Kumpulan Kisah Inspiratif Anak Hindu 1

KUMPULAN KISAH INSPIRATIF
ANAK HINDU 1
“Kisah – kisah klasik dari Purana dan Itihasa dalam

upaya membangun anak Hindu yang berkarakter hebat”
Bagus Teja Saputra
Diterbitkan Oleh
Name of the Printing House
Dedikasi
Buku ini saya dedikasikan kepada Ida Sang Hyang
Widhi Wasa, Dewa – Dewi, Para leluhur , sesepuh dan
para orang tua . Demikian pula Istri dan 2 putra
terkasih, dan khususnya para anak - anak Hindu yang
begitu saya cintai dan banggakan. Semoga melalui
kumpulan kisah kisah ini akan dapat membawa
inspirasi yang bermuara pada karya berguna dan
bermanfaat bagi pembangunan karakter manusia
Hindu yang unggul.
Kumpulan Kisah Inspiratif Anak Hindu 1
Daftar Isi
KUMPULAN KISAH INSPIRATIF ANAK HINDU 1
Pengantar ............................................................................. iii
CERITA 01 : Keshi Sang Kuda Iblis................................... 1
CERITA 02 : Sang Rama dan Tupai ................................. 9
CERITA 03 : Shiva yang Terkuat ................................... 20
CERITA 04 : Arjuna Bertapa............................................. 31
CERITA 05 : Krishna dan Penjual Buah ....................... 39
CERITA 06 : Pengemis dan Raksasa ..............................47
CERITA 07 : Narotama Sang Brahmana ...................... 60
CERITA 08 : Narada Melawan “Kama” ..........................74
- iii -
CERITA 09 : Pernikahan Putri Padma dan Maharesi

Pippalada ............................................................................. 86
CERITA 10 : Pengorbanan Suci Sepasang Merpati .. 95

Daftar Pustaka……………………………………….……………106
Tentang Penulis…………………………………….……………108
- iv -
Pengantar
Om Swastyastu, Salam Rahayu, Para Dewa dan
Dewi memiliki vibrasi personalitas yang kuat
seperti banyak dijelaskan pada banyak sloka
weda ataupun cerita – cerita dalam purana.
Banyak umat Hindu telah mendengar ataupun
membaca cerita cerita purana tersebut di masa
kecil mereka, dengan berbagai kondisi
lingkungan serta kehidupan. Akan selalu ada
pesan moral yang dapat diambil dalam setiap
kisah, terkadang pesan yang terkandung tidak
hanya satu pesan dan terkadang pula kisah ini
akan membawa pada pertanyaan - pertanyaan
baru. Banyak kisah tersebut mengandung pesan
yang akan disederhanakan dalam pertentangan
antara kebaikan dan kejahatan. Kisah – kisah ini
akan semakin memperteguh keyakinan umat se-
dharma, membuka pandangan dan cakrawala
-v-
hati untuk menerima bahwa para Dewa dan

Dewi sejatinya adalah satu, dan Yang Satu
disebut dengan banyak Nama oleh para
Bijaksana. Kisah – kisah ini akan selalu ada sejak
jaman peradaban Weda hingga nanti.
Bahkan di era sekarang ini nilai – nilai yang

terkandung dalam kisah tersebut masihlah
sangat relevan. Di jaman modern pendidikan
karakter bagi para generasi muda, anak – anak
pada khususnya menempati posisi yang sangat
krusial. Anak – anak adalah masa depan, anak –
anak yang memilki karakter serta perilaku luhur
adalah cerminan masa depan yang gemilang.
Anak anak Hindu yang memilki sikap serta
perilaku adiluhung akan memberikan harapan
besar bagi terjaganya nilai nilai Dharma, dan ini
akan bermuara pada kontribusi bagi agama,
masyarakat, bangsa dan Negara.
- vi -
Semoga buku ini dapat membantu para orang

tua, para guru di sekolah serta anak – anak
Hindu dalam upaya membentuk dan
memperkaya karakter. Om Shanti, Shanti, Shanti
Om. Rahayu , Rahayu , Rahayu.
Surabaya, 2021.
- vii -
CERITA 01
Keshi Sang Kuda

Iblis
Keshi adalah salah satu iblis raksasa yang sangat
kuat. Raja Kamsa (paman Krishna)
memerintahkan Keshi untuk pergi ke Vrindavan
dan membunuh Krishna - bocah laki-laki yang
mengenakan bulu merak di rambutnya. Keshi
-1-
mengambil bentuk iblis kuda raksasa dan pergi
ke Vrindavan. Dia bisa bergerak dengan
"kecepatan pikiran". Dia berlari begitu cepat
sehingga kuku-kuku jarinya merobek bumi.
Sementara itu, tidak menyadari niat Keshi,
Krishna sibuk bermain dengan rekan-rekan
gembalanya. Salah satu teman terdekatnya,
Madhumangala, berkata kepada Krishna,
“Teman, semua orang di Vrindavan
mencintaimu. Mereka tidak pernah lupa
menawarkan laddu . Mengapa kamu tidak
bertukar baju dan bulu merakmu denganku,
sehingga aku bisa mendapatkan laddu dari
penduduk desa. ” Krishna setuju untuk
-2-
Cerita 01 : Keshi Sang Kuda Iblis
meminjamkan pakaiannya untuk beberapa
waktu. Madhu sangat senang dan mulai berjalan
menuju desa.
Keshi, setelah mencapai Vrindavan, mulai
mencari anak laki-laki dengan bulu merak di
kepalanya. Begitu dia melihat Madhu, dia mulai
menyerang ke arahnya. Madhu berteriak minta
tolong dan sebelum binatang buas itu bisa
menyakiti Madhu, Krishna mencapai tempat dan
menantang Keshi.
Keshi marah dan menyerang Krishna dan
mencoba menginjak-injak Krishna dengan
kakinya. Krishna menangkap Keshi dengan
kakinya dan melemparkannya ke udara. Keshi
-3-
jatuh dengan suara keras. Dia bangkit ,
mengamuk dengan marah dan menyerang
Krishna sekali lagi. Duel antara keduanya
berlanjut. Keshi selalu menyerang dan setiap
kali serangan, Krishnapun tidak membalas dan
hanya menahan serangan itu, bahkan serangan
itu malah berbalik melukai iblis Keshi. Keshi
menolak untuk mundur dan setelah
mengumpulkan kekuatan, ia menyerang Krishna
kembali.
Akhirnya, karena lelah, Keshi mencoba melahap
Krishna secara keseluruhan dan menyerang
dengan mulut terbuka lebar. Krishna
menusukkan lengannya ke mulut Keshi dan
-4-
mendorongnya ke kanan sampai perut binatang
itu. Kemudian dia mengulurkan lengannya
hingga iblis itu tidak bisa lagi bernapas. Tubuh
Keshi yang tak bernyawa kemudian jatuh ke
tanah.
Saat tubuh Keshi jatuh, jiwanya muncul dalam
bentuk manusia. Jiwa itu membungkuk di depan
Krishna dan memberi hormat. Dia kemudian
berkata, “Ya Tuan Krishna, namaku Kumuda. aku
adalah hamba Dewa Indra dan biasa membawa
chhatra- nya ( Payung). Untuk membebaskan
dirinya dari dosa yang secara tak sengaja telah
membunuh seorang brahmana (resi) -
Vritrasura, Dewa Indra memutuskan untuk
-5-
melakukan Ashwamedha Yagna (Pengorbanan
Kuda). Kuda itu sangatlah luar biasa, sangat
gagah, kuat dan dapat berlari dengan secepat
pikiran. Karena sifat serakahku, akupun sangat
ingin memiliki dan mengendarainya . Oleh
karena itu timbulah niat jahatku untuk
mencurinya dan membawanya ke Patalaloka.
Tak lama kemudian, setelah kejadian itu, aku
pun ditangkap oleh prajurit Dewa Indra dan
diserahkan kepadanya. Dia mengutukku
menjadi iblis di tubuh seekor kuda. Hari ini,
Krishna, Engkau telah membebaskanku dari
kutukan itu. Dengan segala ketulusan hati
terimalah hormat ku ini." Setelah mengatakan
-6-
hal ini Kumuda pun kembali ke langit menuju
Indraloka.
-7-
Pesan Moral
Tindakan dari Kumuda yang sebelumnya
mencuri kuda milik Dewa Indra
bukanlah perbuatan yang baik. Kita tidak
dapat mengambil milik orang lain begitu
saja. Selain itu kita juga diajarkan untuk
tidak mencontoh perilaku dari Iblis
Keshi. Kekuatan dashyat serta kecepatan
kilat yang dimilikinya seharusnya
digunakan untuk hal hal yang positif dan
berguna bagi sesama dan masyarakat.
Bukan digunakan untuk merugikan
orang lain.
-8-
CERITA 02
Sang Rama dan

Tupai
Dewa Rama dan pasukan keranya sedang
bersiap untuk berperang dengan Rahwana.
-9-
Rama meminta pasukannya untuk membangun
jembatan di atas laut. Para kera segera
membawa batu-batu berat dari pegunungan,
dan membawanya ke laut. Mereka menyusunnya
dan mulai membangun jembatan. Semua ini
adalah pekerjaan yang sulit dan butuh waktu
lama. Ribuan kera bekerja siang dan malam.
Sang Rama merasa senang. “Betapa kerasnya
mereka bekerja! Cinta mereka kepadaKu
membuat mereka bekerja seperti ini, ”pikir
Rama. Suatu hari, Rama melihat seekor tupai
kecil berwarna cokelat. Dia naik dan turun ke
pantai dengan kerikil kecil di mulutnya. Tupai
kecil hanya bisa membawa kerikil kecil di
- 10 -
Cerita 2 : Sang Rama dan Tupai
mulutnya yang kecil. Dia membawa kerikil dari
pantai dan menjatuhkannya ke laut.
Suatu ketika seekor kera besar membawa batu
besar di punggungnya dan tupai
menghalanginya. Segera kera itu melompat
mundur. "Ini, adalah suatu yang tak berguna
dan sia – sia…..!" teriak kera dengan suara
seperti guntur, "Kamu telah menghalangiku, aku
melangkah mundur dan hampir saja
menginjakmu, sehingga menyebabkan aku
hampir terjatuh. Dan apa yang kamu lakukan di
sini? ”
Tupai kecil menatap kera besar itu. “Maaf, kau
hampir terjatuh, saudaraku kera,” ungkap tupai
- 11 -
dengan suara kecilnya, “tapi tolonglah untuk
selalu melihat jalan, lihat kemana kamu akan
pergi. Aku akan membantu Rama untuk
membangun jembatan. Dan aku ingin bekerja
keras untuknya…."
"Kamu apa?", teriak kera itu sembari tertawa
terbahak. "Apakah kamu mendengar itu?",
katanya pada kera lainnya. “Tupai membangun
jembatan dengan kerikilnya. Oh sayang! Oh
sayang! Aku belum pernah mendengar cerita
yang lebih lucu dari ini….." Kera lain pun juga
tertawa mendengar hal ini.
Si Tupai sama sekali tidak menganggap hal ini
lucu. Dia berkata, “Dengar, aku tidak bisa
- 12 -
membawa gunung atau batu besar. Tapi Tuhan
telah memberiku sedikit kekuatan. Dengan
kekuatan itu aku bisa membawa kerikil. Hatiku
memuja Rama dan aku akan melakukan semua
yang bisa untuknya." Kera itu lanjut berkata,
“Jangan bodoh. Apakah kau pikir, kau dapat
membantu Rama? Apakah kau pikir kita bisa
membangun jembatan dengan kerikil? Rama
memiliki pasukan besar untuk
membantunya. Pulang dan jangan menghalangi
jalan kami. "
"Tapi aku ingin membantu juga," kata tupai itu
dan ia tidak mau pergi. Dia membawa kerikil lagi
dari bibir pantai ke arah laut. Para kera itu
- 13 -
marah dan salah satu dari mereka mengambil
tupai itu dan melemparkannya jauh. Tupai itu
meneriakkan nama Rama, dan tak disangka ia
terjatuh tepat di tangan Sang Rama, Kemudian
Rama memegang tupai itu di dekatnya.
Dia berkata kepada para kera, “Jangan
mengolok-olok makhluk yang kecil dan lemah.
Kekuatanmu atau sebesar apa yang kau lakukan
tidaklah penting. Yang penting adalah
cintamu. Tupai kecil ini memiliki cinta di dalam
hatinya. ”
“Wahai para Wanara (kera), kalian begitu berani
dan kuat, kalian melakukan pekerjaan yang luar
biasa dengan membawa batu-batu besar dari
- 14 -
jauh dan menjatuhkannya ke laut. Tetapi apakah
kalian memperhatikan bahwa kerikil dan batu
kecil yang dibawa oleh tupai kecil ini dan
beberapa makhluk kecil lainnya, telah mengisi
celah kecil yang tersisa di antara batu-batu
besar? Tidakkah kalian menyadari bahwa
butiran kecil pasir dan kerikil yang dibawa oleh
tupai ini adalah yang mengikat seluruh struktur
dan membuatnya kuat? Namun kalian
memarahi makhluk kecil ini dan membuangnya
dengan marah! "Mendengar ini, para kera malu,
dan menundukkan kepala.
Rama melanjutkan, “Selalulah ingat, betapapun
kecilnya, setiap tugas adalah sama
- 15 -
pentingnya. Sebuah pekerjaan tidak pernah
dapat diselesaikan oleh orang-orang utama
saja. Mereka membutuhkan dukungan semua
pihak, dan betapapun kecilnya, setiap upaya
haruslah selalu dihargai! ”
Rama kemudian menoleh ke tupai dan berkata
dengan lembut, "Tupaiku sayang, aku minta
maaf atas luka yang disebabkan oleh pasukanku,
dan terima kasih atas bantuan yang telah kamu
berikan kepadaku. Silakan pergi dan lanjutkan
pekerjaanmu dengan senang hati. " Setelah
mengatakan hal ini, Sang Rama dengan lembut
membelai bagian belakang tupai dengan jarinya,
dan tiga garispun muncul di punggung tupai
- 16 -
tepat di mana jari-jari Sang Rama
menyentuhnya.
- 17 -
Pesan Moral :
Tidak ada tugas dan layanan untuk Sri Rama yang tidak
penting, betapapun kecilnya! Setiap tugas harus
dipandang sebagai pelayanan kepada Tuhan, dan berkat-
berkatnya akan selalu bersama kita. Kita tidak boleh lupa
bahwa cinta dan pengabdian adalah yang terpenting bagi
Tuhan dan para Dewa Dewi. Bukan besarnya upacara atau
materi yang menunjukkan gengsi atau prestise kita.
- 18 -
CERITA 03
Shiva yang Terkuat
Suatu ketika para Dewa, para putra Brahma
mengadakan suatu pertandingan, yang mana
dalam pertandingan itu akan ditentukan siapa
diantara mereka yang paling hebat. Dewa Agni,
- 20 -
Cerita 3: Shiva yang Terkuat
Dewa Bayu dan Dewa Indra, saling berdebat dan
menyatakan bahwa diri merekalah yang paling
unggul dari yang lainnya. Di tengah perdebatan
itu tiba – tiba muncul seorang kurcaci kecil
(Yaksha) yang kemudian menunjukkan sehelai
rumput. Yaksha ini sebenarnya telah mengikuti
perdebatan diantara para dewa sejak awal,
hingga iapun berkata, “Bisakah kalian bertiga
menghancurkan sehelai rumput ini?’
Karena merasa diremehkan, ketiga Dewa segera
mengeluarkan kekuatan mereka, namun
ternyata bara api dari Dewa Agni tidak mampu
membakar sehelai rumput itu, hembusan angin
Dewa Bayu tidak dapat menghempasnya
demikian pula sambaran petir Dewa Indra pun
- 21 -
tidak dapat menghanguskan sehelai rumput itu.
Dalam kebingungan, 3 Dewa tersebut berpikir
bagaimana mungkin sehelai rumput tidak dapat
terbakar, terhempas atau bahkan tersentuh
dengan kekuatan surgawi dasyat mereka.
Setelah melihat para Dewa kebingungan, Sang
Yaksha pun segera berkata, “Tahukah kalian
kekuatan siapa yang lebih hebat? Kekuatan itu
adalah milik yang terkuat yaitu Maha dari segala
Dewa, ia adalah Mahadewa, ia adalah Shiva.”
Setelah menyampaikan hal itu Sang Yaksha pun
segera menghilang dari pandangan ketiga Dewa.
Dewa Bayu dan Agni dengan segala kerendahan
hati menerima kenyataan ini. Namun tidak
- 22 -
dengan Dewa Indra. Karena Indra merasa dia
adalah Raja para Dewa, Indra tidak terima, Indra
dengan sombongnya memutuskan untuk
memberi pelajaran Shiva dengan segera
menemuinya di puncak gunung Kailasha.
Sesampainya di Kailasha, Indra melihat
seseorang, yang badannya penuh dilumuri
bhasma (abu suci), sedang duduk tenang bersila,
dengan suara lantang Indra berteriak, “Siapa
kau?”
Dengan tenang Ia pun menjawab , “ Aku adalah
Shiva.” Tampak Indra semakin gusar, bagaimana
mungkin seorang dengan pakaian seadanya dan
badannya penuh dilumuri abu mampu
- 23 -
mengalahkan dia dan saudara – saudaranya.
Shiva tetap duduk tenang dan terdiam, hal ini
justru menambah kemarahan Indra. Indrapun
segera mengambil senjata petirnya dan
mengarahkannya ke Shiva.
- 24 -
Dan ketika Shiva telah sedikit membuka mata
ketiganya, Dewa Brahma segera turun ke
hadapan Dewa Shiva. Brahma ternyata dari awal
telah mengawasi tingkah laku dari Dewa Indra
yang kurang terpuji, Brahma memohon kepada
Shiva agar mengampuni Indra dan tidak
menghancurkannya dengan kekuatan mata
ketiga Shiva yang sangat dasyat. Brahma
menyampaikan alasan bahwa Indra adalah raja
para Dewa sehingga jika Indra dimusnahkan
maka khayangan akan kehilangan pemimpinnya
dan dunia akan dikuasai oleh para iblis jahat.
Berkat permohonan Brahma, Shiva pun
memindahkan pancaran api mata ketiganya ke
- 25 -
lautan, sehingga menyebabkan lautan mendidih.
Dari mendidihnya lautan lahirlah Iblis
Jalandhara yang akan menjadi Raja dari para
Iblis.
Seiring berjalannya waktu kekuatan Iblis
Jalandhara semakin membesar, bahkan mampu
mengalahkan para Dewa. Khayanganpun
berhasil dikuasainya dan Dewa Indra terusir dari
Indraloka. Dengan kesedihan dan rasa putus asa
iapun pergi menghadap Dewa Brahma untuk
meminta pertolongan. Brahma pun memberi
nasehat agar Indra menghadap Shiva untuk
memohon bantuan. Indra merasa malu dan
bersalah karena sebelumnya ia pernah
- 26 -
melakukan hal yang kurang terpuji terhadap
Shiva. Namun Brahma menyampaikan bahwa
Dewa Shiva sangat pemurah dan pemaaf, Ia
tidak pernah menyimpan rasa dendam.
Setelah menghadap Shiva di Kailasha, Indra pun
segera menyusun rencana untuk memancing
Jalandhara menemui Shiva. Jalandhara adalah
iblis yang sangat sombong, ia begitu
menyombongkan kekuatannya, hal ini
dimanfaatkan Dewa Indra agar Jalandhara
masuk perangkapnya. Indra menyampaikan
kepada Jalandhara, ada seorang pertapa sakti di
puncak Kailasha yang lebih hebat dan kuat
darinya. Jalandhara pun merasa tertantang
untuk mengalahkan Shiva.
- 27 -
Ia pun berangkat menuju Kailasha. Sesampainya
disana, Shiva yang telah mengetahui maksud
dan tujuan kedatangan Jalandhara menyambut
dengan senyuman dan segera menggambar
sebuah garis melingkari tumitnya dengan
menggunakan tombak Trisulanya. Shiva berkata,
“Aku akan melayani tantanganmu Jalandhara,
jika kau bisa membawa sejumput tanah yang aku
lingkari ini di atas kepalamu.”
Jalandhara tertawa terbahak mendengar ucapan
Shiva, “Hai kau pertapa, jangankan segumpal
tanah itu, bahkan 3 duniapun akan aku bawa…”.
Jalandhara pun segera mengambil tanah yang
telah dilingkari tersebut. Tak lama kemudian
- 28 -
tanah tersebut semakin besar dan berat,
semakin lama semakin menjadi besar, hingga
akhirnya leher Jalandhara patah serta tulang
tengkoraknya retak. Iblis Jalandhara pun tewas
tanpa sempat bertarung dengan Shiva. Ia tewas
akibat kesombongannya sendiri.
- 29 -
Pesan Moral :
Kesombongan yang telah ditunjukkan
oleh Dewa Indra ataupun Iblis
Jalandhara justru membawa mereka
pada rasa malu dan bahkan maut.
Kesombongan hanya akan membawa
penderitaan, selalulah rendah hati,
selalulah mengingat bahwa di atas
langit masih ada langit, kekuatan yang
terhebat adalah milik Sang Hyang
Widhi.
- 30 -
CERITA 04
Arjuna Bertapa
Duryudana pemimpin para Kurawa telah
melakukan perampokan kepada para Pandawa
dengan secara paksa mengambil hak atas
Kerajaan Hastinapura setelah kalah dalam
permainan dadu. Atas kekalahan ini Pandawa
harus terusir dari kerajaan dan tinggal di hutan
- 31 -
selama bertahun – tahun. Suatu ketika Maharesi
Vedavyasa datang berkunjung ke pengungsian
mereka. Beliau menyarankan jika para Pandawa
ingin merebut kembali apa yang menjadi hak
mereka di Hastinapura, mereka harus
memohonnya kepada Dewa Shiva. Dan karena
diantara para Pandawa, Arjuna adalah orang
yang tepat untuk melakukan tapasya (bertapa)
yang ketat dan berat maka Maharesi Vedavyasa
mengajarkan mantra khusus Shiva kepada
Arjuna.
Kemudian Arjuna pun berangkat menuju
Gunung Indrakila yang terletak di hulu sungai
Bhagirathi dan sesampainya disana iapun segera
- 32 -
Cerita 4 : Arjuna Bertapa
membuat Shivalingga dari tanah liat dan setelah
itu memulai pertapaannya. Kabar bahwa Arjuna
melakukan tapa di Gunung Indrakila segera
beredar luas, Arjuna berdiri dengan satu kaki,
melakukan salah satu asana yoga sambil
melantunkan mantra khusus untuk Shiva,
mantra yang telah diberitahukan oleh Maharesi
Vyasa.
Suatu masa, ketika Arjuna istirahat sejenak dari
bertapanya, tiba tiba ia melihat seekor babi
hutan. Arjuna berpikir bahwa babi hutan ini akan
menjadi pengganggu dalam laku tapanya. Dia
berpikir bahwa babi hutan ini adalah salah satu
saudara dari Iblis yang telah ia kalahkan dan
- 33 -
ingin membalaskan dendam padanya. Tanpa
pikir panjang, Arjuna segera mengambil busur
dan anak panahnya lalu bersiap
membidikkannya ke arah babi hutan itu.
Di satu sisi, Shiva pun mendengar untaian
mantra dan laku tapa yang dilakukan Arjuna,
Iapun memutuskan untuk menguji seberapa
teguh serta kuat niat Arjuna. Shiva pun
menyamar menjadi seorang pemburu. Pemburu
yang sama sama menargetkan babi hutan
sebagai buruannya.
Ketika Arjuna melesatkan anak panahnya
demikian pula Shiva. Panah Shiva tepat
- 34 -
mengenai dahi tengah babi hutan, sedangkan
panah Arjuna mengenai mulut si babi hutan,
babi hutan pun mati. Terjadi ketegangan antara
Arjuna dan pemburu. Dua duanya merasa
merekalah yang berhasil membunuh babi hutan.
Masing – masing bersikeras bahwa panah
merekalah yang lebih dulu mengenai babi hutan.
Arjuna dan pemburu pun mulai beradu fisik,
Sang pemburu mengeluarkan berbagai
senjatanya untuk menyerang arjuna dengan
gesit, namun segala bentuk senjata dan
serangan yang dikeluarkan oleh Sang pemburu
dapat dengan mudah ditangkis oleh Arjuna.
Ketika semua senjata telah habis dikeluarkan,
pemburu pun akhirnya bergulat dengan Arjuna,
- 35 -
dan setelah beberapa lama bergumul dalam
pertempuran, Sang pemburu memutuskan
membuka tabir penyamarannya.
Seketika Arjuna merasa malu dan bersalah,
ternyata pemburu yang ia ajak berseteru adalah
sosok yang selama ini ia puja puji, sosok yang
selama ini ia idam idamkan untuk memohon
berkahnya. Arjunapun segera memohon ampun
dan maaf kepada Shiva atas segala dosa dan
kekhilafannya. Shiva pun berkata, “Permohonan
maafmu aku terima Arjuna. Aku hanya ingin
mengujimu. Anak panahmu adalah persembahan
untukku, karena kau adalah pemujaku. Katakan
apa keinginanmu wahai putra Kunti”.
- 36 -
Mendengar sabda Shiva, Arjuna menyampaikan
bahwa ia ingin meraih kemenangan, keagungan
serta ketenaran di dunia. Shiva pun memberi
anugrah Arjuna dengan sebuah senjata yang
disebut “Pashupati”. Senjata ini merupakan
panah yang berujung bulan sabit dan pernah
digunakan oleh Shiva sendiri saat
menghancurkan Tripura, tiga kota kaum Asura
yang selalu mengancam para Dewa. Dan kelak
dalam perang Mahabharata, Arjuna
menggunakan panah ini untuk mengalahkan
musuh – musuhnya antara lain Jayadrata dan
Karna.
- 37 -
Pesan Moral
Arjuna adalah seorang yang tekun dan
rendah hati. Ketekunan dan kesungguhan
hati Arjuna ditunjukkan lewat laku tapa
yang ia jalani. Keberhasilan dan
kesuksesan akan datang bagi mereka yang
tekun, rajin serta memiliki kesungguhan
hati dalam usaha.
Dan yang terpenting selalu ingat serta

berdoa kepada Sang Hyang Widhi Wasa,
semoga selalu dikaruniai kerahayuan .
- 38 -
CERITA 05
Kisah Krishna dan

Penjual Buah
- 39 -
Suatu masa ketika Krishna masih balita, seorang
penjual buah datang ke rumahnya. Penjual itu
datang bersama dengan mangga matang yang
beraroma harum, semua orang yang mencium
aroma ini pasti tertarik untuk mencicipi mangga
yang ranum ini. Penjual buah ini tampak sangat
sederhana dan jujur. Ia hanya menawarkan
mangga yang manis serta harga yang pantas
kepada para pembelinya. Ia tidak pernah menipu
para pembelinya, sehingga semua pelanggannya
selalu merasa puas dengan buah dagangannya.
Krishna melihat bahwa ayahnya, Nandaraja,
bergegas keluar rumah untuk menghampiri sang
- 40 -
Cerita 6 : Kisah Krishna dan Penjual Buah
penjual, dan kemudian menanyakan harga yang
harus ditukarkan untuk 1 keranjang buah.
Dengan bersahaja dan gaya bahasa yang santun,
penjual buah pun berkata, “Cukup dengan 1
keranjang biji – bijian tuan…”.
Krishna kecil mendengar percakapan ini, ia pun
mengerti bahwa ia juga dapat membeli mangga
sendiri dan sebagai gantinya ia akan memberi
biji – bijian kepada penjual buah itu. Jadi Krishna
segera berlari ke dapur rumahnya dan
mengambil biji – bijian gandum sebanyak yang
mampu ia genggam di tangannya. Dengan
berlari kecil dan senyum manis tersungging di
bibirnya, Krishna telah membayangkan
bagaimana manisnya mangga itu. Segera ia
- 41 -
menawarkan segenggam gandum itu kepada
penjual buah. Di tangan – tangan kecil itu,
Krishna hanya bisa membawa sedikit biji
gandum. Dengan hati – hati Krishna perlahan
membuka tangannya yang menutup rapat,
untuk memastikan tidak ada sebulir pun yang
jatuh dari tangannya. Ia menyodorkan tangan
mungilnya ke penjual buah.
Lalu penjual buah memperhatikan Krishna
dengan cermat. Dan dia seketika terpesona oleh
sosok mungil dengan mata gelapnya, senyum
polos serta rambut kuncir panjang yang dihiasi
oleh bulu merak. Untuk sesaat, penjual itu lupa
- 42 -
segala hal di sekitarnya, dan dia tidak bisa
mengalihkan pandangannya dari Krishna.
Suara Krishna yang lugu membuyarkan
lamunannya. “Bisakah aku membeli beberapa
mangga juga?” Sang penjual buah pun menjawab
dengan ceria, “Tentu saja bocah kecil.” Krishna
segera memberikan segenggam gandum
tersebut, penjual buah pun memasukkannya ke
dalam karung .
Segera Krishna tersadar bahwa biji – bijian yang
mampu terbawa oleh tangannya sangatlah
sedikit. Mana mungkin biji gandum sesedikit itu
dapat ditukarkan dengan mangga. Seketika raut
- 43 -
wajah Krishna berubah dari sebelumnya ceria
kini mendadak penuh kekecewaan.
Untungnya penjual buah membaca gelagat ini. Ia
memperhatikan kekecewaan di wajah bocah itu.
Dia dengan senang hati mengambil mangga
yang ranum dan meletakkannya di tangan
Krishna sebanyak yang mampu ia bawa.
Kegembiraan Krishna seketika menyeruak, ia
begitu senang dan juga semua orang di
sekitarnya.
Tiba – tiba, sekeranjang biji – bijian yang
diberikan ayah Krishna, Nandaraja, kepada
penjual buah berubah menjadi sekeranjang
penuh emas dan permata berharga. Penjual
- 44 -
buah tidak dapat mempercayai apa yang telah
dilihatnya. Dia melihat kembali pada Krishna
yang masih berdiri tersenyum. Saat itu penjual
buah pun baru menyadari bahwa ia sedang
berjumpa dengan seorang manusia luar biasa.
- 45 -
Pesan Moral :
Kejujuran serta ketulusan hati
telah mendasari perilaku dari
penjual buah. Tuhan Yang Maha
Kuasa akan selalu
menganugrahkan rejeki,
kesehatan serta kebahagiaan
bagi hambanya yang berbakti
penuh kesungguhan dan
ketulusan hati
- 46 -
CERITA 06
Kisah Pengemis dan

Raksasa
Dalam bahasa Sansekerta, Chandala berarti
seorang pengemis. Dikisahkan di pinggiran
sebuah kota yang bernama Avanti, hiduplah
- 47 -
seorang Chandala (pengemis). Ada sebuah kuil
yang ditujukan untuk memuja Dewa Wisnu,
pengemis ini adalah salah satu pemuja Wisnu
yang taat. Pengemis ini adalah juga seorang
penyanyi lagu suci yang handal. Hari ekadasi
adalah hari yang disucikan bagi para pemuja
Wisnu. Setiap bulan, saat hari ekadasi, pengemis
ini akan berpuasa sehari penuh, dan saat malam
tiba ia akan pergi ke kuil Wisnu dan
menyanyikan lagu pujian untuknya. Pengemis ini
tidak pernah sekalipun melewatkan ritual di hari
suci ini.
Sungai Shipra tepat mengalir melalui kota
Avanti. Di suatu malam, saat malam ekadasi,
- 48 -
Cerita 6 : Kisah Pengemis dan Raksasa
pengemis itu pergi ke pinggiran sungai dengan
tujuan untuk memetik beberapa kuntum bunga
yang ditujukan untuk memuja Dewa Wisnu. Di
pinggiran sungai itu juga tumbuh sebatang
pohon besar. Di pohon itu hiduplah raksasa
jahat yang bernama “Brahmarakshasa”. Dan
ketika raksasa itu melihat pengemis, seketika itu
pula niat jahat untuk memangsa pengemis itu
muncul.
“Aku mohon raksasa, kabulkanlah permintaanku,
janganlah memangsaku malam ini”, kata sang
pengemis. “Aku harus menyelesaikan puja pujiku
kepada Dewa Wisnu malam ini. Lepaskanlah
aku…”.
- 49 -
Raksasa dengan menyeringai, terlihat gigi
taringnya penuh bekas daging dan darah yang
telah mengering, entah apa yang telah menjadi
mangsanya sebelum malam itu. “Tentu saja
pengemis, aku akan melepaskanmu, itu pasti,
tapi tidak dalam keadaan hidup….hahahahhaa,
karena aku sudah tidak makan 10 hari, jadi
perutku ini butuh untuk diisi!”
“Aku mohon raksasa, lepaskanlah diriku. Aku
berjanji padamu, jika aku telah menyelesaikan
pujaku kehadapan Dewa Wisnu, aku akan
kembali kehadapanmu. Kau bebas melakukan
apapun kepadaku…”, ujar Sang pengemis.
- 50 -
Raksasapun dengan berat hati melepaskan
pengemis. Sang pengemis dengan segera
kembali ke kuil. Ia melanjutkan puja dan
melantunkan nyanyian suci sepanjang malam.
Pagi harinya ia teringat akan janjinya kepada
raksasa jahat itu, iapun kembali ke pohon di
pinggiran sungai.
“Aku terkejut dengan kedatanganmu wahai
pengemis, aku kira kau akan melarikan diri, kau
sangatlah jujur dan penuh keteguhan. Kau pasti
bukan pengemis biasa. Kau pasti seorang
pendeta yang menyamar. Sekarang jawab
- 51 -
pertanyaanku, apa yang telah kau lakukan
semalam?, Tanya raksasa.
Sang pengemispun menjawab,”Aku berada di
kuil Dewa Wisnu dan menyanyikan lagu pujian
untuknya.”
“Sudah berapa lama kamu melakukan hal ini ,
wahai pengemis?” Raksasa itupun tertarik ingin
segera tahu jawabannya.
“20 tahun….,” ujar pengemis
“Kau pasti memiliki banyak punya (pahala),
setelah melakukan ini sekian lama. Aku mohon
- 52 -
padamu pengemis, berilah aku pahala 1 malam
mu melakukan puja, aku raksasa yang banyak
berbuat dosa….”, kata raksasa itu sambil
memohon kepada pengemis. Wajahnya yang
sebelumnya garang berubah menjadi sedu dan
sedih.
“Tidak! Aku tidak akan membagi pahalaku
dengan siapapun. Aku akan memberikan
badanku untuk kau makan, tapi tidak dengan
pahalaku!’ pengemispun berkata dengan
lantang.
- 53 -
Raksasa pun balik bertanya, “Baiklah, bagaimana
jika kamu memberi aku 2 jam dari pahalamu?
Aku ini pendosa….”.
“Aku sudah mengatakan padamu, aku tidak akan
membagi pahalaku dengan siapapun, tapi aku
ingin tahu dosa apa yang sebenarnya telah kau
lakukan wahai raksasa?”
Raksasa yang bernama “Brahmarakshasa” itupun
menceritakan kisah dirinya. Pada kehidupan
sebelumnya ia bernama Somasharma. Ayahnya
bernama Dewasharma. Dewasharma adalah
seorang pendeta yang arif dan bijaksana namun
putranya Somasharma tidaklah demikian, ia
- 54 -
tidak mencontoh sikap maupun perilaku yang
baik dari ayahnya. Seorang Brahmana tidak
diperkenankan bertindak sebagai seorang
pendeta sebelum ia menempuh sebuah upacara
suci yang disebut upanayana. Akan tetapi
Somasharma merasa dirinya sombong, ia
bertindak sebagai seorang pendeta dalam
upacara yadnya meskipun ia belum melalui
upacara upanayana. Sebagai hasil dari
perbuatannya itu, ketika ia meninggal,
Somasharma terlahirkan kembali dalam wujud
sebagai raksasa.
Cerita ini telah mengetuk hati Sang pengemis,
iapun memutuskan untuk membagi sebagian
- 55 -
punya (pahala) yang ia miliki kepada Raksasa.
Raksasa itu begitu gembira dan menyampaikan
rasa terimakasih yang begitu besar kepada sang
pengemis. Ia menyesali niat dan perbuatannya
kepada pengemis itu. Raksasa itupun pergi
mencari tirtha (Pertirtan) atau tempat dengan
air suci untuk melakukan pertobatan hingga
iapun diampuni segala kesalahannya oleh Yang
Maha Kuasa.
Lalu bagaimana nasib pengemis itu?
Pengemis itupun kembali ke pinggiran kota
tempat ia biasanya tinggal. Tak berapa lama ia
pun memulai perjalanan dengan mengunjungi
tempat - tempat suci untuk bertirtayatra,
- 56 -
hingga pada suatu ketika iapun mampu
mengingat kehidupan di masa lalunya.
Pengemis itu, dahulu di kehidupan sebelumnya
adalah seorang pertapa yang ahli dalam kitab
suci weda serta berbagai macam sastra. Pertapa
itu hidup dengan meminta - minta . Suatu ketika
ia telah selesai berkeliling desa untuk meminta -
minta sedekah makanan, ia pun ingin kembali ke
hutan . Akan tetapi saat di perjalanan ia melihat
beberapa pencuri sapi telah membuat sapi - sapi
di perkampungan menjadi panik dan berontak.
Sapi - sapi itu melarikan diri karena takut dan
hal ini membuat debu - debu jalan beterbangan.
Debu - debu itu tanpa sengaja mengotori
- 57 -
makanan sang pertapa yang ia dapat dari
sedekah. Pertapa itu dengan menggerutu dan
perasaan gusar membuang makanan sedekah itu
tanpa berusaha untuk memilah kembali mana
saja yang masih dapat dimakan, ia membuang
semua makanan itu. Karena pertapa itu telah
membuang sedekah yang diberikan dengan
tulus hati oleh penduduk desa maka ketika
dilahirkan kembali, iapun terlahir dalam
keluarga yang miskin dan pada kehidupannya ia
menjadi pengemis.
Setelah melakukan penebusan dosa atas
kesalahannya di masa lalu, pengemis itu pun
- 58 -
mendapatkan pengampunan dari yang Maha
Kuasa.
Pesan moral
Tidak ada satupun makhluk di dunia ini yang
sempurna. Siapapun dapat melakukan
kesalahan, yang terpenting adalah bagaimana
kita semua mampu belajar dari kesalahan dan
berdoa kepada Hyang Widhi agar dapat
diampuni segala dosa yang telah lalu.
- 59 -
CERITA 07
Narotama Sang
Brahmana
Kisah ini diceritakan kembali dalam Padma
Purana Bab “SRISHTI-KHANDA”,
- 60 -
Cerita 7 : Kisah Narotama Sang Brahmana
yang mana mengutip percakapan antara
Maharesi Pulastya dengan Bhisma. Maharesi
Pulasyta menyampaikan bahwa ada 5 perilaku
utama dan mulia, yang wajib dilakukan oleh
seluruh umat manusia agar dapat mencapai
kemuliaan. 5 hal itu adalah, taat dan patuh
kepada orang tua, taat dan patuh kepada suami
(bagi seorang istri), berlaku adil pada sesama,
setia kawan serta berbakti tulus ikhlas kepada
Tuhan Yang Maha Kuasa. Dengan berbakti
kepada ayah sama dengan berbakti kepada
Dewa – Dewi. Berbakti kepada Ibu adalah lebih
utama dan mulia jika dibandingkan bakti kita di
semua tempat suci digabungkan menjadi satu.
Maharesi Pulastya kemudian menceritakan
- 61 -
sebuah kisah kepada Bhisma, yang mana kisah
ini adalah kisah yang sama yang telah
diceritakan Dewa Brahma kepada Maharesi
terdahulu.
Dahulu kala hiduplah seorang brahmana yang
terkenal akan kesaktiannya. Brahmana itu
bernama Narotama. Narotama mendapatkan
kesaktiannya melalui pertapaan yang lama dan
sulit, akan tetapi sayang, Narotama tidak pernah
memperlakukan kedua orang tuanya dengan
penuh kasih sayang.
Di satu waktu, saat Narotama mandi, seperti
biasa ia akan menggantung pakaian basahnya,
menjemurnya dibawah terik matahari hingga
- 62 -
mengering. Namun karena dia sakti, dia dapat
menjemur pakaiannya tanpa alat apapun, dia
meletakkan pakaiannya diatas udara sehingga
seolah melayang tidak jatuh ke tanah. Kekuatan
ini membuat ia sombong. Suatu ketika seekor
burung terbang di atas langit, tanpa sengaja
burung itu membuang kotorannya tepat diatas
wajah Narotama dan hal ini membuatnya sangat
marah. Narotama pun mengutuk burung itu
sehingga hangus terbakar. Seketika kesaktian
yang dimiliki Narotama hilang dalam sekejap
karena ia telah membunuh burung yang tak
berdosa. Sekarang, ia tak bisa menjemur pakaian
basahnya melayang di udara seperti
sebelumnya.
- 63 -
Narotama menjadi sangat bersedih. Kemudian
dia mendengar sebuah sabda dari langit untuk
mencari seorang chandala (pengemis) yang
bernama “Muuka”. “Nasehat dari pengemis itu
akan sangat berguna bagimu…”, suara langit
berkata. Narotama segera pergi mencari Muuka,
sang pengemis, dan pada akhirnya ia
menemukannya di sebuah gubuk kecil, di mana
ia sedang melayani kedua orangtuanya dengan
penuh rasa bakti. Muuka adalah seorang yang
sangat berbakti pada orang tuanya, hal ini telah
memberkati Muuka dengan kesaktian, sehingga
gubuk pengemis itu mampu melayang di atas
udara tanpa ada penyangga apapun. Narotama
begitu kagum terhadap apa yang dilihatnya. Dia
- 64 -
ingin tahu bagaimana Muuka mendapatkan
kesaktian itu. Muuka menyuruh Narotama untuk
menunggu jika ingin tahu darimana asal
kesaktiannya. Narotama tidak sabar menunggu,
ia menjadi marah.
Muuka kemudian berkata pada Narotama, “Aku
akan memberitahumu darimana asal
kesaktianku, asal dengan satu syarat bahwa kau
harus menunggu aku selesai melayani kedua
orang tuaku. Aku bukanlah seperti burung yang
kau kutuk dan akhirnya mati menemui ajalnya.
Kalau kau tidak punya waktu maka pergilah dari
tempat ini, carilah seorang wanita yang
bernama Suhita, dia adalah seorang istri yang
- 65 -
berbudi luhur. Dia akan menjawab semua
pertanyaanmu!”
Narotama tidak tahu dimana wanita itu tinggal,
sehingga dia bingung hendak berbuat apa
selanjutnya. Di tengah kebingungannya
datanglah Dewa Wisnu yang menyamar sebagai
seorang Brahmana muncul dari arah gubuk
Muuka si pengemis. Brahmana itu lalu
menawarkan diri sebagai penunjuk jalan ke
rumah Suhita, wanita berbudi luhur. Sepanjang
perjalanan Brahmana yang tidak lain adalah
Dewa Wisnu sendiri menceritakan kepada
Narotama tentang keutamaan sikap dan perilaku
dari Suhita. Sesampainya mereka di rumah
- 66 -
Suhita, Sang Brahmana menghilang
meninggalkan Narotama sendiri.
Narotama pun segera menemui Suhita lalu
mengutarakan maksud kedatangannya. Suhita
adalah wanita yang sangat berbakti kepada
suaminya. Suhita menyampaikan bahwa ia akan
membantu menjawab pertanyaan dari
Narotama, namun ia harus menunggu
kedatangan suaminya dulu. Narotama tidak
sabar dan ia pun berniat akan mengutuk Suhita.
Suhita pun menjawab, “ Aku bukanlah burung
tak berdosa yang telah kau bunuh. Jika kau
memang terburu – buru kau harus pergi dari
rumahku dan segera temui seorang pedagang
yang bernama “Dharma Tuladhara”. Dia adalah
- 67 -
seorang pedagang yang jujur. Dia akan mampu
menjawab semua pertanyaanmu!”
Dewa Wisnu kembali menyamar sebagai
Brahmana. Narotama bertanya kepada Sang
Brahmana, “ Wahai Brahmin, bagaimana Muuka
si pengemis dan Suhita, seorang istri yang
berbakti kepada suaminya dapat mengetahui
dosa yang aku lakukan pada saat aku membakar
hingga mati burung itu?”
Brahmana pun menjawab, “Mereka
mendapatkan kekuatan itu dari baktinya. Baik
bakti kepada orang tua maupun suaminya.”
Narotama dan Brahmana melanjutkan
perjalanannya menuju tempat dimana
- 68 -
Dharmatuladhara melakukan kegiatan jual
belinya. Ketika sampai, lagi - lagi Brahmana itu
menghilang, tinggal Narotama sendiri.
Narotama melihat Dharmatuladhara sangat jujur
dalam menjalankan aktifitas berdagangnya.
Narotama bertanya kepadanya apa rahasia
kesaktian yang dimilkinya sehingga mampu
menggantung pakai basah di udara tanpa
penyangga apapun. Dharmatuladhara meminta
Narotama untuk sabar menunggu karena ia
masih melayani para pembeli yang telah banyak
mengantri. Dan jika Narotama tidak mau
menunggu, Dharmatuladhara menyarankan ia
untuk mencari dan menemui “Adrohaka”, yang
akan menjawab semua pertanyaannya.
- 69 -
Dengan ditemani lagi oleh Sang Brahmana,
Narotama segera mencapai kediaman Adrohaka.
Seperti sebelumnya sang Brahmana menghilang,
meninggalkan Narotama yang sekarang
berhadapan dengan Adrohaka. Adrohaka adalah
seorang yang hidup sederhana serta sangat
setia kepada istrinya. Narotama menanyakan hal
yang sama kepadanya, yang kemudian dijawab
oleh Adrohaka, “Pergilah ke seorang bakta
(pemuja yang taat) Dewa Wisnu yang tinggal
tidak jauh dari sini, ia akan menjawab semua
pertanyaanmu.”
Narotama segera menuju tempat yang
ditunjukkan Adrohaka. Sesampainya disana, ia
- 70 -
menemui pertapa itu sedang duduk dibawah
pohon, segera ia menyampaikan salam hormat
dan mengutarakan maksud kedatangannya.
Melihat wajah dan senyuman pertapa itu
membuat hati Narotama begitu ingin bertemu
dengan Dewa Wisnu. Pertapa itu lalu mengajak
Narotama ke kuil pemujaan yang dikelilingi oleh
kolam dengan bunga teratai mekar sangat
indahnya. Narotama begitu terkejut melihat
Brahmana yang selama ini beberapa kali
menemaninya dalam perjalanan mencari
jawaban ternyata saat ini telah duduk diatas
bunga teratai. Narotama segara menyadari
bahwa Brahmana itu adalah Dewa Wisnu
sendiri.
- 71 -
Narotama segera menghaturkan hormat dan
Dewa Wisnu pun memberkati serta berkata,
“Hormatilah kedua orang tuamu, jika kau ingin
berada disisiKu, Aku akan berada di rumah
mereka yang melakukan bakti kepada suaminya,
yang jujur dan berlaku adil pada sesama, yang
hidup sederhana dan mampu mengendalikan
hawa nafsunya. Hal itulah mengapa kau bisa
temui aku di gubuk kecil pengemis itu, di rumah
Suhita, wanita berbudi luhur, di tempat Dharma
tuladhara ataupun Adrohaka.”
Narotama menyadari kesalahannya dan
memutuskan akan berbakti kepada orang tuanya
sepanjang hidupnya.
- 72 -
Pesan moral
Para Dewa – Dewi akan berada di
tempat dimana manusia berbuat
penuh dengan kasih sayang, adil
dan jujur serta dapat
mengendalikan hawa nafsunya.
Adik – adik hendaknya selalu taat
dan berbakti kepada orang tua,
niscaya Dewa dan Dewi akan
menganugrahkan keselamatan
dan kebahagiaan.
- 73 -
CERITA 08
Narada Melawan
“Kama”
Suatu ketika Dewa Narada melakukan tapa di
gua, di gunung Himalaya. Dewa Indra yang
merasa tersaingi bila Narada berhasil dalam
tapanya akhirnya mengutus Dewa Kama untuk
mengganggu tapanya. Akan tetapi Dewa Kama
- 74 -
Cerita 8 : Narada melawan “Kama”
yang merupakan wujud aspek hawa nafsu tidak
berhasil mengganggu tapa Narada, hal ini
disebabkan tempat bertapanya Narada juga
merupakan tempat bertapanya Dewa Siwa, dan
karena kekuatan Dewa Siwa segala gangguan
dapat dihilangkan. Setelah beberapa lama
Narada telah menyelesaikan tapa bratanya,
kesombongannya muncul karena merasa telah
mengalahkan gangguan dari Dewa Kama (hawa
nafsu). Narada pun pergi ke puncak Kailasha
menemui Dewa Siwa serta menceritakan perihal
keberhasilan tapanya. Narada tidak menyadari
bahwa kemenangannya adalah akibat kekuatan
dari tapa Dewa Siwa sendiri. Dewa Siwa dengan
sabar mendengarkan cerita penuh
- 75 -
kesombongan Narada. Dewa Siwa menyarankan
Narada untuk tidak menceritakan rahasia ini
kepada siapapun.
Ternyata Narada tidak puas, ia ingin semua
Dewa tahu mengenai kekuatannya. Ia pun pergi
menemui Dewa Brahma di Brahmaloka, dan
dengan kesombongannya yang sama
menceritakan keberhasilan tapanya pada Dewa
Brahma.
Pada akhirnya setelah Dewa Brahma
mendengarkan cerita Narada, Dewa Brahma
juga tahu bahwa hal ini semua disebabkan
kekuatan tapa dari Dewa Siwa, Iapun
- 76 -
menyarankan kepada Narada untuk tidak
menceritakan hal ini kepada siapapun.
Saran yang disampaikan Dewa Brahma juga
tidak memuaskan Narada. Ia juga ingin
memberitakan hal ini kepada Dewa Wisnu.
Sehingga Narada pergi ke Vaikuntha untuk
bertemu dengan Dewa Wisnu. Sekali lagi Narada
menceritakan kesombongannya di hadapan
Dewa Wisnu.
Dewa Wisnu mendengarkan keseluruhan cerita
Narada, dan setelah itu dia berniat untuk
memberi pelajaran Narada dengan kekuatan
ilusi seijin Dewa Siwa.
- 77 -
Ketika Narada kembali dari Vaikuntha loka, ia
melewati sebuah kota yang sangat indah. Kota
ini diperintah oleh seorang raja yang bernama
Shelanidhi. Raja tersebut memiliki seorang putri
yang akan dinikahkan melalui sebuah
Swayamvara (sayembara). Banyak raja dan
pangeran yang turut serta dalam sayembara
tersebut. Narada dengan rasa penasaran
memasuki istana tempat dilangsungkan
sayembara. Raja Shelanidhi meminta Narada
untuk menjelaskan asal usul garis keturunan
Sang Putri kepada khalayak. Tak disangka
Narada ternyata terpesona dengan kecantikan
dari Sang putri.
- 78 -
Narada kemudian memutuskan kembali ke
Dewa Wisnu, dia menyampaikan keinginannya
untuk menikahi sang putri. Dia juga meminta
kepada Wisnu untuk menjadikannya tampan,
setampan Dewa Wisnu.
Dewa Wisnu pun mengabulkan permohonan
dari Narada dengan mengubah tampilan seluruh
tubuhnya menjadi sangat gagah kecuali bagian
wajah Narada yang diubah menjadi mirip kera.
Narada tidak menyadari hal ini. Ia pun berpamit
untuk segera kembali ke sayembara.
Narada duduk diantara para Raja dan pangeran,
ia tidak menyadari Dewa Wisnu juga turut hadir
di ruangan itu dengan menyamar sebagai
- 79 -
seorang pangeran yang sangat tampan. Ketika
sang putri melihat Narada, ia merasa ketakutan.
Dan pada akhir sayembara, Sang putri memilih
Dewa Wisnu yang menyamar serta pergi ke
Vaikuntha loka bersamanya.
Di istana , tempat dilangsungkannya sayembara,
dihadiri pula ganas (pengikut) Shiva yang
menyamar sebagai pendeta. Karena melihat
kebingungan di wajah Narada, pendeta itu
menyarankan agar Narada bercermin di air
untuk melihat wajahnya sendiri. Betapa
terkejutnya Narada melihat wajahnya
menyerupai kera. Narada marah, dan
meluapkannya pada pendeta itu, lalu
- 80 -
mengutuknya lahir menjadi iblis pada kehidupan
selanjutnya.
Narada segera menyusul Dewa Wisnu ke
Vaikuntha loka. Ia pun meluapkan
kemarahannya pada Dewa Wisnu dengan
mengutuknya. Narada mengutuk Dewa Wisnu
akan mengalami penderitaan berpisah dengan
istrinya yaitu Dewi Sita saat kelahirannya
sebagai awatara Rama, dan para kera akan
menjadi pembantunya.
Dewa Wisnu menerima dengan kutukan itu.
Dengan segera ia menghapus kekuatan ilusi
yang mana hal ini juga mempengaruhi pikiran
Narada.
- 81 -
Narada sekarang menjadi tercerahkan. Ia
menyadari dan menyesali kesalahannya. Dewa
Wisnu menyampaikan Narada bahwa
kemampuan dan kesaktian yang ia pikir itu
adalah miliknya sebenarnya itu semua karena
kekuatan dari Dewa Siwa.
Dewa Wisnu pun bersabda, “Narada, kau tidak
mengindahkan apa yang telah Dewa Siwa
sampaikan kepadamu, sehingga dengan
kekuatannya, Dewa Siwa hendak memberikan
pelajaran untukmu. Dewa Siwa berada pada
posisi yang paling tinggi, melebihi 3 dasar
kualitas satwam, rajas ataupun tamas. Oleh
karena itu, kau harus memuja dan memohon
- 82 -
ampun kepada Dewa Siwa agar semua dosa –
dosamu dapat terampuni.”
Setelah menasehati, Dewa Wisnu segera
menghilang dari hadapan Narada. Narada segera
turun kembali ke Bumi dan berkeliling
mealakukan pemujaan Lingga Siwa, dan disaat
melakukan pemujaan itu tanpa sengaja ia
melihat ganas (pengikut) Dewa Siwa yang telah
dikutuknya. Narada memohon maaf telah
mengutuknya, kutukan itu tak bisa dicabut
namun bisa di ubah. Bahwa kelak ganas itu akan
dilahirkan dari cacing raksasa namun ayah
mereka adalah seorang Resi.
- 83 -
Narada juga menyampaikan bahwa kelak ganas
tersebut akan sangat terkenal karena bakti
mereka.
Setelah itu Narada pergi ke Brahmaloka
menemui Dewa Brahma dan meminta
kepadanya untuk menceritakan tentang
keagungan Dewa Siwa.
- 84 -
- 85 -
CERITA 09
Pernikahan Putri
Padma dan
Maharesi Pippalada
Dikisahkan ada seorang Raja yang bernama
Anaranya, yang merupakan keturunan ke 14 dari
Manu-Indrasavarni. Raja Anaranya adalah
seorang pemuja Dewa Siwa yang taat. Raja
Anaranya memiliki 5 orang istri, yang mana dari
mereka di karuniai 100 orang putra dan seorang
putri yang cantik jelita. Putri yang cantik ini
bernama Padma.
- 86 -
Cerita 9: Pernikahan Putri Padma & Maharesi Pippalada
Ketika Padma beranjak dewasa, Sang Raja mulai
berpikir untuk mencari Suami yang serasi
untuknya. Suatu hari Padma sedang mandi di
sungai Bhadra, Maharesi Pippalada yang
melewati pinggiran sungai tanpa sengaja melihat
Padma dan terpesona akan kecantikannya.
Setelah mendapatkan berita asal usul siapa
sebenarnya Padma dari masyarakat, resi
Pippalada pun pergi ke Raja Anaranya dan
kemudian mengutarakan maksudnya untuk
memperistri Padma. Karena melihat fisik dari
Maharesi Pippalada yang sudah tua dan terlihat
lemah, bimbang hati Raja Anaranya.
Kebimbangan hati ini diartikan sebagai
penolakan oleh Maharesi Pippalada, dan ia pun
- 87 -
dengan tegas berkata, “Wahai Raja, walaupun
aku terlihat tua, tapi aku datang dengan maksud
baik, aku juga akan memperlakukan Padma
sebagai istriku dengan layak. Ketahuilah wahai
raja, kau dan kerajaanmu akan mendapatkan
ganjaran jika permintaanku ini tak kau penuhi!”
Raja Anaranya yang ketakutan akhirnya
memberikan restu kepada Resi Pippalada untuk
menikahi Padma. Dengan gembira Resi
Pippalada dengan ditemani Padma
meninggalkan istana.
Namun sebaliknya dengan Raja dan ratu, mereka
merasa sangat sedih kehilangan Padma. Raja
kehilangan saat saat dimana senyum dan tawa
- 88 -
Padma menghiasi istana Kerajaan. Sedangkan
ratu merasa sedih karena sebenarnya ia
menginginkan Padma dapat bersanding dengan
pangeran yang tampan dari Kerajaan yang besar
dan luas, dengan harapan ia akan semakin kaya
dan berkuasa. Antara Raja dan ratu sama sama
sedih, tapi ada perbedaan yang prinsip dalam
motifnya. Pada akhirnya untuk menenangkan
hati, mereka mengasingkan diri ke dalam hutan.
Tak lama kemudian Sang Ratu meninggal dunia,
demikian pula disusul oleh Raja Anaranya
meninggalkan dunia untuk selama lamanya.
Karena pengabdian dan pemujaan yang tulus
ikhlas kepada Dewa Siwa, Raja Anaranya di
terima di Siwaloka.
- 89 -
Para Dewa begitu bersuka cita melihat
pengabdian Padma sebagai seorang istri.
Walaupun Resi Pappilada sudah tua dan lemah,
Putri Padma sangat berbakti kepada suaminya,
tingkah lakunya mencerminkan sikap yang
seharusnya di lakukan oleh para istri kepada
suaminya, walau bagaimanapun keadaan
suaminya. Dalam keadaan seperti ini tidak hanya
bakti dan kesabaran Padma yang diuji namun
juga kesetiaannya akan selalu dipertaruhkan.
Dharmaraja (Dewa Dharma) suatu ketika ingin
menguji Padma, Dharmaraja tiba di pinggiran
sungai dimana saat itu Putri Padma sedang
mandi. Dharmaraja menyamar menjadi seorang
- 90 -
pangeran yang muda dan sangat tampan. Ia
mencoba merayu Padma agar meninggalkan
suami tua rentanya dan pergi bersamanya.
Padma menolak dengan keras ajakan itu dan
serta merta mengutuk perbuatan pangeran itu.
Mendengar itu Dharmaraja sangatlah senang,
itu artinya Padma telah berhasil melalui
ujiannya. Dharmaraja (Dewa Dharma) pun
segera membuka jati dirinya yang sebenarnya
dan bertanya kepada Padma bagaimana caranya
agar akibat dari kutukan Padma dapat
diringankan.
Padma menyampaikan bahwa perwujudan
Dharmaraja (Dewa Dharma) sebagai pengiring
utama Dewa Siwa, sebagai sapi telah dikabulkan
- 91 -
oleh Dewa Siwa, ia adalah Dharma, ia adalah
kebajikan, kebaikan. Dimana ada Siwa disana ada
kebajikan, ada kebaikan, ada Dharma, ada
Dharmaraja. Disana ada Dharmaraja dalam
kesatuan dengan Nandikeswara, Sang Sapi
dengan 4 kaki. 4 kaki ini adalah perlambang 4
pilar dharma.
Putri Padma melanjutkan pembicaraannya,
”Wahai Dewa Dharma, wujud kaki – kaki
dharmamu akan tetap tegak di Satya yuga, tapi
akan berkurang menjadi 3 kaki saat treta yuga,
demikian pula akan berkurang menjadi 2 saat
masa Dwapara Yuga. Dan pada akhirnya,
Dharma (Kebajikan) hanya akan memiliki 1 kaki
- 92 -
pada masa Kali Yuga, bahkan kaki ini pun akan
hilang pada masa akhir Kali Yuga. Inilah yang
akan Engkau jalani wahai Dewa Dharma.”
Dharmaraja memberkati Padma,” Padma, kau
telah menunjukkan pengabdian dan kesetiaaan
kepada Suamimu. Itulah kebajikan tertinggi dari
seorang istri. Aku akan memberikan anugrah 10
putra, dan juga aku akan menganugrahkan awet
muda serta usia yang panjang kepada suamimu,
Maharesi Pippalada.”
Akhirnya Putri Padma dan Maharesi Pippalada
hidup bahagia bersama putra – putra mereka
hingga akhir hayatnya.
- 93 -
- 94 -
CERITA 10
Pengorbanan Suci
Sepasang Merpati
Di sebuah gunung, yang dikenal sebagai Gunung
Brahmagiri hiduplah seorang pemburu yang
kejam. Dia tidak hanya membunuh burung
- 95 -
ataupun hewan lainnya, namun juga para
pertapa dan pendeta.
Suatu ketika pemburu itu melakukan
perburuannya. Sudah cukup banyak binatang
dan burung yang telah dibunuhnya, sebagian
yang masih hidup dimasukkan ke dalam
kurungan. Hari semakin terik, tanpa sadar ia
semakin dalam memasuki hutan. Tanpa terasa
hari telah beranjak senja dan berangsur Sang
Surya mulai tenggelam. Hujan pun mulai turun.
Dalam kondisi yang lapar dan haus, sang
pemburu tersesat, ia tak tahu arah menuju
pulang. Ia lalu memanjat pohon di dekatnya dan
memutuskan untuk bermalam di pohon itu.
Pikirannya menerawang jauh ke rumah. Istri dan
- 96 -
Cerita 10: Pengorbanan Suci Sepasang Merpati
anak – anaknya pasti sedang gelisah menantinya
pulang.
Sedangkan di pohon itu ternyata sejak lama di
huni oleh sepasang merpati dan keluarganya.
Mereka hidup damai bertahun – tahun di pohon
itu. Hari itu, sepasang merpati seperti biasanya
akan berkeliling hutan untuk mencari makanan.
- 97 -
Tapi walaupun merpati jantan saat senja sudah
kembali ke sarang, tidak demikian dengan
merpati betina. Ternyata sang merpati betina
menjadi salah satu binatang yang ditangkap oleh
pemburu, dan dimasukkan ke dalam kurungan.
Merpati jantan tidak mengetahui hal ini, ia
menanti merpati pasangannya penuh
kegelisahan. Sambil memanggil – manggil
istrinya, berharap – harap cemas merpati betina
akan mendengarnya.
Suara panggilan itu terdengar dari dalam
kurungan oleh merpati betina, ia pun membalas
dengan berkata,”Aku di sini…..”
- 98 -
Merpati jantan segera turun, ia segera tersadar
istrinya telah tertangkap oleh sang pemburu,
terperangkap dalam kurungan.
“Pemburu itu sedang terlelap, inilah saat yang
tepat untuk membebaskanmu….” Kata merpati
jantan.
“Tidak…!” dengan tegas merpati betina
menjawabnya. ”Kau tahu wahai suamiku,
bagaimana hukum alam berjalan. Makhluk hidup
satu bergantung hidupnya pada makhluk hidup
lainnya untuk dapat bertahan hidup. Aku tidak
menemukan kesalahan yang dilakukan oleh
pemburu itu. Ia hanya mengumpulkan
makanannya, makanan untuk anak dan istrinya.
Pemburu itu bagaikan tamu untuk kita, dan
- 99 -
sudah menjadi dharma (tugas dan kewajiban)
kita untuk mengorbankan tubuh ini untuk
menjamu tamu kita.”
“Kau benar istriku….” Sahut merpati jantan, “Aku
telah kehilangan kepatutanku, kita memang
harus menjamu tamu kita, tapi apa yang akan
kita sajikan kepadanya? Kita tak punya apa – apa
untuk diberikan…”
“Saat ini terlihat, pemburu itu tampak sangat
kedinginan…,” ungkap Merpati betina,” Kita
harus menyalakan api untuk menghangatkan
tubuhnya. Carilah daun – daun yang masih
kering, cabang dan ranting kecil. Setelah itu
terbanglah, carilah sumber api di lentera
penduduk desa yang ada di sekitar hutan…”
- 100 -
Setelah beberapa lama, merpati jantan datang
dengan bara api dari daun kelapa yang sudah
mengering, ia lalu meletakkannya di tumpukan
daun kering yang kebetulan masih terlindungi
rimbunnya hutan walau malam itu hujan rintik
masih turun. Api pun perlahan mulai menyala
dan menghangatkan sekitarnya, termasuk tubuh
pemburu yang masih tergolek menggigil di atas
pohon.
“Baiklah suamiku, sekarang lepaskanlah aku,
lepaskanlah aku sehingga aku dapat,
mengikhlaskan diriku kepada api. Biarkan
tubuhku menjadi daging merpati panggang yang
dapat menjadi pemuas lapar Sang pemburu…”
kata Merpati betina dengan berkaca – kaca.
- 101 -
“Tidak….!” Dengan tegas merpati jantan menolak
permintaan istri tercintanya. “Sudah menjadi
tugasku untuk melayani tamu kita istriku…”
Itu adalah kata – kata terakhir Merpati jantan,
sebelum akhirnya ia melompat ke dalam
kobaran api yang mulai membesar. Sang
pemburu ternyata sedari tadi mengamati dan
mendengarkan percakapan 2 merpati itu. Dalam
hatinya tercipta kekaguman dan keharuan
Dengan memelas Merpati Betina meminta
pemburu untuk melepaskannya dari kurungan.
Pemburu dengan serta merta melepaskannya.
Merpati betina itu pun tak ragu untuk menyusul
suaminya, menyerahkan dirinya kepada Api.
- 102 -
Kini sepasang merpati itu telah lengkap, mereka
telah bersama dalam kobaran api. Mereka telah
bersama dalam hidup maupun kematian.
Perbuatan yang tidak mementingkan diri sendiri
yang ditunjukkan oleh sepasang merpati ini,
pada akhirnya mengantarkan mereka ke Surga.
Sebuah Vimana (Kendaraan terbang) surga
langsung datang menjemput kedua merpati,
mengantar mereka langsung menuju surga.
Pemburu yang kejam sangat terpukau dengan
kejadian ini, iapun membayangkan segala dosa
yang telah ia perbuat di masa lalu. Pemburu itu
berkata kepada merpati, “Wahai merpati, kalian
berdua begitu diberkati, sebelum berangkat ke
- 103 -
surga, katakanlah bagaimana caraku untuk
menebus dosa – dosa yang telah lalu…?”
Merpati berkata, “Pergilah ke sungai Gangga,
mandilah di sungai Gangga selama 15 hari, maka
dosa – dosamu akan diampuni…”
Sang pemburu melaksanakan apa yang
disampaikan oleh kedua merpati. Tempat
dimana kedua burung merpati ini menceburkan
diri ke dalam api, muncul sebuah mata air suci.
Tempat ini disebut sebagai kapotatirtha, disebut
demikian karena kata kapota dalam bahasa
Sansekerta berarti merpati.
- 104 -
Bahkan dalam keaadaan

susah dan bahkan
bertaruhkan nyawa, kedua
merpati tetap tidak
mementingkan diri mereka
sendiri. Upaya untuk selalu
mementingkan kepentingan
umum dan masyarakat
niscaya akan selalu
membawa kebaikan,
keegoisan hanya akan
membawa penderitaan.
- 105 -
Daftar Pustaka
All 18 Major Puranas – International Gita Society ...... 1
The Puranas A compact, English-only version of

the Major 18 Puranas in one document Compiled by
the Dharmic Scriptures Team October 3, 2002……..2
SELECT STORIES FROM PURANAS Compiled,

Composed and Interpreted by V.D.N.Rao
Former General Manager of India Trade Promotion
Organisation,Pragati Maidan, New Delhi, Ministry of
Commerce, Govt. of India……………………………………..3
*—LORD SHIVA—*“MAHADEVA: THE GREAT GOD”

His Glory, Legend, Upanishads, Shiv-Puran, Hymns
& Parvati Mangal, English compilation &
presentation by:-- Ajai Kumar Chhawchharia
Ayodhya (Faizabad, U.P.)……………………………………….4
SHIVA VIDYESHWARA SAMHITA

BY Dr. Mallik Kotamarti………………………………………..5
Stories from the Puranas

Retold Written : Nalini Sahay © Copyright. 1999 -
2000 DeepamIndia.com……………………………………….6
THE BHAGAVATA PURANA

FOR THE FIRST TIME READER
BY N.KRISHNASWAMY ……………………………………….7
- 106 -
Biodata Penulis
LEGENDARY MYTHICAL CREATURES & HINDU

MYTHOLOGY – A Collective Analysis
25 January, 2014 assignment submission for Post –
Graduate Diploma in Comparative Mythology, Sanskrit
Department, Class of………………………………………..………..11
VYMAANIKA-SHAASTRA AERONAUTICS
by Maharshi Bharadwaaja
Propounded by Venerable SUBBARAYA SHASTRY
Translated into English and Edited, Printed and
Published by G.R. JOSYER SCHOLAR, HISTORIAN,
ESSAYIST, SANSKRITIST
Printed at CORONATION PRESS, MYSORE-4, INDIA
[1973]……………………………………………………………………….12
- 107 -
TENTANG PENULIS
Bagus Teja Saputra, ST, lahir di Sidoarjo, Jawa

Timur, 6 September 1980. Pendidikan formal
sarjana diselesaikan di Institut Teknologi
Sepuluh Nopember Surabaya Jurusan Teknik
Kimia. Sejak kecil penulis telah menunjukkan
ketertarikannya dalam dunia sastra termasuk
puisi dan penulisan. Hal ini ditunjukkan dengan
berbagai prestasi seperti pembacaan puisi serta
penulisan ilmiah hingga tingkat Nasional.
Penulis juga sempat aktif di media sosial
sebagai kontributor group di facebook serta
founder IG Tatwa Hindu. Banyak artikel –
artikel yang telah di kontribusikan oleh penulis
yang tersusun secara sistematis dalam berbagai
seri, seperti Seri Tatwa, Seri Purana, Seri
Itihasa, Seri Karma & Samsara, Seri Puisi, Seri
Upanishad, Seri Vedic History, Seri Susila –
Etika, Seri Motivasi dan Pengembangan Diri
serta banyak seri lainnya.
- 108 -

Kumpulan Kisah Inspiratif Anak Hindu 1

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kumpulan Kisah Inspiratif Anak Hindu 1

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

KUMPULAN KISAH INSPIRATIF

“Kisah – kisah klasik dari Purana dan Itihasa dalam

Bagus Teja Saputra

KUMPULAN KISAH INSPIRATIF ANAK HINDU 1

Pengantar ............................................................................. iii

CERITA 01 : Keshi Sang Kuda Iblis................................... 1

CERITA 02 : Sang Rama dan Tupai ................................. 9

CERITA 03 : Shiva yang Terkuat ................................... 20

CERITA 04 : Arjuna Bertapa............................................. 31

CERITA 05 : Krishna dan Penjual Buah ....................... 39

CERITA 06 : Pengemis dan Raksasa ..............................47

CERITA 07 : Narotama Sang Brahmana ...................... 60

CERITA 08 : Narada Melawan “Kama” ..........................74

CERITA 09 : Pernikahan Putri Padma dan Maharesi

CERITA 10 : Pengorbanan Suci Sepasang Merpati .. 95

hati untuk menerima bahwa para Dewa dan

Bahkan di era sekarang ini nilai – nilai yang

Semoga buku ini dapat membantu para orang

Keshi Sang Kuda

Keshi adalah salah satu iblis raksasa yang sangat

kuat. Raja Kamsa (paman Krishna)

memerintahkan Keshi untuk pergi ke Vrindavan

dan membunuh Krishna - bocah laki-laki yang

mengenakan bulu merak di rambutnya. Keshi

mengambil bentuk iblis kuda raksasa dan pergi

ke Vrindavan. Dia bisa bergerak dengan

"kecepatan pikiran". Dia berlari begitu cepat

sehingga kuku-kuku jarinya merobek bumi.

Sementara itu, tidak menyadari niat Keshi,

Krishna sibuk bermain dengan rekan-rekan

gembalanya. Salah satu teman terdekatnya,

Madhumangala, berkata kepada Krishna,

“Teman, semua orang di Vrindavan

mencintaimu. Mereka tidak pernah lupa

menawarkan laddu . Mengapa kamu tidak

bertukar baju dan bulu merakmu denganku,

sehingga aku bisa mendapatkan laddu dari

penduduk desa. ” Krishna setuju untuk

meminjamkan pakaiannya untuk beberapa

waktu. Madhu sangat senang dan mulai berjalan

Keshi, setelah mencapai Vrindavan, mulai

mencari anak laki-laki dengan bulu merak di

kepalanya. Begitu dia melihat Madhu, dia mulai

menyerang ke arahnya. Madhu berteriak minta

tolong dan sebelum binatang buas itu bisa

menyakiti Madhu, Krishna mencapai tempat dan

Keshi marah dan menyerang Krishna dan

mencoba menginjak-injak Krishna dengan

kakinya. Krishna menangkap Keshi dengan

kakinya dan melemparkannya ke udara. Keshi

jatuh dengan suara keras. Dia bangkit ,

mengamuk dengan marah dan menyerang

Krishna sekali lagi. Duel antara keduanya

berlanjut. Keshi selalu menyerang dan setiap

kali serangan, Krishnapun tidak membalas dan

hanya menahan serangan itu, bahkan serangan

itu malah berbalik melukai iblis Keshi. Keshi

menolak untuk mundur dan setelah

mengumpulkan kekuatan, ia menyerang Krishna

Akhirnya, karena lelah, Keshi mencoba melahap

Krishna secara keseluruhan dan menyerang

dengan mulut terbuka lebar. Krishna

menusukkan lengannya ke mulut Keshi dan

mendorongnya ke kanan sampai perut binatang