INTERAKSI SOSIAL DI MASA NEW NORMAL

(Pada Masyarakat di Desa Kersoharjo, Kecamatan Geneng Kabupaten Ngawi)

Disusun oleh

1. Erina Prasdila A / K8418035

2. Filania Harum L / K8418037
3. Hening Nada / K8418041
4. Ines Anindhita / K8418044
5. Muhammad Yusuful A / K8418055

PENDIDIKAN SOSIOLOGI ANTROPOLOGI

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

2020/2021
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Sebagai makhluk sosial, manusia memerlukan hubungan sosial sebagai sarana interaksi
sosialnya dengan manusia lain untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Adanya interaksi pada
manusia dengan manusia lainnya dapat menjadikannya memiliki nilai dan arti. Interaksi sosial
dapat diartikan sebuah hubungan dengan pengaruh timbal balik dari individu ke individu,
kelompok ke individu dan kelompok ke kelompok. Interaksi sosial merupakan bagian dari
dinamika sosial yang ada didalam masyarakat sehingga dipastikan hubungan-hubungan
masyarakat akan mengalami perubahan. Menurut Elly dan Usman dalam (Muslim, 2013)
interaksi sosial adalah hubungan sosial yang bersifat dinamis pada hubungan perseorangan,
kelompok dengan perseorangan dan juga kelompok dengan kelompok1. Oleh karena itu dengan
adanya interaksi sosial maka dipastikan akan adanya perubahan-perubahan didalam
masyarakat yang akan membentuk suatu hal yang baru juga. Setiap perubahan yang satu
dengan perubahan yang lainnya akan terjadi secara sambung-menyambung dari generasi yang
satu ke generasi yang lainnya sepanjang zaman.

Interaksi sosial tidak akan pernah dapat dihindarkan oleh manusia di dalam lingkungan
masyarakat. Sebab dengan adanya interaksi kebutuhan sosial manusia dapat terpenuhi demi
melanjutkan kehidupan. Akan tetapi di awal tahun 2020 interaksi masyarakat teranggu dengan
datangnya wabah baru yang dapat menyebar dengan sangat mudah dan cepat, disebut dengan
Covid-19 atau (Corona Virus Disease 19). Hadirnya virus ini membuat pemerintah seluruh
dunia serentak mengeluarkan kebijakan darurat untuk menahan masyarakatnya di rumah
masing-masing demi penangan virus dan meminimalisir adanya interaksi pada masyarakat
secara luas.

Awal 2021 pemerintah telah mengeluarkan kebijakan yang melonggarkan masyarakat

untuk dapat lagi melakukan interaksi secara langsung dengan masyarakat lainnya. Di masa ini
pemerintah menyebutnya dengan Era New Normal sehingga masyarakat sudah dapat
berkegiatan kembali dengan kebiasaan yang baru, yaitu dengan tetap mematuhi protokol
kesehatan yang telah ditetapkan oleh WHO sebagai organisasi dunia yang diberikan amanah

1
Asrul Muslim, Interaksi Sosial dalam Masyarakat Multietnis, (Makassar: Jurnal Diskursus UIN Alauddin
Makassar, 2013), hlm. 485.
untuk mengatasi bidang kesehatan masyarakat dunia. Protokol kesehatan tersebut diantaranya
adalah 1) jaga jarak, 2) menggunakan masker, 3) selalu mencuci tangan menggunakan sabun
dan 4) selalu menggunakan handsanitizer.

Kebijakan kesehatan yang telah ditetapkan juga berdampak pada masyarakat yang ada
di desa Kersoharjo, Kecamatan Geneng, Kabupaten Ngawi saat ini tidak dapat berjalan dengan
normal seperti semestinya. Sebab masih banyaknya masyarakat di Kabupaten Ngawi yang
terjangkit Virus Corona. Akan tetapi interaksi merupakan kebutuhan bagi masyarakat
Kersoharjo, sehingga masyarakat tetap berinteraksi satu dengan yang lainnya, akan tetapi tetap
mematuhi prosedur Covid pada saat ini. Akibat dari Covid-19 ini interaksi sosial yang ada
berubah, tidak terkecuali yang terjadi pada masyarakat Kersoharjo, apalagi setelah adanya
kebijakan new normal oleh pemerintah pusat.

Berdasarkan uraian diatas maka kami segenap peneliti memiliki maksud untuk
melakukan penelitian di masyarakat Kersoharjo dengan judul “INTERAKSI SOSIAL DI MASA
NEW NORMAL (Pada Masyarakat di Desa Kersoharjo, Kecamatan Geneng Kabupaten
Ngawi)”.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan permasalahan yang terjadi pada masyarakat Kersoharjo yang telah

teruraikan diatas, maka peneliti merusumkan masalahnya sebagai berikut:

Bagaimana interaksi sosial di masa new normal pada masyarakat Desa Kersoharjo,
Kecamatan Geneng, Kabupaten Ngawi?

C. Tujuan Penelitian

Sesuai dengan permasalahan yang terjadi dan mencari jawaban dari rumusan masalah diatas
tujuan dari penelitian ini adalah sebagai berikut:

1) Dapat mengetahui masalah sosial yang terjadi pada masyarakat Kersohahrjo dimasa
new normal ini.
2) Memberikan solusi untuk menyelesaikan permasalahan yang ada di masyarakat
Kersoharjo.
 BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

A. Penelitian Relevan
Penulis Judul Tujuan Metode Persamaan Perbedaan
Penelitian Penelitian
Siti Rahma Proses Interaksi Mengetahui Metode Interaksi sosial Waktu yang
Harahap Sosial Di interaksi sosial Penelitian di dalam digunakan
(2020) Tengah Pandemi masa pandemi Kualitatif masyarakat adalah pada
Virus Covid 19 COvid-19 pada masa awal masa
pandemi pandemi
Covid-19 Covid-19
bukan pada
masa new
normal

B. Teori Interaksionalisme Simbolik

Teori interaksionalisme simbolik pertama kali diperkenalkan oleh Herbert Blumer dan
George Herbert. Blumer menjelaskan tiga prinsip utama dari interaksionalisme
simbolik, yaitu 1) pemaknaan (meaning), 2) bahasa (language) dan 3) pikiran (thought).
Dengan ini akan mengarahkan pada konsep diri seseorang dan sosialisasinya kepada
komunitas yang lebih besar yaitu masyarakat.
Dasar pemikiran pertama dari Blumer “human act toward people or thinks on the basis
of the meanings they assign to those people ot things”. Artinya, manusia melakukan
tindakan kepada manusia lainnya berdasarkan dengan pemaknaan yang diberikannya
kepada manusia tersebut. Pemberian makna kepada orang lain hakikatnya berawal dari
yang manusia yakini. Apabila Fulan diyakini oleh orang sekitarnya sebagai orang
kampungan, maka dirinya di kenyataannya seorang kampungan, begitu juga
sebaliknya.
Dasar pemikiran kedua dari Blumer adalah “meaning arises out of the social interaction
that people have with each other”. Pemberian makna hasil dari interaksi sosial yang
dipertukarkan di antara mereka. Pemaknaan bukanlah bawaan alamiah dari manusia,
sebab makna tidak akan bisa ada secara langsung dari awal lahir. Pemaknaan dihasilkan
dari proses interaksi.
 Dasar pemikiran ketiga Blumer adalah “an individual’s interpretation of symbols is
modified by his or her own thought process”. Interaksionisme simbolik memberikan
penggambaran atas pemikiran yang berasal dari diri sendiri. Proses ini bersifat refleksif.
Interaksi yang terjadi pada manusia adalah dengan perantara bahasa yang dapat
diartikan sebagai simbol-simbol yang memiliki makna. Adanya perbedaan didalam
bahasa sehingga menyebabkan adanya perbedaan dalam cara berpikir.
C. Kerangka Berpikir

Kondisi awal Covid-19 terdeteksi dan PSBB (Pembatasan

menyebar dengan cepat Sosial Berskala Besar

Masalah sosial Era New Normal

Masalah Sosial
Tergambarkan

D. Hipotesis
Berdasarkan dengan penguraian yang telah tercantumkan diatas dengan adanya
penelitian ini. Kami sebagai peneliti yang telah melaksanakan penelitian ini yang
meneliti mengenai masalah sosial yang muncul di era new normal sebab Covid-19
sekarang ini, maka hipotesis dari penelitian ini adalah masalah sosial yang diakibatkan
oleh Covid-19 di masa new normal ini dapat tergambarkan dengan jelas.
 BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat Penelitian

Penelitian dilakukan di desa Kersoharjo, Kecamatan Geneng Kabupaten Ngawi

B. Subyek dan Obyek Peneltian

Subjek pada penelitian ini yaitu masyarakat di desa Kersoharjo, Kecamatan Geneng,
Kabupaten Ngawi yang dipilih secara random oleh peneliti. Sedangkan obyek pada penelitian
ini yaitu tentang bagaimana interaksi sosial masyarakat di masa new normal seperti sekarang
ini.

C. Sumber Data

Berbagai sumber data yang akan dimanfaatkan dalam penelitian ini yaitu:

1. Data Primer Data Primer yaitu data didapat langsung dari penelitian. Sumber data primer
yang digunakan dalam penelitian ini yaitu dari hasil wawancara secara langsung dengan
masyarakat di desa Kersoharjo,

2. Data Sekunder Data Sekunder yaitu data yang didapat secara tidak langsung dari sumbernya.
Dalam penelitian ini sumber data sekunder yang dipakai adalah sumber tertulis seperti sumber
buku, dan jurnal-jurnal terdahulu.

D. Pendekatan Penelitian

Dalam penelitian ini digunakan metode penelitian kualitatif. Penelitian Kualitatif tidak
dimulai dari teori yang dipersiapkan sebelumnya, tapi dimulai dari lapangan berdasarkan
lingkungan alami. Data dan informasi lapangan ditarik makna dan konsepnya, melalui
pemaparan deskriptif analitik, tanpa harus menggunakan angka, sebab lebih mengutamakan
proses terjadinya suatu peristiwa dalam situasi yang alami. Generalisasi tak perlu dilakukan
sebab deskripsi dan interpretasi terjadi dalam konteks dan situasi tertentu. Realitas yang
kompleks dan selalu berubah menuntut peneliti cukup lama berada di lapangan.
E. Teknik Pengumpulan Data

1. Observasi Langsung

Pengumpulan data dengan cara, peneliti terjun langsung ke lokasi penelitian untuk mengamati
semua aktivitas yang dilakukan oleh masyarakat di desa Kersoharji selama pandemi ini.

2. Wawancara Mendalam

Dalam penelitian kualitatif pada umumnya wawancara tidak dilakukan secara terstruktur ketat.
Wawancara dilakukan dengan pertanyaan yang mengarah pada kedalaman informasi serta
dilakukan dengan cara tidak secara formal terstruktur. Wawancara mendalam dapat dilakukan
pada waktu dan kondisi konteks yang dianggap paling tepat guna mendapat data yang rinci,
jujur dan mendalam.

3. Dokumentasi

Dokumentasi adalah teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan mengadakan

pencatatan-pencatatan atau pengutipan dari dokumen yang ada dilokasi penelitian. Penelitian
ini juga berfungsi untuk memperoleh data sekunder yang diperlukan, khususnya sebagai teknik
pengumpulan data.
 BAB IV
PELAKSANAAN PENELITIAN

Validitas Data
Validitas dalam penelitian kualitatif didasarkan pada kepastian apakah hasil penelitian
sudah akurat dari sudut pandang peneliti, partisipasi, atau pembaca secara umum, istilah
validitas dalam penelitian kualitatif dapat disebut pula dengan trustworthiness, authenticity,
dan credibility Creswell (dalam Susanto, 2013). Dengan ini peneliti menggunakan Member
checking adalah proses peneliti mengajukan pertanyaan pada satu atau lebih partisipan untuk
tujuan seperti yang telah dijelaskan di atas. Aktivitas ini juga dilakukan untuk mengambil
temuan kembali pada partisipan dan menanyakan pada mereka baik lisan maupun tertulis
tentang keakuratan laporan penelitian. Pertanyaan dapat meliputi berbagai aspek dalam
penelitian tersebut, misalnya apakah deskripsi data telah lengkap, apakah interpretasi bersifat
representatif dan dilakukan tanpa kecenderungan.

tabel. Karakteristik Informan Penelitian.

Nama Usia Perubahan interaksi Bentuk interaksi Hambatan interaksi

pada masa new sosial saat new sosial pada saat new
normal normal normal

Endah 25 Jadi pada masa new Pada masa new normal Untuk saat ini
Tahun normal ini warga desa ini sudah seperti biasa hambatan berinteraksi
sudah kembali sudah bisa ngobrol langsung dengan
melakukan interaksi dengan langsung sama warga sudah tidak
seperti sedia kala, orang-orang saat terlalu dirasakan
namun tetap bertemu, gak perlu dibandingkan dulu
menerapkan protokol lewat telpon atau saat pandemi.
kesehatan. pembatasan meski tetap perkumpulan juga
dengan mentaati sudah mulai bisa
protokol kesehatan. dilaksanakan akan
tetapi tetap
melaksanakan
protokol kesehatan.
 akan tetapi yang
masih menjadi PR ada
beberapa warga yang
sulit diatur karena
mereka berpikiran
pada saat new normal
ini korona benar-
benar sudah hilang.

Latifah 44 ya sudah mulai pada masa new normal kalo new normal ini
Tahun kembali normal mba. ini ya orang-orang udah lumayan longgar
seperti kegiatan PKK, sudah kembali gak kayak dulu pas
Dawis, Posyandu berinteraksi secara pandemi awal-awal
sudah kembali langsung, kemudian itu, tapi warga yang
dilaksanakan dengan anak-anak sekolah juga sebagian sebagai
protokol kesehatan. sudah ada yang mulai petani itu kalo ke
masuk ya hanya saja sawah susah disuruh
sekali dalam seminggu pake masker. Ibu-ibu
dan dengan durasi juga suka ngerumpi
waktu yang tidak lama, bareng gak mematuhi
kemudian kegiatan jual protokol kesehatan.
beli di pasar juga sudah
berjalan lancar dengan
protokol kesehatan.

Edi 52 warga desa disini udah Alhamdulillahnya udah Hambatan di new

Tahun mulai kembali berjalan lancar, warga normal ini udah tidak
beraktivitas seperti yang sebelumnya banyak gak kayak
biasanya seperti merasa terbatas dulu, paling susah
kegiatan-kegiatan sekarang udah longgar ngatur warga agar
yang dulu benar-benar bisa saling bertemu dan tetap mematuhi
 tidak diperbolehkan ngomong langsung gak protokol kesehatan
sekarang udah mulai perlu lewat WA. Pas karena kan banyak
berjalan lagi. interaksi lebaran juga keluarga- yang berinteraksi
juga alhamdulillah keluarga banyak yang tanpa mentaati
udah berjalan tanpa saling berkunjung. protokol kesehatan,
hambatan-hambatan apalagi sekarang
lagi. menjadi 5M nah itu
susah kalo warga
kurang kesadaran.

Putri 22 Awalnya sebagian udah bisa melakukan New normal ini

Tahun warga termasuk saya interaksi dengan membawa dampak
masih takut untuk normal kayak dulu, baik buat warga,
keluar rumah dan boleh melakukan hal- kayak udah boleh
berinteraksi secara hal yang sebelumnya di kesana kesini gitu
langsung dengan batasi. banyak juga sebenarnya udah gak
warga lain apalagi kan warga yang udah terlalu dibatasi. Tapi
pada masa ini virus menggelar hajatan hal ini malah bikin
corona belum hilang karena sebelumnya warga gak bisa
sepenuhnya tetapi sempat harus ditunda mengontrol diri,
kami memiliki dan sekarang udah bisa malah suka main sana
kebutuhan yang harus dilaksanakan. sini, berkerumun di
kami penuhi supaya tempat-tempat umum
kami bisa bertahan apalagi anak muda
hidup. Oleh karena itu, kalo udah wifi an
kami memberanikan sambil ngopi pasti
diri untuk keluar jadinya bikin
rumah dan berinteraksi kerumunan dan
secara langsung satu jangka waktu yang
sama lain tetapi tetap lama.
mematuhi protokol
kesehatan seperti
mengenakan masker
 dan tidak saling
melakukan kontak
fisik.

Analisis Data
Pada penelitian ini peneliti menggunakan analisis data secara deskriptif.Menurut Miles
dan Huberman, analisis data kualitatif adalah mereduksi data, menyajikan data dan menarik
kesimpulan.Reduksi data menurut mereka adalah kegiatan pemilihan data penting dan tidak
penting dari data yang terkumpul. Penyajian data diartikan sebagai penyajian informasi yang
tersusun. Sedangkan kesimpulan data diartikan sebagai tafsiran atau interpretasi terhadap data
yang telah disajikan (Miles dan Huberman, 1992).

Hasil Analisis

Penelitian ini dilakukan terhadap empat orang partisipan yang merupakan warga yang
berusaha beradaptasi dimasa new normal. Hasil dari wawancara menunjukan bahwa respon
narasumber dalam melakukan interaksi sosial dimasa new normal dapat berjalan baik dengan
tetap menerapkan protokol kesehatan.
1. Interaksi sosial masa new normal di Desa Kersoharjo, Geneng, Ngawi
Interaksi sosial yang terjadi pada masyarakat Desa Kersoharjo, Geneng, Ngawi pada
saat new normal mulai kembali kepada interaksi semula dibanding pada masa pandemi Covid
19. Hanya saja di masa new normal mereka masih menerapkan protokol kesehatan seperti
penggunaan masker, selalu mencuci tangan, tetap menjaga jarak/ tidak melakukan kontak fisik,
dan menghindari kerumunan, dan mengurangi mobilitas. seperti sebagaimana hasil wawancara
dengan Bapak Edi Mulyono selaku kepala Desa Kersoharjo, Geneng, Ngawi sebagai berikut:
“Warga desa disini udah mulai kembali beraktivitas seperti biasanya seperti
kegiatan-kegiatan yang dulu benar-benar tidak diperbolehkan sekarang udah mulai
berjalan lagi. interaksi juga alhamdulillah udah berjalan tanpa hambatan-hambatan lagi.
Sudah banyak kegiatan dilakukan, karena sudah lama juga warga berdiam diri tanpa
kegiatan jadi ini mulai dikembalikan ke kegiatan-kegiatan seperti semula. kegiatannya
ya seperti remaja masjid udah mulai melakukan TPQ di masjid sambil bersih-bersih
sama latihan rutin voli dan sepak bola para perjaka disini. Untuk kumpul-kumpul boleh
 saja, namun juga tidak boleh terlalu berkerumun sama dibatasi kalau sekiranya
membuat ramai dan kerumunan ya diingatkan karena masih belum boleh terlalu bebas
begini, takutnya malah kebablasan malah ngga terkontrol”.

Pendapat yang sama juga dikemukakan oleh Endah Sri Wahyuni selaku pengurus karang taruna
Desa Kersoharjo, Geneng, Ngawi sebagai berikut:
“Jadi pada masa new normal ini warga desa sudah kembali melakukan interaksi
seperti sedia kala, namun tetap menerapkan protokol kesehatan. Seperti kegiatan ibadah
di masjid sudah mulai bisa dilaksanakan, seperti shalat jumat berjamaah, sholat idul
fitri akan tetapi, tetap diberi jarak 1 meter setiap jamaah. kemudian di masjid masih
belum dipasang karpet masjid, masyarakat masih harus membawa alat ibadah sendiri.
perkumpulan karang taruna sudah boleh, hanya dibatasi untuk pengurus inti, kira-kira
7 sampai 8 orang. dan itu juga tetap dilakukan tidak berlama-lama sekitar 3 jam saja”.

Pendapat yang sama juga dikemukakan oleh Latifah selaku Ibu RT 3 RW 1, sebagai berikut :
“Ya sudah mulai kembali normal mba. seperti kegiatan PKK, Dawis, Posyandu
sudah kembali dilaksanakan dengan protokol kesehatan. pada masa new normal ini,
seperti kegiatan hajatan seperti acara pernikahan sudah bisa kembali dilaksanakan,
hanya biasanya dilakukan di tempat terbuka, dan biasanya keluarga yang punya hajatan
menjadwalkan tamu undangannya agar tidak datang bersamaan. Ya kegiatannya sama
seperti kegiatan PKK biasa, dawis dan posyandu hanya saat new normal ini pemisahan
tempat duduk itu nampak terlihat jelas, kemudian untuk snack yang disediakan juga
sudah dimasukan kedalam kantong-kantong jadi tidak ada acara memakan suguhan,
setelah acara inti berlangsung para ibu-ibu bisa langsung kembali pulang kerumah
masing-masing.”

Jadi, interaksi sosial yang terjadi masyarakat desa Kersoharjo kabupaten Ngawi sudah mulai
seperti sedia kala hanya saja pada masa new normal seperti sekarang ini interaksi yang
dilakukan masih menerapkan protokol kesehatan sama seperti pada masa pandemi. Melihat
orang berani kembali melaksanakan aktivitas seperti semula, mengakibatkan masyarakat
Kersoharjo berani mengadakan kegiatan yang melibatkan banyak orang hanya saja tetap
menerapkan protokol kesehatan.
Pada masyarakat Kersoharjo dimasa new normal tetap menerapkan protokol kesehatan dimana
masyarakatnya saling mengingatkan satu sama lain untuk tetap melakukan interaksi dengan
menaati protokol kesehatan, seperti yang disampaikan oleh Edi Mulyono selaku ketua desa
Kersoharjo, sebagai berikut:
“Saya kira saling mengingatkan itu harus ya, karena itu demi keamanan dan
kesehatan warga desa jadi saya juga tidak berhenti mengingatkan agar para warga
saling mengingatkan dan tetap mematuhi aturan pemerintah. wah kalo itu masih sering
dijumpai mbak dan pasti ada, alasan hanya sebentar atau ribet harus nyari-nyari masker,
karena belum menjadi kebiasaan warga. belum lagi bapak-bapak di warung pasti susah
dikasih tau, keenakan ngobrol malah lupa gitu banyak juga mbak. bahkan sudah
diingatkan malah nyepelein juga ada. harusnya begitu ya, tapi setahu saya yang masih
sadar tentang pentingnya memakai masker juga pasti mengingatkan, kadang kalo saya
sendiri juga saya sendiri yang langsung ngasih tau. karena susah mbak, mengatur warga
yang dengan banyak maunya pengennya enak aja gini susah. apalagi ibu-ibu begitu
lumayan susah dikasih tau sambil ngeyel gitu. mungkin juga karena udah bosen hidup
dikekang gini jadi pada ngelanggar.”

Pendapat lain dikemukakan oleh Putri selaku salah satu warga desa Kersoharjo, sebagai
berikut:
“Tentu saja saling mengingatkan antar warga masih dilakukan, akan tetapi
biasanya kebiasaan mengingatkan itu datang dari masing-masing keluarga, seperti tetap
menggunakan masker, tidak berkerumun, selalu mencuci tangan. Ada pasti karena gak
semua warga mau diatur dan patuh sepenuhnya, apalagi warga biasanya juga pergi
cuma ke sawah atau yang masih deket-deket rumah jadi ya gak harus pake masker juga.
Masih tapi juga nggak sesering dulu, kalau dulu masih ketat banget nggak seperti
sekarang ini, karena juga ada beberapa warga yang udah nggak patuh lagi kan jadi
yaudah kadang diingatkan kadang juga enggak. Kalo menurut saya karena warga udah
males diatur-atur gitu kan udah lama juga diatur suruh pake masker, cuci tangan, jaga
jarak gitu, jadi mungkin pas new normal ini warga udah gak mau lagi diatur udah
males”.
Jadi masyarakat desa Kersoharjo dalam berinteraksi terjalin dengan sangat baik, dimana
warganya saling mengingatkan mengenai protokol kesehatan. Walaupun sudah memasuki fase
new normal tetapi mereka masih menerapkan protokol kesehatan ketika berinteraksi satu sama
lain. Dan akan saling mengingatkan apabila diantara mereka masih ada yang lalai mematuhi
aturan tersebut.

Interaksi sosial yang terjadi di masyarakat Kersoharjo tidak hanya interaksi secara langsung
saja, akan tetapi juga terdapat interaksi simbolik yang dapat dilihat melalui pemasangan
spanduk, baliho atau banner yang yang berisi cara-cara menjalani aktivitas di masa new normal.
Pemasangan ini dilakukan oleh pemerintah desa ditempat-tempat umum agar himbauan
didalamnya tersampaikan ke masyarakat. Kemudian juga desa menyediakan tandon-tandon air
di beberapa titik untuk cuci tangan, yang mengingatkan pada masyarakat untuk selalu rajin
mencuci tangan. Hal ini seperti yang diutarakan oleh Bu latifah selaku ibu ketua RT desa
kersoharjo sebagai berikut :
“Pihak desa tentunya melakukan kerja sama dengan banyak pihak seperti
pemerintah maupun para pemuda karang taruna untuk tetap mencetak - spanduk di
jalan jalan desa, kita juga memasang baliho tentang new normal seperti saat ini wajib
memakai masker, membawa alat makan alat minum sendiri, ada juga membawa hand
sanitizer. kami juga menghimbau kepada setiap rumah untuk menyediakan tempat cuci
tangan. selain ada baliho dan spanduk, di desa kami juga disediakan tandon-tandon air
besar di beberapa titik yang dapat digunakan untuk mencuci tangan secara umum. selain
itu juga kami melakukan sosialisasi khususnya pada ibu-ibu untuk menyediakan
makanan sehat dan bergizi, juga tentang pengkonsumsian vitamin didalam keluarga”

Jadi pada masyarakat desa kersoharjo, pemasangan spanduk dan segala macam jenisnya ini
termasuk dalam interaksionisme simbolik yang diharapkan dapat mengimbau masyarakat
untuk tetap menaati protokol kesehatan ketika berinteraksi dengan masyarakat lainnya di masa
new normal.
2. Bentuk interaksi sosial di masa new normal di desa Kersoharjo, Ngawi
Interaksi sosial adalah Hubungan timbal balik dalam masyarakat yang tercipta karena adanya
komunikasi antara satu pihak dengan pihak lainnya melalui sebuah tindakan tertentu. Tindakan
yang dimaksud disini adalah semua tindakan yang sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku
dalam masyarakat tersebut. Bentuk interaksi sosial di masa new normal di desa Kersoharjo,
Ngawi sudah dilakukan secara langsung, akan tetapi tetap menggunakan masker, dan menjaga
jarak serta membatasi aktivitas fisik. Hal ini seperti pernyataan yang dikatakan oleh Endah
selaku pengurus Karang taruna desa sebagai berikut :
“Pada masa new normal ini sudah seperti biasa sudah bisa ngobrol dengan
langsung sama orang-orang saat bertemu, gak perlu lewat telpon atau
pembatasan meski tetap dengan mentaati protokol kesehatan”.

Hal serupa juga dikatakan oleh pak Edi Mulyono selaku ketua desa sebagai berikut :
“Alhamdulillahnya udah berjalan lancar, warga yang sebelumnya merasa
terbatas sekarang udah longgar bisa saling bertemu dan ngomong langsung gak
perlu lewat WA. Pas lebaran juga keluarga-keluarga banyak yang saling
berkunjung”.

Bu Latifah juga mengatakan :

“Pada masa new normal ini ya orang-orang sudah kembali berinteraksi secara
langsung, kemudian anak-anak sekolah juga sudah ada yang mulai masuk ya
hanya saja sekali dalam seminggu dan dengan durasi waktu yang tidak lama,
kemudian kegiatan jual beli di pasar juga sudah berjalan lancar dengan protokol
kesehatan”.

Jadi bentuk interaksi yang terjalin pada desa Kersoharjo di masa new normal berjalan dengan
baik, bentuk interaksinya secara langsung (tatap muka) namun walaupun tatap muka tapi tetap
menjaga standar pencegahan covid seperti yang dianjurkan pemerintah yaitu memakai masker,
menjaga jarak, mencuci tangan dan menjauhi kerumunan.
3. Hambatan-hambatan dalam berinteraksi pada masa new normal di desa Kersoharjo,
Ngawi
Masyarakat desa desa Kersoharjo, Ngawi sendiri di masa new normal ini merasa tidak terdapat
hambatan yang besar dalam berinteraksi sosial,seperti pada masa awal pandemi covid. Hal ini
seperti pernyataan yang dikemukakan oleh bapak Edi, sebagai berikut :
“Hambatan di new normal ini udah tidak banyak gak kayak dulu, paling susah ngatur
warga agar tetap mematuhi protokol kesehatan karena kan banyak yang berinteraksi
tanpa mentaati protokol kesehatan, apalagi sekarang menjadi 5M nah itu susah kalo
warga kurang kesadaran”

Hal lain juga disebutkan oleh Bu Latifah,

 “kalo new normal ini udah lumayan longgar gak kayak dulu pas pandemi awal-awal
itu, tapi warga yang sebagian sebagai petani itu kalo ke sawah susah disuruh pake
masker. Ibu-ibu juga suka ngerumpi bareng gak mematuhi protokol kesehatan. kalau
pake masker paling paling jadi agak susah mengenali orang dan kadang susah
menangkap apa yang dibicarakan orang lain karena sama-sama menggunakan masker.
“
Jadi pada masa new normal seperti saat ini, masyarakat desa Kersoharjo dapat berinteraksi
dengan lancar, hambatanya tidak banyak bahkan tidak ada. Hanya saja dalam setiap kegiatan
dalam berinteraksi memang harus tetap menerapkan protokol kesehatan.
 BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan
Interaksi sosial dapat diartikan sebuah hubungan dengan pengaruh timbal balik dari
individu ke individu, kelompok ke individu dan kelompok ke kelompok. Interaksi sosial
merupakan bagian dari dinamika sosial yang ada didalam masyarakat sehingga dipastikan
hubungan-hubungan masyarakat akan mengalami perubahan.
Interaksi sosial yang terjadi masyarakat desa Kersoharjo kabupaten Ngawi sudah mulai
seperti sedia kala hanya saja pada masa new normal seperti sekarang ini interaksi yang
dilakukan masih menerapkan protokol kesehatan sama seperti pada masa pandemi. masyarakat
desa Kersoharjo dalam berinteraksi terjalin dengan sangat baik, dimana warganya saling
mengingatkan mengenai protokol kesehatan. Bentuk interaksi yang terjalin pada desa
Kersoharjo di masa new normal berjalan dengan baik, bentuk interaksinya secara langsung
(tatap muka) namun walaupun tatap muka tapi tetap menjaga standar pencegahan covid seperti
yang dianjurkan pemerintah yaitu memakai masker, menjaga jarak, mencuci tangan dan
menjauhi kerumunan.
Saran
Meskipun keadaan sudah mulai membaik seperti semula tetapi pola kehidupan belum
sepenuhnya kembali membaik. Alangkah lebih baiknya masyarakat tetap taat protokol
kesehatan yang selain berguna untuk melindungi keselamatan diri sendiri tetapi juga orang lain.
Karena sesungguhnya virus covid-19 ini belum sepenuhnya hilang. Oleh karena itu, masih ada
batasan-batasan yang harus dipatuhi masyarakat salah satunya bentuk interaksi sosialnya.
Walaupun mungkin masih belum terbiasa dengan protokol kesehatan yang dirasa cukup
merepotkan tetapi masyarakat harus terbiasa dengan itu semua. Masyarakat harus beradaptasi
dengan keadaan yang ada saat ini.
 LAMPIRAN
Transkrip Wawancara
NARASUMBER 1 (PENGURUS KARANG TARUNA)
Nama : Endah Sri Wahyuni
Usia : 25 tahun

NO PERTANYAAN JAWABAN

1. Bagaimana perubahan interaksi jadi pada masa new normal ini warga desa sudah
warga desa Kersoharjo pada kembali melakukan interaksi seperti sedia kala,
masa new normal? namun tetap menerapkan protokol kesehatan.

 apa kegiatan pemuda

yang mulai dilakukan  pada masa new normal ini, seperti kegiatan
kembali saat new ibadah di masjid sudah mulai bisa
normal? dilaksanakan, seperti shalat jumat
berjamaah, sholat idul fitri akan tetapi, tetap
diberi jarak 1 meter setiap jamaah.
kemudian di masjid masih belum dipasang
karpet masjid, masyarakat masih harus
membawa alat ibadah sendiri.
 apa sudah  sudah boleh, hanya dibatasi untuk pengurus
diperbolehkan inti, kira-kira 7 sampai 8 orang. dan itu juga
melakukan kumpul/ tetap dilakukan tidak berlama-lama sekitar 3
rapat remaja? jam saja.

2. Apakah antar warga desa masih tentu saja masih dilakukan, akan tetapi biasanya
saling mengingatkan warganya kebiasaan mengingatkan itu datang dari masing-
tentang aturan-aturan masing keluarga, seperti tetap menggunakan
berinteraksi pada saat new masker, tidak berkerumun, selalu mencuci tangan.
normal?  ya pasti ada, kadang semisal ada warga desa
 apakah masih saja ada keluar rumah misal hanya ke warung saja,
orang yang mungkin masih lupa menggunakan masker.
lalai menjalankan juga saya sering mengingatkan misal saya
protokol kesehatan? jumpai di salah satu rumah warga ada
perkumpulan perempuan yang kadang tidak
menjaga jarak, bersandar yang merupakan
kebiasaan para perempuan saat berkumpul

 ya saya sendiri juga kadang menegur jika

saya lihat, juga biasanya nanti yang
 apakah ada dari warga menegur itu dari pihak warungnya,
desa yang akan
menegurnya?
 Mungkin karena sudah memasuki new
normal sehingga warga berpikir bahwa
  mengapa warga masih
lalai, terhadap protol
padahal sudah hampir
setahun virus corona ada
di indonesia?
virus covid-19 sudah tidak ada dan ada
beberapa warga yang berpikir bahwa
mereka akan tetap aman karena hanya
keluar dekat rumah.

3. Pada masa new normal, apa saja
upaya yang dilakukan di desa
untuk tetap melaksanakan
protokol kesehatan?
Dari pihak desa khususnya karang taruna telah
melakukan berbagai cara seperti memasang
beberapa peraturan di tempat umum seperti masjid
dan pasar ( aturan-aturan 5M), karang taruna juga
membuat dan memasang spanduk new normal di
beberapa titik jalan desa.

4. Apa saja bentuk-bentuk Pada masa new normal ini sudah seperti biasa sudah
interaksi sosial pada masa new bisa ngobrol dengan langsung sama orang-orang
normal? saat bertemu, gak perlu lewat telpon atau
pembatasan meski tetap dengan mentaati protokol
kesehatan.

5. Apa hambatan interaksi yang Untuk saat ini hambatan berinteraksi langsung
ditemukan pada saat new dengan warga sudah tidak terlalu dirasakan
normal saat ini? dibandingkan dulu saat pandemi. perkumpulan juga
sudah mulai bisa dilaksanakan akan tetapi tetap
melaksanakan protokol kesehatan.

akan tetapi yang masih menjadi PRada beberapa

warga yang sulit diatur karena mereka berpikiran
pada saat new normal ini korona benar- benar sudah
gone.
NARASUMBER 2 (IBU RT)
Nama : Bu Latifah
Usia : 44 tahun

NO PERTANYAAN JAWABAN

1. Bagaimana Ya sudah mulai kembali normal mba. seperti kegiatan

perubahan interaksi warga PKK, Dawis, Posyandu sudah kembali dilaksanakan
desa Kersoharjo pada masa dengan protokol kesehatan.
new normal?

 kegiatan apa yang  pada masa new normal ini, seperti kegiatan
mulai dilakukan hajatan seperti acara pernikahan sudah bisa
kembali saat new kembali dilaksanakan, hanya biasanya
normal? dilakukan di tempat terbuka, dan biasanya
keluarga yang punya hajatan menjadwalkan
tamu undangannya agar tidak datang
bersamaan.

 kemudian bagaimana  ya kegiatannya sama seperti kegiatan pkk

dengan kegiatan ibu-
ibu pada saat new
normal ini?
buasa, dawis dan posyandu hanya saat new
normal ini pemisahan tempat duduk itu
nampak terlihat jelas, kemudian untuk snack
yang disediakan juga sudah dimasukan
kedalam kantong-kantong jadi tidak ada acara
memakan suguhan, setelah acara inti
berlangsung para ibu-ibu bisa langsung
kembali pulang ke rumah masing-masing

2. Apakah antar warga desa
masih saling mengingatkan
warganya tentang aturan-
aturan berinteraksi pada saat
new normal?
tentu masih, saya sendiri juga masih sering saling
mengingatkan terkadang masih ada ibu-ibu yang
berusaha berjabat tangan, kemudian hendak
memeluk, atau mungkin anak-anak yang terkadang
mengajak berjabat tangan, saya ingatkan agar cukup
menganggukan kepala saja,

saya juga kerap bersama ibu-ibu yang lainnya

mengingatkan kembali pada saat ada kegiatan desa
untuk melakukan 5M

3. Pada masa new normal, apa pihak desa tentunya melakukan kerja sama dengan
saja upaya yang dilakukan di banyak pihak seperti pemerintah maupun para
desa untuk tetap pemuda karang taruna untuk tetap mencetak
melaksanakan protokol - spanduk di jalan jalan desa, kita juga memasang
kesehatan? baliho tentang new normal seperti saat ini wajib
 memakai masker, membawa alat makan alat minum
sendiri, ada juga membawa hand sanitizer.
 kami juga menghimbau kepada setiap rumah
untuk menyediakan tempat cuci tangan.
 selain ada baliho dan spanduk, di desa kami
juga disediakan tandon-tandon air besar di
beberapa titik yang dapat digunakan untuk
mencuci tangan secara umum.
 selain itu juga kami melakukan sosialisasi
khususnya pada ibu-ibu untuk menyediakan
makanan sehat dan bergizi, juga tentang
pengkonsumsian vitamin didalam keluarga

4. Apa saja bentuk-bentuk pada masa new normal ini ya orang-orang sudah
interaksi sosial pada masa kembali berinteraksi secara langsung, kemudian
new normal? anak-anak sekolah juga sudah ada yang mulai masuk
ya hanya saja sekali dalam seminggu dan dengan
durasi waktu yang tidak lama,
kemudian kegiatan jual beli di pasar juga sudah
berjalan lancar dengan protokol kesehatan.

5. Apa hambatan interaksi yang kalo new normal ini udah lumayan longgar gak kayak
ditemukan pada saat new dulu pas pandemi awal-awal itu, tapi warga yang
normal saat ini? sebagian sebagai petani itu kalo ke sawah susah
disuruh pake masker. Ibu-ibu juga suka ngerumpi
bareng gak mematuhi protokol kesehatan. kalau pake
masker paling paling jadi agak susah mengenali orang dan
kadang susah menangkap apa yang dibicarakan orang lain
karena sama-sama menggunakan masker
NARASUMBER 3 (Kepala Desa)
Nama : Edi Mulyono
Usia : 52 tahun

NO PERTANYAAN JAWABAN

1. Bagaimana warga desa disini udah mulai kembali beraktivitas

perubahan interaksi warga seperti biasanya seperti kegiatan-kegiatan yang dulu
desa Kersoharjo pada masa benar-benar tidak diperbolehkan sekarang udah
new normal? mulai berjalan lagi. interaksi juga alhamdulillah
udah berjalan tanpa hambatan-hambatan lagi.

 Sudah banyak dilakukan, karena sudah lama

 apa kegiatan pemuda juga warga berdiam diri tanpa kegiatan jadi
yang mulai dilakukan ini mulai dikembalikan ke kegiatan-kegiatan
kembali saat new seperti semula. kegiatannya ya seperti
normal? remaja masjid udah mulai melakukan TPQ
di masjid sambil bersih-bersih sama latihan
rutin voli dan sepak bola para perjaka disini.

 Boleh saja, namun juga tidak boleh terlalu

berkerumun sama dibatasi kalau sekiranya
 apa sudah membuat ramai dan kerumunan ya
diperbolehkan diingatkan karena masih belum boleh terlalu
melakukan kumpul/ bebas begini, takutnya malah kebablasan
rapat remaja? malah ngga terkontrol.

2. Apakah antar warga desa masih saya kira itu harus ya, karena itu demi keamanan dan
saling mengingatkan warganya kesehatan warga desa jadi saya juga tidak berhenti
tentang aturan-aturan mengingatkan agar para warga saling mengingatkan
berinteraksi pada saat new dan tetap mematuhi aturan pemerintah.
normal?  wah kalo itu masih sering dijumpai mbak
 apakah masih saja ada dan pasti ada, alasan hanya sebentar atau
orang yang mungkin ribet harus nyari-nyari masker, karena belum
lalai menjalankan menjadi kebiasaan warga. belum lagi bapak-
protokol kesehatan? bapak di warung pasti susah dikasih tau,
keenakan ngobrol malah lupa gitu banyak
juga mbak. bahkan sudah diingatkan malah
nyepelein juga ada.

 harusnya begitu ya, tapi setahu saya yang

masih sadar tentang pentingnya memakai
  apakah ada dari warga masker juga pasti mengingatkan, kadang
desa yang akan kalo saya sendiri juga saya sendiri yang
menegurnya? langsung ngasih tau.

 karena susah mbak, mengatur warga yang

 mengapa warga masih
lalai, terhadap protol
padahal sudah hampir
setahun virus corona
ada di indonesia?
dengan banyak maunya pengennya enak aja
gini susah. apalagi ibu-ibu begitu lumayan
susah dikasih tau sambil ngeyel gitu.
mungkin juga karena udah bosen hidup
dikekang gini jadi pada ngelanggar.

3. Pada masa new normal, apa
saja upaya yang dilakukan di
desa untuk tetap melaksanakan
protokol kesehatan?
Banyak kalo upaya-upaya yang sudah dilakukan,
mulai dari sosialisasi-sosialisasi ke warga, pasang
baliho di tiap gang, melakukan pemantauan pada
warga agar tidak melanggar protokol kesehatan,
apalagi tempat umum yang banyak pengunjung
kayak di pasar gitu memasang poster sama cek suhu
buat penjual sama pengunjung.

4. Apa saja bentuk-bentuk Alhamdulillahnya udah berjalan lancar, warga yang

interaksi sosial pada masa new sebelumnya merasa terbatas sekarang udah longgar
normal? bisa saling bertemu dan ngomong langsung gak
perlu lewat WA. Pas lebaran juga keluarga-keluarga
banyak yang saling berkunjung.

5. Apa hambatan interaksi yang Hambatan di new normal ini udah tidak banyak gak
ditemukan pada saat new kayak dulu, paling susah ngatur warga agar tetap
normal saat ini? mematuhi protokol kesehatan karena kan banyak
yang berinteraksi tanpa mentaati protokol
kesehatan, apalagi sekarang menjadi 5M nah itu
susah kalo warga kurang kesadaran.
NARASUMBER 4 (Warga)
Nama : Putri
Usia : 22 tahun

NO PERTANYAAN JAWABAN

1. Bagaimana Awalnya sebagian warga termasuk saya masih takut

perubahan interaksi warga untuk keluar rumah dan berinteraksi secara langsung
desa Kersoharjo pada masa dengan warga lain apalagi kan pada masa ini virus
new normal? corona belum hilang sepenuhnya tetapi kami
memiliki kebutuhan yang harus kami penuhi supaya
kami bisa bertahan hidup. Oleh karena itu, kami
memberanikan diri untuk keluar rumah dan
berinteraksi secara langsung satu sama lain tetapi
tetap mematuhi protokol kesehatan seperti
mengenakan masker dan tidak saling melakukan
kontak fisik.

 apa kegiatan yang  Sejak diberlakukannya new normal banyak

mulai dilakukan kegiatan masyarakat yang mulai diaktifkan
kembali oleh warga kembali. Mushola dekat rumah yang tadinya
saat new normal? ditutup sekarang sudah dibuka kembali untuk
berjamaah walaupun hanya beberapa warga
yang berani untuk berjamaah di mushola.
Kegiatan arisan rt yang dilakukan tiap bulan
pun kini mulai diaktifkan kembali walaupun
hanya dilakukan sebentar karena masih ada
jam malam. Kegiatan hajatan pun mulai
ramai dimana-mana tetapi tetap mematuhi
protokol kesehatan yang berlaku.

 Sudah boleh, tetapi hanya dilakukan

dilakukan selama beberapa jam. Tidak
 apa sudah selama waktu sebelum covid-19 karena
diperbolehkan masih diberlakukannya jam malam bagi
melakukan kumpul/ warga. .
rapat warga

2. Apakah antar warga desa
masih saling mengingatkan
warganya tentang aturan-
aturan berinteraksi pada saat
new normal?
tentu saja masih dilakukan, akan tetapi biasanya
kebiasaan mengingatkan itu datang dari masing-
masing keluarga, seperti tetap menggunakan masker,
tidak berkerumun, selalu mencuci tangan.
ada pasti karena gak semua warga mau diatur
dan patuh sepenuhnya, apalagi warga
biasanya juga pergi cuma ke sawah atau yang
  apakah masih saja ada masih deket-deket rumah jadi ya gak harus
orang yang mungkin pake masker juga.
lalai menjalankan
protokol kesehatan?
 masih tapi juga ngga sesering dulu, kalo dulu
masih ketat banget ngga seperti sekarang ibi,
karena juga ada beberapa warga yang udah
ngga patuh lagi kan jadi yaudah kadang
diingatkan kadang juga enggak.

 apakah ada dari warga  kalo menurut saya karena warga udah males
desa yang akan diatur-atur gitu kan udah lama juga di atur
menegurnya? suruh pake masker, cuci tangan, jaga jarak
gitu, jadi mungkin pas new normal ini warga
udah gak mau lagi diatur udah males.
 mengapa warga masih
lalai, terhadap protol
padahal sudah hampir
setahun virus corona
ada di indonesia?

3. Pada masa new normal, apa
saja upaya yang dilakukan di
desa untuk tetap melaksanakan
protokol kesehatan?
Dari sepengetahuan saya sebagai warga desa,
pemerintah desa masih menggencarkan seruan untuk
tetap melakukan prokes, kayak masang baleho di
gang-gang, trus sosialisasi ke warga-warga gitu
masih dilakukan.

4. Apa saja bentuk-bentuk udah bisa melakukan interaksi dengan normal kayak
interaksi sosial pada masa new dulu, boleh melakukan hal-hal yang sebelumnya di
normal? batasi. banyak juga warga yang udah menggelar
hajatan karena sebelumnya sempat harus ditunda
dan sekarang udah bisa dilaksanakan.

5. Apa hambatan interaksi yang New normal ini membawa dampak baik buat warga,
ditemukan pada saat new kayak udah boleh kesana kesini gitu sebenarnya
normal saat ini? udah gak terlalu dibatasi. Tapi hal ini malah bikin
warga gak bisa mengontrol diri, malah suka main
sana sini, berkerumun di tempat-tempat umum
apalagi anak muda kalo udah wifi an sambil ngopi
pasti jadinya bikin kerumunan dan jangka waktu
yang lama.
Foto

Bersama dengan pengurus karang taruna

Bersama dengan kepala desa

Bersama dengan ibu RT

Bersama dengan salah satu warga (Putri)