(2)-Beliau v juga mengatakan :

‫ِت يَ ْن بَ ِغ ْي‬ ‫ِ ا‬ ِ ِ
ْ ِ ‫م َن ْاْل ُُم ْوِر ال ُْم ْح َدثَة ال‬ ‫ب‬َ ‫أَ ان تَ ْعظ ْي َم َش ْه ِر َر َج‬
ِ ‫موِمسا ِِبيث يفرد ِِبل ا‬ ِ ِْ
ٌ‫ص ْوم َم ْك ُرْوه‬ ُ ُ َْ ً ْ َ ‫ب‬َ ‫اجتنَ ُاُبَا َوأَ ان اّتَا َذ َش ْه ِر َر َج‬
ِ‫اَّلل وغَ ِْْيه‬ ِ ْ ‫ع ِن ا ِإلم ِام أ‬
َ ُ‫َْحَ َد َرْحَهُ ا‬ َ َ
“Mengagungkan bulan Rajab termasuk perkara
mengada ada dalam agama yang harus dijauhi, Imam Ahmd
dan ulama lainnya tidak menyukainya mengkhususkannya
dengan berpuasa”. 8

(3)-Al-‘Allamah Ibnul Qoyyim v berkata :

‫ض اللايَ ِاِل فِ ِيه‬ ِ ‫صَلةِ بَ ْع‬ َ ‫ب َو‬ ٍ ‫ص ْوِم َر َج‬ ِ ٍ ‫وُك ُّل ح ِد‬
َ ‫يث ِِف ذ ْك ِر‬ َ َ
‫ب أَ او َل ل َْي لَ ٍة ِم ْن‬
ِ ‫صلاى بَ ْع َد ال َْمغْ ِر‬ َ ‫"م ْن‬ ِ ِ
َ ‫َّتى َك َحديث‬ ًَ ‫ب ُم ْف‬
ِ
ٌ ‫فَ ُه َو َكذ‬
ٍ ‫اط بَِل ِحس‬
".‫اب‬ ِ ‫الصر‬ِ ِ ٍ ‫رج‬
َ ‫ب ع ْش ِر‬
َ َ ‫ين َرْك َعةً َجا َز َعلَى‬ ََ
“Dan semua hadits yang berbicara tentang puasa
Rajab dan shalat pada sebagian malamnya adalah dusta
yang diada-adakan seperti hadits barang siapa yang shalat
setelah shalat maghrib pada malam pertama bulan rajab 20
rokaat maka akan melwati shirath tanpa dihisab.” 9

8
Iqtidha shirathal mustaqim 2/629
9
Al-Manaarul Muniif, hal. 96

7|keagungan bulan Rajab

 (4)-Imam Ibnu Rajab v berkata :
،ٌ‫صة‬ ٍ ‫ص اح ِ ِْف َش ْه ِر َر َج‬ِ ‫ص ََلةُ فَلَم ي‬
َ ‫ص ْو‬ُ ْ‫ص ََلةٌ َم‬ َ ‫ب‬ َ ْ ‫فَأَاما ال ا‬
ِ ِ‫ص ََلةِ ال ارغَائ‬
‫ب ِ ِْف أَ او ِل لَْي لَة‬ َ ‫ث الْ َم ْر ِوياةُ ِ ِْف‬
ِ ‫ و ْاْلَح‬،‫ص بِ ِه‬
ُ ْ‫ادي‬ َ َ ُّ َ‫َّتْت‬
ٌ‫صَلَةُ بِ ْد َعة‬ ‫ َو َه ِذهِ ال ا‬،‫ص ُّح‬ِ َ‫ب وِب ِطل ََل ت‬ ِ ٍ ‫ُُجْع ٍة ِمن َش ْه ِر رج‬
ٌ َ َ ٌ ‫ب َكذ‬ ََ ْ َ
‫ِع ْن َد ُُجْ ُه ْوِر الْعُلَ َم ِاء‬
“Adapun shalat maka tidak ada yang shahih (dalil)
mengkhususkan shalat dibulan Rajab dan Hadits hadits
yang diriwayatkan tentang shalat Raghaaib dimalam jumat
pertama bulan Rajab adalah dusta lagi bathil tidak shahih
dan shalat raghaib ini hukumnya bid’ah menurut mayoritas
Ulama”10

(5)-Al-Hafizh Ibnu Hajar Asy-Syafi’i v berkata :

‫صيَ ِام‬ِ ‫ وََل ِِف‬،‫صي ِام ِه‬ ِ ٍ ‫َر َج‬
ْ َ َ ‫ب َوََل ِ ِْف‬ ‫ض ِل َش ْه ِر‬ ْ َ‫َلْ يَ ِر ْد ِ ِْف ف‬
‫ص ِح ْي ٌح‬
َ ‫ث‬ٌ ْ‫ص ٍة فِ ْي ِه َح ِدي‬
َ ‫ص ْو‬
ٍ
ُ ْ‫ل َْي لَة َم‬ ‫ َوََل ِ ِْف قِيَ ِام‬،‫ْي‬ٍ ‫َشي ٍء ِم ْنهُ ُم َع ا‬
ْ
‫صلُ ُح لِ ْل ُح اج ِة‬ْ َ‫ي‬
“Tidak ada satu hadits shahih pun yang yang dapat
dijadikan hujjah tentang keutamaan bulan Rajab, tidak

10
Latho’iful Ma’arif, hal. 228-229
8|keagungan bulan Rajab
puasanya, tidak pula puasa khusus di hari tertentu dan
tidak pula sholat malam di malam yang khusus.” 11

Bulan Rajab memang bulan yang mulia, termasuk

diantara salah satu bulan haram (suci) yang empat. Dimana
dibulan bulan haram tersebut dianjurkan untuk
memperbanyak amal shalih dan menghindari dari segala
macam bentuk dosa dan maksiat.
Adapun mengkhususkannya dengan ibadah ibadah
tertentu seperti do’a, shalat, puasa atau perayaan perayaan
tertentu maka hal ini tidak ada dasarnya dalam syari'at
yang mulia.
Mengkhususkan ibadah yang asalnya umum dan
mutlak kepada waktu tertentu, atau tempat tertentu maka
hal ini membutuhkan dalil, jika tidak ada dalil
pengkhususan maka jatuhlah kepada ibadah yang diada
adakan alias bid’ah.
Oleh karena itu para Ulama membuat kaedah dalam
masalah ini.
‫ش ْرِع بِ َدلِْي ٍل َع ٍام فَِإ ان تَ ْقيِْي َد‬ ‫ت ِ ِْف ال ا‬ ْ َ‫ادةٍ ُمطْلَ َق ٍة ثَبَ ت‬ َ َ‫ُك ُّل ِعب‬
‫ث يُ ْو ِه ُم‬ ُ ‫ْي أ َْو ََْن ِوِِهَا ِِبَْي‬
ٍ ‫ان ُم َع ا‬ٍ ‫ان أَو م َك‬ ٍ ِ َ ‫إِطَْلَ ِق َه ِذهِ ال ِْعب‬
َ ْ ‫ادة بَِزَم‬ َ
ِ ِ
‫ام َعلَى‬ ُ ‫ص ْو ٌد َش ْر ًعا م ْن غَ ِْْي أَ ْن يَ ُد ال ال ادل ْي ُل ال َْع‬ ُ ‫َه َذا التا ْقيِْي َد أَناهُ َم ْق‬
َ ‫َه َذا التا ْقيِْي ِد فَ ُه َو بِ ْد‬
.ٌ‫عة‬

11
Tabyinul ‘Ajab, hal. 11

9|keagungan bulan Rajab

 Setiap ibadah yang ditetapkan oleh Syari’at dengan
dalil bersifat umum (mutlaq) maka membatasi ibadah ini
dengan waktu atau tempat tertentu atau yang semisalnya,
sehingga menganggap bahwa pembatasan ini dari syari’at
padahal tidak ada dalil yang menunjukan terhadap
pembatasan, maka ibadah tersebut adalah bid’ah. 12
Adapun dalil dalil yang dibawakan oleh sebagian
orang yang melakukannya adalah dalil dalil yang tidak
shahih bahkan kebanyakannya dalil dalil terseput palsu
tidak ada asal usulnya. Sementara kaedahnya beribadah
yang didasari oleh dalil yang tidak shahih maka ibadah
tersebut bid’ah.
ِ‫ب َعلَى رسو ِل ا‬
‫اَّلل‬ ٍ ْ‫ادةٍ تُستَ نَ ُد إِ ََل ح ِدي‬
ٍ ‫ث َم ْك ُذ ْو‬ ِ
ُْ َ َ ْ َ َ‫ُك ُّل عب‬
َ ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلا َم فَ ِه َي بِ ْد‬
.ٌ‫عة‬ ‫صلاى ا‬
َ
Setiap ibadah yang disandarkan kepada hadits palsu
atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah
bid’ah. 13

Diantara amalaiyah bid’ah tersebut :

Sebagian orang membaca doa khusus ketika masuk

bulan Rajab dengan do’a :
‫ضا َن‬ ٍ ‫اللا ُه ام َِب ِر ْك لَنَا ِِف َر َج‬
َ ‫ب َو َش ْعبَا َن َوبَلغنا َرَم‬

12
(Qowa’id ma’rifatil Bida’, hal.116)
13
Qawa’id ma’rifatil Bida’, hal. 68
10 | k e a g u n g a n b u l a n R a j a b