Diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia - www.onlinedoctranslator.

com

Rosemarie Rizzo Mengurai

Oleh: Rhonda Jones, Oksana Marchenko,

dan Sandra Martini
 Teori Menjadi Manusia
pertama kali diterbitkan pada tahun 1981, oleh Rosemarie Rizzo Parse,
dengan nama Teori kesehatan hidup manusia. Itu telah diubah
pada tahun 1992 hingga Teori Menjadi Manusia.

“Teori pembentukan manusia adalah sebuah

perjalanan dalam seni sains, sebuah proses
mengenal dunia pengalaman manusia. Proses
itu berkembang secara multi-dimensi
sepanjang kehidupan dengan hadir dan
mengonseptualisasikan pentingnya misi
disiplin ilmu tersebut
Umat Manusia.” (Fawcett, 2001)

~Konsorsium Internasional (nd)~

Motivasi untuk mengembangkan model

Karier

Gelar Master dan Doktor dari University of Pittsburgh

Anggota fakultas University of Pittsburgh
Dekan Sekolah Keperawatan di Universitas Duquesne
Profesor dan Koordinator Pusat Penelitian Keperawatan di Hunter College of
Universitas Kota New York (1983-1993)
Profesor dan Ketua Niehoff di Loyola University Chicago (1993-2006)
Pendiri dan editor Nursing Science Quarterly saat ini
Presiden Discovery International, Inc. Rekan
Aktif di American Academy of Nursing

~Menjadi Manusia (2011)~

Motivasi untuk mengembangkan model
(Lanjutan)

Kontribusi Penghargaan

Pemimpin dalam teori, penelitian,

Penghargaan Prestasi Seumur Hidup
pendidikan, dan praktik keperawatan.
Asosiasi Perawat Penduduk Kepulauan
Mengeksplorasi etika martabat manusia,
Pasifik Asia-Amerika.
mengembangkan pembelajaran, pendampingan,
dan model keluarga.
Beasiswa diciptakan atas
Menerbitkan 9 buku dan 100 artikel tentang
namanya di Henderson
bidang keperawatan.
Fakultas Keperawatan
Presentasi dan lokakarya internasional
Universitas Negeri.
di lebih dari 30 negara.
Menyelenggarakan banyak konferensi
internasional tentang teori keperawatan,
penelitian kualitatif dan kualitas hidup.

~Menjadi Manusia (2011)~

 Apa yang mempengaruhi penulis
filsafat?
● Teori menjadi manusia dikembangkan sebagai teori keperawatan ilmu manusia
dalam tradisi:
○ Dilthey
○ Heidegger
○ Sartre
○ Merleau-Ponty
○ Ilmu Gadamer tentang Kesatuan Manusia oleh Martha Rogers

● Asumsi yang mendasari teori ini disintesis dari karya-karya oleh:

○ Para filsuf Eropa
○ Karya oleh pionir ahli teori perawat Amerika, Martha Rogers

● Teori ini disusun berdasarkan tiga tema yang melekat:

○ Arti
○ Irama
○ Transendensi

~Menjadi Manusia (2011)~

 Simbol Menjadi Manusia
Teori
● Hitam dan putih
○ paradoks berlawanan yang penting bagi
ontologi keberadaan manusia dan hijau
adalah harapan

● Pusat bergabung
○ menciptakan proses alam semesta manusia yang
saling menguntungkan pada tingkat ontologis &
proses perawat-manusia

● Pusaran hijau dan hitam saling terkait

○ penciptaan bersama manusia-alam semesta sebagai

proses yang berkelanjutan untuk menjadi

~Menjadi Manusia (2011)~

 HUBUNGAN KONSEP KEPERAWATAN
DAN TEMA TEORI

Lingkungan

Arti Transendensi

Manusia
Kesehatan Perawat
Irama

R.Jones. 2012

Fokus utama teori ini adalah pada MANUSIA dengan keterkaitan yang konstan antara seluruh
konsep dan tema sehingga tercipta interaksi yang berkesinambungan, cair, berubah dan
berkembang yang dikendalikan oleh respon manusia pada setiap keterhubungannya.
(Fawcett, 2001)
 Tiga Asumsi Utama Manusia
Menjadi Teori
Arti
o Menjadi Manusia adalah dengan bebas memilih makna pribadi dalam situasi di
proses inter-subjektif dari prioritas nilai hidup
o Realitas manusia diberi makna melalui pengalaman hidup. o Manusia
dan lingkungan saling menciptakan

Irama
o Menjadi Manusia adalah menciptakan pola-pola ritmis yang berhubungan secara timbal balik

proses dengan alam semesta

o Manusia dan lingkungan hidup bersama dalam pola ritmis

Transendensi
o Menjadi Manusia adalah melampaui multidimensi dengan kemungkinan-kemungkinan yang muncul o Merujuk

pada upaya menjangkau dan melampaui batas-batas yang ditetapkan seseorang

o Seseorang terus-menerus berubah

~Menjadi Manusia (2011)~

Nilai-nilai filosofis tentang keperawatan dan
pengembangan pengetahuan

● Orang-Makhluk terbuka yang lebih dari dan

berbeda dari jumlah bagian-bagiannya
● Lingkungan-Segala sesuatu yang ada pada diri seseorang dan
lingkungannya. Tidak dapat dipisahkan, saling melengkapi dan
berkembang bersama

● Kesehatan-Proses terbuka menjadi dan

menjadi. Melibatkan sintesis nilai
● Keperawatan-Ilmu pengetahuan dan seni manusia yang menggunakan
kumpulan pengetahuan abstrak untuk melayani manusia

~Menjadi Manusia (2011)~

 Evaluasi Teori ini

●Mengandalkan dialog dan komunikasi terbuka yang diperoleh selama interaksi perawat-pasien.
●Konsepnya sangat abstrak, perawat bertindak sebagai pemandu untuk membantu pasien memperoleh tujuan yang relevan dengan
pasien. Perawat bukan penanggung jawab, pasien penanggung jawab.

●Sulit bagi sebagian perawat untuk memahami dan menerapkan praktik karena sifat teori yang sangat tidak terstruktur.
●Tidak memasukkan diagnosa keperawatan atau proses keperawatan.
●Penelitian dilakukan dengan menggunakan model konseptual ini dan merupakan penelitian kualitatif berdasarkan sifat
subjektif dari teori ini.

●Perawat berpraktik di lingkungan yang berpusat pada pasien yang mendefinisikan kesehatan dan kualitas hidup sebagaimana didefinisikan dan
dijalani oleh pasien.

● Tidak berfokus pada sisi medis keperawatan tetapi pada apa yang diinginkan dan diputuskan pasien untuk dilakukan atau tidak dilakukan sehubungan dengan

perawatan kesehatan dan kehidupannya.

 Bagaimana teori ini bisa terjadi
digunakan dalam Praktek Keperawatan?

●Sebuah proyek komunitas yang terdiri dari kelompok kecil yang terkena dampak herpes genital. Perawat
adalah salah satu peserta yang bertindak sebagai pemandu selama pertemuan. Semua diskusi dan aktivitas
dilaksanakan dari interaksi dengan pasien dan terus berubah seiring dengan perubahan kekhawatiran
pasien. Tujuan yang berpusat pada pasien ditetapkan oleh pasien untuk meningkatkan kualitas hidup
sebagaimana didefinisikan oleh mereka, bukan oleh perawat atau komunitas medis (Kelley, 1994).

●Model ini dapat digunakan dengan semua jenis interaksi perawat-pasien yang dapat memberikan
perpindahan informasi yang lancar antara individu yang terlibat. Ini dapat digunakan dalam
skenario satu lawan satu atau skenario kelompok.
 Implikasi dan Konsekuensi

Teori ini hanya berlaku pada beberapa area keperawatan seperti perawatan di rumah, dimana pasien dapat berpartisipasi
dalam perencanaan perawatannya sendiri.

Salah satu keterbatasan atau konsekuensi dari mengikuti teori ini adalah bahwa teori ini tidak dapat diterapkan dengan
baik pada asuhan keperawatan pasien yang tidak dapat berpartisipasi dalam perawatan mereka sendiri. Pasien di ICU,
UGD, perawatan akut, dan pasien yang tidak mampu memahami atau mengambil keputusan secara mental tidak
mampu mengembangkan "hubungan perawat-pribadi".

Menurut Chitty, K. (2011), proses keperawatan adalah metode berpikir kritis yang difokuskan pada
pemecahan masalah pasien dalam praktik profesional (p.176).

"Teori Human Becoming" tidak memanfaatkan proses keperawatan dan juga tidak berusaha untuk
"memperbaiki" masalah apa pun. ~Menjadi Manusia (2011)
 Kesimpulan
Teori unik Parse
didasarkan pada analisis interpretatif pengalaman praktik keperawatan penulis dan
filsafat eksistensialis.

Ini menyediakanlandasan untuk memahami praktik keperawatan holistik.

Itu menciptakankesempatan untuk mencapai dimensi mendalam dari pengalaman manusia, untuk
berpartisipasi dalam penyembuhan multidimensi.

Ini mempromosikan'melakukan dengan' orang daripada 'melakukan untuk' atau 'melakukan untuk' mereka.

Itu berhasilperbedaan terhadap kesehatan dan kualitas hidup manusia.

Itu dilihatilmu keperawatan sebagai proses penting dalam menangani pengalaman manusia
~Chen, H. (2010)
 Perawat tentang Teori Parse
“Teori Parse mengajarkan saya tentang keperawatan, bukan kedokteran. Ini tentang
perasaan, cinta, kejujuran, tidak memandang agama pasien, atau warna kulit mereka,
Anda adalah manusia dan itulah inti dari keperawatan.”

“Parse membuat saya merasa seperti seorang profesional, bukan pekerja.”

“Dengan Parse, saya melihat pasien secara keseluruhan dan saya melihat ide, perasaan, dan tujuan mereka

sebagai prioritas dibandingkan tujuan mereka dirawat di rumah sakit.”

“Teori Parse berfokus pada pasien.”

“Dengan Parse karena tidak mengkategorikan, tidak memiliki batasan, sehingga lebih
terbuka terhadap orangnya.”

~Rosemarie Rizzo Parse, (1999)

 STUDI KASUS 1
Dalam setiap studi kasus berikut, perawat yang berinteraksi dengan pasien menggunakan
Teori Menjadi Manusia.

Tuan F, pasien diabetes berusia 66 tahun, belum patuh dalam mengatur pola makan dan pengobatan. Dia
sekarang berada di rumah sakit karena gagal ginjal dan dijadwalkan untuk menjalani operasi penempatan port
akses dialisis. Perawat yang ditugaskan untuk Tuan F mendengarkannya, selalu mendampingi pasien dalam setiap
interaksi, dan telah mengembangkan hubungan saling percaya. Pak F membahas bagaimana dia mengabaikan
dan menghindari masalah kesehatannya dan tidak hidup dengan keterbatasan yang dibebankan padanya. Dia
sekarang menyadari bahwa itu mungkin bukan jalan terbaik yang harus diambil. Dia telah setuju untuk memiliki
pelabuhan dialisis dan telah mempertimbangkan semua perubahan yang akan terjadi dalam hidupnya sekarang
karena dia harus menjalani dialisis tiga kali seminggu. Dia ingin belajar mengelola penyakitnya. Pak F mempunyai
cita-cita menghabiskan waktu bersama cucu-cucunya. Dia memiliki seorang cucu yang akan lulus dalam 9 bulan
dan dia ingin berada di sana untuk wisuda tersebut. Perawat menyatakan bahwa dia akan dengan senang hati
membantu Tuan F mengembangkan rencana yang memungkinkan dia mencapai tujuan, harapan, dan impiannya.

Harap identifikasi yang mana dari tiga tema utama teori ini yang digunakan dalam
interaksi ini.
 STUDI KASUS 2

Nyonya S adalah pasien pasca operasi kolostomi berusia 56 tahun. Nyonya S menolak melakukan tindakan
kolostomi termasuk mengosongkan dan mengganti kantong. Perawat yang merawat Ny. S pada shift ini
berada di hadapan pasien dan menjalin hubungan perawat-pasien. Nyonya S menyatakan dia tidak tahan
membayangkan memakai “tas” dan baunya membuatnya jijik. Kemudian dalam perbincangan tersebut, Ny.
S mengakui bahwa penting baginya untuk belajar merawat “tas” miliknya. Dia menyatakan bahwa dia takut
hal itu akan membuat suaminya jijik dan suaminya tidak akan ada hubungannya dengan dia. Diakuinya,
suaminya adalah orang yang sangat suportif dan memiliki hubungan yang dekat serta penuh perhatian. Dia
mengatakan bahwa dia telah memberitahunya bahwa kolostomi hanyalah sebuah kemunduran kecil dan itu
tidak mengubah pendapatnya tentang dia sama sekali. Ibu S mengungkapkan bahwa dia sangat gembira
dengan perjalanan liburan yang akan dia jalani bersama suaminya, 3 bulan lagi, untuk merayakan hari jadi
mereka yang ke 30 dan dia perlu mulai belajar bagaimana mengelola kolostominya sehingga dia bisa
mandiri. waktu liburan.

Harap identifikasi yang mana dari tiga tema utama teori ini yang digunakan dalam
interaksi ini.
 STUDI KASUS 3

Ibu H adalah seorang perempuan berusia 77 tahun. Dia dirawat di lantai dengan hemoglobin (hgb)
7,8, membutuhkan transfusi darah, dan pemeriksaan diagnostik untuk menentukan penyebab
rendahnya hgb. Saat pergantian shift, perawat mendapat laporan bahwa pasien sangat mengontrol
dan menuntut sejak masuk. Dia bersikeras untuk pergi tanpa mengikuti saran medis dan ingin
pulang SEKARANG. Perawat memasuki ruangan, dia ada di sana untuk mendampingi pasien.
Perawat mendengarkan Ny. H dan menemukan bahwa Ny. H baru saja mengetahui bahwa cucunya
mengalami kecelakaan mobil yang serius beberapa hari yang lalu dan berada di fasilitas lain.
Nyonya H telah menerima panggilan telepon dari putrinya yang memberitahukan bahwa kondisi
cucunya tidak sehat dan mungkin harus menjalani operasi darurat. Ibu H ingin dan perlu bersama
cucu dan keluarganya.

Harap identifikasi yang mana dari tiga tema utama teori ini yang digunakan dalam
interaksi ini.
 Referensi
Arndt, MJ (1995). Teori Parse tentang menjadi manusia dalam praktiknya dengan dirawat di rumah sakit

remaja.Triwulanan Ilmu Keperawatan,8(2), 86–90. doi: 10.1177/089431849500800211.

Baumann, SL (1997). Membandingkan dua pendekatan dalam praktik keperawatan berbasis komunitas
dengan orang dewasa yang lebih tua: Model medis dan teori keperawatan Parse.Triwulanan Ilmu
Keperawatan,10(3), 124–130. doi: 10.1177/089431849701000306.

Chen, H. (2010). Pengalaman hidup ke depan bagi klien penderita sumsum tulang belakang
cedera: studi metode penelitian Parse.Jurnal Keperawatan Tingkat Lanjut, 66(5), 1132-1141. Diperoleh dari http://
web.ebscohost.com.caps.ncmich.edu

Chitty, KK, & Hitam, BP (2011). Keperawatan profesional: Konsep dan tantangan (edisi ke-6)
Maryland Heights, MO: Saunders.

Fawcett, J (2001). Ahli teori perawat: pembaruan abad ke-21 - Rosemarie Rizzo Parse.
Triwulanan Ilmu Keperawatan,14(2), 126-131. doi: 10.1177/08943180122108319.

Teori Menjadi Manusia: Rosemarie Rizzo Parse. (2011). Diperoleh dari http://currentnursing.
com/nursing_theory/Rosemary_Pars_Human_Becoming_Theory.html
 Referensi
(Lanjutan)

Konsorsium Internasional Cendekiawan Parse: Rosemarie Rizzo Parse. (nd). Diperoleh dari: http:
//humanbecoming.org/rosemarie-rizzo-parse.php

Kelley, LS (1995). Teori Parse dipraktekkan dengan kelompok di masyarakat.Perawatan

Sains Triwulanan,8(3). 127-132. doi: 10.1177/089431849500800308.

Legault, F., & Ferguson-Pare, M. (1999). Memajukan praktik keperawatan: evaluasi

studi tentang teori Parse tentang keberadaan manusia.Bisakah J Nurs Leadersh, 12(1), 30–
35. Diperoleh dari http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11087197.

Teori Keperawatan. (2011). Rosemarie Rizzo Mengurai. Diterima dari:

http://nursing-theory.org/nursing-theorists/Rosemarie-Rizzo-Parse.php

Rosemarie Rizzo Parse (1999).Iluminasi: Teori Menjadi Manusia dalam praktik dan
riset.Diperoleh dari http://books.google.com/books?
id=S1a1E0ABjAoC&pg=PA396&lpg=PA396&dq=perawat+tentang+parse&source=bl&ots=8CYC4zre7L&si
g=GmwM2KHmDI7kdWbReK4I6lEjFWM&hl=id#