Khutbah Jumat: Apa yang Terbesit di Balik Keinginan Berangkat Haji?

Khutbah I
‫ َأْش َهُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال ُهّٰللا َو ْح َد ُه َال َش ِرْيَك َلُه‬. ‫الَحْم ُد ِهّٰلِل اَّلِذ ْي َخ َلَق الّز َم اَن َو َفَّض َل َبْع َض ُه َع َلى َبْع ٍض َفَخ َّص َبْعُض الُّش ُهْو ِر َو اَألَّياِم َو اَللَياِلي ِبَم َز اَيا َو َفَض اِئِل ُيَع َّظُم ِفْيَها اَألْج ُر والَحَس َناُت‬
‫ فَيا َأُّيَها‬،‫ أَّم ا بْعُد‬. ‫ الّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم عَلى َعْبِد َك َو َرُسْو ِلَك ُمَحّمٍد َو َع َلى آِله وأْص َح اِبِه ُهَداِة اَألَناِم في َأْنَح اِء الِبَالِد‬. ‫َو َأْش َهُد َأَّن َس ِّيَدنا ُمَحَّم ًدا َع ْبُد ُه َو َرُسْو ُلُه الَّداِع ى ِبَقْو ِلِه َو ِفْع ِلِه ِإَلى الَّرَشاِد‬
‫الَّناُس اَّتُقوا َهّٰللا َتَع اَلى ِبِفْع ِل الَّطاَعاِت‬
‫َفَقْد َقاَل ُهّٰللا َتَع الَى ِفي ِكَتاِبِه اْلَك ِرْيِم‬:
‫ ِفيِه‬، ‫ ِإَّن َأَّوَل َبْيٍت ُوِضَع ِللَّناِس َلَّلِذ ي ِبَبَّك َة ُمَباَر ًك ا َو ُهًدى ِلْلَع اَلِم يَن‬:‫ وقال أيًض ا‬. ‫ِإَّن ِع َّدَة الُّش ُهوِر ِع ْنَد ِهَّللا اْثَنا َع َش َر َش ْهًر ا ِفي ِكَتاِب ِهَّللا َيْو َم َخ َلَق الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر َض ِم ْنَها َأْر َبَع ٌة ُحُر ٌم‬
‫آَياٌت َبِّيَناٌت َم َقاُم ِإْبَر اِهيَم َو َم ْن َد َخ َلُه َك اَن آِم ًنا َو ِهَّلِل َع َلى الَّناِس ِح ُّج اْلَبْيِت َمِن اْسَتَطاَع ِإَلْي ِه َس ِبياًل َوَم ْن َكَفَر َفِإَّن َهَّللا َغ ِنٌّي َع ِن اْلَع اَلِم يَن‬
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,
Pada kesempatan yang baik ini, kami wasiatkan untuk diri kami sendiri dan jamaah sekalian: bertakwalah kepada Allah swt. Hanya
dengan ketakwaanlah, manusia akan selamat dunia maupun juga akhiratnya. Takwa dengan menjaga dari keburukan perilaku,
menguatkan amal shaleh dan menjaga harta dari yang haram.
Di antara lima rukun Islam, haji merupakan ibadah yang tergolong “mewah dan berat”. Bukan hanya karena membutuhkan ongkos
yang mahal bagi kebanyakan orang, tapi juga pelaksanaannya memakan waktu dan energi yang cukup banyak. Kesadaran akan
keterpanggilan pun sangat menentukan. Betapa banyak orang kaya raya yang tak berangkat haji. Sebaliknya, betapa sering kita
mendengar orang dengan ekonomi pas-pasan mampu menunaikan haji. Karena itu, tak heran bila haji adalah rukun yang paling jarang
dipenuhi dibanding empat rukun lainnya, entah karena sengaja atau karena ada uzur syar’i.
Keramaian tentang ibadah haji biasanya sudah mulai kita dengar pada bulan Syawal dan Dzulqa’dah berlanjut kemudian Dzulhijjah
yang memang menjadi momentum utama pelaksanaan haji. Dzulhijjah secara bahasa berarti bulan haji. Memasuki bulan ke-10 atau
ke-11 orang-orang sudah disibukkan dengan tradisi walimatus safar atau syukuran menjelang keberangkatan haji. Media-media pun
telah ramai memberitakan berbagai persiapan dan aktivitas di Tanah Suci. Mari kita doakan kepada saudara-saudara kita yang sedang
menempuh perjalanan mulia ini, semoga senantiasa mendapat bimbingan dari Allah dan menghasilkan haji yang mabrur!
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,
Di tengah hiruk pikuk orang berangkat haji itulah, orang-orang yang belum mendapat anugerah berangkat haji terpacu lagi gairahnya
untuk bisa menunaikan rukun Islam kelima tersebut. Semangat mereka seolah dipompa kembali, angan-angan agar bisa mengenakan
pakaian ihram dan mengitari Ka’bah hidup lagi. Sebuah mimpi dan kehendak yang amat wajar.
Kewajiban haji salah satunya tertuang dalam ayat:
‫َو ِهّٰلِل َع َلى الَّناِس ِح ُّج اْلَبْيِت َمِن اْسَتَطاَع ِإَلْيِه َس ِبياًل‬
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang mampu mengadakan perjalanan ke Baitullah,”
(QS Ali Imran: 97).
Ayat ini kerap kita muncul dan kita dengar dalam konteks penjelasan tentang kewajiban berhaji bagi yang mampu. Dijelaskanlah
tolok ukur mampu mulai dari segi ekonomi, kesehatan fisik, transportasi, keamanan, dan lainnya. Keterangan tersebut mengacu pada
frasa dalam ayat: man-istathâ‘a ilaihi sabîlâ. Yang kerap tertinggal dari penjelasan tersebut justru frasa di awal: lillâh (untuk Allah).
Lillâh dalam ayat tersebut amat krusial karena merupakan ruh dari kewajiban haji. Semampu apa pun seseorang berhaji ia mesti
memancangkan niatnya secara serius untuk semata karena dan kepada Allah ta’âlâ. Jika kata “haji” secara bahasa berarti menyengaja,
maka inti dari kesengajaan itu sepenuhnya tertuju pada maksud tulus menggapai ridha Allah subhanahu wata’ala.
Pertanyaannya: bila keinginan kita ke Tanah Suci kembali meledak-ledak di musim haji ini, untuk siapa atau untuk apakah keinginan
itu? Adakah yang terbesit selain beribadah kepada Allah di balik keinginan tersebut?
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,
Di luar keperluan ibadah, haji tak dipungkiri memang mengandung kepentingan-kepentingan lain yang bersifat duniawi. Pertama,
secara sosial, haji bisa membuat seseorang merasa “naik kelas” karena faktor budaya yang berkembang di masyarakat kita. Biaya haji
yang tidak sedikit memberi kesan bahwa orang haji adalah orang mampu, mapan, dan kaya. Gelar “haji” yang diperoleh sepulang
nanti juga kian menambah citra kesalehan dan kehormatan diri. Dengan demikian status sosial pun meningkat dari “biasa-biasa” saja
menjadi “luar biasa”. Penyakit hati yang mengiringi kondisi ini biasanya adalah sombong, ujub, dan merasa “lebih” daripada orang
lain.
Godaan jenis ini adalah yang paling sering menjangkiti jamaah haji atau siapa pun yang berkeinginan berangkat haji. Keuntungan
duniawi yang diraup setelah pulang haji nanti tak jarang melenakan tujuan hakiki haji, yakni menunaikan pilar kelima dalam Islam
tulus karena Allah subhanahu wata’ala. Gejala ini biasanya tampak ketika sepulang haji seseorang banyak berubah pada tataran
penampilan ketimbang perilaku.
Kedua, haji sebagai wahana jalan-jalan dan bersenang-senang. Bagi orang yang belum ke Makkah dan Madinah—apalagi belum
pernah ke luar negeri mana pun—haji bisa jadi merupakan kemewahan tersendiri. Gambaran suasana Masjidil Haram, Masjid
Nabawi, Ka’bah, padang Arafah, atau bukit-bukit di tanah Arab yang biasanya hanya terpampang dalam foto dan media elektronik,
akhirnya dialami secara nyata. Dalam suasana psikologis demikian, tak jarang haji adalah sekaligus momentum berbelanja, selfie
(swafoto), dan berkunjung ke tempat-tempat menarik. Penyakit haji yang biasanya menyertai adalah pamer, boros (mubazir), dan
semacamnya.
Imam al-Ghazali dalam al-Adab fid Dîn berpesan bahwa saat seseorang sampai di kota Makkah seyogianya menerapkan etika-etika
yang patut, semisal memasuki Masjidil Haram dengan penuh rasa takzim, menyaksikan Ka’bah sembari takbir dan tahlil, dan lain
sebagainya. Intinya, adab yang penting ditonjolkan adalah sikap rendah hati, sopan, tulus, dan penuh dengan gerak-gerik yang
mengagungkan Allah.
Di luar ada kedua motif status sosial dan jalan-jalan, dorongan lain seseorang datang ke Tanah Suci bisa jadi adalah meraup
keuntungan ekonomi. Motif ini lazimnya melekat pada diri para pelaku bisnis yang mendapatkan berkah dari musim haji.
Membludaknya jamaah adalah potensi pasar yang nyata. Momentum yang tepat adalah surga bagi komoditas untuk laris di pasaran.
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh,
Sesuai dengan namanya, haji adalah persoalan menata niat, sebelum hal-hal lain menyangkut ongkos, transportasi, dan aktivitas
manasik. Keliru menata niat akan berakibat pada kerugian yang besar, mengingat pengorbanan yang dicurahkan untuk ibadah haji
juga besar. Bukankah sia-sia belaka membangun istana megah di atas fondasi yang rusak?
Secara fiqih ibadah haji mungkin sah, tapi secara hakiki bisa jadi keropos baik sejak sebelum berangkat haji, saat berhaji, bahkan
setelah berhaji. Ini adalah tantangan yang amat sulit karena memang berurusan dengan persoalan hati. Apa yang terbesit di benak dan
hati seseorang ketika dirinya berkeinginan naik haji? Sudah tuluskah karena ingin menghamba dan mencapai ridha Allah? Atau masih
tercampur dengan noda-noda duniawi yang dapat merusak kualitas haji?
Bagi yang baru pada level ingin berangkat haji, ikhtiar mesti dimulai dari perjuangan menata niat, sembari mempersiapkan kebutuhan-
kebutuhan lain yang senantiasa dilambari dengan doa kepada-Nya. Semoga kita termasuk orang-orang yang diberi kesempatan
berkunjung ke Baitullah dan berziarah ke makam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Bagi saudara-saudara kita yang sedang
bersiap menunaikan ibadah haji, semoga diberi kelancaran dan menggapai tujuan hakiki haji, yakni ridha Allah subhanahu wata’ala.
Wallahu a’lam bish shawab.
 ‫هّٰللا‬
‫َباَر َك ِلي َو َلُك ْم ِفى ْالُقْر آِن ْالَعِظ ْيِم ‪َ ،‬و َنَفَعِني َو ِإَّياُك ْم ِبَم اِفْي ِه ِم ْن آَيِة َو ِذ ْك ِر اْلَحِكْيِم َو َتَقَّبَل ُهّٰللا ِم َّنا َو ِم ْنُك ْم ِتَالَو َتُه َو ِإَّنُه ُهَو الَّس ِم ْيُع الَعِلْيُم ‪َ ،‬و َأُقْو ُل َقْو ِلي َهَذ ا َفأْسَتْغ ِفُر َهّٰللا الَعِظ ْيَم ِإَّنُه ُهَو‬
‫ُف‬
‫الَغ ْو ُر الَّر ِح ْيم‬
‫‪Khutbah II‬‬
‫َاْلَحْم ُد ِهّٰلِل َعلَى ِإْح َس اِنِه َو الُّشْك ُر َلُه َعلَى َتْو ِفْيِقِه َو ِاْمِتَناِنِه‪َ .‬و َأْش َهُد َأْن َال ِاَلَه ِإَّال ُهّٰللا َو ُهّٰللا َو ْح َد ُه َال َش ِرْيَك َلُه َو َأْش َهُد أَّن َس ِّيَدَنا ُمَحَّم ًدا َع ْبُد ُه َو َرُسْو ُلُه الَّداِع ى إلَى ِر ْض َو اِنِه‪ .‬الّٰل ُهَّم َص ِّل َع َلى‬
‫َس ِّيِد َنا ُمَحَّمٍد ِو َع َلى َاِلِه َو َأْص َح اِبِه َو َس ِّلْم َتْس ِلْيًم ا ِكثْيًر ا‬
‫َأَّم ا َبْعُد َفيَا َاُّيَها الَّناُس ِاَّتُقوا َهّٰللا ِفْيَم ا َأَم َر َو اْنَتُهْو ا َع َّم ا َنَهى َو اْعَلُم ْو ا َأَّن َهّٰللا َأَم َر ُك ْم ِبَأْم ٍر َبَد َأ ِفْي ِه ِبَنْفِس ِه َو َثـَنى ِبَم آل ِئَك ِتِه ِبُقْد ِس ِه َو َقاَل َتعَاَلى ِإَّن َهّٰللا َوَم آلِئَك َتُه ُيَص ُّلْو َن َعلَى الَّنِبى يآ َاُّيَها‬
‫ّٰل‬
‫اَّلِذ ْيَن آَم ُنْو ا َص ُّلْو ا َع َلْي ِه َوَس ِّلُم ْو ا َتْس ِلْيًم ا‪ .‬ال ُهَّم َص ِّل َع َلى َس ِّيِد َنا ُمَحَّمٍد َص َّلى ُهّٰللا َع َلْي ِه َوَس ِّلْم َو َع َلى آِل َس ِّيِد نَا ُمَحَّمٍد َو َع َلى َاْنِبيآِئَك َو ُرُس ِلَك َو َم آلِئَك ِة ْالُم َقَّر ِبْيَن َو اْر َض الّلُهَّم َع ِن ْالُخَلَفاِء‬
‫الَّراِش ِد ْيَن َأِبى َبْك ٍر َو ُع َم ر َو ُع ْثَم ان َو َع ِلى َو َع ْن َبِقَّيِة الَّص َح اَبِة َو الَّتاِبِع ْيَن َو َتاِبِع ي الَّتاِبِع ْيَن َلُهْم ِبِاْح َس اٍن ِاَلىَيْو ِم الِّدْيِن َو اْر َض َع َّنا َم َع ُهْم ِبَر ْح َم ِتَك َيا َأْر َح َم الَّراِح ِم ْيَن‬
‫َألّٰل ُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو ْالُم ْؤ ِم َناِت َو ْالُم ْس ِلِم ْيَن َو ْالُم ْس ِلَم اِت َاَالْح يآُء ِم ْنُهْم َو ْاَالْمَو اِت الّٰل ُهَّم َأِع َّز ْاِإل ْسَالَم َو ْالُم ْس ِلِم ْيَن َو َأِذ َّل الِّش ْر َك َو ْالُم ْش ِرِكْيَن َو اْنُصْر ِع َباَدَك ْالُمَو ِّح ِد َّيَة َو اْن ُصْر َم ْن َنَص َر‬
‫الِّد ْيَن َو اْخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل ْالُم ْس ِلِم ْيَن َو َد ِّم ْر َأْع َداَء الِّدْي ِن َو اْع ِل َك ِلَم اِتَك ِإَلى َيْو َم الِّدْي ِن ‪ .‬الّٰل ُهَّم اْدَفْع َع َّنا ْالَبَالَء َو ْالَوَباَء َو الَّز َالِز َل َو ْالِمَح َن َو ُسْو َء ْالِفْتَنِة َو ْالِمَح َن َم ا َظَهَر ِم ْنَها َو َم ا َبَطَن َع ْن‬
‫َبَلِد َنا ِاْنُدوِنْيِس َّيا خآَّص ًة َو َس اِئِر ْالُبْلَداِن ْالُم ْس ِلِم ْيَن عآَّم ًة َيا َر َّب ْالَع اَلِم ْيَن ‪َ .‬ر َّبَنا آِتنَا ِفى الُّد ْنَيا َحَس َنًة َو ِفى ْاآلِخ َرِة َحَس َنًة َو ِقَنا َع َذ اَب الَّناِر ‪َ .‬ر َّبَنا َظَلْم َنا َاْنُفَس َنا َو اإْن َلْم َتْغ ِفْر َلَنا َو َتْر َحْم َنا‬
‫َلَنُك ْو َنَّن ِم َن ْالَخ اِس ِرْيَن ‪ِ .‬ع َباَد ِهّٰلِلا ! ِإَّن َهّٰللا َيْأُم ُرَنا ِبْالَع ْد ِل َو ْاِإل ْح َس اِن َو ِإْيتآِء ِذ ي ْالُقْر بَى َوَيْنَهى َع ِن ْالَفْح شآِء َو ْالُم ْنَك ِر َو ْالَبْغ ي َيِع ُظُك ْم َلَع َّلُك ْم َتَذَّك ُرْو َن َو اْذ ُك ُروا َهّٰللا ْالَعِظ ْيَم َيْذ ُك ْر ُك ْم َو اْشُك ُرْو ُه‬
‫َي ْد ُك ْم َل ْك ُر هّٰلِلا‬
‫َعلَى ِنَعِمِه ِز َو ِذ‬
‫‪Awal Al hafidz‬‬
‫‪1 Komentar‬‬