Diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia - www.onlinedoctranslator.

com

115104 - Kasus dimana diperbolehkan untuk tidak menggunakan resusitasi

peralatan

pertanyaan

Saya mempunyai anak perempuan berumur 5 bulan. Dia sudah dirawat di rumah sakit sejak dia lahir. Dia mempunyai penyakit yang tidak diketahui

kelainan neurogenik dan dia tidak dapat bernapas, makan, menelan, mengedipkan mata, menutup kelopak matanya

dengan benar, tidak dapat menggerakkan lehernya dengan benar dan menambah berat badan. dia berumur 5 bulan dan meskipun sudah aktif

fomula berkalori sangat tinggi, beratnya 9 pon. dia menjalani pengajaranotomi, melalui mana dia bernapas dan a

tabung gastrostomi tempat mereka memberinya makan. Dia telah diperiksa oleh banyak dokter tetapi tidak ada seorang pun

tahu kenapa dia punya masalah ini. baru-baru ini dia mulai menurunkan berat badan, berkali-kali lipat

infeksi dan hampir sekali atau dua kali seminggu ditusuk untuk diambil darah, tinja, urin, trakea, dan gastromi

budaya..bahkan ketika tes ini menunjukkan infeksi, dokter harus menggunakan obat yang mereka gunakan

tidak akan pernah menggunakannya pada anak-anak lain karena efek sampingnya. Tetapi dalam kasusnya tidak ada yang berhasil.. dia berhasil

baru-baru ini memakai mesin oksigen dan kadang-kadang memerlukan ventilasi dan CPAP ketika dia berhenti

bernapas. Sebagai seorang ibu, sulit melihat anak saya terhubung dengan banyak hal dan kesakitan

waktu ..sekarang dokter telah memberi kami pilihan DNR yang berarti jika jantungnya berdetak berhenti

sekali lagi mereka tidak akan melakukan operasi atau CPR lain untuk menyelamatkan nyawanya karena mereka pikir dia tidak akan melakukannya

menoleransi segala jenis resusitasi. Mereka akan membuat hidupnya sebisa mungkin bebas dari rasa sakit, tetapi mereka akan melakukannya

tidak menghubungkannya ke mesin lebih lanjut jika diperlukan. Mereka tidak memiliki harapan untuknya dan memilikinya

memberi kami pilihan untuk menolak semua tes darah dll agar dia bebas dari rasa sakit..dalam situasi ini

apakah diperbolehkan dalam ISLAM untuk menandatangani DNR untuk saya ketika menurut dokter hanya ini yang terbaik untuk dilakukan....

Jawaban terperinci

Alhamdulillah.

Kami memohon kepada Allah untuk memberikan kesabaran dan pahala kepada Anda, dan menetapkan untuk putri Anda apa yang terbaik

1/4
untuknya dan untukmu.

Menandatangani perintah “Jangan Resusitasi” (DNR) tidak diperbolehkan kecuali dalam kasus tertentu yang memang diperbolehkan

telah didefinisikan oleh para ulama. Mereka adalah sebagai berikut:

1.

Jika orang yang sakit sudah dibawa ke rumah sakit dan meninggal, maka tidak perlu digunakan

peralatan resusitasi.

2.

Jika kondisi pasien tidak layak untuk dilakukan resusitasi menurut pendapat tiga orang yang dapat dipercaya

dokter spesialis, dalam hal ini juga tidak perlu menggunakan peralatan resusitasi.

3.

Jika penyakit pasien bersifat kronis dan tidak dapat diobati, dan kematian tidak dapat dihindari menurut

kesaksian dari tiga dokter spesialis terpercaya, dalam hal ini tidak perlu digunakan

peralatan resusitasi.

4.

Jika pasien tidak berdaya, atau dalam kondisi vegetatif persisten dan sakit kronis, atau dalam kasus

kanker dalam stadium lanjut, atau penyakit jantung dan paru-paru kronis, dengan penghentian berulang kali

jantung dan paru-paru, dan tiga dokter spesialis terpercaya telah menentukan hal itu, maka memang ada

tidak perlu menggunakan peralatan resusitasi.

5.

Jika terdapat indikasi pada pasien mengalami cedera otak yang tidak dapat diobati sesuai dengan

2/4
laporan tiga dokter spesialis terpercaya maka tidak perlu menggunakan resusitasi

peralatan, karena tidak ada gunanya melakukan itu.

6.

Jika menghidupkan kembali jantung dan paru-paru tidak ada manfaatnya dan tidak tepat karena keadaan tertentu

menurut pendapat tiga dokter spesialis terpercaya, maka tidak perlu digunakan

peralatan resusitasi, dan tidak ada perhatian yang harus diberikan pada pendapat pasien selanjutnya

kerabat mengenai penggunaan peralatan resusitasi atau lainnya, karena ini bukan keahliannya.

Akhiri kutipan.

Komite Tetap Penelitian Akademik dan Penerbitan Fatwa

Syekh 'Abd al-'Azeez ibn 'Abd-Allaah ibn Baaz, Syekh 'Abd al-Razzaaq 'Afeefi.

Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (25/80).

Dalam keputusan Majelis Fiqih Islam no (5), tanggal 3/07/86, tentang resusitasi

peralatan, dikatakan:

Dalam pertemuan Dewan Fiqih Islam yang diadakan pada konferensi ketiga di 'Ammaan, ibu kota

Kerajaan Hashemite Yordania dari tanggal 8 sampai 13 Safar/11 sampai 16 Oktober 1986.

Berikut pembahasan semua aspek mengenai peralatan resusitasi dan pendengaran

penjelasan ekstensif dari dokter spesialis,

Berikut ini ditentukan:

Secara syariat seseorang dianggap telah meninggal dan segala hukum akibat kematian itu datang

berlaku jika salah satu dari dua tanda berikut ini terbukti:

3/4
1.

Jika jantung dan pernapasannya telah berhenti total dan para dokter telah menentukannya

tidak dapat dimulai ulang.

2.

Jika semua fungsi otak telah berhenti total, dan dokter spesialis, dokter ahli telah menentukannya

bahwa penghentian ini tidak dapat diubah, dan otaknya mulai hancur. Dalam hal ini, menghapus

peralatan resusitasi yang terhubung pada orang tersebut diperbolehkan, meskipun pada beberapa organ

seperti jantung mungkin masih berfungsi secara artifisial karena tindakan peralatan pendukung kehidupan.

Kutipan akhir dari Majallat Majma' al-Fiqh, edisi no. 3, jilid. 2, hal. 807.

Terburu-buru mengambil keputusan seperti itu karena rasa kasihan dari pihak orang tua, atau salah satu dari mereka, atau

karena dokter ingin menyediakan peralatan tersebut untuk pasien lain, sebaiknya dihindari.

Oleh karena itu penting adanya kesepakatan antara tiga dokter bahwa ada salah satunya

alasan yang memungkinkan untuk mematikan alat bantu hidup pasien.

Dan Allah Maha Mengetahui.

4/4