PONDOK PESANTREN SABILUN NAJA

NURUL ABSHOR AS-SALAFY

KONSEP DA’WAH
TEMA HIJRAH

‫َالَّس اَل ُم َع َلْيُك ْم َو َر ْح َم ُة ِهللا َو َبَر َك اُته‬

,‫ َو اَل َح ْو َل َو اَل ُقَّو َة ِااَّل ِباهلل‬,‫ َم ا َش اَء هللا‬, ‫ِبْس ِم ِهللا َو اْلَحْم ُد ِهّٰلِل ’ َو َفَّو ْض ُت َاْم ِر ْى ُك َّلُه ِاَلْيَك َيا هللَا‬
‫ َاَّم ا‬,‫ َو َع َلى ٰا ِلِه َو َص ْح ِبِه َو َم ْن َّو اَله‬,‫ َس ِّيِد َنا ُم َحَّمٍد اْبِن َع ْبِد هللا‬,‫َو اْلَّص اَل ُة َو اْلَّس اَل ُم َع َلى َر ُسْو ِل هللا‬
‫َبْعُد‬
Tipayun, saba'da ngahaturkeun salam, tawis ciri kasantrian, tanda nyata kaagamaan,
puja dan puji kami sandarkan kepada allah robbul izzati, oge puja kami sandarkan kepada
allah azza wajalla, ucapan syukur anu kapihatur, kami sandarkan ka Allah anu robbul gofur.

Puja anu janten panghias rasa, oge puji anu jadi panghias ati, ucapan syukur anu kapihatur,
mugia janten panghibur, panghibur kana qolbu, pangbeberah kana manah.

rehing alhamdulillah, wasyukru ala niamillah, ngalangkunan tanjizi hadist allah azza wajalla,
kita bisa bertatap muka, patepang lawung, paamprok jongok, patepang lawung jeng anu
make tiyung, paamprok jongok jeng anu make androk, patepang raray, patarema panangan,
ditempat anu mulya mungguh azza wajalla, ya allah mudah2an amal baktos abdi sadayana
dina iyeu sa'ah, sing dijantenken amal ibadah, cengcelengan pikeun sampeureun di yaumil
jaza, amiin allahuma amiin.

shalawat beserta salam, semoga dan semoga allah limpahkan ka padukaning alam, anu
janten urug cupu sadaya makhluk, rohmatal lil alamin, presiden sedunia, hakim anti korupsi,
jaksa yg arif dan bijaksana, itulah nabi tercinta, rosul termulya, nabiyyuna, wahabibuna,
wamaulana muhammad SAW.

margi tata titi insan berbudi kangjeng nabi, yg memiliki sosok pribadi yg sangat tinggi,
anjena lir ibarat gapura anu direngi- rengi, serta di pareasi ku intan biduri, katingali semu
alam kembang tanjung, rasa hegar kembang mawar, malati anu jadi jajatining ati, samoja
anu jadi jajatining rasa, anjen lir ibarat lahirna dangdaunan, anu hejo ngemplok bari endah,
anu sengit ngadalingding sapanjang peting, nyamuang sapanjang beurang, nurustur tembus
naratas parat, ti bihara tug dugika bihari, ti masyriq tug dugi ka magrib, ti syimali dugi ka
janubi, ti sabang dugi ka meraoke anu akhirna dugi kaurang sadaya.
ya allah mudah-mudahan urang sadaya khusus anu hadir dina iyeu tempat, anu mulya
mungguh allah azza wajalla, ka angkeun janten umatna Rosullullah SAW.

hadrotul mukarromin para ulamaul fudlola, tokoh terkemuka pemuka agama yang
tidak saya sebutkan satu persatu, tapi mudah-mudahan tidak mengurangi rasa hormat saya.
yang mlya dan yang terhormat, aparatur pemerintah, baik sipil maupun abri, TNI taupun
Polri, wabilkhusus pejabat setempat bapak RT, bapak RW semoga dan semoga kinerja
beliau-beliau ada dalam ridlo allah amin ya robbal a'lamin.

Hadirin jama'ah RK

lewat acara pengajian ini, dalam rangka mengisi tahun baru islam 1437 H /.... ayat yg saya
sapaikan sebagaimana firman allah dalam surat al-anfal ayat 72

‫ِبْس ِم ِهللا اْلَّر ْح ٰم ِن اْلَّر ِح ْيم‬

‫ َو اَّلِذ ْيَن ٰأ َو ْو ا َو َنَص ُرْو ا ُاوٰل ِئَك‬،‫ِاَّن اَّلِذ ْيَن ٰأ َم ُنوا َو َهاَج ُرْو ا َو َج اَهُد ْو ا ِبَاْم َو اِلِهْم َو َاْنُفِس ِهْم ِفي َس ِبْيِل ِهللا‬
،‫ ّو اَّلِذ ْيَن ٰأ َم ُنْو ا َو َلْم ُيَهاِج ُرْو ا َم ا َلُك ْم ِّم ْن َّو اَل َيِتِهْم ِم ْن َش ٍئ َح َّتى ُيَهاِج ُرْو ا‬،‫َبْعُضُهْم َاْو ِلَياُء َبْع ٍض‬
‫ َو ُهللا ِبَم ا َتْع َم ُلْو َن‬، ‫َو ِاِن اْس َتْنَص ُرْو ُك ْم ِفى اْلِّدْيِن َفَع َلْيُك ُم الَّنْص ُر ِااَّل َع َلى َقْو ٍم َبْيَنُك ْم َو َبْيَنُهْم ِّم ْيَثاٌق‬
‫َبِص ْير‬

Ma'nane wallahu a'lam bihakikatil murod

Asbabun nuzul menurut mufassirin birriwayat

diantara sebahagian sahabat rosul, aya anu bertanya ka kangjeng rosul dina persualan
jalma-jalma anu hijrah, itulah golongan sahabat muhajirin, termasuk golongan sahabat anu
narima pengungsian tempat persinggahan jeng anu memberi pertolongan golongan
muhajirin anu sok disebut sahabat anshor, kitu deui golongan hamba-hamba allah anu ber
iman tetapi mereka-mereka tidak ikut hijrah, pikeun golongan hamba allah tersebut,
kumaha fungsi kedudukana?

Maka dina hal iyeu allah ngalungsurkeun ayat

‫ِبْس ِم ِهللا اْلَّر ْح ٰم ِن اْلَّر ِح ْيم‬

‫ َو اَّلِذ ْيَن ٰأ َو ْو ا َو َنَص ُرْو ا ُاوٰل ِئَك‬،‫ِاَّن اَّلِذ ْيَن ٰأ َم ُنوا َو َهاَج ُرْو ا َو َج اَهُد ْو ا ِبَاْم َو اِلِهْم َو َاْنُفِس ِهْم ِفي َس ِبْيِل ِهللا‬
،‫ ّو اَّلِذ ْيَن ٰأ َم ُنْو ا َو َلْم ُيَهاِج ُرْو ا َم ا َلُك ْم ِّم ْن َّو اَل َيِتِهْم ِم ْن َش ٍئ َح َّتى ُيَهاِج ُرْو ا‬،‫َبْعُضُهْم َاْو ِلَياُء َبْع ٍض‬
‫ َو ُهللا ِبَم ا َتْع َم ُلْو َن‬، ‫َو ِاِن اْس َتْنَص ُرْو ُك ْم ِفى اْلِّدْيِن َفَع َلْيُك ُم الَّنْص ُر ِااَّل َع َلى َقْو ٍم َبْيَنُك ْم َو َبْيَنُهْم ِّم ْيَثاٌق‬
‫َبِص ْير‬
‫ ان الذين أمنوا‬sesungguhnya org-orang yg beriman ‫وجاهدوا‬dan orang-org yg berhijrah
‫ وجاهدوا‬termasuk orang-orang yg berjihad ‫ باموالهم وانفسهم‬dengan hartanya dan jiwa
raganya ‫ في سبيل هللا‬dijalan allah ‫ وهم المهاجرون‬arie iyeu jalma teh itulah golongan-golongan
muhajirin ‫ واللذين أووا‬termasuk golongan jalma-jalma anu memberikan tempat
pengungsian/tempat persinggahan ‫ ونصروا‬dan mereka memberikan pertolongan, seperti
mereka memberikan makanan, minuman, atanapi mun ceuk bahasa mang ikom mah" bel
makleus spanleus sordudeun " diamparkeun samak weuteuhna diasongkeun seupan
taleusna diasorkeun ududeuna ‫ وهم االنصا ر‬arie jalma-jalma yg punya sifat loyalitas, sosial
itulah golongan sohabat-sohabat Anshar. bahasnya ramah tamah, sopan santun, andaleumi,
enak didengar, seneng dimakan dan diminum ‫ اولئك بعضهم اولياء بعض‬mereka-mereka itu
satu sama lain saling melindungi, saling mengayomi, saling tolong menolong, saling hormat
menghormati, menjalin rasa persatuan dan kesatuan, memang kalawan nyata kalo
kesatuan dan persatuan sudah terjalin maka akan timbul kekuatan

‫ االتحاد يفيد القوة‬the union is power kesatuan dan persatuan adalah pangkal kekuatan.

Hadirin jama'ah RK

Islam semakin kuat dan semakin hebat dengan bersatunya golongan-golongan muhajirin
dan golongan sohabat anshar, diikat oleh baginda rosul dengan ikatan lii'lai kalimatillah
ucapan dua kalimah syahadat ‫ اشهد ان ال اله اال هللا واشهد ان محمد الرسول هللا‬menjalin
keharmonisan antara sesama makhluk yg seiman, sekeyakinan, seagama. Berat sama
dipikul, ringan sama dijinjing. Keangkasa sama-sama terbang, kedarat sama-sama berjalan,
ke air sama-sama berenang, ada dimakan, jikalau tidak ada sama-sama lapar. Sebagaimana
yg telah dicontohkan oleh golongan muhajirin dan sahabat anshor

Hadirin jama'ah RK

Kejadian ini terjadi ditahun ke 13 masa kenabian rosul, tahun ka hiji hijriah sampe tahun ke
delapan. Tahun kahiji hijriah sampe tahun ka dalapan disebut hijrah menurut Hissi, diawali
oleh baginda rosul dan sahabat abu bakar shiddiq, diakhiri oleh sahabat sayyidina abbas
dan ibnu abbas. Adapun titahun ka dalapan hijriah ila yaumil qiyaamah disebutna hijrah
ma'nawi. Anu jadi persoalan kenapa rosul hijrah dari mekkah ke madinah? ini bukan
keinginan pribadi rosul, tetapi secara hakikat merupan skenario allah untuk membesarkan
islam. Alasan kadua pada saat itu mekkah sudah tidak layak dijadikan pusat da'wah nya
rosulullah, karena tantangan, rintangan, ancaman dari kaum kafir quraisy umumnya
musyrikin mekkah ti berbagai golongan sudah semakin menjadi-jadi, ruang lingkup da'wah
rosul dipersempit sehingga jiwa dan raga serta nyawa sudah terancam. Sebagaimana allah
ngajelaskeun dina ayat lain
 ‫ِبْس ِم ِهللا اْلَّر ْح ٰم ِن اْلَّر ِح ْيم‬

‫َو ِاْذ َيْم ُك ُر ِبَك اَّلِذ ْيَن َكَفُرْو ا ِلُيْثِبُتْو َك َاْو َيْقُتُلْو َك َاْو ُيْخ ِر ُجْو َك َو َيْم ُك ُرْو َن َو َيْم ُك ُر ُهللا َو ُهللا َخ ْيُر‬
‫اْلَم اِكِر ْين‬
menurut mufassirin birriwayat :

ayat tersebut nurutkeun kaol anu masyhur turunnya di negri makkatul mukarromah,
didalamnya mengandung sabab nuzul nya iyeu ayat, nyaeta dina sewaktu kangjeng rosul
menjelang hijrah ke negara madinah al-munawwaroh golongan tangkurak-tangkurak
musyrikin mekkah seperti tangkurak abu jahal, tangkurak walid bin mughiroh, tangkurak
nadzor bin harist, tangkurak abu lahab, amir bin tufail berikut golongan tokoh pemuda anu
diwakili ku tangkurak syurokoh, mereka-mereka mengadakan sidang darurat disuatu majlis
anu dingaranan majlis daarun nadwah.

hadirin jama'ah RK

ari majlis daarun nadwah teh kira-kira 40 m ti ka'bah baitullah

isi musyawarah tersebut mencetuskan tiga keputusan. keputusan anu kahiji, kangjeng rosul
kudu ditangkap satuluyna dimasukeun ka penjara. keputusan anu kadua, kangjeng rosul
kudu dieksekusi mati. keputusan anu ka tilu, kangjeng rosul kudu diusir ti nagara mekkah.
ketika waktu musyawarah memutuskan tiga keputusan pada saat itu, datang si tangkurak
iblis menyerupai manusa bangsa arab, lantas dia ngusulkeun dengan bahasa "intrupsi
ketua", saya usulkan kalo seandainya muhammad dimasukeun ka penjara atau diusir dari
negara mekkah saya sangat tdak setuju, apa alasannya?, karena muhammad itu keturunan
bangsawan, tegesna keturunan jalma-jalma terhormat, keturunan jalma-jalma anu loba
duit, sedengkeun menurut kebiasaan, lamun golongan jalma-jalma anu loba duit, sore
masuk penjara, isuk ges bisa kaluar deui, panyakit iyeu parat tepi ka kiwari, bukti kenyataan
tangkurak gayus di indonesia, ari loba duit mah, ker dipenjara oge bisa jalan-jalan ka Bali
nonton tenis, bisa makan di lesehan restoran, jeng bikang-bikang, makanya guru saya di
cianjur sering ngomong, dimohon kapara penegak hukum di indonesia tolong tegakkan
hukum dengan secara jujur, adil dan bijaksana. penegakan hukum jangan ada istilah
pandang bulu, kenapa dan kenapa? karena nu loba buluna teh..... monyet goblog.

hadirin jama'ah RK

Tilu kaputusan tadi dina waktu musyawarah, kabehgeh geh teu aya anu bisa dicapai, cuman
hanya sia-sia belaka. maka pikeun dina hal iyeu allah nurunkeun ayat :

‫ِبْس ِم ِهللا اْلَّر ْح ٰم ِن اْلَّر ِح ْيم‬

 ‫َو ِاْذ َيْم ُك ُر ِبَك اَّلِذ ْيَن َكَفُرْو ا ِلُيْثِبُتْو َك َاْو َيْقُتُلْو َك َاْو ُيْخ ِر ُجْو َك َو َيْم ُك ُرْو َن َو َيْم ُك ُر ُهللا َو ُهللا َخ ْيُر‬
‫اْلَم اِكِر ْين‬
‫ واذ يمكر بك الذين كفروا‬taqdirna mah ‫ يا محمد واذكر‬ceritakan olehmu muhammad, bejakeun
ku sampean muhammad, nalika tangkurak-tangkurak kafir qurays membikin rekayasa tipu
daya ka sampean muhammad ‫ ليثبتو اي يشيقوك و يحسبوك‬buat ngabarogod/ ngabangkol
atawa nalian kalawan tali anu kuat semacam tali tina rante besi, tuluy diasupken k apenjara,
‫ او يقتلوك‬atawa ngabunuh tangkurak-tangkurak mussyrikin mekah ka sampean muhammad ,
‫او يخرجوك‬atawa ngusirna tangkurak-tangkurak musyrikin mekah ka sampean muhammad,
dengan berbagai macam tipu daya ‫ ويمكرون ويمكر هللا‬tetapi tipudaya musyrikin-musyrikin
mekah, sakabehna digagalkeun ku gusti allah eweuh anu nyata hiji oge . ‫وهللا خير الماكرين‬ari
gusti allah adalah yg paling terbaik mengatur tipu daya.

hadirin jama'ah RK

gusti allah azza wajalla, lebih mengetahui akan tipu dayanya musyrikin-musyrikin mekkah,
maka pada saat itu gusti alah mengutus malaikat jibril supaya memberi tau ka kanjeng rosul
tina gerak langkahna musyrikin mekkah. ahirnya kangjeng rosul disuruh hijrah ku malaikat
jibril ka nagara madinatul munawwaroh, pada saat itu kangjeng rosul nuju aya dibumina
sayyidina ali, begitu kenging informasi ti malaikat jibril, begitu ret ditingali kaluar bumi
ternyata bumi sayyidina Ali ges dipager bitis ku musyrikin2 mekkah. Ahirnya kangjeng rosul
malik naros ka malaikat jibril, jibril rek kumaha kaula bisa kaluarna? sabab diluar ges dipager
bitis, seluruh arah jalan ges dijaga ketat, sehingga panenggel sapanenggel na, nu mawa
golok, samurai, cerulit, pedang, linggis, popongkol, pikeun ngabunuh kaula. cek malaikat
jibril, muhammad tong ngarasa seber hati, letik ati, lemah wawanen, sabab allah bakal
mukakeun pintu pertolongan, bacakeun ku sampean ti awal surat yaasin sampe laa
yubsiruun, barabat kangjeng rosul macakeun surat yasin bari nyokot taneh sakepeulan,

, ‫ َع ٰل ى ِص َر اٍط ُّم ْسَتِقْيٍۗم‬, ‫ ِاَّنَك َلِم َن اْلُم ْر َسِلْيَۙن‬, ‫ َو اْلُقْر ٰا ِن اْلَحِكْيِۙم‬, ۚ ‫ِبْس ِم ِهّٰللا الَّرْح ٰم ِن الَّر ِح ْيِم ٰي ۤس‬
‫ َلَقْد َح َّق اْلَقْو ُل َع ٰٓلى َاْكَثِر ِهْم َفُهْم اَل‬, ‫ ِلُتْنِذَر َقْو ًم ا َّم ٓا ُاْنِذَر ٰا َبۤا ُؤُهْم َفُهْم ٰغ ِفُلْو َن‬, ‫َتْنِز ْيَل اْلَع ِز ْيِز الَّر ِح ْيِۙم‬
‫َو َجَع ْلَنا ِم ْۢن َبْيِن َاْيِد ْيِهْم َس ًّد ا‬, ‫ ِاَّنا َجَع ْلَنا ِفْٓي َاْع َناِقِهْم َاْغ ٰل اًل َفِهَي ِاَلى اَاْلْذ َقاِن َفُهْم ُّم ْقَم ُحْو َن‬, ‫ُيْؤ ِم ُنْو َن‬
‫َّو ِم ْن َخ ْلِفِهْم َس ًّد ا َفَاْغ َش ْيٰن ُهْم َفُهْم اَل ُيْبِص ُرْو َن‬
beres maca surat yaasin dugi kana laayubsirun, terus taneh anu sakepel tadi diaurkeun,
sapada harita dadak sakala kabeh musyrikin singkelepek mirip-mirip jalma anu sakalor,
gemprah kabeh pada molor, ahirna kangjeng rosul kaluar disertai ku sayyidina abu bakar
sidiq, awal tempat persembunyian anu dituju adalah jabal tsur, kejadian ini terjadi pada
malam khomis, malam jumah malam sabtu malam minggu kangjeng rosul bersembunyi di
guha jabal tsur, pada malam seninnya kangjeng rosul berangkat hijrah menuju kota
madinatul munawwaroh. mengingat dan menimbang kemajuan islam di madinah semakin
pesat. orang-orangnya sopan santun, bahasanya enak didengar, hurmat tilawah terhadap
tamu.

hadirin jama'ah RK

kejadian hijrah ini dijadikan patokan/hitungan tahun baru islam anu esina aya 12 bulan ti
mulai muharam, shofar, robiul awwal, robius sani, tegesna mulud jeng silih mulud, jumadil
awwal, jumadil akhir, rojab, sya'ban, puasa, syawal, dzulqo'dah tegesna hafit, jeng dzulhijjah
tegesna rayagung. jadi jumlah 12 bulan, makanya allah ngajelaskeun dina alquran surat
attaubah ayat 36

‫ِبْس ِم ِهّٰللا الَّرْح ٰم ِن الَّر ِح ْيِم ِإَّن ِع َّدَة الُّش ُهوِر ِع نَد ِهَّللا اْثَنا َع َش َر َش ْهًرا ِفى ِكٰت ِب ِهَّللا‬

bahwa sesungguhnya bilangan-bilangan bulan didalam satu tahun menurut ketetapan allah
bahkan tercantum didalam kitab allah itulah loh mahfudz, sadayana aya 12 bulan baik bulan
menurut hijriah maupun bulan menurut masehi, cuman kacek renyeh beda dehem
perbedaan antara hijriah jeng masehi, ari hijriah mah mimiti ngitungna ti muharom, shofar
jeng satuluyna diambil tina perjalanan qomariah tegesna bulan, matak sok disebut tahun
qomariah, pergantian tanggalna waktu syurup mata poe tegesna magrib, adapun bulan
masehi mah diambil dari perjalanan matahari, pergantian tanggal na jam 12 malam, diawali
tina bulan januari, februari, maret, april, mei, juni, juli, agustus, september, oktober,
november, desember.

hadirin jama'ah RK

Dewasa ini yang notabene mengaku umat islam, hampir ges jarang nu apal kana ngaran2
bulan hijriah, beda jeng ngaran2 bulan masehi, malah cek awamul basyar mah, bulan
masehi mah disebutnageh bulan gajih, bulan duit. matak pantes kana bulan masehi mah
loba nu apal. padahal lamun rek ningali kana sejarah bahwasanya bulan2 masehi ini diambil
dari nama2 dewa bangsa yunani. conto bulan januari diambil dari nama dewa janus artinya
dewa masa depan masa lalu yg berwajah dua hitam dan putih dipake ngaran kana awal
bulan masehi januari, nu kadua februari diambil tina nama bulan suci febuar bulan suci
kristen romawi, nukatilu maret diambil tina nama dewa mars dewa perang, adapun april
diambil tina nama dewa aprodit dewa kecantikan, mei diambil tina mei amajesta artinya
musim semi, juni diambil tina nama dewa juno dewa perkawinan, wakadzalika juli agustus
diambil tina nama kaisar romawi julius dan augustus, september, oktober, november,
desember diambil tina septa, okta, nivem dan nivsem

lain dengan bulan2 hijriah, ari bulan hijriah bulan anu dijadikeun patokan dina ngatur waktu
peribadatan, seperti puasa, haji wuquf di arafah termasuk ngatur baleg, jeng deui dina bulan
hijriah mah te aya anu lewih ti 30 hari, tempo-tempo kurang, beda jeng bulan masehi, ari
bulan masehi mah tempo-tempo lewih ti 30 hari, matak aya tanggal 31. yang paling
memprihatinkan ngaran-ngaran budak urang islam loba nu ngambil tina ngaran bulan
masehi, conto budak ngaran desi, naon sabab dingaranan desi? sabab lahir dibulan
desember, atawa ngaran budak novianti, naon sababna? sebab budak lahirna bulan
november. atawa febriyanti, kok febri? sabab lahirna bulan februari. kumaha lamun mak
erot? eta mah lahirna bulan maret.

hadirin jama'ah RK

itulah sekelumit tentang riwayat tahun baru hijriah, terimakasih atas segala perhatiannya
mohon maaf atas segala kekurangan nya

‫ونفسي بتقوى هللا وهللا الموافق الى اقوام الطريق والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاتهاوصيكم‬