10.

roma, 1-2 korintus, galatia, efesus, filipi, kolose,12 tesalonika,1-2 timotius, titus, filemon
* seorang penulis
Paulus adalah seorang penulis paling berpengaruh dalam perjanjian baru. Baik dalam
kepribadianya yang kuat, maupun dari resensi yang mengikuti periode-periode berikutnya. Tidak
dapat disangsikan bahwa kedudukan Paulus sangat penting. Bisa jadi bahkan injil-njil mengalami
pengaruh langsung atau tidak langsung dari karya Paulus.
 Seorang rasul
Meskipun tidak termasuk ke dalam golongan para rasul Paulus tetaplah rasul bagi bangsa-
bangsa non yahudi. Hal ini karena perannya yang sangat penting dalam menyebarkan dan
memberitakan atau lebih tepatnya membawa keluar yesus dari kungkungan bangsa yahudi.

Paulus memiliki peran sangat penting bagi sejarah iman Kristen karena setengah dari
perjanjian baru merupakan karya Paulus. Selain itu, Paulus juga sangat berjasa karena
berhasil membawa keluar dan mewartakan yesus dari kungkungan bangsa yahudi kepada
bangsa lain tanpa harus menjadi orang yahudi.

6. injil menurut matius merupakan catatan resmi paling awal tentang yesus dari nasaret :
kehidupannya, kematiannya, serta kebangkitannya. Kitab ini memang tidak menyebutkan nama
penulisnya tetapi tradisi paling awal yang terpercaya menghubungkan kitab ini dengan matius si
pemungut cukai yang merupakan salah satu dari 12 rasul yang dipilih yesus bahkan matius
sendiri kisahnya muncul dalam kitab ini.
Namun menurut para ahli, dari keempat injil kanonnik, markus ditulis paling awal yakni
sekitar tahun 68. Dan bukan injil matius yang ditukis paling awal
 Batas awalnya, matius ditulis sesudah itu, karena itu kitab isa perkirakan ditulis setelah
tahun 70. Salah satu tandanya adalah adanya pengambaran mengenai keruntuhan
yerusalem yang terjadi tahun 70 (bdk mat 22, 7) yang tidak terdapat pada luk ( 14, 16-
20). Mat 21,13 juga menghapus keterangan “bagi segala bangsa” dari mrk (11,17). Ini
membuat kita berpikir bahwa bait Allah sudah dihancurkan.
 Batas akhir, injil ini mungkin ditulis sebelum tahun 90. Alasanya iniijil ini juga memberi
kesan bahwa kehidupan Jemaah dan organisasi intrrn dan organisasi intrrn sudah
berkembang. Kewibawaan petrus juga semakin nampak. Juga, santo Ignatius dari
antiokhia yang menulis surat sekitar tahun 11, sudah mengutip iinjil matius ini.
Skema injil matius
Prolog: 1-2 kelahiran dan masa kanak-kanak yesus
 kisah
3-4 : (persiapan penampilan di depan publik)
8-9 MUJIZAT KUASA YESUS sebagai
mesias
11-12 mempersiapkan penndengar memahami
perumpamaan ttg KA
13, 53- 17, 27 KISAH : mungkin
mempersiapkan khotbah gerejawi
20-23 KISA : MEMPERSIAPKAN khotbah
tentang akhir zaman
khotbah
5-7 khotbah di bukit : magna carta KA
10 perutusan mewartakan KA
13 khotbah perumpamaan2 ttg KA (rahasia
KA)
18 khotbah gereja sebagai perwujudan KA
24-25 khotbah tenntang akhir zaman,
pemenuhan KA

EPILOG : 26-28 : KISAH SENGSARA DAN KEBANGKITAN

Pokok-pokok atau gagasan teologi matius
* siapakah yesus menurut matius
* gereja menurut matius
* menjadi murit menurut matius
7. INJIL MENURUT LUKAS merupakan salah satu catatan paling awali mengenai kehidupan
yesus . injil inisebenarnya merupakan bagian pertama dari gabungan dua kitab yakni Lukas dan
kisah para rasul. Jika kita membandingkan kalimat pembuka dari dua kitab ini jelas berasal dari
penulis yang sama. Ada petunjuk dalam kisah para rasul dan tradisi mula-mula yang menunjukan
bahwa penulisnya adalah Lukas, kawan seperjalan dan rekan kerja rasul Paulus. Lukas juga
dikenal sebagai seorang dokter. Lukas mengawali tulisannya dengan pendahuluan yang
menjelaskan bagaimana dan mengapa kitab ini ditulis. Ia mengakui diluar sana ada banyak
catatan lainnya yang bagus mengenai kehidupan yesus. Tetapi sebisa mungkin ia ingin kembali
kepada tradisi saksi mata dari banyak murid yesus yang mula-mula, supaya ia bisa menghasilkan
apa yang ia sebut sebagai laporan yang teratur tentang hal-hal yang telah digenapi ditengah-
tengah kita. Adapun kata digenapi menjadi alasan Lukas menulis laporannya. Baginya kisah
tentang yesus bukan hanya sekedar sejarah kuno melainkan pemenuhan janji Allah dan bangsa
Israel.
8. karena menurut legenda kuno elang / rajawali adalah satu-satunya burung yang mampu
terbang tinggi sambil menatap matahari tanpa menjadi buta, dilain pihak mampu melihat
kebawah pada satu fokus dengan tajam sekali. Injil yohanes memang dikenal sebagai injil yang “
matang” dan mendalam sehingga penulisnya disebut “ sang teolog” artinya pemikir ulung
tentang hal-hal ilahi. Kita juga perlu belajar meneladan st Yohanes yang seperti elang
memandang sang matahari yakni tuhan sendiri , melihat dan merefleksikan dengan ketajaman
dan kedalaman misteri hidup ini menyingkirkan ketumpulan dan kerabunan. Karena itulah injil
yohanes dijuluki sebgai elang yang selalu terbang tinggi menantang matahari.
 Tujuan utama penulisan injil ini jelas dari yoh 20:30-31 yang pada dasarnya identic sama
dengan tujuan kedatangan yesus sendiri: “memang masih banyak tanda lain yang dibuat yesus di
depan mata murid-muridnya yang tidak tercantum dalam kitab ini, tetapi semua yang tercantum
disini sudah dicatat supaya kamu percaya bahwa yesuslah anak allah dan supaya kamu oleh
imanmu memperolehh hidup dalam Namanya.
Ciri khas injil yohanes adalah yohanes kerap memakai simbol, selain itu injil yohanes
menekankan kemanusiaan yesus tetapi juga keilahinanya sebagai allah conto : letih 4:6, haus 4:7,
kesal 6:26, muram 6:67 dan lain-lain. sementara sifat ilahinya juga dinyatakan dengan tegas
“firman itu adalah allahh 1:1”, “aku dan bapa adalah satu 10:30”, sebelum Abraham ada aku
sudah ada”8:58 dsb

9. * pentekosta
* khotbah petrus
* kehidupan jemaat perdanan
* pertobatan saulus
* konsili yerusalem
* perjalanan misi Paulus (I,II,III)
HAL DAN GAGASANNYA REFLEKSIKAN MASING MASING AJA.