RPS MATA KULIAH

FILSAFAT ILMU KEISLAMAN BERPARADIGMA UoS

PROGRAM MAGISTER (S2) MPI
PASCASARJANA UIN WALISONGO SEMARANG

Kelas : Reguler
Semester : Genap Tahun 2023/2024
Bobot : 3 SKS
Waktu : Kamis, Pukul 13.00-15.00
Tempat : Ruang FITK N.1
Dosen : Dr. H. Mahfud Junaedi, M.Ag.
Dr. H. Muhyar Fanani, M.Ag.

A. Deskripsi Mata Kuliah

Mata kuliah Filsafat Ilmu Keislaman Berparadigma UoS untuk S2 MPI ini
dirancang untuk memberikan pemahaman yang mendalam bagi mahasiswa tentang
tema-tema pokok filsafat ilmu MPI, baik yang berkembang dalam pemikiran Barat
maupun Islam. Matakuliah ini akan diawali dengan kajian yang mengantarkan
mahasiswa masuk ke dunia filsafat ilmu keislaman, yang meliputi kajian tentang
definisi, objek kajian, sejarah perkembangan, signifikansi, dan hubungan filsafat ilmu
dengan ilmu-ilmu keislaman. Kajian dilanjutkan dengan mencermati secara
mendalam tema-tema pokok filsafat ilmu keislaman seperti epistemologi, ontologi,
dan aksiologi ilmu keislaman dan hubungannya dengan MPI. Mata kuliah ini juga
mengkaji UoS sebagai landasan filsafat ilmu keislaman. Kuliah ini diakhiri dengan
penajaman relasi antara filsafat ilmu keislaman dengan MPI.

B. Tujuan Umum Perkuliahan

Setelah mengikuti perkuliahan ini mahasiswa diharapkan:
Mampu menjelaskan tema-tema pokok filsafat ilmu keislaman dan hubungannya
dengan MPI.

C. Garis Besar Program Perkuliahan/ Pokok Bahasan

Perte- Waktu Topik Dosen Pengampu Waktu

muan

Bagian I
1. Orientasi Perkuliahan Dr. H. Mahfud Junaedi, M.Ag.
Dr. H. Muhyar Fanani, M.Ag.

2. Filsafat Ilmu: Definisi dan

Objek Kajiannya
3 Apa itu Ilmu Keislaman?
4. Apa itu UoS?
5. Bagaimana jika Filsafat
Ilmu Keislaman dilandasi
UoS?
6. Review atas Buku:
1. Franz Rosenthal,
Knowledge
Triumphat
2. Guessoum, Islam
Quantum’s Question
7. Review atas Buku:
1. Majid Fakhri,
Averroes
2. Ziauddin Sardar, The
Touch of Midas
8. Review atas Buku:
1. Muzaffariqbal,
Science and Islam
2. Ziauddin Sardar,
How Do You Know?

9. Review atas Buku:

1. Hamid Naseem R,
The Attitude of Islam
towards Science and
Philosophy
2. Mahdi Ghulsyani,
Filsafat Sains
Menurut al-Qur’an
10. Review atas Buku:
1. Osman Bakar,
Tauhid dan Sains
2. Shahid Rahman, The
Unity of Sciences in
The Arabic Tradition
11. Ontologi, Epistemologi dan
Aksiologi Ilmu Manajemen
Pendidikan Islam
12. Paradigma Pengembangan
Ilmu Manajemen
Pendidikan Islam perspektif
Epistemologi Bayani Al
Jabiri.
13. Paradigma Pengembangan
Ilmu Manajemen
Pendidikan Islam perspektif
Epistemologi Burhani Al
Jabiri.
14. Paradigma Pengembangan
Ilmu Manajemen
 Pendidikan Islam perspektif
Epistemologi Irfani Al
Jabiri.
15. Paradigma pengembangan
Ilmu Manajemen
pendidikan Islam perspektif
Islamisasi Ilmu Syed
Muhammad Naquib Al
Attas dan Ismail Raji Al
Faruqi.
16. Paradigma Pengembangan
Ilmu Mnajemen Pendidikan
Islam perspektif Integrasi
Interkoneksi M. Amin
Abdullah.
19. Paradigma Pengembangan
Ilmu Manajemen
Pendidikan Islam perspektif
Unity of Science (UOS).
20. UAS

D. Strategi Perkuliahan
Metode perkuliahan ini adalah seminar kelas. Pertemuan pertama digunakan untuk orientasi
perkuliahan. Pertemuan kedua dan ketiga digunakan oleh dosen pengampu untuk membekali
mahasiswa tentang gambaran umum filsafat ilmu keislaman berparadigma UoS dan
hubungannya MPI. Pertemuan ketiga hingga pertemuan ke-14 dipergunakan untuk seminar
kelas dengan tugas individual. Pertemuan ke-15 digunakan untuk general review oleh team
teaching. Pertemuan ke-16 digunakan untuk UAS. Fokus diskusi adalah topik-topik yang
telah dipersiapkan oleh dosen dan disepakati oleh para mahasiswa.

E. Penugasan
1. Peserta program diwajibkan menulis makalah tugas individual tentang topik atau review
buku yang menjadi tanggung jawabnya (antara 10–20 halaman quarto dengan 1,5 spasi).
2. Makalah/review harus orisinal, dikerjakan dengan penuh kesungguhan, merujuk pada
buku-buku primer, dan tidak berbau plagiasi. Bila terbukti plagiasi, dosen pengampu
akan mewajibkan yang bersangkutan untuk menulis ulang tugasnya.
3. Peserta program diwajibkan mempresentasikan secara daring/luring makalah individual/
hasil review yang telah ditulisnya di hadapan dosen pengampu dan teman sekelasnya
mulai pertemuan ke-3 hingga ke-14.
4. Peserta dapat tukar-menukar topik melalui kesepakatan antar peserta program dengan
memberitahukan kepada dosen pengampu.
5. Seminggu sebelum dipresentasikan, makalah/hasil review harus sudah dibagikan kepada
peserta lain, untuk dipelajari sebelum didiskusikan.
F. Penilaian
Nilai akhir diperoleh dari akumulasi :
1. Kualitas makalah/hasil review individual 30 % ----------- skor max 30.
2. Presentasi dan penguasaan materi 20 % ----------- skor max 20.
3. Partisipasi diskusi (menyanggah, menolak, memperkuat argumen, membandingkan
dengan teori lain, dan memberi catatan kritis 20 %---------------------- skor max 20.
4. Kehadiran 10 % ---------------------- skor max 10.
5. UAS (Menulis Esai 4 halaman Quarto 1,5 spasi) ----------- 20 %

G. Referensi (Tentatif)
Abdullah, Amin dkk., Mencari Islam: Studi Islam dengan Berbagai Pendekatan, Yogyakarta:
Tiara Wacana. 2000.
…………., “Desain Pengembangan Akademk IAIN menuju UIN: dari Pendekatan
Dikotomis-Atomistik ke Integratif-Interkonektif”, dalam M. Amin Abdullah, dkk.,
Islamic Studies dalam Paradigma Integrasi-Interkoneksi: Sebuah Antologi, Fahruddin
Faiz (ed.)., Yogyakarta: Suka Press, 2007.
…………., “Mohammed Arkoun: Perintis Penerapan Teori Ilmu-ilmu Sosial Era Post-
Positivis dalam Studi Pemikiran Keislaman” pengantar dalam Mohammed Arkoun,
Membongkar Wacana Islam dalam Islam dan Post Modernisme, terj. Masyhur Abadi,
Surabaya: Al-Fikr, 1999.
…………., dkk, Menyatukan Kembali Ilmu-ilmu Agama dan Umum: Upaya Mempertemukan
Epistemologi Islam dan Umum, Yogyakarta: Sunan Kalijaga Press, 2003.
…………., Islamic Studies di Perguruan Tinggi: Pendekatan Integratif-Interkonektif,
Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006.
…………., Studi Agama: Normativitas atau Historisitas, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996.
…………., Mencari Islam: Studi Islam dengan Berbagai Pendekatan, Yogyakarta: Tiara
Wacana. 2000.
Azizy, A. Qodry, Pengembangan Ilmu-ilmu Keislaman, Jakarta: Direktorat Perguruan Tinggi
Agama Islam Departemen Agama RI, 2003.
------------, “Penelitian Agama di Dunia Barat” dalam Jurnal Penelitian Walisongo, Pusat
Penelitian IAIN Walisongo, Edisi 13, 1999.
Amin, Muhammad Miska, Epistemologi Islam: Pengantar Filsafat Pengetahuan Islam.
Jakarta: UIP, 1983.
Abu Sulayman, Abdul Hamid A., “Islamization of Knowledge: A New Approach Toward
Reform of Contemporary Knowledge” dalam Islam: Source and Purpose of
Knowledge, Herndon Virginia: International Insitute of Islamic Thought, 1988.
Bagir, Zainal Abidin, dkk (ed.), Integrasi Ilmu dan Agama: Interpretasi dan Aksi,
Yogyakarta: Mizan, 2005.
Bakar, Osman, Tauhid dan Sains
Bakker, Anton dan Achmad Charis Zuber, Metodologi Penelitian Filsafat, Yogyakarta:
Kanisius, 1994.
Bernsetin, Richard J., Beyond Objectvism and Relativism: Sceince, Hermeneutics and Praxis,
University of Pennsylvenia Press, Philadelphia, 1983
Chalmers, A.F, What is Thing Called Science, University of Queensland Press, Queensland,
1976.
Fanani, Muhyar, Paradigma Kesatuan Ilmu Pengetahuan, Semarang: Buku Ajar IsDB UIN
Walisongo, 2015.
Faruqi, Ismail Raji al-, “Mengislamkan Ilmu-ilmu Sosial” dalam Abubaker A. Bagader (ed.),
Islamisasi Ilmu-ilmu Sosial, Yogyakarta: PLP2M, 1985.
----------, Islamisasi Pengetahuan, terj. Anas Mahyudin, Bandung: Pustaka, 1984.
Fakhri, Majid, Averroes. Oxford: Oneworld, 2008.
Guessoum, Nidhal, Islam’s Quantum Question: Reconciling Tradition and Modern Science.
London: I.B. Tauris, 2009.
----------, Islam dan Sains Modern, terj. Maufur. Bandung: Mizan, 2014.
----------, Memahami Sains Modern: Bimbingan untuk Kaum Muda Muslim, terj. Zia Anshor.
Jakarta: P.T. Qaf Media Kreatif, 2020.
Ghulsyani, Mahdi, Filsafat Sains Menurut al-Qur’an
Hamid Naseem R, The Attitude of Islam towards Science and Philosophy. New Delhi: Sarup
& Sons, 2003.
Hanafi, Hassan, Religious Dialogue and Revolution, Kairo: Anglo Egyption Bookshop, 1977.
----------, Turas dan Tajdid: Sikap Kita terhadap Turas Klasik, terj. Yudian W. Asmin,
Yogyakarta: Titian Ilahi Press, 2001.
Hassan, Ahmad, The Early Development of Islamic Jurisprudence, Delhi: Adam Publisher
and Distributors, 1994.
Irawan, Bambang, Mengenal Epistemologi Kaum Sufi, GP Press, Jakarta, 2012
Jabiri, Muhammad Abed al-, Bunyah al-Aql al-Arabiy, Beirut: Al-Markaz al-Tsaqafi al-
Arabiy, 1993.
-----------, Takwin al-Aql al-Islami, Beirut: Al-Markaz al-Tsaqafi al-Arabiy, 1993.
Junaedi, Mahfud, Paradigma Baru Filsafat Pndidikan Islam. Jakarta: Kencana, 2020.
Kuntowijoyo, Islam sebagai Ilmu: Epistemologi, Metodologi, dan Etika, Yogyakarta: Tiara
Wacana, 2006.
Kertanegara, Mulyadhi, Menyibak Tirai Kejahilan: Pengantar Epistemologi Islam, Bandung:
Mizan, 2003.

Kartanegara, Mulyadhi, Menyibak Tirai Kejahilan: Pengantar Epistemologi Islam, Bandung:

Mizan, 2003.
Kamal, Zainun, Kritik Ibnu Taymiyyah terhadap Logika Aristoteles, Jakarta: Pascasarjana
IAIN Syarif Hidayatullah. 1995.
Kartanegara, Mulyadhi, Menyibak Tirai Kejahilan: Pengantar Epistemologi Islam, Bandung:
Mizan, 2003.
Kuhn, Thomas S., Peran Paradigma dalam Revolusi Sains, terj. Tjun Surjaman, cet. ke-2,
Bandung: Remaja Rosdakarya, 1993.
Koentowijoyo, Islam sebagai Ilmu: Epistemologi, Metodologi, dan Etika, Yogyakarta: Tiara
Wacana, 2006.
Kuhn, Thomas S., Peran Paradigma dalam Revolusi Sains, terj. Tjun Surjaman, cet. ke-2,
Bandung: Remaja Rosdakarya, 1993.
Kuntowijoyo, Islam sebagai Ilmu: Epistemologi, Metodologi, dan Etika, Yogyakarta: Tiara
Wacana, 2006.
Lubis, Akhyar Yusuf, Filsafat Ilmu; Klasik Hingga Kontemporer, PT Rajagrafindo Persada,
Jakarta, 2015
---------, Postmodernisme, Teeori dan Praktik, PT Rajagrafindo Persada, Jakarta, 2014
Muthahari, Ayatullah Murtadha, Pengantar Epistemologi Islam, Shadra Press, Jakarta, 2010
Muzaffariqbal, Science and Islam. London: Greenwood Press, 2007.
Martin, Richard C.(ed.), Pendekatan terhadap Islam dalam Studi Agama (Edisi Revisi). Terj.
Zakiyuddin Baidhawy, Yogyakarta: Suka Press, 2010.
Muslih, Mohammad, Filsafat Ilmu: Kajian atas Asumsi Dasar Paradigma dan Kerangka
Teori Ilmu Pengetahuan. Yogyakarta: Belukar, 2005.
Masood, Ehsan, (ed.), How Do You Know: Reading Ziauddin Sardar on Islam, Science and
Cultural Relations. London: Pluto Press, 2006.
Muhadjir, Noeng, Filsafat Ilmu; Positivisme, Post Positivisme dan Post Modernisme,
Penerbit Rake Sarasin. Yogyakarta, 2001
Palls, Daniel L., The Seven Theories of Religion, Oxford, New York: Oxford Universty Press,
1996.
Rozenthal, Franz, Keagungan Ilmu, Terj. Syed Muhammad Dawilah Syed Abdullah, Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1997.
-------------, The Concept of Knowledge in Medieval Islam. Leiden: Brill, 2007.
-------------, Knowledge Triumphat. Leiden: Brill, 2007.
Shahid Rahman, The Unity of Sciences in The Arabic Tradition. Cambridge: Springer. 2008.
Soroush, Abdul Karim, Al-Qabdh Wa al-Basit Fi al-Syari’ah, Jamil al-Huquuq Al-
Mahfudzah, Riyad al-Shalih Bairut Libanon, 2002
Sardar, Ziauddin, The Touch of Midas: Science, Values and Environment in Islam and the
West. Goa, India: The Other India Press, 1984.
---------, (ed.), Science, Exploitation and the Third World. London: Mansell Publishing
Limited, 1988.
----------, How Do You Know?London: Pluto Press, 2006.
Safi, Louay, Ancangan Metodologi Alternatif: Sebuah Refleksi Perbandingan Metode
Penelitian Islam dan Barat, terj. Imam Khoiri, Yogyakarta: Tiara Wacana, 2001.
Suriasumantri, Jujun S. (ed.), Ilmu dalam Perspektif: Sebuah Kumpulan Karangan tentang
Hakekat Ilmu, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2001.
------------, Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer, Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1995.
Wan Daud, Wan Mohd. Nor, Fisafat Pendidikan Islam Syed M. Naquib al-Attas, terj. Hamid
Fahmi, dkk. Bandung: Mizan, 2003.
Yazdi, Mehdi Ha’iri, Ilmu Hudhuri: Prinsip-prinsip Epistemologi dalam Islam, Terj. Ahsin
Mohammad, Bandung: Mizan, 1994.
Yazdi, M.T, Mishbah, Buku Daras Filsafat Islam; Orientasi Ke Fislafat Islam Kontemporer,
Shadra Press, Jakarta, 2010

Semarang, 19 Januari 2024

Menyutujui Pengampu,
Kaprodi S2 MPI

Dr. H. Mahfud Junaedi, M.Ag.

Dr. Fatkurrozi, M.Ag.

Dr. Muhyar Fanani, M.Ag.