Part 1

Assalamualaikum Wr. Wb.

ْ‫ َو َمن‬،ُ‫ َمنْ َي ْه ِد ِه هللاُ َفاَل مُضِ َّل َله‬،‫ت َأعْ َمالِ َنا‬ِ ‫ُور َأ ْنفُسِ َنا َومِنْ َس ِّيَئ ا‬
ِ ‫شر‬ ُ ْ‫هلل مِن‬ ُ ‫ َو َنع‬،ُ‫ه َو َنسْ َت ْغفِ ُره‬6ُ ‫الـح ْم َد هّلِل ِ َنـحْ َم ُدهُ َو َنسْ َت ِع ْي ُن‬
ِ ‫ُوذ ِبا‬ َ َّ‫إن‬
ُ‫ُـحمَّداً َع ْب ُدهُ َو َرسُوله‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
َ ‫ك لَ ُه َو ْش َه ُد نَّ م‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
َ ‫ َو ْش َه ُد ن الَّ ِإلَ َه ِإالَّ هللا َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْي‬،ُ‫ِي َله‬
َ ‫يُضْ لِ ْل َفاَل َهاد‬.

‫َأمَّا َبعْ ُد‬

Langkung tipayun, hayu urang panjatkeun puji anu jadi pang hias ati sanu bari ka robul
ijati anu parantos nyiptakeun hiji istri anu gelis na kawanti wanti lir ibarat bidadari anu
turun ti surgawi nyaeta simabdi mudah mudahan sing jadi istri anu sholehah amiiinn

Oghe t hilap hayuurang sanggakeun rasa syukur urang sadayana ka Allah nu maha
kawasa , Anu parantos maparin keun ka urang sadaya sagala kanikmatan, nyaeta
nikmat sehat, sareng anu leuwih utami nikmat iman sareng Islam kanggo urang sadaya.

Sholawat sinareng salam hayu urang s sami-sami panjatkeun ka jungjunan urang

sadaya, Nabi Muhammad SAW, ka kulawargina, ka para shohanatna, ka para tabiin
sareng tabiat tur dugi ka urang sadaya salaku umatna.

Hadirin rahimakumullah,

Dina denget ieu, urang sadaya aya dina raraga mieling Maulid Nabi Muhammad SAW 1444
hijriyah atawa tahun 2022 Masehi.
Mieling Maulid Nabi ulah ngan saukur jadi kagiatan rutin taunan, tapi anu leuwih penting urang
sadaya kudu bisa menang hikmah, pelajaran tur jadi bagian kanggo introspeksi diri.
Momentum Maulid Nabi kudu jadi cambuk supaya urang bisa inget yen manusa anu sampurna
anu bisa dijadikeun idola, tauladan atawa tuntunan teh saukur hiji, nyaeta Nabi Muhammad
SAW.

Parentah kanggo ngajadikeun Rasulullah SAW panutan parantos dijelaskeun ku Alloh

dina Al Quran surat Al Ahzab ayat 21.

‫ُوا ٱهَّلل َ َو ْٱل َي ْو َم ٱ ْل َءاخ َِر َو َذ َك َر ٱهَّلل َ َكثِيرً ا‬ َ ‫ُول ٱهَّلل ِ ُأسْ َوةٌ َح َس َن ٌة لِّ َمن َك‬
۟ ‫ان َيرْ ج‬ َ ‫لَّ َق ْد َك‬
ِ ‫ان لَ ُك ْم فِى َرس‬

Arab-Latin: Laqad kāna lakum fī rasụlillāhi uswatun ḥasanatul limang kāna yarjullāha
wal-yaumal-ākhira wa żakarallāha kaṡīrā

Hartina: Saéstuna, aya dina Rosululloh panutan anu saé pikeun anjeun (nyaéta) pikeun
jalma-jalma anu ngarep-ngarep (rahmat) Allah sareng (datangna) Poé kiamat sareng
seeur nyebat nami Allah. (Q.S Al Ahzab 21).

Maka, di raraga mieling Maulid Nabi Muhammad SAW ayeuna urang kudu bisa

ngajadikeun Rasulullah SAW panutan.
Kusabab ngajadikeun Rasulullah panutan teh mangrupakeun jalan ibadah ka Allah, tur
jadi hiji jalan supaya urang bisa hirup bagja di dunia oge di akherat.

Sahingga kulantaran ayana mieling Maulid Nabi ieu urang kudu bisa meunangkeun

hikmahna, supaya teu ngan saukur jadi kagiatan rutin taunan hungkul.

Hikmah mieling Maulid Nabi diantarana nyaeta:

1. Jadi motivasi kanggo urang sadaya supaya terus sholawat ka Kanjeng

Nabi Muhammad SAW

2. Jadi cambuk supaya inget, Manusa anu pantes dijadikeun panutan, dijadikeun idola
dina sagala kahirupan urang teh nyaeta Rasulullah SAW

3. Jadi momentum kanggo silaturahmi antara umat muslim

Hadirin anu dipihormat,

Rupina sakitu wae ceramah singkat anu tiasa di dugikeun dina raraga Mieling Maulid
Nabi ieu.

Mudah-mudahan urang sadayana tiasa kalebet umat Rasulullah anu bakal kenging
syafaat di yaumul Akhir.

Hapunten tina sagala kalepatan,

Kalau ada sumur di ladang
boleh kita menumpang mandi
Kalau ada umur ku panjang
Boleh kita berjumpa lagi
wabillah taufiq wal hidayah,
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Part 2
Assalamu’alaikum Wr. Wb.\

‫ْك‬َ ‫ َأ ْش َه ُد َأنْ الَ ِإل َه ِإالَّ هللا َوحْ دَ هُ الَ َش ِري‬،ِ‫ض ِل ُر ُسلِه‬ َ ‫اع َأ ْف‬ ‫َأ‬
ِ ‫ َو سْ َع َد َنا ِبا ِّت َب‬،ِ‫ َو َهدَانا َ ِإلَى َعظِ ِيم َش ِري َْع ِته‬،ِ‫ان ِبه‬ ِ ‫اَ ْل َحمْ ُد هلل الَّذِيْ َأ َع َّز َنا ب ِاِإْلي َم‬
‫ فيِ ُألُو ِه َّي ِت ِه َو ُرب ُْو ِب َّي ِت ِه َوَأسْ مَاِئ ِه َوصِ َفا ِت ِه‬،ُ‫لَه‬،
َ ‫اركْ َعلَى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َو‬
‫ َو َبعْ ُد‬،‫صحْ ِب ِه اَجْ َم ِعي َْن‬ ِ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬،ُ‫وَأ ْش َه ُد َأنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُه‬،،
َ

Euweuh kecap anu pantas pikeun diucapkan kajaba memanjatkan puji syukur kehadirat Alloh
SWT anu geus melimpahkan sagala rohmat, taufiq, sarta hidayahnya ka urang sakalian. Ku
kituna urang masih bisa ngarasakeun kasinugrahan pangéndahnana mangrupa kaséhatan
sarta oksigen anu urang hirup tanpa kudu mayar sepeserpun.

Solawat sarta salam susuganan tetep tercurahkan ka junjungan Nabi

badag urang Muhammad SAW anu geus némbongkeun urang ti jalan anu gelap gulita
nuju jalan anu caang benderang

Bapa-bapa, Ibu-ibu, para hadirin anu kuring hormati.

Tanggal ……. Rabiul AWAL……. H, pas pisan dina tanggal … sakumna kaum muslim
ngarayakeun maulid Nabi Muhammad SAW, henteu séjén mangrupa warisan
peradaban Islam anu dipigawé sacara turun temurun.

Dina catetan historis, Maulid dimimitian saprak jaman kekhalifahan Fatimiyah di

handapeun lulugu turunan ti Fatimah az-zahrah, putri Muhammad.

Perayaan ieu dilaksanakeun luhur bongbolongan panglima perang, Shalahuddin al-

ayyubi (1137M-1193 M), ka khalifah ambéh ngayakeun peringatan poé kalahiran
Muhammad.

Tujuanana nyaéta pikeun mulangkeun sumanget juang kaum muslimin dina perjuangan
ngaleupaskeun Masjid al-aqsha di Paléstina ti cengkraman kaum Salibis. Anu
saterusna, ngahasilkeun éfék badag mangrupa sumanget jihad umat Islam menggelora
dina waktu éta.

Sacara subtansial, perayaan Maulid Nabi nyaeta minangka wangun usaha pikeun

mengena baris keteladanan Muhammad minangka nu mawa ajaran ageman Islam.

Kacatet dina sapanjang sajarah kahirupan, yén nabi Muhammad nyaéta pemimipn
badag anu pohara rongkah dina méré teladan agung pikeun umatna.

Dina konteks ieu, Maulid kudu diartikulasikan minangka salah sahiji usaha transformasi
diri luhur kesalehan umat.
Nyaéta, minangka sumanget anyar pikeun ngawangun peunteun-peunteun profetik
ambéh tercipta masarakat madani (Civil Society) anu mangrupa bagian ti démokrasi
kawas toléransi, transparansi, anti kekerasan, kesetaraan génder, asih lingkungan,
pluralisme, kaadilan sosial, rohang leupas partisipasi, sarta humanisme.

Dina tatanan sajarah sosio antropologis Islam, Nabi Muhammad bisa ditempo sarta
dipahaman dina dua dimensi sosial anu béda sarta silih ngalengkepan.

Kahiji, dina perspektif teologis-religius, Nabi Muhammad ditempo sarta dipahaman

minangka sosok nabi sakaligus rosul pamungkas dina tatanan konsép keislaman.

Hal ieu memposisikan Nabi Muhammad minangka sosok manusa sakral anu mangrupa
wawakil Pangéran di dunya anu ngabogaan tugas mawa, nepikeun, sarta
mengaplikasikan sagala wangun talatah “suci” Pangéran ka umat manusa sacara
universal.

Kadua, dina perspektif sosial-politik, Nabi Muhammad ditempo sarta dipahaman

minangka sosok politikus andal.

Sosok individu Nabi Muhammad anu idéntik kalayan sosok pamingpin anu adil, egaliter,
toleran, humanis, sarta non-diskriminatif sarta hegemonik, anu saterusna sanggup
mawa tatanan masarakat sosial Arab basa éta nuju hiji tatanan masarakat sosial anu
sejahtera sarta tentram.

Tangtu, geus waktuna pikeun urang pikeun mimitian nyurtian sarta miéling Maulid
sacara leuwih mendalam sarta fundaméntal, ku kituna urang henteu ngan nyurtian sarta
miélingna sawates minangka poé kalahiran sosok nabi sarta rosul pamungkas anu
sarat kalayan sauntuyan ritual-ritual sakralistik-simbolik keislaman sapanon, tapi
ngajadikeunna minangka kalahiran sosok pamingpin.

Alatan lain jadi rusiah deui lamun urang keur merlukeun sosok pamingpin bangsa anu
sanggup merekonstruksikan hiji wangwangan kapamingpinan sarta masarakat sosial
anu idéal, egaliter, toleran, humanis sarta nondiskriminatif, sakumaha dipigawé
Muhammad pikeun sakumna umat manusa.

Kontekstualisasi peringatan Maulid henteu deui dipahaman ti perspektif keislaman waé,

melainkan kudu dipahaman ti sagala rupa perspektif anu ngait sagala pasualan.
Misal, pulitik, budaya, ékonomi, atawa ageman.

Bapa-bapa, Ibu-ibu, para hadirin anu kuring cinta.

Nabi Muhammad dilahirkan ka dunya.
Datangna mawa pancén.
Inditna ninggalkeun urut.
Datangna mawa pancén anu dipungkas dina 23 warsih.
Datangna ka dunya diparéntah pikeun ngabenerkeun budi pekerti (sholihah Akhlak)
sangkan ummat ieu jadi umat anu sopan santun (makarimal akhlak)
Sopan ka saha?
Sopan ka Alloh anu geus nyiptakeun urang
Sopan ka Rosululloh

Sopan ka ageman anu urang peluk unggal

Sopan ka diri sorangan
Sopan ka kolot
Sopan ka masarakat
Sopan ka ibu pertiwi
Sopan ka nagara.
Sopan ka Alloh.

Contona kumaha urang saméméh dahar berdoa tiheula bismillahirrohmanirrohim.

Kalayan ngaran Alloh Anu Maha Pengasih deui Maha Pemurah nyaéta wangun
kesopanan
urang ka Alloh.

Dina bubuka UUD 1945 nyebutkeun luhur berkat Rohmat Alloh Anu Maha Kawasa
mangrupa wangun kesopanan para pendahulu urang ka Alloh. Maranéhanana
ngaku yén kamerdikaan bangsa Indonésia ieu lain alatan pemberian sekutu,
lain pemberian Jepang sarta lain semata-mata alatan perjuangan bangsa Indonésia
ngalawan Walanda. Tapi nyaéta alatan Rohmat Alloh Anu Maha Kawasa.

Aya jelema anu pidato nyebutkeun yén kamerdikaan bangsa Indonésia nyaéta alatan
hasil perjuangan rahayat Indonésia nyaéta wangun ketidak-sopanan ka Alloh.

Sopan ka Rosululloh, Rosul mangrupa panto gerbang agung ageman. Mangka geus
sawajarna urang sopan ka Rosululloh ageman, éta téh kebohongan. Éta téh luhur
ngaran hawa napsu maranéhanana sorangan

Kabéh ageman ngajarkeun kesucian. Alatan éta urang kudu sopan dina ngagem agama
Demonstrasi kalayan ngajorowokeun Allohu Akbar bari silih nakol,
ngancurkeun, éta ogé wangun ketidak-sopanan ka ageman.

Kalimah Allohu Akbar nyaéta kalimah kahiji anu dibaca dina wayah solat, kumaha bisa dipaké
pikeun hiji hal kawas éta. Lamun henteu sapuk kalayan hiji hal, mangka pigawé kalayan sopan
ogé.

Penggusuran kalayan ngajorowokeun Allohu Akbar, ieu pan pelecehan

ka ageman. Ketidaksopanan ka ageman. Maranéhanana henteu nyadar yén
kalayan migawé kawas éta maranéhanana geus migawé henteu sopan ka ageman.

Sopan ka diri sorangan

Kumaha urang diparéntah pikeun nutupan aurat nyaéta wangun kesopanan ka diri
sorangan sarta sebaik-baik pakéan nyaéta pakéan takwa. Tujuh lapis wiati sarta tujuh
lapis
bumi anu diciptakeun Alloh ieu ibarat kesed (kulit sabut kelapa-red.), sedengkeun
berliannya nyaéta manusa, mangka sopanlah ka diri sorangan.

Sopan ka kolot

Ulah nepi ka urang doraka kawas carita kumaha saurang ti désa anu junun
menyekolahkan anakna nepi ka jadi sarjana sarta jelema anu suksés. Tapi sabot
kolotna datang henteu dipihormat kalahka diusir.

Ketidak-relaan kolot ngabalukarkeun anak éta sarta kulawargana diazab Alloh kalayan
dihancurkan imah sarta kulawargana.

Padahal sakuduna si anak reueus jeung kolotna anu ancik didésa kasebut alatan geus
junun ngatik anakna jadi jelema anu suksés dibandingkeun jeung jelema dayeuh anu
tacan tangtu junun ngatik anakna jadi jelema anu suksés.

Sopan ka masarakat
Dina kahirupan ieu urang henteu bisa kaluar ti masarakat, mangka urang kudu sopan
ka masarakat.

Sopan ka ibu pertiwi

Hadis Asih taneuh cai bagian ti iman nyaéta wangun kesopanan ka ibu pertiwi.

Pendahulu urang méré lambang nagara ngawangun Galudra Pancasila

melambangkan jiwa anu badag. Tapi anu lumangsung ayeuna jiwa bangsa Indonésia
keur gering kronis kalayan beuki nguranganana rasa Asih Taneuh Cai

Di jaman ayeuna ieu globalisasi nyaéta hiji hal anu henteu bisa dihindari. Tapi teu
aya hiji nagara ogé anu daék dilibas ku nagara séjén.

Hiji-hijina cara nyaéta kalayan numuwuhkeun Asih Taneuh Cai. Jepang, Koréa henteu
nepi ka terlibas dina era globalisasi alatan maranéhanana miboga akar anu kuat jeung
Asih Taneuh Cai.

Sedengkeun dina saha urang diajar pikeun santun?

Urang diajar santun ka barudak yatim

Urang diajar santun ka para fakir miskin
Urang diajar santun ka jalma-jalma anu katandasa
Urang diajar santun ka jalma-jalma anu kakeunaan musibah

Tah kulantan waktos tos weng kumargi kitu d cekap keun bae sakitu
wabillah taufiq wal hidayah,
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.