Bab III

HAKIKAT DAN TEORI KEDAULATAN

 SIAP MENGANTAR KE(?)

MENJELASKAN PENGERTIAN KEDAULATAN

MENYEBUTKAN SIFAT DASAR KEDAULATAN

MENYEBUTKAN MACAM TEORI KEDAULATAN

TUJUAN MEJELASKAN PENGERTIAN KEDAULATAN RAKYAT

MENJELASKAN TEORI PERJANJIAN MASYARAKAT

MENYEBUTKAN CIRI – CIRI NEGARA DEMOKRASI

PENGERTIAN KEDAULATAN

DARI KATA “DAULAH” “KEKUASAAN”

KEKEUASAAN TERTINGGI
ATAS SUATU PEMERINTAHAN
NEGARA
SIFAT DASAR KEDAULATAN

TIDAK BERASAL DARI KEKUASAAN YANG

ASLI
LEBIH TINGGI

PERMANEN ADA SELAMA NEGARA ITU ADA

BULAT
TIDAK DAPAT DIBAGI - BAGI

MUTLAK
TIDAK DIBATASI OLEH SIAPAPUN

TERTINGGI MERUPAKAN SATU – SATUNYA KEKUASAAN

YANG TERTINGGI DALAM SUATU NEGARA
 SIAPA PEMILIK
KEDAULATAN
DALAM NEGARA ?

TEORI KEDAULATAN
TUHAN

TEORI KEDAULATAN
NEGARA
TEORI KEDAULATAN
TEORI KEDAULATAN
HUKUM

TEORI KEDAULATAN
RAKYAT
 PEMILIK KEDAULATAN YANG
SEBENARNYA ADALAH TUHAN
KARENA PEMERINTAH
MENDAPATKAN KEKUASAAN
TERTINGGI DARI TUHAN

PAUS ADALAH MERUPAKAN WAKIL

TEORI KEDAULATAN TUHAN DI DUNIA DAN NEGARA
TUHAN

KEKUASAAN RAJA DAN PAUS ITU

SAMA, HANYA SAJA TUGASNYA
BERLAINAN YAITU RAJA DALAM
LAPANGAN KEDUNIAWIAN
SEDANGKAN PAUS DALAM
TOKOHNYA : LAPANGAN KEAGAMAAN
*AUGUSTINUS
*THOMAS AQUINAS RAJA ADALAH WAKIL TUHAN UNTUK
*MARSELIUS MELAKSANAKAN KEDAULATAN ATAU
MELAKSANAKAN KEDULATAN DI
DUNIA
 KEDAULATAN TIDAK TERLETAK
PADA TUHAN TETAPI TERLETAK
PADA NEGARA, KARENA
NEGARALAH YANG
MENCIPTAKAN HUKUM, JADI
SEMUA TUNDUK PADA NEGARA

TEORI KEDAULATAN
NEGARA MERUPAKAN PERWUJUDAN DARI
NEGARA
KEKUASAAN. KEDAULATAN ADALAH
KEKUASAAN TERTINGGI TERHADAP PARA
WARGA NEGARA DAN RAKYATNYA

HUKUM ADALAH PENJELMAAN DARI

TOKOHNYA : KEHENDAK / KEMAUAN NEGARA.
NEGARALAH YANG MENCIPTAKAN HUKUM,
*JEAN BODIN MAKA NEGARA DIANGGAP SATU-SATUNYA
*GEORGE JELLINEK SUMBER HUKUM DAN NEGARALAH YANG
MEMILIKI KEKUASAAN TERTINGGI ATAU
KEDAULATAN
 KEKUASAAN TERTINGGI DALAM SUATU
NEGARA ADALAH HUKUM ITU SENDIRI,
KARENA BAIK RAJA ATAU PENGUASA
MAUPUN RAKYAT, SEMUANYA TUNDUK
KEPADA HUKUM

TEORI KEDAULATAN YANG BERDAULAT ADALAH HUKUM.

HUKUM SUMBER HUKUM ADALAH RASA HUKUM
YANG TERDAPAT DI DALAM MASYARAKAT
ITU SENDIRI. HUKUM MERUPAKAN
PENJELMAAN DARI SALAH SATU BAGIAN
PERASAAN MANUSIA

TOKOHNYA :

*KRABBE KENYATAANNYA NEGARA ITU SENDIRI

*LEON DUGUIT TUNDUK PADA HUKUM
 KEKUASAAN TERTINGGI DALAM NEGARA RAKYAT. RAJA /
SEGOLONGAN ORANG YANG MEMEGANG PEMERINTAHAN
SUATU NEGARA ADALAH PELAKSANA DARI YANG TELAH
DIPUTUSKAN ATAU DIKEHENDAKI OLEH RAKYAT. RAKYAT
MENYERAHKAN KEKUASAAN MELALUI KONTRAK SOSIAL

RAKYAT / MASYARAKAT DALAM SUATU NEGARA tidaklah

PENJUMLAHAN INDIVIDU-INDIVIDU MELAINKAN
KESATUAN YANG DIBENTUK OLEH INDIVIDU – INDIVIDU
DAN MEMPUNYAI KEHENDAK YANG DIBENTUK MELALUI
PERJANJIAN MASYARAKAT (KEHENDAK UMUM /
TEORI KEDAULATAN VALONTE GENERAL).
RAKYAT KEHENDAK UMUM AKAN TERWUJUD BILA RAKYAT
MEMPUNYAI PERWAKILAN DALAM PEMERINTAHAN.
PEMERINTAHAN TIDAK HANYA DIPEGANG OLEH
SESEORANG ATAUPUN KELOMPOK ORANG KARENA HAL
INI AKAN DAPAT MENYEBABKAN KEHENDAK UMUM TAK
AKAN TERWUJUD KARENA MEREKA PUNYA
KEPENTINGAN SENDIRI DAN MENGABAIKAN
KEPENTINGAN UMUM.

TOKOHNYA : TUJUAN NEGARA ADALAH UNTUK MENEGAKKAN HUKUM

DAN MENJAMIN KEBEBASAN WARGA NEGARANYA DALAM
BATAS – BATAS PERUNDANG – UNDANGAN. YANG
*J.J. ROUSSEAU BERHAK MEMBUAT UNDANG – UNDANG ADALAH RAKYAT
*IMMANUEL KANT SEHINGGA UNDANG – UNDANG ITU ADALAH MERUPAKAN
PENJELMAAN KEHENDAK RAKYAT. HAL INI BERARTI
RAKYATLAH YANG MEMELIKI KEKUASAAN TERTINGGI
DALAM NEGARA
 KEDAULATAN RAKYAT

RAKYAT SEBAGAI PEMEGANG

OTORITAS TERTINGGI
DALAM KEHIDUPAN
BERMASYARAKAT, BERBANGSA
DAN BERNEGARA
 THOMAS HOBBES

TEORI
PERJANJIAN MASYARAKAT JOHN LOCKE
(CONTRACK SOCIAL)

JEAN JAQUES ROUSSEAU


THOMAS HOBBES
MASYARAKAT MENGADAKAN
PERJANJIAN (CONTRACK SOCIAL)
MEMBENTUK NEGARA
INDIVIDU BERJANJI MENYERAHKAN
SEMUA HAK KODRATI KEPADA
SESEORANG / KELOMPOK ORANG
YANG DITUNJUK UNTUK MENGATUR
KEHIDUPAN
MASYARAKAT SEBELUM
ADA NEGARA
(STATUS NATURALIS/
STAAT OF NATURE)
KACAU, TANPA HUKUM, TANPA
PEMERINTAHAN, TANPA IKATAN
IKATAN SOSIAL ANTAR INDIVIDU
BERLAKU HUKUM RIMBA
MASYARAKAT DALAM KEADAAN
BERNEGARA
KEADAAN KACAU, TANPA HUKUM
TANPA PEMERINTAHAN, TANPA
IKATAN – IKATAN SOSIAL ANTAR
INDIVIDU, HUKUM RIMBA
BISA DIAKHIRI
 JOHN LOCKE MEMBENTUK
DUA FUNGSI NEGARA

INDIVIDU TAAT
PADA NEGARA
MASYARAKAT MENGADAKAN
PERJANJIAN (CONTRACK SOCIAL)

MASYARAKAT HIDUP BEBAS

DAN SEDERAJAT (LAW OF REASON)
MEMBENTUK NEGARA

POTENSIAL TIMBULNYA KONFLIK

INDIVIDU TIDAK MENYERAHKAN

SEMUA HAK KODRATI KARENA HAK PEMERINTAH BERKEWAJIBAN
- HAK TERSEBUT TAK DAPAT UNTUK MENGHORMATI HAK ASASI
DILEPASKAN DENGAN INDIVIDU MANUSIA / HAK INDIVIDU
 JEAN JAQUES ROUSSEAU
MASYARAKAT MENGADAKAN
PERJANJIAN (CONTRACK SOCIAL)
MEMBENTUK NEGARA
PEMERINTAH TIDAK MEMILIKI
DASAR KONTRAKTUAL DAN HANYA
PARTAI POLITIKLAH YANG DIBENTUK
DENGAN KONTRAK. PEMERINTAH
DIBENTUK DAN MERUPAKAN WAKIL
RAKYAT. NEGARA MENYATAKAN KE
MAUAN UMUM RAKYAT YG TAK
DAPAT KILAF/ KELIRU.
ZAMAN PRANEGARA
INDIVIDU HIDUP BEBAS DAN
SEDERAJAT AMAN DAN BAHAGIA,
INDIVIDU PUAS, ADA PENGHALANG
BAGI KEMAJUAN INDIVIDU DARI
ALAT – ALAT YANG ADA
PADA INDIVIDU
ZAMAN
BERNEGARA
UNTUK MENGAKHIRI KEADAAN
MASYARAKAT YANG POTENSIAL
TERJADINYA ANCAMAN DALAM
HIDUP
 ADANYA LEMBAGA
PERWAKILAN RAKYAT

SUSUNAN KEKUASAAN
BADAN / MAJELIS
CIRI NEGARA ADA PEMILU
DITETAPKAN DGN UU DEMOKRASI

KEDAULATAN RAKYAT
DILAKUKAN OLEH MAJELIS
/ BADAN YG BERTUJUAN
MENGAWASI PEMERINTAH
 LEMBAGA NEGARA MENURUT UUD 1945

SEBELUM DIAMANDEMEN

UUD 1945

MPR

MA BPK DPR PRESIDEN DPA

 SETELAH DIAMANDEMEN

UUD 1945

KY PRE
MA MK BPK MPR DPD DPR SI
DEN

Ps.24 Ps.24C
Ps.24B Ps.23E Ps.2 Ps.22C Ps.19 Ps.4
(2) (1)
 SITUASI LALU LINTAS

1.Informasi apa yang dapat kamu peroleh dari kedua gambar

di atas
2.Menurutmu, manakah contoh baik dan mana yang tidak?
3.Apa manfaat contoh baik, dan bagaimana membiasakannya
di masyarakat?
4.Apa kerugian dari contoh yang tidak baik dan bagaimana
mengatasinya?
 TERIMA KASIH

MATUR NUWUN
MAULIATE
HATUR NUHUN
SUKSEMA