PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Terkadang dalam perbuatan zina bagi yang memiliki istri atau suami akan
terjadi perceraian dengan alasan telah melakukan perzinahan, sesuai dalam KHI
pasal 116 Huruf a yang berbunyi “salah satu pihak berbuat zina atau menjadi
pemabuk, pemadat, penjudi dan lain sebagainya yang sukar disembuhkan”.
Namun, dalam alasan perzinahan dalam perceraian di Pengadilan Agama sangat
sulit untuk melakuan pembuktian. Karena dalam hukum pidana Islam
pembuktian perzinahan harus menghadirkan saksi minimal 4 orang yang melihat
langsung.
Oleh karena itu, penulis menganalisa tentang “kasus perceraian akibat zina di
Kabupaten Bengkalis”. Laporan penelitian ini sudah kami rancang sedemikian
rupa sebagai pertimbangan untuk mengurangi angka perceraian yang kian
meningkat di Kabupaten Bengkalis ini.
B. Rumusan Masalah
Dari latar belakang tersebut maka dapat disimpulkan sebuah rumusan
masalah yakni: Bagaimanakah madat menjadi penyebab perceraian
ditinjau dari psikologi?
C. Tujuan
Dari penilitian ini maka pembaca akan mengetahui bahwa salah satu
penyebab dari perceraian ialah dari madat ditinjau dari psikologi.
D. Manfaat
1. Untuk mengetahui bagaimana perceraian ditinjau dari psikologi yang
disebabkan oleh madat.
2. Untuk menambah wawasan pembaca.
3. Untuk mengurangi angka perceraian.
BAB II TINJAUAN TEORITIS
A. Pengertian Zina
a. Pendekatan Penelitian
Setiap penulisan data yang lengkap maka diperlukan data yang lengkap
dan objektif serta memilki metode tertentu sesuai dengan permasalahan
yang ada. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan
menggunakan pendekatan yang bersifat deskriptif analisa yaitu suatu
penelitian dengan mengumpulkan data dilapangan kemudian menganalisa
serta menarik kesimpulan.
c. Sampel Penelitian
Dari beberapa penyebab perceraian yang terjadi di Kabupaten Bengkalis,
maka diambil satu penyebab dalam kasus perceraian ini yakni madat, yang
didapat dikantor Pengadilan Agama Kabupaten Bengkalis.
e. Instrumen Penelitian
a. Hasil
b. Pembahasan
BAB V PENUTUP
a. Kesimpulan
b. Saran
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN