BAB 5: TAMADUN

INDIA
 PENGENALAN
oIanya bermula di benua India dan berpusat di
Lembah Sungai Indus.
o Benua kecil India terletak antara Lautan
Hindi dgn pergunungan Himalaya
oPerkembangannya meliputi aspek agama dan
falsafah, seni, budaya, dsb.
oTamadun India merangkumi 2 wilayah:
a) Indo-Arya (utara)
b) Dravida (selatan)
 WILAYAH
• Masyarakat Indo-Arya
• Menetap di kawasan utara
• Berbahasa sanskrit
• 4 buah veda menjadi pegangan kuat– Rig,
Yajur, Sama, Atharva
• Kitab ini mencerminkan – pemikiran,
kepercayaan, amalan dan kehidupan
 WILAYAH
• Masyarakat Dravida
• Menetap di kawasan selatan
• Berbahasa Tamil
• Mazhab Saivisme dan Vaisanavisme menjadi
asas kepercayaan, pemikiran dan amalan
kehidupan.
PERKEMBANGAN
TAMADUN
INDIA
LEMBAH INDUS
AWAL

MODERN
PERTENGAHAN
• Vediks • Ghazni • Portugis
• Maurya • Ghuri (1948-
• Gupta • Mamluk 1510),
• Sangam • Khilji • Belanda
• Gelap (1602)
• Tughluq
• Pallava • Perancis
• Mughal
• Chola (1664)
• Kerajaan
Vijayanag
ar
(selatan)
 Zmn. Vedik (1500-1000sm)
❧Vedik Awal dan Vedik Akhir.
❧ Bermula dengan kemasukan orang Aryan dari kwsn
utara India.
❧ Pertembungan dengan penduduk tempatan
menyebabkan wujudnya budaya Indo-Arya.
❧ Telah menghalau orang Dravida (Tamil) ke selatan
yang membawa keruntuhan Tamadun Indus.
❧ Mencipta kitab Veda (Karya Veda) yang
memperkayakan unsur budaya dan amalan
keagamaan. (Peradaban Hindu)
 Zmn. Vedik (1500-1000sm)
❧Kitab yg terawal dicipta adalah Rig Veda.
❧Peradaban Indo-Aryan banyak menyumbangkan
elemen spiritual.
❧Bahasa Sanskrit sebagai bahasa utama.
❧Tiada kesepaduan : rakyat dipisahkan mengikut
warna kulit dan ciri-ciri fizikal yg lain.
 Zmn. Vedik (1500-1000sm)
Kerajaan Kecil Kerajaan Besar
 Bersifat  Diketuaioleh
kepuakan raja seperti
 Tidak kerajaan Kashi,
mempunyai raja. Kosala dan
Magadha.
 Zmn. Vedik (1500-1000sm)
❧Mengamalkan pemerintahan rakyat (Demokrasi).
❧Organisasi politik dan sosial masyarakat Vedik:

Sosial Politik

Jana (Wilayah) Rajana (Raja)

Visya (Bandar) Diketuai Visyapati

Grama (Kampung) Gramina

Kula (Keluarga) Grihaspati

 Zmn. maurya (326-185sm)
❧Tokoh masyhur - Chandragupta Maurya dan Asoka
Piyadassi.
❧ Kegemilangan dalam banyak bidang termasuklah
keagamaan (Buddha dan Jainism).
❧Sistem pemerintahan empayar diperkenalkan oleh
Chandragupta Maurya.
❧Peristiwa penaklukan Kalinga menyebabkan Raja
Asoka terkenal dan memeluk agama Buddhisme.
❧Dinasti ini mencapai kemuncak kegemilangan pada
ketika pemerintahan Asoka.
 Zmn. maurya (326-185sm)
❧Undang-undang Maharaja disampaikan sebagai
titah dan perintah raja.
❧Segala titah diukir pd tiang batu supaya mudah
dibaca oleh rakyat. Contoh: Tiang Asoka.
❧Menjalankan kegiatan perdagangan dengan negara
luar.
❧Wujudnya persatuan perdagangan dan perusahaan
di setiap Bandar.
❧Mata wang digunakan utk berdagang.
 Zmn. maurya (326-185sm)
❧Perluasan kuasa:
Pemerintahan Chandragupta Maurya.
Menguasai seluruh India Utara,Punjab, Syria,
sempadan India Barat dan sebahagian selatan
India.
Memperkenalkan sistem empayar. Pataliputra
sebagai ibu negara.
Sistem Ketenteraan yg kuat dan besar.
Muncul kitab Arthasastra iaitu teks tentang
kerajaan dan ekonomi.
 Zmn. maurya (326-185sm)
❧Zaman kegemilangan :
Pemerintahan Maharaja Asoka.
Dasar pemerintahan yang memberi
tekanan pd kedamaian & kemajuan sosial.
Asoka maharaja berkuasa mutlak &
membentuk Birokrasi pemerintahan yang
adil.
Memberi penekanan terhadap ajaran
Buddhisme : Mahayana dan Hinayana.
 Zmn. Empayar Gupta (300-
600 sm)
Dikenali zaman klasik / zaman keemasan.
Pemimpin terkenal: Chandragupta I,
Samudragupta, dan Chandragupta II.
Hubungan dagangan maritim dengan Kepulauan
Melayu meningkat pd zaman ini.
Menggunakan mata wang emas.
Pelbagai cukai dikenakan terhadap haasil
perdagangan bagi menyara anggota tentera, para
pentadbir dan raja.
Candra Gupta II memulihkan konsep Devaraja dan
asamedha.
 Zmn. Empayar Gupta (300-
600 sm)
Ilmu matematik berkembang pesat.
Banyak rekaan dan temuan dalam bidang
sains, teknologi, kejuruteraan, logik, dan
astronomi.
Perkembangan budaya Hindu: kesenian,
kesusasteraan, dialektik dan agama serta
falsafah.
Ancamana dr Greek dan China Berjaya
menjatuhkan kerajaan Gupta.
 Zmn. Empayar Gupta (300-
600 sm)
Beberapa karya terkenal: Shankuntala & Kama
Sutra

Dalam agama Hindu Shakuntala

adalah isteri Dushyanta dan ibu
kepada Maharaja Bharata.
Ceritanya diceritakan dalam
Mahabharata dan dibesarkan oleh
Kalidasa dalam dramanya
Abhijñānaśākuntala (Sign of
Shakuntala).
 • Pemangkin kerajaan-kerajaan Tamil
Zaman (Hindu) di selatan.
• Tiga kerajaan terkenal iaitu Chera, Chola
Sanggam dan Pandya.
• Perkembangan agama Hindu.

• Pemerintahan Kalabhra (selatan India)

Zaman • Mementingkan ajaran Buddhisme dan
Jainisme
Gelap • Sumbangan dalam sastera dan budaya
selatan India.

• Zaman pemulihan budaya Hindu dan

Zaman mengembalikan pemerintahan Tamil di India
selatan. (Pergerakan Bhakti)
Pallava • Penyebaran: Mazhab Saiva dan Vaisnava.
• Pembinaan kuil.
 Zmn. Pertengahan (1200-
1750sm)

Utara Selatan

•Ghazni •Kerajaan
•Ghuri Vijayanagar
•Mamluk •Kawasan
•Khilji Tamil Nadi
•Tughluq
•Mughal
 Zmn. Pertengahan (1200-
1750sm)
Zaman ini bermula pada abad ke 8 melalui
penguasaan Muhammad al-Qasim yang telah
menguasai wilayah Sind.
 Zmn. Pertengahan (1200-
1750sm)
• Corak kedatangan:
• Peringkat awal: HUBUNGAN PERDAGANGAN
yang turut membabitkan penyebaran Islam
secara tidak langsung.
• Peringkat kedua: PENAKLUKAN yang dilakukan
oleh orang Islam yang berbangsa Turki, Afghan
dan Mongol.
 SUBAKTIGIN
(1004 – 1186M)
• Kerajaan Islam Pertama di India
• Zaman kemuncak :Sultan Mahmud al-
Ghaznawi
• Pemerintah Abbasiyah menggelarkannya
‘Yaminud Daulah’
• Sumbangannya:
• Menguasai sebuah wilayah yang luas di
India.
• Menjadi asas penting penguasaan Islam
terutamanya di bahagian utara India
 K. GHURI
(1186 – 1206 M)
• Alaudin Hussien al-Ghuri.
• Sumbangannya:
• Menyatukan masyarakat India di bawah
kekuasaan Islam.
• Memberi kebebasan beragama kepada
rakyat.
• Menjalankan keadilan tanpa mengira bangsa
dan agama.
• Mendirikan masjid dan memajukan ilmu
pengetahuan.
 K. KHILJI
• Jalaluddin Khilji seorang Afghanistan.
• Sumbangannya:
• Menetapkan harga barang, reformasi
kutipan cukai, gandum dihantar dan
disimpan di Delhi.
• Membangunkan tanah terbiar.
• Mempertahankan negara dari ancaman
Monggol dan Turki serta meluaskan
wilayah Islam hingga ke Selatan Dakka.
 K. TUGHLUQ
• Ghiyatuddin Tughluq
• Sumbangannya:
• Mengadakan perubahan pada
dasar cukai serta reformasi tanah.
• Mengadakan perubahan dasar-
dasar kewangan dengan
mengambil contoh sistem
kewangan China dan Parsi namun
gagal kerana wujudnya wang
palsu.
• Memindahkan ibu kota Delhi ke
Devagiri pada 1327M
 DINASTI MUGHAL
☀Kerajaan terakhir Islam di India – 400 tahun.
☀Pemerintah terkenal: Babur, Humayun, Akbar, Jahangir,
Shah Jahan dan Aurangzeb.
☀Unsur-unsur sosialisasi antara Islam dan Hindu:
Bahasa, sastera, perubatan, astronomi, muzik, tarian,
seni bina dsb.
☀Agama dan ajaran sufi diperkenalkan
RAJA DINASTI MUGHAL

ZAHIRUDDIN BABUR NASHIRUDIN AKBAR

Sumbangan: HUMAYUN Sumbangan:
•Menyatupadukan Sumbangan: •Penaklukan: tengah
kekuatan pemimpin •Mengatur tentera India, utara dan
Islam yang berpecah. yang kucar kacir. selatan India.
•Sikap toleransi •Sistem Pentadbiran:
terhadap mazhab autokrasi
lain. Menyatukan rakyat
(Sulhul Kull / toleransi
universal).
 DIN ILAHI
 Penganut disebut Chela
 Ajaran halalkan yang haram dan haramkan yang halal
Asas ajaran :
•Asas akidahnya la ilaha akhbar khalifatullah.
•Semua agama mempunyai prinsip yang baik &
menghormati penyembahan api (Zoroaster).
•Menterjemahkan kitab Injil dan menghormati konsep
triniti serta melarang penyembelihan lembu (Hindu).
•Judi dan arak dihalalkan, poligami diharamkan serta
ulama diperlekehkan.
RAJA DINASTI MUGHAL

JAHANGIR SHAH JAHAN AURANGZEB

•Sumbangan: Sumbangan: Sumbangan:
•memperkenalkn •Zaman keemasan •Berjaya menyatukan
rukun dua belas Mughal. seluruh daerah yang
•Sektor ekonomi lemah & mencapai
dan sastera daerah kekuasaan yang
berkembang. terbesar di India.
Taj Mahal & Masjid •Menghapuskan ajaran
Mutiara. Din Ilahi.
 Zmn. eropah (1750-1947)
Portugis, Belanda, Perancis.
Kedatangan Inggeris (1750 M) atas faktor 3G.
British membahagikan India kpd 3 bahagian:
a)Bengal (timur)
b)Bombay (barat)
c) Madras (selatan)
Memperkenalkan sistem pendidikan Inggeris,
reformasi sosial dan agama, amalan dan adat yg
tidak sesuai, pemulihan kedudukan wanita.
 Zmn. eropah (1750-1947)
Membentuk pentadbiran moden dan perdagangan
yg menguntungkan Inggeris.
Menakluk kawasan India tanpa menghormati tradisi
pemerintahan tempatan.
Kesan: pemberontakan sosial 1857 – Mahatma
Gandhi.
Akhirnya memberi kemerdekaan pd 14 & 15 ogos
1947.
India dibahagi kpd dua: Hindu dan Pakistan kpd
orang Islam.
 PANDANGAN SEMESTA
• 3 zaman – purba, pertengahan dan modern (Hindu, Muslim dan
British).

• Interaksi – menyerap nilai2 Tamadun yg lain utk membentuk

satu tamadun yg baru.

• Tamadun Hindu – mengharmonikan kecenderungan berkonflik

dan lain-lain unsur dalam kepelbagaian dunia.

• Menekankan sifat perpaduan di satu peringkat dan sifat

majmuk-relativisme di peringkat lain.
 PANDANGAN SEMESTA

• Kepelbagaian agama – berdasarkan ribuan mazmur dan

kemudian Veda-Veda.

• Falsafah Hindu – ENAM aliran:

SANKHYA YOGA NYAYA

VAISESIKA MIMAMSA VEDANTA

 PANDANGAN SEMESTA
1. Sankhya – 25 tattva atau prinsip yg menyumbang
kepada penciptaan.
2. Yoga – kawalan badan dan pancaindera sebagai cara
mencapai pengetahuan mengenai realiti agung.
3. Nyaya – pemikiran yg jelas dan logik adalah cara
mencapai kegembiraan yg teragung.
 PANDANGAN SEMESTA
4. Vaisesika – penciptaan duniawi dari atom dan
pelepasannya bergantung kepada kebolehan
mengidentifikasikan elemen2 atomik duniawi.
5. Mimamsa – kuasa dan undang2 dalam kitab Veda.
6. Vedanta – kewujudan roh dalam semua benda dan
tujuan kehidupan ialah mencapai penyatuan roh.
 PANDANGAN SEMESTA

• Perbezaan aspek dalam agama – kesan positif.

• Perbezaan aspek dalam sosial – kesan negatif.

• Politik – konsep Rajadharma

• Golongan yg diperintah mempunyai hak tertentu untuk

menuntut perhatian kerajaan.
 AGAMA
&
FALSAFAH
 HINDUISME
• Sanatana dharma – agama kekal abadi.
• Wujud pada zaman Lembah Indus.
• Konsep ketuhanannya TRIMURTI
•Dewa Brahman - Dewa Pencipta
•Dewa Vishnu - Dewa Pelindung
•Dewa Shiva - Dewa Pemusnah
 HINDUISME
• Omkara : Aksara suci bagi umat Hindu yang melambangkan
“Brahman" atau "Tuhan Sang Pencipta".
• Terdapat 6 mazhab lain mengikut tuhan yang disembah:

Dewa Dewi Mazhab

Shiva Saivisme
Vishu Vaisnavisme
Sakhti Saktha
Muruga Kaumaran
Ganesha Ganapatiyam
Surya Sauram
 HINDUISME
• Kitab suci:
Rig
Brahmanas veda
Sama
Upanishads
veda
Yajur
veda
Bhagavad gita
Atharva
veda
 Wujud
tuhan
tunggal

Sungai, kitab, Manusia itu

dan mantera suci
adalah suci 5 prinsip
agama
Hindu

Harmoni Perpaduan
agama melalui
cinta
 Jujur (satya)

Sederhana (ahimsa)

Tidak berzina (brahmacharya)

Tidak merompak (asteya)

10 Kesucian (aparigraha)

disiplin Kebersihan (shaucha)

Kepuasan (santosh)

Mengaji kitab (swadhyaya)

Jimat (tapas)

Doa (pooja)
BUDDHISME
• Pengasas:Siddhartha Gautama
• Ajarannya berbentuk psikologi &
etika yang berhubung rapat
dengan kehidupan.
• Empat Kebenaran Mulia
• Lapan Jalan Mulia
 BUDDHISME
• KITAB : TRIPITAKA (Sutta Pitaka,
Vinaya Pitaka, Abidhamma Pittaka).
• AHIMSA:Menolak penyeksaan
serta pembunuhan.
• Menerima konsep karma.
 Penderitaan
Cara atasi universal
derita (dukkha)
(dukkha
nirodha Empat
marga) Jalan
Mulia
Punca
penderitaan
(dukkha
samudaya)
Penderitaan
blh diatasi
(dukkha
nirodha)
• Punca penderitaan (12 roda empirik):
• Kecuaian (avidya)
• Kecenderungan (samskara)
• Kesedaran ttg karma (vijnana)
• Nama dan bentuk (nama rupa)
• Lima organ deria dan minda (sadayatana)
• Hubungan antara deria dgn objek (sparsa)
• Sensasi (vedana)
• Nafsu (trsna)
• Bergantung kpd pewujudan (upadana)
• Bertekad utk lahir (bhava)
• Kelahiran (jati)
• Usia tua dan kematian (jara marana)
JALAN 8 LAPIS Kefahaman
PANNA: KEBIJAKSANAAN
benar
Fikiran
Kesedaran benar
benar

Konsentrasi Ucapan
benar benar

SAMANDHI:
LATIHAN MENTAL Tindakan
benar
Usaha benar

Hidup
benar
SILA: MORAL
 SIKHISME
• Diasaskan oleh Guru Nanak (1469-1539) &
diteruskan oleh 9 guru sikh spt dlm kitab Guru
Granth Sahib
• Agama monotisme – bhw Tuhan bersifat nirankar
(tiada bentuk), abadi, amat berkuasa, wujud di
mana2 dan memiliki sifat kesempurnaan.
 SIKHISME
• Nama tuhan – Waheguru (Tuhan yg menakjubkan)
• Gobind Singh = guru terakhir DAN perkenalkan
persaudaraan khalsa.
• Perayaan: Vaisakhi
Gobind
Singh
GURDWARA:
Membaca kitab suci
Kirtan (mazmur)
Katha (syarahan)
GURU KA LANGGAR
 MASYARAKAT
&
BUDAYA
SISTEM KELUARGA
SISTEM KASTA
KEDUDUKAN WANITA
 MASYARAKAT INDIA
• Pembahagian masyarakat mengikut wilayah :
• Indo-Aryan – India utara
• Dravida – India selatan
• Gurkha, Buthiya & Khasi – Gunung Himalaya
• Mundas, Bhil & Khol – merupakan masyarakat asli
KEHIDUPAN BERKASTA
• 2 jenis sistem kasta :
a) SISTEM VARNA: pembahagian
masyarakat mengikut kelas sosial yang
ditetapkan dan tidak boleh diubah.
b) SISTEM JATI: pembahagian
masyarakat mengikut pengkhususan
pekerjaan.
Sistem Kasta Varna
• Diperkenalkan oleh orang Indo-Arya di India
Utara sejak zaman Veda Awal.
• Awalnya hanya terdapat 3 lapisan
masyarakat sahaja “Trivarna”.
• Kemudiannya ditambah golongan Sudra
(tempatan), “Caturvarna”.
Sistem Kasta Varna
• Terbahagi kepada 5 bahagian:

Brahmin
• Pendidik, pengendali upacara kuil, golongan terpelajar

Ksatriya
• Pemerintah dan pasukan keselamatan negara

Vaisya
• Golongan yg giat dalam bidang ekonomi / peniaga

Sudra
• Pekerja yang berkhidmat dgn golongan di atas

Panchama/Chandala
• Golongan murtad
Sistem Kasta Varna
• Falsafah :
• Menjana kebahagiaan masyarakat,
• Setiap golongan masyarakat memainkan
peranan masing-masing.
• Kegagalan mana-mana golongan
menggambarkan kelemahan masyarakat
dan negara.
Sistem Kasta Jati
• Bersifat kesatuan pekerja.
• Memiliki sistem pentadbiran, peraturan dan sistem
keadilan yang tersendiri.
• Keahliannya ditentukan pada peringkat kelahiran
dan tidak bersifat hierarki.
• Sistem keadilan Jati dikendalikan oleh Panchayat (5
Jawatankuasa).
• Kumpulan Jati tertinggi – Jati Harijan.
 Sistem Susun lapis masyarakat India
Keluarga dipelihara oleh dua aspek
hidup.
1. Ashrama dharma -
mengandungi 4 peringkat
kehidupan.
2. Purusartha – tentang 4
objektif mulia
 Ashrama Dharma
• Usia kecil – 24 thn.
Brahmacarya • Peringkat mempelajari ilmu informal dan formal.

• Usia 21-30thn, 18-25 thn.

Grahasta • Berumah tangga dan bekerja.
• Menjaga keharmonian dan tggjwb.

• Usia 40 – 72thn.
Vanaprastya • Bertapa dan mendalami agama (kerohanian) dan
menolak duniawi.

• Usia 72 thn ke atas

Sannyasa • Kerja amal dan menyebarkan ajaran agama.
 Purusartha
• Kepatuhan kepada moral dan
Aram /
dharma
kerohanian Hindu = Kebahagiaan,
kekuatan spritual.

• Bekerja untuk kekayaan dan

Porul / artha berasaskan dharma. Biayai golongan
memerlukan seperti sannayasa.
• Cinta dan kasih sayang serta kepuasan
Inbam / kama nikmati harta benda. Gunakan untuk
kebaikan.

Vidu / • Kesempurnaan rohani hasil bebas diri

mokhsa dari duniawi.
 Kedudukan Wanita
Indo-Arya:
Zaman Awal Veda  Kaum wanita dihormati, bebas dan kesaksamaan hak.
 Wanita: pertapa, pembawa mazmur dan kitab suci, dan
berpendidikan.

Zaman Veda  Sekatan - kebebasan dan kesaksamaan.

Kemudian  Berperanan dalam urusan rumah tangga sahaja.
 Dilarang membaca kitab dan menjalankan upacara keagamaan.
 Pendidikan asas sahaja.

Penjajahan British  Pergerakan reformasi Hinduisme oleh Brahmo Samaj, Prarthana

Samaj dlln - menuntut British menyelesaikan isu dan hak wanita
India.
 Hasilnya, pada kurun ke 19 kedudukan kaum wanita India
dipulihkan.
 Kedudukan Wanita
Dravida:
Zaman Sangam  Kedudukan yang tinggi.
 Sifat keibuan wanita disanjung dan dihormati.
 Anak perempuan kecil digelar ‘amma’ (emak) kerana anak
perempuan itu bakal menjadi ibu apabila berkahwin.
 Digalakkan untuk menuntut ilmu setinggi mungkin.
 Wujudnya pujangga-pujangga Tamil wanita dan pertapa-pertapa
wanita yang disegani.
 Hak-hak ini mula merosot selepas zaman Sangam.

Penjajahan  Pergerakan reformasi Hinduisme telah menjadi asas kepada pihak

British British untuk meluluskan undang-undang bagi melindungi serta
menegakkan hak kaum wanita.
 MASYARAKAT ISLAM INDIA
 Islam telah mengangkat martabat Sundra.
 Kaum wanita Hindu yang masuk Islam diberi hak
asasi sebagai wanita yang bebas dan terhormat.
 Islam telah memberi hak pusaka dan lain-lain.
 Islam mengiktiraf perkahwinan merentas kasta.
 Islam memberikan hak kaum Hindu dalam
beragama.
BAHASA &
SASTERA
 Bahasa
• Terbahagi kepada 2 rumpun –

a) bahasa Indo-Arya (utara)

b) bahasa Dravida (selatan)

 Lebih 325 bahasa dan 750 loghat tapi 14 sahaja jadi bahasa
utama dan diperakui oleh perlembagaan.

 Bahasa Urdu dan Bahasa Inggeris

 Kesusasteraan
1. Indo Arya
• Kesusasteraan tertua di India.
• Dicipta dan dihasilkan dlm bahasa Sanskrit dan paling
menonjol pd zaman klasik.
• Kesusasteraan Vedik:
• Mengandungi dua bahagian:
a) Shruti – ajaran yg diturunkan oleh Tuhan
kpd para maharesi mengikut zaman
b) Smriti – ulasan / tafsiran yg diturunkan dari
satu generasi kepada satu generasi.
• 4 kitab suci Veda – Rig, Yayur, Sama, Atharva. Rig
veda merupakan kitab tertua.
 Kesusasteraan
• Kesusasteraan Epik
• Karya bersifat epik bg menyampaikan ajaran dharma.
• Antaranya:
a) Ramayana karya Valmiki – mengandungi unsur moral
baik dan menolak kejahatan
b) Mahabharata karya Vyasa – merupakan himpunan
puisi yg mendidik manusia berpegangn pd janji
menjauhi sifat negatif
c) Bhagavadgita – sebahagian epik Mahabharata
mengandungi ajaran agama dlm bentuk falsafah.
 Kesusasteraan
2. Dravida
• Tolkappiyam – buku tatabahasa Tamil yang
membantu pujangga kesusasteraan Tamil.
• Tolkappiyam mempunyai 2 tema unggul:
a) Akam: cinta.
b) Puram: wira/pahlawan.
• Kesusasteraan Sangam terdiri dari 2 koleksi:
• Ettutokai – antologi 8 buah teks bertemakan
akam (batin) dan puram (zahir)
• Pattupattu - koleksi nyayian
 Kesusasteraan
2. Dravida
• Tirukkural – dikarang oleh Tiruvalluvar .
• Merupakan sastera klasik dan tertua dlm sastera Tamil
tentang nilai kemanusiaan dan alam.
• Menjadi kitab pegangan hidup masyarakat Tamil.
• Terbahagi kepada 3 bahagian utama:
a) Aram/Dharma – Kebenaran.
b) Porul/Artha – Kenegaraan.
c) Inbam/Kama – Cinta.
 Seni halus

Pencapaian Seni bina

Kesenian
Seni ukir
Sains dan
teknologi
Seni lukis
 KESENIAN
Berbeza bagi India utara dan selatan.
Irama ghazal dan qawwali - muslim
MUZIK India.
Alat muzik sitar - gabungan vinai India
selatan dan tanbura Parsi

Unsur ketuhanan.
Tarian yang tulen adalah mempunyai
TARIAN pergerakan gaya tangan, kaki, tangan
muka, perasaan.
 Tarian kathak

Tarian bharata
natyam

Tarian bhangra
 Alatan muzik

MRIDANGA
TABALA

NATASVARAM
SAHNAI

VEENA
SITAR
 KESENIAN
Dinding istana, ruang dalaman rumah
golongan kaya, kuil
LUKISAN Pengaruh dari epik klasik Ramayana
dan Mahabrata
 SENI BINA
Ukiran gua,
kuil, duit syiling

Vedika batu Stupa Buddha

Torana Buddha Stambhas

Qutb Minar
Taj Mahal
Masjid Raya Delhi
Istana Lahore
Ellora Caves
PENCAPAIAN TAMADUN INDIA
DALAM PELBAGAI BIDANG

ASTRONOMI MATEMATIK
ASTROLOGI TRIGONOMETRI
KALENDAR ALGEBRA
NOMBOR ARAB

SAINS
PERUBATAN
AYUR VEDA
ASTRONOMI

 Pengkajian bintang dan

matahari – ILMU TILIK.
 Brahmagupta :
memperkenalkan hukum
graviti dan berjaya menghitung
tepat ukur lilit bumi.
 Jyotisa atau ilmu kaji bintang
(Rig Veda) - menentukan
tarikh dan masa bagi upacara
pengorbanan.
KALENDAR

KALENDAR
HINDU
KALENDAR
MATAHARI
MATEMATIK

 Sistem angka sifar (SUNYA)

 Algebra
 Sistem perpuluhan
 Trigonometri & Geometri
 Pakar matematik:
Aryabhata, Brahmagupta,
Mahavira dan Bhaskara II.
 PERUBATAN

Fisiologi, pembedahan, farmakologi dlln.

Pakar-pakar perubatan:

SUSRUTHA CARAKA
(P.BEDAH)

NAGARJUNA
(PIL/UBAT)
 PERUBATAN

DUA BUAH BUKU PERUBATAN

TELAH DIHASILKAN OLEH 2
ORANG INDIVIDU

SUSRUTHA CARAKA

SUSRUTHA SAMHITA
CARAKA SAMHITA
 INTERAKSI
TAMADUN INDIA
PENGARUH DI ASIA TENGGARA

• Meliputi Tanah Melayu (Malaysia), Indonesia, Brunei, Thailand,

Myanmar, Bengal, China, Kalimantan dan Sumatera.

FAKTOR PERKEMBANGAN

• Keinginan mencari kekayaan : Asia & Rom

• Penyebaran agama Buddha & Brahmanisme
• Penaklukan empayar ; Saleindra di Sumatra & Kedah.
• Aktiviti Pelayaran
• Aktiviti Perdagangan ; Pelabuhan Tamralipti, Podouke,
Bhrgukaccha dan Supara.
• Perkahwinan
 KESIMPULAN
• Dari tamadun India, kita dapat lihat dua sudut
pandangan yang menarik mengenainya;
1) Nilai-nilai ideal dan kontradiksi terhadap nilai
tersebut.
2) Cara tamadun ini menyesuaikan diri terhadap
nilai dan perubahan.