2025 5067 1 PB

FUADUNA: Jurnal Kajian Kegamaan dan Kemasyarakatan Vol. 02 No.
01, Januari-Juni 2018

https://ejournal.iainbukittinggi.ac.id/index.php/fuaduna/index
Desi Syafriani
IAIN Bukittinggi, desisyafriani06@gmail.com
Doni Nofra
IAIN Bukittinggi, doninofra25@gmail.com
Diterima: 3 Maret 2018 Direvisi: 27 Mei 2018 Diterbitkan: 30 Juni 2018
Abstract
The Ottoman dynasty was a dynasty that was quite involved in the development and spread of Islam in
Asia, Africa and Europe. The Ottoman dynasty emerged in Turkey when the Islamic world suffered a
setback, namely the second period of the Abbasid dynasty, estimated in the 9th century AD. In the
development of da'wah in Turkey, the strategy used is not to force in da'wah and to show an attitude of
tolerance, through this da'wah strategy in Turkey can run well. In addition to this strategy we must
know about the character and character of the Turkish people, namely discipline and obedience to the
rules in force. Da'wah activities and developments in Turkey are supported by Catholicism. During his
time, Dakwan's activities during the Ottoman period were able to bring Islam to various parts of the
Balkan countries such as Bosni, Serbia and Crete.
Keywords: Justice, Inheritance Law, Islam.
Abstrak
Dinasti Turki Usmani merupakan dinasti yang cukup andil dalam perkembangan dan penyebaran
agama Islam di Asia, Afrika dan Eropa. Dinasti Utsmani muncul di Turki saat dunia Islam
mengalami kemunduran yaitu periode ke dua pemerintahan dinasti Abbasiyah diperkirakan pada
abad ke 9 M. Dinasti ini didirikan oleh bangsa Turki dari kabila Oqhus yang tinggal di wilayah
Mongol dan bagian utara negeri Cina. Dalam perkembangan dakwah di Turki, strategi yang
digunakan adalah tidak memaksa dalam berdakwah dan menunjukan sikap toleransi, melalui
strategi ini dakwah di Turki dapat berjalan dengan baik. Selain strategi ini kita mesti tau tentang
karakter dan watak orang-orang Turki yaitu disiplin dan taat kepada aturan yang berlaku. Kegiatan
dan perkembangan dakwah di Turki didukung oleh agama Katolik. Pada masanya, aktivitas
Dakwan pada masa Dinasti Usmani mampu membawa Islam ke berbagai belahan negera Balkan
seperti Bosni, Serbia, dan Kreta.
Kata Kunci: Dakwah, Dinasti Utsmani, Turki
PENDAHULUAN Asia, Afrika dan Eropa. Kalau kita melihat

Berbicara tentang kerajaan Utsmani, yang perkembangan Islam, bangsa Turki sangat berperan
sering disebut dengan kerajaan Turki Usmani penting.
merupakan hal yang tidak bisa kita lupakan Dinasti Utsmani muncul di Turki saat dunia
sepanjang perkembangan Islam. Dinasti Turki Islam mengalami kemunduran yaitu periode ke dua
Usmani merupakan dinasti yang cukup andil dalam pemerintahan dinasti Abbasiyah diperkirakan pada
perkembangan dan penyebaran agama Islam di abad ke 9 M. Pada abad ke 9 ini muncul berbagai
Desi Syafriani & Doni Nofra 38 Dakwah Di Turki Pada Masa…

FUADUNA: Jurnal Kajian Kegamaan dan Kemasyarakatan Vol. 02 No. 01, Januari-Juni 2018
dinasti seperti Bani Tulun di Mesir 858-905 M, II berupa tanah yang terletak di Asia Kecil
Aghlab di Khairawan, 800-809 M, Bani Buwaihi di berbatasan dengan wilayag Bizantium. Melalui
Baghdad dan Syirad 932-1000M, juga Bani Saman wilayah yang dihadiakan oleh Sultan Alauddin II ini
di Bukhara 874-1001 M. Turki Utsmani berkuasa di mereka mengembangkan wilayah tersebut dan
Asia Kecil ketika datangnya pembina Ottoman membentuk kekuatan pemerintahan baru yang
tahun 1306 M, nama ini diambil dari keturunan berpusat di Syuhud.
Usman I sebagai pendiri dinasti ini dan berkuasa Tidak lama berjalan waktu, pada tahun
sampai tahun 1922 M. 1300, muncul penyerangan dari kekuatan tentara
Melihat sejarah, Turki Utsmani merupakan Mongol terhadap Kesultanan Saljuk, pada saat
kerajaan yang paling lama berkuasa. Kita lihat penyerangan Mongol ini Alauddin II terbunuh oleh
kerajaan Utsmani pada masa Sultan Usman, orang kekuatan tentara Mongol. Akibat terbunuhnya
Turki tidak merebut negara-negara Arab melainkan Alauddin II, kesultanan Saljuk ini terpecah menjadi
juga seluruh daerah Kaukasus dan Kota Wina. Dari kekuatan kerajaan kaci-kecil, mereka saling
ibu kota kerajaan tersebut (Istambul), mereka dapat manyatakan diri untuk kemerdekaan pada sat itu,
menguasai daerah-daerah di sekitar laut tengah, begitu juga dengan Utsmani menyatakan berkuasa
penguasaan ini berjalan cukup lama sehingga Turki terhadap wilayah yang mereka dudukinya, sejak
menjadi sektor pentig dalam perkembangan politik peristiwa itulah muncul atau berdiri kerajaan
di bagian Eropa Barat. Utsmani.
Pada masa awal berdirinya Utsmani ini,
BERDIRINYA DINASTI UTSMANI yang menjadi penguasa pertama adalah Utsman,
Dinasti ini didirikan oleh bangsa Turki dari sehingga digelari atau disebut dengan nama
kabila Oqhus yang tinggal di wilayah Mongol dan Utsmani I pada tahun 699 H atau 1300 M. Pada
bagian utara negeri Cina. Bangsa ini tinggal di masa pemerintahannya, kebijakan utama yang
wilayah Mungol kira-kira tiga ratus tahun, setelah dilakukan adalah mempertahankan wilayah
itu mereka ke Turkistan dan ke Persia juga sampai kekuasaan dan memperluas wilayah kekuasaan.
Irak. Kalau kita melacak kapan mereka memeluk Selanjutnya melakukan penyerangan terhadap
Islam, diperkirakan pada abad ke IX atau X Masehi wilayah di sekitar perbatasan Bizantium dan bisa
yaitu ketika mereka menetap di wilayah Asia mengalahkan wilayah Broessa tahun 1317 M.
Tengah. Tahun 1326 M, Kota Broessa dijadikan sebagai
Pada saat seragan tentara Mongol abad pusat kekuasaan Kesultanan Turki Utsmani.
XIII, untuk menyelamatkan diri, mereka pindah ke Dinasti Utsmani di Turki merupakan dinasti
wilayah barat dan dengan saudara mereka yaitu terbesar yang kuat pengaruhnya dalam
orang-rang Turki Saljuk di dataran tinggi Asia perkembangan wilayah Islam di kawasan Asia,
Kecil. Mereka dipimpin oleh Ertughrul Afrika dan Eropa. Turki memiliki peran penting
mengabdikan diri kepada bani Saljuk yang sedang dalam proses perkembangan Islam dan
berperang melawan Romawi Timur yang dipimpin peradabannya. Kalau kita menelusuri tentang
oleh Sultan Alauddin II. perann pentingnya dapat kita lihat peran khalifanya
Semangat juang yang dilakukan untuk membantu pengembangan dinasti Abbasiyah, selain
mengabdikan diri kepada Saljuk, mereka bisa itu, walaupun pemerintahannya berdiri sendiri,
memenagkan perperangan melawan Romawi mereka tetap tunduk dan loyal terhadap
Timur, atas bantuan dan keberhasilan itu mereka pemerintahan dinasti Abbasiyah. Dalam
diberikan imbalan atau hadiah oleh Sultan Alauddin pemerintahan Abbasiyah dia disebut dengan

kekuatan Bani Saljuk yang cukup berpengaruh baru pada masa Utsmani Konstatinopel mampuh
dalam mempertahankan kekuasaan dinasti ditaklukan.
Abbasiyah. Jatuhnya Konstatinopel ke tangan Utsmani,
Pemerintahan Utsmani semangkin kuat dan memberi hal yang positif dalam penyabaran Islam
memperluas wilayah kekuasaanya, pada masa dan perluasan wilayah kekuasaan Turki Utsmani ke
pemerintahan Orkhan, 1326-1359 M, dia dapat Benua Eropa. Eropa bagian timur terjadinya
menaklukan Kota Azumia (1327 M), Tasasyani ekspansi sampai gerbang Kota Wina, Australia.
(1330 M), Uskandar (1328M), Ankara (1354 M), Pada masa pemerintahan Sultan Salim I (1512-1519
dan wilayah Gallipoli (1356 M). Wilayah yang M) terjadi peralihan wilaya yang akan dikuasai yaitu
ditaklukan ini adalah wilayah yang terletak di bagian kebagian timur menaklukan Persia, Syiria dan Kota
Eropa yang pertama diduduki Utsmani. Pada masa Mesir. Selanjutnya dikembangkan oleh Sulaiman al-
kesultanan Murad I, (1359-1389 M), dia Qanuni (1519-1566 M) melanjutkan perluasan
memokuskan pada pertahanan pemerintah dan wilayah kekuasaan Turki Utsmani yaitu menaklukan
mempertahankan wilayah yang sudah dikuasai. wilayah Irak, Belgrado, Pulau Rhodes, Tunisia,
Murad I juga melakukan perluasan wilayah Budhapest, dan Yaman. Melalui penaklukan ini
kekuasaan di samping mempertahankan wilayah wilayah kekuasaan Turki Utsmani meliputi, Asia,
yang ada. Murad I mampu menklukan wilayah yang Eropa dan Afrika. Asia terdiri dari, Asia Kecil, Irak,
ada di Benua Eropa seperti, Adrianopel, Syiria, Hijaz, dan Yaman. Afrika meliputi, Mesir,
Macedonia, Sophia, Salonia, dan wilayah bagian Libya, Tunisia, dan wilayah Aljazair. Bagian Eropa
Utara Yunani. meliputi, Bulgariah, Yunani, Serbia, Montenegro
Melihat kekuatan yang dimiliki oleh (Yugoslavia), Armenia, Albania, Hungaria dan
Utsmani ini, Paus mengobarkan semangat kepada Rumania. Semua wilayah ini dikuasai pada masa
tentaranya untuk berperang melawan Utsmani dan pemimpin Sultan Sulaiman Al-Qanuni.
mengusirnya dari wilayah Eropa. Kekuatan yang Kemunduran Turki Utsmani mulai tampak sejak
dibentuk Paus untuk menyerang kekuatan Utsmani meninggaknya Sulaiman Al-Qanuni, setelah beliau
ini dipimpin oleh Sijisman, beliau adalah seorang meninggal dunia wilayah kekuasan yang begitu luas
raja Hungaria. Kekuatan yang disusun oleh Paus ini menjadi perebutan bagi putra-putranya, meskipun
mampuh dikalahkan oleh Utsmani yang pada saat ada perebutan kekuasaan dikalangan anak-anak Al-
itu dipimpin oleh Sultan Bayazid I, dia adalah Qanuni, dinasti ini masih disegani dan merupakan
pengganti Murad I (1389-1402 M). Peristiwa ini negara yang kuat dalam bidang tentara atau
menjadi peristiwa yang sangat bersejarah dalam kemiliterannya.
dunia Islam dan menjadi prestasi yang gemilang
bagi umat Islam. PENAKLUKAN KONSTANTINOPEL
Turki Utsmani gemilang pada masa Sutan Penaklukan Konstatinopel dilakukan oleh
Muhammad II, nama dia dikenal dengan sebutan Sultan Muhammad II dan bala tentaranya. Kalau
Al-Fatih yang berarti sang penakluk (1451-1481 M). kita mengenal Konstatinopel, ini merupakan ibu
Al-Fatih mampu menaklukan Romawi Timur (1453 kota Romawi Timur dan pusat pengembangan
M) yang menjadi pusat pemerintahannya adalah agama Katolik terbesar pada saat itu. Dalam
Konstatinopel, penaklikan kota ini tidak hannya penaklukan kota Konstatinopel Muhammad II
pada masa Utsmani saja namun, jauh sebelumnya membuat strategi perang terlebi dahulu yaitu
yaitu pada masa dinasti Umayyah sudah dilakukan, membuat benteng-benteng pertahanan di
namun mereka gagal dalam penaklukan kota ini, perbatasan Konstatinopel dengan disen

mengelilingi kekuasaan tersebut, pada awalnya Gereja Aya Sophia diganti dengan nama Masjid Aya
strategi tersebut sulit untuk dilakukan karena tidak Sophia yang dipergunakan untuk beribada bagi
disetujuai pihak Konstatinopel, tapi karena orang Islam. Selain itu dalam rangka mengenang
kelicikan Sultan Muhammad II, dia mencanangkan keberhasilam Sultan Muhammad II didirikan pula
bahwa benteng tersebut tujuannya untuk sebuah mesjid di kota tersebut dengan nama Masjid
mengontrol dan mengawasi rakyatnya yang keluar Muhammad.
dari wilayah kekuasaannya, begitu juga dengan Runtuhnya kekuatan Romawi Timur
rakyatnya yang masuk ke Eropa melalui daerah memberi dampak besar kepada Turki Utsmani,
Bosporus. karena menghubungkan Benua Eropa dan Asia
Selesainya pembagunan benteng-benteng sehingga terjadi percepatan dalam laju perjalanan
pertahanan di sekeliling Konstantinopel, mulailah dari Anatolia ke Eropa. Tahun berikutnya Sultan
digerakan para tentara oleh Muhammad II dengan Muhammad II kembali melakukan perluasan
jumla tentaranya 250.000 orang yang menjadi wilayah ke negri Serbia, penaklukan ini berhasil
pimpinan perangnya adalah Sultan Muhammad II dilakukannya. Satu persatu wilayah kembali
sendiri. Begitu kuatnya serangan dari Turki ditaklukan oleh tentara Turki Utsmani seperti,
Utsmani membuat raja Konstantinus meminta Athena, Mora dan menyebarlah dakwah Islam
bantuan kepada Paus di Roma dan raja-raja yang secara pesat.
ada di Eropa, permintaan tersebut tidak
mendapatkan respon yang baik. Kekuatan STRATEGI DAKWAH DINASTI UTSMANI
Konstantinus mendapat bantuan dari pasukan Pada masa kepemimpinan Utsman bin
Vinesia karena mereka punya permasalahan dan Ertughrul (1299-1326 M), banyak kemajuan yang
kepentingan tersendiri berkaitan dengan wilayah dialami Turki Utsmani baik itu dakam bidang
Utsmani. militer, pengetahuan agama, pemerintahan, budaya,
Bantuan yang diberikan oleh pasukan serta dalam bidang dakwah. Untuk melihat
Vinesia adalah dengan cara membentangkan rantai- perkembangan tersebut dapat kita lihat melalui
rantai besar untuk menghadang kapal-kapal keberhasilan yang dialami Turki Utsmani berikut
Utsmani yang akan datang berlabuh di Bospourus. ini.
Kekuatan ini tidak berbuah hasil karena Sultan Dakwah dalam bidang Militer
Muhammad II menarok kapal-kapalnya ke daratan Dalam bidang militer, dakwah berkembang
dengan menggunakan bantal kayu-kayu besar dan dengan baik yaitu pada kekuatan tentara Utsmani
menggeser kapalnya kearah barat kota. Jenissari atau pasukan Inkisyariah. Pasukan
Pada tanggal 28 Mei 1453, kota inidikenal dengan pasukan yang kuat dan memiliki
Konstantinopel mampuh ditaklukan oleh tentara strategi perang yang baik. Selain itu pasukan ini juga
Sultan Muhammad II dengan mengepung kota ini dikenal dengan pasukan mesin perang Utsmani
lebih kurang 53 hari dan serangan terhadap untuk menklukan wilayah-wilayah nonmuslim yang
kekuatan kota ini tidak ada putus-putunya. Dalam menjadi sasaran dakwah Utsmani.
peristiwa pengepungan dan serangan ini Selain dari pasukan Jenissari ada pasukan
terbunuhlah raja Konstantinus IX. Masuklah Sultan lain yang juga kuat dalam pemerintahan Utsmani,
Muhammad II dan bala tentaranya ke mereka adalah pasukan dari kelompok Fiodal yang
Konstantinopel lalu mengganti nama kota ini dikirim untuk mempertahankan wilayah kekuasaan
menjadi Istambul dan menjadikan ibu kota. pemerintahan Utsmani dan mereka disebut dengan
Tempat ibadah orang Romawi yang dikenal dengan tentara Thaujiyah. Selain militer yang kuat dimiliki

Turki Utsmani, kemajuan juga didukun melalui mengalami kemajuan termasuk perkembangan
watak dan karakter orang Turki itu sendiri, mereka tarekat pada saat itu. Perkembangan tarekat pada
dikenal dengan orang yang disiplin, menghargai saat itu terkenal dengan tarekat Bektasyi dan
pimpinan, dan taat terhadap perinta pimpinannya. Maulawi, tarekat ini secara umum banyak ditekuni
Strategi dakwah yang dipakai dinasti dan dipelajari dari kalangan militer dan sipil.
Utsmani dalam bidang kemiliteran dan Tarekat Bektasyi memiliki pengaruh yang kuat
pemerintahan adalah dengan cara dakwah sruktural, dalam kalangan Jenisseri, pengaruh yang kuat ini
dakwah ini dilakukan dalam masyarakat luas dan membuat sebutan mereka menjadi Bektasyi.
daerah yang dikuasainya. Dakwah dalam bidang Tarekat Maulawi dominan diminati dari kalangan
struktural dilakukan dengan memperbaiki struktut penguasa yang tujuannya adalah untuk
pemerintahan Turki Utsmani dalam mengimbangi perkembangan tarekat Jenissari
pemerintahannya. Bektasyi.
Dalam bidang pemerintahan sultan sebagai Walaupun perkembangan agama dalam
pemegang pemerintahan dibantu oleh beberapa keadaan baik pada masa pemerintahan Turki
tingkatan seperti, Perdana Mentri (shadr al-azham), Utsmani, namun berkaitan dengan keahlian bidang
di bawanya Gubernur (pasya) yang bertugas agama seperti fiqh, ilmu kalam, tafsir, hadits tidak
mengatur dan mengurus wilayah tingkat I, di bawa begitu tampak perkembangannya karena masing-
gubernur ada beberapa orang yang ditunjuk, bupati masing pemimpin Utsmani memiliki kecendrungan
(az-zanaziq atau al-alawiyah). Selain perbaikan untuk meyakini atau fanatik terhadap satu mazhab.
struktural pemerintahan dibentuk pula atau disusun Akibat penguasa fanatik terhadab satu mazhab atau
undang-undang pemerintahannya, tujuannya adalah aliran, perkembangan agama dalam bentuk ijtihat
menjadi kontrol dan payung hukum pemerintahan ulama tidak diperhatikan lagi, namun dalam
yang dijalani Utsmani. Undang-undang yang pengembangan ilmu agama ulama tetap menulis
disusun tersebut diberi nama Multaqa Al-Abhur. buku-buku dalam bentuk penjelasan saja (syarh),
dan catatan (hasyiyah) saja. Namun dalam
Dakwah Dalam Bidang Keagamaan perkembangan peradaban Islam tidak dapat kita
Perkembangan dakwah dalam bidang pungkiri bahwa Turki Utsmani berperan penting
agama merupakan faktor terpenting dalam dan sangat berjasa dalam penyebaran agama Islam.
pemerintahan Turki utsmani karena melalui dakwah
agama ini menentukan keterikatan antara pengikut Dakwah Dalam Bidang Ilmu Pengetahuan
dinasti Utsmani. Utsmani sangat terikat dengan Kalau kita melihat ilmu pengetahuan ketika
syariat Islam sehingga fatwa ulama sangat dihargai dinasti Turki Utsani, sedikit sekali ilmuwan yang
dalam pemerintahannya. Dalam pemerintahan muncul pada saat ini karena Utsmani lebih fokus
Utsmani, ulama berperan penting dalam kemajuan dalam bidang militer dibandingkan ilmu
masyarakat. Pejabat pemerintahan dibidang agama pengetahuan, tujuannya adalah perluasan wilayah
dikenal dengan Mufti, dan berhak membarikan kekuasaan. Dalam bidang ilmu pengetahuan tidak
fatwa terhadap permasalahan dalam bidang agama ditemukan atau tidak adah ahli pengetahuan yang
dalam kehidupan. Mufti juga berperang segai menonjol pada masa dinasti Turki Utsmani ini.
legalitas hukum pemerintahan Turki Utsmani. Berbicara tentang dakwah dalam bidang ilmu
Kalau kita melihat perkembangan pengetahuan yaitu melalui sekolah-sekolah yang
keagamaan ketika Turki Utsman, kehidupan didirikan, melalui sekolah ini anak-anak
keagamaannya berkembang dengan baik dan mendapatkan ilmu pengetahuan.

Dakwah Dalam Bidang Kebudayaan PERKEMBANGAN DAKWAH DI TURKI

Dakwah dalam bidang kebudayaan ini Dalam perkembangan dakwah di Turki,
berkembang dengan baik, pada tahun 1582-1636 M, strategi yang digunakan adalah tidak memaksa
muncul salah seorang penyair yang bernama Nafi, dalam berdakwah dan menunjukan sikap toleransi,
ia bekerja pada pemerintahan Murad Pasya yaitu melalui strategi ini dakwah di Turki dapat berjalan
melalui karya-karya sastra yang ditulisnya dalam dengan baik. Selain strategi ini kita mesti tau
bentuk puisi atau dikenaljuga dalam bentuk qasidah, tentang karakter dan watak orang-orang Turki yaitu
usahanya ini mendapat perhatian dari para sultan disiplin dan taat kepada aturan yang berlaku.
karena mengikat hati masyarakat dan sultan yang Dari watak yang dimiliki orang-orang Turki
berkuasa pada saat itu. tersebut memberi peluang penyebaran dakwah akan
Penyair yang terkenal pada masa Utsmani muda di Turki, orang-orang Turki berpendapat
adalah, Yusuf Nabi (1642-1712 M), Yusuf dikenal bahwa dakwah merupakan hal yang terbaik untuk
dengan seorang juru tulis Musahif Mustafa, salah disampaikan kepada masyarakat. Jika ada yang
seorang mentri bangsa Persia. Ia terkenal dalam berniat masuk Islam, mereka akan disambut dengan
puisinya yang membuat sentuhan terhadap semua baik dan akan dibantu dalam kehidupannya baik itu
permasalahan dalam kehidupan, misalnya bidang pemahaman agama begitu juga berkaitan dengan
agama, filsafat, dan romantisme. Dia juga menulis kebutuhan hidupnya. Begitu juga ajakan untuk
tentang biografi dan kisah-kisah sebuah perjalanan. masuk Islam selalu dilakukan agar semangkin
Keilmuan lain yang terkenal adalah Mustafa bin banyaknya orang-orang Turki untuk memeluk
Abdullah, ia terkenal dengan buku bergambar yang agama Islam.
ditulisnya dengan judul Kasyf Az-Zunun fi Asmai Kegiatan dan perkembangan dakwah di
Al-Kutub wa Al-Funun. Dia juga dikenal denga Turki didukung oleh agama Katolik dalam arti kata
sebutan Haji Halife atau Katib Celebi. Karya lain ibadah yang dilakukan oleh orang penganut agama
beluau yang terkenal adalah buku biografi para Katolik sangat berbelit-belit penerapannya, banyak
penulis yang memuat lebih dari 1500 buku dari kalangan bawa Katolik yang tidak bisa
berbahas Turki, persia, dan Arab. Penyair lain yang memahami dan tidak bisa melakukan rangkaian
terkenal adalah M. Esat Efendi, nama beliau dikenal ibadahnya. Hal ini yang membuat orang-orang
dengan sebutan Galip Dede atau Syah Galib (1757- Turki yang beragama Katolik banyak masuk Islam
1799 M) karena orang Islam menyediakan wadah untuk
Selain dibidang yang ditulis di atas, ada membimbing para mualaf dalam menjalani ajaran
keilmuan lain yaitu dalam bidang arsitektur, dalam Islam, tidak hannya dari kalangan bawa saja yang
bidang arsitektur yang pengaruh Utsmani tampak masuk Islam, namun dari kalangan tinggi
dari segi arsitektur masjid-masjid yang didirikan, Katolikpun banyak yang masu Islam, apalagi sejak
seperti masjid Al-Muhammadi atau dikenal juga jatunya Konstantinopel ke tangan Turki Utsmani,
dengan sebutan masjid Sultan Muhammad Al-Fatih, banyak kalangan atas Katolik yang masuk Islam
masjid Agung Sultan Sulaiman, dan Masjid Aya seperti keluarga kaisar Palaeologus dan
Sophia. Selain masjid juga banyak yang dibangun cendekiawan George Amiroutzes dari Trebizond.
seperti tempat pemandian, sekolah, rumah sakit, Pada masa Turki Utsmani ini, agama Islam
jembatan, villa, saluran air bersih, semua arsitektur menjadi tempat perlindungan bagi para muallaf,
bangunan ini dibangun dalam koordinator Sinan, sehingga banyak orang yang memilih untuk masuk
beliau adalah arsitektur dari Anatolia. agama Islam. Selain itu, bagi kalangan penganut

agama Katolik yang tidak tahan terhadap dokrin Bosnia ini memberi dampak kepada umat Islam
ajarannya dan adanya sistem kasta secara tidak yaitu banyak keturunan Bosnia memeluk agama
lansung beransur-ansur masuk Islam. Islam.
Dalam buku yang ditulis oleh Thomas W. Kreta, pada awalnya negara ini dikuasai oleh
Arnold, yang berjudul The Preaching of Islam, Vinesia. Negara ini dapat ditaklukan oleh Turki
menceritakan tentang penduduk yang didakwai Utsmani pada tahun 1669 M melalui pengepungan
Utsmani seperti penduduk Albania, Serbia, Bosnia, terhadap kota Candia lebih kurang tiga tahun.
dan Kreta. Wilayah ini merupakan wilayah taklukan Penaklukan ini bukan pertama kalinya, negara ini
Turki utsmani, namun dari segi keagamaan mereka sudah ditaklukan dan tunduk kepada kekuatan
masih memeluk keyakinan agama Katolik. Islam pada tahun 825 M sampai tahun 961 M.
Bangsa Albania, bangsa ini merupakan bang Negara ini sudah dikuasai oleh orang Islam, hampir
yang menduduki daerah pergunungan sepanjang seluruh warga Kreta masuk Islam dan Gereja
pantai timur Adriatik dari Montenegoro sampai diganti dengan masjid. Kalau kita mau melihat
Teluk Arta. Albania merupakan salah satu ras empat negara yang diceritakan di atas sampai saat
Eropa yang pertama dan masih tergolong dalam ini masih memeluk agama Islam, ini sebagai bukti
bangsa Arya. Negeri ini ditaklukan oleh Utsmani bahwa Turki Utsmani memberi pengaruh terhadap
tahun 1387 M, tetapi mereka menarik diri dan perkembangan agama Islam di empat negara
berkuasa tahun 1424 M. Tahun 1444 M, Albania tersebut.
memerdekakan diri di bawah kepemimpinan
George Casriota. Wilayah yang dikuasainya BERAKHIRNYA DINASTI UTSMANI
kembali di taklukan Turki Utsmani pada tahun Dinasti Turki Utsmani mulai mengalami
1467 M. Setelah Turki utsmani menguaasai kembali kemunduran sejak meninggalnya Sultan Sulaiman
negara ini banyak orang yang masuk Islam. Al-Qanuni tahun 1566 M. Namun pada saat awal
Perkembangan Dakwah ke Serbia, dakwah ke ini, kemunduran dinasti Turki Utsmani belum
kota ini dimulai setelah perang Kosovo tahun 1389 begitu tampak karena begitu luasnya wilayah
M. Pada peristiwa perang ini kaum bangsawan kekuasaan Utsmani. Sebagai pengganti Sultan
memilih untuk berlindung kepada negara Katolik. Sulaiman Al-Qanani ditunjuk Sultan Salim II yang
Namun bangsawan ini masuk Islam supaya bisa berkuasa dari tahun 1566-1574 M. Pada masa
mempertahankan kebangsawanannya. Ada juga dari pemerintahan Sultan Salim II terjadi perperangan
kalangan bangsa Serbia ini yang tetap antara armada laut Utsmani dengan armada laut
mempertahankan kebangsawanannya agar tradisi gabungan (Spanyol, Bundukia, Sri Paus, serta
mereka tetap bertahan, sehingga mengakibatkan pendeta Malta yang dipimpin oleh Don Juan dari
perkembangan Islam berjalan lambat di kota ini. Spanyol.
Bosnia, secara umum pemahaman orang Pertempuran gabungan ini terjadi di Selat
Bosnia adalah Bogomile, pemahaman ini adalah Liponto (Yunani). Pada pertempuran ini, karena
bagian dari sekte atau ajaran agama Katolik yang begitu kuatnya gabungan tentara yang menyerang
pemahaman ini dianggap sesat oleh Paus. Pada Utsmana sehingga tidak mampuh untuk menahan
abad XV kaum Bogomile mengalami penderitaan serangan yang terjadi dan akibatnya pada
dari Bosnia, mereka meminta bantuan kepada pertempuran ini Turki Utsmani mengalami
Utsmani. Pada tahun 1463 M, Sultan Muhammad II kekalahan dan wilayah Tunisia dikuasai aleh musuh.
mengarakan tentaranya untuk menyerang Bosnia Pada masa pemerintahan Sultan Salim II, beliau
sehingga tumbanglah kekuatan Bosnia. Kekalahan dikenal dengan orang yang lemah dalam

memerintah dibandingkan pemerintah sebelumnya, ini sangat merugikan bagi Turki Utsmani, di antara
pada masanya pemerintahannya, mampu isi perjanjiannya adalah sebagai berikut:
menaklukan Kaukasus dan menguasai Tiflis di Laut Turki Utsmani harus menyerahkan benteng
Hitam tahun 1577 M, dan Bosnia 1593 M. wilayah yang ada di laut Hitam kepada pihak Rusia dan
yang mulanya sudah ditaklukan dan dikuasai Turki memberi kebebasan kepada armada Rusia untuk
Utsmani kembali lepas karena sikapnya yang kurang melintas selat perhubungan laut hitan dengan laut
baik dan lemahnya dalam memerintah. putih. Selain itu, Turki Utsmani harus mengakui
Pemerintahan Turki Utsmani semangkin kemerdekaan Kirman (Crimea).
lemah hingga pemerintahan Sultan Muhammad III Dalam uraian di atas, itulah bentuk-bentuk
tahun 1594-1603 M. Begitu banyaknya ancaman kemunduran dinasti Turki Utsmani, selain itu, satu
dan serangan dari piham musuh, kondisi Utsmani persatu wilayah yang sudah dikuasai Utsmani
dalam keadaan melemah, akhirnya Turki Utsmani kembali lepas dan di kuasai oleh negara lain
diserang oleh Australia, keaadaan Turki Utsmani terutama yang ada di wilayah Eropa. Dinasti
semangkin melemah dengan naiknya Mustafa I Utsmani berakhir sejak berdirinya Republik Turki
sebagai pemimpin (1617-1617 M). Gejolok politik tahun 1924 M, kemudian mengangkat Mustafa
dalam pemerintahan ini tidak bisa diatasinya Kemal Attaturk sebagai presiden pertama Turki.
sehingga keluar fatwa untuk Mustafa I turun dari Faktor utama runtuhnya Dinasti Utsmani
jabatannya, dan digantikan oleh Utsman II tahun adalah begitu luasnya wilayah kekuasaan Utsmani
1617-1622 M. sehingga susah untuk dikendalikan
Pada masa pemerintahan Sultan Ibrahim perkembangannya dan mempertahankannya. Selain
tahun 1639-1648 M, terjadi perperangan antara itu, Lemahnya para penguasa Utsmani dari tahun ke
orang Vinesia dengan Turki di Siprus, pada tahun tahun yang menyebapkan banyaknya
1699 M, terjadi sebuah perjanjian yang disebut pemberontakan dari berbagai negara lawan.
dengan Korlowith isinya antara lain memaksa Lemahnya pemerintahan Utsmani terjadi sejak
Sultan untuk menyerahkan wilayah Hunggaria, meninggalnya Sultan Sulaiman Al-Qanuni, banyak
Slovania dan Kroasia kepada Habsburg, Podolia, kekacauan yang muncul dan tidak dapat diatasi
Ukraina, Morea dan sebagian Dalmatia kepada bahkan semangkin berlarut-larut.
Vinesia. Tambahan lagi, faktor wilayah kekuasaan
Keadaan Turki Utsmani semangkin yang luas dan banyak penduduk (heterogen), hal ini
melemah karena banyak tekanan dari berbagai membuat pemimpin Utsmani susah untuk
penjuru, pada tahun, 1770 M, tentara Rusia mengendalikan perkemangan masyarakatnya, baik
Mengalahkan Utsmani dalam perang yang terjadi itu dari segi agama, budaya, ras, maupun
pantai Asia Kecil. Namun tentara Rusia dapat adatistiadat yang mereka miliki.
dikalahkan oleh Turki Utsmani yang dipimpin oleh Adanya budaya korupsi bagi kalangan
Sultan Mustafa III tahun 1757-1773 M. penguasa, cara ini membuat pemimpin yang terpilih
Setelah berakhir kepemimpinan Mustafa III akan memberlakukan secara turun temurun. Bagi
digantikan oleh Sultan abdul Hamid yaitu dari orang-orang Usmani yang mau menjadi pemimpin
tahun 1773-1788 M, sultan ini dikenal dengan dalam bidang apapun mesti membayar terlebih
sultan yang lemah dalam pemerintahan Turki dahulu kepada penguasa pada saat itu. Budayah ini
Utsmani. Pada masa pemerintahannya terjadi membuat lemah pemerintahan dan kepemimpinan
sebuah perjanjian yang disebut dengan perjanjian yang sedang berjalan karena mereka tidak lagi
Kinarja di Kutcuk. Dalam perjanjian yang dilakukan

memikirkan masyarakat melainkan dirinya dan Ajid Thohir, Perkembangan Peradaban Di

keluarganya. Kawasan Dunia Islam. (Jakarta: PT. Raja
Terjadinya pemberontakan tentara Jenisseri, Grafindo Persada, 2004)
sebagaimana kita uraikan di atas, perkembangan Binnaz Toprak, Islam dan Perkembangan Politik di
dan ekspansi Utsmani sangat didukung oleh tentara Turki, Yokyakarta., Wacana, 1999., hlm. 44
Jenisseri. Melalui tentara Utsmani yang kuat ini Ahmad Syalabi, Sejarah dan Kebudayaan Islam
dapat menaklukan berbagai wilayah, namun kali ini Imperium Turki Utsmani, Jakarta, Kalam
mereka sendiri yang memberontak terhadap Mulia., 1988., hlm. 46
pemerintahan Utsmani. Pemberontakan tentara Thoma W. Arnol, Sejarah Dakwah Islam, Jakarta,
Jenisseri ini terjadi sebanyak empat kali yaituh pada Wijaya., 1981. Hlm. 141
tahun 1525, 1632, 1727 dan tahun 1826 M. Hamka, Sejarah Umat Islam, Jilit III, hlm. 232.
Melemahnya ekonomi Utsmani, Hasan Ibrahim Hasan, Sejarah Dakwah, hal. 151.
melemahnya ekonomo Utsmani memberi dampak Lihat juga dalam buku yang ditulis oleh Carl
yang besar terhadap perkembangan dinasti ini, Brockmann, History Of Islamic, London.,
melemahnya ekonomi Utsmani disebapkan terlalu Rotledge and Kegan Paus, tahun 1982, hal.
banyak pemberontakan sehingga keuangan negara 328
habis untuk pembiayaan perang, perekonomian Ahmad Syalabi, Sejarah dan Kebudayaan Islam,
merosot, pendapatan negara sedikit, namun Imperium Turki Utsmani, Jakarta, Kalam
kebutuhan belanja negara semangkin meningkat. Mulia, 1988., hlm. 49
Terakhir, faktor keruntuhannya adalah
terjadinya perkembangan dalam bidang ilmu
pengetahun. Dalam ilmu pengetahuan Turki
Utsmani dianggap lemah, hal ini disebapkan karena
Utsmani lebih fokus perkembangan dalam bidang
militer dan sedikit memperhatikan ilmu
pengetahuan. Akibat lemahnya pengetahuan,
sehingga Utsmani tidak mampu membentengi
serangan musuh yang memiliki senjata yang begitu
canggi.
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Badriyatim, Sejarah Peradaban Islam, Jakarta.,
Rajawali, 1999., hlm. 129
Samsul Munir Amin, Sejarah Dakwah, Jakarta.,
Amzah, 2015, hlm. 140
Thomas W. Arnol, Sejarah Dakwah Islam, Jakrta.,
Wijaya, 1981., hlm. 130. Lihat juga dalam
buku Harun Nasution, Islam Ditinjau Dari
Berbagai Aspek, Jakarta, UI Press, 1985.,
hlm. 84

2025 5067 1 PB

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

2025 5067 1 PB

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

FUADUNA: Jurnal Kajian Kegamaan dan Kemasyarakatan Vol. 02 No.

01, Januari-Juni 2018

Diterima: 3 Maret 2018 Direvisi: 27 Mei 2018 Diterbitkan: 30 Juni 2018

PENDAHULUAN Asia, Afrika dan Eropa. Kalau kita melihat

Desi Syafriani & Doni Nofra 38 Dakwah Di Turki Pada Masa…

Desi Syafriani & Doni Nofra 39 Dakwah Di Turki Pada Masa…

Desi Syafriani & Doni Nofra 40 Dakwah Di Turki Pada Masa…

Desi Syafriani & Doni Nofra 41 Dakwah Di Turki Pada Masa…

Desi Syafriani & Doni Nofra 42 Dakwah Di Turki Pada Masa…

Dakwah Dalam Bidang Kebudayaan PERKEMBANGAN DAKWAH DI TURKI

Desi Syafriani & Doni Nofra 43 Dakwah Di Turki Pada Masa…

Desi Syafriani & Doni Nofra 44 Dakwah Di Turki Pada Masa…

Desi Syafriani & Doni Nofra 45 Dakwah Di Turki Pada Masa…

memikirkan masyarakat melainkan dirinya dan Ajid Thohir, Perkembangan Peradaban Di

Desi Syafriani & Doni Nofra 46 Dakwah Di Turki Pada Masa…

Anda mungkin juga menyukai