M/S 70

 Negara2 Kristian kat Barat bergembira dengan kemenangan Timurlenk ( keturunan

mongol ) dan digemparkan dengan kematian Beyazid dengan perpecahan yg melanda
negaranya
-meraikan kematian Beyazid , memalukan gendang

 Raja-raja England, Perancis, Castile dan Raja Byzantine menghantarkan utusan kepada
Timurlenk untuk mengucapkan tahniah kepadanya atas kemenangan besar dan
kemenangan gemilangnya, dan Eropah percaya bahawa mereka telah bebas bahaya
Uthmaniyyah yang telah lama menakutkan dan mengancamnya

 Selepas kekalahan Beyazid, Timurlenk rampas Iznik, Bursa dan banyak kota lain
 Menawan Kota Izmir dan bebaskan meraka dari tangan Kesatria Rhodes (2)

 (Kesatria St John), cuba untuk membenarkan kedudukannya di hadapan pendapat umum

Islam, yang menuduhnya telah memberi tamparan hebat kepada Islam dengan
menghapuskan Empayar Uthmaniyyah, dan Tamerlenk cuba melawan Kesatria St John
untuk memberikan pertempuran Anatolia watak jihad (3).

 Timurlenk juga mengembalikan putera-putera Asia Minor kepada bekas harta benda
mereka, dan kemudian memulihkan prinsipaliti yang dilampirkan oleh Bayezid untuk
kemerdekaan mereka, dan Timurlenk menyemai benih perselisihan di kalangan anak-
anak Bayezid yang mempertikaikan takhta (4).

Ketujuh: Perang dalaman: Empayar Uthmaniyyah terdedah dengan ancaman dalaman yang
berlakunya perang saudara di negeri ini antara anak-anak Bayezid di atas perebutan takhta,
dan perang ini berlangsung selama 10 tahun (806 - 816 AH / 1403 - 1413 Masihi)
-Timurlenk sengaja melagakan dan mengapi2kan anak2 Beyazid

 Beyazid ada 5 orang anak lelaki yang join pertempuran, sementara Mustafa ingat dia dah
terbunuh dalam pertempuran, sementara Musa ditangkap bersama bapanya dan 3 yang
lain berjaya melarikan diri.

 Bagi Suleiman sulung, dia pergi ke Edirne dan mengisytiharkan dirinya Sultan di sana,
dan Yesus pergi ke Bursa dan bagitau kat rakyat bahawa dia adalah pengganti bapanya,
dan Muhammad, bongsu dari 5beradik , menarik diri dengan beberapa askar ke Amasya
di timur laut Asia Minor dan perang meletus antara ketiga-tiga saudara ini, bertempur di
antara mereka sebuah negara yang koyak dan musuh-musuh yang bersembunyi di
semua pihak. Kemudian Tamerlane membebaskan Putera Moses kepada kepingan.
M/S 71

Untuk menyalakan api hasutan dan meningkatkannya dalam bahaya dan keterukan, dan
Timurlenk mula menghasut mereka untuk melawan satu sama lain

(1) . Setahun kemudian, Timur Lenk meninggalkan tenteranya yang hijau dan kering dan
meninggalkan negara ini dalam keadaan kemusnahan dan huru-hara yang paling teruk

(2) Fasa ini dalam sejarah Empayar Uthmaniyyah adalah fasa diuji dan penderitaan yang
berterusan untuk menakluki Constantinople
-dan sunnatullah Yang Maha Kuasa telah berlaku bahawa sebuah negara hanya dapat melalui
pelbagai peringkat ujian, dan hanya selepas logamnya cair dalam peristiwa yang mengerikan,

maka Tuhan membezakan yang berniat jahat dari kebaikan, dan ia adalah tahun yang
berterusan untuk negara Islam yang tidak ketinggalan, Insya-Allah. Yang Maha Kuasa untuk
menimpa orang-orang yang beriman dan menguji mereka, untuk menguji iman mereka dan
kemudian mempunyai kuasa di bumi selepas itu dan penderitaan orang-orang yang beriman
sebelum pemerkasaan tidak dapat dielakkan untuk diteliti, supaya bangunan mereka
kemudian berdasarkan pemerkasaan dan ketegasan Allah berfirman :

٢ ﴿ َ‫ب ٱلنَّاسُ َأن ی ُۡت َر ُك ۤو ۟ا َأن یَقُولُ ۤو ۟ا َءا َمنَّا َوهُمۡ اَل ی ُۡفتَنُون‬
َ ‫﴾ َأ َح ِس‬

Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "Kami
beriman", sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)?

۟ ُ‫ص َدق‬
٣ ﴿ َ‫وا َولَیَ ۡعلَ َمنَّ ۡٱل َك ٰـ ِذبِین‬ َ َ‫﴾ َولَقَ ۡد فَتَنَّا ٱلَّ ِذینَ ِمن قَ ۡبلِ ِهمۡۖ فَلَیَ ۡعلَ َمنَّ ٱهَّلل ُ ٱلَّ ِذین‬

Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu daripada mereka, maka
(dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-
benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang yang berdusta.

Fitnah : ujian kesusahan tugasan dari paradoks tanah air, perjuangan musuh dan semua
ketaatan lain yang sukar, pengabaian keinginan, kemiskinan, kemarau dan segala macam
malapetaka dalam jiwa dan perkara, dan ketabahan orang-orang kafir atas bahaya dan niat
jahat mereka) (3). Ibn Kathir (Semoga Allah memberi rahmat kepadanya) berkata: Soal siasat
dalam kata-kata Yang Maha Esa: "Orang-orang menganggap penafian saya, yang bermaksud:
bahawa Allah Yang Maha Kuasa mesti menimpa hamba-hamba-Nya yang beriman mengikut
iman mereka." (4) Sebagaimana yang dikatakan dalam hadis sahih: "Orang-orang yang paling
menderita adalah para nabi, maka orang-orang yang soleh, maka yang ideal, maka yang
optimum. Seorang lelaki menderita mengikut agamanya, dan jika dia berada dalam
agamanya, dia akan dikeraskan dalam penderitaan. (5) Rasulullah menjelaskan kepadanya
bahawa penderitaan adalah ciri-ciri yang perlu bagi orang-orang yang beriman, seperti yang
dia katakan: "Seperti orang yang beriman, seperti benih, angin masih memiringkannya, dan
orang yang beriman masih menderita oleh penderitaan, dan seperti orang munafik, seperti
pokok cedar, ia tidak goncang

M/S 72

sehingga anda menuai) (1)

 Tahun kesengsaraan dan penderitaan di seluruh negara dilalui oleh rakyat dan
masyarakat
 sunnatullah berlaku di Empayar Uthmaniyyah menahan nasib Ankara walaupun
menghadapi perang dalaman yang mereka hadapi, sehingga Sultan Muhammad I
memerintah sendiri pada tahun 1413 Masihi, dan dia dapatkan semula tanah yang dah
hilang
 Kebangkitan negara dari pertemputan Ankara mendekatkan diri dgn ilahi yang
diikutinya, kerana ia menjadikan Uthmaniyyah sebuah negara yang unggul dalam aspek
ideologi, agama, tingkah laku, moral dan jihad dan dengan kurniaan Allah SWT
memelihara Uthmaniyyah atas semangat keagamaan mereka dan moral yang baik (2)

 Kemudian kerana kemahiran yang jarang berlaku di mana Orkhan dan saudaranya
Alaeddin mengatur negara baru mereka, pentadbiran badan kehakiman yang
mengagumkan, pendidikan berterusan anak-anak lelaki dan pemuda Uthmaniyyah dan
sebab-sebab lain yang menjadikan Uthmaniyyah sebagai kuasa penting yang lengkap,
negeri ini tidak lama selepas perang Ankara, tetapi ia dibangkitkan dari runtuhan , dan ia
menghidupkan semula dan berjalan di dalam urat air kehidupan, dan semangat Syariah,
dan meneruskan perarakan ke hadapan dalam penentuan dan keazaman yang
membingungkan musuh dan rakan (3)

12M

page 73
Mabhas ke-5

Sultan Muhammad I , puteranya Sultan Muhammad I (781 AH / 1379 Masihi) (1), dan
mengambil alih negara selepas kemangkatan ayahanda baginda dan dikenali dalam sejarah
sebagai «Muhammad Çelebi ». ( mengangkat semula Uthmaniyyah )

 Dia bertubuh sederhana, muka bulat, berkulit putih, pipi merah, dada lebar, badan yang
sangat aktif dan berani, sangat suka bergusti ( hobi dia )
Semasa pemerintahannya, beliau mengambil bahagian dalam 24 peperangan dan cedera
empat puluh (2).

 Sultan Muhammad Çelebi dapat hentikan perang saudara kerana ketegasan, kesopanan
dan pandangan jauhnya dan mengatasi saudara-saudaranya satu persatu sehingga dia
menyimpulkan perkara itu dan keunikan Sultan dan menghabiskan lapan tahun
pemerintahannya dalam membina semula negara dan menyatukan tiangnya (3)

dan beberapa ahli sejarah anggap dia sebagai pengasas ke-2 Empayar Uthmaniyyah

 dan apa yang mempengaruhi Sultan ini adalah bahawa dia menggunakan ketegasan
dengan mimpi itu dalam merawat mereka yang menindas mereka yang memecah
tongkat ketaatan kepada negara, ketika dia menakluki Emir Karaman dan telah merdeka
Dia mengampunkannya setelah dia bersumpah kepadanya di Al-Quran untuk tidak
mengkhianati negara kemudian dan mengampunkannya lagi setelah dia melafazkan
sumpahnya (5)

-Sultan Celebi tangkap rakyat yang lawan dgn dia , dia akan suruh bersumpah dgn Al-Quran
-Pastu bila bebaskan , dorang akan lawan balik sultan celebi
-Sultan tangkap balik dan suruh bersumpah lagi dgn Al-Quran ,dia tak menghukum
-ada sifat suka memaafkan

 dan dasarnya bertujuan untuk bina semula negara dan menguatkannya dari dalam,
sebab tu Raja Constantinople dan sekutunya dan kembali kepadanya beberapa bandar di
pantai Laut Hitam, dan di Thessaly dan Saleh Venice selepas kekalahan armadanya di
hadapan Clytipoli dan penindasan persengketaan dan revolusi di Asia dan Eropah dan
menundukkan beberapa kerajaan Asia yang Timur Lenk menghidupkan semula dan
mengutuknya dengan ketaatan dan kesetiaan (6)

-ada jalinkan hubungan dgn Konstantinople ( berdamai ) untuk bina semula negara dan
kuatkan dari dalam
-banyak negara2 kristian yg dibebaskan, rugi tak? rugi tapi kalau lawan balik, dia akan hilang
terus kerajaan dia

M/S 74
 Pada masa Sultan Muhammad,Sheikh Badruddin Mahmud bin israel
menyamar sebagai agama Islam ( orang kesayangan Timurlenk jugak )
-merupakan orang penting bawah pentadbiran Sultan Musa ( orang kepercayaan dia )
abang Sultan Muhammad
dan dia mengambil alih jawatan hakim tentera, kedudukan tertinggi Empayar Uthmaniyyah
pada masa itu, dan hakim ini diterima oleh Musa bin Bayzid.

 (Sheikh Badruddin terkenal sebagai Qadi Simawneh dilahirkan di Simawneh ,Rom

salah satu kampung Edirne, yang terletak di bahagian Eropah Turki, bapanya adalah hakim
( qadi ) dan juga seorang putera tentera Islam (di dalamnya) dan pembukaan istana itu juga
olehnya.

 Sheikh Badruddin hidup pada zaman Sultan Ghazi Khodavandkar (Murad I) sultan-sultan
keluarga Uthman

-belajar agama dan menghafal Al-Quran

dan baca mengenai Mawla Balshahdi yang terkenal, dan belajar pertukaran dan tatabahasa
Maulana Yusuf, kemudian pergi ke Mesir dan membaca di sana dengan mana-mana
Muzammil » Encik Sharif Jurjani pada Maulana Mubarak Shah guru logik di Kaherah,
kemudian Haji dengan Mubarak Shah dan membaca Mekah pada Sheikh Zayali, kemudian
menyampaikan Kaherah, dan membaca dengan Encik Jurjani pada Sheikh Akmal al-Din «
Baypuri » dan membaca Sheikh menyebut (apa-apa pembelajaran dan murid oleh Sheikh Badr
al-Din» Sultan Faraj bin Sultan Barquq Raja Mesir Mamluk ».

Sultan Mesir dan kemudian menyedari « mana-mana tarikan ilahi Sheikh Badr al-Din dan
berlindung dalam jagaan Sheikh Said al-Akhlati penduduk Mesir pada masa itu dan mendapat
apa yang berlaku ) apa-apa menjadi keinginannya » dan dihantar oleh Sheikh Khalati ke
bandar Tabriz untuk bimbingan ( Sufi memberitahu bahawa ketika Tamerlane datang Tabriz ..
menerima « mana-mana Badr al-Din » putera itu menyebut « Tamerlane banyak wang dewasa
hingga akhir. Kemudian dia pergi ke Sheikh semua, mengikuti Badlis dan kemudian pergi ke
Mesir. Kemudian ke Aleppo, kemudian ke Konya, kemudian ke Tabra dari negara Rom,
kemudian dipanggil oleh ketua pulau Saqez «seorang Kristian)

Dia diserahkan oleh Sheikh .. Kemudian apabila kamu adalah salah seorang anak Othman al-
Ghazi, Sheikh telah dilantik «iaitu dia menjadikan Sheikh Badruddin sebagai hakim tenteranya
dan kemudian saudara Musa (Muhammad membunuh Musa Musa dan memenjarakan Sheikh
bersama keluarganya dan keluarganya di bandar Aznik) (1).

Musa Di Iznik, sebuah bandar di Turki, Sheikh Badr al-Din Mahmud bin Israel mula menyeru
doktrin rasuahnya, jadi beliau menyeru kesamarataan dalam wang, bagasi dan agama, dan
tidak membezakan antara umat Islam

Sultan Muhammad wafat 824 H di Kota Barna

Sebelum perang nikopolis dorang fokus kat byzantien