Widya - Perubahan Sosial Di Maros Tahun 1924

PERUBAHAN ADMINISTRASI DAN SOSIAL DI MAROS TAHUN
1924-1988
SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi syarat ujian guna memperoleh gelar Sarjana pada
Departemen Ilmu Sejarah Fakultas Ilmu Budaya Universitas Hasanuddin
Disusun Oleh:
WIDYA SARI ASIS
Nomor Pokok: F061181310
DEPARTEMEN ILMU SEJARAH
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS HASANUDDIN
2023
HALAMAN PENGESAHAN
HALAMAN PERSETUJUAN
ii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah, sampailah penulis dalam menyusun bagian ini. Bagian
pembuka yang dikerjakan paling akhir. Pertama-tama puji syukur hamba haturkan
kepada Allah SWT karena atas limpahan rahmat dan karunia-Nya. Shalawat serta
salam selalu tercurah untuk baginda Nabiullah Muhammad SAW yang telah
membawa kita dari zaman kegelapan menuju zaman yang terang benderang.
Barakallah, penulis mampu menyelesaikan skripsi dengan judul Perubahan
Administrasi dan Sosial di Maros Tahun 1924-1988 ini untuk memperoleh gelar
Sarjana Sastra di Departemen Ilmu Sejarah Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Hasanuddin.
Penulis menyadari masih banyak kekurangan dalam penulisan ini. Akan
tetapi, penulis berharap skripsi ini mampu menjadi sedikit referensi untuk
pembaca sembari menandai bagian yang butuh dikoreksi. Dalam penulisan skripsi
ini, penulis sangat berterima kasih atas dorongan, motivasi dan ilmunya kepada
Bapak Dr.Muslimin AR.Effendy, M.A selaku pembimbing I dan Drs.Dias
Pradadimara, M.A., M.S. selaku pembimbing II.
Selain itu, penulis juga mengucapkan banyak terima kasih kepada orang
tua penulis yakni Bapak Abd.Asis dan Ibu Ros Diana atas rasa cinta dan kasihnya
yang selalu menjadi penyemangat untuk penulis. Mereka yang selalu sigap saat
penulis berada dalam masa-masa keterpurukan dan selalu menguatkan penulis.
Doanya yang selalu meminta keselamatan, kebaikan dan kesuksesan untuk
iii
penulis. Serta keluarga besar yang tak dapat penulis sebutkan namanya satu per
satu.
Rasa terima kasih dan juga penghargaan setinggi-tingginya juga penulis
sampaikan kepada:
1. Bapak Dr.Ilham, S.S., M.Hum selaku Ketua Departemen Ilmu Sejarah
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Hasanuddin atas kesediaannya
memberikan motivasi dan dukungan kepada penulis dalam menyelesaikan
penulisan skripsi ini.
2. Para dosen Ilmu Sejarah Universitas Hasanuddin yang telah memberikan
wawasan selama perkuliahan sehingga menambah khazanah keilmuan bagi
penulis. Jasa kalian semoga menjadi ladang pahala disisi Tuhan Yang Maha
Esa. Semoga kalian tetap sehat untuk tetap menebarkan manfaat dan
kebaikan. Terima kasih kepada (Alm) Prof. Dr. Abd.Rasyid Asba, M.A,
(Almh) Margriet Moka Lappia, S.S.,M.S, Dr.Bambang Sulistyo Edi P, M.S.,
Dr. Nasihin, M.A, Dr.Nahdiah Nur, M.Hum, Dr.Ida Liana Tanjung,
M.Hum, Amirullah Amir, S.S., M.A., P.hD, Dr. Abd.Rahman Hamid, M.Si,
Dr.Suriadi Mappangara, M.Hum, Drs.Abd.Rasyid Rahman, M.A,
Dr.H.Muh.Bahar Akkase Teng, LCP., M.Hum, serta kepada A.Lili Evita,
S.S., M.Hum selaku Penasehat Akademik penulis yang telah meluangkan
waktu memberikan masukan-masukan yang bermanfaat untuk penulis
selama perkuliahan.
3. Para nasumber penulis yang telah berbagi ilmu, informasi dan sumber yang
dimiliki yang kemudian dijadikan sumber penulisan skripsi ini, yakni
iv
Pemangku adat Karaeng Marusu Andi Abdul Waris Karaeng Siodja,
Muhammad Makmur selaku Sekretaris Jenderal Adat Turikale, dan Andi
Fahry Makkassau yang merupakan keturunan Karaeng Simbang dan
Turikale serta penulis buku Bunga Rampai Sejarah Maros.
4. Para teman seperjuangan penulis, Ilmu Sejarah 2018, (Almh) Fitri, Fika,
Irma, Ana, Fitrah, Alda, Ulfah, Dani, Fira, Phya, Yuni, Risma, Salsa, Ain,
(Alm) Asar, Darwan, Arfani,Yudi, Tirstan, Usman, Fajrul, Gafur, Hendra,
Jaya, Reza, Syarif, Andra, Nain, Dinal, Hasbi dan Rayhan. Terima kasih
atas kisah dan pengalaman selama ini, suka dan duka kita lalui. Semoga
senantiasa menjadi anugerah untuk kita semua. Jalan kita berbeda-beda,
namun percayalah semua itu terbaik. Serta sisipkan doa untuk kedua sobat
kita yang telah mendahului, semoga dilapangkan kuburnya dan ditempatkan
disisi terbaik Allah SWT, Aamiin.
5. Teruntuk sobat terkasih, Fika dan Irma sosok sahabat yang selalu saling
menguatkan penulis khususnya selama penulisan skripsi ini. Terima kasih
atas kebersamaan, motivasi saran dan bantuannya kepada penulis. Serta
Fani, Milda, Sarah dan Dilla sobat yang menjadi tempat penulis berkeluh
kesah, bertukar cerita dan saling menyemangati. Semoga kalian sukses dan
sehat selalu.
6. Keluarga besar Himpunan Mahasiswa Departemen Ilmu Sejarah Keluarga
Mahasiswa Fakultas Ilmu Budaya Universitas Hasanuddin (HUMANIS
KMFIB-UH), tempat penulis banyak belajar dan dipertemukan dengan
sobat-sobat yang tulus dan peduli.
v
7. Komunitas Giving Fun dan Guru Untuk Bangsaku yang menjadi wadah bagi
penulis untuk berbagi dan lebih peduli kepada sesama. Serta tujuan terbaik
untuk penulis saat ingin healing berkedok volunteer. Karena lokasi binaan
yang berada di pelosok, sehingga perjuangan untuk sampai di lokasi selalu
menjadi pengalaman terbaik bagi penulis.
Semoga segala kebaikan yang kalian lakukan mendapatkan balasan yang
setimpal dari Allah SWT. Sekali lagi, penulis berharap skripsi ini bisa menjadi
sedikit referensi bacaan mengenai sejarah sosial di Maros.
Makassar, 17 Juni 2023
Penulis
vi
DAFTAR ISI
HALAMAN PENGESAHAN..................................................................................i
HALAMAN PERSETUJUAN................................................................................ii
KATA PENGANTAR............................................................................................iii
DAFTAR ISI..........................................................................................................vii
DAFTAR TABEL...................................................................................................ix
DAFTAR GAMBAR...............................................................................................x
DAFTAR ISTILAH................................................................................................xi
DAFTAR LAMPIRAN..........................................................................................xii
ABSTRAK............................................................................................................xiii
BAB I PENDAHULUAN........................................................................................1
1.1 Latar Belakang................................................................................................1
1.2 Batasan Masalah.............................................................................................4
1.3 Rumusan Masalah...........................................................................................5
1.4 Tujuan dan Manfaat Penelitian.......................................................................5
1.4.1 Tujuan Penelitian..................................................................................5
1.4.2 Manfaat Penelitian................................................................................6
1.5 Tinjauan Pustaka.............................................................................................6
1.5.1 Landasan Teoritis.................................................................................6
1.5.2 Penelitian yang Relevan.......................................................................8
1.6 Metode Penelitian.........................................................................................10
1.7 Sistematika Penulisan...................................................................................13
BAB II KONTEKS GEOGRAFIS DAN SOSIAL MAROS.................................14
2.1 Konteks Geografis........................................................................................14
2.1.1 Lahan/Landschap................................................................................19
2.1.2 Sungai.................................................................................................20
2.1.3 Jalan....................................................................................................22
2.2 Lapisan Sosial Awal Masyarakat Maros......................................................24
2.3 Munculnya Golongan Elit Baru....................................................................25
2.4 Kondisi Historis Maros Tahun 1924-1959...................................................26
BAB III KEKARAENGAN TODDOLIMAYYA TAHUN 1924-1959................35
3.1 Kekaraengan Toddolimayya Maros..............................................................35
3.1.1 Marusu................................................................................................35
3.1.2 Simbang..............................................................................................39
3.1.3 Bontoa.................................................................................................42
3.1.4 Tanralili..............................................................................................46
3.1.5 Turikale...............................................................................................48
BAB IV KETURUNAN PENGUASA TERAKHIR MAROS TAHUN 1959
1988………………………………………………………………………..52
4.1 Perkembangan Administrasi Kabupaten Maros...........................................52
4.2. Camat Tahun 1964-1988..............................................................................54
4.2.1 Maros Baru..........................................................................................54
4.2.2 Bantimurung.......................................................................................57
4.2.3 Mandai................................................................................................58
4.2.4 Bontoa.................................................................................................59
4.2.5 Tanralili..............................................................................................60
4.3 Posisi dan Perubahan Elit.............................................................................61
BAB V KESIMPULAN.........................................................................................64
DAFTAR PUSTAKA............................................................................................67
DAFTAR INFORMAN.........................................................................................71
LAMPIRAN...........................................................................................................72
RIWAYAT HIDUP................................................................................................87
viii
DAFTAR TABEL
Tabel 4.2.1 Tabel Pemekaran Kecamatan di Kabupaten Maros............................53
Tabel 3.2.1 Daftar Nama Pemangku Adat Marusu
ix
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1.1 Peta Maros.......................................................................................19
Gambar 2.1.2 Sungai Maros..................................................................................22
Gambar 3.1.1 Peta Marusu.....................................................................................35
Gambar 3.1.5 Andi Kamaruddin Syahban Daeng Mambani.................................51
Gambar 4.2.1 Muhammad Tajuddin Daeng Masiga..............................................55
Gambar 4.2.1 Andi Kamaruddin B.A....................................................................57
Gambar 8.1 Bersama Andi Abdul Waris Karaeng Siodja.....................................85
Gambar 8.2 Bersama Fahry Makassau..................................................................85
Gambar 8.3 Bersama Muhammad Makmur...........................................................86
Gambar 8.4 Bersama Camat Maros Baru..............................................................86
x
DAFTAR ISTILAH
Afdeeling Wilayah administrasi pemerintahan yang kedudukannya
di bawah setingkat dari karesidenan.
Karaeng Sebutan atau panggilan untuk raja, keturunan bangsawan

dan penguasa yang digunakan di kerajaan-kerajaan
Makassar pada umumnya.
Onderafdeeling: Wilayah pemerintahan yang kedudukannya setingkat di

bawah afdeeling yang dikepalai oleh kontrolir.
Toddolimayya Federasi beranggotakan lima kekaraengan yang berasal

dari satu rumpun keluarga. Toddo yang berarti pasak dan
Limayya yang berarti lima. Anggota federasi ini adalah
Marusu, Simbang, Bontoa, Tanralili dan Turikale.
Pattola Merupakan keturunan bangsawan yang berpeluang
melanjutkan suatu jabatan.
xi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Peta Topografi Maros Tahun 1923....................................................72
Lampiran 2 Peta Maros Tahun 1980.....................................................................73
Lampiran 3 Peta Bontoa Tahun 1984....................................................................74
Lampiran 4 Peta Mandai Tahun 1990...................................................................75
Lampiran 5 Gambar Drs.Muhammad Syafei, Camat Mandai...............................76
Lampiran 6 Keturunan Karaeng Simbang Terakhir..............................................77
Lampiran 7 Keturunan Karaeng Turikale Terakhir..............................................81
Lampiran 8 Dokumentasi.......................................................................................85
ABSTRAK
Widya Sari Asis (F061181310) menyusun skripsi yang berjudul mengenai

Perubahan Administrasi dan Sosial di Maros Tahun 1924-1988. Dibimbing
oleh Dr.Muslimin AR.Effendy, M.A dan Drs.Dias Pradadimara, M.A., M.S.
Penelitian ini bertujuan mengkaji tentang perubahan sosial di Toddolimayya

Maros dari era kolonial ke pemerintahan lokal tahun 1924-1959 dan perubahan
yang terjadi terhadap penguasa keturunan terakhir Maros tahun 1959-1988.
Penelitian ini menggunakan metode sejarah mulai dari pemilihan topik,
pengumpulan sumber, kritik sumber, interpretasi dan penulisan. Adapun spasial
wilayah penelitian ini adalah Maros yang berada di dataran atau yang dikenal
tergabung ke dalam federasi Toddolimayya, yakni Marusu, Simbang, Bontoa,
Tanralili dan Turikale. Kemudian, setelah dibentuk menjadi kecamatan maka
beberapa daerah tergabung.
Dari penelitian diketahui bahwa terdapat hubungan patron klien antara
keturunan karaeng atau bangsawan di Maros dengan pengikutnya. Namun setelah
Maros dijadikan sebagai Daerah Tingat II di Sulawesi Selatan maka kekaraengan
dihapuskan. Para karaeng atau kepala distrik menjadi camat di daerah
Bantimurung, Mandai dan Maros Baru. Setelahnya posisi dalam pemerintahan
didominasi oleh orang yang bukan berasal dari keturunan karaeng. Hal ini
membuktikan bahwa kedudukan sebagai keturunan karaeng tidaklah menjamin
eksistensi dalam pemerintahan, melainkan ada beberapa aspek yang
diperhitungkan utamanya pendidikan.
Kata Kunci : Maros, Perubahan Sosial, Karaeng, Toddolimayya.
xiii
ABSTRACT
Widya Sari Asis (F061181310) wrote a thesis entitled Administration and
Social Change in Maros 1924-1988. Supervised by Dr.Muslimin AR.Effendy,
M.A and Drs.Dias Pradadimara, M.A., M.S.
This study aims to examine the social changes in Toddolimayya Maros from
the colonial era to local government in 1924-1959 and the changes that occurred
to the rulers of the last descendants of Maros in 1959-1988.
This study uses historical methods starting from topic selection, gathering
sources, source criticism, interpretation and writing. The spatial area of this
research is Maros which is on the plains or known as a member of the
Toddolimayya federation, namely Marusu, Simbang, Bontoa, Tanralili and
Turikale. After that, after being formed into sub-districts, several regions were
joined.
From the research it is known that there is a patron client relationship
between the descendants of the karaeng or nobility in Maros and their followers.
However, after Maros was made a Level II Region in South Sulawesi, the
karaengan was abolished. The karaeng or district heads became camat in the
Bantimurung, Mandai and Maros Baru areas. After that, positions in government
were dominated by people who did not come from the descendants of the karaeng.
This proves that the position as a descendant of a karaeng does not guarantee
existence in government, but there are several aspects that are taken into account,
especially education.
Kata Kunci : Maros, Social Transformation, Karaeng, Toddolimayya.
xiv
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Berdasarkan Staatsblad No 467 tahun 1924, Sulawesi dan Daerah
Bawahannya (Celebes en Onderhoorigheden) terdiri dari 8 afdeeling, yakni
Makassar, Sungguminasa, Bonthain/Bantaeng, Bone, Pare-Pare, Mandar, Luwu
dan Buton.1 Pemerintah Belanda mengatur pemerintahan ini secara bertingkat
sampai ke pembagian administratif (afdeeling), cabang administratif
(onderafdeeling), distrik adat (adatgemeenschap) dan desa (kampung).0
Onderafdeeling Maros merupakan bagian dari afdeeling Makassar, bersama
dengan onderafdeeling pulau-pulau Spermonde dan onderafdeeling Pangkajene.
Onderafdeeling Maros terdiri dari 16 distrik atau yang kemudian dinamakan
daerah adat (adatgemeenschap) di bawah pengawasan controleur (kontrolir).
Distrik tersebut yakni Turikale, Marusu, Simbang, Tanralili, Bontoa, Lau,
Sudiang, Moncongloe, Bira, Biringkanaya, Mallawa. Camba, Cenrana, Laiya,
Wanua Waru dan Gantarang Matinggi.0 Masing-masing wilayah dikuasai oleh
para Aru, karaeng atau gallarang yang sering disebut sebagai kekaraengan.
Fahry Makkasau dan Isbullah Pallawagau, Bunga Rampai Sejarah Maros

1
(Makassar: CV.Tohar Media, 2022).hlm.49.
Edward L.Poelinggomang, Perubahan Politik dan Hubungan Kekuasaan

0
Makassar 1906-1942 (Yogyakarta: Ombak, 2020).hlm.3.

0
Fahry Makkasau dan Isbullah Pallawagau, Bunga Rampai Sejarah
(2022).hlm.557-558
Pola yang terjalin antara pemerintah Belanda, kelompok bangsawan dan
rakyat pada paruh pertama abad ke-20 ini menunjukkan adanya hubungan yang
dinamakan patron klien. Terciptanya suatu keadaan yang membuat kelompok
masyarakat terdesak untuk mencari perlindungan menyebabkan munculnya relasi
patron-klien ini. Hubungan ini bersifat bebas dan tidak terikat. Jika seorang klien
merasa “terlindungi” oleh sang patron, maka dengan sendirinya klien akan
menetap.0 Dalam struktur sosial dan politik, karaeng mempunyai kemampuan
membuat rakyat melakukan sesuatu berdasarkan mandat yang diperoleh dari
rakyat dan pemerintah Belanda.0
Pada masa Pemerintahan Jepang tahun 1942-1945 hanya nama jabatan yang
berubah, sedangkan sistem pemerintahan tetap dipertahankan. Adat gementschap
dinamai “Gun” yang dikepalai “Guntjo”, dikoordinasi oleh “Guntjo Sodai” dari
Indonesia di bawah taktis Bunken Kanrikan dari Jepang. Meskipun masa
pemerintahan Jepang singkat, namun berkontribusi besar dalam menanamkan rasa
nasionalisme.0
Masa gerombolan di tahun 1950, menyebabkan terjadi banyak insiden di
daerah Maros. Seperti pada 21 Oktober 1950, di Kampung Baddoka (Kilometer
16 antara Makassar dan Maros) di tempat yang sepi ditemukan sisa-sisa jenazah
seorang pegawai Pemerintah di Maros. Dari hasil pemeriksaan, bahwa korban
0
Edward L.Poelinggomang, Perubahan Politik dan (2020),hlm.42-43.
0
Muslimin A.R. Effendy dan Simon Sirua Sarapang, Onderafdeeling Maros:
Konfigurasi Elite Dan Kontestasi Kekuasaan 1900-1946 (Makassar: Pustaka
Sawerigading dengan BPNB, 2016).hlm.13.
0
Suryadi Mappangara, “Bertahannya Bangsawan Bone di Tengah Perubahan
Rezim Tahun 1811-1946,” Masyarakat Indonesia 37 (2011): 185–210.hlm.187.
2
terbunuh oleh tembakan peluru. Diduga bahwa pembunuhan dilakukan ketika
korban akan kembali ke rumahnya di Sangadina (Bira). Beberapa orang terdakwa
ditangkap oleh polisi Maros.0Terjadinya huru hara akibat gerombolan
mengakibatkan para rakyat mencari perlindungan kepada para penguasa di
daerahnya tersebut, umumnya bergelar karaeng.
Pada 4 Juli 1959 berdasarkan Undang-Undang No 29 tentang pembentukan
daerah tingkat II di Sulawesi Selatan.0 Maka Maros resmi pisah dari Makassar dan
berdiri sendiri sebagai daerah tingkat II Kabupaten.0 Di tahun ini sistem
kekaraengan dan sejumlah distrik dihapuskan untuk kemudian dilebur ke dalam
empat wilayah kecamatan, yaitu Maros Baru, Mandai, Bantimurung dan Camba.
Muhammad Tajuddin Daeng Masiga Karaeng Loloa diangkat menjadi pejabat
untuk menduduki posisi baru sebagai camat di Kecamatan Maros Baru.
Sedangkan di Turikale, Andi Kamaruddin Syahban Daeng Mambani (1959-1963)
menjadi wakil camat Bantimurung sebelum beralih tugas sebagai seorang Pamong
Praja dengan tempat tugas di Kantor Gubernur KDH Tk.I Sulawesi Selatan.0
0
Het Nieuwsblad voor Sumatra, tanggal 21 Oktober 1950, lembar ke-2
Zuivering actie in Zuid Celebes.
0
Undang-Undang Republik Indonesia No 29 Tahun 1959. Pembentukan
Daerah Tingkat II di Sulawesi. (Jakarta:1959, LN 1959 (74):25 hlm.TLN 1822:5
hlm).
0
Inventaris Arsip Maros 1943-1975. Volume 1. “Kepala Daerah Makassar:
Surat-surat tahun 1951-1956 tentang Pembentukan Kabupaten Pangkajene, Maros
dan Pulau-Pulau menjadi Kbaupaten” (Makassar: BPAD Sulawesi Selatan, 2006)
No.Reg.53.
0
(2022).hlm.567.
3
Perubahan sistem administrasi ini mengakibatkan terjadinya perubahan sosial
pada masyarakat Maros. Penelitian mengenai perubahan sosial ini menjadi
penting, karena dengan melihat terputusnya hubungan darah penguasa lokal tetapi
adanya hubungan patronase (patron-klien) di kalangan penguasa lokal di Maros.
Hubungan ini memiliki dua unsur, yakni apa yang diberikan suatu pihak adalah
sesuatu yang berharga, entah itu pemberian berupa barang atau jasa. Dengan
pemberian tersebut, klien merasa berkewajiban untuk membalasnya sehingga
terjadi hubungan timbal balik yang merupakan unsur kedua dalam hubungan
patronase ini.0
Selain itu, perubahan sosial bertujuan untuk melihat peranan elit lokal,
adanya stratifikasi sosial serta menghilangnya peranan elit lama. Elit lokal yang
dimaksud adalah para karaeng/gallarang yang disebut dengan kekaraengan di
dalam suatu unit wilayah lokal atau yang biasa disebut dengan kampung.
Kemudian muncul elit baru yang didapatkan dari latar pendidikan atau disebut elit
terdidik,
1.2 Batasan Masalah
Penelitian mengenai Perubahan Administrasi dan Sosial di Maros Tahun
1924-1988 ini memiliki tiga batasan, yakni batasan temporal (waktu), batasan
spasial (tempat) dan batasan tematik. Pertama, batasan spasial kajian ini adalah
Maros yang berada di daerah dataran seperti Marusu, Simbang, Bontoa, Tanralili
dan Turikale. Selain itu, wilayah tersebut dahulunya yang merupakan anggota dari
federasi Toddolimayya. Kedua, batasan temporal penelitian ini adalah sejak tahun
0
Heddy Shri Ahimsa Putra, Patron Dan Klien Di Sulawesi Selatan: Sebuah
Kajian Fungsional Struktural (Yogyakarta: Kepel Press, 2007).hlm.4.
4
1924 yakni sejak dikeluarkannya Staadblad No.467 Celebes en
Onderhoorigheden yang menjadi 8 Afdeeling. Maros masuk ke dalam wilayah
onderafdeeling Makassar. Sampai tahun 1988 yakni sebelum dibentuknya tiga
kecamatan perwakilan atau sebelum dilakukannya pemekaran kecamatan. Ketiga,
batasan tematik penelitian ini adalah sejarah sosial yakni melihat perubahan sosial
di Maros, yakni adanya hubungan patronase (stelsel minawang) di kalangan
penguasa elit Maros.
1.3 Rumusan Masalah
Penelitian ini mengangkat satu permasalahan yakni mengapa terjadi
perubahan sosial di Maros tahun 1924-1988 yang menyebabkan memudarnya atau
hilangnya peranan elit lama?
Untuk memudahkan dalam mengkaji permasalahan penelitian tersebut, maka
penelitian ini akan difokuskan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. Bagaimana perubahan sosial di Toddolimayya Maros dari era kolonial ke
pemerintahan lokal tahun 1924-1959?
2. Perubahan apa yang terjadi terhadap keturunan penguasa terakhir Maros
tahun 1959-1988?
1.4 Tujuan dan Manfaat Penelitian
1.4.1 Tujuan Penelitian
Adapun tujuan dari penelitian ini adalah :
1) Untuk mengetahui perubahan sosial di Toddolimayya Maros dari era
kolonial ke pemerintahan lokal tahun 1924-1959
5
2) Untuk mengetahui perubahan yang terjadi terhadap penguasa terakhir
Maros tahun 1959-1988
1.4.2 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat penelitian ini adalah:
1) Sebagai bahan referensi untuk memperkaya khazanah pengetahuan lokal
dan hubungannya terhadap perubahan sosial di Maros
2) Sebagai referensi mengenai penelitian perubahan sistem pemerintahan
lokal
3) Sebagai referensi sejarah sosial karena membahas adanya hubungan
patronase yang dikenal sebagai patron klien.
1.5 Tinjauan Pustaka
1.5.1 Landasan Teoritis
Pada suatu penelitian, diperlukan teori untuk memudahkan dalam
membangun konsep penelitian. Adapun landasan teori pada penelitian ialah
bahwa perubahan sosial terjadi di dalam atau mencakup sistem sosial.0
Konsep yang membangun teori ini adalah yang disimpulkan oleh Errington
dalam konsep massedi siri.0 Masseddi siri merupakan suatu jalinan hubungan
kekeluargaan untuk menyatukan martabat dan kedudukannya dalam kehidupan
sosial. Hal ini karena luasnya pengaruh, tingginya kewibawaan dan kuatnya
kedudukan seorang bangsawan tidak lepas dari jumlah pengikutnya. Atas dasar
inilah, maka perkawinan politik sesama bangsawan adalah salah satu untuk
0
Piotr Sztompka, Sosiologi Perubahan Sosial (Jakarta: Kencana,
2017).hlm.3.
0
Edward L.Poelinggomang, Perubahan Politik dan (2020).hlm.57.
6
memperluas jaringan keluarga. Karena semakin luas jaringan keluarga maka
semakin luas pula pengaruh kelompok itu.
Atau seperti yang diungkapkan James Scott bahwa adanya hubungan
patronase antara seseorang yang memiliki kedudukan (patron) dan memberikan
perlindungan atau keuntungan kepada orang yang lebih rendah kedudukannya
(klien) di Sulawesi.0 Hubungan ini berdasarkan kondisi sosial tentang adanya
perbedaan penguasaan atas kedudukan status, kekuasaan dan kekayaan. 0 Patron
merupakan atasan yang memiliki kedudukan status, kekuasaan dan kekayaan yang
digunakan untuk memberikan keamanan dan dorongan semangat kepada kliennya.
Lalu sebagai imbalan para klien atau pengikut (minawang) memberikan kesetiaan
dan dukungannya kepada sang patron.
Untuk menjadi seorang patron, terdapat dua cara yang dapat dilakukan.
Pertama, patron umumnya memiliki kedudukan seorang bangsawan yang
didapatkan berdasarkan darah silsilahnya. Sedangkan kedua, patron tumbuh dari
status atau kedudukan yang didapatkan berdasarkan tingkat kesuksesannya dalam
masyarakat. Patron inilah yang kemudian disebut sebagai elit baru atau tidak
berasal dari keluarga bangsawan namun menduduki jabatan yang tinggi sehingga
mendapatkan kedudukan layaknya seorang patron.
1.5.2 Penelitian yang Relevan
0
Heddy Shri Ahimsa Putra, Patron dan Klien (2007). hlm.4.
0
Heddy Shri Ahimsa Putra, Patron dan Klien (2007).hlm.83
7
Adapun yang menjadi sumber pendukung dalam penelitian ini adalah sebagai
berikut:
Untuk memahami secara spesifik hubungan sosial yang terjadi di Sulawesi
Selatan, maka penulis menggunakan buku yang pertama ditulis oleh Heddy Shri
Ahimsa Putra, yakni Patron dan Klien di Sulawesi Selatan: Suatu Kajian
Fungsional dan Struktural.0 Buku tersebut membahas mengenai hubungan patron
dan klien di Maros. Buku ini sangat membantu penulis dalam melihat hubungan
kekuasaan dan perubahan sosial di daerah Maros.
Buku kedua ialah Bunga Rampai Sejarah Maros yang ditulis oleh Fahry
Makkasau dan Isbullah Pallawagau.0 Buku ini memberikan gambaran jelas
mengenai struktur pemerintahan mulai dari berbagai aliansi seperti Toddo
Limayya, Gallarang Appaka, Lebbo Tenggae dan Turikale. Buku ini memberikan
secara jelas struktur pemerintahan kekaraengan di Maros. Setelah dibangunnya
benteng Valkenburg oleh Pemerintah Kolonial, maka penduduk Marusu mulai
pindah ke dekat benteng dan dinamakan Turikale. Letaknya yang berada di
jantung kota Maros menjadikan Turikale sebagai wilayah yang teratur dan
berkembang pesat.0
Buku ketiga adalah Perubahan Politik dan Hubungan Kekuasaan Makassar
1906-1942.0 Buku ini memberikan gambaran mengenai hubungan politik di
Afdeeling Makassar pada masa Pemerintahan Hindia Belanda. Buku ini
0
Heddy Shri Ahimsa Putra, Patron dan Klien (2007).
0
Makkasau dan Pallawagau, Bunga Rampai Sejarah (2022).
0
Makkasau dan Pallawagau, Bunga Rampai Sejarah (2022)..hlm.527.
0
8
menjelaskan mengenai kedudukan kekaraengan (karaeng dan gallarang) dalam
kedudukannya sebagai pimpinan pemerintahan di Maros (Marusu) yang
merupakan kampung-kampung kecil (Bori).0 Selain itu, di buku ini juga dijelaskan
mengenai pelapisan sosial menurut Friedericy bahwa dalam masyarakat Makassar
dan Bugis mengenal dua kelompok pelapisan sosial yaitu bangsawan (ana
`karaeng) dan orang merdeka (tu`maradeka). Umumnya penempatan dan
pengangkatan seorang penguasa bergantung pada kemurnian darah
kebangsawanannya.0 Buku ini membantu penulis dalam melihat perubahan politik
dan pelapisan sosial (stelsel minawang).
Buku keempat ditulis oleh Leonard Y. Andaya yang berjudul Warisan Arung
Palakka: Sejarah Sulawesi Selatan Abad Ke-17.0 Buku ini menjelaskan mengenai
latar belakang terjadinya Perang Makassar, berlangsungnya perang dan kekuasaan
La Tenritatta Arung Palakka. Buku ini memberikan gambaran kepada penulis
mengenai sejarah lokal Sulawesi Selatan utamanya saat terjadi Perang Makassar
Tahun 1668, akibat dari perang tersebut membuat sebagian besar wilayah dikuasai
oleh Perseroan Hindia Timur VOC (Vereenigde van het Oost Indische
Compagnie) dan Bugis yang dipimpin oleh Arung Palakka. Buku ini menjadi
acuan penulis dalam melihat keterhubungan Maros pada konflik tersebut.
Bori yaitu wilayah kesatuan kecil yang merupakan kesatuan dari satu
0
kelompok kaum yang berpemrintahan sendiri.

0
Leonard Y. Andaya, Warisan Arung Palakka: Sejarah Sulawesi Selatan

0
Abad Ke-17, ed. M. Aan Mansyur (Makassar: Ininnawa, 2004).
9
Buku lima adalah Muslimin Effendy dan Simon Sirua Sarapang yang
berjudul Onderafdeeling Maros: Konfigurasi Elite dan Kontestasi Kekuasaan
1900-1946.0 Buku ini sangat membantu penulis dalam melihat kondisi sosial,
ekonomi dan politik pada masa pemerintahan Belanda di Maros. Hubungan yang
timbul akibat persekutuan dan perseteruan antarelite dan antar rakyat sehingga
mengakibatkan terjadinya perubahan politik dan sosial.
Untuk memberikan gambaran mengenai konsep perubahan sosial, maka
penulis menggunakan buku Sosiologi Suatu Pengantar0 yang ditulis oleh Soerjono
Soekanto, khususnya dalam bab yang membahas mengenai lapisan masyarakat
(stratifikasi sosial), kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan serta perubahan
sosial dan kebudayaan. Misalnya, perubahan sosial yang dimaksud adalah adanya
perubahan dalam unsur-unsur yang mempertahankan keseimbangan masyarakat.
1.6 Metode Penelitian
Metode penelitian adalah langkah-langkah untuk melakukan penelitian.
Penulis melakukan pendekatan sejarah dalam melakukan penelitian ini. Adapun
metode penelitian sejarah, memiliki lima tahap penelitian, yakni pemilihan topik,
pencarian sumber , kritik sumber, interpretasi dan penulisan sejarah .0
Tahapan pertama seorang peneliti ialah melakukan pemilihan topik. Menurut
Kuntowijoyo, pemilihan topik sebaiknya berdasarkan kedekatan emosional dan

0
Konfigurasi Elite dan Kontestasi Kekuasaan 1900-1946 (Makassar: Pustaka

Sawerigading dengan BPNB, 2016).
0
Soerjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar (2010).
0
Kuntowijoyo, Pengantar Ilmu Sejarah (Yogyakarta: Tiara Wacana,
2013).hlm.69.
10
kedekatan intelektual seorang penulis. Setelah menemukan topik selanjutnya ialah
membuat rencana penelitian.0
Tahapan kedua adalah melakukan pencarian sumber. Di sini penulis memulai
dengan mengumpulkan beberapa sumber primer yang berisi Memorie Van
Overgave (Serah Terima Jabatan) Kontrolir Maros, W.G Van Der Wolk selain itu
juga terdapat Memorie van Overgave dari kontrolir Maros, van Meulen yang
didapatkan dari National Archief serta Nota inzake de adargemeenschap
Maroesoe yang ditulis oleh kontrolir A.S Spoor pada tahun 1926.
Selain sumber berupa arsip, penulis juga akan melakukan wawancara dengan
keturunan karaeng untuk mendapatkan informasi terkait sistem pemerintahan
pasca dihapuskannya kekaraengan. Sebagai bentuk pembelajaran kesejarahan,
Fahri Makkasau dan Isbullah Pallawagau mengumpulkan silsilah karaeng di
Maros dan menjadikannya modal bagi penulis untuk menemukan narasumber
terkait. Untuk mengetahui peranan bangsawan lokal di Maros, maka penulis
mengganggap perlu untuk mendapatkan informasi dari keturunan karaeng Maros.
Selain itu, berbagai sumber sekunder digunakan untuk membantu penulis
dalam membandingkan hasil-hasil penelitian sebelumnya yang serupa dengan
topik tersebut. Sumber-sumber tersebut berupa jurnal dan buku.
Tahapan ketiga ialah melakukan kritik sumber, yang berfungsi untuk
memastikan bahwa sumber yang kita gunakan kredibel dan otentik. Kritik sumber
yang digunakan adalah kritik ekstern dan kritik intern. Kritik ektern dilakukan
untuk mengetahui keabsahan dan autentisitas sumber. Hal ini perlu untuk melihat
0
Ibid.hlm.70.
11
apakah suatu dokumen merupakan suatu jejak yang dipalsukan. Kritik intern
dilakukan untuk menilai kelayakan atau kredibilitas sumber. Jadi, di sini kita
mencoba untuk menetapkan apakah dokumen berisi kedustaan atau kesalahan-
kesalahan.0
Setelah kritik sumber, langkah selanjutnya ialah melakukan interpretasi.
Interpretasi merupakan kegiatan untuk menafsirkan sumber yang kita peroleh.
Kecermatan penulis dalam melihat dari berbagai sudut pandang diperlukan. Pada
bagian inilah, sumber yang didapatkan akan bersifat subjektif. Namun karena
berdasarkan data, maka kesubjektivitasan tersebut dapat diminimalisir.
Langkah terakhir adalah historiografi atau penulisan sejarah. Tahap ini
menjadi tahap yang sulit bagi peneliti. Namun untuk meminimalisir kesulitan
tersebut, maka seperti yang dikatakan Mona Lohanda adalah dibutuhkan latihan
dalam bentuk membaca secara intensif.0 Dalam menulis, diharapkan
memperhatikan aspek kronologinya agar penulisan dapat terstruktur.
1.7 Sistematika Penulisan
Penulisan hasil penelitian ini dilakukan dengan sistematika penulisan
sebagai berikut:
Bab I berisi mengenai pendahuluan, yang di dalamnya terdiri dari latar
belakang, batasan dan rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, tinjauan
pustaka, metode penelitian dan sistematika penulisan.
0
G.J Renier, Metode dan Manfaat Ilmu Sejarah (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
1997).hlm.197
0
Mona Lohanda, Membaca Sumber Menulis Sejarah (Yogyakarta: Ombak,
2011).hlm.192.
12
Bab II berisi mengenai konteks geografis Maros yang terhimpun ke dalam
federasi Toddolimayya. Menjelaskan mengenai keadaan lahan, sungai dan jalan.
Bab III berisi mengenai daerah-daerah yang termasuk ke dalam Kekaraengan
Toddolimayya Maros, seperti Marusu, Simbang, Bontoa, Tanralili dan Turikale.
Selain itu juga dijelaskan mengenai penguasa pada tiap-tiap kekaraengan tersebut.
Bab IV berisi mengenai perkembangan administrasi Kabupaten Maros serta
camat tahun 1964-1988 yang menjabat di Kecamatan Maros Baru, Bantimurung,
Mandai, Bontoa dan Tanralili. Hal ini untuk mengetahui apakah keturunan
penguasa terakhir Maros masih menjabat di dalam pemerintahan atau sudah
tergantikan.
Bab V merupakan bagian penutup dari tulisan ini yang berisi kesimpulan
terkait hasil penelitian.
13
BAB II
KONTEKS GEOGRAFIS DAN SOSIAL MAROS

Bab ini akan menjelaskan mengenai konteks geografis dan historis Maros.
Maros yang dimaksud ini adalah daerah yang berada di dataran rendah di wilayah
Noorderdistricten (Distrik Utara) pada masa kolonial. Berbeda dengan yang
berada di dataran tinggi atau pegunungan (Berg-regentschappen). Di wilayah
Noorderdistrikten khususnya yang dikenal dengan federasi Toddolimayya akan
dipaparkan mengenai keadaan lahan, sungai dan jalan. Hal ini penting sebagai
gambaran awal kondisi wilayah tersebut. Selain itu juga menjelaskan mengenai
kondisi historis Maros tahun 1924-1959.
2.1 Konteks Geografis
Peranan Maros sebagai wilayah yang strategis antara dua kekuasaan lokal
besar di Sulawesi, yakni Gowa dan Bone menjadikan Maros sebagai wilayah yang
“ingin” dikuasai. Seperti halnya dengan Bone dan Gowa yang memulai
silsilahnya dari Tumanurung (orang yang turun), di Maros dikenal tumanurung
dengan sebutan Karaeng Loe ri Pakere (1463-1513). Hal ini dikarenakan ia
ditemukan di daerah Pakere, saat terjadi banyaknya pertikaian pada masyarakat
Maros, atau dikenal dengan istilah “saling makan seperti ikan” (tauwa ri Marusuq
sikanre balei). Hal ini mengartikan bahwa banyaknya pertumpahan darah, tidak
ada yang tumbuh subur selama masa panen, cuaca bagus yang tidak pernah datang
dan terjadi guntur selama tujuh hari tujuh malam.0
0
W. Cummings, “Reading the Histories of a Maros Chronicle,” Bijdragen tot
de taal-, landen volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of
Southeast Asia 156, no. 1 (2013): 1–31.
Pada masa pemerintahan La Mamma Daeng Marewa (1723-1779) menjadi
awal dibentuknya persatuan politik antara lima kekaraengan di Marusu, yang
dikenal dengan nama Toddolimayya. Toddolimayya merupakan suatu federasi
beranggotakan lima kekaraengan yang berasal dari satu rumpun keluarga. Toddo
yang berarti pasak dan Limayya yang berarti lima. Hal ini diibaratkan lima tiang
rumah untuk menopang sebuah bangunan yang diikat sebagai satu kesatuan oleh
sebuah pasak yang kuat dan tidak terlepas. 0 Masing-masing kekaraengan tersebut
diperintah oleh bangsawan tinggi yang bergelar Lo`mo Marusu, Karaeng
Simbang, Karaeng Tanralili, Karaeng Turikale dan Gallarang Bontoa. Kekuasaan
Toddolimayya terus berkembang dan wilayah-wilayah disekitarnya mengalami
perubahan dan menjadi distrik tersendiri seperti Lau di sebelah Timur, Raya di
Barat dan Timboro di Selatan yang masing-masing dipimpin oleh Sulewatang. 0
Yang tertua dari konfederasi “Toddolimayya” ialah Kekaraengan Marusu yang
kemudian diikuti oleh Simbang, Bontoa, Tanralili dan Turikale.
Persekutuan ini serupa dengan persekutuan “Tellumpoccoe” yang
beranggotakan Bone, Soppeng dan Wajo, “Ajattappareng” yang beranggotakan
Sidenreng, Sawitto, Suppa, Rappang dan Alitta, “Massenrempulu” yang
beranggotakan Enrekang, Maiwa, Malua, Alla, Buntubatu, Kassa dan Batulappa
dan Konfederasi Mandar yang beranggotakan Balanipa, Sendana, Majene,
Pambauang, Tappalang, Mamuju dan Binuang.0
Fahry Makkasau and Isbullah Pallawagau, Bunga Rampai Sejarah

0
Maros.hlm.52.
0
Muslimin A.R. Effendy and Simon Sirua Sarapang, Onderafdeeling Maros:
Konfigurasi Elite Dan Kontestasi Kekuasaan 1900-1946.hlm.38.
15
Namun karena tidak ingin tunduk kepada Arumpone Bone maka
dikibarkanlah perang dan berakhir dengan terpenggalnya kepala La Mamma
Daeng Marewa. Kemudian mayatnya dimakamkan di tanah Simbang, di sebuah
komunitas bernama Samangki. Dengan demikian Karaeng Maros ini diberi gelar
Matinroe ri Samangki Simbang.0
Lama sebelum kedatangan orang Belanda, di sebelah utara Sungai Maros
(terbentang dari Buttatoa hingga Kassi Kebo), berdiri benteng dari Karaeng
Marusu. Tetangga sebelah utara dari Kesultanan Gowa dan Tallo. 0 Dalam
peperangan antara Gowa dan Marusu, Gowa tidak kunjung berhasil
mengalahkannya hingga dilakukan tipu daya. Hal ini dituangkan dalam politik
perkawinan antara putra Kekaraengan Gowa dengan putri Kekaraengan Marusu.
Pada pesta tersebut, putra Karaeng Gowa meminta kepada mertuanya agar
diberikan bendera kebesaran Panji Sulengkaya sebagai tanda kemuliaan istrinya.
Tanpa sumber kekuatan ini, Marusu tidak lagi memiliki daya dan perang yang
dikobarkan Gowa cepat dimenangkannya. Setelah itu, Marusu dijadikan negara
vasal oleh Gowa. Sejak saat itu, somba/raja Marusu tidak lagi bergelar karaeng
melainkan Lomo.
Pergolakan terus terjadi di Sulawesi, baik secara horizontal antara sesama
kekaraengan ataupun secara vertikal dengan penguasa kolonial yang datang

0
Muhammad Amir and Syahrir Kila, “Konflik Dan Relasi Kekuasaan Di
Ajatappareng 1905-1942 (Conflict and Power Relations)” 1, no. 1 (2019): 68–
86.hlm.69.
0
Cummings, “Reading the Histories-.
0
W.G. van Der Wolk.2006. Transliterasi dan Terjemahan Laporan Serah
Terima Ketua Onderafdeeling Maros. (Badan Arsip dan Perpustakaan Daerah
Provinsi Sulawesi Selatan). Hlm.130.
16
dengan maksud memonopoli perdagangan. Hal ini terjadi pada abad ke-17 yakni
setelah datangnya Perserikatan Dagang Hindia Belanda (VOC) dan puncaknya
pada perang Makassar tahun 1667-1669 di bawah pimpinan Cornelis Speelman
dan bekerjasama dengan Arung Palakka. Sebab terjadinya perang ini ialah begitu
terkekangnya Gowa setelah ditandatanganinya Perjanjian Bongaya pada 18
November 1667.
Setelah Arung Palakka diberikan keistimewaan mendiami wilayah Bontoala,
maka secara praktis ia telah memegang pengaruh atas Gowa. Taktis yang
digunakan selanjutnya ialah politik perkawinan untuk menyatukan wilayah-
wilayah yang sempat berselisih ini.
Pada tahun 1905 menjadi penting dengan ditandatanganinya korte verklraring
(pernyataan pendek) yang merupakan hasil dari ekspedisi militer untuk
menaklukkan kerajaan-kerajaan yang berstatus kerajaan sekutu dan kerajaan
pinjaman.0 Pemerintah Hindia Belanda menjadi penguasa yang sah di wilayah
bagian Pemerintahan Makassar (Gouvernement Celebes en Onderhoorigheden)
yang daerahnya meliputi Jeneponto, Takalar, Gowa, Makassar, Maros dan
Pangkajene.0 Tahun ini menjadi tanda bahwa wilayah Sulawesi telah berada di
bawah kekuasaan Pemerintah Hindia Belanda.
Kemudian pada tahun 1916 terbentuk penentuan wilayah pemerintahan distrik
yang dinamakan daerah adat (adatgemeeenschap). Pemerintah mulai merubah
0
Konfigurasi Elite Dan Kontestasi Kekuasaan 1900-1946.hlm.xiii.
0
17
perhatian dan menggunakan para bangsawan dalam pelaksanaan
pemerintahannya.
Pada dasarnya, wilayah distrik atau daerah adat adalah bekas unit kesatuan
pemerintahan daerah yang mencakup satu kesatuan Gaukang yang disebut Bori.0
Dengan menempatkan wilayah Bori sebagai daerah adat, maka pemerintah akan
memperkuat dan mempertahankan kedudukan penguasa Bori dan menggeser
penguasa kerajaan. Selanjutnya kedudukan kerajaan digantikan dengan cabang
pemerintahan yang diduduki oleh pejabat pemerintah Belanda yang disebut
kontrolir.
Pemerintah Hindia Belanda menggunakan sistem “indirect rule” dengan
tujuan untuk memanfaatkan struktur dengan efektif. Hal ini dilakukan untuk
memberikan penguasa lokal otoritas tradisionalnya. Dalam sistem pemerintahan
yang diterapkan ini maka lahir dua bentuk pemerintahan yaitu pemerintahan
pribumi dipimpin oleh seorang raja (karaeng/arung) dan pemerintahan sipil
dipimpin oleh Belanda (Nederlandsch Bestuur).0
Di wilayah Noorderdistricten khususnya yang dikenal dengan aliansi
Toddolimayya akan dipaparkan mengenai keadaan sungai, lahan dan jalan. Hal ini
penting untuk diketahui untuk mengetahui gambaran awal kondisi wilayah
tersebut.
2.1.1 Lahan/Landschap
0
Ummu Faradillah, “Munculnya Elit Birokrasi Kolonial Di Sulawesi Selatan
1906-1942” (Universitas Hasanuddin, 2018).hlm.46.
0
Anak Agung Gde Putra Agung, Peralihan Sistem Birokrasi Dari
Tradisional Ke Kolonial, Cetakan II. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009).hlm.3.
18
Kondisi alam Noorder districten (Distrik Utara) ialah memiliki kesuburan
tanah yang baik. Kesuburan ini adalah hasil dari tanah yang hampir rata
membentang dari pantai ke tanjung. 0 Hampir seluruhnya merupakan medan datar
yang terdiri dari sawah, rawa, kolam ikan dan bukit-bukit rendah.
Gambar 2.1.1 Peta Maros
Sumber 1: Digital Collection http://hdl.handle.net/1887.1/item:56326
Peta tersebut merupakan peta di daerah Afdeeling Noorder Districten (Distrik
Utara), terkhusus onderafdeeling Maros yang meliputi regentschappen Marusu,
Bontoa, Tangkuru, Tanralili, Simbang dan Turikale yang berada di dataran
rendah. Berdasarkan laporan penyerahan Van Der Meulen, pada daerah Marusu
hampir seluruhnya terdiri dari rawa, sawah dan tanah kebun. Selain itu, juga
ditemukan varietas pohom palem.0
0
Staden ten Brink, “Zuid Celebes, Bijdragen Tot de Krijgsgeschiedenis En
Militaire Geographie van de Zuidelijke Landtong van Het Eiland Celebes. Ten
Dienste van Officiaren Der Land En Zeemagt. Verzameld Uit Officieele En
Andere Bronnen” (Utrecht: Kemink & Zoon, 1884).hlm.205.
0
Meulen, W.C. van der (assistent-resident); Memorie van Overgave van de
afdeling Noorderdistricten. 1910. Inventaris van de Memories van Overgave.
Nummer Toegang: 2.10.39. No Reg.1088. (Den Haag: National Archief:1990). Di
akses tanggal 19 November 2022. hlm.2.
19
Spoor juga menuliskan keterangannya mengenai Bontoa, yang merupakan
daerah yang rata tanpa adanya peninggian tanah. Sampai kemudian datanglah
seorang karaeng yang membuka lahan persawahan di daerah tersebut. Sebab
wilayah ini 90 persen terdiri atas sawah dan 10 persen terdiri atas rawa.0
2.1.2 Sungai
Secara geografis wilayah Sulawesi Bagian Selatan yang dikelilingi wilayah
perairan, juga memiliki banyak aliran sungai besar maupun kecil yang bersumber
dari pegunungan dan sejumlah danau air tawar. 0 Terdapat banyak aliran sungai di
wilayah Noorder Districten (Distik Utara) yang bermuara di sekitar perairan Selat
Makassar, seperti Sungai Maros/Marusu, Sungai Bantimurung, Sungai Tanralili,
Sungai Semanggi, Sungai Sambueja dan Sungai Binanga Cellae.
Sungai Bantimurung yang bersumber dari mata air yang terletak 2 Km di atas
air terjun Bantimurung. Mata air itu disebut Toake ( konon di sini ada seorang raja
monyet berkekuatan besar, pria tau wakala, yang tinggi dan gemuk serta
berpakaian kekuasaan). Sungai yang berasal dari air terjun dari tebing kapur ini
mengalir melalui Kawasan Bantimurung, Pakalu, Batubassi Alloe, Sege-Segeri
(Simbang), Manjalling (Lau), Tanetea, Bontobua dan Tanatakko (Simbang),
Tamalalang dan Majannang (Lau). Dimana mereka mengalir ke sungai besar
Tanralili.0
0
Spoor, A.S. (controleur); Nota inzake adatgemeenschap Bontoa.No Reg
1093. hlm.4
0
Alief Nur Situdju M.N.Nadjamuddin, “Jaringan Jalan Darat Di Sulawesi
Bagian Selatan Tahun 1824-1906” (Universitas Hasanuddin, 2019).hlm.40.
0
Spoor, A.S. (controleur); Nota inzake de adatgemeenschap Simbang.
No.Reg. 1099 . hlm.3
20
Sungai Tanralili merupakan salah satu sungai besar di daerah Noorder
Districten (Distrik Utara). Anak sungai ini seperti Cindakko, Bara, Baru,
Tanetepakkoe, Manole dan lain-lain mengalir ke sungai besar Tanralili. Jadi,
setiap kampung memiliki sungai yang menyediakan air untuk Sungai Tanralili. Di
sepanjang sungai, terdapat rawa-rawa yang memiliki vegetasi air yang sama, yang
disebut pohon ara liar. Pohon tersebut memiliki banyak akar melengkung, yang
mencari makanan di dalam air dan sangat sedikit menempel jauh di dalam tanah.
Sungai Semanggi berasal dari Bulu Jira yang mengalir melalui Kampung
Tang, Pattunuang, Allu, Semanggi dan bermuara di Sungai Bantimurung. Sungai
Sambueja juga disebut Binanga Aupalaka, yang berdasarkan sumber di sana
mengalir melalui daerah Sambueja menuju Parasangang Baru, Batubassi, Sege-
Segeri, Nipa, Camba-Camba, Bontokamase dan mengalir ke sungai besar
Tanralili.
Sungai Maros yakni sungai yang dibagian hilir mengalir seluruhnya melalui
komunitas adat Marusu. Di tengah Binanga Lambusu (sungai lurus) ini dianggap
sebagai muara sungai yang sebenarnya bagian utara dan selatan hanya sebagai
cabang. Di selatan Buwana Gonraia (Gonra yang berarti sayur yang sangat pahit
tumbuh di sawah namun setelah banjir kemudian terbawa oleh air banjir dan
terbuang ke laut). Muara sungai ini berakhir di Kurilompo.
Gambar 2.1.2 Sungai Maros
21
Sumber 2: Digital Collections Leiden University
2.1.3 Jalan
Jalan merupakan prasarana utama yang menunjang laju transportasi,
komunikasi dan perpindahan barang. Wilayah Distrik Utara yang secara geografis
berada di persimpangan jalur antara para penguasa pribumi di utara (Tanete),
timur (Lamuru dan Bone), serta selatan (Gowa) membuat jalan-jalan setapak yang
terdapat di wilayah itu bernilai sangat penting dalam hal politik maupun
ekonomi.0 Kemudian pemerintah kolonial merasa sangat perlu untuk
meningkatkan jalan darat yang telah ada.
Sejak meningkatnya permintaan komoditas kopi maupun hasil bumi lainnya
dari kawasan pedesaan di pedalaman ke gudang-gudang penyimpanan, membuat
keberadaan jalan darat sangat berperan. Maka dari itu, beberapa pos militer
kemudian didirikan di beberapa titik persimpangan jalan.0
0
Alief Nur Situdju M.N.Nadjamuddin, “Jaringan-”hlm.120.
0
Alief Nur Situdju M.N.Nadjamuddin, “Jaringan-”.hlm.146.
22
Di Bontoa, terdapat sebuah jalan raya pos membentang dari Turikale ke
Tambola yang dimulai dari kampung Bontoa Belang-Belang sampai ke utara di
kampung Kalibone dan kampung Lampasang. Jalan pos lama yang masih dirawat
sebagai jalan pedalaman dimulai di Tamboa (Turikale) di sebelah utara jembatan
Marana membentang ke Tangkuru (Lau), Bontoa, Kasijala (tambangan perahu),
Panambungan dan berakhir di jalan raya pos baru dekat kampung Baru bagian
kampung Salenrang. Sampai di Kasijala, jalan bisa dilalui menggunakan mobil.
Selain itu, di kampung Panjalingang, sebuah jalan setapak membentang melalui
Jangke-Jangkea menuju Balosi. Tujuan jalan setapak ini adalah untuk
menghubungkan jalan setapak yang sangat berguna bagi pedagang kecil dan
pengunjung pasar dengan Panaikang agar jalan ini bisa mencapai Marana-
Cambaya-Kadarobobo-Sabanga.0
Berdasarkan lima wilayah Maros yang berada di dataran rendah, yakni
Marusu, Simbang, Bontoa, Turikale dan Tanralili, semuanya memiliki pusaka
keramat sejenis kalompoang. Pemilik kalompoang merupakan seorang pattola
yang berarti orang yang berpeluang menjadi pelanjut suatu jabatan. 0 Namun
dalam suatu sistem pemerintahan, hal ini sudah kurang relevan. Sebab sebagian
besar wilayah sudah tidak lagi dipimpin oleh keturunan karaeng.
2.2 Lapisan Sosial Awal Masyarakat Maros
0
1093. hlm.2.
Martin Roosler, “Dari Keturunan Dewata Ke Pemerintahan: Pusaka Keramat

0
Dan Perubahan Politik Di Dataran Tinggi Goa,” dalam Kuasa Dan Usaha Di
Masyarakat Sulawesi Selatan (Makassar: Ininnawa, 2019).hlm.202.
23
Masyarakat Sulawesi Selatan pada umumnya sangat ketat dalam
mempertahankan aturan pelapisan sosial.0 Hal ini dianggap sebagai syarat untuk
memperjaya negerinya. Umumnya pengangkatan seorang penguasa bergantung
pada darah kebangsawanannya yang menunjukkan derajat kebangsawanannya.
Lapisan sosial awal pada masyarakat Maros terdiri dari 3, yakni ana`karaeng
(lapisan kaum kerabat karaeng), tu maradeka (lapisan orang merdeka) dan ata
(lapisan budak). Namun golongan ata budak) ini telah diapuskan sejak tahun 1906
sehingga tersisa ana`karaeng dan tu maradeka. Dengan tidak adanya golongan
ata maka peranan ana`karaeng juga berkurang sehingga hampir setara dengan tu
maradeka. Selain itu juga terjadi perkawinan antara kedua golongan ini sehingga
menciptakan pelapisan sosial yang sesuai dengan keadaan yang baru.
Kelompok bangsawan merupakan lapisan teratas yang menduduki
kepemimpinan dalam masyarakat.0 Kelompok ini masih terbagi berdasakan
hubungan perkawinan atau darah yang mengalir ke dalam tubuhnya. Tingkatan
kebangsawanan ini dibedakan antara ana`tino, ana`karaengsala dan ana`sipuwe.
Ana`tino merupakan tingkatan murni bangsawan yang berasal dari ayah dan ibu
seorang bangsawan. Ana`tino terbagi ke dalam ana`pattola dan ana`manrapi.
Ana`pattola inilah yang patut dan berhak dipilih untuk menduduki tahta kerajaan
dan juga dipercaya untuk menjaga pusaka keramat yang dinamakan gaukang.
Gaukang menjadi simbol legitimasi otoritas politik tradisional dalam masyarakat. 0
Pusaka keramat (kalompoang) ini diyakini berasal dari penguasa keturunan dewa
0
0
0
Martin Roosler, “Dari Keturunan Dewata (2019).hlm.224.
24
yang turun dari langit (tumanurung). Hal ini berlangsung sampai dihapuskannya
sistem kekaraengan dan telah diubah bentuknya menjadi struktur pemerintahan
modern seperti dusun, desa, kecamatan dan kabupaten.0
2.3 Munculnya Golongan Elit Baru
Elit merupakan golongan yang mencakup semua pemegang kekuasaan dalam
suatu wilayah kekuasaan.0 Adapun beberapa faktor lahirnya golongan elit adalah
sebagai berikut:
1. Kelompok elit yang muncul karena sistem politik. Mereka yang muncul
karena faktor politik adalah karena dukungannya terhadap penguasa atau
sistem itu sendiri.
2. Kelompok elit yang muncul karena faktor pendidikan. Hal ini merupakan
reputasi sosial yang telah berhasil digapainya karena telah menyelesaikan
pendidikan formal sebagai bentuk pembuktian kuantitas dirinya.
3. Kelompok elit yang muncul karena faktor reputasi sosial. Hal ini
berdasarkan pengalamannya dalam masyarakat dan agama. Sehingga
sering kali ia menjadi tokoh panutan karena memiliki karisma serta
berwibawa.
4. Kelompok yang muncul karena faktor ekonomi. Kekayaan menjadi salah
satu faktor munculnya elit baru, baik kekayaan pribadi maupun keluarga.
Adakalanya kekayaan ini berpengaruh besar dalam politik.0
0
Martin Roosler, “Dari Keturunan Dewata (2019).hlm.199.
0
Ummu Faradillah. “Munculnya Elit Birokrasi (2018).hlm.91.
0
Ummu Faradillah. “Munculnya Elit Birokrasi (2018).hlm.90.
25
2.4 Kondisi Historis Maros Tahun 1924-1959
Pada tahun 1924 dikeluarkannya Lembaran Negara (Staatblad) Nomor 467
tentang Sulawesi dan Daerah Bawahannya (Celebes en Onderhoorigheden),
terdiri dari 8 bagian pemerintahan (afdeeling). Pada daerah pemerintahan Noorder
Districten, maka wilayah ini diatur oleh assistant resident (asisten residen)0 yang
berkedudukan di Maros. Wilayah tersebut terbagi ke dalam tiga onderafdeeling
atau distrik pajak (pachtdistrict) yaitu Maros, Pangkajene dan Segeri serta distrik-
distrik pegunungan (bergregentschappen).0 Setiap wilayah ditempatkan seorang
kontrolir, kecuali Maros yang dibawahi langsung oleh asisten residen bagian
pemerintahan Maros. Setiap distrik pajak terdiri dari beberapa distrik yang
masing-masing wilayah berada di bawah para penguasa setempat yang bergelar
(lomo, karaeng, gallarang).
Ketika orang-orang Belanda mulai tinggal di dekat Maros, kontrolir W.G van
Der Wolk mengatakan bahwa tidak ada lagi pemerintahan yang teratur di daerah
Lomo. Banyak wilayah onderhoorigheden/vasal yang berpindah ke benteng
orang-orang Belanda. Benteng tersebut bernama Velkenburg. Orang-orang yang
melarikan diri ini disebut To Ri Ale atau yang kemudian dikenal dengan Turikale.
0
Dengan perubahan struktur sistem pemerintahan, maka Pemerintah Belanda
Pejabat pemerintah kolonial di wilayah setingkat distrik. Posisi ini diduduki

0
oleh orang Belanda.
Bergregentschappen terdiri dari empat daerah regentschap, yaitu Camba,

0
Cenrana, Mallawa (saat ini termasuk ke dalam wilayah Kabupaten Maros) dan
Balocci (saat ini adalah bagian dari wilayah Kabupaten Pangkajene dan
Kepulauan).
W.G. van Der Wolk.2006. Transliterasi dan Terjemahan Laporan Serah

0
Terima Ketua Onderafdeeling Maros.hlm.136.
26
telah menguasai Sulawesi Selatan secara utuh. Sistem yang dibangun Belanda
dengan menempatkan pejabatnya menduduki jabatan-jabatan Gubernur, Asisten
Residen dan Kontrolir membuat raja sudah tidak lagi memegang hak yang penuh
bagi wilayahnya. Bahkan keturunannya sudah tidak dianggap penting dalam
keberjalanan segala aturan yang diambil Pemerintah Belanda dalam memutuskan
suatu kebijakan.
Namun untuk memudahkan Pemerintah Belanda dalam mengontrol wilayah
kekuasaanya, mereka tetap membutuhkan penguasa lokal. Terjalinnya hubungan
patron klien antara penguasa lokal dengan pegawai sipil Belanda memudahkan
jalan masuk kebudayaan Barat. Dengan demikian kontak-kontak yang terjalin
tersebut memiliki pengaruh yang besar terhadap gaya hidup golongan bangsawan,
di samping mereka tetap ingin mempertahankan otoritas tradisionalnya.0
Pada bulan Februari tahun 1942, balatentara Jepang telah memasuki wilayah
Sulawesi, dimulai dari Sinjai kemudian memasuki Makassar. Tentara Belanda
yang menjaga Kota Makassar kemudian melakukan pengunduran diri ke wilayah
Camba. Kemudian terjadi pertempuran antara Belanda dan Jepang selama tiga
hari sampai akhirnya Belanda menyerah. Namun sebelumnya, Belanda terlebih
dahulu melakukan aksi pembakaran terhadap beberapa tempat yang mereka
anggap penting dan sejumlah toko-toko milik rakyat setempat.0
Pada awalnya, Jepang berhasil mengambil simpati rakyat. Namun, setelah
tahun 1943 Jepang mulai mengambil alih beras dari petani. Rakyat dipekerjakan
0
Anak Agung Gde Putra Agung, Peralihan Sistem Birokrasi Dari
Tradisional Ke Kolonial.hlm.6.
0
Drs.Darwas Rasyid Ms., Sejarah Daerah Tingkat II Kabupaten Maros
(Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisonal Ujung Pandang, 1990).hlm.99.
27
tanpa digaji, hal ini dinamai romusha. Sehingga banyak orang merasa kesulitan
untuk memenuhi kebutuhannya, seperti pakaian, garam, gula serta minyak tanah.
Di sisi lain, Jepang melatih pemuda dalam latihan militer menjadi Korps Pemuda
(Seinendan) dan Korps Pembantu Jepang (Heiho).0
Masa Pemerintahan Jepang di Indonesia, secara adminstratif mengikuti masa
Pemerintahan Belanda. Di tingkat swapraja di tempatkan seorang syuco
berkebangsaan Indonesia. Sedangkan untuk tingkat distrik dijabat oleh seorang
soncho (camat) dan kampung dijabat oleh seorang kucho (kepala desa).0
Walaupun secara administratif pemerintahan tidak berubah dengan sistem yang
ditanamkan Belanda, namun terjadi pergerusan di kalangan bangsawan. Hal ini
karena peran mereka sebagai pelindung dan penguasa lokal mulai diragukan.
Warga memahami bahwa keadaan yang sulit ini berasal dari Jepang, namun
karena penguasa lokal tidak mampu menjamin kesejahteraan rakyat sehingga
legitimasinya mulai diragukan.0
Setelah kalahnya Jepang dari sekutu, berita proklamasi pertama muncul di
Turikale. Sehingga Abdul Hamid Daeng Manessa menjadi pelopor untuk
mendukung Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945. Pada 25 Agustus 1945
0
Barbara Sillars Harvey, Pemberontakan Kahar Muzakkar Dari Tradisi Ke
DI/TII (Jakarta: PT Pustaka Utama Grafiti, 1989).hlm.103.
0
Edward L.Poelinggomang dan Suryadi Mappangara, Sejarah Sulawesi
Selatan Jilid 2 (Makassar: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah,
2005).hlm.90.
0
Dias Pradadimara, “Satu Cerita Berbeda Tentang Krisis: Perubahan Dan
Transformasi Di Wilayah Pedesaan Sulawesi Selatan Pada Abad Ke 20,” in Dari
Krisis Ke Krisis: Masyarakat Indonesia Menghadapi Resesi Ekonomi Selama
Abad Ke-20, ed. Ben White and Peter Boomgaard (Depok: Gadjah Mada
University Press, 2016).hlm.211.
28
diadakan rapat di daerah Kassikebo yang merupakan Ibukota Distrik Marusu yang
bertujuan menyatukan gerakan mempertahankan proklamasi kemerdekaan. Turut
serta hadir para karaeng, yakni Karaeng Marusu Muhammad Tajuddin Daeng
Masiga, Karaeng Lau Andi Pappe Daeng Massiki serta para bangsawan lainnya.
Gambar 3.1 Andi Mapparessa Deang Sitaba
Sumber 3: Koleksi Pribadi Muhammad Makmur
Para bangsawan berperan dalam mempengaruhi orang lain, sebab pandangan
masyarakat mengenai bangsawan yang mengharapkan dapat memimpin
29
pemerintahan lokal seperti mereka idamkan.0 Atau dengan kata lain, mereka akan
senang apabila pemimpinnya adalah tokoh yang pernah dikenang atau berasal dari
keturunan Tomanurung.
Kemudian muncul organisasi-organisasi kelaskaran, seperti SUDARA
(Sumber Darah Rakyat) yang dipimpin oleh Abdul Hamid Daeng Manessa, APM
(Angkatan Pemuda Maros) yang dipimpin oleh Abdul Hamid Syahban Daeng
Pabeta. Organisasi kelaskaran ini berfungsi untuk mendukung perjuangan
mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Para anggota diberi pelatihan
keterampilan dan kedisiplinan militer di daerah masing-masing.0
Setelah pembentukan Negara Indonesia Timur yang merupakan inisiasi dari
Letnan Gubernur Belanda H.J.van Mook, dengan tujuan agar Belanda tetap eksis
di Sulawesi Selatan. Hal ini dirancang untuk mempermalukan Republik Indonesia
di kancah internasional.0 Gagasannya ini disambut baik oleh beberapa pihak dan
ada juga yang menentangnya karena tetap memegang teguh hasil dari proklamir
kemerdekaan 17 Agustus 1945. Van Mook kemudian mengeluarkan surat
keputusan tertanggal 16 Januari 1947 yang menetapkan daerah onderafdeeling
yang dahulunya berada dalam kekuasaan kontrolir Belanda mendapat status baru
0
0
Maros.hlm.648-649.
0
Najamuddin, “Pembentukan Negara Indonesia Timur (NIT) Di Sulawesi
Selatan Tahun 1946-1950,” Jurnal Sejarah Indonesia 3, no. 1 (2011): 80–
88.Hlm.86.
30
sebagai swapraja baru (neo swapraja). Berdasarkan predikat baru tersebut
ditambah dengan sebuah Hadat Tellu Boccoe yang meliputi 16 Distrik.0
Pada tahun 1950, Pemerintah NIT melakukan penataan pemerintahan dengan
menggantikan penyebutan afdeeling dengan daerah, onderafdeeling dengan
kewedanan. Dalam peraturan itu Maros merupakan salah satu kewedanan dalam
Daerah Makassar. Hal ini bersamaan dengan Gowa, Takalar, Jeneponto dan
Pangkajene dan Kepulauan.0
Peran bangsawan elit tidak dapat diabaikan dalam perjuangan kemerdekaan
Republik Indonesia di Sulawesi Selatan. Sebab atas dasar persamaan, mereka
berjuang melawan penjajahan kolonial. Mereka merupakan pelopor dalam
mewujudkan integrasi bangsa dalam bentuk Negara Kesatuan Republik
Indonesia.0 Proses pengintegrasian tersebut menyebabkan munculnya gerakan-
gerakan pemberontakan yang ingin merusak keutuhan NKRI. Munculnya
berbagai konflik dilatarbelakangi oleh para perwira militer yang sebelumnya gigih
memperjuangkan NKRI namun berbalik dan mengorganisasikan diri menentang
pemerintah dalam sebuah gerakan separatisme.
Sejak tahun 1953, daerah Sulawesi Selatan telah menjadi basis gerakan Darul
Islam/Tentara Islam Indonesia (DI/TII). Taktik perang gerilya sangat berhasil
diterapkan sebab kondisi keadaan geografi Sulawesi Selatan. Keadaan daerah
0
(2022).hlm.665.
Edward L.Poelinggomang, Mozaik Sejarah Sulawesi Selatan Sulawesi Barat

0
(Makassar: Pustaka Sawerigading dengan BPNB, 2015).hlm.160.
Muhammad Amir dan Bahtiar, Sejarah Sulawesi Selatan Integrasi Kerajaan

0
Ke NKRI (Makassar: Pustaka Refleksi, 2021).hlm.1.
31
yang sebagian berpantai, tetapi juga merupakan daerah bergunung dan hutan
membantu mereka untuk melakukan penyelundupan. 0 Salah satu daerah yang
berperan aktif dalam gerakan peristiwa tersebut adalah Maros. Hal ini dikarenakan
letaknya yang strategis berada pada perlintasan yang menghubungan daerah-
daerah di Sulawesi Selatan. Melihat begitu vitalnya Maros, menjadikan wilayah
ini menjadi rebutan untuk ditaklukkan atau diduduki oleh DI/TII yang dikomandoi
oleh Kahar Muzakkar. Gerakan ini telah membawa pengaruh dalam perubahan
sosial politik masyarakat Maros.
Selama berlangsungnya gerakan DI/TII, masyarakat Maros terus mengalami
berbagai kondisi yang memprihatinkan akibat tindakan-tindakan yang dilakukan
oleh pasukan DI/TII. Kekacauan kerap terjadi di distrik yang dikuasainya sebab
roda pemerintahan semakin sulit dijalankan karena daerah itu menjadi tidak lagi
sepenuhnya berada di bawah pemerintahan Republik Indonesia melainkan di
bawah kekuasaan DI/TII.0
Daerah terbesar yang menjadi basis kekuasaan DI/TII adalah Camba.
Sedangkan di daerah bawah, seperti Distrik Marusu tidak demikian. Namun,
kerap kali keonaran-keonaran juga seringkali terjadi. Seperti yang terjadi di
Kampung Kaemba, Distrik Marusu pada 20 Januari 1960. Gerombolan pengacau
membunuh dua orang penduduk atas nama Muh.Ali Padjar dan Sudjuti. Selain
0
Anhar Gonggong, Abdul Qahar Mudzakkar Dari Patriot Hingga
Pemberontak (Yogyakarta: PT Grasindo, 2004).hlm.41.
0
Nur Asma, “Maros Pada Masa DI/TII 1953-1965” (Universitas Negeri
Makassar, 2015).. hlm.76.
32
dibunuh, pelaku juga merampok barang-barang korban yang ditaksir senilai
Rp.7.000.0
Dalam koran Java Bode tertanggal 24 Februari 1955 diterangkan bahwa
terjadi penembakan terhadap seorang agen polisi desa yang berada di sana yakni
di rumah kepala kampon Bontokadato di distrik Luwu-Maros. Lebih lanjut,
berdasarkan keterangan PIA yang mendengar bahwa jembatan di kampung
Duilang-Tanralili (Maros) dihancurkan oleh gerombolan lain. Polisi melakukan
pengejaran pada gerombolan.0
Dua tahun setelahnya di koran yang sama, yakni pada tahun 1957 diberitakan
bahwa diadakan upacara di Tanralili sebagai bentuk rasa syukur telah kembalinya
penduduk ke kampung halamannya. Hal ini dikarenakan teror yang dilakukan
gerombolan sehingga mereka terpaksa meninggalkan desanya selama empat tahun
lamanya. Distrik Tanralili ini selama empat tahun terakhir sangat menderita akibat
teror gerombolan. Saat ini sekolah, bangunan kantor, pasar sudah mulai pulih dan
kembali melakukan aktivitasnya. Selain itu, tenaga kesehatan dikerahkan untuk
memberikan penyuntikan massal terhadap penyakit sebab ditakutkan terdapat
warga yang terjangkit penyakit yang menular. Selain itu juga dilakukan
pembagian obat-obat kepada penduduk. 0
0
Nur Asma, “Maros-.hlm.77-78.
0
Java Bode, tanggal 24 Februari 1955, lembar kedua “Executies door bende
in Zuid Celebes”
0
Java Bode, tanggal 19 September 1957, lembar kedua “Bevolking keert
terug naar woonplaatsen”
33
34
BAB III
KEKARAENGAN TODDOLIMAYYA TAHUN 1924-1959
Bab ini menjelaskan mengenai wilayah-wilayah yang termasuk ke dalam
Kekaraengan Toddolimayya. Toddolimayya beranggotakan lima kekaraengan
yang berasal dari satu rumpun keluarga. Toddo yang berarti pasak dan Limayya
yang berarti lima. Anggota federasi ini adalah Marusu, Simbang, Bontoa, Tanralili
dan Turikale. Selain itu juga dijelaskan mengenai penguasa pada tiap-tiap
kekaraengan tersebut sampai tahun 1959 yakni dipisahkannya Maros dari
Makassar dan berdiri sebagai Daerah Tingkat II di Sulawesi Selatan.
3.1 Kekaraengan Toddolimayya Maros
3.1.1 Marusu
Gambar 3.1.1 Peta Marusu
Sumber 4: Digital Collection Universitas Leiden

(http://hdl.handle.net/1887.1/item:56326)
Kekaraengan Marusu merupakan kekaraengan tertua di Maros. Luas
wilayahnya sekitar 34 Km2. Secara geografis, wilayah ini berbatasan dengan

Kampung Marana, Manrimisi Lompo serta Macoa (Lau), Soreang dan Solojirang
(Turikale) di bagian utara. Di sebelah timur berbatasan dengan Kampung
Bontokapetta, Solojirang, Baniaga dan Buttatoa (Turikale), serta Batangase
(Tanralili) dan Mandai (Sudiang). Di bagian selatan berbatasan dengan Kampung
Mandai, Bonelengga, Bontomanai, Untia dan Lantebung (Bira). Di bagian barat
berbatasan dengan Selat Makassar dan Kampung Kuricaddi (Turikale).0
Karaeng Marusu pertama adalah Karaeng Loe ri Pakere (1463-1496). Ia
menemukan seorang perempuan yang dianggap sebagai tumanurung. Kemudian
beliau mengangkatnya sebagai putri angkat. Ia menikahkannya dengan anak
Tumanurung Luwu yang bergelar Tumanurung Asa`ang. Anak kedua dari
pernikahannya inilah yang menjadi pengganti Karaeng Loe ri Pakere yang
bernama I Sangaji Gaddong Daeng Masiya. Ia memerintah dari tahun 1496-1520.
Ia mendapat gelar Batara Marusu dari rakyat karena lahir dari pasangan
tumanurung. Ia memiliki 4 anak, untuk istrinya tidak tercatat di dalam Lontara.
Anak keduanya yang bernama Karaeng Loe ri Marusu selanjutnya yang
melanjutkan kepemimpinannya. Hal ini karena anak pertama beliau merupakan
perempuan. Karaeng Loe ri Marusu memerintah dari tahun 1520-1540. Pada masa
pemerintahannya inilah pusat pemerintahan Marusu dipindahkan dari Kassi Kebo
ke Marusu. Ia menikah dengan dengan Karaeng Loe ri Barasa dan memperoleh 2
orang anak. Anak pertama beliau lah yang menjadi pemimpin yang bernama I
Mappasomba Daeng Nguranga Karaeng Patanna Langkana (1540-1563). Beliau
lah yang memerintahkan untuk membuat istana yang sangat besar yang terbuat
0
(2022).hlm.56.
36
dari 12 rangkaian (paddaserang). Sehingga diberi gelar kebangsawanan Karaeng
Patanna Langkana.
Karaeng Marusu ke 5 adalah I Yunnyi Daeng Mangemba Karaeng
Tunikakkasang (1563-1590). Beliau pernah menyelamatkan Raja Gowa ke-XII I
Manggorai Daeng Manrabia Daeng Mametta Karaeng Bontolangkasa (1565-1590)
yang terkepung oleh laskar Bone. Olehnya itu Raja Gowa berikrar “Punna jari
taungku angjari Karaeng ri Gowa, jari taungnu angjari Tumailalang ri Gowa”
yang berarti selama keturunan raja tersebut menjadi raja di Gowa, maka selama
itu pula keturunan raja Maros menjadi Tumailalang di Gowa. Setelah wafatnya, I
Tepu Karaeng Daeng Parabbung yang merupakan raja Gowa ke XIII menyerang
dan menguasai Maros dan memaksa rakyat untuk menetapkannya sebagai raja.
Sehingga suasana di Maros menjadi kacau dengan kepemimpinan Raja Gowa
yang tidak berkenan di hati rakyat dan hadat Maros. Beliau memerintah selama 3
tahun (1591-1593) karena dipecat oleh Bate Salapang sehingga diberi gelar
Karaeng Tunipasulu (yang dikeluarkan). Sehingga Marusu kembali diperintah
oleh keturunan Marusu, berikut adalah nama-nama penguasa Marusu selanjutnya:
7) I Karrang Daeng Marewa Karaeng Kaluku (1593-1604).
8) Karaeng Angsakayai Binangaya ri Marusu, Sultan Muhammad Adam
(1605-1661)
9) I Loko Tamakkaraeng Karaengta Sanggiringang Karaeng Kaluku (1661-
1691)
10) I Muhammad Ali Daeng Muntu Karaeg Barasa Sayanga ri Siri`na (1691-
1697)
37
11) Kare Yunusu Daeng Pasabbi Karaeng Janggo (1697-1723)
12) I Mappasore To Simpuang Muhammad Said Arung Apala (1715-1727)
13) Daeng Mangopa (1727-1747)
14) Daeng Makkane (1747-1777)
15) Daeng Managgala Lo`mo Manipi (!777-1807)
16) Abdul Kadir Daeng Mattinri Lo`mo Tammate (1807-1816)
17) La Mamma Daeng Marewa (!816-1847)
18) Abdul Latifu Daeng Mattana (1847-1855)
19) La Mappalewa Daeng Mattayang (1847-1855)
20) La Manyanderi Daeng Paranreng (1855-1861)
21) Mappasossong Daeng Pabundu (1861-1890)
22) La Mallawakkang Daeng Pawelo (1890-1897)
23) Pake Daeng Masiga (!897-1923)
24) Pa`bela Abdul Hafid Daeng Ma`ronrong (1923-1944)0
Kekaraengan Marusu memiliki hubungan dengan Kerajaan Tallo. 0 Marusu
terdiri dari 39 kampung, diantaranya terdiri 7 kepala kampung yang mendapatkan
kedudukan istimewa dalam Lembaga Dewan Hadat yang disebut Gallarang Tujua,
yakni Gallarang Mambue, Gallarang Kanjitongang, Gallarang Kampala,
Gallarang Barambang, Gallarang Kaluku, Gallarang Kaemba dan Gallarang
Pampangan.
0
(2022).hlm 67-117.
0
Edward L.Poelinggomang, Mozaik Sejarah Sulawesi (2015).hlm.153.
38
Muhammad Tajuddin Daeng Masiga Karaeng Loloa merupakan karaeng
terakhir dari Kekaraengan Marusu. Ia merupakan anak dari Pa`bela Abdul Hafid
Daeng Ma`ronrong Matinroa ri Kassikebo (1923-1944) dengan Sitti Fatima
Daeng So`na. Beliau menjabat pada tahun 1944 sampai tahun 1963. Setelah itu,
ia menjabat sebagai Camat di Kecamatan Maros Baru yang merupakan peleburan
dari Distrik Marusu, Lau, Bontoa dan Turikale. Jabatan ini diembannya sampai
usia pensiun dan kemudian wafat pada tahun 1970. Anak keturunannya inilah
yang kemudian melanjutkan posisi pemangku adat di Marusu. Hal ini guna
melestarikan kearifan lokal dan mempertahankan sejarah di daerah tersebut. 0
3.1.2 Simbang
Kekaraengan Simbang merupakan kekaraengan tertua setelah Kekaraengan
Marusu. Perkiraan luas Simbang adalah 17 Km 2. Simbang dikelilingi oleh wilayah
hukum Turikale’, Lau, Tanralili, Cenrana dan Laiya. Batas-batas wilayah
Simbang adalah di bagian utara berbatasan dengan Kampung Pappandangan,
Tammate, Bontosunggu, Lopi-Lopi (Lau), Pakalli dan Tompobalang (Turikale)
serta Pattiro (Cenrana). Di bagian Timur berbatasan dengan Kappang,
Manggesana dan Laiya. Di bagian selatan berbatasan dengan Tanetepakku,
Bassikalling, Bossolo, Kacici, Salamati, Sabantang, Tanaidi, Bontotangnga,
Macinna, Ujung Paku dan Biringkaloro (Tanralili). Di bagian Barat berbatasan
dengan kampung Maccopa, Sanggalea. Tomalia, Buttatoa, Kassi dan Labuang
(Turikale), Pappandangang dan Pasandang (Lau).0
0
Wawancara dengan Andi Abdul Waris Daeng Siodja pada tanggal 14
Januari 2023.
39
Wilayah Simbang bagian utara terdapat kampung Bontopadding, Pakere,
Tanatakko, Bontobanua, Pattene, Sege-Segeri. Di bagian timur terdapat kampung
Samanggi, Tallasa, Sambueja dan Aloro. Di bagian Selatan terdapat kampung
Sampakang, Garangtiga, Rumbia, Bukkangmata, Banyo, Pakere dan
Bontopaddinging. Di bagian Barat terdapat kampung Bontopaddinging, Pakere
dan Pattene.0
Berikut nama-nama karaeng yang memerintah Simbang:
1) Karaeng Ammalia Butta Karaeng Simbang (1565-1590)
2) Karaeng Appakaluara Butta Karaeng Simbang II (1590-1615)
3) Karaeng Simbang III (1639-1669)
4) Karaeng Simbang IV (1669-1694)
5) Karaeng Simbang V Karaeng Sabuka (1694-1717)
6) La Wati-e Angge`bungasa Toallaungeng Arung Amali (1717-1720)
7) La Pajonjongi Betta Sanrimana Belo (1720-1737)
8) I Saula Daeng Makkaulle Karaeng Nipalika (1737-1738)
9) La Pagala Daeng Masaro Karaeng Paccinikang (1738-1740)
10) La Sangka Daeng Nimalo Karaeng Kanjilo (!740-1750)
11) La Rassang Daeng Manarang Karaeng Bukkuka (!750-1760)
12) La Mungke Daeng Marewa Karaeng Cambanga (1760-1780)
13) La Rassang Daeng Manggalliki (1780-1785)
14) La Pamusu Daeng Parukka (1785-1827)

0
No.Reg. 1099 . hlm.1

0
No.Reg. 1099 .
40
15) La Mangaweang Daeng Mattari Karaeng Toayya (1827-1858)
16) I Mangemba`bundu Daeng Manjarungi (1858-1860)
17) La Umma Daeng Manrapi (1860-1867)
18) Nyimpung Daeng Palallo (1867-1868)
19) La Umma Daeng Manrapi (1868)
20) Patahoedding Daeng Paroempa (1923)
21) Amirudding Daeng Pasolong Karaeng Cobbo`e (1923-1942)0
Andi Siradjoeddin Daeng Maggading merupakan karaeng terakhir Simbang
yang menjabat pada tahun 1942 sampai 1963. Ketika Simbang diubah bentuknya
dari Distrik Adat (adatgemeentschap) menjadi bagian dari satu kecamatan, yakni
Kecamatan Bantimurung maka ia diangkat sebagai Kepala Camat Bantimurung
sampai tahun 1967 bersama dengan Andi Kamaruddin Syahban Daeng Mambani
sebagai wakilnya.0 Beliau merupakan seorang yang cerdas dengan menyelesaikan
pendidikan AMS (Algemeene Middelbare School) atau Sekolah Menengah Umum
di Yogyakarta. Selain itu ia juga fasih dalam menguasai beberapa bahasa, yakni
Bahasa Inggris, Perancis, Jerman, Jepang dan Belanda.
Andi Siradjoeddin Daeng Maggading merupakan anak dari Amiroeddin
Daeng Pasolong Karaeng Simbang dan Jauhar Manikam Daeng Bau putri
Muhammad Saleh Daeng Manappa Imam Turikale. Ia merupakan anak ke empat
dari enam bersaudara. Ia memiliki tiga orang istri, yakni Andi Sederhana Dewi
Daeng Taugi yang merupakan sepupu sekalinya. Istri kedua bernama Hanipang
0
(2022).hlm 130-158.
0
Maros.hlm.164.
41
Daeng Ningai dan yang ketiga bernama Kaminang Daeng Sunggu. Ia merupakan
anak ke empat dari enam bersaudara.0
Setelah wafatnya Karaeng Andi Sirajuddin Daeng Manggading tidak ada lagi
pemangku adat di Simbang. Hal ini berlangsung sampai diangkatnya keturunan
Simbang, H.Andi Fahry Makkasau sebagai pemangku adat.0
3.1.3 Bontoa
Penamaan Bontoa merujuk pada kondisi tanah yang berada di dataran rendah
sehingga kerap kali tergenang oleh air. Ketika belum ada kampung di sini, Bontoa
merupakan daerah yang memiliki sebuah bukit tinggi (bonto). Kemudian Karaeng
yang tinggal di sini (I Manyarrang) membuka sawah dan membangun kampung
sehingga tanahnya rata dan tidak ada lagi bukit yang terlihat. 0 Kondisi Bontoa
merujuk kepada kawasan persawahan, rawa dan kolam ikan serta daerah yang
dekat dari akses sungai dan laut. 0 Hanya di kampung Tangaparang orang
menemukan sedikit padang rumput.
Persekutuan adat Bontoa terletak pada 50o Lintang Selatan antara persekutuan
adat Pangkajene, Baloci, Turikele, Marusu dan Laut Pangkajene yang berbatasan
di utara dengan masyarakat adat dengan kampung Japing-Japing, Turungeng,
Pangeang, Kalibone, Banggai, Kaba Turang, dan Kasi; Beloci dengan Padang
0
(2022).hlm.160
0
Wawancara dengan Fahry Makkassau pada tanggal 13 Juni 2023.
0
1093. hlm.4
Muhammad Aspar, Sejarah Kekaraengan Bontoa Di Maros, ed. M.Farid

0
W.Makkulau (Makassar: Pustaka Refleksi, 2011).hlm.7.
42
Tangalau, Turikale dengan kampung Samariga, kampung Cambajawala, kampung
Balumbang, kampung Tabua dan kampung Tamboa. Pesekutuan adat Laut
berbatasan di Barat dan Selatan dengan kampung Kasi, Bontorea, Bontokadato,
Tangkuru, Marana, Cambaya, Kaderobobo, SabangE, Mangarabumbang,
Lalangtedong dan PadariE.0
Bontoa memiliki 17 kampung yaitu Panjalingan, Balosi, Parangasangang beru,
Panaikang, Sikapaya, Bontoa, Belang-Belang, Suli-Suli, Salenrang,
Panambungang, Lompoang, Ujung Bulu, Mangemba, Tangaparang, Batungpara,
Lambe-Lambe dan Talamangape.0 Ibukota persekutuan adat Bontoa adalah
Panjalingan yang merupakan tempat bermukim karaeng.
Penduduk Bontoa berasal dari Makassar yang dahulu merupakan koloninya.
Hanya kampung Batunapata dan Talamangape yang merupakan kampung Bugis,
pemukiman orang Bone yang setelah pengusiran tetap berada di sini dan tersebar
di bawah pimpinan Karaeng Bontoa.0 Mata pencaharian penduduk adalah bertani,
karena 90 persen wilayahnya terdiri atas sawah dan 10 persen merupakan rawa. Di
aliran sungai dan sepanjang pantai dilakukan perikanan laut dan penangkapan
udang.0
Berikut nama-nama penguasa Bontoa :
1) I Manjarrang Gallarang Bontoa I (1565-1600)
0
Spoor, A.S. (controleur); Nota inzake adatgemeenschap Bontoa. Hlm.1
0
Spoor, A.S. (controleur); Nota inzake adatgemeenschap Bontoa. hlm 3-6.
0
1093. hlm.10
0
Spoor, A.S. (controleur); Nota inzake adatgemeenschap Bontoa. hlm.11
43
2) Gallarang Bontoa II (1600-1625)
3) Gallarang Bontoa III (1625-1650)
4) Gallarang Bontoa IV (1650-1675)
5) Gallarang Bontoa V (1675-1700)
6) Gallarang Bontoa VI (1700-1713)
7) I Manyarrang (1713-1758)
8) I Manjuwarang (1758-1764)
9) I Daeng Siutte (1764-1766)
10) I Manguntungi Daeng Nojeng (1766-1768)
11) I Pakandi Daeng Massuro (1768-1775)
12) I Pandima Daeng Malliongi (1775-1815)
13) I Tumani Daeng Tjammo (1815-1817)
14) I Mangaweang Daeng Mangalle (1817-1820)
15) I Rego Daeng Mattiro (1820-1824)
16) I Parewa Daeng Mamala (!824-1859)
17) I Sandong Daeng Mattayang (1859-1892)
18) I Bausad Daeng Sitaba Karaeng Tallasa (1892-1894)
19) Bamboo Daeng Matekko (1894-1896)
20) Radja Daeng Manai Karaeng Toaya (1896-1912) dan (1915-1919)
21) Abdul Maula Intje Jalaluddin (1912-1915)
22) Andi Mamma Daeng Sisila (1919-1926) dan (1931-1940)
23) Andi Djipang Daeng Mambani (1926-1931) dan (1940-1957)
44
24) Andi Radja Daeng Nai Karaeng Loloa (1957-1958)0
Terdapat empat kepala kampung yang menjadi Dewan Hadat dalam struktur
pemerintahan Hadat Kekaraengan Bontoa. Mereka secara bersama-sama
mendampingi Karaeng Bontoa dalam mengendalikan pemerintahan, yakni
Gelarang Salenrang, Lempangan, Batu Napara dan Belang-Belang.
Penguasa terakhir Bontoa ialah Andi Muhammad Yusuf Daeng
Mangngawing yang memerintah pada tahun 1958-1963. Setelah dileburnya
Bontoa dan masuk ke Kecamatan Maros Baru, maka beliau melanjutkan
pengabdiannya sebagai seorang Pegawai Negeri Sipil Pemerintah Daerah Maros. 0
Beliau juga merupakan anggota veteran Muda Sulawesi Selatan. Kemudian,
berbeda dengan Marusu dan Turikale, di Bontoa tidak ada lagi pemangku adat
yang bertugas mengemban tradisi sejarah dan budaya Kekaraengan Bontoa.0
3.1.4 Tanralili
Tanralili merupakan salah satu komunitas adat di Maros yang terletak di
antara Cenrana dan Laiya (Federasi Lebbotenggae), Pao (Sinjai), Parigi dan
Borisallo (Gowa), Moncongloe dan Sudiang (Federasi Gallarang Appaka),
Marusu, Turikale dan Simbang. Luas wilayah Tanralili adalah 30 Km 2.0 Tanralili
0
(2022).hlm 250-270.
0
Fahry Makkasau dan Isbullah Pallawagau, Bunga Rampai Sejarah (2022)
.hlm.272.
0
Camat Bantimurung pada tanggal 22 Mei 2023.
0
Spoor, A.S. (controleur); Nota Inzake de adatgemeenschap Tanralili, 37
pagina's.2.10.39 Inventaris van de Memories van Overgave,No.Reg. 1102. hlm.2.
45
merupakan kekaraengan terbesar kedua setelah Turikale dengan membawahi 40
kampung dengan pusat pemerintahan di Masale.
Di bagian utara terdapat Kampung Biringkaloro yang bersebelahan dengan
Kampung Barambang (Marusu), Kampung Ujungpaku, Tanadidi, Salomatti,
Sabantang, Kacici, Bossolo, Bassikalling. Di bagian timur terdapat kampung Baru
dan Cindakko. Di sebelah selatan terdapat kampung Bara, Tanete Bulu, Masale,
Pucak, Bahu,Kaluku, Tokka, Leko, Baddo-Baddo. Di Barat terdapat kampung
Batangase dan Sambotara.
Berikut adalah nama-nama penguasa Tanralili:
1) Manurunga ri Tanralili
2) Daengta Tanralili
3) Karaeng Bulu
4) I lele Daeng Rimoncong (1575-1600)
5) Karaeng Tanralili Matinroa ri Pattelu (1601-1635)
6) Karaeng Tanralili Matinroa ri Damma (1635-1665)
7) Karaeng Tanralili Matinroa ri Bontoa (1665-1674)
8) Karaeng Tanralili Matinroa ri Masale (1677-1723)
9) Karaeng Tanralili Matinroa ri Arra (1723-1738)
10) I Malluluang Deang Manimbangi (1738-1752)
11) Jayalangkara Daeng Sisila Karaeng Gagaka
12) I Malluluang Deang Manimbangi (1770-1802)
13) I Tja`tja Daeng Mattola (1802-1811)
46
14) La Mappaware Daeng Ngirate Karaeng Tompobulu Batara Tanralili
(1811-1817)
15) I Panjanggau Daeng Mamala (1820-1824)
16) Calla Daeng Mabbunga Karaeng Borong (1827-1859)
17) Fatahullah Daeng Mattayang (1865-1880)
18) Nyimpung Daeng Palallo (1880-1902)
19) Toe Daeng Pagajang (1902-1906)
20) Punruang Daeng Mangngati (1906-1915)
21) Bura`ne Daeng Manromo Raden Mas Abdul Gani Karaeng Jawayya
(1916-1925)
22) Mannanggongi Daeng Mattimung Karaengta Bontomanai Karaeng
Segeri (1925-1930)
23) Andi Abdullah Daeng Matutu (1930-1950)0
Penguasa terakhir Kekaraengan Tanralili ialah Andi Badoeddin Daeng
Manuntungi yang menjabat pada tahun 1950-1963. Beliau merupakan putra dari
Paharuddin Daeng Sisila Imam Simbang dan ibu yang bernama Dawani Daeng
Bau yang merupakan putri dari Abdul Wahid Daeng Marewa Gallarang
Kodingareng.0 Selain itu, ia merupakan menantu dari Andi Abdulah Daeng
Matutu (Karaeng Tanralili sebelumnya 1930-1950). Ia menikahi putri pertama dan
0
(2022).hlm.173-238.
0
(2022).hlm.544.
47
keenam beliau, yakni Andi Rugaiyah Daeng De`nang, setelah istrinya wafat
kemudian menikah kembali dengan iparnya Andi Saliha Daeng Baji. 0
3.1.5 Turikale
Turikale memiliki arti rakyat yang tumbuh. Hal ini disebabkan karena dari
waktu ke waktu orang-orang datang (kadang-kadang seluruh kampung) untuk
menghadap kepada pejabat pemerintah dengan permohonan agar bisa menjadi
Turikale, yakni di bawah pemerintahan langsung Belanda. Permohonan ini
dikabulkan, dan setiap kumpulan orang Turikale diangkat seorang pemimpin
sendiri yang disebut `punggawa`. Akhirnya jumlah desa Turikale begitu besar dan
berubah menjadi kabupaten dengan La Uma Daeng Manrapi diangkat sebagai
regent pertama pada tahun 1850.0
Turikale yang saat ini merupakan pusat pemerintahan di Maros merupakan
suatu wilayah yang terbentuk akibat banyaknya orang yang berdatangan dan
bermukim dekat dari pusat Benteng Valkenburg. Sehingga Turikale merupakan
Kekaraengan terbesar di Toddolimayya dengan membawahi 43 kampung.
Turikale juga merupakan tempat orang berdatangan untuk belajar Islam karena
adanya Tarekat Khalwatiah yang berkembang di daerah tersebut. Seperti yang
dijelaskan pada bab sebelumnnya bahwa Turikale memiliki peran besar dalam
mempertahankan kemerdekaan.
Berikut nama-nama penguasa di Turikale:

0
(2022).hlm.540.
0
Meulen, W.C. van der (assistent-resident); Memorie van Overgave van de
afdeling Noorderdistricten. 1910. Inventaris van de Memories van Overgave.
Nummer Toegang: 2.10.39. No Reg.1088. (Den Haag: National Archief:1990). Di
akses tanggal 19 November 2022. hlm.15.
48
1) I Lamo Daeng Ngiri Daengta ri Turikale (1796-1831)
2) Muhammad Yunus Daeng Mumang (1831-1860)
3) La Umma Daeng Manrapi (1860-1868)
4) La Sanrima Daeng Parukka Syech Al-Haj Abdul Qadir Jaelani (1872-
1901)
5) La Palagoena Daeng Marowa Karaeng Mangento Syech Muhammad
Salahuddin (1902-1923)
6) Andi Abdul Hamid Daeng Manessa (1925-1946)
7) Andi Mapparessa Daeng Sitaba (1946-1957)0
Andi Kamaruddin Syahban Daeng Mambani merupakan penguasa terakhir
Kekaraengan Turikale pada tahun 1959 sampai dihapuskannya sistem
kekaraengan pada tahun 1963. Setelahnya ia menjabat sebagai Wakil Camat
Bantimurung sebelum beralih tugas menjadi Pamong Praja.0 Beliau
memperistrikan kerabat keluarganya dari Marusu yang bernama Andi Djauhariah
Daeng Taugi yakni anak dari Karaeng Imam Marusu La Haya Daeng Ma`lira.
Dari perkawinannya tersebut, beliau dianugerahi sembilan orang anak, akan tetapi
dua orang anaknya meninngal saat usia kanak-kanak.0
0
(2022).hlm.534-561.
0
(2022).hlm.567.
0
(2022).hlm.568.
49
Gambar3.1.5 Andi Kamaruddin Syahban Daeng Mambani
(Sumber 5 https://palontaraq.id/2019/07/26/regent-karaeng-dan-kepala-distrik)
Setelah wafatnya Andi Kamaruddin Syahban Daeng Mambani, tidak ada
pemangku adat di Turikale. Hal ini berlangsung sampai dilantiknya Brigjen Pol
(Purn) Dr.H.Andi Ahmad Aflus Mapparessa pada tahun 2019. Ia merupakan anak
dari Karaeng Turikale ke VII yakni Andi Mapparessa Daeng Sitaba.0
0
Wawancara dengan Fahry Makkassau pada tanggal 13 Juni 2023.
50
BAB IV
KETURUNAN PENGUASA TERAKHIR MAROS TAHUN 1959-1988

Bab ini akan menjelaskan mengenai perkembangan administrasi Kabupaten
Maros serta camat yang menjabat pada tahun 1964-1988 di Kecamatan Maros
Baru, Mandai, Bantimurung, Bontoa dan Tanralili. Dari sini dapat diketahui
apakah keturunan bangsawan atau karaeng masih mendapatkan jabatan pada
pemerintahan ataukah sudah tergantikan dengan para elit baru yang bukan berasal
dari keturunan bangsawan.
4.1 Perkembangan Administrasi Kabupaten Maros
Sejak diberlakukannya UU No 29 Tahun 1959 tentang pembentukan Daerah
Tingkat II di Sulawesi Selatan, maka Maros dipisahkan dari Makassar dan berdiri
sebagai Daerah Tingkat II di Sulawesi Selatan. Pemisahan ini secara resmi mulai
berlaku pada tahun 1963, seluruh distrik dan kekaraengan dihapuskan. Dari total
16 disrik kemudian dilebur menjadi empat kecamatan yaitu:
1. Kecamatan Maros Baru merupakan peleburan dari Distrik Marusu, Lau,
Bontoa dan Turikale dengan camat pertama Muhammad Tajuddin Daeng
Masiga (Karaeng/Kepala Distrik Marusu).
2. Kecamatan Mandai merupakan peleburan dari Distrik Tanralili, Bira,
Biringkanaya, Sudiang dan Moncongloe dengan camat pertama
B.O.W.Rumagit seorang Pamong Praja Daerah.
3. Kecamatan Camba merupakan peleburan dari Distrik Camba, Cenrana,
Mallawa, Laiya, Gantarang Matinggi dan Wanua Waru dengan camat
pertama Andi Pewadjoi Petta Linrung (Arung/Kepala Distrik Mallawa).

4. Kecamatan Bantimurung merupakan peleburan dari Distrik Simbang
dengan camat pertama Haji Andi Siradjoeddin Daeng Magading
(Karaeng/Kepala Distrik Simbang).0
Penamaan kecamatan baru ini tidak mengambil nama distrik sebelumnya,
kecuali Camba. Hal ini berdasarkan tujuan dari para pemangku adat agar
tidak menimbulkan perselisihan melainkan terwudujudnya masa yang baru.0
Berikut tabel pemekaran kecamatan di Kabupaten Maros:
Tabel 4.1 Tabel Pemekaran Kecamatan di Kabupaten Maros
TAHUN
NO
1963 1992
1 Maros Baru Maros Baru
2 Maros Utara/Bontoa
3 Mandai Mandai
4 Tanralili
5 Bantimurung Bantimurung
6 Camba Camba
7 Mallawa
Sumber 6 Jaringan Informasi dan Dokumentasi Hukum Nasional (JDIHN)

https://jdihn.go.id/
Berdasarkan tabel tersebut setelah tahun 1963, terjadi pemekaran kecamatan
di Kabupaten Maros di tahun 1992. Berdasarkan Peraturan Pemerintah Republik
0
(2022).hlm.556.
0
Wawancara dengan Fahry Makkasau pada tanggal 13 Juni 2023.
53
Indonesia Nomor 28 maka dibentuk Kecamatan Maros Utara, Mallawa dan
Tanralili di wilayah Kabupaten Daerah Tingkat II Maros. Kecamatan Maros Utara
semula merupakan bagian dari Kecamatan Maros Baru, yang meliputi wilayah
Desa Tunikamaseang, Desa Pejjukukang, Desa Tupabiring, Desa Marannu, Desa
Botolempangan dan Desa Salenrang.0
Kecamatan Tanralili semula merupakan bagian dari wilayah Kecamatan
Mandai. Wilayah Kecamatan Tanralili adalah meliputi Desa Allaere, Desa
Toddopuli, Desa Kurusumange, Desa Lekopancing, Desa Tompobulu dan Desa
Benteng Gajah.
4.2. Camat Tahun 1964-1988
Berikut merupakan camat yang menjabat di beberapa wilayah kecamatan di
Maros. Seperti Kecamatan Maros Baru, Bantimurung, Mandai, Bontoa dan
Tanralili.
4.2.1 Maros Baru
Kecamatan Maros Baru merupakan peleburan dari Distrik Marusu, Lau,
Bontoa dan Turikale. Sampai pada tahun 1984, Kecamatan Maros Baru meliputi
Desa Alliritengae, Boribellaya, Pettu Adae, Bajubodoa, Borikamase, Nisombalia,
Temmappaduae, Allepolea, Maccini Baji, Marannu, Tunikamaseang, Pajukukang
dan Tupakabbiring.
Kepala Wilayah pertama Kecamatan Maros Baru adalah Muhammad
Tajuddin Daeng Masiga yang merupakan karaeng terakhir Marusu dengan
0
Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 28 Tahun 1992 Tentang
Pembentukan 8 (Delapan) Kecamatan Di Wilayah Kabupaten-Kabupaten Daerah
Tingkat II Sinjai, Soppeng, Gowa, Maros, Dan Kotamadya Daerah Tingkat I
Ujung Pandang Dalam Wilayah Propinsi Daerah Tingkat I Sulawesi Selatan.
54
wakilnya Andi Muhammad Yusuf Daeng Mangngawing yang merupakan karaeng
terakhir Bontoa.
Gambar 4.2.1 Muhammad Tajuddin Daeng Masiga
Sumber 7: Koleksi Pribadi Andi Abdul Waris Daeng Siodja
Beliau menjabat dari tahun 1963 sampai masa pensiunya sebelum akhirnya
wafat pada tahun 1970. Setelah itu, jabatan kepala wilayah digantikan oleh Usman
HS.B.A. Ia bukanlah merupakan keturunan karaeng atau bangsawan, melainkan
orang yang terdidik. Hal ini sangatlah mudah diketahui dengan melihat namanya
yang tidak memiliki gelar kebangsawanan Andi. Gelar Andi disematkan Belanda
untuk membedakan kaum bangsawan dengan yang bukan.
Berikut daftar nama pemangku adat di Kekaraegan Marusu setelah wafatnya
Karaeng Muhammad Tajuddin Daeng Masiga :
55
Tabel 4.2.1 Daftar Nama Pemangku Adat Marusu
No Nama Masa Jabatan Hubungan
1 Djalaluddin Hafid Karaeng 1971-1978 Adik

Manompo
2 Andi Muchtar Tajuddin 1978-1998 Anak

Karaeng Sila
3 Andi Muhammad Djair 1998-2000 Anak
Tajuddin Kareng Siyala
4 Abdullah Hafid Karaeng 2000-2013 Saudara Beda
Mambani Ibu
5 Andi Abdul Waris Daeng 2013-Sampai Anak
Siodja sekarang
Sumber 8: Wawancara dengan Andi Abdul Waris Daeng Siodja0
Jabatan kepala wilayah kembali dipegang oleh keturunan karaeng tepatnya
Karaeng Tanralili, yang bernama Drs.Haji Andi Nadjamuddin Aminullah S.Sos.,
B.A atau akrab disapa dengan Puang Nuntung. Beliau merupakan anak dari Andi
Badoeddin Daeng Manuntungi dari istri keduanya Andi Saliha Daeg Baji. Beliau
menjabat selama 15 tahun lamanya yakni pada tahun 1969 sampai tahun 1985.
Setelahnya digantikan dengan Haji Andi Kamaruddin B.A yang menjabat pada
tahun 1985 sampai dengan 1993.0
0
Wawancara Andi Abdul Waris Karaeng Siodja, tanggal 14 Januari 2023.
0
Kantor Kecamatan Maros Baru, tanggal 22 Mei 2023.
56
Gambar 4.2.1 Andi Kamaruddin B.A
Sumber 9: Kantor Camat Maros Baru
4.2.2 Bantimurung
Kecamatan Bantimurung merupakan peleburan dari Distrik Simbang dengan
Kepala Wilayah pertama adalah Haji Andi Sirajuddin Daeng Magadding yang
merupakan Karaeng Simbang. Beliau menjabat dari tahun 1963 sampai masa
pensiunnya di tahun 1967 bersama dengan Andi Kamaruddin Syahban Daeng
Mambani yang merupakan Karaeng Turikale. Keduanya merupakan besan dengan
menikahkan putranya Andi Harun Alrasjid Daeng Siala dengan putri Andi
Kamaruddin Syahban Daeng Mambani yang bernama Andi Rahmayanti Daeng
Kenna. Mereka merupakan orang tua dari Andi Fahry Makkassau yang
merupakan mantan Ketua DPRD Maros pada tahun 2004-2009.
57
Setelah mangkatnya Andi Sirajuddin Daeng Manggading, kemudian jabatan
Kepala Wilayah Bantimurung kembali dijabat oleh seorang karaeng dari Tanralili
yang bernama Andi Badoeddin Daeng Manuntungi. Beliau menjabat dari tahun
1967 sampai dengan 1970. Setelahnya digantikan oleh Muhammad Thahir Alie,
B.A menjabat pada tahun 1989 sampai dengan 1993. Ia bukanlah berasal dari
keturunan karaeng atau bangsawan.0
4.2.3 Mandai
Kecamatan Mandai merupakan peleburan dari Distrik Tanralili, Bira,
Biringkanaya, Sudiang dan Moncongloe dengan Kepala Wilayah pertama
bernama B.O.W Rumagit. Masa jabatannya terbilang singkat, yakni selama dua
tahun dari tahun 1963 sampai tahun 1965. Beliau didampingi oleh Haji Abdul
Rivai Daeng Rala sebagai Wakil Kepala Wilayah. Ia menjabat hanya setahun,
karena pada tahun 1964 ia pensiun atas permintaanya sendiri. Beliau merupakan
mantan Gallarang Sudiang pada tahun 1942 sampai 1963. Karena setelahnya,
Sudiang menjadi suatu unit desa di Kecamatan Mandai.
Pada tahun 1971, lima diantara 12 desa menjadi bagian dari Kota Makassar
atau yang kemudian berganti nama menjadi Kotamadya Ujung Pandang.
Ketentuan ini berdasarkan Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 51
Tahun 1971 Tentang Perubahan Batas-Batas Daerah Kotamadya Makassar dan
Kabupaten-Kabupaten Gowa, Maros dan Pangkajene dan Kepulauan dalam
Lingkungan Daerah Propinsi Sulawesi Selatan. Kelima desa tersebut adalah Bira,
Daya, Bulurokeng, Sudiang dan Tamalanrea.0

0
Kantor Camat Bantimurung pada tanggal 22 Mei 2023.
0
Perubahan Batas-Batas Daerah Kotamadya Makassar dan Kabupaten-Kabupaten
58
Camat yang bukan merupakan keturunan karaeng atau bangsawan adalah Haji
Manggazali, Haji Andi Sumangat Rukka, Abdul Muis, Abdul Latief Mile, B.A,
Haji Muhammad Sanusi, B.A.
Drs.Andi Muhammad Syafei, camat Mandai pada tahun 1985 sampai 1987
juga termasuk keturunan karaeng. Ia merupakan anak dari Andi Badoeddin Daeng
Manuntungi Karaeng Tanralili terakhir. Ia menikah dengan Andi Rahmawati Patta
Cina putri dari Andi Joesoef Karaeng Ngango bin Andi Hilal Daeng Sitonra
Karaengta Ujung.0 Meskipun keturunan karaeng kembali menjabat sebagai camat,
akan tetapi faktor penting yang mendukung hal ini adalah pengetahuan dan
pendidikannya.
4.2.4 Bontoa
Pada tahun 1989, Maros Utara masih menjadi kecamatan perwakilan namun
setelah diresmikan dalam Peraturan Pemerintah Repub lik Indonesia Nomor 28
tahun 1992, maka Maros Utara sudah menjadi kecamatan yang definitif dengan
camat pertama bernama Drs.Muhammad Wasir Ali. Beliau menjabat pada tahun
1992-1996. Beliau juga bukanlah berasal dari keturunan karaeng.0
Pada tahun 2001 barulah Kecamatan Maros Utara diganti namanya menjadi
Kecamatan Bontoa berdasarkan Peraturan Daerah Nomor 17 Tahun 2001 Tentang
Pembentukan Kecamatan Lau, Kecamatan Moncongloe dan Perubahan Nama
Gowa, Maros dan Pangkajene dan Kepulauan dalam Lingkungan Daerah Propinsi
Sulawesi Selatan. Diakses tanggal 29 Mei 2023.
0
(2022).hlm.244.
0
Kantor Camat Bontoa pada tanggal 22 Mei 2023.
59
Kecamatan Maros Utara Menjadi Kecamatan Bontoa. 0 Dengan wilayah yang
meliputi Kelurahan Bontoa, Desa Pajukukang, Desa Tupabiring, Desa
Tunikamaseang, Desa Ampekale, Desa Minasa Upa, Desa Bonto Lempangan,
Desa Salenrang dan Desa Bonto Bahari.
4.2.5 Tanralili
Pada tahun 1989, Tanralili masih menjadi kecamatan perwakilan namun
setelah diresmikan dalam Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 28
tahun 1992, maka Tanralili sudah menjadi kecamatan yang definitif dengan camat
pertama bernama Drs.Haji Andi Paharuddin Daeng Sila. Beliau menjabat pada
tahun 1990-1993.
Drs.Haji Andi Paharuddin Daeng Sila merupakan cucu dari Andi Abdullah
Daeng Matutu Karaeng Tanralili (1930-1950). 0 Ia akrab disapa dengan nama
Puang Sila atau Karaeng Sila. Sebelumnya ia menjabat sebagai camat di
Kecamatan Mandai.
Berdasarkan uraian mengenai camat Maros di Kecamatan Maros Baru,
Bantimurung, Mandai, Bontoa dan Tanralili setelah tahun 1963 sampai 1988
hanya beberapa diantaranya yang merupakan seorang bangsawan atau karaeng.
Sebagian besar diantaranya berasal dari kalangan terdidik seperti Usman H.S.,
B.A, Muhammad Thahir Alie, Haji Manggazali, Abdul Muis, Abdul Latief Mile,
B.A, Haji Muhammad Sanusi, B.A dan Drs.Muhammad Wasir Ali. Hal ini
0
Peraturan Daerah Nomor 17 Tahun 2001 Tentang Pembentukan Kecamatan
Lau, Kecamatan Moncongloe dan Perubahan Nama Kecamatan Maros Utara
Menjadi Kecamatan Bontoa. Diakses tanggal 16 Mei 2023.
0
Fahry Makkasau dan Isbullah Pallawagau, Bunga Rampai Sejarah (2022)
shlm.240.
60
membuktikan bahwa peranan bangsawan menghilang tergantikan dengan elit baru
4.3 Posisi dan Perubahan Elit
Dalam suatu tatanan administrasi pemerintahan, maka dibutuhkan
seperangkat jabatan untuk memimpin dalam suatu lingkup wilayah. Setelah
pembagian kecamatan pada tahun 1963, maka dibutuhkan seorang pemimpin yang
akan menjadi camat di wilayah tersebut. Kecamatan Maros Baru, Bantimurung
dan Mandai yang dijabat oleh kepala distrik terakhir seperti yang telah dijelaskan
di atas. Setelahnya digantikan oleh golongan elit terdidik yang memiliki
kapabilitas untuk menjadi pimpinan di wilayah tersebut.
Berikut adalah silsilah keturunan karaeng yang memilki jabatan sebagai
camat di Kecamatan Maros Baru, Mandai dan Tanralili. Mereka memiliki ikatan
kekeluargaan yang sama yakni berasal dari La Umma Daeng Manrapi yang
merupakan Karaeng Simbang. Sedangkan setelahnya telah didominasi oleh elit
yang tidak berasal dari golongan bangsawan, melainkan elit terdidik yang
memiliki integritas dan kapabilitas dalam politik pemerintahan. Berikut nama-
nama camat yang menjabat di Kecamatan Maros Baru, Bantimurung, Mandai,
Bontoa dan Tanralili sampai tahun 1988, Andi Kamaruddin, B.A., Usman H.S.,
B.A, Muhammad Thahir Alie, Haji Manggazali, Abdul Muis, Abdul Latief Mile,
B.A, Haji Muhammad Sanusi, B.A dan Drs.Muhammad Wasir Ali.
Jadi dapat disimpulkan bahwa meskipun seorang memiliki darah keturunan
karaeng (bangsawan) tetapi tidak memiliki integritas yang memadai untuk
menduduki suatu jabatan, maka akan sulit juga untuk mendapatkan posisi dalam
61
pemerintahan. Meski tidak menutup kemungkinan jika seorang elit rata-rata
berasal dari kaum bangsawan, dikarenakan faktor pendukung lain yaitu kekayaan
dan jaringan. Tetapi tidak dapat dikatakan juga jika semua golongan elit adalah
mereka yang berdarah bangsawan, karena ketika dilihat dari pembahasan di atas
terdapat beberapa nama-nama elit baru yang lahir dari keluarga menengah atau To
Maradeka.
62
BAB V
KESIMPULAN
Pada masa pemerintah Hindia Belanda, Maros merupakan bagian dari salah
satu afdeeling dengan nama Noorder Districten (Distrik Utara). Wilayah ini
termasuk ke dalam wilayah yang diperintah langsung (gouvernements landen)
oleh Pemerintah Belanda, dipimpin oleh seorang asisten residen dan terbagi ke
dalam tiga wilayah onderafdeeling yaitu Maros, Pangkajene dan daerah-daerah
pegunungan (Berg-Districten). Sebelum datangnya Belanda, wilayah ini
merupakan daerah perebutan antara kedua wilayah kekuasaan yang besar yakni
Bone dan Gowa. Untuk menghimpun kekuatan, maka dibentuklah suatu federasi
yang bernama Toddolimayya yang beranggotakan Marusu sebagai wilayah tertua,
Simbang, Bontoa, Tanralili dan Turikale.
Karaeng Maros terakhir memiliki pengaruh yang cukup besar. Bersama para
karaeng yang lain, Karaeng Muhammad Tahuddin Daeng Masiga dari Marusu
membangun hubungan kemitraan dengan Karaeng Simbang Andi Sirajuddin
Daeng Manggading, Andi Muhammad Yusuf Daeng Manggawing dari Bontoa,
Andi Badoeddin Daeng Manuntungi dari Tanralili dan Andi Kamaruddin Syahban
Daeng Mambani dari Turikale. Para karaeng tersebut menjabat sebagai Kepala
Distrik. Hal ini berlangsung sampai dibentuknya Maros sebagai Daerah Tingkat II
di Sulawesi Selatan pada tahun 1959. Maros yang dibentuk itu terdiri dari 4
wilayah kecamatan yakni Kecamatan Maros Baru, Mandai, Camba dan
Bantimurung. Keempat kecamatan baru ini merupakan reorganisasi dari 16
wilayah distrik adat, seperti wilayah Marusu, Bontoa yang tergabung dalam
Kecamatan Maros Baru. Sedangkan Simbang merupakan wilayah dari Kecamatan
Bantimurung. Kedudukan karaeng sudah dihapuskan pada tahun 1963, dan
beberapa keturunan terakhir penguasa Maros ini menduduki jabatan sebagai
Camat dan Wakil Camat.
Dengan demikian, setelah pembentukan Kabupaten Maros maka kaum
bangsawan ini masih diperhitungkan. Hal ini dibuktikan dengan ditunjuknya para
karaeng menduduki posisi penting dalam pemerintahan. Namun, setelah itu
peranan bangsawan menghilang sejalan dengan modernisasi pemerintahan.
Derajat kebangsawanan bukan lagi untuk menentukan tingkat strata sosial dalam
masyarakat.
Perubahan sosial yang terjadi pada keturunan kalangan bangsawan Maros
khususnya dalam bidang pemerintahan yakni semakin berkurangnya posisi
penting dalam pemerintahan. Hal ini dikarenakan kedudukan tersebut tergantikan
oleh para elit baru yang termasuk ke dalam golongan terdidik. Keturunan
bangsawan sedikit tertinggal dalam hal pendidikan dikarenakan adanya pemikiran
bahwa masih banyak masyarakat yang menghargai pembagian golongan atas
dasar keturunan. Artinya rakyat biasa masih tunduk dan menghargai keturunan
bangsawan seperti sebelumnya. Pemikiran akan kepemilikan pengikut tersebut
membuat para keturunan karaeng masih merasa memiliki segalanya.
Namun ada juga keturunan karaeng yang merasa bahwa masa kejayaan ini
akan tergantikan. Maka dari itu mereka juga berupaya memperoleh pendidikan
yang tinggi. Lain halnya dengan yang bukan keturunan bangsawan, hal ini
menjadi motivasi baginya untuk meningkatkan derajat status sosialnya. Sehingga
65
banyak orang yang bukan dari keturunan bangsawan memperoleh pendidikan
tinggi untuk meningkatkan kesejahteraan hidup dan status sosialnya.
Meskipun tidak mendapat kedudukan dalam pemerintahan, namun keturunan
karaeng di beberapa wilayah seperti Marusu dan Turikale masih memilih
seseorang yang bertanggung jawab sebagai pemangku adat. Hal ini guna
melestarikan kearifan lokal dan mempertahankan sejarah di daerah tersebut.
Jadi dapat disimpulkan bahwa meskipun seorang memiliki darah keturunan
karaeng (bangsawan) tetapi tidak memiliki integritas yang memadai untuk
menduduki suatu jabatan, maka akan sulit juga untuk mendapatkan posisi dalam
pemerintahan. Meski tidak menutup kemungkinan jika seorang elit rata-rata
berasal dari kaum bangsawan, dikarenakan faktor pendukung lain yaitu kekayaan
dan jaringan. Tetapi tidak dapat dikatakan juga jika semua golongan elit adalah
mereka yang berdarah bangsawan, karena ketika dilihat dari pembahasan di atas
terdapat beberapa nama-nama elit baru yang lahir dari keluarga menengah atau To
Maradeka.
Keluarga keturunan karaeng hanya sebagian kecil yang aktif di dalam
pemerintahan. Misalnya Andi Fahry Makkasau selaku Ketua DPRD Maros tahun
2004-2009. Selain itu, jabatan lebih tinggi yakni sebagai Bupati Maros pernah
dijabat oleh keturunan karaeng yang bernama Drs.Haji Andi Nadjamuddin
Aminullah S.Sos., B.A atau akrab disapa dengan Puang Nuntung. Beliau menjabat
selama dua periode yakni dari tahun 1999-2004 dan 2005-2010 bersama dengan
wakilnya Drs.Haji Andi Paharuddin Daeng Sila yang merupakan keturunan
Karaeng Tanralili.
66
DAFTAR PUSTAKA
Arsip
Inventaris Arsip Maros 1943-1975. Volume 1. “Kepala Daerah Makassar: Surat

surat tahun 1951-1956 tentang Pembentukan Kabupaten Pangkajene, Maros
dan Pulau-pulau menjadi Kabupaten” (Makassar: BPAD Sulawesi Selatan,
2006) No Reg. 53.
Inventaris Arsip Maros 1943-1975. Volume 1. “Timbang Terima Pemerintahan

Kewedanan Maros” (Makassar: BPAD Sulawesi Selatan, 2006) No Reg. 55.
Wolk, van der W.G. “Kort Apercu Betreffende de Onderafdeeling Maros dalam
Memorie van Overgave W.G van der Wolk, Controleur van Maros 1946-
1947. Diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia oleh Margariet M.Lappia,
(Makassar: Badan Arsip dan Perpustakaan Daerah Provinsi Sulawesi Selatan,
2006)
Meulen, W.C. van der (assistent-resident); Memorie van Overgave van de afdeling
Noorderdistricten. 1910. Inventaris van de Memories van Overgav. Nummer
Toegang: 2.10.39. No Reg.1088. (Den Haag: National Archief:1990). Di
akses tanggal 19 November 2022.
Indische documentatie dienst van ANP-Aneta, 1949, no 26, 15-07-1949.

Geraadpleegd op Delpher diakses tanggal 1 Desember 2022
https://resolver.kb.nl/resolve?urn=MMKITLV3:002256027:00001
Spoor, A.S. Nota inzake de Adatgemeenschap Maroesoe. Controleur A.S Spoor.

1926 Inventaris van de Memories van Overgave. Nummer
Toegang:2.10.39. No Reg.1091. (Den Haag: National Archief:1990).
Diakses tanggal 19 November 2022.
Spoor, A.S. (controleur); Memorie van Overgave van de onderafdeling Maros

(adatgemeenschapsgewijs), 56 pagina's. 2.10.39 Inventaris van de Memories
van Overgave, No.Reg. 1106. (Den Haag: National Archief:1990).Diakses
tanggal 19 November 2022.
Spoor, A.S. (controleur); Nota inzake de adatgemeenschap Bontoa. 2.10.39

Inventaris van de Memories van Overgave, No.Reg. 1093 . Diakses tanggal
3 Januari 2023.
Spoor, A.S. (controleur); Nota inzake de adatgemeenschap Simbang. 2.10.39

Inventaris van de Memories van Overgave, No.Reg. 1099. Diakses tanggal
4 Februari 2023.
67
Spoor, A.S. (controleur); Nota Inzake de adatgemeenschap Tanralili, 37 pagina's.
2.10.39 Inventaris van de Memories van Overgave,No.Reg. 1102. Diakses
tanggal 24 Februari 2023.
Spoor, A.S. (controleur); Nota Inzake de federatie adatgemeenschappen Ri-Lahoe

Ri-Raya en Tangkoeroe onder den naam Laoet, 19 pagina's + bijlage(n).
2.10.39 Inventaris van de Memories van Overgave,No.Reg. 1103. Diakses
tanggal 21 Maret 2023.
Peraturan Pemerintah Nomor 34 Tahun 1952 Tentang Pembubaran Daerah

Sulawesi Selatan Dan Pembagain Wilayahnya Dalam Daerah-Daerah
Swatantra. Diakses tanggal 2 Desember 2022.

Pembentukan 8 (Delapan) Kecamatan Di Wilayah Kabupaten-Kabupaten
Daerah Tingkat II Sinjai, Soppeng, Gowa, Maros, Dan Kotamadya Daerah
Tingkat I Ujung Pandang Dalam Wilayah Propinsi Daerah Tingkat I Sulawesi
Selatan. Diakses tanggal 16 Mei 2023.
Undang-Undang Republik Indonesia No 29 Tahun 1959. Pembentukan Daerah

Tingkat II di Sulawesi Selatan. Jakarta:1959, LN 1959 (74): 25 hlm. TLN
1822: 5 hlm.
Buku dan Jurnal

Alief Nur Situdju M.N.Nadjamuddin. “Jaringan Jalan Darat Di Sulawesi Bagian
Selatan Tahun 1824-1906.” Universitas Hasanuddin, 2019.
Anak Agung Gde Putra Agung. Peralihan Sistem Birokrasi Dari Tradisional Ke
Kolonial. Cetakan II. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.
Andaya, Leonard Y. Warisan Arung Palakka: Sejarah Sulawesi Selatan Abad Ke-
17. Edited by M. Aan Mansyur. Makassar: Ininnawa, 2004.
Anhar Gonggong. Abdul Qahar Mudzakkar Dari Patriot Hingga Pemberontak.

Yogyakarta: PT Grasindo, 2004.
Brink, Staden ten. “Zuid Celebes, Bijdragen Tot de Krijgsgeschiedenis En

Militaire Geographie van de Zuidelijke Landtong van Het Eiland Celebes.
Ten Dienste van Officiaren Der Land En Zeemagt. Verzameld Uit Officieele
En Andere Bronnen.” Utrecht: Kemink & Zoon, 1884.
Cummings, W. “Reading the Histories of a Maros Chronicle.” Bijdragen tot de

taal-, landen volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences
of Southeast Asia 156, no. 1 (2013): 1–31.
Dias Pradadimara. “Satu Cerita Berbeda Tentang Krisis: Perubahan Dan

Transformasi Di Wilayah Pedesaan Sulawesi Selatan Pada Abad Ke 20.” In
68
Dari Krisis Ke Krisis: Masyarakat Indonesia Menghadapi Resesi Ekonomi
Selama Abad Ke-20, edited by Ben White and Peter Boomgaard. Depok:
Gadjah Mada University Press, 2016.
Drs.Darwas Rasyid Ms. Sejarah Daerah Tingkat II Kabupaten Maros. Balai

Kajian Sejarah dan Nilai Tradisonal Ujung Pandang, 1990.
Edward L.Poelinggomang. Mozaik Sejarah Sulawesi Selatan Sulawesi Barat.

Makassar: Pustaka Sawerigading dengan BPNB, 2015.
———. Perubahan Politik Dan Hubungan Kekuasaan Makassar 1906-1942.

Yogyakarta: Ombak, 2020.
Edward L.Poelinggomang, and Suryadi Mappangara. Sejarah Sulawesi Selatan

Jilid 2. Makassar: Badan Penelitian dan Pengembangan Daerah, 2005.
Fahry Makkasau, and Isbullah Pallawagau. Bunga Rampai Sejarah Maros.

Makassar: CV.Tohar Media, 2022.
Harvey, Barbara Sillars. Pemberontakan Kahar Muzakkar Dari Tradisi Ke DI/TII.

Jakarta: PT Pustaka Utama Grafiti, 1989.
Heddy Shri Ahimsa Putra. Patron Dan Klien Di Sulawesi Selatan: Sebuah Kajian
Fungsional Struktural. Yogyakarta: Kepel Press, 2007.
Kuntowijoyo. Pengantar Ilmu Sejarah. Yogyakarta: Tiara Wacana, 2013.
Mona Lohanda. Membaca Sumber Menulis Sejarah. Yogyakarta: Ombak, 2011.
Muhammad Amir, and Bahtiar. Sejarah Sulawesi Selatan Integrasi Kerajaan Ke

NKRI. Makassar: Pustaka Refleksi, 2021.
Muhammad Amir, and Syahrir Kila. “Konflik Dan Relasi Kekuasaan Di

Ajatappareng 1905-1942 (Conflict and Power Relations)” 1, no. 1 (2019):
68–86.
Muhammad Aspar. Sejarah Kekaraengan Bontoa Di Maros. Edited by M.Farid

W.Makkulau. Makassar: Pustaka Refleksi, 2011.
Muslimin A.R. Effendy, and Simon Sirua Sarapang. Onderafdeeling Maros:

Konfigurasi Elite Dan Kontestasi Kekuasaan 1900-1946. Makassar: Pustaka
Sawerigading dengan BPNB, 2016.
Najamuddin. “Pembentukan Negara Indonesia Timur (NIT) Di Sulawesi Selatan

Tahun 1946-1950.” Jurnal Sejarah Indonesia 3, no. 1 (2011): 80–88.
Nur Asma. “Maros Pada Masa DI/TII 1953-1965.” Universitas Negeri Makassar,
2015.
69
Renier, G.J. Metode Dan Manfaat Ilmu Sejarah. Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
1997.
Roosler, Martin. “Dari Keturunan Dewata Ke Pemerintahan: Pusaka Keramat Dan

Perubahan Politik Di Dataran Tinggi Goa.” In Kuasa Dan Usaha Di
Masyarakat Sulawesi Selatan. Makassar: Ininnawa, 2019.
Soerjono Soekanto. Sosiologi Suatu Pengantar. 43rd ed. Jakarta: Kharisma Putra
Utama Offset, 2010.
———. Teori Sosiologi Tentang Perubahan Sosial. 1st ed. Jakarta: Balai Aksara,
1983.
Suryadi Mappangara. “Bertahannya Bangsawan Bone Di Tengah Perubahan

Rezim Tahun 1811-1946.” Masyarakat Indonesia 37 (2011): 185–210.
Sztompka, Piotr. Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Kencana, 2017.
Ummu Faradillah. “Munculnya Elit Birokrasi Kolonial Di Sulawesi Selatan 1906-

1942.” Universitas Hasanuddin, 2018.
Internet
Leiden University Libraries, Digital Collection
https://digitalcollections.universiteitleiden.nl/view/item/56326?solr_nav%5Bid
%5D=d7baa533b5cadd2fd7e2&solr_nav%5Bpage%5D=0&solr_nav%5Boffset
%5D=1
Jaringan Informasi dan Dokumentasi Hukum Nasional (JDIHN)

https://jdihn.go.id/
Palontaraq: https://palontaraq.id/2019/07/26/regent-karaeng-dan-kepala-distrik)
70
DAFTAR INFORMAN
1) Nama : Andi Abdul Waris Karaeng Siodja

Umur : 59 Tahun
Pekerjaan : Pemangku Adat Marusu
Tanggal Wawancara : 14 Januari 2023
Alamat : Jl. Taqwa Kassi Kebo, Baju Bodoa, Kec. Maros Baru
2) Nama : Andi Fahry Makkasau

Umur : 56 Tahun
Pekerjaan : Ketua Majelis Keturunan Tomanurung (MKT) Maros
Alamat : Temmapaduae, Kec. Marusu
3) Nama : Muhammad Makmur

Umur : 54 Tahun
Pekerjaan : Sekretaris Jenderal Penguasa Adat Turikale
Alamat : Jl. Langsat No.02, Turikale, Kec. Turikale
71
LAMPIRAN
Lampiran 1 Peta Topografi Maros Tahun 1923
Sumber 10: Digital Collection Universitas Leiden

(http://hdl.handle.net/1887.1/item:56326)
72
Lampiran 2 Peta Maros Tahun 1980
Sumber 11: Badan Pusat Statistik Kabupaten Maros, 1980.
73
Lampiran 3 Peta Bontoa Tahun 1984
74
Lampiran 4 Peta Mandai Tahun 1990
75
Lampiran 5 Gambar Drs.Muhammad Syafei, Camat Mandai
76
Lampiran 6 Keturunan Karaeng Simbang Terakhir
SIMBANG
Andi Siradjoeddin Daeng Maggading (1944-1963)
No Nama Usia Pekerjaan Alamat Status/Peranan Hidup/Wafat
1 Andi Sederhana Dewi 1921- Tidak Bekerja Turikale Istri Wafat
Daeng Taugi Karaeng 1985
Baineya
1.1 Andi Mustafa Albakri 1937- Pensiunan PNS Pemerintah Turikale Anak Wafat
Daeng Parumpa 1987 Daerah Kabupaten Maros
Andi Barlian Daeng 1943 IRT Turikale Menantu Hidup
Tawero
1.1.1 Prof.Dr.Ir. Andi 1961 PNS dan Peneliti di Balai Turikale Cucu Hidup
Akhmad Perikanan Maros
1.1.2 Andi Rahmi 1963 IRT Turikale Cucu Hidup
1.1.3 Andi Gusti 1964 Pegawai Swasta Turikale Cucu Hidup
1.1.4 Andi Muliani 1967 Tidak Bekerja dan Tidak Cucu Hidup
Menikah
1.1.5 Andi Maemuna 1972 Tidak Bekerja dan Tidak Cucu Hidup
Menikah
1.1.6 Andi Zaedil 1974 Pegawai Swasta Cucu Hidup
1.2 Drs.Andi Harun 1939- Pensiunan Pemerintah Turikale Anak Wafat
Alrasjid Daeng Siala 2021 Kabupaten Maros
Andi Rahmayati Daeng 1945 IRT Turikale Menantu Hidup
Kenna
1.2.1 Andi Fahry Makkasau 1964 1. Mantan Wakil Ketua Pattene Cucu Hidup
Daeng Ngunjung DPRD Maros Tahun
77
2004-2009
Ketua Majelis Keturunan
Tomanurung (MKT)
Dra.Andi Ramlah 1974 PNS Pemerintah Kabupaten Pattene Cucu Menantu Hidup
Hamzah Puang Nitayu, Maros
M.Si
1.2.2 Andi Mutmainnah 1968 Wiraswasta Turikale Cucu Hidup
Daeng Puji
1.2.3 Andi Tenri Uleng 1970 IRT Turikale Cucu Hidup
Daeng Rilangi
Andi Husain Rasul 1968 Mantan Wakil Ketua DPRD Turikale Cucu Menantu Hidup
Daeng Mambani Maros
1.2.4 Andi Mallarangang 1971 Pegawai Swasta BTN.Hj.Banca Cucu Hidup
Daeng Matutu
Sukmawati Amir 1979 PNS Pemerintah Kabupaten BTN.Hj.Banca Cucu Menantu Hidup
Daeng Ningai Maros
1.2.5 Andi Tenri Wali Daeng 1973 IRT BTN.Puri Cucu Hidup
Ratu Pattene Permai
Nursyam A.Rasjid 1972 Dosen Universitas Islam BTN.Puri Cucu Menantu Hidup
Daeng Rani Alauddin Makassar Pattene Permai
1.2.6 Andi Banriakkeng 1975 PNS Pemerintah Kabupaten BTN.Nusa Cucu Hidup
Daeng Ngugi Maros Idaman
Andi Hendra Rustan 1985 PNS Pemerintah Kabupaten BTN.Nusa Cucu Menantu Hidup
Daeng Mattawang Maros Idaman
1.2.7 Andi Faika Nuraidil 1979 PNS Pemerintah Kabupaten Turikale Cucu Hidup
Daeng Masannang Maros
Andi Jufri Irzadhy 1974 Wiraswasta Turikale Cucu Menantu Hidup
Daeng Serang
78
1.2.8 Andi Zulfikar Daeng 1981 PNS Pemerintah Kabupaten Turikale Cucu Hidup
Magading Maros
Waode Numfarliza 1986 IRT Turikale Cucu Menantu Hidup
2 Hanipang Daeng 1925- Tidak Bekerja Turikale Istri Wafat
Ningai 1947
2.1 Andi Maryuni Daeng 1949- IRT Turikale Anak Wafat
Ngasseng 2002
S.Daeng Unjung 1951 Pegawai Swasta Turikale Menantu Hidup
2.1.1 Amiruddin Daeng 1975 Pegawai Swasta Palopo Cucu Hidup
Paolong
2.1.2 Amirullah Daeng 1975 Pegawai Swasta Simbang Cucu Hidup
Parenreng
3 Kaminang Daeng 1935- IRT Simbang Istri Wafat
Sunggu 1997
3.1 Andi Djohar Daeng 1954 Mantan Anggota DPRD Turikale Anak
Simba Maros
Andi Sahabuddin 1952 Pensiunan ASN Pemerintah Turikale Menantu
Daerah Kabupaten Maros
3.1.1 Andi Ima Apriani 1979 Pegawai ASN Jakarta Jakarta Cucu
Daeng Bau
3.1.2 Andi Sanrima 1981 Pegawai ASN Pemerintah Turikale Cucu
3.1.3 Andi Miriam 1983 Pegawai ASN Pemerintah Makassar Cucu
3.2 Andi Muhammad Jufri 1964 Pegawai ASN Pemerintah Bantimurung Anak
Daeng Jarung Daerah Kabupaten Maros
Andi Nurhayati Pegawai ASN Pemerintah Bantimurung Menantu Wafat
1966- Daerah Kabupaten Maros
79
2000
3.2.1 Andi Umar Lolo Dokter Bantimurung Cucu
1997
3.2.2 Andi Fatimah Mahasiswa Bantimurung Cucu
1998
3.2.3 Andi Aisyah Mahasiswa Bantimurung Cucu
1999
80
Lampiran 7 Keturunan Karaeng Turikale Terakhir
TURIKALE
Andi Kamaruddin Syahban Daeng Mambani (1959-1963)
No Nama Usia Pekerjaan Alamat Status/Peranan Hidup/Wafat
1 Andi Rahmayati 1945 IRT Turikale Anak Hidup
Daeng Kenna
Drs,Andi Harun 1939- Pensiunan PNS Turikale Menantu Wafat
Alrasjid Daeng Siala 2021 Pemerintah Kabupaten
Maros
1.1 Andi Fahry 1966 1. Mantan Wakil Pattene Cucu Hidup
Makkasau Daeng Ketua DPRD
Unjung Maros Tahun
2004-2009
2. Ketua Majelis
Keturunan
Tomanurung
(MKT)
Andi Ramlah Daeng 1974 Pegawai PNS Pemerintah Pattene Cucu Menantu Hidup
Nitayu Kabupaten Maros
1.2 Andi Mutmainnah 1968 Wiraswasta Turikale Cucu Hidup
Daeng Nipuji
1.3 Andi Tenri Uleng 1970 IRT Turikale Cucu Hidup
Daeng Rilangi
Andi Husain Rasul 1968 Mantan Wakil Ketua Turikale Cucu Menantu Hidup
Daeng Mambani DPRD Maros
1.4 Andi Mallarangan 1971 Pegawai Swasta BTN. Hj. Banca Cucu Hidup
Harun Daeng Matutu
81
Sukmawati Amir 1979 ASN BTN. Hj. Banca Cucu Menantu Hidup
Daeng Ningai
1.5 Andi Tenri Wali 1973 IRT BTN.Puri Pattene Cucu Hidup
Daeng Ratu Permai
Nursyam A.Rasjid 1972 Dosen/ASN BTN.Puri Pattene Cucu Menantu Hidup
Daeng Rani Permai
1.6 Andi Banriakkeng 1975 Pegawai PNS Pemerintah BTN.Nusa Idaman Cucu Hidup
Daeng Ugi Kabupaten Maros
Andi Hendra Rustan 1985 Pegawai PNS Pemerintah BTN.Nusa Idaman Cucu Menantu Hidup
Daeng Mattawang Kabupaten Maros
1.7 Andi Faika Nuraidil 1979 Pegawai PNS Pemerintah Turikale Cucu Hidup
Daeng Masannang Kabupaten Maros
Andi Jufri Irzadhy 1974 Wiraswasta Turikale Cucu Menantu Hidup
Daeng Serang
1.8 Andi Zulfikar Daeng 1981 Pegawai PNS Pemerintah Turikale Cucu Hidup
Maggading Kabupaten Maros
Waode Numfarliza 1986 Pegawai PNS Pemerintah Turikale Cucu Menantu Hidup
Kabupaten Maros
2 Andi Amiruddin 1947 Pensiunan PNS Wonomulyo Anak Wafat
Daeng Palawa Pemerintah Kabupaten
Maros
Sri Astuti 1958 Pensiunan PNS Wonomulyo Menantu Hidup
Pemerintah Kabupaten
Maros
2.1 Andi Tenri Sanna 1988 IRT Wonomulyo Cucu Hidup
Daeng Memang
3 Andi Tenrijajah 1950 Tidak Bekerja BTN Cenranae, Bulu- Anak Hidup
Daeng Sompa Bulu
82
4 Andi Anwar Daeng 1954 Pegawai PNS Pemerintah Bandung Anak Wafat
Lira Kota Makassar
Reny Hayati Maulani 1960 Tidak Bekerja Bandung Menantu Hidup
Daeng Sayu
4.1 Andi Rangga 1982 Wiraswasta Bandung Cucu Hidup
Asmawardhana
Daeng Mambani
4.2 Andi Nurul Putri 1984 IRT Bandung Cucu Hidup
Ramadhani Daeng
Jinne
4.3 Andi Nariman Ainun 1986 IRT Bandung Cucu Hidup
Nabilah Daeng
Rimang
5 Andi Marwah Daeng 1956 IRT Bulu-Bulu Anak Hidup
Tjarammeng
Andi Muhammad 1952 Pensiunan Pegawai PNS Bulu-Bulu Menantu Hidup
Arief Mahmud Daeng Pemerintah Kabupaten
Nuntung Maros
5.1 Andi Surya Ulang 1982 Arsitek Marusu Cucu Hidup
Arief Daeng Pawero
5.2 Andi Rezky Amaliah 1986 Pegawai PNS Pemerintah Marusu Cucu Hidup
Daeng Kanang Kabupaten Maros
6 Andi Arifin Daeng 1958 Wiraswasta Bulu-Bulu Anak Hidup
Massiki
Suharti Sukono 1961 Pegawai Swasta Bandung Menantu Hidup
6.1 Andi Faisal 1984 Pengusaha Bandung Cucu Hidup
Jayalengkara Daeng
Marewa
83
Iswati Daeng Ngai 1961 Pegawai Swasta Bandung Menantu Hidup
6.2 Andi Nurani 1989 Dosen Universitas Negeri Makassar Cucu Hidup
Mangkawani Daeng Makassar
Talele
7 Andi Baso Aqsa 1964 Wiraswasta Jakarta Anak Hidup
Daeng Mananting
Aisyah Rahmat 1976 IRT Jakarta Menantu Hidup
84
Lampiran 8 Dokumentasi
Gambar 8.1 Bersama Andi Abdul Waris Karaeng Siodja

Sumber 15: Foto Koleksi Pribadi Penulis, 14 Januari 2023.
Gambar 8.2 Bersama Fahry Makassau

85
Gambar 8.3 Bersama Muhammad Makmur
Gambar 8.4 Bersama Camat Maros Baru

Sumber 18: Koleksi Pribadi Penulis, 22 Mei 2023.
86
RIWAYAT HIDUP
Widya Sari Asis akrab disapa Widya lahir di Makassar
pada tanggal 23 April 2000, merupakan anak dari
pasangan Ayahanda Abd.Asis dan Ibunda Ros Diana.
Pada tahun 2012 penulis menamatkan sekolah pada SD
Negeri Baddoka dan melanjutkan pendidikan ke SMP
Negeri 32 Makassar dan lulus pada tahun 2015. Pada
tahun yang sama penulis melanjutkan pendidikan ke
SMA Negeri 22 Makassar dan lulus pada tahun 2018.
Selanjutnya penulis menjadi mahasiswa pada jurusan Ilmu Sejarah Fakutas Ilmu
Budaya Universitas Hasanuddin.
Selain menjalankan aktivitas dalam perkuliahan, penulis juga tergabung ke
dalam organisasi mahasiswa tingkat departemen yang bernama Himpunan
Mahasiswa Departemen Ilmu Sejarah (HUMANIS KMFIB-UH). Di sini penulis
belajar mengenai organisasi dan kelembagaan, serta penelitian yang sesuai
disiplin ilmu penulis. Selain itu juga aktif ke dalam organisasi yang bergerak di
bidang sosial dan Pendidikan yakni Giving Fun dan Guru Untuk Bangsaku.
Skripsi yang berjudul Perubahan Administrasi dan Sosial di Maros Tahun
1924-1988 ini merupakan dedikasi penulis untuk memperoleh gelar sarjana.
Dalam penulisan skripsi ini, penulis sangat berterima kasih atas dorongan,
motivasi dan ilmunya kepada Bapak Dr.Muslimin AR.Effendy, M.A selaku
pembimbing I dan Drs.Dias Pradadimara, M.A., M.S. selaku pembimbing II.
Semoga tulisan ini bisa menjadi salah satu khazanah pengetahuan lokal. Untuk
menghubungi penulis bisa melalui email widyasariasis371@gmail.com dan
WhatsApp: 081257528970 atau melalui media sosial penulis (Instagram:
@widyasariasis).
87

Widya - Perubahan Sosial Di Maros Tahun 1924

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Widya - Perubahan Sosial Di Maros Tahun 1924

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PERUBAHAN ADMINISTRASI DAN SOSIAL DI MAROS TAHUN

DEPARTEMEN ILMU SEJARAH

FAKULTAS ILMU BUDAYA

Alhamdulillah, sampailah penulis dalam menyusun bagian ini. Bagian

Barakallah, penulis mampu menyelesaikan skripsi dengan judul Perubahan

Sarjana Sastra di Departemen Ilmu Sejarah Fakultas Ilmu Budaya Universitas

Penulis menyadari masih banyak kekurangan dalam penulisan ini. Akan

Bapak Dr.Muslimin AR.Effendy, M.A selaku pembimbing I dan Drs.Dias

Pradadimara, M.A., M.S. selaku pembimbing II.

penulis berada dalam masa-masa keterpurukan dan selalu menguatkan penulis.

Doanya yang selalu meminta keselamatan, kebaikan dan kesuksesan untuk

Rasa terima kasih dan juga penghargaan setinggi-tingginya juga penulis

1. Bapak Dr.Ilham, S.S., M.Hum selaku Ketua Departemen Ilmu Sejarah

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Hasanuddin atas kesediaannya

memberikan motivasi dan dukungan kepada penulis dalam menyelesaikan

penulisan skripsi ini.

2. Para dosen Ilmu Sejarah Universitas Hasanuddin yang telah memberikan

wawasan selama perkuliahan sehingga menambah khazanah keilmuan bagi

(Almh) Margriet Moka Lappia, S.S.,M.S, Dr.Bambang Sulistyo Edi P, M.S.,

Dr. Nasihin, M.A, Dr.Nahdiah Nur, M.Hum, Dr.Ida Liana Tanjung,

Dr.Suriadi Mappangara, M.Hum, Drs.Abd.Rasyid Rahman, M.A,

Dr.H.Muh.Bahar Akkase Teng, LCP., M.Hum, serta kepada A.Lili Evita,

S.S., M.Hum selaku Penasehat Akademik penulis yang telah meluangkan

waktu memberikan masukan-masukan yang bermanfaat untuk penulis

dimiliki yang kemudian dijadikan sumber penulisan skripsi ini, yakni

Muhammad Makmur selaku Sekretaris Jenderal Adat Turikale, dan Andi

Fahry Makkassau yang merupakan keturunan Karaeng Simbang dan

Turikale serta penulis buku Bunga Rampai Sejarah Maros.

(Alm) Asar, Darwan, Arfani,Yudi, Tirstan, Usman, Fajrul, Gafur, Hendra,

senantiasa menjadi anugerah untuk kita semua. Jalan kita berbeda-beda,

kita yang telah mendahului, semoga dilapangkan kuburnya dan ditempatkan

disisi terbaik Allah SWT, Aamiin.

menguatkan penulis khususnya selama penulisan skripsi ini. Terima kasih

atas kebersamaan, motivasi saran dan bantuannya kepada penulis. Serta

6. Keluarga besar Himpunan Mahasiswa Departemen Ilmu Sejarah Keluarga

Mahasiswa Fakultas Ilmu Budaya Universitas Hasanuddin (HUMANIS

KMFIB-UH), tempat penulis banyak belajar dan dipertemukan dengan

sobat-sobat yang tulus dan peduli.

yang berada di pelosok, sehingga perjuangan untuk sampai di lokasi selalu

menjadi pengalaman terbaik bagi penulis.

Semoga segala kebaikan yang kalian lakukan mendapatkan balasan yang

sedikit referensi bacaan mengenai sejarah sosial di Maros.

Makassar, 17 Juni 2023

Tabel 4.2.1 Tabel Pemekaran Kecamatan di Kabupaten Maros............................53

Tabel 3.2.1 Daftar Nama Pemangku Adat Marusu

Gambar 2.1.2 Sungai Maros..................................................................................22

Gambar 3.1.1 Peta Marusu.....................................................................................35

Gambar 3.1.5 Andi Kamaruddin Syahban Daeng Mambani.................................51

Gambar 4.2.1 Muhammad Tajuddin Daeng Masiga..............................................55

Gambar 4.2.1 Andi Kamaruddin B.A....................................................................57

Gambar 8.1 Bersama Andi Abdul Waris Karaeng Siodja.....................................85

Gambar 8.2 Bersama Fahry Makassau..................................................................85

Gambar 8.3 Bersama Muhammad Makmur...........................................................86

Gambar 8.4 Bersama Camat Maros Baru..............................................................86

Karaeng Sebutan atau panggilan untuk raja, keturunan bangsawan

Onderafdeeling: Wilayah pemerintahan yang kedudukannya setingkat di

Toddolimayya Federasi beranggotakan lima kekaraengan yang berasal

Lampiran 2 Peta Maros Tahun 1980.....................................................................73

Lampiran 3 Peta Bontoa Tahun 1984....................................................................74

Lampiran 4 Peta Mandai Tahun 1990...................................................................75

Lampiran 5 Gambar Drs.Muhammad Syafei, Camat Mandai...............................76

Lampiran 6 Keturunan Karaeng Simbang Terakhir..............................................77

Lampiran 7 Keturunan Karaeng Turikale Terakhir..............................................81