Nama : ST NUR ASIAH NIM : Mapel/Kelas : AKIDAH AKHLAK (KB.1) / PAI 2G-23-K1 Judul : Kasih Sayang dan Kekuasaan Allah NO INDIKATOR RANGKUMAN MATERI SOAL PREDIKTIF PILIHAN GANDA ESENSIAL BERBASIS HOTS DAN PILIHAN JAWABANNYA 1 Disajkan Kasih sayang Allah kepada kita merupakan suatu 2 deskripsi dan yang sangat luar biasa dalam hidup. Pada saat iman Ilustrasi tentang kita sedang begitu rendah. Sebagai manusia yang sifat Al-Rahman beriman akan selalu berbaik sagka dan memikirkan bagi Allah Swt, kasih sayang apa yang sedang Allah Swt berikan yang merupakan kepada kita, Allah Swtr pun menjaga kita dari hal- salah satu Al hal buruk yang kita pikir akan terjadi pada kita. Asma Alhusna. Cerminan asmaul husna Ar-Rahman adalah Mahasiswa manusia mempunyai sikap . . . . Kata al-Rahmān () الرح منberasal dari kata Rahīma (رحيم mampu a. Tolong menong )yang artinya mengasihi atau menyayangi. Terdiri dari menunjukkan b. Teguh huruf Rā, Hā, dan Mim, yang mengandung makna adanya sifat c. Beriman kelemahlembutan, kasih sayang, dan kehalusan. Dalam tersebut dalam d. Kasih sayang hadist Qudsi dinyatakan bahwa Allah berfirman: “Aku kehidupan e. Dermawan adalah al-Rahman, dan Aku menciptakan rahīm, manusia di dunia kuambilkan untuknya nama yang berakar dari nama-Ku. dan di akhirat. Jawaban : D. Kasih sayang Siapa yang menyambungnya (silaturrahim) akan Ku- sambung (rahmat-Ku) untuknya dan siapa yang memutuskannya Kuputuskan (rahmat-Ku baginya)”. {HR. Abudaud dan Attirmizi melalui Abdurrahman bin ‘Áuf}. Dan merujuk pendapat pakar Bahasa, Ibnu Faris (w. 395 H) “semua kata yang terdiri dari huruf-huruf Ra’ Ha’ dan Mim, mengandung makna “kelemahlembutan, kasih sayang dan kehalusan”. NO INDIKATOR RANGKUMAN MATERI SOAL PREDIKTIF PILIHAN GANDA ESENSIAL BERBASIS HOTS DAN PILIHAN JAWABANNYA 2 Disajikan Di dalam Al-Quran disebutkan tanda-tanda deskripsi dan kepemilikan kerajaan yaitu hadiranya banyak pihak ilustrasi tentang kepadanya untuk memohon dipenuhi sifat Al-Malik bagi kebutuhannya, atau untuk menyampaikan Allah Swt. Yang persoalan yangnbesar agar dapat tertangani. Allah merupakan salah Swt menggambarkan bahwa Yang Maha Kuasa itu satu Al Asma Al melayani kebutuhan Makhluknya. Husna, Hal ini sebagaimana yang difirmankan dalam Al- Mahasiswa Qur’an surah . . . . mampu a. Q.S Al-Rahman ayat 34 menunjukkan Setelah al-Rabb, maka sifat Allah yang menyusul adalah al- b. Q.S Al-Rahman ayat 35 adanya sifat Malik ( )الملكyang secara umum diartikan Penguasa atau c. Q.S Al-Baqarah ayat 29 tersebut dalam raja. d. Q.S Al-Rahman ayat 29 kehidupan e. Q.S Al-Rahman ayat 1 manusia di Kata “Malik” terdiri dari tiga huruf yakni Mim, Lam dan Kaf, duniadan di yang rangkaiannya mengandung makna kekuatan dan Jawaban : D. Q.S Al-Rahman ayat 29 akhirat. keshahihan. Kata Malik pada mulanya berarti ikatan dan penguatan. Kata Malik terulang di dalam al-Qur’an sebanyak 5 kali, 2 di antaranya dirangkaikan dengan kata “hak” dalam arti yang “pasti dan sempurna,” yaitu terdapat dalam surah Thaha ayat 114 dan surah al-Mukminun ayat 122.
Imam Al-Gazali menjelaskan arti Malik adalah raja yang
merupakan salah satu Asmaul Husna yang menyatakan bahwa Malik adalah sesuatu yang tidak membutuhkan zat dan sifat-Nya segala yang wujud, bahkan Dia adalah yang butuh kepadaNya segala sesuatu yang menyangkut segala sesuatu, baik pada zat-Nya, sifat-Nya, wujud-Nya dan kesinambungan kehadirannya.
Dalam ayat lain, tanda-tanda kepemilikan kerajaan adalah
banyak yang memohon agar kebutuhannya terpenuhi dan NO INDIKATOR RANGKUMAN MATERI SOAL PREDIKTIF PILIHAN GANDA ESENSIAL BERBASIS HOTS DAN PILIHAN JAWABANNYA agar persoalannya tertanggulangi. Allah Swt. Melukiskan bahwa Yang Maha Kuasa itu melayani kebutuhan makhluk- Nya. Sebagaimana yang difirmankan dalam Q.S. al-Rahmān [55] ayat 29: yang artinya “Apa yang di langit dan di bumi selalu meminta kepada-Nya. Setiap waktu Dia dalam kesibukan (memenuhi kebutuhan makhluk-Nya)”. Dikisahkan Karomah merupakan istilah yang tidak asing bagi umat Wali adalah orang yang beriman dan bertakwa 3 tentang perilaku muslim, karena bagian dari agama Islam. Ahlus Sunnah Wal serta beramal shaleh kepada Allah Swt. Ulama Sufi’ seorang wali Jama’ah mempercayai adanya karomah karena datang dari meyakini bahwa para wali mempunyai dalam realitas sisi Allah. Karomah ini akan membentuk kharisma keistimewaan. ContohNya seorang Waliyullah yang kehidupannya. seseorang di mata umat. Islam mengakui tentang konsep bernama Asif dapat memindahkan Singgasana Ratu Mahasiswa dapat karomah. Karomah untuk kiai dan wali sesungguhnya Balqis ke kerajaan Nabi Ismail a.s dalam sekejap mengkritisi memanglah ada dan diperbolehkan. Hal ini dikarenakan mata, seperti yang dijelaskan dalam surah An-Nahl adanya karomah karomah dianggap sebagai kejadian yang bersifat asumtif ayat 40. pada diri seorang dan datang dengan tujuan bukan untuk merusak akidah. Menurut ulama Sufi’ suatu keadaan yang luar biasa wali tersebut Selain itu, Allah menciptakan karomah untuk kekasih- yang diberikan Allah Swt kepada para Wali-Nya sebagai bentuk kekasih-Nya. disebut . . . . kemuliaan a. Mukjizat seseorang. Karomah sebenarnya dianggap bertentangan dengan adat b. Karomah kebiasaan dan hanya diberikan kepada hamba-hamba Allah c. Ma’unah yang sholeh. Menurut Syekh Akbar Muhammad d. Sihir Fathurahman, karomah adalah pemberian dari Allah Swt. e. Irhas dalam bentuk pertolongan-Nya kepada seseorang yang membela agama Allah. Sifat Karomah adalah kejadian di Jawaban : B. Karomah luar batas kemampuan manusia pada umumnnya atau keluar dari kebiasaan pada umumnnya. Karomah merupakan bagian dari Mawahib (anugerah) Allah yang didapat tanpa melalui proses usaha dan terjadi hanya sesekali saja. 4 Disajikan kisah Sihir dalam bahasa Arab tersusun dari huruf س, ح, )رsiin, ha, Secara terminologis, suatu perbuatan oleh orang tentang satu dan ra), yang secara bahasa bermakna segala sesuatu yang tertentu dengan syarat-syarat tertentu peristiwa yang sebabnya nampak samar. Oleh karenanya kita mengenal mempergunakan peralatan yang tidak lazim untuk NO INDIKATOR RANGKUMAN MATERI SOAL PREDIKTIF PILIHAN GANDA ESENSIAL BERBASIS HOTS DAN PILIHAN JAWABANNYA terjadi dalam istilah ‘waktu sahur’ tersebut mempunyai akar kata yang dipakai, serta dengan cara yang sangat rahasia, kehidupan sama, yaitu siin, ha dan ra, yaitu artinya saat ketika segala untuk menimbulkan efek jahat dalam diri orang manusia yang sesuatu itu nampak samara tau tidak jelas dan remang- lain yang menjadi korbannya. Seperti santet, magic, begitu fenomenal remang. Seorang pakar bahasa, al-Azhari mengatakan teluh, voodoo disebut . . . . sehingga bahwa, “Akar kata sihir maknanya adalah memalingkan a. Istidroj membuat sesuatu dari hakikatnya. Maka ketika ada seorang b. Ma’unah manusia terkaget- menampakkan keburukan dengan tampilan kebaikan dan c. Mukjizat kaget, mahasiswa menampilkan sesuatu dalam tampilan yang tidak d. Karomah dapat senyatanya maka dikatakan dia telah menyihir sesuatu”. e. Sihir menyimpulkan Para ulama memiliki pendapat yang beraneka ragam dalam bahaya sihirbagi memaknai kata ‘sihir’. secara istilah, Sebagian ulama Jawaban : E. Sihir manusia bila mengatakan bahwa sihir adalah benar-benar terjadi atau mempercayainya. ‘riil’, dan memiliki hakikat. Artinya, sihir memiliki pengaruh yang benarbenar terjadi dan dirasakan oleh orang yang terkena sihir. Ibnul Qudamah rahimahullah mengatakan, “Sihir adalah jampi atau mantra yang memberikan pengaruh, baik secara zohir maupun batin. Contohnya yaitu membuat orang lin menderita atau sampai mebghilangkan nyawanya, membuat pasangan suami istri berpisah, atau membuat pasangan orang lain mencintai dirinya”. Namun ada ulama lain yang menjelaskan bahwa sihir hanyalah pengelabuan dan tipuan mata semata, tanpa ada hakikatnya. Sebagaimana dikatakan oleh Abu Bakar Ar Rozi, “Sihir adalah segala sesuatu yang sebabnya samar dan bersifat mengalabui, tanpa adanya hakikat dan terjadi sebagaimana muslihat dan tipu daya semata”.