MAQASHID

SYARIAH
Kelompok 12

Syifa Nurlatifah 2384110078

Muhammad Shidqon Naufal 2384110081
 a q h a s i d s y a r i a h ?
A p a it u m hurad
a k d a r i is h im m u
maqha s id ja m
n g b e ra r t i t u ju a n
ma q s u d y a e m p a t
b a h a s a a d a la h t
Sy a r ia h s e c a r a ;
i r t a n p a t e r p u t us
m b e r a
menuju ke su S y a r i a d a la h
a r a m a k n a
syariah sec a n A l la h S W T
n g d it e t a p k
sesuatu ya p a a j a ra n a g a m a
h a m b a ny a b e r u
un tu k t ik a n se c a ra
S y a ri a h ji k a d ia r
M a q h as id t u ju a n
d a la h b e b e r a p a
kebahasaan a a r iah
m a M a q h a s id S y
a ria h . T u ju a n u t a
Sy tin g a n u m a t
n c a p a i k e p e n
adalah me a d ) b a ik d a la m
s h a r i a l - Ib
manusia (Ma a k h i r a t.
n d u n ia m a u p u n
urus a
 Menurut Para Tokoh
1 2

Al-Syaitibi Jaser Auda

 Al-Syatibi
“maqhasid syariah bertujuan
mewujudkan kemaslahatan manusia di
dunia dan diakhirat”
Jasser Auda Jasser Auda
islam merupakan agama yang menjunjung tinggi
nilai-nilai kemanusiaan dan memberikan solusi bagi
kehidupan manusia yang harmonis dan seimbang.Hal
inilah yang coba ditekankan oleh Jasser, bagaimana
pendekatan sistem dapat mengatur kehidupan umat
Islam dan memberi manfaat bagi masyarakat
dengan mengikuti aturan.
 Pembagian maqashid syariah
Al-Dharuriyat -> kemaslahatan yang kepadanya bersandar kehidupan
manusia dan eksistensi masyarakat. jika kemaslahatan itu tidak ada maka
akan terjadi ketidakstabilan, kerusakan dan kesengsaraan di dunia dan
akhirat. Seperti makanan, minuman dll
Hajiyat -> perkara - perkara yang dibutuhkan manusia untuk
menghilangkan kesulitan. jika perkara - perkara itu tidak terwujud, tidak
akan merusakan tatanan kehidupan, namun manusia akan mengalami
kesulitan dan kesempitan. seperti diperbolehkannya sholat duduk saat
tidak mampu berdiri
Al- Tahsiniyah -> sesuatu yang menjadikan hidup manusia lebih pantas dan
beradab. jika sesuatu itu tidak ada maka tidak akan merusak tatanan
kehidupan serta tidak menyulitkan. Hanya saja akan mengurangi
ketidakpantasan, etika dan fithrah. seperti masalah etika saat minum,
makan menutup aurat dan lainnya.
 maqashid Syariah Sebagi pendekatan
Hukum Islam
Keberadaan maqhasid syariahh sebagai teori hukumjuga berasal dari persetujuan
mayoritas ulama dan mujtahid (ijmaa). Dari sudut pandang Ijmaa, para ulama Salaf dan
Khalaf hingga sekarang sepakat bahwa hukum Islam mencakup akomodasi dan
mengecualikan takrif yang tidak dapat diterima umat.
Maqhasid syariah, penyelidikan terhadap maksud Allah SWT dalam ditetapkannya
suatu undang-undang, perlu mendapat perhatian yang cukup besar. Dari sudut
pemikiran logis, apabila tujuan-tujuan tersebut diketahui oleh para mujtahid, atas dasar
itulah maka dilakukan pemahaman terhadap hukum Islam dan kemudian digunakan
dalam pengembangan hukum Islam untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan hukum
Islam yang baru.
Sebab, meskipun dalil-dalil hukum yang terkandung dalam Al-Quran dan Sunnah Nabi
SAW terbatas, namun permasalahan yang dihadapi masyarakat tidak ada habisnya.
Tanpa ilmu Maqhasid syariah, hukum Islam bisa stagnan, ketentuan hukumnya tidak
bisa mencapai tujuan yang diinginkan Allah SWT, dan lebih jauh lagi, hukum Islam bisa
jadi tidak memiliki nilai-nilai yang tertuang dalam hukum tersebut.
 Urgensi Pendekatan Maqhasid Syariah.
Maqhasid Syariah merupakan bagian dari bidang
keilmuan yang menempati tempat penting, danterutama
diperlukan ketika mengeluarkan fatwa masalah hukum pada
tahun . Maqhasid al-Shariya sendiri merupakan bagian dari
ilmu pengetahuan, dan ini merupakan syarat penting dan
wajib dipenuhi oleh mujtahid. Sebab, pendekatan ini
memungkinkan mufti mempertimbangkan fatwa sebelum
mengeluarkannya. Dalam sambutan pengantarnya, Imam
Syaitibi mengatakan: “Bagi orang-orang yang mengamalkan
Ijtihad, tidak mungkin mengesampingkan ilmu Maqhasid
Syariah, oleh karena itu kesalahan-kesalahan yang dilakukan
para Mufti dalam Ijtihad disebabkan karena mereka tidak
memasukkan aspek Maqhasid tersebut
 io r i t a s M a q a s h i d S y ar ia h
Urutan P r ah antara ke tiga
a l
k a n m a s
Jika menemu d ip rio r it a s k a n
a k a y a n g
Maqashid m u d i a n a l H a ji y a t ,
D h a r u r iy a t , k e m
ada la h
al ta h si n iy a t . j i y a t
e rh a t ik a n a l - h a
i d a k b o le h m e m p
T h a r u r iy a t,
r u sa k a n a l D
namun me l e h m e m p e r h a t ik a n
ia n ju g a ti d a k b o
demi k l- h a jiy a t d a n
a t jik a m e r u s a k a
al t a h s in iy
al - d h a r u ri y a t r a t
k a n m e m b u k a a u
n to h : d ip e r b o le h a
C o p e n y a k i t . k a r e n
e n g o b a ta n s u a tu
un tu k p a t
r a t a d a la h ts a n i y
menu t u p a u g a jiw a
a t a d a la h m e n ja
a n g k a n b e ro b
sed a t .
e r s if a t a l- d h u r i y
ya n g b
Apa pentingnya maqashid syariah ?
ilmu maqashid syariah adalah suatu cabang ilmu
1
yang penting dalam islam

mereka yang memahami konsep maqashid Syariah akan

3 berasa kagum dengan keindahan dan kesempurnaan
ajaran islam sebagai al din

Mengetahui juga merupakan suatu syariat penting untuk

2 berijtihad dan berkemampuan mengetepikan amalan
taqlid buta.
 Tiada suatu hukum pun yang
sia -sia atau tidak
mendatangkan faedah
langsung. maka segala perkara
yang disyariatkan pasti ada
kebaikan untuk dicapai atau
kemudaratan yang ingin Namun apa yang penting dan
dijauhi harus kita ingat, setiap hujah
ataupun dakwaan sebegini
perlulah disokong dengan dalil
al-quran atau al-sunnah bagi
membuktikan kebenaran atau
kepalsuannya.
Keungulan Maqashid Syariah
Keunggulan, banyak permasalahan dan fenomena yang berkembang di era
sekarang ini yangmenimbulkan kesulitan dalam penyelesaiannya. Hal ini
disebabkan karena jumlah pendekatan yang digunakan relatif sedikit.Oleh
karena itu, pendekatan Maqhasid syariah memegang peranan sentral di sini.
Maqhasid al-Syariyah bisa menjadi solusi terkini karena melampaui nalar umum
dan memberikan jalan keluar dari permasalahan umat yang semakin kompleks.
Perwujudan hukum Islam adalah doktrin yang responsif dan relevan (sari li kuli
masa wa makan) yang dapat diterapkan pada semua kelompok umur, oleh
karena itu untuk mengatasi berbagai permasalahan tersebut di atas diperlukan
suatu rumusan yang dapat memberikan solusi. Tidak ada jangka waktu yang
ditetapkan oleh para Ulama, tergantung pada berbagai situasi dan keadaan.
Kekurangan Maqashid Syariah
Kekurangan Pendekatan Maqhasid Syariah Penggunaan Maqhasid Syariah dalam
pengambilan keputusan hukum memang tepat karena banyak memberikan
dampak positif, namun sekali lagi dipahami dalam dimensi Fiqh Ushr, Maqhasid
Al-Shariah Karena hadirnya syariah, maka Perannya kurang dominan karena
kajian Ushul-Fiqh terfokus pada pemahaman teks Al-Qur'an dan Hadits. Cacat
berikutnya menyangkut pemeliharaan dari lima aspek yang digagas Al Shaitibi.
Dilihat dari kelima aspek pemeliharaan, terdapat kecenderungan yang
mengutamakan kepentingan individu, dan kurang mempertimbangkan
kepentingan orang secara kelompok.
 DISKUSI
Apa ada yang ingin
ditanyakan ?
KESIMPULAN
Maqashid Syariah merupakan
satu kaedah penentu hukum
yang mengambil faktor-faktor
yang perlu diberikan perhatian
dan keutamaan serta tidak
bertolak belakang dengan
prinsip asas, masa, tempat,
zaman, keadan dll.
TERIMAKASIH