SEJARAH PERADABAN ISLAM: DINASTI UTSMANIYAH

Farhan R Dwi Putra

Sekolah Tinggi Agama Islam Al Qudwah

Jl. Beringin, Margonda Raya No.1 Kel. Kemiri Muka. Kec. Beji. Depok Jawa Barat

EMAIL: farhandwiputra627@gmail.com

Abstrak

Abad pertengahan di Eropa sering disebut sebagai zaman kemunduran dibandingkan dengan zaman
Klasik(Yunani-Romawi). Sebaliknya negara Arab pada abad pertengahan mengalami kemajuan,
namun akhirnya negeri-negeri itu sedikit mengalami kemerosotan dalam bidang kebudayaan dan
kekuasaan.

Diantara negara-negara Arab pada masanya, kerajaan Turki Utsmani merupakan kerajaan terbesar
dan paling lama berkuasa, berlangsung selama enam abad lebih (1281-1924). Pada masa
pemerintahan Turki Utsmani, para sultan bukan hanya merebut negeri-negeri Arab, tetapi juga
seluruh wilayah anatara Kaukasus dan lota Wina, bahkan samapai kebalkan. Engan demikian
tumbuhlah pusat-pusat islam di Trace, Macedonia, Thessaly, Bosnia, Herzegovina, Bulgaria, Albania
dan sekitarnya.

Eksistensi kerajaan Turki Utsmani sangat diperhitungkan oleh ahli-ahli politik Barat. Hal ini
didasarkan kepada realita sejarah bahwa selama berabad-abad kekuasaaannya, Turki telah
memberikan konstribusi yang besar terhadap perkembangan perabadan, baik dikawasan negara
Arab, Asia bahkan Eropa.

A. PENDAHULUAN peninggalan budaya dan peradaban Islam

banyak yang hancur akibat serangan
Setelah khilafah Abbasiyah di Baghdad bangsa Mongol itu. Namun, kemalangan
runtuh akibat serangan tentara Mongol, tidak berhenti sampai disitu. Timur Lenk,
kekuatan politik Islam mengalami sebagaimana telah disebut, menghancurkan
kemunduran secara drastis. Wilayah pusat-pusat kekuasaan Islam yang lain.
kekuasaannya tercabik-cabik dalam
beberapa kerajaan kecil yang satu sama lain Keadaan politik umat Islam secara
bahkan saling memeranggi. Beberapa keseluruhan baru mengalami kemajuan
kembali setelah muncul dan
berkembangnya tiga kerajaan besar, dan Sebagai hadiahnya, sang sultan
diantara ketiga kerajaan tersebut adalah berkenan membrikan sebidang wilayah
Usmani di Turki. Kerajaan Usmani diperbatasan Bizantium kepada Erthogil,
disamping kerajaan yang pertama berdiri, serta memberikan wewenangnya untuk
juga yang terbesar dan paling lama mengadakan Ekspansi.
bertehan dibanding dua kerajaan
lainnya (Mughal di India, dan Safawi di Sepeninggal Erthogil, atas
Persia) . persetujuan Sultan Alaudin, kedudukan
Erthogil digantikan oleh putranya yang
bernama Utsman, yang memerintah
Turki Utsmani antara tahun 1281-1324
M. Serangan mongol terhadap Baghdad
B. PEMBAHASAN termasuk Seljuk yang terjadi pada 1300
menyebabkan dinasti ini terpecah-pecah
1. SEJARAH SINGKAT menjadi sejumlah kerajaan kecil. Dalam
BERDIRINYA KERAJAAN kondisi kehancuran Seljuk inilah Utsman
TURKI UTSMANI . mengklaim kemerdekaan secara penuh
atas wilyah yang didudukinya, sekaligus
memproklamasikan berdirinya kerajaan
Asal Mula Dinasti Turki Turki Utsmani. Kekuatan militer Utsman
Utsmani menjadi benteng pertahanan sultan
dinasti-dinasti kecil dari ancaman
Kerajaan Turki Utsmani berdiri bahaya serangan mongol. Dengan
demikian, secara tidak langsung mereka
pada tahun1281 di Asia kecil. mengakui Utsman sebagai penguasa
Pendirinya ialah Utsman bin Erthogil. tertinggi dengan gelar “Padiansyah Ali
Wilayah kekuasaannya meliputi Asia Utsman”.
kecil dan daerah trace (1354), kemudian
menguasai selat Dardaneles (1361), Untuk memperkuat posisinya,Turki
Casablanca (1389), kemudian Utsmani harus terus berperang
menaklukkan kerajaan Romawi melawan Biantium. Oleh karena itu,
(1453).Kata Utsman diambilari nama pasukannya terus diperbesar jumlahnya
kakek mereka yang pertama dan dengan merekrut pendatang-pendatang
pendirikerajaan ini, yaitu Utsman bin baru orang-orang Turkman dari Timur
Erthogilbin Sulaiman Syah dari suku yang ingin menjadi ghazi atau prajurit
Qayigh, salah satu cabang keturunan melwan orang-orang kristen. Dari gazhi-
Oghus Turki. Sulaiman Syah dengan gazhi inilah dinasti Utsmaniyah
1000 mengembara ke Anatolia dan mendapat tradisi militer dan semangat
singgah di Azerbaijan, namun sebelum yang memberi jalan baginya untuk dan
samapai ketujuan, ia meninggal dunia. maju yang akhirnya merampas semua
Kedudukannya diganti kan oleh kesultanan Turki yang lebih statis.
puteranya yaitu Erthogil untuk
melanjutkan perjalanan dengan tujuan
semula. Sesampai di Anatolia, mereka
diterima oleh penguasa seljuk, Sultan
Alaudin yang sedang berperang dengan 2. RAJA RAJA TURKI
kerajaan Bizantium, atau nama khalifah USTMANI .
Abbasiyah di Baghdad.
Dalam masa yang kurang lebih 6 abad (1294-
Di bawah Erthogil mereka
1924), berkuasa, kerajaan Turki Utsmani
mengabdikan diri kepada Sultan Alaudin
untuk melawan Bizantium. Atas mempunyai raja sebanyak 40 orang yang silih
kehebatan Erthogil dan dukungan berganti, namun demkian, dalam makalah ini
penuh dari anak buahnya, tentara Seljuk akan membahas beberapa raja yang
mendapat kemenangan dari Bizantium. berpengaruh saja, diantaranya:
1. Sultan Utsman bin Erthogil (699-726 H/1294-
1326 M)
Pada tahun 699 H Utsman melakukan perluasan
kekuasaannya samapai Romawi Bizantium
setelah ia mengalakan Alaudin seljuk. Utsman
diberi gelar sebagai Padisyah al-ustman (raja
besar keluarga Utsman), gelar inilah yang
dijuluki sebagai Dulah Utsmaniyah. Utsman
berusaha memperkuat tentara dan memajukan
negerinya. Kepada raja-raja kecil dibuat suatu
peraturan untuk memilih salah satu dari tiga hal:
1) Masuk Islam
2) Membayar jizyah
3) Berperang
Penerapan sistem ini membawa hasil yang
menggembirakan, yaitu banyak raja-raja kecil
yang tunduk kepada Utsman.
2. Sultan Urkhan bin Utsman (726-761 H/ 1326-
1359 M)
Sultan Urkhan adalah putra Utsman I. sebelum
Urkhan ditetapkan menjadi raja, ia telah banyak
mebantu perjuangan ayahnya. Dia telah
menjadika Brousse sebagai ibu kota
kerajaannya. Pada masa pemerintahannya, dia
berhasil mengalahkan dan menguasai sejumlah
kota diselat Dardanil. Tentara baru yang
dibentuk oleh Urkhan I diberi nama Inkisyaiah.
Pasukan ini dilengkapi dengan persenjataan dan
pakaian seragam. Di zaman inilah pertamma
kali dipergunakan senjata meriam.
3. Sultan Murad I bin Urkhan (761-791 H/1359-
1389 M)
Pengganti sultan Urkhan adalah Sultan Murad I.
Selain memantapkan keamanan didalam
negerinya, sultan juga meneruskan perjuangan
yang menaklukkan beberapa daerah ke benua
Eropa. Ia menaklukkan Adrianopel, yang
kemudian djadikam sebagai ibu kota kerajaan
yang baru serta mementuk pasukan berkuda
(kaveleri). Perjuangan terus dilanjutka dengan
menaklukkan Macedonia, Shopia ibu kota
Bulgaria, dan seluruh wilayah bagian utara
Yunani.Kerana banyaknya kota-kota yang
ditaklukkan oleh Murad I, pada waktu itu bangsa
Eropa mulai cemas. Akhirnya raja-raja Kristen
Balkan meminta bantuan Paus Urban II untuk
mengusir kaum Muslimin dari daratan Eropa.
Maka Peperangan antara pasukan Islam dan
Kristen Eropa pada tahun 765 H (1362 M).
Peperangan itu dimenangkan oleh pasukan
Murad I, Sehingga Balkan jatuh ketangan umat
Islam. Selanjutnya pasukan Murad I merayap
terus mengusai Eropa Timur seperti Somakov,
Supia Monatsir, dan Saloniki.
4.Sultan Bayazid I bin Murad (791-805 H/ 1389-
1403 m)
Bayazid adalah putra Murad I. Ia meneruskan
perjuangan ayah nya dengan memperluas
wilayahnya seperti Eiden, sharukan, dan
Mutasya di Asia kecildan negeri-negeri bekas
kekuasaaan bani Saluki. Bayazid sangat besar
pengaruhnya, sehingga mencemaskan Paus.
Kemudian Paus Bonifacius mengadakan
penyerangan terhadap pasukan Bayazid,dan
peperangan inilah yang merupakan cikal bakal
terjadi nya perang salib, tentara salib ketika itu
terdiri dari berbagai bangsa,namun dapat
dilumpuhkan oleh pasukan Bayazid. Namun
pada peperangan selanjutnyaketika melawan
Timur Lenk di Ankara, Bayazid dapat
ditaklukkan, sehingga dapat mengalami
kekalahan dan ketika itu Bayazid bersama
putranya Musa tertawan dan wafat dalam
tahanan Timur Lenk pada tahun 1403 M.
Kekalahan Bayazid di Ankara it membawa
dampak buruk begi turki Ustmani sehingga
penguasa-penguasa seljuk di Asia kecil satu
persatu melepaskan diri dari genggaman Turki
Utsmani. Hal ini berlangsung samapai pengganti
Bayazid muncul.
5. Sultan Muhammad I bin Bayazid (816-824/
1403-1421 M)
Kekalahan bayazid membawa akibat buruk
terhadap penguasa-penguasa Islam yang
semula berada dibawah kekuasaan Turki
Utsmani, sebab satu sama lain berebutan,
seperti wilayah Serbia, dan Bulgaria
melepaskan diri dari Turki Utsmani. Suasana
buruk ini baru berakhir setelah Sultan Muammad
I putra Bayazid dapat mengatasinya. Sulatan
Muhammad I berusaha menyatukan kembali
negaranya yang telah bercerai berai itu kepada
keadaan semula. Berkat usahanya yang tidak
mengenal lelah, Sultan Muhammad I dapat
mengangkat citra Turki Utsmani sehingga dapat
bangkit kembali, yaitu dengan menyusun
pemerintahan, memperkuat tentara dan
memperbaiki kehidupan masyarakat. Akan
tetapi saat rakyatnya sedang mengharapkan
kepemimpinan yang penuh kebijaksanaan itu,
pada tahun 824 H (1421 M) Sultan Muhammad I
meninggal.
6.Sultan Murad II in Muhammad (824-855/
1421-1451 M)
Sepeninggalan sultan Muhammad I, pemerntah
diambil alih oleh sultan Murad II. Cita-citanya
adalah melanjutkan usaha perjuangan
Muhammad I. Perjuangan yang
dilaksanakannya adalah untuk menguasai
kembali daerah yang terlepas dari keraajaan
Turki Utsmani sebelumnya. Daerah pertama
yang dikuasainya adalah Asia Kecil, Salonika
Albania, Falokh, dan Hongaria. Setelah
bertambahnya beberapa daerah yang dapat
dikuasai tentara Islam, Paus Egenius VI kembali
menyerukan perang salib. Tentara Sultan Murad
II menderita kekalahan dalam perang salib itu.
Akan tetapi dengan bantuan putranya yang
bernama Muhammad, perjuangan Murad II
dapat dilanjutkan kembali yang pada akhirnya
Murad II kembali berjaya dan keadaan menjadi
normal kembali sampai akhir kekuasaan
diserahkan kepada putranya bernama Sultan
Muhammad Al-Fatih.
Sultan Muhammad Al-Fatih (855-886 H/ 1451-
1481 M)
Setelah Sultan Murad II meninggal dunia,
pemerintahan kerajaan Turki Usmani dipimpin
oleh putranya Muhammad II atau Muhammad
Al-Fatih. Ia diberi gelar Al-Fatih karena dapat
menaklukan Konstantinopel. Muhammad Al-
Fatih berusaha membangkitkan kembali sejarah
umat Islam sampai dapat menaklukan
Konstantinopel sebagai ibukota Bizantium.
Konstantinopel adalah kota yang sangat penting
dan belum pernah dikuasai raja-raja Islam
sebelumnya.
Seperti halnya raja-raja dinasti Turki Usmani
sebelumnya, Muhammad Al-Fatih dianggap
sebagai pembuka pintu bagi perubahan dan
perkembangan Islam yang dipimpin
Muhammad. Tiga alasan Muhammad
menaklukan Konstantinopel, yaitu:
Dorongan imam kepada Allah SWT dan
semangat perjuangan berdasarkan hadist Nabi
Muhammad SAW untuk menyebarkan ajaran
Islam. Kota Konstantinopel sebagai pusat
kemegahan bangsa Romawi. Negrinya sangat
indah dan letaknya strategis untuk dijadikan
pusat kerajaan atau perjuangan. Usaha mula-
mula umat Islam untuk menguasai kota
Konstantinopel dengan cara mendirikan benteng
besar dipinggir Bosporus yang berhadapan
dengan benteng besar dipinggir Bosporus yang
berhadapan dengan benteng yang didirikan
Bayazid. Benteng Bospurus ini dikenal dengan
nama Rumli Haisar (Benteng Rum).
Benteng yang didirikan umat Islam pada zaman
Muhammad Al-Fatih itu dijadikan sebagai pusat
persediaan perang untuk menyerang kota
Konstantinopel. Setelah segala sesuatunya
dianggap cukup, dilakukan pengepungan
selama 9 bulan. Akhirnya kota Konstantinopel
jatuh ke tangan umat Islam (29 Mei 1453 M) dan
Kaitsar Bizantium tewas bersama tentara
Romawi Timur. Setelah memasuki
Konstantinopel disana terdapat sebuah gereja
Aya Sofia yang kemudian dijadikan mesjid bagi
umat Islam.
Setelah kota Konstantinopel dapat ditaklukan,
akhirnya kota itupun dijadikan sebagai ibukota
kerajaan Turki Usmani dan namanya diganti
menjadi Istanbul. Jatuhnya kota Konstantinopel
umat Islam, berturut-turut pula diikuti oleh
penguasaan. Negara-negara sekitarnya seperti
Servia, Athena,Mora, Bosnia, dan Italia. Setelah
pemerintahan Sultan Muhammad, berturut-turut
kerajaan Islam dipimpin oleh beberapa sutan,
yaitu:
 Sutan Bayazid II (1481-1512 M)
 Sultan Salim I (918-926 H/ 1512-1520
M)
 SUKTAN Sulaiman (926-974 H/ 1520-
1566 M)
 Sultan Salim II (974-1171 H/ 1566-1573
M)
 Sultan Murad III (1573-1596 M)
Setelah pemerintahan Sultan Murad III,
dilanjutkan oleh 20 orang Sultan Turki Usmani
sampai berdirinya Republik Islam Turki. Akan
tetapi kekuasaan sultan-sultan tersebut tidak
sebesar kerajaan-kerajaan, sultan-sultan
sebelumnya. Para sultan itu lebih suka
bersenang-senang sehingga melupakan
kepentingan perjuanagan umat Islam.
Akibatnya, dinasti Turki Usmani dapat diserang
oleh tentara Eropa, seperti Inggris, Perancis,
dan Rusia.
Sehingga kekuasaan Turki Usmani semakin
lemah dan berkurang karena beberapa negeri
kekuasaan memisahkan diri, diantaranya adalah
: 1826, sultan Mahmud II menghapus korps
 Rumania melepaskan dari Turki pada
bulan Maret 1877 M.
 Inggris diizinkan menduduki Siprus
bulan April 1878 M.
 Bezarabia, Karus, ardhan, dan Barthum
dikuasi Rusia.
 Katur kemudian menjadi daerah
kekuasaan Persia.
3. KEMAJUAN TURKI
UTSMANI
1. Bidang Militer
Satuan militer kesultanan Utsmaniyah adalah
angkatan darat dibentuk oleh Utsman I dari
anggota suku diperbukitan Anatolia barat pada
akhir abad ke-13. Sistem militer pun berubah
menjadi organisasi yang rumit seiring kemajuan
kesultanan.militer Utsmaniyah merupakan
sistem perekrutan dan pertahanan yang
kompleks. Korps utama Dinasti Utsmaniyah
meliputiYanisari, Sipahi, Akunci, dan
Mahteran.Angkatan darat Utsmaniyah pernah
menjadi salah satu pasukan tempur termaju
didunia karena termasuk diantara pengguna
pertama senapan lontak dan meriam. Pasukan
Turki Utsmaniyah mulai memanfaatkan falconet,
meriam pendek namun lebar, saat pengepungan
Konstatinopel. Kaveleri Utsmaniyah bergantung
pada kecepatan dan mobalitas tinggi alih-alih
persenjataan berat. Mereka menggunakan
busur dan panah pendek dengan kuda yang
cepat Turkoman da Arab ( pencetus kuda balap
Thoroughbred), dan sering menerapkan taktik
yang mirip dengantakti Kekaisaran Mongolek,
seperti berpura-pura mundur sambil mengurung
musuh dengan formasi bullan sabit lalu
melancar kan serangan.Kemunduran kinerja
angkatan darat semakin jelas seja pertengahan
abad ke-17 dan setelah perang Turki
besar.pada abad ke-18, sempat muncul sedikit
keberhasilan melawan Venesia, tetapi pasukan
Rusia bergaya Eropa di Utara memaksa
kesultanan Utsmaniyah menyerahkan
Teritorinya.
Modernisasi Kesulatanan Utsmaniyah pada
abad ke-19 dimulai oleh militer. Pada tahun
Yanisari dan membentuk angkatan darat
modern Utmaniyah. Pasukannya diberi nama
Nizam-1 Cedid ( Orde Baru). Angkatan Darat
Utsmaniyah juga merupakan lembaga peertama
yang mempekerjakan tenaga ahli luar negri dan
mengirimkan para perwiranya kepusat pelatihan
dinegara-negara Eropa Barat. Karena itu pula,
gerakan Turki muda dirintis ketika para prajurit
muda dan teratih ini pulang kenegaranya.
Angkatan laut Utsmaniyah turut ambil bagian
dalam perluasan wilayah kesultanan di benua
Eropa. Ekspansi ini berawal dari penaklukan
Afrika Utara yang memasukkan Ajazair dan
Mesir ke kesultanan Utsmaniyah pada tahun
1517. Sejak kehilangan Aljazair (1830 dan
Yunani (1812), kekuatan laut dan kendali
Utsmaniyah atas jajahan-jajahannya
diseeberang laut mulai melemah. Sultan Abdul
Aziz (berkuasa 1861-1876) berusaha
membangun angkatan laut yang kuat dengan
membuat armada terbesar ketika didunia
setelah Britania Raya dan Perancis. Galangan
kapal di Barrow, Inggris, membangun kapal
selam pertamanya untuk kesulatanan
Utsmaniyah pada tahun 1886. Meski
begitu,ekonomi Utsmaniyah melemah tidak
dapat mempertahankan armada laut dalam
jangka panjang. Sultan Abdulhamid II tidak
mempercayai para laksamana yang memihak
dengan reformasi Midhat Pasha. Sultan
mengklaim bahwa armada yang besar dan
mahal tidak berguna untuk melawan Rusia saat
perang Rusia-Turki. Ia mengunci sebagian
besar armadanya didalam Tanjung Emas dan
membiarkan kapalnya berkara selama 30 tahun
berikutnya. Setelah revolusi Turk muda tahun
1908, komite perstuan dan kemajuan berupaya
mengembangkan pasukan laut yang kuat.
Yayasan angkatan laut Utsmaniyah didirikan
pada tahun 1910 untuk membeli kapal-kapal
baru melalui sumbangan masyarakat.
Sejarah penerbangan militer Utsmaniyah dapat
melacak hingga 1909 antara Juni 1909 dan Juli
1911, kesultanan Utsmaniyah mulai
mempersiapkan para pilot dan pesawat
pertamanya. Melalui pendirian sekolah
penerbangan (Tayyare Mektebi) di
Yesilkoytanggal 3 Juli 1912, pemerintah mulai
mengajar penerbangannya sendiri. Pendirian
sekolah penerbangan mempercepat kemajuan
program penerbangan militer, menambah
jumlah perwira terdaftar, dan memberi pilot-pilot
baru peran aktif di Angkatan Darat dan
Angkatan Laut Utsmaniyah. Bulan Mei 1913,
program latihan pengintaian khusus pertama
didunia dirintis ole sekolah penerbangan dan
divisi pengintaian pertama dibentuk. Bulan Juni
1914, akademi militer yang baru, yaitu sekolah
penerbangan Angkatan laut (Bahriye Tayyare
Mektebi), didirikan. Dengan pecahnya perang
Dunia I, proses modernisasi berhenti mendadak.
Skadron penerbangan Utsmaniyah bertempur
diberbagai front selama perang Dunia I, mulai
dari Galisia di barat hingga Kaukasus ditimur
dan Yman selatan.
2. Bidang Pemerintahan
Bentuk kerajaan Turki Utsmaniyah didasarkan
kepada sistem feodal yang ditiru langsung dari
kerajaan Bizantium. Tentara yang berjasa diberi
hadiah sebidangtanah dan tanah-tanah tersebut
dikendalikan oleh para petani. Bagi tentara yang
berbakti secara pribadi kepada sultan
mendapatkan hadiah yang lebih luas, demikian
juga para gubernur.
Sultan-sultan ini terdiri dari amir-amir yang
menjadi tuan tanah pada masa kerajaan seljuk
yang berpusat di Konya. Orkhan adalah salah
seorang dari amir-amir itu yang kemudian
memoroklamasikan dirinya sebagai sultan.
Setelah itu, Bayazid I yang juga bergelar “sultan
Ar-rum”, pemimpin negara islam. Murad II
misalnya telah menggunakan gelar “sultan Al-
BarrainWal Bahrain” (sultan di du benua dan
lautan). Demikian juga murad I menggelari
dirinya dengan “khalifah Allah di muka Bumi”
setelah berhasil Andrianopel.
Sultan merupakan penguasa tertinggi selama
pemerintahan Turki Utsmani, aik dalam bidang
agama, politik, pemerintahan, dan masalah-
maslah perekonomian. Orang kedua yang
berkuasa adalah Wazir besar. Ia adlah ketua
badan penasihat kesultanan yang membawahi
semua Wazir dan Amir. Sebagai simbol
kekuasaannya, ia diangkat sebagai wakil sultan.
Di samping itu, di setiap daerah seoraang qadi
yang merupakan pimpinan agama didaerah
tersebut ia mempunyai kekuasaan untuk
menjalankan hukum pidana dan perdata
menurut syariat Islam berdasarkan Al-Quran
dan Al-Hadist. Sejak masa pemerintahan Salim I
dibentuk ula majlis Syeik Islam ( Mufti) yang
berkedudukan di Istambul.
3. Sains dan Teknologi
Sepanjang sejarah kesultanan Utsmaniyah,
masyarakat beusaha memangun perpustakaan
besar yang dilengkapi buku terjemahan dari
peradaban lain dan manuscrip asli, sebagian
besar permintaan manuscrip lokal dan asing
muncul pada abad ke-15, sultan Mehmet II
memerintahkan Georgios Amirutzes, seorang
cendikiawan Yunani an Trabzon, untuk
menerjemahkan dan menyebarkan buku
Geografi Ptolomeus kelembaga-lembaga
pendidikan Utsmaniyah. Contoh lainnya adalah
Ali Qudshi, Astronom. Matematikawan, dan
fisikawan dari Samarkand, yang menjadi
profesor didua madrah dan berhasil
memengaruhi pemerintah
Utsmaniyah melalui tulisan –tulisannya dan
aktivitas muridnya. Ia menghaabiskan dua atau
tiga tahun di kesultana Utsmaniyah sebelu
meninggal dunia di Istambul.
Taqi al-Din membangun Observatorium Taqi al-
Din pada tahun 1577, ia melakukan pengamatan
astronomi disana sampai tahun 1508. Ia
menghitung eksentrisitas orbit Matahari dan
pergerakan tahun Apogeo. Observatoriumnya
diruntuhkan tahun 1580 karna bangkitnya faksi
ulama yang menentang atau setidaknya tidak
acuh terhadap sains
Pada tahun 1660, cendikiawan Utsmaniyah
Ibrahim Effendi al-Zgetvari Tezkireci
menerjemahkan karya astronom Noel Duret
yang ditulis tahun 1637 kebahasa arab
Serafeddin Sabuncuaglu adalah penulis atlas
bedah pertama dan ensiklopedia kedokteran
besar terakhir dari dunia Islam. Meski sebagian
besar karyanya didasarkan pada Al-Tasrif karya
Abu al-Zahrawi, sabuncuoglu memperkenalkan
banyak inovasinya sendiri,dokter bedah wanita
diilustrasikan pertama kalinya. Contoh jam yang
mengukur waktu dalam hitungan menit dibuat
oleh seorang pengrajin jam Utsmaniyah, Meshur
Shesyh Dede, pada tahun 1702.
4. Bidang Agama Dan Budaya
Kebudayaan turki merupakan pepaduan antara
kebudayaan persia, Bizantium, dan Arab. Dari
kebudayaan persia mereka banyak menerima
ajaran-ajaran tentang etika dan tata krama
dalam kehidupan Istana, Organisasi
pemerintahan dan prinsip-prinsip kemiliteran
mereka dapatkan dari kebusdayaan Bizantium.
Sedangkan dati kebudayaan Arab, mereka
mendapatkan ajaran tentang prinsip ekonomi,
kemayarakatan dan ilmu pengetahuan.
Selama pemerintahan Turki Utsmani, kemajuan
dibidang militer lebih menonjol dibandingkan
dengan bidang-bidang lainnya. Hal ini karena
kondisi objektif dan potensi dasar etnik Turki
serta sesuatu yang dihadapi kerajaan Turki
Utsmaniyah sejak proses awal berdirinya
sampai kepada perkembangannya, yang selalu
membutuhkan kekuatan militer yang sangat kuat
untuk menghadapi musuh-musuh yang selalu
mengintai kelemahannya. Meskipun demikin,
tidak berarti pemerintah Utsmaniyah
mengabaikan bidang-bidang lain, misalnya
bidang arsitektur dan bidang intelektual,
khususny pasa masa-masa terakhir
pemerintahannya.
5. Bidang intelektual
Kemajuan bidang intelektual abad ke-19 pada
masa pemerintahan Turki Utsmaniyah
tampaknya tidak lebih menonjol dibandingkan
dengan bidang politik dan kemiliteran.dari
aspek-aspek intelektual yang dicapai pada
periode ini adalah sebagai berikut:
1. Terdapat dua buah surat kabar yang
muncul pada masa ini,yaitu:
2. Berita harian Takvini veka (1831) an 2)
jurnal Tasviri Efkyar (1862) dan
Terjumani Ahval (1860).
3. Pendidikan
Terjadinya transformasi pendidikan,dengan
mendirikan sekolah-sekolahdasar dan
menengah (1861) dan perguruan tinggi (1869),
juga mendirikan fakultas kedokteran dan
fakultas hukum. Di samping itu, juga
mengirimkan para pelajar yang berprestasi
keprancis untuk melanjutkan studinya, yang
sebelumnyA tidak pernah terjadi.
6. Bidang Sastra Dan Bahasa
Munculnya pada masa ini sastrawan-sastrawan
dengan hasil karya-karyanya setelah
menamatkan study diluar negri Di
antaranya Ibrahim Shinasi pendiri surat kabar
Tasviri Efkyar. Di antara karyanya dihasilkan
adalah The Poets Wedding ( komedi). Salah
seorang pengikutnya adalah Namik Kemal
dengan karyanya Fatherland atau silistria. Di
samping itu , terdapat ahmad Midhat dengan
Entertaining Tales dan Mahmed Taufiq dengan
Year in Istambul.
4. RUNTUHNYA KERAJAAN
TURKI UTSMANI
Faktor-faktor keruntuhsn khalifah
Utsmaniyah (974-1171 H/ 1566- 1757 M),
kenaikan sultan Salim II (1566-1574) telah
dianggap sebagai permulaan keruntuhan
Turki Utsmaniyah dan berakhirnya zaman
keemasannya. Hal ini ditandai dengan
melemahnya semangat perjuangan prajurit
Utsmani yang menyebabkan sejumlah
kekalahan dalam pertempuran menghadapi
musuh-musuhnya. Pada tahun 1663, tentara
Utsmani menderita kekalahan dalam
penyerbuan Hongaria. Tahun 1676 Turki
kalah dalam pertempuran di Mohakez,
Hungaria dan menandatangani perjanjian
Karlowits pada tahun 1699 yang berisi
pernyataan seluruh wilayah Hungaria,
sebagian besar Slovenia dan Croasia
kepada penguasa Venetia.
Pada tahun 1774, penguasa Utsmani,
Abdul Hamid menandatangani perjanjian
dengan Rusia yang berisi pengakuan
kemerdekaan Crimenia dan penyerahan
benteng-benteng pertahanan dilaut hitam
serta memberikan izin kepada Rusia untuk
melintasi selat antara laut hitan dengan laut
putih,apabila dikategorikan , msks fsktor-
fktor keruntuhan kerajaan Turki Utsmaniyah
adalah:
 Faktor Internal
Karena luas wilayah kekuasaan serta
buruknya sistem pemerintahan, sehingga
hilangnya keadilan, banyaknya korupsi dan
meningkatnya kriminalitas. Heterogenitas
penduduk dan agama, kehidupan istimewa
yang megah,merosotnya perekonomian
negara akibat peperangan yang pada
sebagian besar peperangan Turki
mengalami kekalahan.
 Faktor Eksternal
Munculnya gerakan nasionalisme. Bangsa-
bangsa yang tunduk pada kerajaan Turki
selama berkuasa, mulai menyadari
kelemahan dinasti tersebut. Kemudian
ketika turki mulai lemah mereka bangkit
untuk melwannya. Terjadinya kemajuan
teknologi dibarat khususnya bidang
persenjataan, Turki telah mengalami
kekalahan karena mereka masih
menggunakan senjata tradisional,
sedangkan wilayah barat seperti Eropa telah
menggunakan senjata yang lebih maju lagi.
Melihat faktor-faktor yang menyebabkan
kehancuran Turki tersebut, hal ini berawal
dari orang-orang Arab yang menghadapi
orang-orang Utsmaniyah, mereka berada
dalam dilema yaitu mereka disisi lain ingin
menghormati Turki sebagai cerminan
persatuan kaum Muslimin, disisi lain mereka
mempunyai landasa berpikir ingin
memerdekakan diri dari kerajaan Turki
tersebut.
C. KESIMPULAN
Kerajaan Turki Utsmani merupakan
kerajaan yang dipimpin oleh 40 sultan. Pada
abad pertengahan memang masa yang
paling bersejarah bagi bangsa arab, bahkan
kemunduran bagi bangsa barat, dalam segi
pandang kerajaan, kekuasaan wilayah
adalah yang penting. Turki Utsmani yang
memimpin selama kurang lebih 6 abad
memberi bukti kejayaan nya sampai ke
Eropa, akan tetapi dari stagnisasi bangsa
Utsmani mereka lebih memajukan
kemiliteran nya adalah satu hal yang
terpenting yang harus dimiliki seorang
pemimpin, dengan orientasi penaklukan
konstatinopel, membuat mereka menjadi
bersemangat menjadi kerajaan Turki
Utsmani menjadi simbol kejayaan Islam.
 Penyimpangan orientasi mereka ini
membuat terlena dengan keluasan wilayah
sehingga membuat mereka meninggalkan
perkembangan pendidikan mereka, berbeda D. DAFTAR PUSTAKA
dengan bangsa Eropa yang telah
mengungguli mereka, kemunduran kerajaan
Turki Utsmani ini mulai tergerak ingin
merubah hidupnya menjadi yang lebih baik
dan muncul paham kapitalis individual http://ladydeeana91.blogspot.co.id/2012/
sehingga sebagian mereka ingin 04/sejarah-peradaban-islam-masa-
melepaskan diri. Tampaknya pengaruh turki.html
barat mulai mendapatkan hasil dengan
kelemahan kerajaan Turki ini, dan terlahir http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_
paham-paham yang ingin membebaskan,
sehingga Turki sendiri tidak dapat Utsmaniyah
menghalangi mereka.
Thohir, Ajid. 2004. Perkembangan
Peradaban di Kawasan Dunia Islam.
Bandung: Rajawali Pers.