Maasyiral Muslimin rahimakumullah,

Wonten beberapa oleh-oleh ingkang biasanipun diwenehake para jamaah
haji lan umroh marang tamune nalika dugi wonten ing tanah air. Ing antaranipun
inggih meniko:
1, siwak.
Wondene keutamaan siwak, Kanjeng Nabi dhawuh:

ُ)‫ي‬
ُِّ ‫بُُِّ(رواهُالبخار‬
‫لر ه‬ َ ‫ط َه َرةُُ هل ْلفَ هُمُ َم ْر‬
َّ ‫ضاةُُ هل‬ ْ ‫س َواكُُ َم‬
ُِّ‫ال ه‬
Maknanipun: “Siwak iku alat kang bso ngresiki mulut lan biso dadi sebab
kanggo nggayuh ridhanipun Allah” (HR al Bukhari)
ُRasulullahُshallallahuُ‘alaihiُwaُsallamُugiُngendika

ُ)‫ْرُ هس َواكُُ(رواهُابنُماجه‬
ُ‫غي ه‬ ُْ ‫س ْب هعيْنَُُ َر ْك َع ُةًُ هم‬
َ ُ‫ن‬ َ ُ‫ن‬ َ ‫َانُهُبس َهواكُُأ َ ْف‬
ُْ ‫ض ُلُ هم‬ ُ‫َر ْك َعت ه‬
Maknanipun: "Kalih raka'at ingkang dipun iringi siwak punika langkung
utami tinimbang 70 raka'at tanpo siwak" (HR Ibnu Majah)
Siwak kuwi kayu utawa semacemipun kang digunakake kanggo ngresiki
untu lan tutuk. Bisa nggunakake kabeh jinis kayu. Nanging sing paling utomo
nggunakake kayu Arok (‫)األراك‬.
Sunnah siwakan nalika nindakake shalat, wudhu, sakwise ngumbah tangan
loro nalika wudhu, sadurunge tayammum, sadurunge maos Al Quran, nalika untu
dadi kuning, nalika tawaf lan nalika tangi songko turu. Dipun sunnahake siwakan
nganggo tangan tengen, diwiwiti saka cangkem sisih tengen, banjur bali menyang
tengah, banjur mlaku ing sisih kiwa cangkem, banjur bali menyang tengah maneh,
sawise ditindakake kanthi alon wonten inglangit-langit mulut, dibarengi niyat
antuk kesunnahan.

2
 Manfaat siwak ing antarane yaiku saget ngresiki cangkem, pikantuk ridha
saking Allah, nguatake gusi, melipat gandakan pahala, mutihake untu, mbantu
ngedalake huruf saka makhraj ipun lan ugi saget mengngatkan dua kalimat
syahadat sakderengipun mati. Sinten tiyang ingkang mboten ngarep-arep saget
ngucapake kalimah syahadat nalika bade pejah/mati?. Pramila monggo kita njagi
lan njagi sunnahipun Rosululloh ingkang agung punika.
Kapindho, banyu zamzam.
Disaranake ngombe banyu zamzam. Wong sing duwe kekarepan utawa
kabutuhan tartamtu, kudu ngombe banyu zamzam kanthi tujuan supaya
kekarepane dipun kabulaken lan kudu maos donga ing ngisor iki sakderengipun
ngombe:

ُ‫َلًُ هع ْل ًما‬ ُ ‫سائه‬َ ُُ‫ُاللهمُ هإُنهِّـيُأ َ ْش َربه‬،ُ‫بُلَه‬ َُ ‫َّكُقَا‬

َُ ‫ُ َماءُُزَ ْمزَ َُمُ هل َماُش هر‬:‫ل‬ َُّ َ ‫اللهمُ هإنَّهُُبَلَغَنهيُأ‬
َُ ‫نُنَ هبي‬
‫اء‬
ُ َ ‫لُد‬ ُِّ‫نُك ه‬ ُْ ‫نَافهعًاُ َو هر ْزقًاُ َوا هسعًاُ َو هشفَا ًُءُ هم‬
“Dhuh Allah, saestu sampun dumugi dhateng kula khabar, bilih Nabi
Panjenengan dhawuh: “Banyu zamzam iku migunani kanggo nggayuh cita-cita
miturut niyate wong kang ngombe, “Ya Allah,kulo ngombe zamzam meniko
kanggo nyuwun ilmu ingkang manfaat. rejeki ingkang jembar lan saget marasaké
saben-saben penyakit."
Saksampunipun ngoten, lajeng nyuwun nopo mawon ingkang dipun
karepake.
Kaping tigo, Kurmo.
Ana akeh jinis Kurmo. Ing antarane macem-macem jinis kurma, kurma sing
paling akeh manfaat lan nutrisinipun inggih meniko kurma Madinah ajwah
Kanjeng Nabi saw ngendiko:

ُ‫ّلَُسهحْ رُُ(رواه‬ َُ ‫عجْ َوةُُلَـ ُْمُيَض َّرهُُفهيُذ هل‬

ُ ‫كُاليَ ْو هُمُسمُُ َو‬ َ ُ‫ت‬
ُ‫س ْب َُعُت َـ َم َرا ه‬ َُّ ‫حُك‬
َ ُ‫لُيَ ْو ُم‬ َُ َّ‫صب‬ ُْ ‫َم‬
َ َ ‫نُت‬
ُ )‫ي‬
ُِّ ‫البخار‬
Maknanipun: "Sapa sing mangan 7 kurma Ajwah saben injing, ing dina iku
ora bakal kena racun utawa sihir" (HR al Bukhari)
Kaping sekawan, tasbih.
Ing antarane hadiah haji lan umrah inggih meniko tasbih. Ulama
Ahlussunnah negesake bilih ora ana salahe nggunakake tasbih kanggo dzikir,
kersnten saget tansah ngelingake wong sing nindakake supaya eling marang Allah

3
 lan ngluhurake. Suatuketika, salah setunggalipun garwane Nabi Shallallahu alaihi
wasallam diselehake ing ngarepe patang ewu kurma kanggo bertasbih. lajeng
Kanjeng Nabi weruh lan mboten mbantah babar pisan. Adhedhasar punika, para
ulama mangertos bilih dipun izinake dzikir nganggo tasbihmeniko mboten sesat
lan ora nglanggar hukum minangka kados ingkang dipun pahami dining sebagian
kalangan. Mung wae dzikir nganggo driji iku langkung sae menawi adhedhasar
sabda Nabi Shallallahu alaihi wa sallam:

ُُ‫طقَات‬ َ ‫نُ َمسْؤ ْو َّلتُُم ْست َ ْن‬

ُِّ ‫لُفَإهنَّـه‬ ‫ْسُ َوا ْع هق ْدنَُُبهاألَن ه‬
ُ‫َام ه‬ ُ ‫لُ َوالت َّ ْق هدي ه‬
ُ‫ْحُ َوالت َّ ْه هل ْي ه‬ َُّ ‫علَيْك‬
‫نُبهالت َّ ْسبهي ُه‬ َ
ُ )‫ي‬
ُِّ ‫(رواهُالترمذ‬
Maknanipun: “Sira kudu ngluhurake, ndedonga lan nyucikan Allah lan
ngetung nganggo driji, amarga ing dina kiyamat driji-drijimu bakal ditakoni lan
diperintah ngucap lan memberikan kesaksianipun” (HR. Tirmidzi).
Wonte ing dinten qiyamat Allah bade paring kemampuan ngucap dhateng
driji kangge nyekseni dhateng ingkang kagungan punapa ingkang dipun
tindakaken wonten ing ngalam donya, inggih punika dzikir lan nyebat asmanipun
Allah ingkang dipun iringi ngitung jumlahipun dzikir kanthi driji.
Malah wonten ing dunyo niki nate kedodosan. Al Hafizh Ibn Asakir
nyritakake ing kitab Tarihk Dimasyq yen ing sawijining dina, Abu Muslim al
Khaulani, salah sijine wali ing kalangan tabiin, lagi sholat nganggo tasbih. Banjur
keturon. Tasbih banjur muter dhewe ing tangane nalika dheweke turu. Lajeng
tasbih ngucap:

ُ‫تُ َويَاُدَائه َُمُالثَّبَا ه‬

‫ت‬ َُ ‫َكُيَاُم ْنبه‬
ُ‫تُالنَّبَا ه‬ َُ ‫س ْب َحان‬
"Maha Suci Panjenenga, Ya Allah, Dzat kang numbuhake tumbuh-
tumbuhan lan Maha Langgeng"
Nalika Abu Muslim tangi, dheweke nimbali bojone lan matur: "O Ummu
Muslim, ayo, lihatlah kejadian sing luar biasa iki." Nalika Ummu Muslim dugi lan
weruh tasbih muter nalika maca dzikir, lajeng sawise tasbih dadi meneng lan
mandheg muter. Kedadian iki wis terjadi ono ing donya lan dadi bukti sing biso
nguatke apa sing bakal kelakon ing dina kiamat nanti, nalika driji bakal ngomong
lan nekseni kanggo sing nduweni.
Hadirin rahimakumullah,
Kaping lima, buku gratis.

4
 Jamaah haji lan umrah nalika nindakake ibadah ing tanah suci, biasanipun
nampi buku terjemahan basa Indonesia minangka hadiah. Buku-buku meniko
dipun sebarake menyang jemaat kanthi gratis. Menawi dipun waos kanthi teliti,
ternyata kitab-kitab menika memuat aqidah lan piwulang ingkang bertentangan
kaliyan ingkang dipunyakini, ingkang dipun amalaken saha ingkang dipun wulang
dening ulama kita ono ing Indonesia. Ing antawisipun ingkang kasebat ing kitab-
kitab inggih menika:
1. Kafiripun tiyang ingkang nindakaken tawassul, tabarruk saha ziarah
kuburanipun para wali. Dene mayoritas umat Islam, ora mung ing Indonesia
nanging uga ing macem-macem wilayah liyane, sedoyo ngamalaken tawassul,
tabarruk lan ziarah kuburan. Kitab-kitab kasebut ugi nyebataken bid'ah dateng
amalan ingkang sampun dados tradisi umat Islam, kados peringatan Maulid Nabi
lan dinten ageng sanesipun. Mula saka iku, buku-buku niki mboten cocog kanggo
dipun waos, ora cocog kanggo disebarake, lan ora cocog kanggo oleh-oleh lan.
Lan sing paling awon, ing kitab-kitab kasebut ana katrangan yen Allah taala
manggon wonten ing ndhuwur tahta. Aqidah ingkang kados mekaten punika
cetha-cetha lelawanan kaliyan ingkang dipun pitadosi lan dipun wulangaken
dening Kanjeng Nabi, para sahabat lan para ulama ing jaman sakmenika. Kaum
muslimin sepakat bilih Allah punika wonten tanpa panggenan, wonten tanpa arah
lan boten mbetahaken punapa-punapa lan sapa-sapa lan boten saged dipun
bayangaken..
Maasyiral Muslimin rahimakumullah,
Mangkono khutbah singkat iki. Muga-muga ing sawijining dina kita bakal
diparingi kemampuan kanggo nindakake kaji, ziarah lan ziarah ing makam Nabi
Shallallahu alaihi wasallam.

َّ ُُ‫ُإهنَّهُُه َُوُ ْالغَف ْور‬،‫ُفَا ْست َ ْغ هفر ْوه‬،ُ ‫يُ َولَك ْم‬
.ُ‫الر هحيْم‬ ُ ُُ‫يُ ٰهذَاُ َوأ َ ْست َ ْغ هفر‬
ُْ ‫للاَُ هل‬ ُْ ‫أَق ْولُُقَ ْو هل‬

Khutbah II

ُ‫علَىُآ هل هُه‬ َ ‫ُ َو‬،‫طفَى‬ َ ‫ص‬ ْ ‫س هيِّ هدنَاُم َح َّمدُُ ْالم‬ َ ُ‫علَى‬ َ ُُ‫س هلِّم‬َ ‫يُ َوأ‬ ُْ ِّ‫ص هل‬
َ ‫ُ َوأ‬،‫للُ َو َكفَى‬ ُ‫ا َ ْل َح ْمدُُ ه‬
ُ‫س هيِّدَنَاُم َح َّمدًا‬ َ ُ‫ن‬ َُّ َ ‫ُ َوأ َ ْش َهدُُأ‬،‫ْكُلَه‬ َُ ‫ّلُش هَري‬ُ َ ُُ‫ّلُللاُُ َوحْ دَه‬ ُ َّ ‫ّلُ هإل ُهَُ هإ‬
ُ َّ ُ‫ن‬ ُْ َ ‫ُأ َ ْش َهدُُأ‬.‫لُ ْال َوفَا‬
ُ‫ص َحا هب هُهُأ َ ْه ه‬ْ َ ‫َوأ‬
.ُ‫عبْدهُُ َو َرس ْول ُه‬ َ
ُ‫ي هُ ْال َع هظي هُْمُ َوا ْعلَم ْوُا‬ ُِّ ‫للاُ ْال َع هل‬
ُ‫ىُ ه‬ُ ‫يُ هبت َ ْق َو‬
ُْ ‫صيْك ُْمُ َونَ ْف هس‬ ‫ُأ ْو ه‬، َ‫ُفَ َياُأَيُّ َهاُ ْالم ْس هلم ْون‬،ُ ‫ُأ َ َّماُ َب ْعد‬
َُ‫للا‬
ُ ُ‫ن‬ َُّ ‫ُ هإ‬:‫ل‬ َُ ‫علَىُنَ هب هيِّ هُهُ ْال َك هري هُْمُفَقَا‬ َ ُ‫س ََل هُم‬َّ ‫ص ََلةهُُ َوال‬َّ ‫ُأ َ َم َرك ُْمُ هبال‬،‫ع هظيْم‬ َ ُُ‫للاَُأ َ َم َرك ُْمُ هبأ َ ْمر‬
ُ ُ‫ن‬ َُّ َ ‫أ‬

5
 ‫س هلِّمواُت َ ْس هلي ًما‪ُ،‬اَللّٰه َُّمُ َ‬
‫ص هُِّلُ‬ ‫صلُّوُاُ َ‬
‫علَ ْي هُهُ َو َ‬ ‫ي ُ‪ُ،‬يَاُأَيُّ َهاُالَّذهينَُُآ َمنواُ َ‬ ‫ىُالنَّ هب هِّ‬‫علَ ُ‬‫صلُّونَُُ َ‬ ‫َو َم ََلئه َكت َهُُي َ‬
‫علَىُآ هُلُ َ‬
‫سيهِّ هدنَاُ‬ ‫عُلَىُ َ‬
‫سيهِّ هدنَاُإهب َْرا ههي َُْمُ َو َ‬ ‫ْتُ َ‬‫صلَّي َُ‬ ‫سيهِّ هدنَاُم َح َّمدُُ َك َماُ َ‬ ‫لُ َ‬ ‫علَىُآ هُ‬ ‫علَىُ َ‬
‫سيهِّ هدنَاُم َح َّمدُُ َو َ‬ ‫َ‬
‫س هيِّ هدنَاُ هإب َْرا ههي َُْمُ‬ ‫علَىُ َ‬ ‫تُ َ‬ ‫ْ‬
‫ارك َُ‬ ‫س هيِّ هدنَاُم َح َّمدُُ َك َماُبَ َ‬ ‫لُ َ‬ ‫علَىُآ هُ‬ ‫س هيِّ هدنَاُم َح َّمدُُ َو َ‬ ‫علَىُ َ‬ ‫كُ َ‬ ‫ار ُْ‬ ‫هإب َْرا ههي َُْمُ َوبَ ه‬
‫تُ‬‫كُ َح هميْدُُ َم هجي ُْد‪ُ.‬اَللّٰه َُّمُا ْغ هف ُْرُ هل ْلم ْس هل هميْنَُُ َو ْالم ْس هل َما هُ‬ ‫يُ ْالعَالَ هميْنَُُإهنَّ َُ‬ ‫سيهِّ هدنَُاُإهب َْرا ههي َْم‪ُ،‬فه ُْ‬ ‫لُ َ‬‫علَىُآ هُ‬ ‫َو َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫عنَّاُالبَ ََل َُءُ َوالغ َََل َُءُ َوال َوبَا َُءُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اءُ هم ْنه ُْمُ َواأل ْم َواته‪ُ،‬اللهمُا ْدفَ ُْعُ َ‬ ‫َ‬
‫تُاألحْ يَ هُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫والمؤْ همنهيْنَُُ َوالمؤْ همنَا هُ‬ ‫ْ‬
‫ظ َه َُرُ هم ْن َهاُ َو َماُ‬ ‫شدَائه ُدَُ َو ْال هم َحنَ ‪َ ُ،‬ماُ َ‬ ‫فُ ْالم ُْ‬
‫خت َ هلفَ ُةَُ َوال َّ‬ ‫سي ْو َُ‬ ‫يُ َوال ُّ‬ ‫َو ْالفَحْ شَا َُءُ َو ْالم ْن َك َُرُ َو ْالبَ ْغ َُ‬
‫ش ْيءُُقَ هدي ُْر‬ ‫لُ َ‬ ‫علَىُك هُِّ‬ ‫كُ َ‬‫عا َّمةً‪ ُ،‬هإنَّ َُ‬ ‫انُ ْالم ْس هل هميْنَُُ َ‬ ‫نُب ْلدَ هُ‬ ‫ص ُةًُ َو هم ُْ‬‫نُبَلَ هدنَُاُ َهذَُاُخَا َّ‬ ‫طنَ ‪ ُ،‬هم ُْ‬ ‫بَ َ‬
‫نُالفَحْ ش هُ‬
‫َاءُ‬ ‫ع هُ‬ ‫ىُ َ‬‫يُ ْالق ْربَىُويَ ْن َه ُ‬ ‫َاءُ هذ ُ‬
‫انُ َو هإ ْيت هُ‬‫س هُ‬ ‫لُ َو ْاْلحْ َ‬ ‫للاَُيَأْمرُُ هب ْال َع ْد هُ‬ ‫إنُ ُ‬ ‫هعبَا ُدَُللاه ُ‪َُّ ُ،‬‬
‫للاَُ ْالعَ هظي َُْمُيَ ْذك ْرك ُْمُ َولَ هذ ْكرُُ ُ‬
‫للاهُأ َ ْكبَرُُ‪.‬‬ ‫َو ْالم ْن َك هُرُ َوالبَ ْغيه‪ُ،‬يَ هعظك ُْمُلَعَلَّك ُْمُتَذَ َّكر ْونَُ‪ُ.‬فَاذكرواُ ُ‬
‫‪Ustadz Nur Rohmad, Anggota Tim Aswaja NU Center PWNU Jawa Timur dan‬‬
‫‪Sekretaris Komisi Dakwah MUI Kab. Mojokerto‬‬

‫‪6‬‬