Dosen Pengampu: Dr. Hasrat Efendi Samosir, M.

A
Nurul Hidayah Marina Valentia Putri Shinta Aulia Agusta
(0801231036) Lubis (0801231058)
(0801231047)
Integrasi artinya menyatukan atau menggabungkan. Di dalam sebuah buku
yang berjudul Tradisi Akademik di Perguruan Tinggi, Akh Minhaji
mendefinisikan konsep integrasi yaitu,"menghubungkan dan sekaligus
menyatukan antara dua hal atau lebih (materi, pemikiran dan pendekatan)"

Pada materi sebelumnya dijelaskan bahwa respon

cendikiawan muslim terhadap persoalan dikotomi
ilmu yang berakibat pada kemunduran peradaban
islam melalui 3 gagasan dan gerakan yaitu:
1. Islamisasi ilmu
2. Pengilmuan islam
3. Integrasi
 Dari ketiga model tersebut Kementrian Agama RI
manaungi PTIK di Indonesia memilih model integrasi, yang
kemudian dikonseptualisasikan oleh masing masing UIN
untuk selanjutnya di terapkan di PT(Perguruan Tinggi)
masing-masing.

Sehingga seiring dengan bertambah nya

UIN-UIN baru dengan desain keilmuannya
masing-masing, maka tentu ada banyak
model integrasi ilmu yang telah ada dan
akan dikembangkan
 Model Model Integrasi di UIN
Di dalam buku "Integrasi Keilmuan UIN
1.UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Syarif Hidayatullah Jakarta Menuju
Universitas Riset" dijelaskan terlebih
IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta adalah IAIN
dahulu paradigma ilmu integratif ini ke
pertama yang bertransformasi menjadi
dalam tiga jenis
UIN pertama pada tahun 2002.
1.Paradigma Integrasi ilmu integratif
Dalam buku Integrasi Keilmuan UIN 2.Paradigma Integrasi Ilmu Integralistik.
Jakarta dijelaskan bahwa paradigma
3.Paradigma ilmu terbuka/dialogis
integrasi ilmu adalah cara pandang ilmu
UIN Jakarta mengambil bentuk yang
yang menyatukan semua pengetahuan ke
ketiga,dimana paradigma keilmuan UIN
dalam satu kotak tertentu dengan
Jakarta bersifat Universal, mengapresiasi
mengasumsikan sumber pengetahuan
kenyataan ilmu pengetahuan yang ada, baik
dalam satu sumber tunggal (Tuhan).
bersumber dari ajaran agama, alam atau hasil
olah pikir manusia.
 2. UIN Maliki Malang

UIN Malang resmi berdiri pada tahun 2004, UIN Malang berbeda dengan yang lainnya
karena bergerak dari STAIN, yang kemudia merumuskan paradigma keilmuannya
dengan paradigma integrative universal yang dimetaforkan dalam sebuah pohon yang
kemudian di kenal dengan pohon keilmuan UIN Malang. Mereka menyebutnya dengan
"pohon ilmu".Sebuah pohon yang besar dan rindang. Akar yang kuat menghujam ke
bumi dimaknakan sebagai gambaran kecakapan yang harus dimiliki oleh siapa saja
yang melakukan kajian islam yang bersumber pada al-qur'an dan hadis, yaitu
kemampuan berbahasa arab dan inggris,logika atau ilmu manthiq,ilmu alam dan ilmu
sosial. Dengan kata lain integrasi dimaknai dengan mengembalikan sumber ilmu
kepada Al- qur'an dan Hadis.
3. UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
Pada saat IAIN Sunan Kalijaga hendak
bertransformasi menjadi UIN Sunan
Kalijaga, langakah awal yang
dipersiapkan adalah merencanakan
desain keilmuan yang baru sesuai
dengan karakteristik sebuah
Universitas
"Transformasi IAIN Sunan Kalijaga
Menjadi UIN Sunan Kalijaga"
dijelaskan bahwa terdapat beberapa
Prinsip pengembangan Akademik
yang telah digariskan.
Berdasarkan prisp tersebut UIN Sunan
Kalijaga membangun desain keilmuannya dan
tokoh sampai saat ini menggunakan istilah
integrasi-interkoneksi. Implementasi
pendekatan integrasi-interkoneksi ini terlihat
pada desain kurikulum, pendidikan,
pengajaran, penelitian dan pengabdian
kepada masyarakat.
Intergrasi-interkoneksu didasari pada sebuah
pemikiran bahwa ilmu pengetahuan itu tidak
bisa berdiri sendiri dalam menyelesaikan
persoalan dunia yang semakin komplek.
4. UIN Sunan Gunung Djati Bandung
UIN Sunan Gunung Djati Bandung
merumuskan konsep integrasi ilmu dengan
simbol Roda Ilmu dengan prinsip Wahyu
Memandu Ilmu.
Model integrasi Ilmu di UIN Sunan Gunung
Djati manganut sebenarnya manganut
kesatuan ilmu.Agaknya kesatuan ilmu yang
dimaksud adalah menempatkan Allah SWT
sebagai satu satunya sumber ilmu
pengetahuan.Seberapa banyak pun cabang
ilmu,semuanya berporos dan bersumber
pada Allah SWT
aplikatif dan berdaya guna bagi kemanusiaan.
5. UIN Alauddin Makassar
UIN Alauddin,memilih model integrasi ilmu
dengan simbol Rumah Peradaban.Ilustrasi
'Rumah Peradaban' di UIN Alauddin
terinspirasi oleh khazanah lokal masyarakat
Sulawesi Selatan yang memiliki bentuk dan
filosofi rumah adat yang unik.Serta di
semangati oleh visi UIN Alauddin sebagai
'Pusat pencerahan dan transformasi ilmu
pengetahuan dan teknologi berbasis
peradaban Islam.
Persyaratan 'Rumah Peradaban' adalah
disiplin,ilmu yang terintegrasi,ilmu yang
 6. UIN Sunan Ampel Surabaya
Integrasi ilmu dengan simbol menara
kembar tersambung dengan jembatan
UIN sunan ampel Surabaya,berusaha
membangun struktur ilmu yang
memungkinkan ilmu agama dan ilmu
sosial yang berkembang secara
bersamaan dan memadai. Lewat
integrasi ini UIN surabaya berharap
bisa menghasilkan lulusan yang Ulul
Albab,yang mampu mengintegrasikan
praktik zikir dan kemampuan berfikir
dalam kehidupan sehari hari.
7. UIN Walisongo Semarang
Dalam perspektif UIN Walisongo
Semarang, semua ilmu pada dasarnya
adalah satu kesatuan yang berasal dari
bermuara pada Allah melalui wahyunya
baik langsung atau pun tidak langsung.
Pada saat itu ilmu itu pu bermuara pada
Allah SWT. Dalam konteks inilah,UIN
Walisongo integrasi sesungguhnya
adalah eksplorasi terhadap ayat ayat
Qur'aniyyah dan ayat ayat kauniyah.
Integrasi inilah UIN Walisongo
menyebutnya"unity of science".
8. UIN Maulana Hasanuddin Banten
UIN Sultan Maulana Hasanuddin
Banten mengusung paradigma
Integrasi-Komparatif-Difusi sebagai
opsi untuk mengatasi corak
perkembangan ilmu yang oleh banyak
kalangan cenderung dianggap
dikotomis. Paradigma Integrasi-
Komparatif-Difusi menganggap ilmu
sebagai suatu entitas,sama sekali tak
berbeda dengan makhluk yang lain.
Menurut UIN Banten,ilmu ilmu yang
diciptakan tersebut sebenarnya tidak
perlu di integrasikan karena sejak awal
ilmu tersebut adalah satu karena
berasal dari Yang Satu.Konsep
penyatuan ilmu dalam paradigma
Integrasi-Komparatif-Difusi adalah
mewadahi ilmu ilmu yang ada,sehingga
ia tetap berada dalam satu koridor
hakiki,yaitu instrumental dalam
memproduksi kemaslahatan manusia.
 9. UIN Mataram
UIN Mataram mengusung paradigma internalisasi
integrasi interkoneksi sebagai landasan dalam
mewujudkan keilmuan yang integratif dan
interkonektif. Paradigma internalisasi - integrasi -
interkoneksi menitikberatkan pada pemahaman
dan penghayatan integrasi dan interkoneksi ilmu
pada diri persoalan dan sistem institusional.

Paradigma keilmuan ini akan memposisikan Islam

sebagai agama universal yang mengatur dan
menata segala urusan untuk kebaikan duniawiyah
dan keuntungan ukhrawiah sekaligus sebagaimana
prinsip doktrin Islam sendiri.
 10. UIN Imam Bonjol Padang
UIN Imam Bonjol Padang memosisikan islam,
budaya, dan ilmu pengetahuan sebagai tiga
inspirasi dan sumber dalam proses produksi
pengetahuan.
UIN imam Bonjol Padang memilih model
dialog, bukan integrasi karena sejatinya
integrasi yang menyatukan dua unsur atau lebih
pada satu medium akan mempertegas
modimasi satu unsur atau lebih pada satu
medium akan mempertegas dominasi satu
unsur dan melegitimasi marginalisasi unsur
lainnya.
 Integrasi adalah solusi terbaik untuk mengatasi problem akut keilmuan
Islam selama ini. Kendatipun seluruh UIN yang terkait sepakat dengan
integrasi dan tidak islamisasi atau saintisasi islam walaupun dalam
pengembangannya sedikit banyaknya ada perbedaan perbedaan yang
memakai bahasa hukum yang berbeda pada aksentuasi. Misalnya, UIN
Sunan Kalijaga menggunakan istilah Integrasi-Interkoneksi, UIN
Sumatera Utara Integrasi-Transdisipliner, UIN Mataram Internalisasi-
Integrasi-Interkoneksi dll. Perbedaan juga dapat terlihat pada simbolisasi
integrasi itu sendiri.