PONDOK PESANTREN SABILUN NAJA

NURUL ABSHOR AS-SALAFY

KONSEP DA’WAH

TEMA ROJAB

‫الَّسلُم َع لْيُك ْم ورحمة هللا وبركا ته‬

‫ ُسْبَح َن اَّلِذ ْي َاْس َر ئ‬. ‫ َاْلَحْم ُد ِهلل اْلَقاِئْل‬, ‫ ِبْس ِم ِهللا الَّرْح مِن الَّر ِح ْيم‬, ‫َاُع ْو ُذ ِبا ِهلل ِم َن الَّش ْيَطا ِن الَّر ِج ْيم‬
‫ ِاَّنُه‬,‫ َلْيًال ِم َن اْلَم سِج ِد اْلَحَر اِم ِاَلى اْلَم ْس ِج ِد اَاْلْقصا اَّلِذ ْي َبَر ْك َنا َح ْو َلُه ِلُنْو ِر َيُه ِم ْن اَيا ِتَنا‬.‫ِبَع ْبِدِه َلْيًال‬
‫ َقاَل َر ِّبْي‬. ‫ َو َع َلى َاِلِه َس ِّيِد َنا ُمَحَّم ْد‬. ‫ َالّلُهَم َفَص ِّلى َو َسِلْم َع َلى َس ِّيِد َنا ُمَحَّم ْد‬, ‫ُهَو الَّس ِم ْيَع اْلَبِص ْير‬
‫ ِبَر ْح َم ِتَك َيا َاْر َح َم الَّر‬.‫َو َيِس ْر ِلي َاْم ِر ي َو ْح ُل اْلُع ْقَد ًتا ِم ْن اِّلَس اِن َيْفَقُحوا َقْو ِلي‬. ‫ْش َر ْح ِلي َص ْد ِر ْي‬
. ‫ َاَّم ا َبْعُد‬. ‫ِحِم ْين‬
Almukaromun Para Ulama ’Ul Pudhola, Tokoh Terkemuka Pembuka Agama, wabil khusus
Sohibul Fadhil guru-guru simkuring anu Nampak hadir di payuneun urang sadaya, yang tidak
di sebutkan satu persatu tapi mudah-mudahan tidak mengurangi rasa hormat saya.

‫َاُقْو ُل َلُك ْم َنَفَع ِهللا ِبُطْو ِل َحَيِتُك ْم َو َنَفَع َنا ِبُع ُلْو ِم ُك ْم ِفْي الَد َر ْيِن َاِم ْين َيا هللا َيا َر َّب اْلَع َلِم ْين‬
Yang mulia dan yang terhormat para pejabat pemerintah, hadirin beserta hadirot, sepuh
anom pameugeut istri yang saya cintai dan saya hormati.

Hadirin Jama’ah Rohimakumulloh …

Bulan rojab ini merupakan bulan yang bersejarah , karena di bulan ini laksana ada satu
benang emas yang membawa manpa’at, khususnya bagi umat islam. kenapa di sebut
benang emas ? karna di bulan rojab ini, bulan di proklamirkannya solat 5 waktu, yang jatuh
pada tanggal 27 bulan rojab. sungguh kejadian yang sangat luar biasa, yang tidak pernah
terjadi ka Nabi - Nabi anu sejen, terkecuali ka nabi urang sadaya nabi Muhammad saw.

Hadirin jama’ah rohimakumulloh …

Upami ku urang di cerna, di hayati, di kaji, di analisa dengan kacamata agama. kronologis
Isrona Rosululloh ti Masjidil Harom ka Masjidil Aqso, sungguh kejadian yang sangat hebat,
sehingga teu kaharti ceuk adat kabiasaan. ma’af hadirin, teu ka hartina di dieu, lain teu

1
kaharti ceuk aqal, tapi nu lewih jelasnamah, teu kaharti ceuk adat ka biasaa, justru aqalmah
sangat mengerti, sebab eta di sebutna khoawarik. ari khoawaik teh perkara anu matak
ngabedah kana adat tegesna kejadian yang luar biasa. bicara khowarik aya 2 :

1 . KHOWARIK anu bangsa HAQ , sadayana aya 5

1. Irhas, 2. Mu’jijat, 3. Karomat, 4. Ma’unat, 5. Khosiat.

Nu ka1 Irhas adalah kejadian luar biasa datangna ti calon nabi atawa rosul, nu ka2 Mu’jizat adalah
kejadian luar biasa datang ti para nabi atawa rosul,conto tongkat nabi musa bisa jadi ular, atawa
mu’jizat nabi isa bisa nyageurkeun panyakit corob/kusta. Panyakit corob the biasana timbul ti jalma
jorok, pamajikan ker heid atawa can suci dibolee, eta teh mantak ngawaris kana panyakit
corob/kusta. Atawa mu’jizat kanjeng rosul bisa melahkeun bulan jadi dua kalawan disaksaeni ku
penduduk mekkah pangharepna gegeden musyrikin mekkah tangkurak abu jahal atawa mu’jizat
kanjeng rosul teh saperti isro mi’roj, tah kejadian luar biasa anu datang ti para nabi/rosul disebutna
mu’jizat. Nu ka3 karomat eta mah kejadian luar biasa anu datangna ti para wali, saperti golok suci
prabu kian santang/sunan rohmat gogok garut, nu ka4 ma’unat eta mah datangna ti para
ulama/solihin. Saperti allahu yarham mama satibi gentur bisa ngamparkeun sajadah di luhur cai
atawa saperti tukang cendol ditampiling jadi benghar, atu loba jalma anu datang ka gentur hayang
ditampiling ku aang nuh. Ngan boro ditampiling kapanggih geh hanteu. Nu ka5 khosiat eta mah
datangna ti benda2 sapeti keris empu gandring dikaluarkeun tina sarangkana kaluar seneu. Kumaha
mun datangna ti kula? Khosia lain maunat lain tapi busiat. ta’rif busiat : idkholu ttoam fil fammi
waikhrojuttoam fi ddubur,

Nu ka 2. KHOWARIK Goer HAQ , jumlahna aya 2

1. Istijraz, 2. Sihir.

Datangna ti jalma kafir atawa munafiq tukang ma’siat cadu aribadah boga kamonesan
teu neurak dikadek atawa teu nerak ditusuk Etamah kabeh panyungkun ti alloh .

Jadi alhasil Isro’ Miraj na Rosululloh ti Masjidil Harom ka Masjidil Aqso, sampai Mi’roj ka
langit ka tujuh, ka dituna ka Sidrotul Muntaha Qoba Kaosaen. kejadian yang sangat luar
biasa, yang menimpa kepada nabi kita Muhammad Saw, nu di sebut Mu’jijat. itu Khowarik
anu bangsa Haq. matak aqal mah ngerti da Mu’jijat, ngan teu kaharti ceuk adat kabiasaan.
sabab ceuk adat ka biasaan perjalanan antara masjidi harom ka masjidi akso, lamun di
tempuh ku jalan biasa lalakon dua bulan. ngan tetapina lamun di tempuh ku jalan biasa bari
tumpak onta lalakon 40 poe. kari-kari di tempuh ku Rosulullah cuman sekejap mata, teu
ngabutuh keun waktu anu lila. cuman hanya beberapa saat sehingga tilas bobona kanjeung
rosul, begitu pas mulih Isro’ Mi’raj masih keneh karaos haneut. berarti ieu di sebutna
kajadian yang luar biasa anu teu kaharti ceuk adat kabiasaan. malah ceuk guru
simkuringmah di cianjur “lamun aya jelema anu nyebutkeun, perjalanan Isrona Rosululloh
heunteu ka harti ceuk akal, eta can asak elmu tauhidna ”.

2
Rengse salse, beres roes, tutug rampug kanjeng rosul Isro’, langsung anjeunna Mi’roj ka
langit ka hiji, ka 2, ka 3, ka 4, ka 5, ka 6, ka 7 ka dituna ka ‘Aras Qoba Kaosaen Sidrotul
Muntaha, berbagai macam-macam ka anehan anu ka temu ku Rosulullah, nu paling
istimewa katemuna kanjeung Rosul jeung gusti Allah, di hiji tempat anu sangat di
bersihkeun, di hiji tempat anu sangat di sucikeun

Hadirin Jama’ah Rohimakumullah …

Janganpun kanjeung Rosul , mahluk yang sangat mulya ,sekalipun ahli surga engke di surga
bakal katemu langsung jeung gusti allah, malah ayat Qur’an ngajeulaskeun, Hadis Rosulpun
ngajeulaskeun soheh tur soreh. nya kumaha jang santri, ketemuna ahli surga engke ti surga
jeung alloh ? ‫ َو ُهللا َاْعَلم‬da urang na can ka surga, ngan simkuring yakin seribu kali yaki, ahli
surga kabeh bakal katemu jeng alloh engke di surga, ceuk Allah dina Al_Qur’an.

‫ِبْس ِم ِهللا الَّرْح مِن الَّر ِح ْيم َو َتَر ا ُك َّل ُاَّمٍة َج ا ِس َّية‬

“Bakal ningali sakabeh umat ahli surga di surga ka pangeran nana tegesna Allah ” tingkahna
tepak deuku, teu lemek, teu nyarek, olohok kembang kadu, olohok mata simeteun.

Sungguh besar Keni’matan mu ya Allah, sehingga seluruh Keni’matan anu aya di surga kabeh
ka sileup ku Ni’matna ningali Allah. ku margi sakitu mengetuk hati hadirin dan hadirot, dan
berdo’a kepada alloh semoga dan semoga, semua yang hadir disini semuanya di jadikan ahli
surga. alhamdulillah…

Jama’ah Rohimakumulloh ….

Simkuring rek naros. tolong jawab yang kompak. Nu hadir di dieu kabeh hoyong asup ka
surga ? pasti nii yeh sadayana hoyong masuk surga, kasian deh loe …?

Cuman modalnya kita harus bertakwa kepada Allah... depenisi takwa adalah

‫ِاْمِتَس اُل اْلَم أُم وَر اْت َو اْج ِتَناُب َم ْنِهَيْات‬

“Turut anut kana perintah alloh, ngajauhan kana larangan Alloh ” ceuk Alloh solat, wayahna
kudu solat, cuk alloh puasa, wayahna kudu puasa ulah godin wae, ceuk alloh jakat
wayahna kudu di kaluarkeun. andai kata solat tara, puasa heunteu, jakat teu di kaluarkeun,

Ma’siat terus-terusan, jangan harap bisa masuk surgana alloh. sanajan teupikeun belut
buluan, oray taktakan, cacing cokoran, kuda jangjangan, nini-nini kontolan, aki-aki
heunceutan moal ngalakon asup ka surga. dina hayangna ge sarua jeung melak lamun di
cebor ku boa-boa dina pada moal laksana na.

Perlu urang sadayana # migawe amal solehna

3
Tingal kana ma’siatna # sangkan asup kasurgana

Jadi alhasil jalma-jalma anu taqwa bakal asup kana suragana alloh, sakumaha dina Al-Qur’an
di jeulaskeun ‫َاْلَج َّنُة ُأِع َّد تْ ِلْلُم َّتِقْين‬
Surge itu pang balikan jalma-jalma taqwa lain istilahna botak di babawa.

Bicara taqwa aya 3 :

1. Aya nu disebutk taqwa awam

2. Aya nu di sebut taqwa khowas
3. Aya nu disebut taqwa khowasil khowas

Ari ngaran taqwa AWAM mah nyaeta takwana jalma Mu’min anu dirina sieun
ngamusyrikeun ka Alloh, sok sanajan ngalanggar kana hokum alloh. matak ceuk mang ikom
mah di cianjur “takwa awam mah di sebutna takwa STMJ solat teurus maen jalan”. judi,
lacur, mabok, Dokmek JENG Doksu masih jalan. tapi sanajan bari kitu kolepat cahaya iman
mah masih nempel dina hate, cirina sok muncul bahasa kieu , saya mah sanajan hirup
morat marit, hirup koreh koreh cok, paribasana dahar sore heunteu isuk, untuk sementara
rumah, gubuk, dan doyok, ibadah goreng patut, tapi ari kudu ngajual iman ka gunung kawi,
gunung merapi, anu kuncena bah marijan, atawa ka gunung keumukus. keheulaanan,
kajeun teuing hirup teu gableug, tah nu kitu teh di sebutna takwa awam, cahaya iman mah
tetep ngancik dina ati sanubari, nyangkorah dina bayah, nyaliara dina raga, sanajan sok
migawe dosa.

Hadirin Jam’ah Rohimakumulloh …

Meunurut inpormasi ceuk jalma nu peurnah ka gunung keumukus, Persyaratan datang ka

gunung keumukus, saratna kudu mawa pamajikan batur. Pamajikan batur di bawa ka
gunung keumukus, tuluy di gadabah ka hormatan nana, beres ngagadabah ka hormatan
nana, di eulap ku carecet beureum, carecet beureumna di pake jimat dagang, tuluy
ngayakin keun carecet bereumna boga tapak gawe kana ngabeunghar keun, eta musrik
goblog hukumna. Naudzubillah Summa Naudzubillah…

Andei kata ngalap barokah tina carecet beureum, rek timana jalan barokahna jurig ...?
maeunya barokah tina lacur atawa Dokmek jeung jerkut, da nu di seubut barokah teh
‫ زيادةالخير‬tumbuhnya kebagusan berkembangnya kebaikan, atawa ngaran barokah teh

‫ُسُبْو ُة اْلَخ ْيِر األله ِفْي َشْيِئ‬

artinyah tetepna ka alusan ti gusti alloh, dina hiji perkara. contoh,
urang boga duit eta duit di pake maraban anak jeung pamajikan, eta barokah di sebutna,
andei kata urang boga duit eta duit dipake judi etamah lain barokah, al hasil lamun tina

4
jalan seperti kitu mah lain barokah, sanajan tujuanna tercapai istidraj di sebutna, hartina
panyungkun ti Alloh, Na’udjubillah Tsuma Na’udjubillahi Mindzalik …

No ka 2. taqwa KHOWAS, ari pengertian takwa khowas mah nyaeta, turut anut kana
parentah Alloh solat di pi gawe, puasa di pigawe, jakat di kaluarkeun, ibadah nu sejenna di
laksanakeun, menjauhi larangan – larangan Alloh, Ma’siat mungkarot di kantun keun, karna
sieun di siksa di dalam naraka na Alloh, eta diseubutna Taqwa Khowas .

Hadirin jama’ah rohimakumulloh …

Bicara naraka aya 7 :

1. aya nu di seubutkeun naraka jahanam, etamah naraka anu paling rendah dicawiskeun
pikeun nyiksa jalma mumin atawa jalma islam tukang masiat tunggul diparud, catang
dirempak, hirup jadi tukang bobok tukang tarok, tukang ngarorojok liang orok, teungari
parawan teungari randa, doksu, dokmek, doktol terus terusan, teu inget kana purwa daksi
diri, purwa wiwitan daksi kejadian, urang asal ti alloh, ayeuna didunya keur ngumara bari
sementara, engke sadayana bakal balik ka gusti alloh, seluruh pagawean kudu
dipertanggung jawabkeun bakal aya perhitunganana imma nualus waimma nugoreng patut,
imma nu leutik, waimma nubadag. Sakumaha pidauh Allah ;

‫َفَم ْن َيْع َم ْل ِم ْثَقا َل َد َّر ٍة َخْيًرَّيَرْه َو َم ْن َيْع َم ْل ِم ْثَقَاَل َد َّر ٍة َش ًّر َيَر ْة‬
Ceuk Allah barang siapa yang mengerjakan amal alus, sanajan satimbang sireum, bakal tetep
aya balesan nana, dan barang siapa yang mengerjakan amal jelek, sok sanajan satimbang
.sireum atawa siki sasawi bakal aya perhitungannana di akherat

No ka 2. Naraka lado, etamah linnasoro, etamah pikeun nyiksa nasroni tegeesna orang
orang Kristen anu ngakukeun pangeran aya tilu. 1 pangeran bapa 2 pangeran anak 3
pangeran inung. Pangeran bapa disebutna ruhul kudus, pangeran indung, disebutna bunda
marya, pangeran anak disebutna yesus kristus. Sanajaan mereka mereka punya kalimah
tauhid haluluya haluluya, jinggelpes. sanajan maranehanana tiap poe minggu macakeun
haluluya tetap akidahna sesat bari nyeusatkeun, agamana batal mungguh alloh, orang –
orang tersebut bakal di siksa pau’ul dinaraka lado .

No ka 3. naraka khutomah, etamah liyahudi, buat nyiksa tangkurak - tangkurak yahudi anu
sangat bedegong, hirupna di kutuk ku gusti alloh, saking di kutukna yahudi ku gusti alloh,
mereka tidak di beri tempat singgah di dunya, itulah Negara.

Torojol aya pertarosan, minangka ti bi kokom atawa ti ma emeh, atawa ti neng ida nu geulis
canpernik tapi petot, biwir amucuy beureum kos jamu aer, hulu digelong ku gelung badag,
bujur sengeng bari nyengsol eta teh geude teuing paseuk, ceuk nunaros kasimkuring,
geuning jang santri, yahudi boga Negara Israel disebutna? Israel mah lain Negara yahudi,
etamah kabawana kanagara palestina, ngan dirampas dirampog ku tangkurak yahudi,

5
didukung kutangkurak amerika jeung inggris, nuahirna diproklamirkeun israel jadi Negara
yahudi. Padahal dina sejarah dina al-qur an di jelaskeun, saking di kutukna yahudi ku gusti
alloh teu dibere nagara.

no ka 4 . naraka sa’ir

no ka 5 . naraka sakor

no ka 6 . naraka jahim

no ka 7 . naraka hawiyah

hadirin jama’ah rohimakumulloh …..

no ka 3 . taqwa teh, aya nu di sebutkeun, takwa KHOAWASIL KHOWAS, hartina taqwana

jalma Mu’min anu turut anut kana parentah Alloh, menjauhi larangan - larangan Alloh,
sagala - galana ngahususkeun diri pikeun mencari Ridho Alloh, kalayan dirina bangeut sieun
ku gusti alloh, tah ieu taqwa khoawasil khoawas teh termasuk tingkatan taqwa anu paling
tinggi, nu teu bisa di ukur kucatur, di rekayasa ku carita, teu aya alat gesan ngukur taqwa
tersebut, eta mah aya ti golongan para anbiya jeung mursalin, anu imanna geus mencapai
kana tingkatan iman musahadah nu sok di sebut iman hakekat. pengertian iman hakekat
teh, sakumaha dina sarah kitab sapinah

‫َو ُهَو اْلَفَناُء ِباِهلل َو الَّس ْك ُر ِبُحِّبِه َفاَل َيْش َهُد ِااَّل ِاَّياُه َك َم ْن َغ َر َق ِفْي َبْح ٍر َو َلْم َيَر َس ْاِح اًل‬

‫َو ُهَو‬ari iman haqeqat teh, eta al panau billahi mabok pana, ka guti alloh, wa sakru bihubihi
jeng mabok pana ku sabab banget mahabah ka gusti alloh, di sahinggakeun pala yashadu
illa iyyahu heunteu ningali eta si jalma, anging ka gusti alloh, Kaman goroko pi bahrin walam
yaro sahilan, teu aya bedana sacara jalma anu ti teuleum ti lautan, teu ningali kana basisir,
itulah yang di sebut iman hakekat.

Hadirin Jama’ah Rohimakumulloh …

Jadi lewat pengajian ini, simkuring mengeutuk hati hadirin dan hadirot, mengajak seluruh
umat untuk meningkatkan ketaqwaan, laksanakan aturan alloh, jauhi larangan nyah, dengan
secara muri dan konsekwen, billahi pisabilil haq.

‫و السال م عليكم ورحمة هللا وبر كا ته‬