UJIAN AKHIR SEMESTER TIGA

Ilmu Sejarah, Fakultas Ilmu Budaya

Sejarah Indonesia Abad 17 dan 18
Dr. Sri Margana, M.Hum.
Dinda Nabila (20/456025/SA/20283)

1. Jelaskan kehidupan sosial di Batavia menurut Jean Gelman Tylor dan bagaimana
pemerintah VOC mengatur tentang keberadaan masyarakat Tionghoa di Batavia
menurut Leonard Blusse.
Jawab:
Kota Jacarta merupakan kota yang memegang peran penting bagi perekonomian
sejak abad ke-17. Awalnya, daerah yang masih menjadi bagian dari Banten ini dihuni oleh
orang-orang Sunda dan Cina. Perdagangan memang telah menjadi aktivitas utama di
Jacarta. Sejak kedatangan VOC, Jacarta kian ramai dan menjadi pusat dagang yang
strategis. Setelah Jan Pieterzoon Coen menakluklan Jacarta, diubahlah nama kota itu
menjadi Batavia. Jean Gelma Tylor memberi fokus kehidupan sosial di Batavia pada
populasi dan permasalahan yang ada. Selain itu, dijelaskan pula tentang hukum yang
mengatur permasalahan tersebut. Populasi Batavia menjadi beragam sejak hadirnya
bangsa Eropa. Tidak hanya dominasi penduduk Belanda, tetapi juga orang-orang non-
Belanda. Keragaman inilah yang memunculkan beberapa masalah di Batavia.
Permasalahan yang ada di Batavia meliputi beberapa aspek kehidupan. Pertama,
penggunaan bahasa. Meskipun Batavia diperintah oleh Belanda, tetapi penggunaan bahasa
Portugis dan Melayu justru lebih dominan. Keadaan ini membuat VOC mendirikan
sekolah-sekolah yang diharapkan dapat meningkatkan penggunaan bahasa Belanda.
Kedua, pernikahan. Pada masa Pieterzoon Coen, perempuan-perempuan Belanda di
Batavia masih jarang. Hal ini menyebabkan adanya pernikahan campuran dengan pribumi
yang disebut sebagai kaum Mestizo. Pernikahan campuran ini memberi perubahan
kehidupan orang Eropa seperti kebiasaan orang Belanda mengunyah sirih, minum kopi,
tidur siang, dan lainnya. Meskipun upaya untuk mendatangkan perempuan Eropa telah
dilakukan, tetapi keadaan ini justru menimbulkan kesenjangan karena gaya hidup mereka
yang mewah. Hal ini menyebabkan ada peraturan untuk membatasi kedatangan perempuan
Eropa demi mewujudkan kehidupan Batavia yang seimbang.
Ketiga, moralitas. Pemerintah Belanda berusaha untuk membentuk Batavia
menjadi kota yang beradab dengan tetap menempatkan Eropa di posisi yang lebih tinggi.
Namun, banyaknya penduduk dari berbagai latar belakang telah membuat regulasi yang
ada menjadi kian kabur. VOC kemudian melakukan perbaikan pendidikan dan keagamaan.
Banyak sekolah didirikan untuk mengajarkan bahasa Belanda kepada pribumi dan banyak
gereja didirikan untuk menciptakan kehidupan yang patuh sesuai dengan ajaran Kristen.
Di sisi lain, VOC juga menerapkan kebijakan misalnya pemberlakuan izin tinggal, izin
menikah, kontrak kerja, dan lainnya. Meski demikian, perbedaan derajat tetap ada untuk
melindungi posisi Belanda sebagai penguasa Batavia.
Kedatangan Inggris di Batavia perlahan mengubah kondisi sosial masyarakat
dalam beberapa aspek. Inggris memiliki tujuan untuk memajukan daerah jajahan dan ingin
menghapus budaya Mestizo yang dianggap terbelakang. Orang Eropa yang baru datang ke
Batavia dikejutkan dengan budaya orang Eropa yang telah lama tinggal di Batavia. Mereka
seakan sudah kehilangan budaya Eropa dan hidup seperti kaum pribumi pada umumnya.
Selain itu, pendidikan menjadi aspek yang ingin dirubah oleh Inggris. Banyak sekolah
 didirikan untuk mengajarkan ilmu pengetahuan dengan bahasa Inggris. Inggris juga ingin
mengubah budaya masyarakat seperti sempitnya tempat tinggal, sirkulasi udara yang kecil,
dan tebalnya tirai yang menyebabkan ketidaksehatan di masyarakat Batavia. Meskipun
masa pemerintahan Inggris yang cukup singkat, tetapi tetap memberi perubahan yang
signifikan bagi kehidupan sosial di Batavia.
Kehidupan Batavia yang kian kompleks tentu tidak terlepas dari peran Cina yang
memiliki populasi besar. Leonard Blusse dalam bukunya yang berjudul Persekutuan Aneh:
Pemukim Cina, Wanita Peranakan, dan Belanda di Batavia VOC menjelaskan bagaimana
Cina berperan dalam kehidupan sosial ekonomi di Batavia. Satu aspek penting yang
dijelaskan oleh Blusse adalah peran Cina dalam memasok mata uang picis ke Banten.
Meskipun dinilai kurang efektif, tetapi picis tetap memegang kendali di pasaran. Melihat
hal ini, VOC merasa tersaingi sehingga VOC juga membuat mata uang picis saat Cina
tidak lagi memasok ke Banten. Banyaknya penduduk Cina dengan kualitas tinggi tentu
dimanfaatkan VOC misalnya dalam bidang pembangunan, pertanian, dan perkebunan.
Seiring berjalannya waktu, Cina hadir sebagai bangsa yang mampu kuasai berbagai sektor
perekonomian di Batavia, salah satu contohnya adalah suksesnya perkebunan gula.
Awalnya, hubungan Cina dan VOC hanya sebatas kerabat dagang. Namun, seiring
bertambahnya penduduk Cina dan perannya yang besar dalam perekonomian Batavia,
Cina dan VOC mulai bekerja sama dalam berdagang. Kejayaan Cina terlihat saat masa
Laksamana Cheng Ho yang dikenal sebagai “Perdagangan dan Perekonomian Jung”. Pada
masa ini, Cina dan VOC mendapat keuntungan yang besar. Namun kemunduran Cina
mulai terlihat pada abad ke-18. Terdapat sejumlah faktor yaitu, persaingan teknologi
dengan Barat, politik Cina yang tidak stabil, melemahnya perekonomian, lemahnya peran
Kapiten Cina di Batavia, renggangnya hubungan karena trust issue, dan lainnya.
Kemunduran ekonomi di Batavia diiringi dengan populasi Cina yang kian banyak
sehingga VOC harus mengatur strategi baru. VOC memulainya dengan memulangkan
sebagian besar penduduk Cina dan memblokade migrasi dari Cina untuk meminimalisir
dampak buruk lainnya. VOC juga membeli barang dagangan Cina dengan harga rendah
yang membuat pedagang Cina mengalami kerugian. Selain itu, Cina juga mengalami
konflik dengan gubernur jenderal Batavia yaitu Adrian Valckeneir tentang pekerja Cina
yang dibuang sehingga menimbulkan kemarahan penduduk Cina. Banyaknya peristiwa
yang berujung konflik antara keduanya telah memberi gambaran bahwa VOC semakin
menekan Cina dengan berbagai regulasi yang memberatkan. Namun, berbagai strategi
yang dilakukan oleh VOC itu pada kenyataannya mampu menekan krisis VOC selama
beberapa waktu.

2. Mengapa Aceh di masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda mengalami puncak

kejayaan. Bagaimana Denis Lombard menjelaskan perekonomian dan kekuatan
militer Aceh?
Jawab:
Masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda sering disebut sebagai masa kejayaan
Aceh. Hal ini tentu tidak bisa dilepaskan dari peran ekonomi dan militer yang sejak awal
telah menjadi pondasi kerajaan. Denis Lombard dalam bukunya yang berjudul Kerajaan
Aceh Jaman Sultan Iskandar Muda (1607-1636) menyatakan bahwa Aceh merupakan
kerajaan besar dengan kondisi geografis yang cukup sulit dan memiliki hasil alam
melimpah. Aceh memiliki kondisi geografis yang sulit dan kuatnya militer sehingga
menjadi dasar bagi pertahanan kerajaan. Hasil alam yang melimpah seperti hasil hutan,
pertanian, perkebunan, peternakan, hingga hasil laut telah menjadi kekuatan ekonomi
Aceh yang mampu bertahan dalam waktu yang lama. Selain itu, Aceh juga memiliki
sumber daya manusia yang berkualitas sehingga mampu menggerakkan roda
perekonomian dan menguatkan militer kerajaan.
Salah satu faktor kuatnya ekonomi Aceh pada masa pemerintahan Sultan Iskandar
Muda adalah praktik sistem monopoli pasar dan kebijakan perdagangan yang tertuang
dalam Undang-Undang. Awalnya kebijakan ini memberi fokus pada peningkatan
perdagangan yang terkendali baik untuk perdagangan dalam negeri maupun luar negeri.
Namun, keadaan mulai berubah saat Sultan memegang kendali penuh perdagangan Aceh.
Praktik yang memberi pengaruh besar dalam perekonomian adalah pemberlakuan pajak.
Sultan membedakan pajak antara masyarakat Aceh dan masyarakat Asing sehingga
mendapat respon yang kurang baik. Meskipun awalnya pemberlakuan pajak masih sedikit,
tetapi pajak mulai terkumpul banyak sejak abad ke-17. Hal ini karena komoditi dagang
Aceh yang surplus dan tidak ada pesaing sehingga para pedagang asing terpaksa membeli
dengan harga dan pajak yang tinggi.
Kejayaan perekonomian Aceh dapat dilihat dari kehidupan dagang yang heterogen.
Terdapat banyak pedagang asing yang singgah atau menetap dengan tujuan berdagang.
Cina menjadi salah satu bangsa yang dikenal dekat dan menjalin hubungan baik dengan
Aceh. Penduduk Cina bahkan memiliki kampung Cina di Aceh yang menjual berbagai
komoditi khas Cina seperti keramik, kertas, porselin, beras, dan lainnya. Tidak kalah hebat,
India juga menjadi pedagang tulen di Aceh. Mereka menjual kain tenun, tembikar, guci,
dan kapas yang biasanya ditukar dengan lada Aceh. Selain itu, ada pula pedagang Turki,
Siam, dan Eropa yang menjajakan komoditi khas negaranya untuk ditukar dengan
komoditi Aceh seperti kayu, lada, emas, kapur barus, kelapa, wangi-wangian, kuda, gajah,
dan lainnya.
Kuatnya perekonomian Aceh ternyata tetap menjumpai beberapa rintangan. Denis
Lombard menuliskan bahwa meskipun Sultan Iskandar Muda mampu menguatkan
perekonomian dalam waktu yang cukup lama, tetapi Aceh tetap mengalami kemerosotan
ekonomi karena beberapa hal. Salah satu faktor utamanya adalah kebijakan Sultan yang
terlalu memberatkan penduduk lokal dan asing. Keadaan ini memberi efek pada penurunan
nilai mata uang Aceh yang membuat Sultan harus menerapkan kebijkan devaluasi. Namun
kebijakan ini tidak bisa menyelamatkan perekonomian secara menyeluruh. Nilai mata
uang yang kian turun dan kurang cakapnya penerus Sultan Iskandar Muda menjadi
menjadi contoh sedikit dari banyaknya faktor kemerosotan ekonomi Aceh.
Di sisi lain, kejayaan Aceh pada masa Sultan Iskandar Muda dapat dilihat dari kaca
mata militer. Kuatnya militer Aceh disebabkan oleh mahirnya Sultan Iskandar Muda
dalam bidang militer, banyaknya prajurit, serta lengkapnya fasilitas militer Aceh. Militer
merupakan aspek penting yang terus dipantau Aceh karena letak geografis Aceh yang
strategis dan dekat dengan Malaka, sehingga tragedi perang mungkin saja terjadi secara
tiba-tiba. Angkatan bersenjata Aceh meliputi armada laut dan armada darat yang terdiri
dari prajurit, kuda, dan gajah. Sebelum kepemimpinan Sultan Iskandar, Aceh masih
meminta bantuan asing guna melindungi wilayah lautnya. Namun keadaan berubah saat
Sultan Iskandar berkuasa, bahkan armada laut Aceh pada masa ini termasuk armada yang
kuat di dunia.
Angkatan Darat Aceh juga tidak kalah hebatnya. Sultan mewajibkan bagi seluruh
rakyat laki-laki untuk wajib militer yang difasilitasi senjata yang lengkap. Bahkan Aceh
memiliki 2000 meriam yang terdiri dari 1200 meriam sedang dan 800 meriam kecil. Selain
itu, Sultan juga memaksimalkan kekuatan Gajah dan Kuda yang mampu membantu
efektivitas perang. Saat itu, Aceh memiliki sekitar 900 ekor gajah yang terus dilatih untuk
tunduk pada perintah. Keberadaan kuda juga memegang peran penting. Meskipun
produksi ternak kuda di Aceh tidak sebanyak gajah yaitu hanya sekitar 200 ekor kuda,
 tetapi produksi itu terus meningkat hingga Aceh mampu menjadikan kuda sebagai salah
satu komoditi ekspor utama.

3. Krisis penanganan orang-orang Tionghoa di Batavia berdampak pula terhadap

persoalan politik di Mataram pada masa pemerintahan Pakubuwono II di Kartasura.
Jelaskan apa yang disebut dengan Geger Pecinan di Kartasura dan kaitannya
dengan VOC!
Jawab:
Eksistensi VOC di Batavia mulai surut pada pertengahan abad ke-18.
Kemerosotan kongsi dagang terbesar di Hindia Belanda ini memberi dampak serius
terhadap beberapa kalangan, termasuk etnis pedagang Cina. Tidak dapat dipungkiri bahwa
Cina telah berperan besar dalam memajukan ekonomi VOC di Batavia. Awalnya
hubungan Cina dan VOC hanya sebatas hubungan dagang, tetapi seiring berjalannya
waktu mereka bekerja sama dalam perdagangan dan perkebunan. Salah satu hasil
perkebunan yang paling besar adalah gula. Dibukanya perkebunan gula di beberapa daerah
membuat VOC membutuhkan banyak tenaga kerja. Pada saat inilah VOC memberlakukan
kebijakan imigrasi besar-besaran terhadap orang Cina. Dalam waktu yang singkat, Batavia
langsung menjadi kota dagang yang didominasi oleh penduduk Cina.
Kemajuan ekonomi VOC di Batavia ternyata tidak berlangsung lama. Sekitar tahun
1730-an, VOC menyadari bahwa populasi Cina di Batavia sudah terlalu banyak sehingga
menimbulkan kekhawatiran tersendiri. Hal ini diiringi dengan keadaan ekonomi VOC
yang tidak stabil yang ditandai dengan kas VOC kosong, banyak industri gula dari luar
negeri, harga rempah jatuh, kegiatan industri yang tidak maksimal, dan lainnya. Keadaan
ini mengakibatkan banyak pengangguran di Batavia. Tentu VOC terus memutar strategi
agar eksistensinya bisa bertahan. Salah satu hal yang dilakukan adalah memeras penduduk
Cina dengan melakukan razia dan pemberlakuan pajak yang cukup tinggi. Situasi semakin
genting saat VOC menangkap sekitar 100 penduduk Cina pada bulan Februari 1740. 1
Melihat hal ini, Cina mulai mengatur strategi pertahanan dan penyerangan kepada VOC.
Pada bulan September 1740, Cina mulai melawan VOC dengan 10.000 penduduk
yang dipimpin oleh Kapitan Sepanjang. Kuatnya persenjataan dan banyaknya dukungan
VOC seperti dari Madura yang dipimpin oleh Cakraningrat IV telah memaksa Cina untuk
mundur. Sejak itu, banyak penduduk Cina yang menyebarkan informasi tersebut ke luar
Batavia sehingga Cina mendapat dukungan. Awalnya, Cina melarikan diri dari Batavia
menuju barat yaitu Banten, tetapi ditolak karena Banten tidak mau ikut campur. Hal ini
membuat Cina bergerak ke arah timur dan akhirnya dibantu oleh penduduk Jawa Mataram
yang pada saat itu dipimpin oleh Sultan Pakubuwono II. Disinilah awal dari hubungan
Cina dan Jawa untuk bersama-sama melawan VOC.
Pemerintahan Sultan Pakubuwono II diwarnai dengan berbagai konflik dan
permasalahan sosial-ekonomi.2 Pada mulanya, Sultan Pakubuwono II bersimpati dengan
etnis Cina untuk melawan VOC. Para penduduk Mataram juga membantu Cina agar
kekuatan yang dibangun kian solid. Namun pada saat yang sama, VOC juga melakukan
pendekatan dengan Mataram dan bahkan meminta bantuan militer kepada Mataram. Tentu
hal ini membuat Sultan Mataram merasa terhormat karena selama ini Mataram lah yang
selalu meminta bantuan kepada VOC. Disini dapat dilihat bahwa Sultan Pakubuwono II
mulai menunjukkan sikap dualisme politik. Di satu sisi ia bersimpati dengan Cina, tetapi
di sisi lain juga mau membantu VOC. Keadaan kian jelas saat Cina dan Jawa mengalami

1
Latar Belakang Peristiwa Geger Pacinan, https://www.kompas.com/stori/read/2021/11/12/100000279/latar-
belakang-peristiwa-geger-pacinan?page=all#page2 (diakses pada 12 Desember 2021).
2
Dwi Puji Rahayu & Asep Yudha Wirajaya, “Hikayat Sunan Kuning Dalam Negeri Gelanggang: Sebuah Tinjauan
Historiografi”, Jurnal Jumantara, Vol. 11, No. 1, 2020, hlm. 8.
 kekalahan saat perang pertama menghadapi VOC. Meskipun ditentang oleh petinggi
Mataram, Sultan Pakubuwono II tetap menjalin hubungan baik dengan VOC.
Keadaan mulai berubah saat Cina dan Jawa menguatkan diri lagi untuk menyerang
VOC yang berhasil menduduki Kartasura pada 1742 yang dipimpin oleh Amangkurat V.
Amangkurat V yang sering pula disebut sebagai Raden Mas Garendi dan sebagai Sunan
Kuning ini diangkat sebagai simbol perlawanan rakyat Mataram yang dikhianati Sultan
Pakubuwono II.3 Sunan Kuning atau Amangkurat V juga memiliki beberapa kapten yang
selalu siap siaga. Mereka adalah Kapten Sepanjang, Kapten Singseh, Bupati Martapura,
dan Bupati Mangunoneng. Keberhasilan Amangkurat V dalam mengambil alih Kartasura
dari VOC ternyata hanya berlangsung selama lima bulan. Kartasura direbut kembali oleh
VOC dengan bantuan Bupati Madura yaitu Cakraningrat IV dan pasukan Pakubuwono II.
Keterlibatan Cakraningrat IV yang merupakan Bupati Madura sekaligur saudara ipar dari
Sultan Pakubuwono II adalah karena ia menawarkan bantuan kepada VOC dengan imbalan
kebebasan pemerintahannya di Jawa Timur. 4 Pada saat ini, Cina mengalami kekalahan
karena kesalahan strategi dan membuat pasukan Cina dan Jawa terpisah.
Peristiwa Geger Pacinan yang bermula dari Batavia ini membawa banyak pengaruh
pada kehidupan ekonomi, sosial, dan politik bagi Batavia dan sekitarnya. Peristiwa ini
bahkan memberi efek domino yang meluas hampir ke seluruh daerah di Jawa. Mataram
menjadi salah satu contoh daerah yang turut merasakan dampak langsung dari perselisihan
antara Cina dan VOC ini. Keterlibatan Mataram dalam peristiwa Geger Pacinan membuat
suasana politik Mataram kian tegang hingga akhirnya Mataram pecah menjadi daerah
Surakarta dan Yogyakarta. Selain itu, Geger Pacinan juga menjadi alasan pindahnya
keraton Mataram dari Kartasura ke Surakarta.
Akhir cerita dari Geger Pacinan dirasakan dengan kekalahan Cina yang diikuti
dengan pemberlakuan beberapa kebijakan baru VOC terhadap Cina. Kebijakan pertama
adalah Wijkenstelsel yang merupakan kebijakan untuk ciptakan pemukiman etnis
Tionghoa di kota besar. Hal ini tentu memberi kesan ekslusivitas bagi etnis Cina dan masih
terasa hingga saat ini. Kebijakan kedua adalah Passenstelsel yang merupakan aturan wajib
bagi Cina untuk membawa kartu pos jalan jika melakukan perjalanan keluar daerah.
Peristiwa ini tentu memberi banyak pelajaran bagi generasi penerus. Apabila toleransi dan
rasa saling percaya saling ditumbuhkan dalam setiap etnis, maka konflik seperti ini tidak
akan terjadi. Selain itu, Geger Pacinan juga memberi gambaran bahwa keanekaragaman
dan kesetiaan merupakan suatu aset utama dalam membangun kehidupan yang harmoni.

4. Konflik di Makassar mengundang juga campur tangan VOC. Dalam karya Leonard
Andaya tokoh Arung Palaka menjadi figur penting dalam konflik itu. Jelaskan peran
tokoh ini dalam konflik di Makasar dan apa yang dimaksud dengan warisan Arung
Palaka dalam karya Andaya itu.
Arung Palakka merupakan tokoh penting yang memiliki pengaruh besar dalam
sejarah Sulawesi Selatan. Ia dikenal sebagai simbol kehormatan dan perlawanan rakyat
Bone untuk menghadapi Kerajaan Gowa. Namun, karakter penting yang dimiliki Arung
Palakka ini juga dikenal sebagai karakter antagonis bagi Gowa karena dianggap berkhianat
dan memilih untuk bersekutu dengan kompeni VOC. Arung Palakka lahir dari keluarga
kerajaan, yaitu putra dari Raja Bone ke-3 pada tanggal 15 September 1634 di daerah Mario
Wawo Soppeng. Sejak kecil, ia tidak bisa merasakan kehidupan yang bebas dan terhormat
karena masa kecilnya dipenuhi dengan konflik peperangan.

3
Sunan Kuning dan Geger Pacinan, https://historia.id/politik/articles/sunan-kuning-dan-geger-pacinan-
P712D/page/1 (diakses pada 12 Desember 2021).
4
Ibid., 9.
 Terdapat empat kerajaan yang berpengaruh besar dalam sejarah Sulawesi Selatan
yaitu Gowa, Bone, Soppeng, dan Wajo. Kerajaan Gowa dan Bone merupakan dua kerajaan
terbesar yang mampu memengaruhi politik politik.5 Ketika Gowa resmi mengubah corak
kerajaannya menjadi Islam, Gowa berusaha untuk menanamkan pengaruhnya kepada tiga
kerajaan lainnya. Alhasil, Bone juga menjadi kerajaan bercorak Islam dan resmi
ditaklukkan oleh Gowa. Penaklukan Gowa atas Bone ini memberi penderitaan yang
mendalam bagi rakyat Bugis. Arung Palakka melihat sekitar 1000 rakyat bone dijadikan
budak dan pekerja kasar demi mempertahankan eksistensi Gowa di Makasar.6 Terdapat
beberapa jenis budak yang diperkerjakan di Gowa, yaitu budak barang dagangan, budak
hamba sahaya, dan budak buruh tani.7
Hal ini juga berlaku bagi Arung Palakka dan keluarganya yang dijadikan pekerja
di salah satu rumah petinggi Kerajaan Gowa yang bernama Karaeng Pattingaloang. Meski
demikian, Arung Palakka masih beruntung karena bisa belajar banyak darinya dan tumbuh
menjadi Arung Palakka yang cerdas dan kuat. Berbagai kebijakan yang diterapkan
Kerajaan Gowa tidak hanya menyengsarakan rakyat Bone, tetapi juga menjadi derita
kolektif yang berlangsung dalam waktu yang lama. Keadaan ini membuat Arung Palakka
memiliki rasa dendam terhadap Gowa dan ingin membalas semua perbuatan Gowa
terhadap Bone. Seiring berjalannya waktu, Arung Palakka tumbuh dewasa dan berani
untuk melakukan penyerangan. Ia berpikir untuk mengumpulkan rakyat Bone dan bersatu
melawan Gowa. Namun, usaha ini tentu dapat dikalahkan dengan mudah oleh pasukan
Gowa karena memiliki militer yang kuat. Akhirnya, Arung Palakka dan pasukan menjadi
buronan Kerajaan Gowa dan memutuskan untuk tinggal di Buton.
Melihat kekacauan yang ada, VOC hadir dengan menawarkan bantuan kepada
Arung Palakka. Tidaklah mengherankan jika VOC turut intervensi terhadap dua kubu
bersaudara ini. Tujuannya tetaplah mencari keuntungan dan memperluas kekuasaan.
Awalnya, Arung Palakka merasa gamang karena ia juga sadar betul dengan sikap VOC
dengan cap-nya sebagai penjajah. Setelah berpikir panjang dan mengingat akan
harapannya untuk menjunjung derajat masyarakat Bone, akhirnya ia memutuskan untuk
menerima bantuan tersebut. Ketika Arung Palakka dan pasukan telah tiba di Batavia, VOC
masih memberi persyaratan untuk melihat keseriusan dan kekuatan Arung Palakka.
Akhirnya, ia harus membantu VOC terlebih dahulu dalam menaklukkan beberapa daerah
seperti Minangkabau. Melihat keseriusannya, VOC akhirnya membantu Arung Palakka
untuk menyerang Gowa dengan membawa 21 kapal dan sekitar 1000 prajurit perang.
Perang antara Bone-VOC dan Gowa berlangsung sejak tahun 1660-an. Meskipun
Kerajaan Gowa memiliki militer yang kuat, tetapi kekuatannya masih belum sekuat dari
kekuatan Bone-VOC. Hal ini karena persenjataan Bone-VOC yang lebih maju, prajurit
perang yang lebih banyak, dan kapiten yang ulung seperti Cornelis Speelman dan Kapiten
Jonker. Setelah melakukan beberapa kali penyerangan, akhirnya Gowa menyerah pada
tanggal 18 November 1667 yang ditandai dengan jatuhnya Somba Opu dan Perjanjian
Bongaya. Tentu perjanjian ini sangat merugikan Kerajaan Gowa karena Bone-VOC
memberi 26 tuntutan. Tuntutan itu berisi keharusan Gowa untuk mengganti biaya kerugian
perang, melepaskan tawanan Belanda, perdagangan bebas bagi VOC, menyerahkan
seluruh wilayah kekuasaan Gowa, dan lainnya. Beratnya tuntutan ini ternyata tidak bisa
dipenuhi sepernuhnya oleh Kerajaan Gowa yang kala itu dipimpin oleh Sultan Hasanudin.

5
Siti Arafah, “Naskah Lontarak Musukna Arung Palakka dengan Raja Gowa”, Jurnal Pusaka, Vol. 3, No. 1, 2015,
hlm. 95.
6
Nur Azirah & Muhammad Irfan, ”Semangat Heroik dan Kepemimpina Arung Palakka”, Jurnal Sipatokkong,
Vol. 1, No. 1, 2020, hlm. 16.
7
Fatma, Fitriana, & Syahrun, “Perbudakan di Kerajaan Bone Pada Masa Pemerintahan Raja La Maddaremeng:
1631-1644”, Jurnal Idea Of History, Vol. 3, No. 2, 2020, hlm. 50.
Selain itu, Perjanjian Bongaya juga tidak menjadi momentum perdamaian bagi kedua
belah pihak, karena Gowa tetap melakukan penyerangan kecil-kecilan setelah perjanjian
dilakukan.
Kemenangan Bone-VOC atas Gowa merupakan pencapaian besar karena perang
yang terjadi tidaklah berjalan mudah. Keinginan Arung Palakka untuk menguasai Bugis
Makasar akhirnya terwujud. Ia kemudian dinobatkan sebagai raja dari Kerajaan Bone pada
tahun 1772. Setelah kemenangan itu, Arung Palakka tetap menjalin hubungan baik dengan
VOC. Ia bahkan masih membantu VOC dalam menghadapi peperangan di Jawa. Selain
itu, VOC juga mendapat imbalan yang besar dari kemenangannya di Makasar, yaitu
kekuasaan dalam perdagangan dan urusan luar negeri. Disisi lain, Arung Palakka fokus
pada perdagangan dan urusan dalam negeri.
Kepemimpinan Arung Palakka bertahan selama kurang lebih 20 tahun sampai ia
wafat. Berbagai kebijakan untuk kemajuan Bone dilakukan dan berbagai masalah yang
muncul diselesaikan dengan baik. Namun, Arung Palakka juga sadar bahwa eksistensinya
tidak akan selamanya sehingga ia memikirkan siapa penerusnya kelak. Diceritakan dalam
buku karya Leoanard Andaya ini bahwa Arung Palakka tidak memiliki keturunan sehingga
ia ingin memberi warisannya kepada anak dari adiknya yaitu La Patau. Ia ingin jika
Sulawesi Selatan tetap dipimpin oleh seseorang yang masih berasal dari keturunan yang
sama. Meskipun penunjukan La Patau ini mendapat tentangan dari beberapa pihak, tetapi
Arung Palakka telah yakin akan keputusannya. Sepeninggal Arung Palakka, keadaan di
Sulawesi Selatan memang tidak semaju saat diperintah langsung olehnya. Kesatuan politik
dan pengaruh yang diberikan juga tidak sebesar saat masa Arung Palakka. Namun,
bersatunya Sulawesi Selatan menjadi suatu warisan berharga yang patut dihargai.
 Daftar Pustaka

Sumber Utama:
Andaya, L. (2004). Warisan Arung Palakka: Sejarah Sulawesi Selatan Abad ke-17. Leiden:
INNINAWA.
Blusse, L. (2013). Persekutuan Aneh: Pemukim Cina, Wanita Peranakan, dan Belanda di
Batavia VOC. Yogyakarta: LKis Yogyakarta.
Lombard, D. (1991). Kerajaan Aceh: Jaman Sultan Iskandar Muda (1607-1636). Jakarta: Balai
Pustaka.
Taylor, J. G. (2009). Kehidupan Sosial di Batavia. Depok: Masup Jakarta.
Sumber Pendukung:
Arafah, S. (2015). Naskah Lontarak Musukna Arung Palakka dengan Raja Gowa . Pusaka, 83-
96.
Azirah, N., & Irfan, M. (2020). Semangat Heroik dan Kepemimpinan Arung Palakka.
Sipatokkong , 12-19.
Daradjadi. (2020). Geger Pacinan 1740-1743: Persekutuan Tionghoa-Jawa Melawan VOC.
Jakarta: Kompas.
Fajri, M. Y. (2014, Juli 5). Historia. Retrieved from historia.id:
https://historia.id/politik/articles/sunan-kuning-dan-geger-pacinan-P712D/page/1
Fatma, Fitriana, & Syahrun. (2020). Perbudakan di Kerajaan Bone Pada Masa Pemerintaha
Raja La Maddaremmeng: 1631-1644. Idea of History , 44-56.
Ningsih, W. L. (2021, November 12). Kompas. Retrieved from kompas.com:
https://www.kompas.com/stori/read/2021/11/12/100000279/latar-belakang-peristiwa-
geger-pacinan?page=all#page2
Rahayu, D. P., & Wirajaya, A. Y. (2020). Hikayat Sunan Kuning Dalam Negeri Gagelang:
Sebuah Tinjauan Historiografi. Jumantara, 1-18.