BERDASARAN KISI-KISI
1. Pak Ahmad adalah karyawan BUMN, setiap bulan mendapat gaji Rp 8.000.000,-. Dari gaji
tersebut, Pak Ahmad mengeluarkan keperluan pokok rumah tangga Rp1.000.000,-,
membayar sekolah 2 orang anak Rp1.000.000,-, membayar cicilan rumah Rp. 550.000,- dan
membayar listrik Rp100.000,-. Jika harta ini dapat dianalogikan pada zakat pertanian
berdasarkan nisab sebesar 653 kg gabah kering giling (setara dengan 522 kg beras)
dengan waktu pengeluaran zakat (haul)nya setiap kali menerima penghasilan (gaji).
Sementara harga beras per kg nya Rp.8500 . Berapakah Pak Ahmad harus membayar
zakatnya?..….
a. Rp. 1.464.000
b. Rp. 2.400.000
c. Rp. 133.750
d. Belum wajib zakat
8.000.0000
2.650.000
5.350.000 sisa
4.437.000 nisab
JAWAB:
1. Menentukan nisab dulu. Dalam hal ini adalah 8500 X 522 = 4.437.000
2. Artinya dia wajib membayar zakat profesi, karena penghasilan dia adalah:
8000.000 – 2.650.000 = 5.350.000 < (diatas nisab 4.437.000)
3. Maka pak ahmad membayar zakat profesinya adalah 2.5 % X 5.350.000 = 133.750
2. Abdul Baqi adalah seorang karyawan swasta yang berdomisili di Bogor. Ia mempunyai
seorang istri dan dua orang anak yang masih kecil. Penghasilan bersih per bulannya adalah
Rp 5.000.000,-.… Jika Nisab 522 kg beras harganya @Rp 7.000 (relatif). Berapakah zakat
yang dikeluarkan Abdul Baqi?
a. ……
b. ……
c. ……
d. 125.000
JAWAB:
1. Menentukan nisab dulu. Dalam hal ini adalah 7000 X 522 = 3.654.000
2. Penghasilan bersih per bulannya adalah Rp 5.000.000 < (diatas nisab 4.437.000)
3. Maka pak ahmad membayar zakat profesinya adalah 2.5 % X 5.000.000 = 125.000
Target jawaban
Dalam menjalankan kegiatannya, bank konvensional berfungsi menyediakan jasa keuangan dan
sebagai intermediasi. Sementara itu, untuk bank syariah, selain menjadi intermediasi, jenis bank
yang satu ini juga memiliki fungsi sebagai manajer investasi, investor sosial, dan tentu saja
penyedia layanan keuangan.
2. Prinsip Dasar
Pada kegiatan usaha, pastinya ada prinsip dasar yang menjadi pegangan dalam menjalankan roda
kegiatan. Prinsip pertama menyangkut nilai. Bank konvensional berprinsip bebas nilai,
sedangkan bank syariah menjunjung prinsip syariah Islam yang menyatakan tidak ada
pembebasan nilai.
Prinsip kedua yaitu mengenai pandangan terhadap uang. Bank konvensional melihat uang
sebagai komoditas. Artinya, uang dipandang sebagai barang yang dapat diperjual-belikan.
Sementara itu, bank syariah memandang uang sebagai alat tukar. Jadi, dalam bank syariah, uang
tidak dapat diperjual-belikan, namun dapat ditukarkan kepada bentuk lain sesuai kebutuhan.
Prinsip ketiga menyangkut tentang pertumbuhan dana yang disimpan nasabah di kedua jenis
bank tersebut. Di bank konvensional, uang akan bertumbuh dengan adanya pemberian bunga
yang didapat dari pengelolaan pihak bank. Namun, bank syariah menolak sistem bunga tersebut,
Untuk menumbuhkan uang nasabahnya, bank ini menerapkan sistem bagi hasil.
3. Risiko Usaha
Mengenai risiko usaha, bank syariah menerapkan poin “ringan sama dijinjing, berat sama
dipikul” antara bank dan nasabah. Hal ini membuat semua hal yang terjadi ditanggung secara
bersama- sama, baik berupa keuntungan maupun kerugian. Sementara itu pada bank
konvensional biasa, pihak bank tidak berurusan dengan risiko yang mungkin dihadapi
nasabahnya. Pihak nasabah juga tidak perlu memikirkan risiko yang mungkin terjadi kepada
bank tempatnya melakukan transaksi keuangan ataupun menyimpan dana.
4. Struktur Pengawas
Agar tidak melenceng dari tujuan dan fungsinya, setiap bank memiliki dewan pengawas yang
tersusun dalam struktur organisasi lembaga tersebut. Di bank konvensional, struktur pengawas
dijabat oleh dewan komisaris. Namun di bank syariah, Anda akan menemui struktur pengawas
yang lebih kompleks, mulai dari dewan komisaris, dewan pengawas syariah, hingga dewan
syariah nasional.
32. lembaga keuangan yang fungsi utamanya untuk menghimpun dana yang kemudian
disalurkan kepada orang atau lembaga yang membutuhkannya guna investasi (penanaman
modal) dan usaha-usaha yang produktif dengan sistem bunga adalah….
a. Bank Konvensional
b. Bank non Islam
c. Bank Muamalat.
d. Jawaban a dan b Benar
33. Yang termasuk Bank Islam adalah….
a. Muamalat
b. Bank Umum
c. Bank Konvemsional.
d. Bank Perkreditan Rakyat (BPR)
34. suatau lembaga yang fungsi utamanya menghimpun dana untuk disalurkan kepada orang atau
lembaga yang membutuhkannya dengan sistem tanpa bunga. ….
a. Bank Islam
b. Bank Umum
c. Bank Konvemsional.
d. Bank Perkreditan Rakyat (BPR)
35. Salah satu Pola yang diusung oleh bank syariah adalah bank menyediakan barang atau pun aset yang
diinginkan konsumen dengan imbalan yang telah disepakati. Pola ini disebut dengan….
a. pola murabahah
b. pola salam
c. pola istishna.
d. Pola Sewa
36. Salah satu Pola yang diusung oleh bank syariah adalah layaknya pemesanan barang atau pun aset
tertentu dari nasabah kepada pihak bank. Dalam pemesanan tersebut, pembayaran dilakukan pada
awal transaksi, sedangkan barang baru akan diberikan di kemudian hari. . Pola ini disebut
dengan….
a. pola murabahah
b. pola salam
c. pola istishna.
d. Pola Sewa
37. Salah satu Pola yang diusung oleh bank syariah adalah layaknya pemesanan barang atau pun aset
tertentu dari nasabah kepada pihak bank. Dalam pemesanan tersebut, nasabah dapat melakukan
pembayaran di tengah atau pun akhir pemesanan. Pola ini disebut dengan….
a. pola murabahah
b. pola salam
c. pola istishna.
d. Pola Sewa
Menurut Yusuf Qardhawi dalam kitabnya al-halal wa al-haram menyatakan bahwa
Target jawaban
Abu Zahra, Abu A’la al-Maududi, M. Abdullah al-Araby dan Yusuf Qardhawi,
Sayyid Sabiq, Jaad al-Haqq Ali Jadd al-Haqq dan Fuad Muhammad Fachruddin.
Mereka berpendapat bahwa bunga bank itu riba nasiah yang mutlak keharamannya oleh
karena itu, umat Islam tidak boleh berhubungan dengan bank yang memakai sistem
bunga, kecuali dalam keadaan darurat. Terkait dengan kondisi yang tersebut terakhir ini,
Yusuf Qardhawi berbeda dengan yang lainnya, menurutnya tidak dikenal istilah darurat
dalam keharaman bunga bank, keharamannya bersifat mutlak.
Beliau berpendapat bahwa riba yang diharamkan adalah yang bersifat konsumtif
seperti yang berlaku pada zaman jahiliyah sebagai bentuk pemerasan kepada kaum
lemah yang konsumtif berbeda yang bersifat produktif tidaklah termasuk haram.
M. Hatta. Tokoh yang tersebut terakhir ini membedakan antara riba dengan rente.
Menurutnya riba itu sifatnya konsumtif dan memeras si peminjam yang
membutuhkan pinjaman uang untuk memenuhi kebutuhan pokoknya. Sedangkan
rente sifatnya produktif, yaitu dana yang dipinjamkan kepada peminjam digunakan
untuk modal usaha yang menghasilkan keuntungan.
Kisi-kisi nomor 12 = 27 Diberikan narasi konseptual tentang fee dari para ahli/ulama
fikih, mahasiswa dapat menyimpulkan status hokum memberikan dan menerima fee
dalam ajaran Isam
53. Berikut ini adalah pernyataan yang benar berkenaan dengan fee, kecuali..
a. kelompok ulama yang mengharamkan bunga bank, maka merekapun akan
mengharamkan fee,
b. kelompok ulama yang menghalalkan bunga bank dengan alasan keadaan bank itu darurat
atau alasan lainnya, merekapun mengatakan bahwa fee bukan termasuk riba,
c. Fee artinya pungutan dana yang dibebankan kepada nasabah bank untuk kepentingan
administrasi, seperti keperluan kertas, biaya operasional, dan lain-lain
d. kelompok ulama yang mengharamkan bunga bank, tetapi terhadap fee menghalalkan
Kisi-kisi no 15=28 Disajikan narasi konseptual terkait dengan hak dan kewajiban warga
negara/rakyat dalam pemerintahan Islam/ajaran Islam, mahasiswa dapat
membandingkan konsep antara hak dan kewajiban warga negara/rakyat dalam
pemerintahan Islam/ajaran Islam
Target Jawaban
Adapun mengenai hak-hak rakyat, Abu A’la al Maududi menyebutkan bahwa hak-hak
rakyat dalam pemerintahan Islam itu adalah:
1. Perlindungan terhadap hidupnya, hartanlia dan k-ehornzatannya.
2. Perlindungan terhadap kebebasan pribadi
3. Kebebasan menyatakan pendapat dan berkeyakinan.
4. Terjamin kebutuhan pokok hidupnya, dengan tidak membedakan kelas
dan kepercayaan
Dalam sistem khilafah, rakyat sebagai kumpulan manusia yang dipimpin memiliki hak
dan kewajiban yang harus dilaksanakan secara adil. Apa hak dan kewajiban rakyat
setelah melakukan janji setia (baiat)?. Berikut ini adalah hak-hak rakyat di satu sisi. Tapi
disi lain merupakan kewajiban pemerintah
1. Hak keselamatan jiwa dan harta. Dalam hal ini pemerintah berkewajiban untuk
melindungi keamanan hidup rakyatnya dan harta benda yang mereka miliki
sehingga mereka bisa hidup dengan tenang. Hal ini ditegaskan oleh Allah swt.
dalam surat al-Isra ayat 33 Artinya: Janganlah kamu membunuh jiwa yang
diharamkan oleh Allah membununya kecuali denagn alasan yang dibenarkan
(QS. 17:33) Ayat yang berkaitan dengan dengan keselamatan hak milik. Allah
berfirman Artinya: Janganlah kamu memakan harta orang lain dengan cara yang
batil (QS. 2:188)
2. Hak untuk memperoleh keadilan hukum dan pemerataan. Dalam hal ini
pemerintah wajib menegakkan keadilan dan pemerataan untuk rakyatnya. Hal
ini ditegaskan oleh al-Qur’an: Artinya: Dan apabila kamu menetapkan hukum di
antara manusia agar menetapkannya dengan adil (QS. 4:58)
3. Hak untuk menolak kezaliman dan kesewenang-wenangan. Dalam hal ini
pemerintah wajib melindungi rakyatnya dari prilaku zalim dan
kesewenangwenangan. Hal ini ditegaskan oleh Allah Artinya: Allah tidak
menyukai ucapan buruk yang diucapkan dengan terus terang kecuali oleh
orang yang dianiaya. (QS.Al-Nisa/ 4:148)
4. Hak berkumpul dan menyatakan pendapat. Firman Allah swt Artinya: Dan
janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih
sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka. Mereka itulah orang-
orang yang mendapat siksa yang berat, (QS. Ali Imran/3:105)
5. Hak untuk bebas beragama. Pemerintah wajib untuk menjamin
kebebasan beragama rakyatnya. Firman Allah swt: Artinya: Tidak ada
paksaan dalam bergama (Qs. 2/256)
6. Hak mendapatkan bantuan materi bagi rakyat yang lemah. Dalam hal ini
pemerintah berkewajiban untuk mebantu rakyat yang lemah. Hal ini didasari
oleh firman Allah swt: Artinya: Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk
orang miskin yang meminta.
56. Khalifah yang pengangkatannya melalui musyawarah oleh segelentir kaum muslimin, dan
baiat secara masal adalah ….
a. Usman bin affan
b. Umar bin Khatab
c. Abu Bakar As-Shiddiq.
d. Ali bin abi thalib.
57. Beberapa lembaga yang dibentuk Umar bin Khatab, kecuali….
a. Diwan al-Kharaj (jawatan pajak),
b. Diwan al-Ahdats (jawatan kepolisian)
c. Nazarat an-Nafi’at (jawatan pekerjaan umum)
d. Jawatan perluasan wilayah
58. Ada 3 kelembagaan dibuat pada masa khalifah Abu bakar, sebagai metode dakwah bil hal,
kecuali….
a. lembaga peradilan
b. Baitul Mal
c. Pertahanan dan Keamanan.
d. Lembaga dakwah
59. Khalifah yang pengangkatannya melalui penunjukan adalah,….
a. Usman bin affan
b. Umar bin Khatab
c. Abu Bakar ash Sidiq.
d. Ali bin abi thalib.
60. Kebijakan dan prestasi Abu Bakar Ash-Shidddiq adalah sebagai berikut kecuali ….
a. Keberhasilan mengusai wilayah Palestina, Yordania, dan Syiria.
b. Berhasil menghalau gerakan riddah, serta berhasil memperluas wilayah Islam ke luar
Jazirah Arab
c. Pengumpulan lembaran (shuhuf) ayat-ayat suci Al-qur’an.yang berupa kulit kayu, tulang-
belulang dan ada juga yang berupa tulisan di atas Batu
d. Ilmu pengetahuan berkembang pesat
61. prestasi Abu Bakar Ash-Shidddiq adalah sebagai berikut ….
a. Keberhasilan mengusai wilayah Irak, Palestina, Yordania, Persia dan Syiria, pasukan
muslim terus menyebarkan Dakwah Islamnya
b. memperbaiki sosial ekonomi
c. Pengumpulan lembaran (shuhuf) ayat-ayat suci Al-qur’an.yang berupa kulit kayu, tulang-
belulang dan ada juga yang berupa tulisan di atas Batu
d. Jawaban a, b dan c benar.
62. Pada masa kepemimpinan Abu Bakar Ash-Shidddiq telah memerangi hal-hal berikut kecuali
….
a. Memerangi mereka yang enggan membayar pajak.
b. Memerangi Nabi palsu,
c. Memerangi gerakan kaum murtad, gerakan kaum munafiq.
d. memerangi yang enggan berzakat.
63. Dalam memerangi orang yang murtad dan enggan menaikan zakat, Abu Bakar menerapkan
metode yang disebut….
a. Metode Dakwah Bit-Tadwin
b. Metode Dakwah Bil-Yad
c. Metode Dakwah Bil-Hal
d. Metode Usawatun-Hasanah
64. salah satu pemimpin yang meletakkan dasar-dasar demokrasi dalam Islam, benar-benar
memperhatikan dan mengutamakan kepentingan rakyat… Lebih tepat melekat pada
karakter…
a. Ali bin Abu Thalib
b. Usman bin Affan
c. Umar bin Khattab
d. Abu Bakar as- Siddiq
65. Dibawah ini Kelas wajib pajak pada masa Umar bin Khatab, kecuali….
a. buruh,
b. petani
c. pedagang
d. pegawai
Kisi-kisi no 18: 30 Diberikan data dan informasi sejarah tentang perkembangan dakwah
dan perluasan wilayah Islam pada masa Abu Bakar dan Umar bin Khattab, mahasiswa
dapat mendeteksi perkembangan dakwah dan perluasan wilayah pada masa AbuBakar
dan Umar bin Khattab tersebut
66. Strategi dakwah Umar bin Khatab adalah sebagai berikut, kecuali….
a. Pengembangan Wilayah Islam
b. Mengeluarkan Undang-Undang
c. Membagi Wilayah Pemerintahan
d. Memerangi mereka yang enggan membayar zakat.
67. Prestasi Umar bin Khattab dalam perluasan wilayah keculi
….
a. menguasai wilayah Palestina, Yordania, dan Syiria.
b. mengambil alih Mesopotamia dan Persia
c. mengambil alih Mesir, Palestina, Syria, Afrika Utara dan Armenia dari
ke Kaisaran Romawi (Byzantium)
d. Berhasil menaklukkan Persia dan Romawi.
68. Kebijakan dan prestasi Umar bin Khaththab adalah sebagai berikut kecuali......
a. Penaklukan wilayah Romawi, yaitu: Damaskus, Syiria Utara, Darussalam, Parsi, dan
Mesir
b. Membentuk beberapa Lembaga pemerintah diantaranya di Bidang Ekonomi seperti
Mendirikan Baitul Mal, Mendirikan Departement keuangan dan Pajak, Menetapkan
Anggaran penerimaan dan pengeluaran negara.
c. Lembaga Bidang Sosial dan keamanan; Mendirikan Departemen Pendidikan,
Kehakiman, Menunjuk Qadhi sebagai ketua peradilan,Menetapkan Kalender Hijriyah.
Membentuk Angkatan perang yang tetap dan teratur, membagi wilayah kekuasaan Islam
d. Memerangi orang-orang yang enggan membayar zakat dan menumpas nabi palsu
69. Dua Negara adi daya yang di taklukkan oleh ke Khalifahan Islam dibawah pimpinan Umar
bin Khatab….
a. Persia dan Romawi
b. Mesir dan Palestina,
c. Syria dan Afrika Utara.
d. Mesopotamia dan Mesir
Kisi-kisi no 19=31 Diberikan data dan informasi sejarah tentang perkembangan dakwah
,pendidikan dan kebudayaan dan perluasan wilayah Islam pada masa Usman bin Affan
dan Ali bin Abi Thalib, mahasiswa dapat mendeteksi perkembangan dakwah dan
perluasan wilayah pada masa Usman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib tersebut
70. khalifah pertama yang melakukan perluasan masjid al-Haram (Mekkah)dan masjid Nabawi
(Madinah) karena semakin ramai umat Islam yang menjalankan haji ….
a. Usman bin affan
b. Umar bin Khatab
c. Abu Bakar ash Sidiq.
d. Ali bin abi thalib.
71. khalifah pertama dalam sejarah kekhalifaan dan satu-satunya yang terpilih secara umum,
aklamasi, dan menuntut baiat (pengakuan/legitimasi) di masjid secara terbuka dengan
kesepakatan seluruh hadirin.….
a. Usman bin affan
b. Umar bin Khatab
c. Abu Bakar ash Sidiq.
d. Ali bin abi thalib..
72. Khalifah yang pengangkatannya melalui penetapan dewan syura’ atau system formatur ….
a. Usman bin affan
b. Umar bin Khatab
c. Abu Bakar ash Sidiq.
d. Ali bin abi thalib.
73. salah satu sosok pemimpin yang berjasa dalam membangun bendungan untuk menjaga arus
banjir yang besar dan mengatur pembagian air ke kota-kota. Dia juga membangun jalan-
jalan, jembatan-jembatan, masjid-masjid dan memperluas mesjid Nabi di Madinah
a. Usman bin Affan
b. Umar bin Khattab
c. Abu Bakar as- Siddiq
d. Ali bin Abu Thalib
74. Salah satu jasa-jasanya adalah memperluas wilayah Islam sampai ke Armenia, Afrika
(Tunisia), Tripoli (Libya) dan Azerbaijan serta kepulauan Cyprus kemudian dilanjutkan ke
Konstantinopel, Turki dan negara-negara Balkan (Yugoslavia dan Polandia), merupakan jasa
dari khalifah
a. Khalifah Umar bin Khatab.
b. Khalifah Abu Bakar
c. Khalifah Usman Bin Affan
d. Khalifah Ali bin Abi Thalib.
75. Berikut ini merupakan prestasi yang dicapai oleh Utsman bin Affan, kecuali….
a. Kodifikasi Mushaf Al-Qur’an.
b. Renovasi Masjid Nabawi
c. Penetapan Kalender Hijriah
d. Pembentukan Angkatan Laut.
76. Imam al-Mawardi merumuskan beberapa syarat untuk menjadi anggota majlis syura,
kecuali….
a. Jujur dan dapat dipercaya.
b. Berlaku adil dalam segala sikap dan tindakan.
c. Berilmu pengetahuan yang luas.
d. Memiliki kearifan dan. wawasan yang luas.
77. Alasan yang tepat orang non muslim juga diperbolehkan menjadi anggota majelis syuro pada
masa kepemimpinan Usman bin Affan ….
a. Untuk melindungi hak-hak orang non muslim
b. Untuk menjaga toleransi
c. untuk menyampaikan pengaduan tentang kedzaliman para penguasa atau penyimpangan
dalam pelaksanaan hukum Islam.
d. Untuk keadilan Negara demokratis
78. orang yang dipilih sebagai wakil ummat untuk menyuarakan hati nurani ummat, adalah
pengertian ….
a. Ahlul halli wal aqdi,
b. khalifah
c. majlis syuro
d. badan musyawarah
79. tugas utama ahlul hali wal-aqdi adalah?
a. Mengusulkan anggota-anggota majlis syuro kepada khalifah
b. memilih dan memberhentikan secara langsung seorang khalifah
c. mengurus kekayaan negara.
d. mengurus adminsitrasi Negara
Kisi-kisi soal no 22= 32 Disajikan data dan informasi sejarah terkait dengan kondisi sosial
umat Islam pada masa kepemimpinan Dinasti Umayyah, mahasiswa mampu membedakan
kondisi social kemasyarakatan tersebut dengan kondisi sosial kemasyarakatan pada masa
Khulafaurrasyidin
82. Kebijakan-kebijakan berikut ini menjadi fondasi Bani Umayyah menjadi kuat dan menjadi
sumber inspirasi dan motivasi besar bagi kekuasaan Bani Umayyah di dalam menata
kekuasaan selanjutnya, kecuali.….
a. Memperluas wilayah Islam di tiga wilayah yang rata-rata subur: Afrika Utara, India dan
Byzantium.
b. Membentuk Departemen dan Duta, tugasnya untuk mengirim beberapa duta Islam
membawa misi Islam ke beberapa wilayah; Cina, India, Indonesia, Bukara,
Tajikistan, Samarkan, Afrika Utara dan Andalusia
c. Mengangkat beberapa profesional dalam bidang Administrasi keuangan dari orang-
orang Byzantium untuk dipekerjakan dalam pemerintahan Islam.
d. Mendirikan lembaga Baitul Mal
83. Wujud kebudayaan fisik berupa hasil aktivitas, perbuatan, dan karya manusia dalam
masyarakat Islam pada masa Bani Umayyah adalah.….
a. Abdul Malik membangun masjid Al-Aqsa di Al-Quds, Jerusalem.
b. Istana-istana yang didirikan sebagai tempat beristirahat di padang pasir pada masa ini,
antara lain Qusayr Amrah dan Al-Mushatta.
c. Katedral St. John di Damaskus diubah menjadi masjid.
d. Jawaban a, b dan c benar
84. departemen yang dikembangkan oleh Muawiyah bin Abi Sufyan yang mengelola Organisasi
tata usaha negara adalah....
a. An-Nidham Al-Idari
b. An Nidham Al-Mali
c. An Nidham Al-Harbi
d. an-nidhom al-siyasi
85. Berikut ini adalah perkembangan ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayyah di Damaskus,
kecuali. ….?
a. Bidang kedokteran
b. bidang diniyah
c. bidang tarikh.
d. bidang filsafat.
86. Pusat pemerintahan Dinasti Umayah terletak di Kota…..
a. Kufah
b. Damaskus
c. Mesir
d. Syiria
87. Pada masa Dinasti Umayah Sekretaris Negara yang mengurusi masalah persuratan adalah….
a. Katib al- Kharaj
b. Kati bar-Rasa’il
c. Katib Asy-Surtah
d. Katib al-Qadi
88. Sikap Umar bin Abdul Aziz setelah menjadi Khalifah adalah….
a. Bergaya hidup sederhana
b. Mengutamakan dirinya
c. Bergaya hidup mewah
d. Mengumpulkan kekayaan
89. Bahasa resmi Daulat Bani Umayyah adalah…
a. Bahasa Persia
b. Bahasa Romawi
c.. Bahasa Yunani
d. Bahasa Arab….
Kisi-kisi no 25 =34 Diberikan data dan informasi sejarah tentang perkembangan dakwah
dan pendidikan masa Dinasti Abbasiyyah, mahasiswa dapat membandingkan
perkembangan dakwah, pendidikan dan kebudayaan antara masa Dinasti Abbasiyah
dengan Dinasti Umayyah
91. Perkembangan daerah kekuasaan bani Abbasiyah meliputi daerah sebagai berikut, kecuali..
a. Madinah. Baghdad, Kairo mesir.
b. Yerusalem, Mekah
c. Konstantinopel
d. Afghanistan.
92. Menurut Snouck Hurgronje bahwa Islam di Indonesia berasal dari Gujarat India, dengan
alasan dibawah ini kecuali… :
a. Kurangnya bukti bahwa bangsa Arab yang datang menyebarkan Islam ke Nusantara.
b. Hubungan dagang antara Indonesia-India telah lama terjalin,
c. Batu-batu nisan yang ada di Sumatera itu berasal dari Gujarat.
d. Inskripsi tertua tentang Islam yang terdapat di Sumatera menggambarkan hubungan
dagang antara Sumatera dan Gujarat.
93. Pendapat yang menyatakan Islam di Indonesia berasal dari Persia adalah dengan bukti-
bukti berikut… :
a. beberapa unsur kebudayaan Persia, khususnya Syi’ah yang ada dalam kebudayaan Islam
di Nusantara.
b. berkembangnya ajaran Syekh Siti Jenar dengan ajarannya “manunggaling kawula gusti”
sama dengan ajaran Al-Hallaj (Persia) “Wahadatul wujud”..
c. Jawaban a, b dan d benar.
d. cara mengajarkan baca al-Qur’an dengan sistem mengeja huruf Aran, terutama tanda-
tanda bunyi harakat.
94. Teori Persia ini menyatakan bahwa Islam yang datang ke Nusantara ini berasal dari Persia,
bukan dari India dan Arab… Teori ini didasarkan alasan:
a. Adanya beberapa unsur kebudayaan Persia, khususnya Syi’ah yang ada dalam kebudayaan Islam
di Nusantara.
b. penggunaan istilah bahasa Persia dalam sistem mengeja huruf Arab, terutama untuk tanda-
tanda bunyi harakat dalam pengajaran Al-Qur’an.
c. peringatan Asyura atau 10 Muharram sebagai salah satu hari yang diperingati oleh kaum
Syi’ah, yakni hari wafatnya Husain bin Abi Thalib di Padang Karbala.
d. Jawaban a, b c benar.
95. Seorang tokoh yang menolak kala Islam masuk abad ke-7 M. yang ketika itu kekuasaan
dipimpin Khalifah Umayyah (Arab), sedangkan Persia belum menduduki kepemimpinan
dunia Islam. Selain itu, masuknya Islam dalam suatu wilayah, juga identik dengan langsung
berdirinya sebuah kekuasaan politik Islam. Tokoh yang dimakud adalah :
a. Hamka.
b. Qurays Syihab.
c. Muki Ali.
d. Abdurahman Wahid.
96. Seorang tokoh yang menolak kalau Islam masuk ke Indonesia melalui Persia. Karena ketika
itu kekuasaan dipimpin Khalifah Umayyah (Arab), sedangkan Persia belum menduduki
kepemimpinan dunia Islam. Selain itu, masuknya Islam dalam suatu wilayah, juga identik
dengan langsung berdirinya sebuah kekuasaan politik Islam. Tokoh yang dimakud adalah :
a. Hamka.
b. Qurays Syihab.
c. Muki Ali.
d. Abdurahman Wahid.
Kisi-kisi no 30 =37 Disajikan data dan informasi sejarah terkait dengan perkembangan
dakwah Islam di Nusantara sebelum Indonesia merdeka, mahasiswa dapat
mengidentifikasi corak strategi dakwah Islam di Nusantara
97. Yang dilakukan walisongo dalam dakwah Islam di Nusawntara dengan cara-cara dakwah
dengan cara-cara tersebut dibawah ini ….
a. Semua jawaban benar
b. “Mau’izah Hasanah” (teladan yang baik) dan mujadalah
c. lemah lembut, mengambil hati masyarakat yang masih menganut kepercayaan Hindu
Budha.
d. tidak memusnahkan budaya dan adat masyarakat setempat, namun dengan sedikit demi
sedikit menyisipkan ajaran-ajaran dan nilai Islam dalam kehidupan mereka
98. Sunan yang memberikan pengajaran sederhana yaitu menanamkan akidah dan ibadah dan
juga memperkenalkan istilah MO Limo(Moh main, moh ngombe, Moh Maling, moh madat,
moh madon)… :
a. Sunan Kalijaga
b. Sunan Muria
c. Sunan Ampel
d. Sunan Bonang
99. Menjalani dakwahnya dengan mengajak para pembesar Hindu di Semarang, dan juga dengan
cara pementasan wayang yang menyerupai relief atau arca yang ada d candi Borobudur.
….
a. Sunan Kalijaga
b. Sunan Muria
c. Sunan Ampel
d. Sunan Bonang
100. Menjalani dakwahnya dengan menghormati terhadap keyakinan Hindu untuk tidak
menyembelih hewan lembu… Dan pernah menghias lembu (sapi) layaknya pengantin untuk
mengumpulkan penganut agama Hindu kemudian setelah umat Hindu berkumpul baru
memulai dakwahnya ….
a. Sunan Bonang
b. Sunan Kudus
c. Sunan Muria
d. Sunan Ampel
Kisi-kisi no 32 = 39Disajikan data dan informasi sejarah masuknya Islam, strategi dakwah
dan perkembangan Islam di Afrika, mahasiswa mampu menelaah sejarah masuknya
Islam, strategi dakwah dan perkembangan Islam di Afrika
Kisi-kisi no 33= 40 Disajikan data dan informasi sejarah masuknya Islam, strategi dakwah
dan perkembangan Islam di Amerika, mahasiswa mampu menelaah sejarah masuknya
Islam, strategi dakwah dan perkembangan Islam di Amerika
104. Perkembangan Islam di Amerika salah satunya dibentuk untuk menghapus dukungan
terhadap Islam radikal dan terorisme serta memperkuat institusi yang demokratis di Timur
Tengah dan Dunia Islam dengan mendukung usaha reformasi Islam yang disebut ….
a. Islamic Society of North America (ISNA)
b. Free Muslims Coalition.
c. Islamic Circle of North America (ICNA)
d. Islamic Information Center (IIC atau Pusat Informasi Islam)
105. organisasi Islam yang lainnya di Amerika Serikat yang menangani Permasalahan
Masyarakat Islam di Amerika disebut….
a. Muslim Public Affair Council (MPAC)..
b. Islamic Society of North America (ISNA)
c. Islamic Information Center (IIC)..
d. Muslim Students Association (MSA )…
106. organisasi Islam paling besar yang mengakomodasi kepentingan Muslim di AS….
a. Islamic Society of North America (ISNA)
b. Free Muslims Coalition.
c. Council on American-Islamic Relations (CAIR)
d. Islamic Information Center (IIC atau Pusat Informasi Islam)
107. Misi utamanya adalah membangkitakan kesadaran orang Afrika-Amerika tentang Islam.
Untuk tujuan ini, pada tahun 1913 ia mendirikan Mourish Science Temple di New York,
New Jersey
a. Bampett Muhammad)
b. Muhammad Alexander Russel Webb.
c. Noble Drew Ali
d. Elijah Muhammad)
108. Di Chicago ia bukan hanya mendirikan masjid (yang mereka sebut The Temple of Islam),
tetapi juga sebuah surat kabar Muhammad Speaks, juga Universitas Islam….
a. Bampett Muhammad
b. Muhammad Alexander Russel Webb.
c. Noble Drew Ali
d. Elijah Muhammad
109. Elijah Muhamad di Chicago mendirikan Black moslem yang mengambil prinsip….
a. Penerapan HAM atas kulit hitam
b. ajaran agama Islam yang tidak membedakan warna kulit.
c. Eksklusifitas muslim kulit hitam
d. Etika mayoritas terhadap minoritas)
110. Menurut guru besar sejarawan Universitas California, Berkeley, Amerika Serikat
yakni Nezar al-Sayyad. Beliau mengungkapkan, ada beberapa faktor yang mendorong
bangsa Arab melakukan ekspansi ke wilayah-wilayah di luar Arab, kecuali….
a. menjalankan misi Ilahiah dalam menyebarkan syiar Islam,
b. memelihara kekuasaan politik di bawah kontrol kelompok elite Arab,
c. mendapatkan keuntungan dari sumber daya alam di tanah yang telah ditaklukkan
d. membendung eksploitasi rezim Bizzantium
Kisi-kisi no 34= 41 Disajikan data dan informasi sejarah masuknya Islam, strategi dakwah
dan perkembangan Islam di Eropa, mahasiswa mampu menelaah sejarah masuknya
Islam, strategi dakwah dan perkembangan Islam di Eropa
111. Di Belanda, Abdul Wahid Van Bommel. Mendirikan organisasi Islam seperti Federatie
Organisaties Muslim Nederland yang kemudian diubah menjadi Islamitische
Informatie Cendrum adalah memperjuangkan…
a. …,
b. …,
c. …
d. berjuang menuntut hak agar dapat menunaikan shalat wajib lima waktu
termasuk shalat Jum’at.
112. Bukti sejarah bahwa Islam berkembang dengan aman di Inggris adalah berdirinya masjid
yang dapat menampung 4.000 jamaah dan dilengkapi perpustakaan, juga ada bank Islam
yang beroperasi di sana. Nama maasjid tersebut adalah..
a. Masjid Agng Cordova
b. Masjid agung (central mosque) Regents Park
c. Masjid Mubarak,
d. Masjid Maluku;
113. Bukti sejarah bahwa Islam berkembang dengan baik di Belanda adalah berdirinya masjid
di Heesurjkpein, Deen Hang. Nama masjid tersebut adalah..
a. Masjid Al-Hikma
b. Masjid agung (central mosque) Regents Park
c. Masjid Mubarak,
d. Masjid Maluku
114. Organisasi keislaman yang berkembang di Inggris adalah..
a. The Islamic Council of Europe
b. The Union of Moslem Organization
c. The Association for British Moslem
d. Islamic Foundation dan Moslem’s Institute,
e. Jawaban a, b , c dan d benar
115. Organisasi keislaman yang berkembang di Inggris yang bertugas sebagai pengawas
kebudayaan Eropa adalah..
a. The Islamic Council of Europe
b. The Union of Moslem Organization
c. The Association for British Moslem
d. Islamic Foundation dan Moslem’s Institute,
116. Pada tahun 1922, telah berdiri sebuah masjid yang sangat megah di ibu kota
Prancis, Paris Masjid tersebut bernama....
a. Raya Yusuf
b. Masjid Al-Hikma
c. Masjid agung (central mosque) Regents Park
d. Masjid Mubarak,
117. Alasan Islam berkembang di Prancis adalah…
a. Peran buruh migran asal Afrika dan sebagian Asia itu membuat agama Islam
berkembang
dengan pesat
b. Islam berkembang melalui para imigran dari negeri Maghribi, seperti Aljazair,
Libya, Maroko, Mauritania, dan lain-lain.
c. Sekitar tahun 1960-an, ribuan buruh Arab berimigrasi (hijrah) secara
besar-besaran ke daratan Eropa, terutama di Prancisnya.
d. Jawaban a, b dan c benar
Kisi-kisi no 35 =42 Disajikan data dan informasi sejarah masuknya Islam, strategi
dakwah dan perkembangan Islam di Australia, mahasiswa mampu menelaah sejarah
masuknya Islam, strategi dakwah dan perkembangan Islam di Australia
118. Di Islamic Museum Australia, yang berada di Anderson Road, Thornbury, Victoria,
dijelaskan bahwa pertama kali Islam masuk ke Australia ternyata dibawa oleh para pelaut
dari…
a. Makassar
b. Kalimantan
c. Sumatra
d. Jawa
119. Quesland Islamic society Australia di dirikan untuk melestarikan pertumbuhan
kehidupan agama Islam yang bertujuan…
a. Mengkaji kebijkan pemerintah berkaitan dengan kehidupan sosial
b. Menyadarkan anak-anak muslim untuk shalat dan belajar al quran.
c. Menyerukan pengamalan social masyarakat agar muslim sebagai minoritas dihargai
dan diakui keberadaannya.
d. Menanamkan kesadaran hidup bersosial dengan non muslim
Kisi-kisi no 36 =43Disajikan kasus perilaku Akhlak Al- Karimah, Peserta didik mampu
menilai hakikat Akhlak Al-Karimah
120. Akhlak adalah kondisi jiwa yang mendorong tindakan-tindakan tanpa perlu berpikir dan
pertimbangan lagi adalah pengertian akhlak menurut…
a. Al Ghazali
b. Ibnu Miskawaih
c. Prof. Dr. Ahmad Amin
d. Socrates
121. Akhlak ialah gambaran keadaan jiwa berupa sifat-sifat yang sudah mendarah daging
yang mendorong dilakukannya perbutan-perbuatan dengan mudah lagi gampang tanpa
berfikir panjang adalah pengertian akhlak menurut…?
a. Al Ghazali
b. Ibnu Miskawaih
c. Prof. Dr. Ahmad Amin
d. Socrates
122. Dibawah ini merupakan definisi akhlak menurut…..
Al Ghazali
a. Ibnu Miskawaih.
b. Jalaludin Rumi
c. Syeh Abdul Qodir Jaelani
123. Dibawah ini merupakan definisi akhlak yang dikemukakan oleh…
الخلقحال لنفسداعيةلهاإلىأفعالهامنغيرفكروالروية
a. Al Ghazali
b. Ibnu Miskawaih.
c. Jalaludin Rumi
d. Syeh Abdul Qodir Jaelani
Target Jawaban
Quwwah al-Ghadhab merupakan dorongan manusia untuk menolak yang tidak disenangi dan
memdapatkan kenikmatan yang bersifat abstrak dan batin. Dimana ia bisa menghasilkan sifat
utama yang dapat menjadi sumber akhlak yang mulia serta menumbuhkan kebaikan-kebaikan
yakni sifat syaja’ah (keberanian) (Al-Ghazali, Ihya Ulum ad-Din/Rubuu’ al-Muhlikat, 2005;
936). Dengan sifat syaja’ah manusia bisa berani berkorban apa saja untuk meraih kebahagian
dan kemuliaan batinnya. Dan bahkan ia akan berani berkorban tidak hanya dengan apa yang
dimilikinya tetapi juga berani maju mengorbankan jiwa raganya demi kemuliaan dan
kebahagiaan yang diyakininya benar.
Bagaimana setelah membaca alinea di atas? Apa yang ada di dalam fikiran Saudara mengenai
hubungan konsep Quwwah al-Ghadhab dan Syaja’ah? Untuk lebih fahamnya mari kita
lanjutkan!
Syaja’ah menurut al-Ghazali dalam kitab Mizan al-Amal meliputi banyak sifat turunannya,
diantara lain adalah sebagai berikut:
a. Al-Karam (kebaikan budi), yaitu berani mengambil sikap moderat untuk mengambil
atau menerima keputusan penting dalam berbagai masalah yang menyangkut kemaslahatan
yang besar dan urusan-urusan yang mulia.
b. An-Najdah (membantu, menolong), yaitu berani dalam membantu atau menolong siapapun,
apalagi menolong hal yang benar, baginya merupakan jihad. Bukan penekad juga bukan
penakut, apabila sudah menyakini sebuah kebenaran maka harus berani maju, meskipun harus
mempertaruhkan jiwa demi kemuliaan abadi.
c. Kibr an-Nafs (berjiwa besar), bukan sombong juga bukan rendah diri (mider). Ia berani
menjadikan dirinya sebagai ahli dalam hal kemuliaan dengan penuh kerendahan hati dan
menghindari perdebatan pada urusan-urusan yang sedikit manfaatnya. Ia sangat
menghormati ulama.
d. Al-Ihtimal (ketahanan dalam bekerja), berani bertanggung jawab menahan diri dalam
menjalankan tugas, meski dirasa sangat berat. e. Al-Hilm (santun), ia dapat menahan emosi
yang biasanya meledak-ledak, tidak terpancing dalam keadaan apapun dan marah. Sikapnya
tetap santun dalam menghadapi semua orang, ia sudah dapat lepas dari sikap yang buruk dalam
menghadapi orang lain atas gejolak jiwa suka dan tidak suka.
g. Al-Wiqar (tenang), menahan diri dari berbicara secara berlebihan, kesia-siaan, banyak
menunjuk dan bergerak dalam perkara yang tidak membutuhkan gerakan. Mengurangi amarah,
tidak banyak bertanya, menahan diri dari menjawab yang tidak perlu, menjaga diri dari
ketergesaan dalam beramal, dan bersegera dalam seluruh perkara kebaikan.
Perlu Saudara ketahui bahwa Quwwah al-Ghadhab, juga dapat mendorong perbutan yang buruk
bagi seseorang. Apa itu? Jawabnya adalah at-Tahawwur dan al-Jubn. Dengan adanya dorongan
manusia dari dalam dirinya untuk memdapatkan kenikmatan yang bersifat abstrak dan batin
berupa kemuliaan atau kekuasaan manusia bisa Tahawwur (nekad) yakni berani melakukan
tindakan yang bukan pada tempatnya
Misalnya berani maju ikut tawuran, padahal belum mengetahui mana yang benar dan mana yang
salah dan resikonya bisa mati terbunuh.
Juga karena di dalam diri manusia ada dorongan ingin tetap mendapatkan kenikmatan yang
bersifat abstrak dan batin berupa kemuliaan atau kekuasaan, maka ia bisa bersifat Jubn
(pengecut), sifat takut yang berlebihan dalam mempertahankan diri dari berbagai masalah
kehidupan. Misalnya takut mengadapi ujian, padahal ujian adalah satu cara yang harus dilalui
oleh siapapun yang ingin meningkatkan dan memperbaiki nasib dan derajatnya.
124. Menurut Imam al Ghazali dorongan manusia untuk menolak yang tidak disenangi dan
mendapatkan kenikmatan yang bersifat abstrak dan batin disebut…
a. Raja’
b. Quwwah al-Ghadhab .
c. Al Haya’
d. Ikhlas
125. Quwwah al-Ghadhab juga dapat mendorong perbuatan yang buruk bagi seseorang. Yaitu…
a. Raja’
b. at-Tahawwur dan alJubn. (nekad) dan (pengecut),
c. Al Haya’
d. Ikhlas
126. kekuatan yang ada dalam diri manusia yang yang mendorong perbutan-perbuatan untuk
memperoleh kenikmatan-kenikmatan yang bersifat zhahir, yang dinspirasi oleh panca
indranya seperti: mencari makanan dan minuman, mencintai lawan jenis dan lain-lainny
disebut…
a. Quwwah al-Ghadhab
b. Al-Quwwah asy-Syahwah .
c. Quwwah al ilmi
d. Quwwah al adli
127. Quwwah asy-Syahwah, akan menjadi baik apabila dapat terdidik oleh akal dan syariat,
maka ia akan menghasilkan sifat yang disebut…
a. al-iffah. (mampu menahan diri dari perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah Swt..
dan bersabar yakni taat muthlak kepada Allah Swt. baik dalam menjalankan perintah-
perintah-Nya, maupun meninggalkan lawangan-Nya walaupun jiwanya (syahwatnya)
sangat menginginkan untuk melanggarnya)
b. Al Haya’
c. Ikhlas
d. Qona’ah
128. Menurut ibnMiskawaih didalam seseorang terdapat kekuatan jiwa, yang sangat
penting dalam membentuk akhlak. quwwah tersebut adalah …
a. Quwwah al-Ilmi, Al-Quwwah asy-Syahwah dan Quwwah al-Ghadhab.
b. Quwwah al-Ilmi dan Al-Quwwah asy-Syahwah
c. Al-Quwwah asy-Syahwah dan Quwwah al-Ghadhab
d. Quwwah al-Ilmi dan Quwwah al-Ghadhab
Kisi-kisi no 40 =45 Disajikan narasi tentang kisah perilaku seseorang yang senantiasa
mengerjakan amal shalih, mahasiswa dapat menentukan keberadaan iman kepada Allah
sebagai fondasi amal shaleh dalam impolementasinya di kehidupan social kemasyarakatan.
Kisi-kisi no 41 =46 Disajikan narasi tentang kisah perilaku seseorang yang senantiasa
mengerjakan amal shalih, mahasiswa dapat menentukan keberadaan tawakkal kepada
Allah sebagai fondasi amal shaleh dalam impolementasinya di kehidupan social
kemasyarakatan.
140. Menurt Ibnul QOyyim bahwa amalan dan penghambaan hati dengan menyandarkan segala
sesuatunya hanya kepada Allah Swt. semata, percaya terhadap-Nya, berlindung hanya
kepada-Nya dan ridha atas sesuatu yang menimpa dirinya, berdasarkan keyakinan bahwa
Allah akan memberikan segala kecukupan bagi dirinya, dengan tetap berikhtiar
semaksimal mungkin untuk dapat memperolehnya…adalah pengertian dari….
a. Tawakkal.
b. Iman
c. Taqwa.
d. Ihsan.
141. 1 ِ ب َما ْح َ ن ْ لَ ُ ه ْم ْ ا ْلق ب ْ م ْ و اعف ع ْ غِ ف ْرلَ ْ رُهْ م ى اْ ْلَ ْ مِ ر َفإَِذا
6 وشا ِو ْنُ ه ُه ْم واسَت َم ٍة ِ لهال م ن َفظا ت ي ْل ظ ال ْنف وا ْن ِلك
8 ْم ح ض غ ل ر
.
ِل
ِ حب ا ْل ُمت هن َت َو عَ زْ م
َو ِ ك لِ ْي َ ن ع َلى هك ْ ل
ت
Ayat tersebut memerintahkan seorang muslim dalam kehidupan harus menerapkan
sikap…
a. Tawakkal.
b. Iman
c. Taqwa.
d. Ihsan
142. 1 9. ُِه ْم َفظا غ ل
6
ْيظ ا ْلق ِ ب َما
ْلب ال
ْنَفض
ْوا م
ْن ح
ْو ِلك
اعف
ع ْن ُ ه
ْم واست
ْغِ ف ْرل
ُه ْ م
وشا
ِو ْره
ْم ى ا
َْْل ْ م ِر
َفإَِذا ر
ْ ح َم
ٍة م
َن ِ لاه
ل ْنت لَ
ِ حب ا ْل ُمتَ َو ِ ك لِ ْي َ ن هن ع َز ْمت تَ َو هك ْ ل ع َلى
Ayat al Qur’an diatas merupakan firman Allah….
1. QS. Ali Imran: 190
2. QS. Ali Imran: 159
3. QS. Ali Imran: 191
4. QS. Ali Imran: 130
Kisi-kisi no 42 =47 Disajikan teks hadis tentang al-haya' (malu), mahasiswa dapat dapat
mengidentifikasi manfaat perilaku al-haya'(malu) dalam kaitannya dengan dengan
pembentukan akhlak pribadi.
143. sifat atau perasaan yang paling tepat untuk membentengi seseorang dari melakukan yang
rendah atau kurang sopan adalah
a. Khauf
b. Raja’
c. Ihsan.
d. Al Haya’
144. Sifat ini memiliki manfaat sebagai benteng pemelihara akhlak seseorang dan bahkan
sumber utama kebaikan. Dan menjadi benteng terakhir bagi diri seseorang dalam
melakukan kemaksiatan …
a. Raja’
b. Qona’ah. .
c. Al Haya’
d. Ikhlas
e.
Kisi-kisi no 43=48 Disajikan teks hadis tentang al-khauf, mahasiswa dapat dapat
mengidentifikasi manfaat perilaku al-khauf dalam kaitannya dengan dengan pembentukan
akhlak pribadi
145. Jika seseorang sudah ada proteksi diri, terutama dari perbuatan kemaksiatan atau dosa dan
nafsu. Dia juga sudah tidak ujub atau berbangga diri dan sombong. Maka dia telah
memiliki sifat …
a. Raja’
b. Khauf. .
c. Al Haya’
d. Wara’
146. Seseorag agar tidak ujub atau berbangga diri dan sombong yang paling tepat dia memiliki
sifat…
a. Khauf
b. Raja’
c. Ihsan.
d. Al Haya’
147. perasaan takut terhadap siksa dan keadaan yang tidak mengenakkan karena kemaksiatan
dan dosa yang telah diperbuat adalah pengertian dari….
a. Khauf
b. Raja’
c. Ihsan.
d. Al Haya’
148. Arman sudah menginjak remaja, tetapi dia merasa tidak nyaman apabila meninggalkan
kewajiban-kewajiabannya sebagai hamba Allah Swt dan meninggalkan larangan-larangan-
Nya. Maka Arman memiliki sifat…
a. Raja’
b. Khauf .
c. Al Haya’
d. Ikhlas
e.
Kisi-kisi no 44:49 Disajikan kisah tentang seseorang yang selalu berbuat baik kepada
orang lain melalui pikiran, perbuatan dan hartanya, mahasiswa dapat membuktikan
sikap dan prilaku kasih sayang kepada orang lain memberi manfaat besar pada diri
sendiri.
Kisi-kisi no 45:50 selalu mendahulukan dan memberi maaf kepada orang lain ketika
terjadi kesalahan,mahasiswa dapat membuktikan sikap dan prilaku memberi maaf
kepada orang lain menimbulkan manfaat besar pada dirisendiri
150. Ayat al Quran yang memerintahkan kita untuk memiliki sifat pemaaf adalah….
a. QS arRum 39
b. QS. At-Taghabun: 14
c. Al-Isra: 110
d. QS al baqarah 275
151. Ayat dibawah ini arti yang paling tepat adalah….
a. Dan jika kalian bisa memaafkan, memperbaiki dan mengampuni mereka, maka
sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang
b. Dan jika kalian bisa saling menyayangi, memperbaiki dan mengampuni mereka, maka
sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang
c. Dan jika kalian bisa saling mengasihi, memperbaiki dan mengampuni mereka, maka
sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang
d. Dan jika kalian bisa memaafkan, bersabar dan berkasih sayang terhadap mereka, maka
sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang
Kisi-kisi no 46=51 Disajikan deskripsi dan ilustrasi tentang sifat Al-Rahman bagi Allah
Swt. Yang merupakan salah satu Al-Asmā al-Husnā, mahasiswa mampu menunjukkan
adanya sifat tersebut dalam kehidupan manusia didunia dan di akhirat
Target Jawaban
sifat Ar Rahman (Maha Pengasih) meliputi seluruh makhluk Allah baik yang beriman mau pun yang
kafir. Allah memberikan alam semesta ini seperti air, udara, bumi dan sebagainya ke semua makhluknya
tanpa pandang bulu.
Kita harus meneladani betul sifat Ar-Rahman, yaitu dengan cara menjadi orang yang selalu
mengasihi antar sesama makhluk hidup ciptaan Allah SWT.
(1). Pertama-tama kita yang mempunyai kecukupan harta harus menjadi orang yang dermawan.
Menjadi orang yang selalu membantu orang lain di saat kesusahan saat tidak mempunyai uang
atau juga mengasihi kepada anak yatim atau piatu. Karena dengan sifat dermawan kita, kita
akan disenangi banyak orang. Asal saja jangan sampai kita merasa Riya' yaitu sombong kecil
dalam hati, karena itu akan merusak amal yang telah kita lakukan.
(2). Lalu dengan cara tolong menolong antar sesama seperti membantu orang lain yang
membutuhkan, seperti contoh ada korban gempa yang kehilangan rumahnya, disitulah kita harus
memiliki sifat tolong menolong dalam hati kita untuk membantu orang yang kesusahan itu.
Sama seperti sifat dermawan, sifat tolong menolong juga akan banyak orang yang suka dengan
sifat kita.
Rasulullah saw bersabda: "Bukanlah dari golongan kami orang yg tidak mengasihi dan
menyayangi yg lebih muda, tidak menghormati orang yg lebih tua." (HR Tirmidzi).
Makna Ar-Rahman yang berarti mengasihi bukan berarti untuk sesama manusia. Ini juga berlaku
untuk makhluk ciptaan Allah SWT. seperti hewan dan tumbuhan. Kita harus mengasihi kepada
hewan seperti contoh ada hewan yang kelaparan kita harus mengasihi dia makan. Kita juga harus
mengasihi kepada tumbuhan seperti contoh kita harus merawat tumbuhan dan melestarikannya.
Menurut Quraish Shihab, menurut Al-Ghazali buah yang dihasilkan oleh al-
Rahmān pada aktivitas seseorang adalah bahwa “ia akan merasakan rahmat dan kasih sayang
kepada hamba-hamba Allah yang lengah, dan ini mengantar yang bersanguktan untuk
mengalihkan mereka dari jalan kelengahan, menuju Allah. Dengan memberinya nasehat secara
lemah lembut – tidak dengan kekerasan, memandang orang-orang berdosa dengan pandangan
kasih sayang- bukan dengan gangguan.
179. Pernyataan dibawah ini yang benar dalam meyakini sifat Ar Rahman Allah SWT kecuali…
a. aktivitas seseorang bahwa “ia akan merasakan rahmat dan kasih sayang kepada
hamba-hamba Allah yang lengah, dan ini mengantar yang bersanguktan untuk
mengalihkan mereka dari jalan kelengahan, menuju Allah.
b. Nama al-Rahmān hanya khusus bagi Allah Swt. semata, tiada selain-Nya yang
berhak menyandang nama ini
c. Siapapun boleh menyandang nama al-Rahmān ini, karena Allah Maha penyayag
Maha Pengasih.
d. Allah SWT bersifat Maha Penyayang terhadap seluruh makhluknya
Kisi-kisi no 47=52 Disajikan deskripsi dan ilustrasi tentang sifat al-Mālik bagi Allah Swt.
Yang merupakan salah satu Al-Asmā al-Husnā,mahasiswa mampu menunjukkan adanya
sifat tersebut dalam kehidupan manusia di dunia dan di akhirat
Target Jawaban
Kata "Malik" yang biasa diterjemahkan raja adalah yang menguasai dan menangani perintah
dan larangan, anugerah dan pencabutan. Karena itu, biasanya kerajaan terarah kepada manusia,
tidak kepada barang yang sifatya tidak dapat menerima perintah dan larangan. Salah satu kata
"Malik" dalam al-Qur'an adalah yang terdapat dalam surah al-Nās, yakni "Malik al-nās" (Raja
manusia).
Quraish Shihab menjelaskan salah satu sifat Allah, yaitu Al Malik. Kata ini menurutnya
mengandung kekuatan dan legalitas.
Quraish Shihab juga mengungkap bagaimana Allah SWT menyatakan dirinya. Antara lain
memenuhi kebutuhan dan permintaan makhluk-makhluk.
"Allah menyatakan dirinya sebagai Malikiyaomidin, pemilik hari pembalasan," lanjut Quraish
Shihab.
Memang kepemilikan, kekuasaan serta kerajaan Allah di dunia terkadang banyak orang tidak
mengakuinya.
"Tetapi di hari kemudian nanti semua akan mengakuinya dan akan sangat jelas kekuasannya.
Sampai-sampai tidak ada yang berbicara, kecuali setelah memperoleh izin dari pada-Nya," ucap
Quraish Shihab diakhir renungannya.
Manusia yang meneladani sifat Allah ini hendaknya menguasai kerajaannya dan mengelolanya
dengan baik. Kerajaan manusia adalah kalbunya, sementara bala tentaranya adalah syahwat,
amarah, dan nafsunya
Oleh karena itu, sebagai hamba al-Malik (‘abd al-Malik), manusia harus bersikap rendah hati,
tidak sombong, tidak semena-mena, dan tidak arogan dengan kekuasaan semu dan sementara
yang dimilikinya, seperti kekuasaan politik, jabatan kementerian, kepemimpinan pada sebuah
institusi, kepengurusan pada sebuah organisasi atau partai dan sebagainya. Karena Allah, al-
Malik, adalah Pemberi sekaligus Pencabut kekuasaan makhluk-Nya, termasuk kekuasaan
manusia yang bersifat duniawi. Selain itu, kekuasaan yang dimiliki manusia itu berpotensi
menjadikannya mulia atau sebaliknya terhina.
180. Asmaul Husna yang memiliki makna “ tidak butuh pada zat dan sifat-Nya segala yang
wujud, bahkan Dia adalah yang butuh kepadaNya segala sesuatu yang menyangkut segala
sesuatu, baik pada zatNya, sifatNya, wujudNya dan kesinambungan eksistensinya...” adalah.
…
a. Malik.
b. Rahman.
c. Rahim.
d. Qudus.
Kisi-kisi no 49=53 Dikisahkan tentang perilaku seorang wali dalam realitas kehidupannya,
mahasiswa dapat mengkritisi adanya karomah pada diri seorang wali tersebut sebagai
bentuk kemulyaan seseorang
181. keadaan luar biasa yang diberikan Allah SWT kepada para wali-Nya..disebut….
a. Mukjizat,
b. Karomah,
c. Hikmah
d. Ma’unah
182. Waliyullah yang bernama Asif dapat memindahkan singgasana Ratu Bulqis ke kerajaan
Nabi Sulaiman a.s dalam sekejap mata, maka dia sebenarnya telah mendapatkan yang
disebut…?
a. Mukjizat,
b. Karomah,
c. Hikmah
d. Ma’unah
183. Maryam binti Imran yang selalu tersaji di dalam mihrabnya makanan, yang bertentangan
dengan musim tanamnya, seperti yang dijelaskan dalam surah Ali Imran ayat 37 Maka dia
sebenarnya telah mendapatkan yang disebut….
a. Mukjizat,
b. Karomah,
c. Hikmah
d. Ma’unah
184. Dibawah ini merupakan ciri-ciri seorang hamba yang memiliki karomah kecuali….
a. tidak memiliki doa-doa khusus sebagai suatu bacaan;
b. karomah hanya terjadi pada seorang yang sholeh;
c. seseorang yang memiliki karomah tidak pernah secara sengaja mengaku-ngaku
bahwa dirinya memiliki karomah
d. Memiliki doa-doa khusus untuk diamalkan.
185. Di dalam kitab al Hikam, Jika seorang hamba bisa berjalan diatas air, maka bisa jadi dia
telah mendapatkan ….
a. karomah hissyah
b. karomah ma’nawiyah.
c. Karomah al hikmah
d. Karomah al insiyah.
186. Di dalam kitab al Hikam, terbukanya hijab kelalaian, sucinya hati/kasyaf … maka bisa jadi
dia telah mendapatkan …..
a. karomah hissyah
b. karomah ma’nawiyah.
c. Karomah al hikmah
d. Karomah al insiyah.
187. Jika seorang hamba sudah meninggalkan cinta pada kedudukan dan kemulyaan, mencari
keistimewaan, cinta dunia dan pujian, dengki, ujub, sombong, riya’, tama’ takut miskin dan
lain-lain, maka dia berpotensi mendapatkan.….
a. karomah hissyah
b. Karomah al hikmah
c. Karomah al insiyah.
d. karomah ma’nawiyah
188. Jika seorang hamba telah keluar dari kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan oleh manusia,
banyak makan, minum, tidur, berpakaian indah, campur dengan manusia, banyak bicara,
permusuhan dan tengelam dalam ibadah dhahir dan ilmu-ilmu dhahir., maka dia berpotensi
mendapatkan.….
a. karomah hissyah
b. Karomah al hikmah
c. Karomah al insiyah.
d. karomah ma’nawiyah
Kisi-kisi no 50 =54 Disajikan kisah tentang satu peristiwa yang terjadi dalam
kehidupan manusia yang begitu fenomenal sehingga membuat manusia terkaget-kaget,
mahasiswa dapat menyimpulkan bahaya sihir bagi manusia bila mempercayainya.
193. Ketentuan ini hanya ada pada Ilmu Allah, tidak ada siapapun yang mengetahuinya selain
Allah sendiri, seperti ketentuan mati dalam keadaan kufur (asy-Syaqāwah), dan mati
dalam keadaan beriman (as-Sa’ādah) adalah…
a. Takdir Mualaq
b. Takdir Mubram. .
c. Jawaban a dan b benar
d. Jawaban a dan b salah
194. Yang dimaksud dengan takdir mubram adalah….
a. Takdir yang dapat diubah
b. Takdir yang tak dapat diubah. .
c. ….
d. …..
Kisi-kisi no 55 =58 Disajikan narasi tentang qadha dan qadar, mahasiswa mampu
menyimpulkan makna takdir mu'allaq dalam kehidupan manusia sebagai makhluk Allah.
195. ketentuan Allah ini berada pada lambaran-lembaran para Malaikat, yang telah mereka
kutip dari al-Lauh al-Mahfuzh, seperti si fulan apa bila ia berdoa maka ia akan berumur
Sembilan puluh tahun, atau akan mendapat rizki yang luas, atau akan mendapatkan
kesehatan, dan seterusnya…
a. Takdir Mualaq
b. Takdir Mubram. .
c. Jawaban a dan b benar
d. Jawan a dan b salah
196. Berikut ini pernyataan yang benar adalah…
a. Doa dapat mengubah kenyataan yang digariskan dalam takdir mubram
b. Doa tidak dapat mengubah kenyataan yang digariskan dalam takdir mubram. .
c. doa dipercaya dapat meminimalisir dampak bala yang timbul karena takdir mubram
d. Jawaban dan c benar
.
197. ketentuan Allah atas segala sesuatu sesuai dengan pengetahuan (al-‘Ilm) dan kehendak-
Nya (al-Masyī’ah) yang Azali (tidak bermula), di mana sesuatu tersebut kemudian terjadi
pada waktu yang telah ditentukan dan dikehendaki oleh-Nya terhadap kejadiannya. Adalah
pengertian dari.…
a. Mubram
b. Mualaq. . .
c. Qadar
d. Qadha
198. Penciptaan (realisasi) Allah atas sesuatu pada kadar tertentu sesuai dengan kehendaknya
pada zaman azali disebut.…
a. Qoul
b. Qadar. .
c. Qadha
d. qadhi
199. Kehendak Allah atas sesuatu pada zaman azali untuk sebuah realitas pada saat tertentu
diluar azali kelak disebut.…
a. Qoul
b. Qadar. .
c. Qadha
d. qadhi
200. memalingkan lafadz dari maknanya yang lahir kepada makna yang dikandung oleh lafadz
tersebut selama makna yang dimaksud tersebut dipandang sesuai dengan al qur’an dan al
sunnah..disebut
a. takwil
b. tafsir. .
c. terjemah
d. mutasyabih
Target jawaban
Dialah yang menurunkan Alkitab (Al-Qur'an) kepada Anda. Di antara (isi)nya ada ayat-ayat
yang muhkamaat, itulah pokok-pokok isi Al-Qur'an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyaabihaat.
Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti
sebagian ayat-ayat yang mutasyaabihaat darinya untuk menimbulkan fitnah untuk mencari-cari
ta'wilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: "Kami beriman
kepada ayat-ayat yang mutasyaabihaat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami". Dan tidak dapat
mengambil pelajaran (darinya) melainkan orang-orang yang berakal." (Q.S. Ali `Imran ayat 7)
Adanya ayat-ayat muhkamat dalam Al-Qur'an, jelas akan memberikan hikmah bagi manusia,
hikmah tersebut diantaranya adalah:
Menjadi rahmat bagi manusia, khususnya orang kemampuan bahasa Arabnya lemah.
Dengan adanya ayat-ayat muhkam yang sudah jelas arti maksudnya, sangat besar arti
dan manfaatnya bagi mereka.
Memudahkan bagi manusia mengetahui arti dan maksudnya. Juga memudahkan bagi
mereka dalam menghayati makna maksudnya agar mudah mengamalkan
pelaksanaan ajaran-ajarannya.
Mendorong umat untuk mudah memahami, menghayati, dan mengamalkan isi
kandungan Al-Qur'an, karena lafaz ayat-ayatnya telah mudah diketahui, mudah
dipahami, dan jelas pula untuk diamalkan.
Menghilangkan kesulitan dan kebingungan umat dalam mempelajari isi ajarannya,
karena lafaz ayat-ayat dengan sendirinya sudah dapat menjelaskan arti maksudnya, tidak
harus menunggu penafsiran atau penjelasan dari lafaz ayat atau surah yang lain.
Selain dibawa kepada pemahaman makna, yang perlu diketahui yaitu dalam al-Qur’an
ada ayat yang sifatnya muhkamat, yaitu pasti dan mutasyabihat, yang samar-samar. Di
antara ayat-ayat mutasyabihat diantaranya berkaitan dengan sifat-sifat Allah. Apabila
ayat-ayat tersebut diartikan secara literal, akan menimbulkan pengertian bahwa Allah
memiliki sifat kekurangan dan menyerupai makhluk-Nya.
Contoh ayat mutasyabihat seperti ayat, “Tuhan yang Maha Pemurah, ber-istiwa’ di atas
‘Arsy”. (Thaha[20]: 5). Dalam ayat lain Allah berfirman,” Dan kepunyaan Allah-lah
timur dan barat, maka ke manapun kamu menghadap di situlah wajah Allah.
Sesungguhnya Allah Maha luas (rahmat-Nya) lagi Maha Mengetahui. (al-Baqarah[2]:
115).
Demikian pula dengan ayat, Dan Ibrahim berkata: “Sesungguhnya aku pergi menuju
kepada Tuhanku, dan dia akan memberi petunjuk kepadaku”. (al-Shaffat [37]: 99). Nabi
Ibrahim dalam ayat tersebut mengatakan akan pergi ke Palestina.
Dari ketiga ayat di atas terkesan keberadaan Allah ada di tiga tempat. Ayat pertama
menyimpulkan, Allah ada di Arsy. Ayat kedua Allah ada di berbagai arah di muka
bumi. Dan ayat terakhir menyimpulkan Allah ada di Palestina.
Ayat-ayat tersebut menurut para ulama bersifat mutasyabihat sehingga maknanya tidak
boleh diartikan secara literal. Sebab jika diartikan secara literal akan menimbulkan
pengertian yang paradoks. Padahal terjadinya pertentangan dalam al-Qur’an itu tidak
mungkin. Karenanya, harus meninggalkan maksud literal ayat-ayat mutasyabihat
tersebut, dan mengembalikan pemahamannya kepada ayat yang muhkamat. Dalam hal ini
ayat yang muhkamat yaitu firman Allah yang artinya:”Tidak ada sesuatupun yang serupa
dengan Dia.” (al-Syura[42]: 11).
Berangkat dari ayat yang muhkamat ini, maka akan dapat disimpulkan bahwa Allah itu
ada tanpa tempat dan tanpa arah, karena tidak ada sesuatupun yang serupa dengan-Nya
Kisi-kisi no 62=62 Disajikan satu ayat al-quran dengan tafsirnya, mahasiswa mampu
menyimpulkan bahwa ayat al-quran dan tafsirnya itu merupakan bentuk dari penafsiran
secara bi al-ra'yi
201. penafsiran seorang mufassir yang diperoleh melalui hasil penalarannya atau ijtihadnya,
di mana penalaran di sini sebagai sumber utamanya.…disebut
a. Tasir Tahlili
b. Tafsir bi al-Ra’yi,.
c. Tafsir maudu’i
d. Tafsir muqoran
202. Di antara kelebihannya adalah mempunyai ruang lingkup yang luas, dapat
mengapresiasi berbagai ide dan melihat dan memahami Quran secara mendalam dengan
melihat dari berbagai aspek..… merupakan metode tafsir dengan…
a. pendekatan Tafsir bi al-Ra’yi. .
b. pendekatan Tafsir maudu’i
c. pendekatan Tafsir muqoran
d. pendekatan Tafsir bi al-Ma’tsur
203. Kelemahaman pendekatan Tafsir ini bisa saja terjadi ketika ketika menjadikan
petunjuk ayat yang bersifat parsial, sehingga memberikan kesan Quran tidak utuh dan
tidak konsisten.… Yang dimaksud disini adalah…
a. pendekatan Tafsir bi al-Ra’yi. .
b. pendekatan Tafsir maudu’i
c. pendekatan Tafsir muqoran
d. pendekatan Tafsir bi al-Ma’tsur
Kisi-kisi no 63=63 Disajikan teks tafsir ayat al-quran, mahasiswa dapat membedakan
antara tafsir ayat al-quran dengan menggunakan metode tahlili dan metode maudhu'I
secara tepat
204. metode dalam menjelaskan ayat al Qur’an dengan cara menguraikan ayat demi ayat,
surat demi surat, sesuai tata urutan dengan penjelasan yang cukup terperinci.…adalah
metode menasirkan al quran yang disebut….
a. Metode Maudhu’i (Tematik)
b. Metode Muqaran (Komparatif). .
c. Metode Ijmali (Global)
d. Metode Tahlili (Analisis)
205. metode menjelaskan ayat-ayat Al-Qur’an dengan mengambil suatu
tema tertentu..…disebut
a. Metode Maudhu’i (Tematik)
b. Metode Muqaran (Komparatif). .
c. Metode Ijmali (Global)
d. Metode Tahlili (Analisis)
206. Suatu metode yang memiliki kelemahan yaitu seringkali melakukan pemenggalan
ayat dikarenakan memilki permasalahan yang berbeda sehingga menyebabkan
pemahaman ayat berkurang, kelemahan ini dimiliki oleh :.…
a. Ijmali
b. Al maudhu’i
c. Tahlili
d. bi al-Ra’yi
207. menjelaskan ayat disertai aspek qira’at, asbabu al- nuzul, munasabah, balaghah, hukum
dan lain sebagainya merupakan metode menafsirkan al quran dengan metode:.…
a. Ijmali
b. Al maudhu’i
c. Tahlili
d. bi al-Ra’yi
208. Metode ini kelebihannya mampu menjawab kebutuhan zaman yang ditujukan untuk
menyelesaikan suatu permasalahan, praktis dan sistematis serta dapat menghemat
waktu, dinamis sesuai dengan kebutuhan zaman, membuat pemahaman menjadi utuh,
adalah kenggulan dari metode penafsiran:.…
a. Ijmali
b. Al maudhu’i
c. Tahlili
d. bi al-Ra’yi
Kisi-kisi no 64=64 Disajikan data tentang ragam kitab tafsiral-quran, mahasiswa mampu
mengidentifikasi 3 jenis kitab tafsir maudhui disertai disertai alasannya.
209. Dibawah ini merupakan contoh kitab tafsir dengan metode maudhu’i, kecuali :.…
a. Tafsir al manar oleh Muhammad Abduh
b. Tafsir al-Qur’an al-karim oleh Mahmud Syaltut
c. Sirah al-waqi’ah wa manhajuha fi al-aqa’id
d. Tafsir Jami li Ahkam al-Qur’an karya al-Qurtubi, >tahlili
210. Sebagain kaum muslim ada yang mengucapkan natl kepada non muslim.
Kitatidak sepatutnya menyalahkan perbedaan prinsip mereka yang menganggap
haram mengucapkan natal karena:.…
a. Adanya hadits yang melarang secara jelas
b. Analogi lama kepada hadits yang menyerupai tradisi kaum lain.
c. Adanya ayat al qur’an yang menunjkkan pelarangan khusus
d. Analogi ulama terhadap hadits kebolehan menjenguk yahudi
211. Sikap toleran merupakan salah satu nilai karakter yang ditanamkan dan sesaui dengan
karakter yang terdapat di kurikulum 2013, hal ini relevan dengan kandungan QS
mumtahanah 7-8, adalah sikap ….
a. Saling membantu
b. Hidup rukun
c. Kebebasan menjalankan ibadah.
d. Sikap menghormati orang lain.
Kisi-kisi no 67=66 Disajikan deskripsi yang terkait dengan 5 syarat hadis sahih,
mahasiswa mampu mengkritisi makna kata "tsiqah" sebagai satu syarat keshahihan hadis
berdasarkan ilmu hadis
Kisi-kisi no 69=67 Disajikan satu hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah yang
berstatus sebagai hadis dhaif, mahaisiswa mampu mengkritisi alasan hadis tersebut tetap
dijadikan dasar hukum dalam mencari ilmu.
213. Hadis dari Abdullah bin Amr bin Ash, dia berkata saya mendengar Rasulullah saw
bersabda: “sesungguhnya Allah tidak akan mencabut ilmu dengan cara merampasnya dari
dada manusia, akan tetapi Dia mencabut ilmu dengan cara mewafatkan para ulama.
Sehingga bila tidak ada lagi orang alim, manusia akan mengangkat pemimpin dari
kalangan orang-orang bodoh. Jika mereka ditanya mereka akan member fatwa tanpa
dasar ilmu, maka mereka sesat dan menyesatkan”. (diriwayatkan oleh al-Bukhary).
Hadis diatas menunjukkan…
a. ilmu dapat menyelamatkan manusia dari kesesatan,
b. menghindarkan komunitas manusia dari kepemimpinan orang-orang yang bodoh
yang akan menjerumuskan mereka ke jalan yang salah.
c. menghindarkan manusia dari kebodohan, pelanggaran dan kesalahan-kesalahan
d. jawaban a, b dan c benar.
214. Yang digarisbawah pada hadis ini artinya…
a. Sungguh keutamaan seorang ahli ilmu dibanding ahli ibadah adalah seperti
cahaya bulan purnama disbanding cahaya bintang-bintang.
b. Sesungguhnya para ulama adalah pewaris para nabi
c. Sesungguhnya para nabi tidak mewariskan dinar ataupn dirham aka tetapi
mewarisi ilmu
d. Siapa mendapatkannya akan memperoleh keuntungan yang besar.
Kisi-kisi no 70=68 Disajikan satu hadis yang diriwayatkanAbu Dawud tentang keutamaan
orang berilmu/ulama dan pencari ilmu, mahasiswa dapat mengidentifikasi keutamaan
ulama dan pencari ilmu yang terdapat dalam kandungan hadis tersebut.
Kisi-kisi no 71= 69 Disajikan salah satu hadis tentang menanggung beban/biaya hidup
anak yatim, mahasiswa mampu menentukan kedudukan hukum dalam menanggung
beban/biaya hidup anak yatim.
216. Dari Sahl bin Sa’ad, Rasulullah saw bersabda: Saya dan orang yang menanggung hidup
anak yatim akan berada di surga seperti ini –Rasulullah bersabda demikian dengan sambil
merekatkan jari telunjuk dan jari tengahnya. (HR Bukhari dan Turmudzi)… Dalam hadits
tersebut yang dimaksud kata “Kafilul Yatim” adalah sebagai berikut, kecuali..…
a. orang mengurus keperluan anak yatim dan yang mendidiknya.
b. Orang yang hanya membesarkan anak yatim secara fisik.
c. memelihara, membiayai kebutuhannya dan mendidiknya.
d. mengatur kemaslahatannya.
Kisi-kisi no 72 =70 Disajikan narasi konseptual terkait dengan fungsi-fungsi hadis
terhadap al- qur'anmenurut para ahli/ulama hadis,mahasiswa dapat mengkritisi makna
ta'kid al-kitab dalam kajian ulumul hadis
218. Berdasarkan data hasil evaluasi pembelajaran tentang memahami teks anekdot ternyata
hasilnya tidak maksimal. Dari 30 siswa dinyatakan belum tuntas sejumlah 15 sehingga
mengikuti program remidial. Sedangkan yang dinyatakan tuntas sejumlah 15 orang
mengikuti program pengayaan. Kegiatan pengayaan untuk 15 siswa dapat dilakukan oleh
guru dengan cara...
a. Mengadakan pendalaman materi terkait dengan KD tersebut
b. Digabung dengan siswa yang belum tuntas ikut remedial
c. Melanjutkan materi pada KD selanjutnya
d. Memberi tugas mengerjakan lembar kerja siswa
Kisi-kisi no 74 =72 Disajikan contoh IPK, mahasiswa dapat menentukan kriteria IPK yang
bermuatan tuntutan pembelajaran abad 21 serta penguatan pendidikan karakter
Kisi-kisi no 75 =77 Disajikan data dan informasi tentang usia peserta didik kelas antara
7-17 tahun,mahasiswa dapat menentukan model/pendekatan/strategi pembelajaran
berdasarkan teori perkembangan intelektual peserta didik
Kisi-kisi no 76 =74 Disajikan studi kasus terkait dengan tindak tawuran pelajar,
mahasiswa dapat menganalisis perilaku menyimpang peserta didik berdasarkan teori
perkembangan moral.
219. Terjadi perbaikan koordinasi tubuh, ketahanan tubuh bertambah, anak laki laki cenderung
aktifitas yang ada kontak fisik seperti berkelahi dan bergulat, koordinasi mata dan tangan
lebih baik..Terjadi pada masa perkembangan….
a. perkembangan fisik pada masa anak Usia 8-9 tahun,
b. Karakteristik perkembangan fisik pada masa anak Usia 10-11 tahun.
c. Karakteristik perkembangan fisik pada masa remaja
d. Karakteristik perkembangan fisik pada masa dewasa.
220. Ketika keluarga sering ribut atau sering terjadi KDRT, maka anak akan merasa bahwa
kekerasan adalah bagian dari dirinya. Maka wajar jika anak-anak yang sudah biasa hidup
di lingkungan yang penuh dengan kekerasan akan juga melakukan kekerasan
seperti
contohnya tawuran. Ia akan merasa bahwa kekerasan adalah hal yang wajar dilakukan
oleh seseorang. Maka dalam teori belajar dan moral, anak tersebut adalah hasil belajar
dari….
a. trial and error learning,
b. Imitation dan modeling.
c. identification
d. Jawaban a, b dan c salah
221. Kisah tawuran antar pelajar sebagai Erosi moralitas, disebabkan oleh kegagalan proses
belajar sosial akibat kerapuhan sistem pendidikan dan pranata social, Dibawah ini
kecuali....
a. Pendidikan terlalu menekankan aspek kognitif dalam kerangka “belajar untuk tahu”
(learning to know).
b. kurang memperhatikan arti penting “belajar untuk mengerjakan kecakapan hidup”
(learn ing to do),.
c. karena memperhatikan belajar mengembangkan jatidiri” (learning to be),
d. kurang memperhatikan belajar mengembangkan keharmonisan hidup bersama”
(learning to live together)
222. Pada Usia ini adalah usia yang rentan terhadap hal - hal negatif. Mereka sedang
mencari jati diri mereka. Jika tidak dikendalikn maka mengarah ke hal-hal yang merusak.
Ini adalah fase... …
a. Identity vs role confusion,
b. Intimacy vs isolation.
c. Generativity vs stagnation
d. Industry vs ineririty
Kisi-kisi no 77=75= Disajikan studi kasus/data atau informasi terkait dengan kehidupan
peserta didik dilingkungan dan sekolah/masyarakat, mahasiswa dapat menganalisis
perilaku peserta didik berdasarkan teori perkembangan emosional
223. Kemampuan peserta didik untuk membina hubungan dan kemampuan memotivasi diri
termasuk kecerdasan….
A. Kognitif
B. Sosial
C. Emosional
D. Moral
224. Seorang peserta mampu mengendalikan diri dengan baik dalam berbagai situasi dan
mampu mampu menjalin kerjasama yang baik dengan teman-temannya, dan mampu
memposisikan diri di lingkungan dengan baik.
Peserta didik tersebut memiliki kecerdasan…
a. Moral
b. Spiritual
c. Sosial emosional
d. Kognitif
225. Seorang peserta didik selalu ingin mendominasi dalam suatu kelompok belajar. Dia tidak
memberi kesmpatan anggota lain untuk mengemukakan pendapat. Jika teman lain yang
memimpin dan mengendalikan jalannya diskusi, ia memisahkan diri dan cenderung belajar
sendiri.
Peserta didik tersebut mengalami permasalahan dalam perkembangan ...
a. Sosial-emosional
b. Kognitif
c. Moral
d. Spritual
226. Fitri adalah anak didik sekolah SD. Di banyak bertanya dalam segala hal. Sehingga
terkesan cerewet Juga memiliki ide-ide pada hal-hal yang berbau fantasi. Gejala tersebt
dalam perkembangan psikososial terjadi pada tahap ….
a. Industry vs inferiority,
b. Inisiative vs Guilt
c. Trust vs Mistrust
d. Autonomy vs Shame
227. Aldi adalah anak didik sekolah SMA. Sepertinya dia ingin mencari identitas dirinya. Aldi
yang sudah beranjak menjadi remaja mulai 9 ingin tampil memegang peran-peran sosial di
masyarakat. Namun masih belum bisa mengatur dan memisahkan tugas dalam peran yang
berbeda. Gejala tersebt dalam perkembangan psikososial terjadi pada tahap ….
a. Industry vs inferiority,
b. Ego-identity vs Role on fusion
c. Trust vs Mistrust
d. Autonomy vs Shame
228. Tahap ini bisa dikatakan sebagai masa pemberontakan anak atau masa “nakalnya”. Namun
kenakalannya tidak dapat dicegah begitu saja, karena tahap ini anak sedang
mengembangkan kemampuan motorik dan mental, sehingga yang diperlukan justru
mendorong dan memberikan tempat untukmengembangkan motorik dan mental.. Gejala
tersebt dalam perkembangan psikososial terjadi pada tahap ….
a. Industry vs inferiority,
b. Ego-identity vs Role on fusion
c. Trust vs Mistrust
d. Autonomy vs Shame
229. Ratno dan Rani adalah saudara kembar, tetapi mereka mengalami perkembangan
emosional yang berbeda. Salah satu faktornya adalah pnegaruh kelenjar endoktrin.. Gejala
tersebut dalam perkembangan anak termasuk faktor ….
a. Peran kematangan,
b. Peran lingkungan
c. Peran psikososial
d. Peran belajar
230. bayi yang baru lahir tidak mampu mengekspresikan kemarahan kecuali dengan menangis.
Dengan adanya pematangan sistem saraf dan otot, anak-anak mengembangkan potensi
untuk berbagai macam reaksi... Gejala tersebut dalam perkembangan anak termasuk faktor
….
a. Peran kematangan,
b. Peran lingkungan
c. Peran psikososial
d. Peran belajar
231. Faktor-faktor yang menyebabkan perubahan perkembangan emosi anak adalah sebagai
berikut, kecuali ….
a. Kesadaaran kognitifnya yang telah meningkat memungkinkan pemahaman
terhadap lingkungan berbeda dari tahap semula,
b. Imajinasi atau daya khayalnya lebih berkembang
c. Berkembangnya wawasan sosial anak
d. Karena Susu ibunya tidak sesuai
232. dengan mengamati hal-hal yang membangkitkan emosi tertentu pada orang lain, anak-anak
bereaksi dengan emosi dan metode ekspresi yang sama dengan orang-orang yang diamati
merupakan jenis belajar….
a. trial and error learning,
b. (conditioning
c. learning by identification
d. learning by imitation
233. Bayi menangis karena lapar dan baru berhenti setelah diberi ASI. Hal ini terjadi karena
bayi bisa merasakan dan menginginkan ASI. Halteresbt merupakan salah satu fungsi
emosi….
a. Mempertahankan diri,
b. Membuat keputusan
c. Menciptakan batasan
d. Komunikasi
234. Ketika anak merasakan tidak nyaman dengan perilaku orang lain emosi akan
mengingatkannya. Jika menyakini apa yang dirasakan dan mampu mengekpresikannya,
orang akan tau apa yang kita rasakan. Hal tersbut merupakan salah satu fungsi emosi….
a. Mempertahankan diri,
b. Membuat keputusan
c. Menciptakan batasan
d. Komunikasi
235. Ketika anak marah maka terjadi perubahan fisiologis, peredaran darahnya semakin
cepat. Perubahan ini disebut….
a. Variable sikap,
b. Variable respon
c. Variable simulus
d. Variable organismik
Kisi-kisi no 78: 76 Diberikan deskripsi tentang gaya belajar siswa (tanpa menyebut nama
gaya belajar) dalam pembelajaran, mahasiswa dapat menentukan jenis teori belajar
behavioristik dalam pembelajaran.
236. Siswa sudah berusaha giat dan gurunya sudah mengajarkan dengan tekun, namun jika anak
tersebut belum dapat mempraktekkan perhitungan perkalian, maka ia belum dianggap
belajar… Pernyataan ini termasuk kategori ….
a. Teori humansitik
b. Teori behavioristik
c. Teori kognitif
d. Teori kontruktivistik
237. pembentukan perilaku dengan cara drill (pembiasaan) disertai dengan reinforcement atau
hukuman masih sering dilakukan di lembaga-lembaga pendidikan kita sekarang. Artinya
mereka masih menerapkan teori..…
a. humanistik
b. behavioristik
c. kognitif
d. kontruktivistik
238. cenderung mengarahkan siswa untuk berfikir linier, konvergen, tidak kreatif dan tidak
produktif, adalah kelemahan dari …
a. Teori humanistik
b. Teori Kognitif
c. Teori kontruktivistik
d. Teori behavioristik
239. Pada jaman modern ini, aplikasi teori behavioristik berkembang pada pembelajaran
dengan…
a. ceramah
b. powerpoint dan multimedia
c. tanya jawaab
d. diskusi.
240. Gaya mengajar pendidik dilakukan dengan beberapa pengantar dari pendidik secara
searah dan dikontrol pendidik melalui pengulangan dan latihan, adalah bagian dari
penerapan teori..
a. Teori behavioristik
b. Teori humanistik
c. Teori konstruktivisme
d. Teori Kognitifisme
241. Teori ini memandang belajar sebagai hasil dari pembentukan hubungan antara
rangsangan dari luar (stimulus) dan balasan dari siswa (response) yang dapat diamati.
Semakin sering hubungan (bond) antara rangsangan dan balasan terjadi, maka akan
semakin kuatlah hubungan keduanya (law of exercise). Teori belajar yang dimaksud
adalah…
a. Behaviorisme
b. Humanistik
c. Sibernetik
d. Kontruktivisme
242. Dibawah ini merpakan unsur-unsur dalam operant conditioning, kecuali…
a. modeling
b. reinforcement
c. shaping
d. punishment
243. pembentukan perilaku dengan cara drill (pembiasaan) disertai dengan reinforcement atau
hukuman masih sering dilakukan di lembaga-lembaga pendidikan kita sekarang. Artinya
mereka masih menerapkan teori..…
a. humanistik
b. behavioristik
c. kognitif
d. kontruktivistik
244. Tujuan pemberian reinforcement kepada organism adalah …
a. Agar perilak negative dilangi
b. Tidak ada maksud apa-apa
c. Untuk menghilangkan perilak negative
d. Agar perilaku positif diulangi
Kisi-kisi nomor 79:77 Diberikan deskripsi tentang gaya belajar siswa (tanpa
menyebut nama gaya belajar) dalam pembelajaran, mahasiswa dapat
menentukan jenis teori belajar kognitif dalam pembelajaran
Target Jawaban
(3) Tahap operasional konkrit (7-11 tahun) Tahap ini juga disebut masa
performing operation. Pada masa ini, anak sudah mampu menyelesaikan tugas-
tugas menggabungkan, memisahkan, menyusun, menderetkan, melipat, dan
membagi;
anak sudah mulai menggunakan aturan-aturan yang jelas dan logis, dan ditandai adanya
reversible dan kekekalan.
(4)Tahap operasonal formal (11-15 tahun) Tahap ini juga disebut masa
proportional thinking. Pada masa ini, anak sudah mampu berpikir tingkat tinggi,
seperti berpikir
secara deduktif, induktif, menganalisis, mensintesis, mampu berpikir secara abstrak dan secara
reflektif, serta mampu memecahkan berbagai masalah.
Ciri pokok perkembangan pada tahap ini adalah anak sudah mampu berpikir abstrak dan logis
dengan menggunakan pola berpikir "kemungkinan". Model berpikir ilmiah dengan
tipe hipothetico-dedutive dan inductive sudah mulai dimiliki anak, dengan kemampuan menarik
kesimpulan, menafsirkan dan mengembangkan hipotesa. Pada tahap ini kondisi berpikir anak
sudah dapat :
a. Kognitivisme
b. Behaviorisme
c. Konstructivism
d. Humanisme
321. Belajar merupakan pemaknaan pengetahuan dan mengajar merupakan proses menggali
makna, hal tersebut merupakan ciri dari teori …:
a. Humanistic
b. Konstruktivistik
c. Behavioristik
d. Kognitif
322. Pembelajaran lebih menghargai pada pemunculan pertanyaan dan ide-ide siswa.
Merupakan karakteristik…:
a. Pembelajaran humanistik
b. pembelajaran tradisional
c. pembelajaran konstruktivistik
d. pembelajaran behavioristik
323. Dibawah ini kemampuan yang diperlukan dalam proses mengkonstruksi pengetahuan
menurut Von Galserfeld, kecuali .….
a. Kemampuan memindahkan pikiran seseorang yang telah mempunyai pengetahuan
kepada pikiran orang lain yang belum memiliki pengetahuan
b. kemampuan mengingat dan mengungkapkan kembali pengalaman
c. kemampuan untuk lebih menyukai suatu pengalaman yang satu dari pada lainnya
d. kemampuan membandingkan dan mengambil keputusan akan kesamaan dan perbedaan
324. Dibawah ini merupakan Faktor-faktor yang juga mempengaruhi proses mengkonstruksi
pengetahuan kecuali…
a. konstruksi pengetahuan seseorang yang telah ada,
b. domain pengalaman,
c. jaringan struktur kognitif yang dimilikinya
d. kemampaan mengingat
325. belajar merupakan suatu proses pembentukan pengetahuan. Peserta didik harus aktif
melakukan kegiatan, aktif berpikir, menyusun konsep dan memberi makna tentang hal-hal
yang sedang dipelajari, termasuk dalam teori…
a. konstruktivistik
b. behavioristik
c. kognitif
d. humanistik
326. Peranan kunci guru dalam interaksi pendidikan adalah pengendalian yang meliputi
dibawah ini kecuali…
a. Menumbuhkan kemandirian dengan menyediakan kesempatan untuk mengambil
keputusan dan bertindak.
b. Menumbuhkan kemampuan mengambil keputusan dan bertindak, dengan
meningkatkan pengetahuan dan ketrampilan siswa.
c. Menyediakan sistem dukungan yang memberikan kemudahan belajar agar siswa
mempunyai peluang optimal untuk berlatih proses ekuilibrasi
d. Memberikan ceramah bervariasi kepada peserta didik
327. Dibawah ini merpakan tokoh-tokoh teori konstruktivistik, kecuali….
a. Lev Vygotsky
b. Pavlov
c. Tasker
d. Hanbury
328. kegunaan alat berfikir menurut Vygotsky kecuali…..
a. untuk mendapatkan pengetahuan
b. Memudahkan dalam melakukan tindakan
c. Memperluas kemampuan
d. Membantu memecahkan masalah
329. Kurikulum disajikan dari bagian- bagian menuju keseluruhan dengan menekankan pada
ketrampilan-ketrampilan dasar dan Kegiatan kurikuler lebih banyak mengandalkan pada
buku teks dan buku kerja Hal ini merupakan karakteristik….
a. Pembelajaran konstruktivistik
b. pembelajaran tradisional
c. pembelajaran humanistik
d. pembelajaran behavioristik
330. Pengukuran proses dan hasil belajar siswa terjalin di dalam kesatuan kegiatan
pembelajaran, dengan cara guru mengamati hal-hal yang sedang dilakukan siswa, serta
melalui tugas-tugas pekerjaan. Merupakan karakteristik…:
a. Pembelajaran humanistik
b. pembelajaran tradisional
c. pembelajaran konstruktivistik
d. pembelajaran behavioristik
331. Dibawah ini merpakan tokoh-tokoh teori konstruktivistik, kecuali….
a. Lev Vygotsky
b. Pavlov
c. Tasker
d. Hanbury
332. kegunaan alat berfikir menurut Vygotsky kecuali…..
a. untuk mendapatkan pengetahuan
b. Memudahkan dalam melakukan tindakan
c. Memperluas kemampuan
d. Membantu memecahkan masalah
333. Kurikulum disajikan dari bagian- bagian menuju keseluruhan dengan menekankan pada
ketrampilan-ketrampilan dasar dan Kegiatan kurikuler lebih banyak mengandalkan pada
buku teks dan buku kerja Hal ini merupakan karakteristik….
a. Pembelajaran konstruktivistik
b. pembelajaran tradisional
c. pembelajaran humanistik
d. pembelajaran behavioristik
334. Pembelajaran lebih menghargai pada pemunculan pertanyaan dan ide-ide siswa.
Merupakan karakteristik…:
a. Pembelajaran humanistik
b. pembelajaran tradisional
c. pembelajaran konstruktivistik
d. pembelajaran behavioristik
335. Pengukuran proses dan hasil belajar siswa terjalin di dalam kesatuan kegiatan
pembelajaran, dengan cara guru mengamati hal-hal yang sedang dilakukan siswa, serta
melalui tugas-tugas pekerjaan. Merupakan karakteristik…:
a. Pembelajaran humanistik
b. pembelajaran tradisional
c. pembelajaran konstruktivistik
d. pembelajaran behavioristik
336. Di dalam proses pembelajaran, para siswa dihadapkan dengan situasi di mana ia bebas
untuk mengumpulkan data, membuat dugaan (hipotesis), mencoba-coba (trial and error),
mencari dan menemukan keteraturan (pola), menggeneralisasi atau menyusun rumus
beserta bentuk umum, membuktikan benar tidaknya dugaannya itu. Hal ini merupakan
penerapan teori belajar….
a. Sibernetik
b. Humannistik
c. Behaviorisme
d. Konstruktivisme
337. Konsep pengetahuan yang benar dari teori konstruktivistik adalah…
a. konstruksi kognitif seseorang terhadap obyek, pengalaman, maupun lingkungannya.
b. pengetahuan adalah kumpulan fakta dari suatu kenyataan yang sedang dipelajari,
c. Pengetahuan adalah sebagai suatu pembentukan yang terus menerus oleh seseorang
yang setiap saat mengalami reorganisasi karena adanya pemahaman-pemahaman
baru.
d. a dan c benar.
338. Dibawah ini kemampuan yang diperlukan dalam proses mengkonstruksi pengetahuan
menurut Von Galserfeld, kecuali .….
a. Kemampuan memindahkan pikiran seseorang yang telah mempunyai pengetahuan
kepada pikiran orang lain yang belum memiliki pengetahuan
b. kemampuan mengingat dan mengungkapkan kembali pengalaman
c. kemampuan untuk lebih menyukai suatu pengalaman yang satu dari pada lainnya
d. kemampuan membandingkan dan mengambil keputusan akan kesamaan dan perbedaan
339. Dibawah ini merupakan Faktor-faktor yang juga mempengaruhi proses mengkonstruksi
pengetahuan kecuali…
a. konstruksi pengetahuan seseorang yang telah ada,
b. domain pengalaman,
c. jaringan struktur kognitif yang dimilikinya
d. kemampaan mengingat
340. belajar merupakan suatu proses pembentukan pengetahuan. Peserta didik harus aktif
melakukan kegiatan, aktif berpikir, menyusun konsep dan memberi makna tentang hal-hal
yang sedang dipelajari, termasuk dalam teori…
a. konstruktivistik
b. behavioristik
c. kognitif
d. humanistic
341. Pengukuran proses dan hasil belajar siswa terjalin di dalam kesatuan kegiatan
pembelajaran, dengan cara guru mengamati hal-hal yang sedang dilakukan siswa, serta
melalui tugas-tugas pekerjaan. Merupakan karakteristik…:
a. Pembelajaran humanistik
b. pembelajaran tradisional
c. pembelajaran konstruktivistik
d. pembelajaran behavioristik
342. Belajar merupakan pemaknaan pengetahuan dan mengajar merupakan proses menggali
makna, hal tersebut merupakan ciri dari teori …:
a. Humanistic
b. Konstruktivistik
c. Behavioristik
d. Kognitif
343. Jika seorang guru melakukan aktifitas pembelajaran sebagai berikut:
1. Membekali murid tidak hanya dengan fakta-fakta, melainkan diarahkan pada
kemampuan penguasaan dalam proses berfikir dan berkomunikasi,
2. Berperan sebagai fasilitator dan pembimbing belajar peserta didik.
3. Melakukan penilaian yang mencakup cara-cara penyelesaian masalah dengan
berpatokan pada aturan yang berlaku, seperti peta konsep, diagram ven,
portopolio, uji kompetensi, dan ujian komprehensif.
Maka guru tersebut dapat dikatakan menggunakan pembelajaran yang berbasis....
a. Kognitivisme
b. Behaviorisme
c. Konstructivisme
d. Humanisme
Kisi-kisi no 81: 79 Diberikan deskripsi tentang gaya belajar siswa (tanpa menyebut nama
gaya belajar) dalam pembelajaran, mahasiswa dapat menentukan jenis teori belajar
humanistic dalam pembelajaran.
Target jawaban
Ia bisa menceritakan peristiwa yang dialami tersebut, namun belum memahami bagaimana peristiwa
tersebut bisa/harus terjadi.
c. Tahap Konseptualisasi
Tahap ketiga dalam peristiwa belajar adalah seseorang sudah mulai berupaya untuk membuat
abstraksi, mengembangkan suatu teori, konsep atau hukum dan prosedur tentang sesuatu yang
menjadi obyek perhatiannya. Berpikir induktif banyak dilakukan untuk memuaskan suatu aturan
umum atau generalisasi dari berbagai contoh peristiwa yang dialaminya. Walaupun kejadian-
kejadian yang diamati tampak berbeda-beda, namun memiliki komponen-komponen yang sama
yang dapat dijadikan dasar aturan bersama.
d. Tahap Eksperimentasi Aktif
Tahap tarakhir dari peristiwa belajar adalah melakukan eksperimentasi secara aktif. Pada tahap
ini seseorang sudah mampu untuk mengaplikasikan konsep-konsep, teori-teori atau aturan-aturan
kedalam situasi yang nyata. Berpikir deduktif banyak digunakan untuk mempraktekkan dan
menguji teori-teori serta konsep-konsep dilapangan. Ia mampu menggunakan teori atau rumus-
rumus untuk memecahkan masalah yang dihadapinya.
344. Menurut teori ini, peranan guru dalam pembelajaran adalah sebagai fasilitator, motivator,
dan memberikan kesadaran mengenai makna kehidupan pada siswa. Teori belajar ini
berusaha memahami perilaku belajar dari sudut pandang pelakunya bukan dari sudut
pandang pengamatnya. Teori belajar ini adalah
a. Sibernetik
b. Humanistik
c. Behaviorisme
d. Konstruktivisme
345. Berikut ini adalah tokoh-tokoh penganut teori humanistic, kecuali…
a. Peter Honey
b. Benjamin Samuel Bloom
c. David Kolb
d. Brunner
346. cenderung mengarahkan siswa untuk berfikir induktif, mementingkan pengalaman, serta
membutuhkan keterlibatan siswa secara aktif dalam proses belajar.….
a. Teori humansitik
b. Teori behavioristik
c. Teori kognitif
d. Teori kontruktivistik
347. Teori ini memiliki konsep bagaimana memanusiakan siswa dan membuat proses
pembelajaran yang menyenangkan bagi siswa…
a. Teori humansitik
b. Teori behavioristik
c. Teori kognitif
d. Teori kontruktivistik
348. untuk menghasikan pembelajaran yang baik, guru harus memberikan kesempatan kepada
siswa untuk berkembang secara bebas. Ini merupakan pernyataan dari.…
a. Edwin Guthrie
b. Jigna dalam jurnal CS Canada
c. Hubermas
d. Thorndike
349. Seseorang mampu atau dapat mengalami sat kejadian sebagaimana adanya, ia dapat
merasakan dan menceritakan sesuai dengan apa yang terjadi,kala menurut Kolb, ini
termasuk pada tahap. …
a. Tahap pengalaman kongkrit
b. Tahap pengamatan aktif dan reflektif
c. Tahap konseptualisasi
d. Tahap eksperiment aktif
350. Menurut Hubermas; tipe belajar menjadi tiga, kecuali...
a. belajar teknis ( technical learning),
b. belajar aktif (active learning)
c. belajar praktis ( practical learning),
d. belajar emansipatoris (emancipator learning).
351. belajar baru akan terjadi jika ada interaksi antara individu dengan lingkungannya. Ini …
a. Skinner
b. Hubermas
c. Thorndike, dan Edwin Guthrie,
d. Clark Hull
e. Jean Piaget
352. belajar yang menekankan upaya agar seseorang mencapai suatu pemahaman dan kesadaran
yang tinggi akan terjadinya perubahan atau transformasi budaya dalam lingkungan
sosialnya disebut...
a. belajar aktif
b. Belajar Praktis
c. belajar emansipatoris.
d. Belajar teknis
353. belajar bagaimana seseorang dapat berinteraksi dengan lingkungan alamnya secara benar
disebut …
a. belajar aktif
b. belajar emansipatoris
c. Belajar Praktis
d. Belajar teknis
354. Menurut Ausbel, makna meaningful learning adalah…
a. Pembelajaran harus memiliki makna bagi peserta didik
b. Pembelajaran yang harus dilakukan adalah harus menghubungkan antara materi
dengan pengalaman yang dimilikinya
c. Pembelajaran hendaknya bersifat student centered
d. Pembelajaran menggunakan pendekatan yang manusiawi
355. Dibawah ini adalah pandangan Kolb terdapat 4 tahapan belajar dan tiga diantaranya adalah
sbb; kecuali…
a. Tahap pengalaman kongkrit
b. Tahap eksperiment aktif
c. Tahap konseptualisasi
d. Tahap pengalaman abstrak
356. Menurut Kolb, seseorang sudah mulai berupaya untuk membuat abstarksi,
mengembangkan konsep, hukum dan prosedur dalam belajar termasuk ke dalam tahap..…
a. Tahap pengalaman kongkrit
b. Tahap pengamatan aktif dan reflektif
c. Tahap konseptualisasi
d. Tahap eksperiment aktif
357. Dibawah ini adalah penggolongan orang belajar menurut Honey dan Mumford, kecuali…
a. Kelompok konsepsi
b. Kelompok aktifis
c. Kelompok reflektor
d. Kelompok teoris
358. Peserta didik yang senang melibatkan diri dan berpartiipasi aktif dalam kegiatan belajar
termasuk dalam kelompok..…
a. Kelompok konsepsi
b. Kelompok aktifis
c. Kelompok reflektor
d. Kelompok teoris
359. Peserta didik yang kritis suka menganalisa selalu berfikir rasional dalam kegiatan belajar,
masuk kelompok …?
a. Kelompok konsepsi
b. Kelompok aktifis
c. Kelompok reflektor
d. Kelompok teoris
360. Ciri khas pembelajaran dengan pendekatan teori humanistic adalah anak diajak berfikir
secara…
a. induktif
b. deduktif
c. koordinatif
d. komprehensif
361. Teori memanusiakan manusia dan seorang diharapkan mengaktualisasikan diri untuk
diterapkan dalam lingkungan…
a. Teori humansitik
b. Teori behavioristik
c. Teori kognitif
d. Teori kontruktivistik
362. Didalam teori humanistic biasanya guru sebagai fasilitator, yang memiliki tugas
diantaranya, kecuali...
a. Memberi perhatian dan motivasi
b. Mengatur dan menyediakan sumber belajar
c. Merumuskan tujuan belajar yang jelas
d. Menghukum siswa jika terlambat
363. Dibawah ini adalah kelemahan teori humanistik kecuali…
a. Bersifat individual
b. Proses belajar tidak akan berhasil jika tidak ada motivasi dan lingungan yang
mendukung
c. Peserta didik kesulitan mengenali diri dan potensi diri
d. Siswa berkesempatan mengaktualisasikan diri
364. Konsep belajar yang dikenal dengan Belajar Empat Tahap, adalah teori dari tokoh yang
bernama..…
a. Peter Honey
b. Benjamin Samuel Bloom
c. David Kolb
d. Abraham H. Maslow
365. Benjamin S. Bloom mengembangkan ranah kognitif dengan urutan berikut..…
a. . ingatan; pemahaman, analisis, aplikasi, sintesis, dan evaluasi;
b. . ingatan, pemahaman, aplikasi, analisis, síntesis, dan evaluasi
c. . ingatan, pemahaman, síntesis, aplikasi, analsis, dan evaluasi
d. ingatan, pemahaman, analisis, aplikasi, evaluasi, dan, síntesis
366. Taksonomi Anderson dan Krathwol menyempurnakan taksonomi Benjamin S. Bloom
mengembangkan ranah kognitif dengan urutan berikut..…
a. . ingatan; pemahaman, analisis, aplikasi, sintesis, dan evaluasi;
b. . ingatan, pemahaman, aplikasi, analisis, síntesis, dan evaluasi
c. . ingatan, pemahaman, síntesis, aplikasi, analsis, dan evaluasi
d. ingatan, pemahaman, aplikasi,analisis, evaluasi, dan, mencipta
KISI_KISI NO 82 =80 Diberikan deskripsi tentang gaya belajar siswa (tanpa menyebut
nama gaya belajar) dalam pembelajaran, mahasiswa dapat menentukan jenis teori
belajar social dalam pembelajaran
367. Kompetensi berkenaan dengan kemampuan pendidik sebagai bagian dari masyarakat untuk
berkomunikasi dan bergaul secara efektif dengan peserta didik, sesame pendidik, tenaga
kependidian, orang tua siswa, dan masyarakat sekitar disebut….
a. Kompetensi Sosial
b. Kompetensi Pedogogik
c. Kompetensi Professional
d. Kompetensi Kepribadian
368. Kegiatan yang harus dilakukan setelah pembelajaran adalah melakukan refleksi. Refleksi
ini tidak hanya dilaksanakan pendidik saja, tetapi juga oleh peserta didik. Tujuan
dilakukannya refleksi pembelajaran bagi peserta didik adalah....
a. Untuk mengidentifikasi faktor-faktor penyebab kegagalan pendidik dalam
pembelajaran
b. Untuk mencapai kepuasaan diri peserta didik memperoleh wadah yang tepat
dalam menjalin komunikasi positif dengan pendidik.
c. Untuk meningkatkan motivasi belajar peserta didik dalam mengikuti
pembelajaran selanjutnya
d. Untuk mencapai kepuasaan diri pendidik memperoleh wadah yang tepat dalam
menjalin komunikasi positif dengan peserta pendidik.
369. 121. Kegiatan yang harus dilakukan setelah pembelajaran adalah melakukan refleksi.
Tujuan dilakukan refleksi pembelajaran bagi pendidik antara lain adalah ….
a. Untuk menganalisis tingkat keberhasilan proses dan hasil belajar peserta didik
b. Untuk melakukan evaluasi diri terhadap hasil belajar yang telah dilakukan
c. Untuk mengidentifikasi faktor-faktor penyebab kegagalan pembelajaran
d. Untuk mengembangkan model pembelajaran sesuai dengan mata pelajaran yang
diampu
370. 122. Kegiatan refleksi merupakan kegiatan terakhir dari pelaksanaan pembelajaran. Pada
kegiatan inilah guru akan dapat mengetahui berhasil tidaknya rencana pelaksanaan
pembelajaran. Kegiatan refleksi dilakukan dengan memperhatikan beberapa prinsip,
diantaranya adalah ....
a. Hasil penilaian pendidik dijadikan masukan oleh pendidik untuk perbaikan
pembelajaran
b. Ada kesadaran pendidik untuk meningkatkan kualitas pembelajaran
c. Penilaian dilaksanakan di akhir pembelajaran
d. Penilaian dilaksanakan sejak awal pembelajaran sampai akhir pembelajaran
371. 123. Refleksi terhadap pembelajaran mutlak harus dilakukan oleh pendidik untuk
meningkatkan mutu pembelajaran dan meningkatkan kinerjanya sendiri dengan
memperhatikan beberapa prinsip, di antaranya adalah ….
a. Penilaian dilaksanakan di akhir pembelajaran
b. Ada kesadaran pendidik untuk meningkatkan kualitas pembelajaran
c. Penilaian oleh peserta didik dilakukan dengan sangat kritis
d. Hasil penilaian pendidik dijadikan masukan oleh pendidik untuk perbaikan
pembelajaran
372. 124. Untuk mengetahui keberhasilan belajar peserta didik, baik selama maupun setelah
peserta didik mengikuti pembelajaran tertentu dapat dilihat melalui pengamatan keaktifan
peserta didik dalam bekerjasama atau wawancara tentang kesulitan-kesulitan yang dihadapi
peserta didik selama mengikuti pembelajaran.Pertanyaan-pertanyaan yang dapat
menjelaskan memberikan penjelasan tetang hasil wawancara atau pengamatan diantaranya
adalah ...
a. Mengapa peserta didik tidak aktif dalam mengikuti pembelajaran?
b. Bagaimanakah proses pembelajaran yang dilakukan agar efektif?
c. Apakah kompetensi awal peserta didik untuk mengikuti pembelajaran memadai?
d. Mengapa peserta didik kita memberikan respon negatif atas pelaksanaan
pembelajaran yang kita lakukan
373. Pernyataan berikut yang tidak sesuai dengan konsep refleksi pembelajaran
adalah…
a. Refleksi merupakan kegiatan analisis-sintesis, interpretasi, dan eksplanasi
terhadap Semua informasi yang diperoleh dari pelaksanaan pembelajaran.
b. Refleksi merupakan suatu kegiatan yang dilakukan untuk melihat kembali apakah
pembelajaran yang dilaksanakan telah sesuai dengan yang kita rencanakan.
c. Refleksi diperlukan untuk memperoleh gambaran tingkat keberhasilan rencana
pembelajaran yang tertuang dalam Rencana Pelaksnaan Pembelajaran.
d. Refleksi adalah sebuah proses memperbaiki pembelajaran yang telah
dilakukan berdasarkan data yang telah dianalisis dan diinterpretasikan.
374. Berikut ini adalah model pembelajaran yang sering diterapkan guru pada pembelajaran di
abad 21…
a. Problem based learning
b. Inquiry.
c. Scientifik
d. diskusi
375. Ahmad adalah seorang siswa yang membuat keputusan dan membuat kerangkan kerja serta
terdapat masalah yang pemecahannya tidak ditentukan sebelumnya. Hal ini merupakan ciri
khas dari model pembelajaran…
a. Problem Based Learning
b. Project based learning.
c. Contextual Learning
d. Project Oriented Learning
376. Melakukan hal-hal baru dengan cara-cara baru yang sepenuhnya memanfaatkan kekuatan
teknologi dan media. Merupakan proses adopsi dan adaptasi guru dalam pembelajaran
abad 21, pada fase ...
a. dabbling
b. old things in old ways
c. old things in new ways
d. doing new things in new ways
377. Siswa menggunakan media digital dan lingkungan untuk berkomunikasi dan bekerja secara
kolaboratif (termasuk dari jarak jauh) untuk mendukung pembelajaran individu dan
berkontribusi pada pembelajaran yang lain, merupakan keterampilan penting yang harus
dimiliki dan ditanamkan guru kepada siswa pada standar.….
a. Kreativitas dan inovasi
b. Komunikasi dan Kolaborasi
c. Penelitian dan kelancaran Informasi
d. Berpikir Kritis, Pemecahan Masalah, dan Pembuatan Keputusan
KISI_KISI NO 84 =82 Disajikan informasi tentang kegiatan pembelajaran SKI,
mahasiswa dapat menentukan Model/Pendekatan/Strategi pembelajaran untuk
pengembangan kemampuan berpikir kritis
385. kegiatan pembelajaran yang melibatkan secara maksimal seluruh kemampuan siswa untuk
mencari dan menyelidiki sesuatu (benda, manusia atau peristiwa) secara sistematis, kritis,
logis, analitis sehingga mereka dapat merumuskan sendiri penemuannya dengan penuh
percaya diri. disebut….
e. Pembelajaran inquiry
f. Pembelajaran Kontekstual
g. Problem Based Learning.
h. Discovery Learning
Target jawaban
Kreativitas menurur Mulyasa (2005), adalah kemampuan untuk menemukan dan menciptakan
sesuatu hal yang baru, cara-cara baru, model baru yang berguna bagi siswa dalam proses belajar.
Dijelaskan
juga, hal baru itu tidak perlu selalu sesuatu yang sama sekali tidak pernah ada sebelumnya,
tetapi kreativitas adalah upaya menemukan kombinasi baru, hubungan baru, konstruk baru
yang memiliki kualitas yang berbeda dengan keadaan sebelumnya. Jadi, hal baru itu
adalah sesuatu yang bersifat inovatif.
Guilford (dalam Munandar, 2009) mengemukakan ciri-ciri dari orang kreatif antara lain:
386. Agar Kreativitas dan inovasi peserta didik semakin berkembang, maka siswa harus dipicu
hal-hal berikut ini,kecuali….
a. mengajukan pertanyaan yang tidak lazim, dan mencoba mengajukan dugaan
jawaban
b. memperoleh kesempatan untuk menyampaikan ide-ide dan solusi-solusi baru,
c. Siswa harus dipicu untuk berpikir di luar kebiasaan yang ada, melibatkan cara
berpikir yang baru.
d. siswa memiliki kesempatan untuk berpikir konvergen.
387. kemampuan untuk menemukan dan menciptakan sesuatu hal yang baru, cara-cara baru,
model baru yang berguna bagi siswa dalam proses belajar, adalah definisi dari.....
a. inovasi
b. kreativitas.
c. Berikir kritis
d. Berfikir linier
388. ciri-ciri dari orang kreatif menurut gulitford….
a. Kelancaran berpikir, Keluwesan berpikir, Elaborasi, Originalitas
b. Berfikir divergen, sering bertanya, memiliki cara berfikir yang baru,
c. Jawaban a dan b benar.
d. Jawaban a dan b salah
391. TPACK atau TPACK-P perlu diimplementasikan dalam pembelajaran Pendidikan Agama
Islam (PAI). Materi PAI (bersama dengan Kewarganegaraan, Pancasila, Bahasa Indonesia)
termasuk dalam kelompok Mata Pelajaran Pengembangan Kepribadian (MPK), dan
dirancang penyajiannya kepada peserta didik dengan berbasis..….
a. Kompetensi
b. Website
c. Kelas
d. sekolah
392. Dalam UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang SISDIKNAS Pasal 39 (ayat 2) jabatan guru
dinyatakan sebagai jabatan professional yang yang bertugas…,….
a. mengajar, melaksanakan pengawasan dan melaporkan hasilnya
b. melaksanakan pembelajaran, menilai hasil belajar dan melakukan bimbingan
c. mensukseskan program wajib belajar dan pemberantasan buta aksara.
d. menguatkan relasi antara guru, orang tua dan peserta didik.
393. Pengetahuan tentang TPACK merupakan 3 unsur yang penting bagi guru karena
merupakan pengetahuan utama dalam dunia pendidikan. Peran pengetahuan TPACK
dalam pembelajaran yang dimaksud di antaranya:….
a. Merencanakan pembelajaran yang tepat melalui penyesuaian media mutakhir
dengan materi yang relevan.
b. Merencanakan pembelajaran dengan melihat karakteristik siswa dalam
mengembangkan model pembelajaran
c. Memadukan unsur teknologi dalam merencanakan pembelajaran
d. Penggunaan teknologi dalam mengajar .
394. Dengan pengadaan infrastruktur pendidikan dan mengubah paradigma para guru
merupakan hal penting dalam mengimplementasikan TPACK. Sebab dengan
mengoptimalkan kedua hal tersebut:
a. memperbaiki sosial ekonomi
b. Guru memahami TPACK sebagai model yang tepat dan mudah dalam
membelajarkan siswa.
c. Guru dapat membuka peluang bisnis berbasis data pembelajaran dengan
memanfaatkan teknologi komputer
d. memanfaatan multi media pembelajaran terbuaka luas
Target jawaban
Guru harus memiliki ketrampilan yang mencakup: (1) Keterampilan Berpikir Kritis; (2)
Kemampuan Menyelesaikan Masalah; (3) Komunikasi dan Kolaborasi; (4) Kreativitas dan
Inovasi; (5) Literasi Media Informasi, Komunikasi, dan Teknologi.
Ennis dan Norris mengemukakan bahwa kemampuan berpikir kritis dikelompokan ke dalam 5
langkah yaitu:
KISI_KISI NO 89=87 Disajikan beberapa contoh materi pokok dan bahan ajar,
mahasiswa dapat menyusun materi ajar berdasarkan struktur pengetahuan faktual,
konseptual, prosedural, dan metakognitif
Target jawaban
Langkah-langkah guru menyusun materi ajar:
sumber belajar adalah segala sesuatu yang dapat digunakan untuk belajar, yakni dapat berupa
orang, benda, pesan, bahan, teknik, dan latar
Target Jawaban
Beberapa model pembelajaran diperkenalkan kepada guru sebagai sarana menerapkan pendekatan
saintifik, seperti pembelajaran berbasis proyek (project based learning), pembelajaran berbasis masalah
(problem based learning), penyelesaian masalah (problem solving), dan mencari/menemukan
(inquiry/discovery). Pada pembelajaran yang menerapkan pendekatan saintifik, siswa diarahkan untuk
belajar secara berkelompok atau secara kolaboratif.
Pembelajaran abad 21 juga mengarahkan siswa untuk mengalami pengalaman belajar, yaitu; (1) learning
to know (belajar untuk tahu), (2) learning to do (belajar untuk melakukan), (3) learning to be (belajar
untuk menjadi), dan (4) learning to live together (belajar untuk hidup bersama dengan yang lain).
Menyikapi hal tersebut, maka pada K-13 dikenal 4 (empat) Kompetensi Inti (KI) yang meliputi KI-I sikap
spiritual, KI-II sikap sosial, KI-III pengetahuan, dan KI-IV keterampilan. Kompetensi inti merupakan
gambaran secara kategorial mengenai kompetensi dalam aspek sikap, pengetahuan, dan keterampilan
yang harus dipelajari siswa untuk suatu jenjang sekolah, kelas dan mata pelajaran. Dalam konteks
pengalaman belajar, KI-I dan KI-II relevan dengan learning to be dan learning to live together, KI-III
relevan dengan learning to know, dan KI-IV relevan dengan learning to do.
425. Dalam mengawali pelajarannya, Pak Ali merumuskan pertanyaan, mengumpulkan data
(informasi) dengan berbagai teknik, mengasosiasi/ menganalisis/mengolah data (informasi)
dan menarik kesimpulan serta mengkomunikasikan hasil yang terdiri dari kesimpulan
untuk memperoleh pengetahuan, keterampilan dan sikap.
Langkah yang dilakukan Pak Ali itu merupakan bagian dari model pembelajaran…
a. Portofolio
b. Saintifik
c. Penemuan
d. Autentik
426. Dalam mengawali pelajarannya, Pak Mamaz Nendar menyampaikan suatu permasalahan
guna menggugah dan menimbulkan kepenasaran-kepenasaran para siswanya. Langkah
tersebut bertujuan untuk mendorong para siswa agar mau mengembangkan kreativitasnya .
Langkah yang dilakukan Pak Mamaz Nendar itu merupakan bagian dari model
pembelajaran….
a. Portofolio
b. Saintifik
c. Penemuan
d. Autentik
427. Pak Larso melaksanakan pembelajaran dengan menggunakan masalah sebagai langkah
awal dalam mengumpulkan dan mengintergrasikan pengetahuan baru berdasarkan
pengalamannya, dimulai dengan memunculkan pertanyaan penuntun (a guiding question)
dan membimbing peserta didik berkolaboratif yang mengintegrasikan berbagai subjek
(materi) dalam kurikulum.
Pembelajaran yang dilakanakan oleh Pak Larso tersebut merupakan model pembelajaran ....
a. Project based learning
b. Discovery Learning
c. Problem Based Learning
d. Inquiry learning
428. Bu Rumini melaksanakan pembelajaran yang mengakomodasi semua anggota kelompok
mengungkapkan pendapat, ide, dan tanggapan terhadap skenario secara bebas, sehingga
dimungkinkan muncul berbagai macam alternatif pendapat.
Kegiatan yang dilakukan Bu Rumini tersebut merupakan implementasi model pembelajaran
....
a. Project based learning
b. Inquiry learning
c. Discovery learning
d. Problem based learning
429. Ketika memulai pembelajaran, Bu Dwi Wahyu menyodorkan sebuah isu aktual dalam
bentuk pertanyaan yang memerlukan solusi. Lalu, dalam bentuk kelompok-kelompok
kecil, siswa diminta untuk untuk mencari alternatif solusi tersebut.
Kegiatan yang dilakukan Bu Dwi Wahyu tersebut mengisyaratkan implementasi model
pembelajaran ....
a. Project based learning
b. Problem based learning
c. Discovery learning
d. Inquiry learning
430. Sebelum memulai proses belajar-mengajar di dalam kelas, Bu Nuraini meminta peserta
didik terlebih dahulu untuk mengobservasi suatu fenomena. Kemudian peserta didik
diminta mencatat masalah-masalah yang muncul. Setelah itu, peserta didik dirangsang
untuk berpikir kritis dalam memecahkan masalah yang ada. Sementara itu, Bu Nuraeni
mengarahkan peserta didik untuk bertanya, membuktikan asumsi, dan mendengarkan
pendapat yang berbeda dari mereka.
Kegiatan yang dilakukan Bu Nuraeni tersebut mengisyaratkan implementasi model
pembelajaran ...
a. Inquiry learning
b. Problem based learning
c. Project based learning
d. Discovery learning
431. Pak Kandi bersama siswanya merencanakan sebuah kegiatan secara kolaboratif. Hal ini
dimaksudkan agar peserta didik merasa “memiliki” dan bertanggung jawab atas kegiatan
yang telah direncanakan bersama itu. Dalam perencanaan itu dibicarakan mengenai aturan
main, aktivitas pendukung, alat dan bahan yang dapat diakses, cara dan langkah kerja
untuk menyelesaian rencana kegiatan kolaboratif tadi.
Model pengelolaan pembelajaran yang dipraktikkan oleh Pak Kandi mencerminkan prinsip
model ....
a. Problem solving learning
b. Problem based learning
c. Project based learning
d. Discovery learning
432. Berikut ini merupakan langkah-langkah pembelajaran dengan model pembelajaran project
based learning :
i. Penentuan Pertanyaan Mendasar,
ii. Mendesain Perencanaan Proyek,
iii. Menyusun Jadwal (Create a Schedule),
iv. Memonitor peserta didik dan kemajuan proyek (Monitor the Students and
the Progress of the Project),
v. Menguji Hasil (Assess the Outcome),
vi. Mengevaluasi Pengalaman (Evaluate the Experience).
Urutan yang benar adalah ....
b. 1-2-3-4-5-6
c. 1-3-2-4-5-6
d. 1-3-2-5-6-4
e. 1-2-3-5-4-6
433. Perhatikan langkah-langkah kegiatan pembelajaran yang masih acak berikut ini!
i. Mengorganisasi siswa dalam belajar
ii. Orientasi siswa pada masalah
iii. Membimbing penyelidikan siswa secara mandiri atau kelompok
iv. Mengembangkan dan menyajikan hasil karya
Jika langkah-langkah tersebut disusun mengikuti urutan model pembelajaran Problem
Based Learning, urutan langkah yang tepat adalah ....
b. 1-2-3-4
c. 2-3-1-4
d. 3-2-1-4
e. 2-3-1-4
434. Perhatikan langkah-langkah kegiatan pembelajaran berikut ini.
i. Orientasi siswa pada masalah
ii. Mengorganisasi siswa dalam belajar
iii. Membimbing penyelidikan siswa secara mandiri atau kelompok
iv. Mengembangkan dan menyajikan hasil karya
v. Menganalisis dan mengevaluasi proses pemecahan masalah
Fase-fase pembelajaran tersebut merupakan fase dalam pembelajaran dengan model ....
b. Discovery learning
c. Project based learning
d. Problem solving learning
e. Problem based learning
435. Pembelajaran yang kegiatan pembelajarannya melibatkan secara maksimal seluruh
kemampuan siswa untuk mencari dan menyelidiki sesuatu (benda, manusia atau
peristiwa) secara sistematis, kritis, logis, analitis sehingga mereka dapat merumuskan
sendiri penemuannya dengan penuh percaya diri….
a. Pembelajaran Kontekstual
b. Pembelajaran Inkuiri
c. Discovery learning
d. Problem solving learning
436. sebuah sistem belajar yang didasarkan pada filosofi konstruktivistik. Filosofi ini
berasumsi bahwa siswa mampu menyerap pelajaran apabila mereka menangkap makna
dalam materi akademis yang mereka terima, dan mereka menangkap makna dalam tugas-
tugas sekolah jika mereka bisa mengaitkan informasi baru dengan pengetahuan dan
pengalaman yang sudah mereka miliki sebelumnya….
a. Contextual Teaching Learning (CTL)
b. Pembelajaran Inkuiri
c. Discovery learning
d. Problem solving learning
Target Jawaban
a. Pembelajaran diarahkan agar siswa menyadari akan keunikan dirinya dengan segala
potensinya. Mereka harus diajak untuk berhubungan dengan dirinya yang paling
dalam (innerself), sehingga memahami eksistensi, otoritas, tapi sekaligus
bergantung sepenuhnya kepada pencipta-Nya.
b. Pembelajaran tidak hanya mengembangkan cara berpikir analitis/linier tapi
juga intuitif.
c. Pembelajaran berkewajiban menumbuh-kembangkan potensi kecerdasan
jamak (multiple intelligences).
d. Pembelajaran berkewajiban menyadarkan siswa tentang keterkaitannya dengan
komunitasnya, sehingga mereka tak boleh mengabaikan tradisi, budaya,
kerjasama, hubungan manusiawi, serta pemenuhan kebutuhan yang tepat guna.
e. Pembelajaran berkewajiban mengajak siswa untuk menyadari hubungannya dengan
bumi dan "masyarakat" non manusia seperti hewan, tumbuhan, dan benda benda
tak bernyawa (air, udara, tanah) sehingga mereka emiliki kesadaran ekologis
f. Kurikulum berkewajiban memperhatikan hubungan antara berbagai pokok bahasan
dalam tingkatan trans-disipliner, sehingga hal itu akan lebih memberi makna
kepada siswa.
g. Pembelajaran berkewajiban menghantarkan siswa untuk menyeimbangkan antara
belajar individual dengan kelompok (kooperatif, kolaboratif, antara isi dengan
proses, antara pengetahuan dengan imajinasi, antara rasional dengan intuisi, antara
kuantitatif dengan kualitatif.
h. Pembelajaran adalah sesuatu yang tumbuh, menemukan, dan memperluas cakrawala.
i. Pembelajaran adalah sebuah proses kreatif dan artistik. Proses pembelajaran
menjadi tanggung jawab personal sekaligus juga menjadi tanggung jawab kolektif.
Oleh karena itu strategi pembelajaran lebih diarahkan pada bagaimana mengajar
dan bagaimana orang belajar.
a. Berpikir: peserta didik memproses data secara aktif, logis, lateral, imajinatif,
deduktif, dsb.
e. Sensasi ganda: peserta didik mendapat pengalaman melalui sejumlah indera bersama-
sama dari efek melihat, mendengar dan melakukan.
f. Fun: peserta didik memerlukan pengalaman belajar yang bervariasi seperti suasana
serius dan ringan, aktif dan pasif, individual dan kelompok, terkontrol dan lepas,
bising dan tenang sehingga menimbulkan kesenangan yang nyata.
Melalui pendidikan holistik, peserta didik diharapkan dapat menjadi dirinya sendiri
(learning to be). Dalam arti dapat memproleh kebebasan psikologis, mengambil
keputusan yang baik, belajar melalui cara yang sesuai dengan dirinya, memperoleh
kecakapan sosial, serta dapat mengembangkan karakter dan emosionalnya.
Jika merujuk pada pemikiran Abraham Maslow, maka pendidikan harus dapat
mengantarkan peserta didik untuk memperoleh aktualisasi diri (selfactualization) yang
ditandai dengan adanya:
(1) Kesadaran;
(2) kejujuran;
(4) kepercayaan
437. Rencana pembelajaran sedapat mungkin bertujuan agar peserta didik mengasah belajar
menagani emosi dan menghubungkan dengan lainnya secara terampil, mengembangkan
cirri personal positif seperti kendali diri dan nilai-nilai seperti keadilan. Tujuan ini dalam
rangka mengasah yang disebut….
...
a. Berpikir
b. Kecerdasan emosional
c. Kemandirian.
d. Artikulasi
438. Rencana pembelajaran bertujuan agar peserta didik mengasah belajar peserta didik
membicarakan atau menulis pikiran. Tujuan ini dalam rangka mengasah yang disebut….
a. Berpikir
b. Kecerdasan emosional
c. Kemandirian.
d. Artikulasi
439. Pembelajaran diarahkan agar siswa menyadari akan keunikan dirinya dengan segala
potensinya. Mereka harus diajak untuk berhubungan dengan dirinya yang paling dalam
(innerself), sehingga memahami eksistensi, otoritas, tapi sekaligus bergantung
sepenuhnya kepada pencipta-Nya. Hal ini merupakan salah satu cirri pmbelajaran yang
holistic menurut…
a. Miller
b. Abraham Maslow
c. Rubiyanto.
d. Anhar
440. Dibawah ini merupakan cirri dan karakteristik pembelajaran holistik menurut
Miller, kecuali…
a. Pendidikan holistik memelihara perkembangan peserta didik yang terfokus pada
intelektual, emosional, sosial, fisik, kreatifitas atau intuitif, estetika dan spiritual
emosi
b. Menciptakan hubungan yang terbuka dan kolaboratif antara pendidik dan peserta
didik
c. Mendorong keinginan untuk memperoleh makna dan pemahaman agar dapat
menjadi bagian dari dunia dengan melakukan penekanan pada belajar melalui
pengalaman hidup dan belajar di luar batas-batas kelas dan lingkungan pendidikan
formal sehingga dapat memperluas wawasan.
d. Pendekatan ini memberdayakan peserta didik untuk berpikir secara kritis dalam
konteks kehidupan mereka
e. Pembelajaran berkewajiban menghantarkan siswa untuk menyeimbangkan antara
belajar individual dengan kelompok (kooperatif, kolaboratif, antara isi dengan
proses, antara pengetahuan dengan imajinasi, antara rasional dengan intuisi,
antara kuantitatif dengan kualitatif.
Kisi-kisi no 95 :93 Disajikan konsep pembelajaran kontekstual dan futuristik, peserta
didik mampu membedakan konsep keduanya
Target jawaban
442. Model pembelajaran yang merupakan model pembelajaran langsung (direct instruction),
pembelajaran kooperatif (cooperative learning), dan pembelajaran berbasis masalah
(problem based learning)…. Adalah aplikasi pembelajaran …
a. …………
b.............,
c. ………….
d. futuristik.
e. kontekstual
443. Model pembelajaran yang memanfaatkan berbagai sumber dan media belajar yang ada
dilingkungan sekitar…. Adalah aplikasi pembelajaran …
a. …………
b. ,
c. kontekstual
d. futuristik.
C. PEMBELAJARAN FUTURISTIK
1) Konsep Pembelajaran Futuristik
Drucket dan Stewart (dalam Saryono, 2002) mencatat bahwa pada masa ini dan lebih-lebih pada
masa depan, keberadaan, kedudukan, peranan pengetahuan menjadi hal yang strategis dan utama.
Sejalan dengan itu, pada aspek siswa, banyak perubahan yang terjadi pada mereka karena
perubahan teknologi yang selalu disuguhkan pada mereka setiap hari, dan bahkan setiap saat.
Perubahan-perubahan tersebut menurut John Seely Brown (2005), antara lain adalah sebagai
berikut:
a. Mereka menyukai ada kontrol. Para siswa generasi abad ke-21 tidak menyukai terikat oleh
jadwal-jadwal tradisional, dan juga tidak menyukai duduk di dalam kelas untuk belajar, atau
duduk di dalam kantor untuk bekerja. Sebaliknya mereka lebih menyukai untuk belajar sendiri
dengan menggunakan alat komunikasi yang bisa menjangkau dunia yang tak terbatas. Dengan
caranya sendiri, mereka akan memperoleh informasi dari berbagai sumber di dunia. Dengan
demikian, mereka harus dikontrol target pencapaian pengetahuannya, proses belajarnya dan
hasil yang mereka dapatkan.
b. Mereka juga menyukai banyak pilihan. Untuk mata pelajaran project, yakni tugas
melakukan mini riset, mereka akan menggunakan teknologi untuk memperoleh banyak
informasi. Mereka harus diberi kebebasan untuk memilih metode dan teknik-tekniknya, untuk
mereka jalani dan pada akhirnya akan mampu menyiapkan laporan, sebagaimana para siswa
atau mahasiswa yang melakukannya secara tradisional.
c. Mereka adalah orang-orang yang menyukai ikatan kelompok dan ikatan sosial, hanya saja
mereka membangun group melalui media sosial mereka, dan oleh karenanya kelompok
mereka lintas bangsa, negara, budaya dan bahkan agama. Mereka memiliki jejaring
internasional yang dinamis, dan jika mereka manfaatkan untuk menjadikan jejaringnya
sebagai peer group-nya, maka mereka akan memiliki pengelaman keilmuan yang jauh lebih
baik, daripada tutorial atau mentoring dalam satu kelas di sekolah tradisional
d. Mereka adalah orang-orang terbuka, melalui tradisi jejaringnya mereka terbelajarkan untuk
menjadi terbuka, karena dalam jaringannya semua penganut agama ada dan terkelompokkan,
ada yang Kristen, Katholik, Hindu, Buddha dan juga Kong Hu Chu, atau bahkan mungkin ada
yang atheis, tapi komunikasi mereka tetap berjalan dan tidak terganggu oleh perbedaan-
perbedaan tersebut.
444. mereka lebih menyukai untuk belajar sendiri dengan menggunakan alat komunikasi yang
bisa menjangkau dunia yang tak terbatas …. Adalah konsep pembelajaran …
a. …………
b. ,
c. kontekstual
d. futuristik.
445. Mereka adalah orang-orang terbuka, melalui tradisi jejaringnya mereka terbelajarkan untuk
menjadi terbuka, karena dalam jaringannya semua penganut agama ada dan
terkelompokkan …. Adalah konsep pembelajaran …
a. …………
b. ,
c. Kontekstual
d. futuristik
Belajar itu mahal, membutuhkan waktu yang panjang dan hasilnya bervariasi. E-learning telah
dicoba selama bertahun-tahun untuk melengkapi cara belajar kita agar lebih efektif dan terukur.
Hasilnya sekarang ada banyak alat yang membantu menciptakan kursus interaktif,
menstandarisasi proses belajar dan/atau memasukkan unsur informal kedalam proses belajar
formal dan sebaliknya.
Pembelajaran berbasis android pada dasarnya bisa disebut sebagai micro- learning. Micro-
learning berfokus pada desain aktivitas pembelajaran mikro melalui tahapan mikro dalam
lingkungan media digital, yang sudah menjadi realitas keseharian pekerja pengetahuan dewasa
ini.
Micro-learning merupakan pergeseran paradigma penting yang menghindari kebutuhan untuk
memiliki sesi belajar yang terpisah karena proses pembelajaran tertanam dalam rutinitas sehari-
hari pengguna. Itulah yang menjadi alasan micro-learning sangat cocok untuk menggunakan
perangkat mobile berbasis android
c. Blended Learning
Istilah Blended Learning dalam pendidikan tinggi didefinisikan sebagai sistem pembelajaran
dalam Handbook of Blended Learning (Bonk & Graham, 2006: 5-6) sebagai yang “yang
menggabungkan pengajaran tatap muka dengan instruksi yang dimediasi komputer ”Dalam
bab pertama buku ini, Graham mencatat bahwa definisi ini “… mencerminkan gagasan bahwa
blended learning adalah kombinasi instruksi dari dua model pengajaran dan pembelajaran
yang terpisah secara historis: sistem pembelajaran Face to Face (F2F) tradisional dan sistem
pembelajaran terdistribusi
Target Jawaban
Menurut Permendikbud 81 A Tahun 2013 lampiran IV, proses pembelajaran saintifik terdiri atas
lima pengalaman belajar pokok yaitu:
1. mengamati
2. menanya
3. mengumpulkan informasi/ eksperimen
4. mengasoiasikan
5. mengkomunikasikan
Mengamati
Siswa dengan indranya mengamati fenomena yang relevan dengan apa yang dipelajari.
Menanya
yang harus dilakukan siswa dapat berbentuk (1) membuat pertanyaan yang relefan dengan materi
pembelajaran (2) mengajukan pertanyaan yang sudah dibuat kepada guru, teman dalam
kelompok atau sumber belajar lainnya. (3) melakukan tanya jawab (4) melakukan diskusi tentang
informasi yang relefan dengan topik pembelajaran yang belum diketahui (5) menanyakan
informasi tambahan yang ingin diketahui atau (6) menanyakan informasi yang sudah diketahui
sebagai klarifikasi.
Contoh menanya
1. Siswa menanyakan penjelasan tambahan terhadap informasi yang didapat dari proses
mengamati
2. Siswa mencari penjelasan tambahan sendiri berdasarkan informasi hasil-hasil kegiatan
mengamati
3. Siswa menanyakan fenomena-fenomena yang tidak diketahuinya dalam langkah
mengamati obyek
4. Siswa mengklarifikasi informasi yang didapatnya dari tahap mengamati.
5. Siswa melakukan tanya jawab sesuai topik dengan guru.
6. Siswa melakukan tanya jawab sesuai topik dengan siswa lainnya.
7. Siswa berdiskusi sesuai topik secara berkelompok.
8. Siswa mengakses internet mencari penjelasan lebih lengkap sesuai topik
Mengumpulkan informasi adalah tahap ketiga dari tahapan pembelajaran berpusat pada siswa
dengan pendekatan saintifik yang terdiri dari mengamati, menanya, mengumpulkan informasi,
mengasosiasi, mengkomunikasikan. Mengumpulkan informasi melatih siswa mengembangkan
sikap teliti, jujur, sopan, menghargai pendapat orang lain, kemampuan berkomunikasi,
menerapkan kemampuan mengumpulkan informasi melalui berbagai cara yang dipelajari,
mengembangkan kebiasaan belajar dan belajar sepanjang hayat (Permendikbud No. 81a Th.
2013).
informasi
Mengkomunikasikan / Mengomunikasikan
Kegiatan belajar yang dilakukan pada tahapan mengkomunikasikan adalah menyampaikan hasil
pengamatan, kesimpulan berdasarkan hasil analisis secara lisan, tertulis, atau media
lainnya. Kegiatan lainnya adalah menuliskan atau menceritakan apa yang ditemukan dalam
kegiatan mencari informasi, mengasosiasikan dan menemukan pola. Hasil tersebut disampaikan
di kelas dan dinilai oleh guru sebagai hasil belajar peserta didik atau kelompok peserta didik
tersebut.
Kisi-kisi no 100 :98 Diberikan contoh-contoh aktifitas guru didalam kelas dalam
pembelajaran,mahasiswa mampu mengidentifikasi langkah yang tepat dalam penerapan
TPAC pada pembelajaran
Kisi-kisi no101 :99 Diberikan contoh-contoh aktifitas guru didalam kelas dalam
pembelajaran, mahasiswa mampu mengidentifikasi langkah yang tepat dalam penerapan
pembelajaran untuk mencapai abad 21
Kisi-kisi no 102 :101 Disajikan deskripsi tentang konsep dasar pengukuran, mahasiswa
dapat mengambil kesimpulan tentang pengertian, ciri, tujuan, dan manfaat penilaian
pembelajaran
446. membandingkan sesuatu dengan kriteria/ukuran tertentu atau proses pemasangan fakta-
fakta suatu obyek ukur dengan satuan-satuan ukuran tertentu disebut…:
a. pengukuran
b. penilaian
c. penugasan
d. penskoran
447. suatu proses mengubah jawaban instrumen mejadi angka-angka yang merupakan data
kuantitatif dari suatu jawaban terhadap item (butir) dalam instrumen. disebut…:
a. pengukuran
b. penilaian
c. penugasan
d. pensekoran
448. proses memberikan atau menentukan bentuk kualitatif kepada atribut atau karakteristik
seseorang, kelompok atau obyek berdasarkan suatu kriteria tertentu dalam rangka
menafsirkan hasil pengukuran sehingga sehingga tampak jelas posisi atau keadaannya
disebut.…:
a. pengukuran
b. penilaian
c. penugasan
d. penskoran
449. kegiatan atau proses untuk menentukan sampai sejauh mana kegiatan pembelajaran telah
mencapai suatu tujuan yang telah ditetapkan atau dapat diartikan pula sebagai suatu
tindakan atau suatu proses untuk menentukan nilai dari hal-hal yang berkaiatan dengan
kegiatan pembelajaran, dan yang berakhir dengan pengambilan keputusan. disebut…:
a. pengukuran
b. penilaian
c. pensekoran
d. evaluasi pembelajaran
450. Tujuan evaluasi adalah…:
a. Untuk menghimpun bahan-bahan keterangan, sebagai bukti mengenai taraf
perkembangan atau kemajuan yang dialami siswa setelah mengikuti
pembelajaran dalam waktu tertentu
b. Untuk mengetahui tingkat efektifitas dari metode-metode pengajaran yang
telah dipergunakan dalam proses pembelajaran dalam jangka waktu tertentu.
c. Memotivasi siswa untuk memperbaiki dan meningkatkan prestasinya.
d. Untuk memberi penilaian sebagai bukti kepada kedua orang tua peserta didik
e. Untuk mencari dan menemukan faktor-faktor penyebab keberhasilan dan
ketidak berhasilan peserta didik
451. Fungsi evaluasi adalah…:
a. untuk mengukur kemajuan perkembangan siswa dan menunjang
penyusunan rencana pembelajaran berikutnya
b. untuk memperbaiki pembelajaran yang ada
c. untuk memenuhi kebutuhan psikologis, didaktik dan administratif..
d. jawaban a, b dan c benar
452. Penilaian oleh pendidik mencakup semua aspek kompetensi dan dengan menggunakan
berbagai teknik penilaian yang sesuai dengan kompetensi yang harus dikuasai peserta
didik adalah penilaian dengan berprinsip...…:
a. Objektif.
b. Terpadu.
c. Holistik dan berkesinambungan..
d. Transparan
453. Penilaian berbasis pada standar dan tidak dipengaruhi faktor subjektivitas penilai adalah
penilaian dengan berprinsip..…:
a. Objektif
b. Terpadu
c. Holistik dan berkesinambungan..
d. Transparan
454. penilaian oleh pendidik dilakukan secara terencana, menyatu dengan kegiatan
pembelajaran, dan berkesinambungan adalah penilaian dengan berprinsip..…:
a. Objektif
b. Terpadu
c. Holistik dan berkesinambungan..
d. Transparan
455. Instrumen penilaian hasil belajar yang digunakan pendidik harus memenuhi persayaratan
berikut, kecuali:
a. Konstruksi butir soal memenuhi persayaratan yang sesuai dengan bentuk tes yang
digunakan
b. Substansi yang diukur mempresentasiukan kompetensi yang dinilai
c. Bahasa yang digunakan komukinatif sesuai dengan taraf perkembangan peserta didik
d. Digunakan untuk ulangan tengah semester dan ulangan akhir semester
456. Jika seorag guru harus menyusun sejumlah pertanyaan untuk bahan tes kepada peserta
didik, maka materi soal harus mengacu pada..…:
a. Strategi pembelajaran
b. tujuan pembelajaran
c. buku guru.
d. buku siswa..
457. Berikut ini adalah manfaat evaluasi bagi guru, kecuali..…:
a. Guru akan mengetahui apakah media pembelajarannya sudah tepat atau belum.
b. Guru akan mengetahui siswa-siswa mana yang sudah menguasai bahan pelajarannya.
c. Guru akan mengetahui apakah materi yang diajarkan sudah tepat bagi siswa.
d. Guru akan mengetahui apakah metode yang diberikan sudah tepat atau belum.
458. Menggambarkan sejauh mana seorang peserta didik telah menguasai suatu kompetensi,
merupakan…
a. tujuan penilaian
b. prinsip penilaian
c. fungsi penilaian
d. hasil penilaian
459. Mengetahui tingkat penguasaan kompetensi dalam sikap, pengetahuan, dan keterampilan
yang sudah dan belum dikuasai seorang/sekelompok peserta didik untuk ditingkatkan
dalam pembelajaran remidial dan program pengayaan merupakan….
a. prinsip penilaian
b. tujuan penilaian
c. fungsi penilaian
d. bentuk penilaian
Kisi-kisi no 103 :102 Disajikan deskripsi tentang konsep dasar pengukuran, mahasiswa
dapat mengambil kesimpulan tentang pengertian, ciri, tujuan, dan manfaat evaluasi
pembelajaran
460. Menggambarkan sejauh mana seorang peserta didik telah menguasai suatu kompetensi,
merupakan…
a. Tujuan penilaian
b. Prinsip penilaian
c. Fungsi penilaian
d. Hasil penilaian
461. Mengetahui tingkat penguasaan kompetensi dalam sikap, pengetahuan, dan keterampilan
yang sudah dan belum dikuasai seorang/sekelompok peserta didik untuk ditingkatkan dalam
pembelajaran remidial dan program pengayaan merupakan….
a. Prinsip penilaian
b. Tujuan penilaian
c. Fungsi penilaian
d. Bentuk penilaian.
462. Fungsi penilaian yang tepat adalah …
a. Alat meningkatkan prestasi peserta didik
b. Alat untuk menemukan gaya belajar peserta didik
c. Membantu peserta didik memahami materi pembelajaran
d. Sebagai kontrol bagi pendidik dan satuan pendidikan tentang kemajuan
perkembangan peserta didik.
463. Assesment hasil belajar peserta didik harus memperhatikan prinsip-prinsip sebagai berikut,
kecuali:
a. Objektif
b. Adil
c. Kooperatif
d. Terpadu.
464. Penilaian yang didasarkan pada data yang mencerminkan kemampuan yang diukur, hal
tersebut merupakan prinsip penilian yang:
a. Adil
b. Objektif
c. Valid
d. Sistematis
465. Penilaian yang dapat dipertanggungjawabkan, baik dari segi teknik, prosedur, maupun
hasilnya, hal tersebut merupakan prinsip penilaian yang…
a. Adil
b. Akuntabel
c. Valid
d. Sistematis
466. Penilaian yang dilakukan secara berencana dan bertahap dengan mengikuti langkah- langkah
yang baku, hal tersebut merupakan prinsip penilaian yang…
a. Adil
b. Objektif
c. Valid
d. Sistematis
467. Di bawah ini beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam melakukan assesmen hasil belajar
peserta didik, kecuali….
a. Ditujukan untuk mengukur pencapaian kompetensi
b. Menggunakan acuan kriteria berdasarkan pencapaian kompetensi
c. Ditindaklanjuti dengan program remedial dan pengayaan
d. Dilakukan pengulangan jika ternyata hasilnya banyak yang jelek
468. Program pembelajaran remedial hendaknya memungkinkan peserta didik untuk belajar
sesuai dengan kecepatan, kesempatan, dan gaya belajar masing-masing. Pembelajaran
remedial harus mengakomodasi perbedaan individual peserta didik.Pernyataan di atas
termasuk salah prinsip yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran remedial, yaitu...
a. Fleksibilitas
b. Interaktif
c. Adaptif
d. Kesinambungan
469. Berdasarkan data hasil evaluasi pembelajaran tentang memahami teks anekdot ternyata
hasilnya tidak maksimal. Dari 30 siswa dinyatakan belum tuntas sejumlah 15 sehingga
mengikuti program remidial. Sedangkan yang dinyatakan tuntas sejumlah 15 orang
mengikuti program pengayaan. Kegiatan pengayaan untuk 15 siswa dapat dilakukan oleh
guru dengan cara...
a. Mengadakan pendalaman materi terkait dengan KD tersebut
b. Digabung dengan siswa yang belum tuntas ikut remedial
c. Melanjutkan materi pada KD selanjutnya
d. Memberi tugas mengerjakan Lembar Kerja Siswa
470. Upaya merancang pengayaan bagi perserta didik yang mencapai ketuntasan belajar optimal
tampak dalam kegiatan guru sebagai berikut:
a. Memberikan tambahan materi berupa sumber ajar dari pengarang yang berbeda
b. Memberikan test tambahan dengan tingkat kesukaran lebih tinggi
c. Memberikan tambahan sumber bacaan yang lebih mendalam dan tingkat variasi
yang tinggi berikut instrument testnya yang sesuai
d. Diberikan materi bahan ajar yang lebih tinggi tingkatannya dan mengerjakan soal-
soal yang memiliki kesulitan tinggi
471. Dasar rancangan program remidi bagi peserta didik yang capaian prestasinya di bawah
ketuntasan belajar ….
a. Proses pengajaran remedial pada dasarnya adalah proses belajar mengajar biasa
b. Tujuan pengajaran remedial adalah sama dengan test diagnostik
c. Sasaran terpenting pengajaran remidial adalah peningkatan kecerdasan siswa
d. Strategi yang dipilihhanya berbentuk test ulang
472. Salah satu prinsip merancang program remidial bagi peserta didik tampak dalam kegiatan
guru ….
a. Membuat rancangan pembelajaran khusus untuk siswa peserta remedial
b. Menggunakan rancangan pembelajaran yang telah dibuat dengan memperhatikan
hasil temuan analisis evaluasi belajar siswa
c. Menggunakan rancangan pembelajaran baru yang berbeda sama sekali dengan
rancangan yang ada.
d. Merancang test ulang saja tanpa ada pengulangan penjelasan materi
473. Penilaian hasil belajar peserta didik yang didasarkan atas kemampuannya menerapkan
ilmu pengetahuan yang dimiliki dalam kehidupan yang nyata di sekitarnya.adalah
merupakan salah satu bentuk penilaian:
a. Tradisional
b. Proyek
c. Tertulis
d. Otentik
474. Penilaian otentik memiliki kelebihan dan kelemahan di bandingkan dengan penilaian
tadisional. Salah satu kelebihan penilaian otentik adalah..:
a. Membutuhkan waktu yang tidak terlalu lama dalam proses koordinasi
b. Meningkatkan kreativitas dan kerja yang bersifat kolaboratif
c. Memudahkan pendidik untuk memberikan penilaian yang konsisten
d. Mudah dan praktis untuk diterapkan di kelas yang banyak jumah peserta didiknya
475. Penilaian berbentuk penugasan yang bertujuan untuk mengukur kemampuan peserta didik
menghasilkan karya tertentu yang dilakukan secara berkelompok merupakan contoh
penilaian otentik berbentuk … :
a. Penilian kinerja
b. Jurnal
c. Penilaian proyek
d. Penilaian portofolio
476. Dalam kegiatan penilaian otentik banyak model yang dapat digunakan. Pada suatu
penilaian seorang pendidik meminta peserta didik untuk mendemonstrasikan tugas belajar
tertentu. Bentuk penilaian otentik tersebut merupakan contoh penilaian otentik berbentuk.
….
a. Penilian kinerja
b. Jurnal
c. Penilaian proyek
d. Penilaian portofolio
Kisi-kisi no 105 :104 Disajikan contoh-contoh soal, mahasiswa dapat menentukan katagori
karakteristiksoal HOTS
Kisi-kisi no 106 =105 Disajikan soal untuk mengukur ranah kognitif, mahasiswa dapat
menganalisis soal tersebut berdasarkan standar HOTS
Kisi-kisi no 107 Disajikan data soal yang sudah diujicobakan, mahasiswa dapat menganalisis
butir soal untuk menentukan tingkat validitas dan reliabilitas soal
Target Jawaban
Analisis butir soal yaitu menganalisis butir dari taraf sukar, daya beda, fungsi distractor.
Bila dilakukan analisis butir soal maka akan menghasilkan butir-butir soal yang berkualitas
sehingga dapat dihindari ketidakwajaran sekor yaitu apabila sekor testee (siswa) berbeda
dengan sekor wajar baginya. Testee yang seharusnya memperoleh sekor yang tinggi ternyata
memperoleh sekor yang rendah. Dan sebaliknya testee yang seharusnya memperoleh sekor
rendah ternyata memperoleh sekor tinggi. Ada dua jenis analisis butir soal, yaitu: (1) Analisis
butir soal secara kualitatif; dan (2) Ananlisi butir soal secara empirik.
Setelah dilakukan analisis butir soal secara kualitatif selanjutnya dilakukan proses uji coba
instrumen ke lapangan, yang kemudian dianalisis taraf sukar, daya beda dan fungsi distraktor.
Untuk lebih jelasnya akan di jelaskan sebagai berikut: (1) Bentuk soal obyektif, yang di
dalamnya terdapat: tingkat kesukaran, daya pembeda, dan fungsi distaktor; (2) Bentuk soal
uraian yang di dalamnya terdapat tingkat kesukaran soal, daya beda; (3) Analisis peringkat soal,
yakni validitas dan reliabilitas instrumen.
Validitas suatu instrumen didalamnya mempermasalahkan apakah tes atau instrumen
tersebut benar-benar mengukur apa yang hendak diukur. Penganalisisan tes hasil belajar dapat
dilakukan melalui validitas rasional dan validitas emprik. Validitas rasional diperoleh atas dasar
hasil pemikiran, atau berdasarkan hasil pemikiran yang logis. Apabila secara rasional setelah
dianalisis bahwa tes hasil belajar tersebut secara rasional memang benar-benar telah dapat
mengukur apa yang hendak diukur. Untuk dapat mengetahui bahwa instrumen alat ukur tersebut
sudah memiliki validitas rasional atau belum maka dapat dilakukan melalui validitas isi dan
validitas konstruk.
Validitas isi untuk mengetahui sejauh mana suatu tes mampu mengukur tingkat penguasaan
terhadap isi atau materi tertentu sesuai dengan tujuan pengajaran atau sejauh mana pertanyaan,
tugas atau butir dalam suatu tes atau instrumen mampu mewakili secara keseluruhan dan
proposional perilaku sampel yang dikenai tes tersebut, maksudnya tes dapat representatif
mewakili keseluruhan materi yang diujikan atau materi yang seharusnya dikuasai secara
proposioanal. Validitas Konstruk adalah untuk mengetahui sejauh mana butir-butir instrumen
mampu mengukur apa yang benar-benar hendak diukur sesuai dengan konsep khusus atau
definisi konseptual. Validitas konstruk didalamnya mengukur variabel-variabel konsep dan
perumusan konstruk dimulai berdasarkan sintesis dari teori-teori mengenai konsep variabel
yang hendak diukur melalui proses analisis.
Validitas Empiris adalah validitas yang ditentukan berdasarkan kriteria, baik kriteria
internal maupun kriteria eksternal. Kriteria internal adalah tes atau instrumen itu sendiri yang
menjadi kriteria, dapat dicontohkan adalah validitas butir yang didalanya berusaha untuk
menganalisis apakah ada kesesuaian antara sekor butir dengan sekor total instrumen berarti
yang dijadikan kriteria adalah instrumen itu sendiri. Sedangkan kriteria eksternal yaitu hasil
ukur instrumen atau tes lain di luar instrumen yang menjadi kriteria, contoh validitas ramalan
(predictive validity) dan validitas bandingan (concurrent validity).
Validitas prediktif yang dijadikan kriteria standar adalah prestasi belajar siswa yang akan
datang, karena validitas prediktif bermaksud melihat bagaimana suatu tes dapat dapat
memprediksi atau memperkirakan perilaku siswa pada masa yang akan datang, contoh
dikorelasikan tes ujian masuk dengan prestasi belajar siswa di masa atau waktu berikutnya. Uji
validitas ramalan dapat menggunakan teknik analisis korelasional Product Moment dari Karl
Pearson. Validitas konkuren ialah jika kriteria standarnya adalah sama sama saat atau saat ini,
dan bukan masa yang akan datang, contoh tes hasil formatif 1 dikorelasikan dengan tes hasil
formatif 2 (yang dijadikan kriteria atau standarnya). Uji validitas konkuren dapat menggunakan
teknik analisis korelasional Product Moment dari Karl Pearson.
Validitas butir adalah validitas internal dan yang dijadikan kriteria sekor total di dalam
instrumen. Sehingga dapat dimengerti eratnya hubungan antara butir item dengan tes hasil
belajar sebagai suatu totalitas. Sebutir item dikatakan memiliki validitas tinggi jika telah
memiliki kesesuaian atau kesejajaran arah dengan sekor totalnya atau ada korelasi positif yang
signifikant antara sekor item dengan sekor totalnya. Sedangkan uji reliabilitas bertujuan untuk
mengetahui sejauhmana tingkat kepercayaan atau konsistennya dalam mengukur sehinnga dapat
ditentukan apakah tes hasil belajar yg disusun telah memiliki daya keajegan atau kepercayaan
yang tinggi, sehingga instrumen (tes hasil belajar) yang disusun dapat dikatakan adalah reliabel
yang mempunyai tingkat konsisten hasil ukur atau dapat mengukur keadaan yang sebenaranya
dari keadaan siswa atau subyek yang diukur. Dan dalam menghitung reliabilitas antara lain
dapat menggunakan rumus Alpha Cronbach untuk tes uraian sedangkan untuk tes obyektif
menggunakan rumus Kuder Richardson. Dan tingkat reliabilaitas yang diterima apabila ≥ 0,70.
Kisi-kisi no108=107 Disajikan data hasil tes, mahasiswa mampu menyimpulkan
teknik pengolahan hasil tes menggunakan standar tertentu
Target Jawaban
Kisi-kisi no 109 =108 Disajikan data hasil tes, mahasiswa dapat mengkatagorisasikan jenis
penilaian kinerja
478. Seorang guru ingin mengetahui kemampuan siswa dalam mengatur dan mengelola
perbedaan pendapat ketika dilakukan diskusi kelompok. Guru tersebut membuat lembar
daftar cek (checklist) dalam bentuk skala yang harus diisikan oleh siswa untuk menilai
teman kelompoknya.Jenis penilaian otentik-holistik yang dapat dipilih oleh guru tersebut
yaitu….
a. Penilaian kinerja
b. Penilaian proyek
c. Penilaian portofolio
d. Penilaian diri
479. kemampuan untuk bekerja sama dengan orang lain, memotivasi , melakuakan negosiasi,
dan lain – lain disebut….
a. Interpersonal
b. Konseptual
c. Teknis
d. ……………….
Kisi-kisi no 110 :109 Disajikan materi tentang Program remedial, mahasiswa dapat
menganalisis konsep Program remedial untuk menentukan kuantitas dan kualitas suatu
objek dalam pembelajaran
480. Dasar rancangan program remidi bagi peserta didik yang capaian prestasinya di bawah
ketuntasan belajar ….
a. proses pengajaran remedial pada dasarnya adalah proses belajar mengajar biasa
b. tujuan pengajaran remedial adalah sama dengan test diagnostik
c. sasaran terpenting pengajaran remidial adalah peningkatan kecerdasan siswa
d. strategi yang dipilih hanya berbentuk test ulang
481. Salah satu prinsip merancang program remidial bagi peserta didik tampak dalam kegiatan
guru ….
a. Membuat rancangan pembelajaran khusus untuk siswa peserta remedial
b. Menggunakan rancangan pembelajaran yang telah dibuat dengan memperhatikan
hasil temuan analisis evaluasi belajar siswa
c. Menggunakan rancangan pembelajaran baru yang berbeda sama sekali dengan
rancangan yang ada.
d. merancang test ulang saja tanpa ada pengulangan penjelasan materi
482. Program pembelajaran remedial hendaknya memungkinkan peserta didik untuk belajar
sesuai dengan kecepatan, kesempatan, dan gaya belajar masing-masing. Pembelajaran
remedial harus mengakomodasi perbedaan individual peserta didik.Pernyataan di atas
termasuk salah prinsip yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran remedial, yaitu...
a. Fleksibilitas
b. Interaktif
c. Adaptif
d. Kesinambungan
483. Berdasarkan data hasil evaluasi pembelajaran tentang memahami teks anekdot ternyata
hasilnya tidak maksimal. Dari 30 siswa dinyatakan belum tuntas sejumlah 15 sehingga
mengikuti program remidial. Sedangkan yang dinyatakan tuntas sejumlah 15 orang
mengikuti program pengayaan. Kegiatan pengayaan untuk 15 siswa dapat dilakukan oleh
guru dengan cara...
a. Mengadakan pendalaman materi terkait dengan KD tersebut
b. Digabung dengan siswa yang belum tuntas ikut remedial
c. Melanjutkan materi pada KD selanjutnya
d. Memberi tugas mengerjakan Lembar Kerja Siswa
484. Upaya merancang pengayaan bagi perserta didik yang mencapai ketuntasan belajar
optimal tampak dalam kegiatan guru sebagai berikut:
a. Memberikan tambahan materi berupa sumber ajar dari pengarang yang berbeda
b. Memberikan test tambahan dengan tingkat kesukaran lebih tinggi
c. Memberikan tambahan sumber bacaan yang lebih mendalam dan tingkat variasi
yang tinggi berikut instrument testnya yang sesuai
d. Diberikan materi bahan ajar yang lebih tinggi tingkatannya dan mengerjakan soal-
soal yang memiliki kesulitan tinggi
485. Dasar rancangan program remidi bagi peserta didik yang capaian prestasinya di bawah
ketuntasan belajar ….
a. Proses pengajaran remedial pada dasarnya adalah proses belajar mengajar biasa
b. Tujuan pengajaran remedial adalah sama dengan test diagnostik
c. Sasaran terpenting pengajaran remidial adalah peningkatan kecerdasan siswa
d. Strategi yang dipilihhanya berbentuk test ulang
486. Salah satu prinsip merancang program remidial bagi peserta didik tampak dalam kegiatan
guru ….
a. Membuat rancangan pembelajaran khusus untuk siswa peserta remedial
b. Menggunakan rancangan pembelajaran yang telah dibuat dengan memperhatikan
hasil temuan analisis evaluasi belajar siswa
c. Menggunakan rancangan pembelajaran baru yang berbeda sama sekali dengan
rancangan yang ada.
d. Merancang test ulang saja tanpa ada pengulangan penjelasan materi
Kisi-kisi no 111 :110 Disajikan materi tentang Program Pengayaan, mahasiswa dapat
menganalisis konsep Pengolahan hasil penilaian P rogram Pengayaan unjuk kerja untuk
menentukan kuantitas dan kualitas suatu objek dalam pembelajaran
Target jawaban
Ada beberapa langkah sistematis dalam mengidentifikasi kelebihan kemampuan siswa dan
memberikan treatment pembelajaran pengayaan adalah sebagai berikut:
(1) Belajar kelompok, yang dilaksanakan dengan cara: sekelompok peserta didik yang
mempunyai minat tertentu diberi tugas untuk memecahkan permasalahan, membaca di
perpustakaan terkait dengan KD yang dipelajari pada jam pelajaran sekolah atau di luar jam
pelajaran sekolah. Pemecahan masalah yang diberikan kepada peserta didik berupa
pemecahan masalah nyata. Dapat pula secara kelompok peserta didik dapat diminta untuk
menyelesaikan sebuah proyek atau penelitian ilmiah;
(2) Belajar mandiri, yakni secara mandiri peserta didik belajar mengenai sesuatu yang
diminati, menjadi tutor sebaya bagi teman yang membutuhkan dan pengembangan latihan yaitu
dengan mengembangkan latihan praktis yang dapat dilaksanakan oleh teman-temannya yang
membutuhkan dalam bentuk latihan. Kegiatan pemecahan masalah nyata, tugas proyek, ataupun
penelitian ilmiah juga dapat dilakukan oleh peserta didik secara mandiri jika kegiatan tersebut
diminati secara individu;
(3) Pembelajaran berbasis tema, yaitu pembelajaran terpadu yang memadukan kurikulum di
bawah tema besar sehingga peserta didik dapat mempelajari hubungan antara berbagai
disiplin ilmu. Melalui pembelajaran tematik dapat mengaitkan beberapa mata pelajaran
sehingga dapat memberikan pengalaman bermakna bagi peserta didik. Dikatakan bermakna
karena dalam pembelajaran tematik, peserta didik akan memahami konsep-konsep yang
mereka pelajari melalui pengalaman langsung dan menghubungkannya dengan konsep lain
yang telah dipahaminya; dan
(4)Pemadatan kurikulum, yaitu pemberian materi kepada peserta didik yaitu
terhadap kompetensi materi yang belum diketahui oleh peserta didik.
Kisi-kisi no 112 =111 Disajikan deskripsi tentang konsep dasar PTK, mahasiswa
dapat mengambil kesimpulan tentang pengertian, ciri, tujuan, dan manfaat
PTK
Target Jawaban
2) adanya tujuan untuk meningkatkan kualitas suatu program atau kegiatan melalui
penelitian tindakan; dan
3) adanya tindakan (treatment) untuk meningkatkan kualitas suatu program atau kegiatan.
PTK adalah suatu bentuk kajian yang bersifat reflektif oleh pelaku tindakan, untuk meningkatkan
kemantapan rasional dari tindakan-tinakan mereka dalam melaksanakan tugas, memperdalam
pemahaman terhadap tindakan-tindakan yang dilakukan, serta memperbaiki dimana praktek-
praktek pembelajaran dilaksanakan.
PTK adalah penelitian tindakan yang dilakukan dengan tujuan memperbaiki mutu
praktik pembelajaran di kelas.
Tujuan utama PTK adalah memecahkan permasalahan nyata yang terjadi di kelas dan
meningkatkan kegiatan nyata guru dalam kegiatan pengembangan profesinya
Tujuan PTK
a. Untuk memecahkan permasalahan nyata yang terjadi di dalam kelas yang dialami langsung
dalam interaksi antara guru dengan siswa yang sedang belajar, meningkatkan profesionalisme
guru, dan menumbuhkan budaya akademik dikalangan para guru. Mutu pembelajaran dapat
dilihat dari meningkatnya hasil belajar siswa, baik yang bersifat akademis yang tertuang
dalam nilai ulangan harian (formatif), ulangan tengah semester (sub-sumatif) dan ulangan
akhir semester (sumatif) maupun yang bersifat nonakademis, seperti motifasi, perhatian,
aktivitas, minatt, dan lain sebagainya.
c. Peningkatan relevansi pendidikan, hal ini dicapai melalui peningkatan proses pembelajaran.
d. Sebagai alat training in-service, yang memperlengkapi guru dengan skill dan metode
baru, mempertajam kekuatan analitisnya dan mempertinggi kesadaran dirinya.
Pendapat dari Mc Niff (1992) menegaskan bahwa dasar utama dilaksanakannya penelitian ini
adalah untuk perbaikan; yang harus dimaknai dalam konteks proses belajar khususnya,
implementasi program sekolah umumnya; dengan sudut tinjauan yang lebih dititik beratkan pada
sisi pengembangan staf. Borg (1986) menyebutkan secara eksplisit bahwa tujuan utama
classroom action research ialah pengembangan keterampilan guru yang bertolak dari kebutuhan
untuk menanggulangi berbagai permasalahan pembelajaran aktual yang dihadapinya di kelas
Tumbuhnya budaya meneliti yang merupakan dampak dari pelaksanaan tindakan secara
berkesinambungan memberi manfaat pada munculnya inovasi pendidikan, karena para guru
semakin diberdayakan untuk mengambil berbagai prakarsa professional secara mandiri. Sikap
mandiri tersebut akan memicu lahirnya “percaya diri” untuk mencoba hal-hal yang baru yang
diduga dapat menuju perbaikan sistem pembelajaran. Sikap ingin selalu mencoba akan memicu
peningkatan kinerja dan profesionalisme seorang guru secara berkesinambungan.
494. Jika ada rumusan masalah “ Apakah kemampuan mengajar guru mata pelajaran PAI
dapat ditingkatkan melalui keikutsertaan mereka dalam pelatihan guru mata pelajaran?”
Maka hipotesa tindakan yang paling tepat
adalah… a. ?
b...........?
c. Kemampuan mengajar guru mata pelajaran PAI dapat ditingkatkan melalui
keikutsertaan mereka dalam pelatihan guru mata pelajaran.
d. ……………………………..
1. Identifikasi dan perumusan masalah penelitian tindakan kelas harus terlihat bahwa
masalah diidentifikasi secara kolaborasi
2. Susunan organisasi tim penelitian tindakan kelas adalah anggota penuh tim
penelitian termasuk didalamnya kolaborator.
3. Implementasi tindakan intervensi, peneliti bertindak sebagai aktor utama dan kolaborator
terlibat dalam pengumpulan data untuk cross checking, dan bersamasama melakukan
refleksi sebelum dan sesudah pembelajaran.
4. Laporan hasil penelitian, secara formal guru yang berperan sebagai mitra tim
peneliti (kolaborator) sekaligus tim dalam penyusunan laporan.
Target jawaban
Suatu proposal penelitian tindakan kelas, memberikan rancangan yang cukup jelas dan
akurat tentang judul, masalah, kajian teori, hipotesis. Pengembangan instrumen, analisis data,
teknik peloporan. Substansi secara umum, sistematika proposal penelitian tindakan kelas
terdiri dari komponen-komponen berikut:
(1) judul,
(9) metode penelitian. Metode penelitian mencakup unsur-unsur: (a) subjek dan objek penelitian,
(b) rancangan penelitian, yang mencakup: perencanaan, tindakan, pengamatan, refleksi,
perencanaan ulang, dst, (c) instrumen penelitian dan teknik pengumpulan data, (d) analisis data
dan kriteria keberhasilan
495. Agar dapat menyusun hipotesis tindakan dengan tepat, Anda dapat melakukan kegiatan-
kegiatan. Salah satu kegiatan itu adalah pengkajian teoretik di bidang
pembelajaran/pendidikan.Pernyataan tersebut merupakan kegiatan PTK pada langkah ...
a. Merumuskan masalah
b. Mengidentifikasi masalah
c. Merancang PTK dengan mengajukan hipotesis tindakan
d. Menyusun proposal penelitian
496. Mengetahui proses tindakan, pengaruh tindakan (yang disengaja dan tak sengaja), (c)
keadaan dan kendala tindakan, (d) bagaimana keadaan dan kendala tersebut menghambat
atau mempermudah tindakan dan pengaruhnya merupakan kegiatan PTK pada langkah
….
a. Refleksi
b. Observasi
c. Perencanaan
d. Pelaksanaan
497. Model rancangan PTK terletak pada alur pelaksanaan tindakan yang dilakukan. Hal ini
sekaligus menjadi penanda atau ciri khusus yang membedakan PTK dengan jenis
penelitian lain. Adapun alur penelitian tindakan yang dimaksud adalah ….
a. Observasi --> refleksi --> perencanaan --> pelaksanaan tindakan
b. Refleksi --> perencanaan --> pelaksanaan tindakan --> observasi
c. Perencanaan --> observasi --> pelaksanaan tindakan --> refleksi
d. Perencanaan --> pelaksanaan tindakan --> observasi --> refleksi
498. Rumusan masalah dalam PTK berikut, yang mana paling tepat disebut sebagai rumusan
masalah PTK?
a. Apakah pengaruh permainan peran dapat meningkatkan keaktifan siswa kelas XI
SMA Negeri 2 Boyolali?
b. Bagaimana cara meningkatkan kemampuan siswa dalam mengajukan
pertanyaan melalui metode tanya jawab dalam pelajaran Bahasa Indonesia
di Kelas XI IPA 2?
c. Mengapa siswa SMA Negeri 2 Boyolali selalu menjadi juara dalam berbagai
perlombaan nasional?
d. Bagaimana cara menggunakan alat peraga yang berasal dari lingkungan sekitar
sekolah?
499. Dalam Penelitian tindakan kelas, masalah yang diteliti berasal dari ....
a. Kerisauan guru akan kinerjanya di kelas yang diajar
b. Keriasauan pendidik akan mutu pendidikan
c. Keinginan untuk membantu guru
d. Kepedulian peneliti akan kinerja guru
500. Di bawah ini adalah prinsip-prinsip penelitian tindakan kelas (PTK) menurut Suharsimi
Arikunto, kecuali….
a. Kesadaran diri untuk memperbaiki kinerja
b. Kegiatan yang direkayasa
c. Perencanaan
d. Upaya empiris dan sistematis
501. Pola perencanaan-pelaksanaan-observasi-refleksi secara bertahap dan terus-menerus
merupakan karakteristik PTK dalam hal….
a. Pengumpulan data
b. Menganalisis masalah
c. Mencapai tujuan
d. Menentukan ruang lingkup
502. Peran guru dalam PTK adalah sebagai…
a. Guru
b. Peneliti
c. Guru dan Peneliti
d. Objek Penelitian
503. Berikut ini kegiatan PTK pada tahap pertengahan tindakan, kecuali….
a. Pelaksanaan tindakan
b. Observasi dan intepretasi
c. Diskusi balikan
d. Analisis data
504. Tujuan PTK adalah…
a. Perbaikan KBM
b. Menyusun teori baru
c. Memperbaiki teori
d. Menyusun generalisasi
505. Merenungkan kembali tindakan perbaikan dan dampaknya serta mencari jalan keluar
untuk tindak lanjut PTK merupakan…
a. Analisis
b. Refleksi
c. Observasi
d. Diskusi
506. Latar belakang, tujuan penelitian, dan manfaat penelitian harus menjadi bagian dari PTK
khususnya pada bagian….
a. Kesimpulan
b. Prosedur penelitian
c. Pendahuluan
d. Metodologi penelitian
507. Persiapan awal dalam PTK adalah…
a. Menyiapkan cara wawancara
b. Membuat analisis kelayakan hipotesis
c. Membuat rencana (perbaikan) pembelajaran dan skenarionya
d. Menyiapkan fasilitas dan sarana
508. Proposal penelitian dalam PTK adalah….
a. Usulan untuk mendapatkan dana penelitian
b. Uraian tentang komponen-komponen yang harus dilakukan guru
c. Uraian projek penelitian pendidikan
d. Perencanaan sistematik untuk melaksanakan PTK
509. Berikut ini langkah-langkah dalam tahap perencanaan tindakan dalam PTK, kecuali…
a. Formulasi solusi dalam bentuk hipotesis tindakan
b. Analisis kelaikan hipotesis tindakan
c. Persiapan tindakan
d. Observasi dan inperetasi.
Bagaimana teknik analisis data dalam PTK sangat tergantung pada data yang
terkumpul. Seperti halnya penelitian jenis lain, data dalam PTK dapat dikumpulkan
dengan menggunakan berbagai instrumen penelitian (alat monitoring), seperti: catatan
harian, lapangan, berkala, lembar observasi; pedoman wawancara; lembar
angket/kuesioner, soal prestasi; lembar masukan peserta didik (refleksi tindakan); tugas
portofolio; dokumen; lembar penilaian unjuk kerja, instrumen perekam gambar/suara
(video); dan lain-lain. Semua instrumen tersebut harus dipersiapkan secara baik dan
matang sebelum kita mulai melakukan PTK.
Analisis data difokuskan pada sasaran/variabel/objek yang akan diperbaiki/
diting- katkan, misalnya tentang kesiapan peserta didik dalam mengikuti pelajaran,
frekuensi dan kualitas pertanyaan, cara menjawab dan penalarannya, kualitas kerjasama
kelompok, aktivitas, partisipasi, motivasi, minat, konsep diri, berpikir kritis, kreativitas,
kemandirian, dan lain-lain. Data dapat berupa angka maupun non-angka (kalimat atau
kata-kata), yang dapat dianalisis deskriptif dan sajian visual yang menggambarkan bahwa
tindakan yang dilakukan dapat menimbulkan adanya perbaikan, peningkatan, dan atau
perubahan ke arah yang lebih baik jika dibandingkan keadaan sebelumnya.
Pada umumnya analisis kualitatif terhadap data PTK dapat dilakukan dengan
tahap- tahap: menyeleksi, menyederhanakan, mengklasifikasi, memfokuskan,
mengorga- nisasi (mengaitkan gejala secara sistematis dan logis), membuat
abstraksi atas kesim- pulan makna hasil analisis. Model analisis kualitatif yang
terkenal adalah model Miles & Hubberman (1992: 20) yang meliputi : reduksi data
(memilah data penting, relevan, dan bermakna dari data yang tidak berguna), sajian
deskriptif (narasi, visual gambar, tabel) dengan alur sajian yang sistematis dan logis,
penyimpulan dari hasil yg disajikan (dampak PTK dan efektivitasnya).
Banyak teknik yang dapat digunakan untuk melakukan pemantauan dalam penelitian
tindakan kelas. Penggunaan setiap teknik tentu saja ditentukan oleh sifat dasar data yang
akan dikumpulkannya. Teknik-teknik yang dimaksud disajikan berikut ini.
2. Catatan Lapangan Teknik ini sejenis dengan catatan anekdot, tetapi mencakup
kesan dan penafsiran subjektif. Deskripsi boleh mencakup referensi misalnya pelajaran
yang lebih baik, perilaku kurang perhatian, pertengkaran picik, kecerobohan, yang tidak
disadari oleh guru atau pimpinan terkait. Seperti halnya catatan anekdot, perhatian
diarahkan pada persoalan yang dianggap menarik
3.Analisis Dokumen Gambaran tentang persoalan, sekolah atau bagian sekolah, kantor
atau bagian kantor, dapat dikonstruksi dengan menggunakan berbagai dokumen: surat,
memo untuk staf, edaran untuk orangtua atau karyawan, memo guru atau pejabat,
papan pengumuman guru, papan pengumuman siswa, pekerjaan siswa yang
dipamerkan, tes formal dan informal, publikasi siswa atau karyawan, kebijaksanaan,
dan/atau peraturan. Dokumen-dokumen ini dapat memberikan informasi yang berguna
untuk berbagai persoalan.
4. Catatan Harian Catatan harian adalah riwayat pribadi yang dilakukan secara teratur
seputar topik yang diminati atau yang diperhatikan. Catatan harian mungkin memuat
observasi, perasaan, reaksi, penafsiran, refleksi, dugaan, hipotesis, dan penjelasan.
Persoalan mungkin berkisar dari riwayat tentang pekerjaan siswa atau karyawan
individual sampai pemantauan diri tentang perubahan dalam metode mengajar atau
metode pengawasan. Siswa atau karyawan dapat didorong untuk membuat catatan
harian tentang topik yang sama untuk memperoleh perspektif alternatif.
5. Portfolio Teknik ini digunakan untuk membuat koleksi bahan yang disusun dengan
tujuan tertentu. Portfolio mungkin memuat hal-hal seperti tambatan rapat staf yang
gayut dengan sejarah suatu persoalan yang diteliti, korespondensi yang berkaitan dengan
kemajuan dan perilaku subyek penelitian, kliping korespodensi dan surat kabar yang
berkaitan dengan persoalan di mana lembaga tempat penelitian menjadi pusat perhatian
khalayak ramai, dan/atau tambatan rapat staf yang relevan; singkatnya dokumen apa pun
yang relevan dengan persoalan yang diteliti dapat dimuat.
b) Tertutup atau pilihan ganda: meminta responden untuk memilih kalimat atau
deskripsi yang paling dekat dengan pendapat, perasan, penilaian, atau posisi mereka.
Pertanyaan pernyataan harus secara cermat diungkapkan dan tujuannya harus jelas dan
tidak taksa (bermakna ganda). Mengujicobakan pertanyaan dengan teman atau cuplikan
(sample) kecil responden akan meningkatkan kualitasnya. Membatasi lingkup topik
yang dicakup merupakan cara yang bermanfaat untuk meningkatkan jumlah angket yang
kembali dan kualitas informasi yang diperoleh.
7. Wawancara. Teknik ini memungkinkan meningkatnya fleksibilitas dari pada angket,
dan oleh sebab itu berguna untuk persoalan-persoalan yang sedang dijajagi daripada yang
secara jelas dibatasi dari awal. Wawancara ada beberapa macam/cara yaitu:
b) Terencana tetapi tak terstruktur: Satu atau dua pertanyaan pembukaan dari
pewancara, tetapi setelah itu pewancara memberikan kesempatan bagi responden untuk
memilih apa yang akan dibicarakan. Pewancara boleh mengajukan pertanyaan untuk
menggali atau memperjelas.
510. Metode dalam pengolahan data di PTK ini digunakan untuk mengetahui apakah individu-
individu disukai atau saling menyukai.….?
a. Catatan Lapangan ….
b. Portfolio.
c. Wawancara
d. Metode Sosiometrik.
511. Dibawah ini meupakan Kegiatan untuk menganalisis data PTK kecuali….?
a. Pengolahan dan penyajian data ….
b. Mendeskripsikan data.
c. Menganalisis data
d. Menguji hipotesis.
e. Menerapkan hipotesis
Target Jawaban
Karya tulis ilmiah adalah tulisan yang disusun berdasarkan fakta atau analisa, disajikan dengan
menggunakan bahasa baku dan memberikan informasi yang bersifat obyektif dan rasional
Ciri utama dari sebuah karya tulis ilmiyah adalah obyektivitas. Obyektivitas berarti melihat
sesuatu, baik itu fakta ataupun masalah secara jernih dan jujur, tanpa menunjukkan
keberpihakan. Hal ini penting sehingga pembaca mendapatkan informasi yang utuh dan tidak
terjebak pada kepentingan tertentu. Obyektivitas isi tulisan mencerminkan posisi penulis dalam
menjelaskan sebuah persoalan atau mendeskripsikan fakta.
Dengan menjunjung tinggi prinsip obyektivitas bukan berarti penulis tidak boleh memiliki posisi
dalam melihat sebuah masalah. Sejauh data, fakta dan analisa dilakukan secara jujur dan
rasional, penulis dapat menjelaskan penilaiannya disertai dengan argumen-argumen yang kuat.
Di samping itu, penulis juga harus mampu membuktikan bahwa analisa dan argumen yang
dikemukakannya adalah benar-benar merupakan hasil pemikiran penulis. Di sini penulis harus
memperhatikan sebuah prinsip lain, yaitu orisinalitas. Orisinalitas atau keaslian sebuah tulisan
dapat dilihat dari persoalan yang diajukan dan analisa yang dilakukan. Penulis yang memiliki
integritas hanya akan mengemukakan persoalan yang dirumuskannya sendiri dan melakukan
analisa dengan argumen yang disusun sendiri. Tentu keduanya dibantu oleh referensi yang
memadai, tetapi logika tulisan atau alur berfikir tulisan murni dimiliki oleh penulis.
Untuk memahami lebih mendalam tentang karya tulis ilmiah, setidaknya kita perlu memahami
karakteristik penulisannya. Dengan memahami hal ini, dapat memberikan bekal bagi kita untuk
dapat membedakannya dengan karya tulis lainnya, diantaranya adalah:
1. Karya ilmiah adalah tulisan yang disusun secara sistemaits, logis dan rasional yang
didukung oleh fakta, yaitu berupa fakta umum yang dapat dibuktikan kebenarannya secara
ilmiah dengan mengikuti metodologi penulisan ilmiah yang benar.
2. Karya ilmiah menerapkan teori-teori yang dilandasi oleh hasil pengamatan, penelitian
dan/atau pemikiran yang mendalam.
3. Karya ilmiah dapat merekomendasikan pemecahan masalah dengan berbagai cara atau
metode sesuai dengan masalah yang menjadi pokok bahasan penelitian, biasanya menggunakan
deduksi atau induksi.
……………………………….
512. Pengertian Karya Tulis Ilmiah adalah ….
a. ….
b. tulisan yang disusun berdasarkan fakta atau analisa, disajikan dengan
menggunakan bahasa baku dan memberikan informasi yang bersifat obyektif
dan rasional
c. …..
d. …..
513. Dibawah ini yang merupakan 2 ciri utama dari Karya Tulis Ilmiah adalah ….
a. Objektivias dan orisinilitas.
b. …..
c. …..
d. …..
514. Dibawah ini adalah karakteristik Karya Tulis Ilmiah untuk membedakan dengan tulisan-
tulisan lainnya, yaitu ….
a. Karya ilmiah adalah tulisan yang disusun secara sistemaits, logis dan rasional
yang didukung oleh fakta, yaitu berupa fakta umum yang dapat dibuktikan
kebenarannya secara ilmiah dengan mengikuti metodologi penulisan ilmiah
yang benar.
b. Karya ilmiah menerapkan teori-teori yang dilandasi oleh hasil
pengamatan, penelitian dan/atau pemikiran yang mendalam.
c. Karya ilmiah dapat merekomendasikan pemecahan masalah dengan berbagai
cara atau metode sesuai dengan masalah yang menjadi pokok bahasan penelitian,
biasanya menggunakan deduksi atau induksi.
d. Sema jawaban benar
Kisi-kisi no 120 = 120 Disajikan deskripsi tentang ragam KTI, mahasiswa mampu
menentukan ragam bentuk KTI
Target Jawaban:
Karya ilmiah dapat ditemukan dalam berbagai bentuk, namun pada prinsipnya, semua
karya tulis ilmiah itu sama yaitu hasil dari suatu kegiatan ilmiah. Yang membedakan
hanyalah materi, susunan, tujuan serta panjang pendeknya karya tulis ilmiah. Adanya
perbedaan ini karena disesuaikan dengan kebutuhan, dan keperluannya, diantaranya:
1. Makalah
Makalah adalah sebuah karya tulis yang dibuat untuk keperluan presentasi maupun
diskusi.
3. Buku akademik
1. Buku adalah sarana seseorang untuk mengekspresikan pikirannya
secara elaboratif.
2. Berbeda dengan makalah dan artikel jurnal yang dibatasi oleh jumlah kata
ataupun halaman, buku tidak membatasi penulis untuk mengemukakan ide
dan gagasannya.
3. Tidak ada jumlah halaman yang membatasi sebuah buku, kecuali faktor-faktor
non akademik semisal ukuran, berat dan harga. Bahkan jika penulis
memerlukan ruang yang sangat luas untuk mengekspresikan ide atau
pendapatnya mengenai satu hal, ia bisa menulis buku dalam beberapa jilid.
4. Sebagai sebuah karya akademik, buku harus memenuhi kriteria penulisan karya
akademik seperti yang telah disebutkan di atas. Buku yang tidak memenuhi
kriteria penulisan karya ilmiah tidak layak untuk disebut sebagai sebuah karya
akademik. Oleh karena itu, penulis sebuah karya akademik harus
memperhatikan apakah buku yang dirujuknya merupakan karya akademik atau
tidak. Di sinilah kehatia-hatian dan kejelian penulis diperlukan dalam mencari
sumber-sumber referensi.
4. Review buku/artikel
1. Review adalah pembahasan tentang sebuah hasil karya akademik.
2. Biasanya karya-karya akademik yang telah dipublikasikan dibahas oleh
akademisi-akademisi yang lain untuk mengapresiasi atau mengkritik
karya yang telah dihasilkan.
3. Review terhadap karya akademik biasanya disajikan secara akademik
pula dan diterbitkan di jurnal-jurnal ilmiah.
4. Review ini biasanya memberikan penilaian sebuah karya akademik dengan
membandingkannya dengan karya-karya sejenis lain, atau
mengkontekstualisasikannya pada kondisi tertentu. Hal ini dapat
membantu pembaca untuk memiliki pandangan lebih tajam dan kritis.
5. Laporan penelitian
1. Laporan penelitian adalah karya ilmiah yang disusun untuk
mengungkapan sebuah proses penelitian dari awal hingga akhir.
2. Pada laporan disebutkan latar belakan masalah, persoalan yang diteliti,
metode yang digunakan, data yang diambil, kerangka teori atau
kerangka berfikir yang ditawarkan, serta temuan yang dihasilkan.
3. Semua itu disusun secara sistematis dan logis sehingga mampu meyakinkan
pembaca bahwa penelitian tersebut benar-benar dilakukan secara obyektif,
dengan metodologi yang memastikan akurasi data dan pengolahannya,
serta menghasilkan temuan yang
signifikan. Sebagai sebuah tulisan akademik, laporan penelitian harus dibuat
dengan memperhatikan aturan penulisan karya ilmiah.
515. Dibawah ini yang merupakan bentuk dari Karya Tulis Ilmiah adalah ….
a. Makalah, jurnal ilmiah, buku akademik, review/artikel, laporan penelitian.
b. Makalah, kliping, Jurnal ilmiah;buk akademik, laporan penelitian.
c. Makalah, jurnal ilmiah, resensi buku, review/artikel, laporan penelitian
d. Makalah, jurnal ilmiah, buku akademik, review/artikel, novel.
516. Artikel ilmiah yang biasanya dimuat oleh jurnal-jurnal ilmiah yang diterbitkan oleh
lembaga-lembaga yang memiliki otoritas akademik, seperti universitas ataupun lembaga riset
adalah…
a. jurnal ilmiah,
b. buku akademik.
c. review/artikel,
d. laporan penelitian
517. Pada jenis buku penulis tidak membatasi untuk mengemukakan ide dan gagasannya.
Buku harus memenuhi kriteria penulisan karya akademik. Buku ini juga sarana seseorang
untuk mengekspresikan pikirannya secara elaboratif …Buku yang dimaksud adalah
a. Buku jurnal ilmiah,
b. buku akademik.
c. buku breview/artikel,
d. buku laporan penelitian