Ijma’ Ahlus Sunnah tentang Hakekat Iman

[1]- Imam Asy-Syafi'i Muhammad bin Idris (w. 204 H) berkata:

َ‫لاإَ م مكَ َ ا مُإَ لاإ م‬
‫ِْجميََ َاإوََ َ م إ َإو َع َم َ إإ‬ َ َ‫إِْج ما َ َإ َل َاإِِ ل َت ب َعإوِِنل َ بَدَهإ َل َاإبَد َ َن َاُإ‬
َ
َ ‫َ م َم م م‬ َ ََ َ َ ‫َوَك َ َا م‬
َ ‫ِحن َإلاإِِث َلَلثََع‬
.‫إِبمْل َخ َإر‬ َ ‫إَلإُي َزئإو‬، َ
َ َ ‫َونيلع َ م‬
Sudah menjadi kesepakatan (ijma') dari generasi shahabat dan tabi'in sesudahnya
yang telah kami temui, bahwa iman adalah ucapan, perbuatan, dan niat, satu bagian dari
ketiganya tidak bisa mewakili yang lain." (Abul Qasim Hibatullah bin Hasan bin Manshur
Ar-Razi Ath-Thabari Al-Lalakai Asy-Syafi’I (w. 418 H) dalam bukunya, Syarh Ushul I’tiqad
Ahlis Sunnah wal Jama’ah, Juz V hlm. 886-887, no. 1593)

[2]- Imam Al-Bukhari Muhammad bin Ismail Al-Ju’fi (w. 256 H) menulis:
َ َِ َ ‫ٍإ َ َ ع إ َل َاإِِمدَم‬
‫إِبمَ مَل َ َ َ إَ َم َ إ ََهمَ إَ َح َنِإ َل َمَ مُإ َ منٍََََإَ إَ لاإ‬ َ َ‫ََِقي َ إَ مكثَ َرإ َل َاإَِم‬
َ َ َ َ َ
َ‫م‬
.‫ِْجميَ َاإوََ م َإو َع َم َإوهََزهن َإوهََمَقصإ‬
Imam Bukhari berkata, "Saya telah menemui lebih dari seribu ulama di berbagai
negeri Islam. Saya tidak mendapati seorang pun di antara mereka yang berselisih
pendapat, bahwa iman adalah ucapan dan perbuatan, bertambah dan berkurang." (Al-
Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani (w. 852 H) dalam bukunya, Fathul Bari Syarh Shahih Al-
Bukhari, Juz I hlm. 60)

[3]- Imam Ath-Thabari Abu Ja’far Muhammad bin Jarir (w. 310 H) berkata:
‫إاَ َعَعإعإ‬
َ ‫إوإوبََ ََجإِ معََ َ إ َعَ ما‬ َ‫وِِ ل ِبإَِ َنهمََ إ َلَاإِِم َقَ م َ إَ لا م‬
َ ‫إِْجميََ َاإوََ م َإو َع َمَ إوإهََزهََن َإوهََمَقص‬ َ َ َ
. َ‫ض‬ َ ‫إَِّللإصَلىإهللاإعَي ََجإوسَلُإوإوعَي ََجإلضىإَا‬
‫إِِنه َإا َإوِِم َف م‬ َ َ ‫َلاإَصت َإ‬
‫َم َ َ َ ََم َ َ م‬ َ ‫بإ َس ل‬ َ‫م م‬
(Abul Qasim Al-Lalakai Asy-Syafi’I (w. 418 H) dalam bukunya, Syarh Ushul I’tiqad Ahlis
Sunnah wal Jama’ah, Juz I hlm. 185, no. 325)

[4]- Imam Ibnu Abi Hatim Ar-Razi, yaitu Abu Muhammad Abdurrahman bin
Muhammad bin Mundzir Ar-Razi (w. 327 H) menulis:
‫إعَمي ََجإِِمدَ َم َِإَ إ‬ َ َ َ ُّ َ ‫بإَا‬ َ ‫سأَِم إ ََِبإوَِبإز ععَإعا‬
َ ‫إِِسلعإَ إ ص إِِنه َا‬
َ ‫إوإوَل إَ م ََك‬ ‫إل َذِا َ م‬ َ ‫َ َ مَ َ م‬ َ
‫إَِ مَل َ َ َ إ‬ ََ َ‫ِاإ َل َاإ ََِِ َ َ إوإََ َق َ ََل إ"إَ م مكَ َ إِِمدَم َ ِإ‬ َ َ ََ
‫إاي َ َا م‬ َ َ َ َ َ َ َ ‫إَِ مَل‬
‫إوإوَل َ إهََ مدنَق َ َن إ م‬ ‫اي َ َا م‬
َ‫َح َجَ َ زِإو َعرِوَ َ إوإل َ ََرإو َنَ َ ل إوَميَ َ َ إَ ََِ َ َاإ َلَ َ ماإ َلَ َ مذ َاَ َ ُ م‬
‫إِْجميََ َ اإوََ َ م إإ َو َع َمَ َ إوإهََزهَ ََنإ‬ َ َ َ َ
.‫َوهََمَقصإ‬
(Abul Qasim Al-Lalakai Asy-Syafi’I (w. 418 H) dalam bukunya, Syarh Ushul I’tiqad Ahlis
Sunnah wal Jama’ah, Juz I hlm. 176, no. 321)

1
 ‫‪[5]- Imam Ibnu Bathah Al-Ukbari, yaitu Imam Abu Abdillah Ubaidullah bin‬‬
‫‪Muhammad bin Muhammad bin Hamdan Al-Ukbari Al-Hambali (w. 387 H) menulis:‬‬
‫إِبِنلَ َحيَ ََنإوَِب َِر َس َ ََِع َ‬
‫إََّ لا مَ‬ ‫إعَ َ مَ َ‬ ‫إِْجثمَ َ َإإ َل َاإَ ما َ َ إِِ ُّس َ َلع َ‬ ‫َ‬
‫َ َن لاإَ ما َ َ مَ َ‬
‫إِْجميََ َاإ‬ ‫ىإِْجومَ ََرِ َ إ م َ‬ ‫إُيمد َ َا َ‬
‫م‬ ‫م‬
‫وََ م َإو َع َم َإونَيلإع‬
‫‪(Ibnu Bathah Al-‘Ukbari dalam bukunya, Al-Ibânah Al-Kubrâ (Al-Ibânah ‘an Syarî’ati Al-‬‬
‫)‪Firqah An-Nâjiyah wa Mujânabatu Al-Firaq Al-Madzmûmah), Juz I hlm. 557‬‬

‫‪[6]- Al-Hafizh Ibnu Abdil Barr Al-Andalusi Al-Maliki (w. 463 H) berkata:‬‬
‫ِْجميََ ا َ‬
‫إعمَ َنا مُإ‬ ‫إعمَ إٍَلَلإبََيلَ ععإو مَ‬ ‫إعََىإَ لا مَ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫َ‬ ‫إِْجميََ َاإوََ م َإو َع َمَ َإوََل َ َ َ‬ ‫َاَ َاإ مَا إِِمف مقَإَج َإوِ مْلََنه َ‬ ‫م‬
‫إحَي َفَعَإ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫إِبِطل ع َعإوهَمَقص َ َ َ‬
‫إِبِم َم مد يَع َإوِِطل َع إكَُّ َ َ إعمَ َنا مُإٍميََ اإٍلَلإ َلَ إِكََرإ َعَ ماإ ََِب َ‬ ‫هََزهن َ َ َ َ‬
‫إِْجميََ اإِِنل م َ َنهَإو مَ‬
‫ِْجوم ََرِ إ‬ ‫َص َت بَََجإََن لَّن مُإ َِ َا ِإٍَ ََلإَ لاإِِطل َع َ َإَلإت َس لمىإٍَميََ إوََ ِ ِإٍَل ََ مَإ‬‫َو م‬
‫َ‬
‫إل ما َإزِ َ َإوِِم َم مد َرَ إع‬ ‫َ‬
‫َولمَ مُ َ‬
‫‪"Seluruh ulama fikih dan hadits telah bersepakat bahwa iman adalah ucapan dan‬‬
‫‪perbuatan, dan tidak ada perbuatan tanpa niat. (Ibnu Abdil Barr dalam bukunya, At-‬‬
‫)‪Tamhîd li-mâ fî Al-Muwaththâ’ min Al-Ma’ânî wa Al-Asânîd, juz IX hlm. 238‬‬

‫إل ََِ إإبمَاإإ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫وَل إس ئَرإِِمف َق َِ َإلاإَا َ إِِلرم َيإو مِْل ََث َ َ َ‬
‫إِب مْل َجَ َز َإوِِمدََرَِ َإوِِ لَِ ِ َإول م ََرإلَمَ مُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ م م‬ ‫َ َ‬
‫إحمَََ ع َإوٍَ مسَ َت َإإبمَاإ‬ ‫ِعيإوِِ لِ ََدَ‬ ‫يإو مََِوز َ‬ ‫َ‬ ‫سإوَِِلي إباإسد ع‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬‫إب‬ ‫ن‬ ‫َْح‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫إو‬
‫َ‬ ‫ي‬‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َنَ ع َ م م َ م َ َ م َ م‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫ل‬‫ث‬ ‫إِِ‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬
‫م‬ ‫س‬ ‫إو‬ ‫ن‬
‫ي َإوَل ماإ َسََ َ إ َسإََيَ مُإ‬ ‫إَ مد َف عرإِِطلََ ُّ‬ ‫ِا ه ََجإوَب إع َي َنإِِم َق َسُإباإس لَلعِإو ِو إبا َ‬
‫إعَ عي َإوَب َ‬ ‫م َ ََ م َ‬ ‫َ َ َ م َ َم‬
‫بإو َعمَ َ‬
‫إِب مََ َِ َ َ إ َلَ َاإ‬ ‫إِعنَ َقَ َ‬
‫إِبِم َق مََ َ‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫م‬ ‫إِبََِسَ َاإواَ مَ‬
‫إِْج‬ ‫ِإِْجميََ اإوَ َ إو َعمَ إوَ َ َ‬
‫م َ َ م‬ ‫ََ َقَ ِ مَ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫ضَ عع َإو َ إََََ ععإََ َ َ إ َلَ َاإ‬ ‫ََ‬
‫إَِّللإ َعَلز َإو َََ لإبَََجإلَ ماإَ َره َ‬‫ِإوكَ ُّإ َلَ إهطََ َ ل‬ ‫ََ‬ ‫ِْجخ ََل َ َ َ َ‬
‫صإِبِ يلعإِِ ل َ وَعإوََ ِ َ‬ ‫مَ م‬
‫إعم َ َنا مُإل م َل َ َاإ َ َ م إ‬ ‫ب َ‬ ‫إِبِممد َص َيإوَ ما َ إَِِ َُّذن َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫إِبِطل َع َ َ إوهَ َمَقص َ‬
‫َ‬
‫ِْجميََ َاإو مَ‬
‫ِْجميََ اإهََزهََن َ‬
‫َ‬
‫مَ‬
‫إِب متَ َِ ِبََُإِِم ََِ إئََإر‬ ‫إص وِإ َ وَ َ مَ‬
‫يإِْجميَ َا َ‬ ‫ََ‬
‫ََ َ إِن ِب مُ َإوٍَلَ َ‬
‫لسنَ مِ َمََ مَ َ َ‬
‫يإِْجميَ اإل ماإ م‬ ‫م‬
‫‪(Ibnu Abdil Barr dalam bukunya, At-Tamhîd li-mâ fî Al-Muwaththâ’ min Al-Ma’ânî wa Al-‬‬
‫)‪Asânîd, juz IX hlm. 243‬‬

‫‪[7]- Imam Al-Baghawi Husain bin Mas’ud Asy-Syafi’i (w. 516 H) berkata:‬‬

‫‪2‬‬
‫إ‬،‫إل َاإِ َْجميَ َا‬ َ َ ‫إِِس َلعإعَىإ َ لاإَِ مَعم‬ َ َ َ
َ َ ُّ ِ ‫إ َ َم ماإ بََ مد َنا مُإل ماإعَ َم‬،‫إوِِنل بَد َا‬
َ ‫ِتلَ َف َق إِِ ل َت بَع‬
‫إوَ ل إ َ َزومََ ا مُإ‬ ََ َ
َ ‫ ٍ ََلإ وََ م َِج‬،ُ‫إوََ م إ وََ ِب م‬
َ ‫إَِّلل‬ َ َ ‫ََِق َََِجإ تََد ََل إ{ٍَلَ إِِمم م َل َاإِِل َذ‬
َ ‫هاإإٍ َِِإِكَر ل‬ َ َ ‫م‬
‫ إ‬.]3‫إ‬-‫إ‬2‫}إ[ََِنمَ َف إ‬ ‫هَم َفق َا م‬
‫ إ‬.‫إح َنه إ ََِبإاَرهمََرَة‬ ََ
َ ‫إوَك َم إنَطَ ََإبَج‬،
َ ‫ل‬
َ َ‫َ َج َد َإَِ مَع َم َ إكَ َ إٍمي‬
َ َ َ ‫إوهَمَقص‬،‫إِبِطل ع َع‬ َ َ َ
‫ىإل إ نَطَ ََإ‬
َ َ‫إع‬ َ ‫إِبِم َم مد يَع‬ َ َ َ َ ‫إهََزهن‬،‫إو َعقي َنة‬، َ ‫إو َع َم‬،َ ‫َووَ ِ ِ إٍ لاإِْجميَ َاإوََ م‬
‫بَََجإِِمق مرآاإ‬
"Telah bersepakat generasi shahabat dan tabi'in sesudah mereka dari kalangan
ulama ahlus sunnah bahwa amal termasuk bagian dari iman...dan mereka menyatakan
bahwa iman adalah ucapan, perbuatan, dan keyakinan." (Al-Baghawi dalam bukunya,
Syarh As-Sunnah, Juz I hlm. 38)

[8]- Al-Hafizh Ibnu Rajab Al-Hambali yaitu Abul Faraj Abdurrahman bin Ahmad bin
Rajab Ad-Dimasyqi Al-Hambali (w. 795 H) menulis:
‫إ‬. ‫إواذِإكََجإٍا َإلاإِِسٍَإوعَم ِإ ا إِْلنه‬. ‫و كثرإِِدَم ِإو ِ ِ إا إو إوعم‬
‫ إ‬. ‫وونإحِىإِِِ َديإٍا َإِِ ت بعإوِِن بدهإعَيَجإوحِىإ ب إث إِْجا َإعَيَجإ هض‬
(Ibnu Rajab Al-Hambali dalam bukunya, Fathu Al-Bârî Syarh Shahîh Al-Bukhârî, Juz I hlm. 5)

[9]- Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani ASy-Syafi’I (w. 852 H) menulis:

َ َ‫إِبمََس َ ن‬
‫ينإ َع َ ماإ َام َ عاإ َكثَ َ ع إ َل َ َاإِِ ل َ َت بََعإ‬ َ َ ََِِ ‫َِِلَِ َِ َ ئَيإَ إنََ مق َ َ إ‬
‫ل‬ ‫إو‬ َ َ ‫وَطم َبإب ََاإ ََِبإح‬
‫ع‬
‫ا‬
َ َ ُّ َ َ َ َ َ
.‫ه‬‫إِْج ماََ َإل َاإِِ ل َت بََع َإوِِنل بَدَ َإ‬ َ‫إعَمي ََج م‬ َ َ ‫ه َإوك‬
َ ‫إل ماإهَنو‬
َ
َ ‫َوِِنل بَد‬
(Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani (w. 852 H) dalam bukunya, Fathul Bari Syarh Shahih Al-
Bukhari, Juz I hlm. 60)