T.

India bermula sekitar Mahenjo-Daro di Harappa (Pakistan), lembah

Sg Indus. 2500SM. Bukti wujud bandar besar di tebing Sg Indus. Ayat
Veda (kitab zaman Arya) masih dibaca dlm upacara perkahwinan sejak
4000 thn dulu.

1. Zaman Kerajaan Vedik (1500 – 500SM)

2. Zaman Kerajaan Maurya (321 – 185SM)
3. Zaman Kerajaan Gupta (300 – 600SM)
4. Zaman Kerajaan Sangam (300SM – 200M)
5. Zaman Kerajaan Pallava (600 – 900M)
6. Zaman Kerajaan Chola (850 – 1200SM)

1. Zaman Kerajaan Vedik (1500 – 500 SM)

- Bermulanya asal usul org Indo-Arya yg pernah mendiami Poland & Asia Tengah. Ada yg berhijrah ke Iran & Iraq hingga
ke Utara India. Pertembungan budaya Arya dgn budaya org di kawasan utara India menjadi (Budaya Indo Arya –
Budaya Vedik).
- Org Indo Arya mencipta teks agama / Veda-veda terutama Rig Veda yg disusun antara thn 1200SM – 1000SM.
- Organisasi politik masyarakat Indo-Arya ialah Kula (keluarga) yg diketuai oleh Grihaspati. Beberapa Kula tinggal dlm
sebuah Grama (kampung) yg diketuai oleh Gramina. Beberapa Grama dlm sebuah Visya (bandar) yg diketuai oleh
Visyapati dan beberapa Visya dlm sebuah Jana yg dirajai oleh Rajana. Rajana dihormati dan dinasihati oleh
Mantriparishad (ahli negarawan pilihan raja).Kuasanya dikawal oleh pandangan umum & rakyat berhak
menggantikan raja yg menyeleweng dlm tugas. 2 badan mengawal kuasa raja – Sahha (ketua & org kaya) & Samriti
(perhimpunan rakyat).
- Cukai tanah – cukai asas.Pertanian utama – biririn; barli & gandum, Lembu utk pertanian & sumber susu. Ada yg
menjadi nelaya, tukang dobi, penggunting rambut, penjual daging, pembuat bakul, pembuat tembikar, peminjam
wang & pedagang. Bharukachcha & Tamralipti – kota utk perdagangan luar.
- Zaman Vedik terkemudian (600 – 320SM) penubuhan republik di kaki gunung Himalaya, barat laut Punjab manakala
sistem beraja di kawasan Sg Ganges. Republik terdiri dr beberapa puak spt Shakya, Koliya dan Malla atau gabungan
puak spt Vriji dan Yadava. Mengamalkan pemerintahan kerjasama antara kerajaan dgn rakyat. Pertemuan pihak
kerajaan dgn wakil puak / keluarga yg dipengerusikan oleh oleh seorang bergelar ‘raja’ yg bukan turun temurun. Hasil
republik – cukai tanah, perindustian dan perdagangan. Bandar perindustrian dan perdagangan spt Shravasti, Champa,
Rajagriha, Ayodhya, Kaushambi dan Kashi. Bandar ekonomi terpenting di barat India – Vaishali, Ujjain, Taxila dan
Bharukachcha. Muncul pemimpin dan pemikir bukan ortodoks spt Siddharta Gautama (Buddha) dari puak Shakya,
Vardhamana (Mahavira) dari puak Jnatrika.
- Zaman keemasan Vedik – zaman kerajaan Magadha dan Bimbisara; raja yg gigih & berwawasan politik. Berkahwin
dgn puteri Kosala dan Vaishali, menakluki barat dan utara, pentadbiran cekap, membina jalan raya, melantik pegawai
ukut tanah dan menggalakkan pembangunan pertanian. Zaman Vedik jatuh; perebutan kuasa dan wilayah jajahan
antara raja. Peperangan 100 thn antara kerajaan Kashi, Kosala dan Magadha dgn republik Vriji dan berkhir dgn
Magadha mengekalkan kuasa di utara India.Pd thn 413SM Mahapadma Nanda mendirikan dinasti bukan Kshatriya
pertama yg mewarisi kerajaan Magadha, mengenakan cukai tanah yg tinggi & membina saluran air dsb.
Chandragupta Maurya merampas kerajaan pd thn 321SM.
- Cyrus dari Persia (Iran) & puak dari Kemboja pula mengusai barat laut India (558 – 520SM). Kerajaan India di bawah
Ghandara dan kawasan Indus dikenakan cukai ufti oleh Cyrus. Pengaruh Cyrus dilihat pd duit syiling India & skrip
kesusasteraan lama India spt Kharoshti mempunyai unsur skirp Aramaic dari Persia. Wilayah Hindush dianggap
wilayah ke20 empayar Persia & terdpt askar India bertugas dlm tentera Persia.
- Maharaja Alexander dari Macedonia (Greece) telah menewaskan Darius III, mara ke Punjab, berperang dgn Raja
Poros (Puru) di Jhelum dan menakluki puak tempatan & melantik gabenor utk menatdbir wilayah tersebut. Alexander
membatalkan rancangan utk menakluki seluruh India. Penaklukan Alexander menyebabkan wujudnya beberapa
penempatan org Greek di Punjab. Pergerakan tentera Alexander telah membuka jalan perdagangan antara Barat Laut
India ke Laut Mediterranean (selatan Eropah) melalui Afganistan dan Persia.

4. Zaman Kerajaan Maurya (321 – 185SM)

- Pengasas empayar Maurya; Chandragupta Maurya menggantikan Nanda 321SM. Menakluki kawasan Indus, Ganges
dan barat laut India. Chandragupta Maurya telah memeluk agama Jainisme & menyerahkan takhta kpd anaknya
Bindusara yg kemudiannya meluaskan empayar ke Mysore. Penggantinya, Asoka Piyadassi menakluki Kalinga di
timur. Kemusnahan akibat peperangan menyebabkan Asoka memeluk agama Buddha yg menekankan ahimsa (tidak
melakukan kekejaman). Asoka menyusun semula sistem Buddhisme melalui Majlis Buddhis ke3 bersidang di
Pataliputra 250SM. Majlis memutuskan utk menghantar pengembang Buddha ke kawasan lain di India & luar India.
Asoka telah menghantar utusan diplomatik dan agama ke Syria (Antiochus II Theos), Mesir (Ptolemy III Philadelphus),
Macedonia (Antigonus Gotanus), Cyrene (Magas) dan Epirus (Alexander).
- Kemerosotan Maurya 200SM – 300M kesan politik di Asia Tengah diganti dgn Dinasti Shunga (keluarga Brahmin) yg
diketuai oleh Pushyamitra 180SM. Kerajaan ini sering berperang dgn kerajaan di selatan, Greek di barat laut dan
Kalinga di tenggara. Empayar Maurya semakin mengecil, kawasan Magadha yg dikuasai Shunga dirampas oleh Dinasti
Kanva sehingga 28SM. Kanva mencapai kegemilangan semasa pemerintahan Raja Kharavela, meliputi sehingga ke
selatan India.

3. Zaman Kerajaan Gupta (300 – 600M)
- Zaman ini digelar Zaman Klasik / Zaman Keemasan
kerana Hindu semakin kukuh di kawasan utara India.
Chandra Gupta II berkahwin dgn puteri Lichchavi dan
bergelar Maharajadhiraja. Putranya, Samudra Gupta
menaiki takhta 335M, meluaskan pengaruhnya
sehingga raja di timur & selatan membayar ufti
kepadanya. Mengekalkan kerajaan Hindu,
memulihkan konsep Devaraja & Asamedha,
meneruskan hubungan luar dan mendirikan
pentadbiran yg cekap. Raja Meghavarnadari Ceylon
352 – 379M meminta kebenaran utk membina biara
dan rumah rehat di Bodh Gaya utk org Ceylon yg
berziarah ke tempat suci ini. Bandar pd zaman Gupta
sgt teratut; jalan raya, sistem perparitan baik, saluran
bekalan minuman, sistem pembuangan najis &
tempat mandi sempurna.
- Selepas Gupta merosot, India utara dibahagikan kpd 4
kerajaan; Gupta di Magadha, Maukhari di Uttar
Pradesh barat, Pushyabhuti di Thanesar (utara Delhi)
dan Maitraka (asal ursul persia) di Gujerat. Maukhari
telah menewaskan Gupta & mengadakan hubungan
dgn Pushyabhuti. Selepas kemangkatan raja
Maukhari, pemerintah Pushyabhuti – Harsha telah
menggabungkan kedua2 kerajaan ini. Kerajaan
Maitraka kekal hingga kurun ke-8, tetapi telah
diserang oleh orang Arab.
2. Zaman Kerajaan Sanggam (300SM – 200M)
- Lahir di India Selatan. Kerajaan Chera di barat, Chola
di timur dan Pandya di selatan sering berperang satu
sama lain. Pada 200SM, kerajaan Chola telah
menakluki Ceylon utara sehingga dihalau oleh Raja
Sinhala Duttagamini. Masyarakat India selatan
mengadakan hubungan dgn India utara melalui
Deccan & menjalinkan hubungan perdagangan dgn
negara Barat spt Romawi dan Greek.
- Chola mengendalikan perdagangan lautan India,
membina kapal2 besar utk pelayaran ke Asia
Tenggara. Kewujudan pelabuhan kapal, dermaga,
menara api, pejabat kastam dan bangunan – bukti
perdagangan antarabangsa. Kapal Yavana (dari Asia
Barat dan Laut Mediterranean) belayar ke
Kaveripattinam (perdagangan barter) dgn Asia
Tenggara & China. Kaveripattinam & Arikemedu
boleh dibandingkan dgn kepentingan Bharukachcha
& Taxila di barat laut India yg mengendalikan
perdagangan luar dari Persia, Afganistan & Asia
Tengah.
 5. Zaman Kerajaan Pallava (600 – 900M)
- Terbentuk di selatan India selepas
zaman Sangam sbg zaman gelap. Satu
golongan dikenali Kalabhra menguasai
India selatan memperkenalkan
Buddisme sbg agama rasmi &
menggunakan Bahasa Sanskrit. Dlm
kitab Buddisme diketahui bahawa
Raja Accutavikkanta menggalakkan
kegiatan agama Buddha & penyair
Buddha mendapat layanan baik. Cara
pemerintahan Kalabhra
mengembangkan Buddha telah
membangkitkan kemarahan org Tamil
yg menyifatkan mereka raja yg zalim.
- Selepas pemerintahan kerajaan
Accuta, Pallava dan Pandya
berkembang & mengusir golongan
Kalabhra. Raja Pandya Kandungon
menewaskan Kalabhra 575M selepas
300 tahun berkuasa di India Selatan.
Sumbangan Kalabhra – Perhimpunan
Penyair Jain (Sangam Jain) 470M,
karya etika Tamil; Naladiyar, Trukkural
dan Palamoli.
6. Zaman Kerajaan Chola (850 – 1200SM)
- Zaman Chola bertapak di tepi Sg Kaveri. Memerintah di Rayalaseema.
Kerajaan Chola bangkit semula selepas penawanan Tanjore oleh
Vijayalaya & pembinaan kuil utk Dewi Durga (Nishumbhasudini) pada
850SM. Raja termahsyur – Raja Rajendra I dan Kulotangga;
pemerintahan dipanggil Chakravartigal. Dasar perluasan kuasa
meliputi seluruh selatan India. Ibu negeri – Tanjore. Selepas
penaklukan Pallava, Kanchi menjadi ibu negeri kedua dlm empayar
Chola.
- Giat dlm pembinaan kuil, reklamasi tanah, kerja tali air,
menyelenggara sekkolah dan hospital. Menjalinkan hubungan luar
dgn Kepulauan Melayu dan negeri lain di Asia tenggara. Penemuan
isnkripsi Tamil di Takuapa – bukti kegiatan perdagangan iaitu
Manigaman dgn Siam. Ekspedisi ketenteraan & serangan Rajendra
Chola I ke atas Srivijaya, bukti hubungan erat dgn empayar itu
menunjukkan dasar luar kerajaan Cina.
- Kerajaan Chola berakhir pd kurun ke-13 dan digantikan dgn 4
kerajaan baru; Pandya, Hoysala, Kakatiya dan Yadava. Keempat2
kerajaan ini saling bermusuhan & asakan tentera Islam dr kerajaan
Mughal menyebabkan kerajaan Hindu terus lemah & kucar-kacir.
- Kerajaan Vijayanagar (Hindu) 1336-1570 muncul & menyatukan
golongan Hindu & Muslim. Juga semasa zaman Krishnadewa Raya,
empayar Vijayanagar (selatan India) terus gemilang melalui
perluasan wilayah, hubungan diplomatik & perdagangan dgn luar.
Krisnadewa raya – pahlawan berani, mengetuai semua peperangan,
pentadbir yg cekap, penaung seni dan kesusasteraan, layanan baik
delegasi luar, cintakan agama dan menyayangi rakyat.
- Selepas Krishnadewa Raya mengkat, kerajaan Vijayanagar terus
runtuh kerana tiada tokoh berwibawa serta tidak dpt menandingi
kuasa kerajaan Islam yg semakin kuat yg mula menakluki Vijayanagar

- Selepas kejatuhan zaman Chola, India memasuki zaman baru; pengaruh Islam dlm masyarakat Islam dlm kesultanan
Delhi, Dinasti Khilji, Tughluq, Sayid, Lodi dan Babur / Mungal. India masih menerima ancaman dari Greek, Scythia,
Parthia dan Hun yg ingin memerintah India, akhirnya diasimilasikan. Muslim masih dpt mengekalkan agama Islam di
India.
- Penyebaran Islam di India melalui 2 cara:
3. Hubungan perdagangan dgn Arab di pantai India Selatan 1000SM. Pengaruh politik kuat; pedagang kuda dan
peniaga Arab di Korkai dilantik sbg menteri dlm kerajaan Pandya.
4. Pemelukan melalui penaklukan; Turki, Afghan dan Mongol menguasai India & menubuhkan kesultanan.
Serangan pertama Mahmud Gaznih 1008 – 1026M; beberapa bandar berkuil spt Thanesar, Kanauj dan
Mathura dimusnahkan. Serangan Muhammad Ghuri 1191M membuka penempatan di India Utara. 1206M,
ghuri dibunuh oleh pengikutnya Qutb-ud-din Aibak yg kemudiannya membentuk kesultanan Delhi. Dinasti
Hamba 1206 – 1290M, Dinasti Khilji 1290 – 1320M, D.Tughluq 1320 – 1412M, D.Sayyid 1412 – 1450M &
D.Lodi 1451 – 1526M.
- Selepas D.Lodi Dinasti Mughal memerintah dipimpin oleh Genghis Khan dan Akbar 1526M di wilayah Khasmir di utara
& Deccan di selatan India. Utk menjaga kestabilan politik, Akbar telah mengadakan hubungan politik dgn kerajaan
Hindu melalui perkahwinan campur, melantik org Hindu sbg pegawai dlm pentadbiran serta etnik lain2 spt Uzbek,
Turki, Afghan, Kayastha, Ternuni dll sbg penjawat awam. Utk menjaga keharmonian kaum, Akbar telah memansuhkan
cukai jizyah, membina & memulihara kuil Hindu & memberi kebebasan beragama & budaya.
- Selepas Akbar, Jahangir meneruskan pemerintahan di India 1605 – 1627M. Jahangir memusuhi agama Sikh dan
membunuh ketua mereka. Shah Jahan 1628 – 1658M juga tidak membenarkan pembinaan kuil Hindu. Semasa
pemerintahan Aurangzeb 1658 – 1707M, org Muslim tidak dibenarkan menukar agama mereka ke Hindu, menukar
pegawai beragama Hindu kpd pegawai2 Muslim. Ini menyebabkan tentangan Hindu spt Rajput, Peshwa, Maratha &
etnik Sikh yg tidak lg menyokong kerajaan Islam India. Kedatangan British ke India menggulingkan kerajaan Islam
dibantu oleh kaum Hindu, Sikh dan etnik2 lain.
- Islamisasi India memberi kesan dlm aspek agama, politik, ekonomi, budaya, seni, Bahasa dan intelektual.
Percampuran budaya dilihat dlm aspek Bahasa Urdu dgn Arab, seni muzik Vinai Hindu dgn muzik gambus Arab,
senibina Hindu-Turki-Argan, pakaian Farsi-Hindu, agama;integrasi unsur Islam, Hindu, Jaina dan Sikh

- Zaman penjajahan British ke atas India, zaman kemerdekaan India serta pembahagian wilayah Hindu & Islam.
Kedatangan British menjadikan T.India lebih moden. British menguasai satu pertiga India, dua pertiga lagi tidak dpt
dijajah kerana mengamalkan sistem beraja.
- British mengamalkan dasar ‘Pecah & Perintah’, membahagikan India kpd 3 residensi; wilayah Bombay di barat,
Madras di selatan & Benggal di timur. Setaip wilayah ditadbir oleh Gabenor British & dibantu oleh ketua pentadbir
dari kaum India. Digelar zaman moden kerana British memperkenal dasar, sistem dan amalan British dlm semua
aspek – politik, pentadbiran, ekonomi, sosial dan pendidikan kecuali agama dan budaya. British melantik Gabenor
Waren Hasting – pentadbiran moden, Lord Mountbatten – dasar politik India, Lord Dalhosi – perluasan & penaklukan
wilayah India, Lord Curzon – dasar luar negara dan William Bentinck – pendidikan di India.
- Kurun ke-19, British memperkenalkan revolusi perindustrian & dasar perdagangan dgn membawa masuk mesin2
pembuatan & barangan dari England utk dipasarkan & digunakan di India. Faktor2 kebangkitan rakyat India melawan
British 1857M; barang2 tempatan gagal bersaing, British tidak menghiraukan sensitiviti Bahasa, budaya, adat tradisi
dan agama org India. British memperkuatkan kuasa tentera & undang2 utk menghalang kebebasan org India.
- British memperkenalkan sistem pendidikan Inggeris; pembinaan sekolah mubaligh dgn tujuan tersembunyi utk
mengkristiankan org Hindu, Buddha, Jaina, Sikh & Islam. Reformasi sosial dan agama, British telah mengurangkan
amalan adat & ritual kaum Hindu, memperbaiki kedudukan kaum wanita Hindu yg sebelumnya mundur.
- Tindakan British yg byk mencampuri urusan kehidupan rakyat menyebabkan kebangkitan kesedaran kebangsaan org
India. Organisasi yg menentang dasar Inggeris – Arya Samaj, Ramakrishna Mission, Prarthana Samaj, Brahman Samaj
dsb. Kemuncanya lahir pertubuhan Indian national Congress 1885M diketuai oleh Mahatma Ghandi, menuntut
kemerdekaandari British. 1947M India mendapat kemerdekaan melalui persetujuan India dibahagi kpd 2 negara;
India diperintah oleh Hindu & Pakistan ditadbir oleh org Muslim.

1. Dharma
- Konsep Dharma – sifat benar individu & masyarakat. Konsep
semulajadi. Dharma masyarakat – memerlukan idea ttg fungsi &
peraturan bg menentukan apa yg harus dilakukan oleh siapa.
Dharma individu – apa yg harus dilakukan oleh seseorang
mengikut kelahiran & peringkat dlm kehidupan. Dharma khas –
bagi individu / svadharma yg ditentukan oleh mengikut kedudukan
(varna) & peringkat kehidupan (asrama) harus dilakukan walupun
tidak sempurna
- Visesa dharma – dhrama yg dikaitkan dgn kumpulan spt
vamadharma (bagi vama), jatidharma (bagi jan), rajadharma (bagi
raja) dan stridharma (bagi isteri).
- Rajadharma – meliputi tugas dan tanggungjawab pemerintah.
Dharma yg dikaitkan dgn tugas, tanggungjawab memberi makna
kpd kehidupan; identiti individu & peranannya dlm masyarakat
 2. Kepercayaan Kpd Tuhan
- Karya Upanishad, konsep tuhan dipelopori dgn
mendalam dan dikenali sgb Brahman. 2 aspek
Brahman; Saguna (mempunyai sifat) & Nirguna (tanpa
aspek).
- Saguna; Brahman adalah ketua semua Tuhan –
pemerintah alam semesta, mengetahui segala-galanya.
Dialah mencipta, memelihara dan akhirnya
memusnahkannya. Dialah menganugerahkan
kebahagiaan bedasarkan pahala, memimpin ke arah
kesejahteraan, menghukum mereka yg jahat. Tuhan
dikenali sbg Isvara dan badannya adalah jumlah
campuran badan di alam semesta.
- Nirguna; kewujudannya mutlak, pengetahuannya
mutlak dan kebahagiaannya mutlak tetapi semua ini
bukan sifatnya. Dialah yg menerangkan kesemuanya.
Nirguna Brahman hanya dpt diterangkan dlm bentuk
penyangkalan spt tidak panjang atau pendek, tidak
terbayang atau gelap, dsb.
5. Satya
- Satya – kebenaran / undang2 mengenai kehidupan yg
kekal abadi, tidak berubah & terdapat dlm sifat
semulajadi manusia. Nilai Satya mempercayai
wujudnya kuasa di dunia & kuasanya dirasai oleh
manusia. Ia juga dianggap kuasa kebaikan, keadilan,
tindakan benar, pengucapan benar dan pemikiran yg
benar.
- Satya digunakan sbg cara utk tujuan kehidupan di mana
tuhan sbg objek pencarian, seseorang yg mengamalkan
tindakan yg benar akan mencapainya. Doktrin karma
Yoga sama dgn Satya iaitu bertindak tanpa
mengharapkan balasan.
- Mahatma Gandhi menggunakan Satya sbg senjata
sosial dan poltik dlm usaha mencapai kemerdekaan.
Beliau mengorbankan dirinya utk tujuan
perjuangannya iaitu kemerdekaan dari pemerintahan
British & mendamaikan permusuhan kaum Hindu &
Muslim dgn menggunakan prinsip Satya.
7. Perpaduan
- India mempunyai masyarakat pelbagai kaum & agama.
Penting bg kerajaan utk menggalakkan hubungan erat
dan keharmonian masyarakat.
- Sejarah India membuktikan pemerintah mengeratkan
hubungan antara Hindu dgn Muslim
3. Karma
- Prinsip karma – jumlah perbuatan, ucapan, pemikiran
dan tindakan seseorang menentukan kedudukannya
dlm kelahiran semula (Reincarnation)
- Perbuatan baik akan mengumpulkan Punya Karma,
perbuatan jahat akan mengumpulkan Pava Karma.
Pava Karma akan lahir semula dlm keadaan menderita
& perlu berbuat baik utk kelahiran semula yg baik.
- Ajaran Bhagavadgita menekankan Nishkama Karma –
melakukan kebaikan tanpa mengharapkan balasan,
Karma Yoga – cara utk mencapai pelepasan duniawi;
menjlnkan kerja dgn sempurna tanpa balasan.
- Agama Sikhisme merupakan agama yg menggabungkan
Hinduisme & Islam juga menerima prinsip karma dlm
ajarannya.
4. Ahimsa
- Ahimsa – bermaksud tidak melakukan kekejaman. Org
yg mencari kebenaran mesti mengawal emosi dan
keinginan. Tindakan kejam bukan hanya manusia,
malah kpd haiwan. Oleh itu, amalan tidak memakan
daging merupakan budaya India sejak dahulukala sbb
membunuh bintang merupakan dosa & mengumpulkan
Pava karma & menjauhkan seseorang dari mencapai
Nirvana / pelepasan.
- Pandangan Mahatma Gandhi – kuasa Ahimsa utk
mengubah individu menentang ketidakadilan sosial,
berjuang utk kebebasan politik dan mengekalkan
undang2 & peraturan. Musuh perlu melayan musuh
luar dgn kasih sayang kerana mereka mangsa kuasa
jahat. Manusia perlu melawan & menguasai musuh
dalaman spt hawa nafsu & emosi supaya dpt mencapai
ketenangan.
6. Sistem Kekeluargaan
- 2 aspek utama sistem kekeluargaan masyarakat India:-
1. Ashrama Dharma – tahap yg harus dilalui oleh
manusia
2. Purusartha – 4 objektif mulia bg setiap insan:-
a. Aramldharma – diperolehi dgn pendidikan
kerohanian ttg moral & etika (objektif utama)
b. Porullartha – kekayaan, org yg berkemahiran
perlu bekerja & mengumpul kekayaan dgn cara
yg halal
c. Inbamlkama – org yg mengumpul kekayaan yg
halal hendaklah menikmatinya dgn moral dan
etika. Tujuan mencari rezeki utk memberi
makanan & pakaian ahli keluarga.
d. Vidulmoksha – pencapaian kebebasan
kerohanian bg golongan tua yg mengatasi
nafsu duniawi, melakukan kerja amal &
menyebarkan agama.

1. Sistem Pemerintahan
- Sistem pemerintahan T.India bercorak monarki sejak
kerajaan awal hingga kemasukan British
- Pemimpin tertinggi (ketua negara) – Raja, Maharaja,
Darmamaharaja, Maharajathiraja, Chakravarti,
Rendan, Arasar dan Mannar. Raja berkuasa mutlak
dibantu oleh menteri. Raja dilantik turun temurun. Raja
Mahkota berpeluang menjadi raja. Raja mempunyai
hubungan rapat dgn golongan Brahmin
- Setiap kerajaan mempunyai unit tentera – unit gajah
dan unit unit kuda.
- Semasa Islam memerintah, sultan dianggap khalifah yg
melaksanakan syariah. Manakala pentadbiran sivil
diketuai oleh Perdana Menteri yg menguruskan
percukaian, akaun, perbelanjaan negara & sbg
penasihat raja / sultan. Perdana Menteri melantik
menteri yg mengetuai kementerian masing2
- Pentadbiran wilayah / negeri diketuai oleh Gabenor &
dibantu oleh patwari (akauntan), Chauduri (pendaftar)
& seorang ketua kampong.
3. Ilmu Sains & Matematik
- Sains & Matematik India setanding tamadun yg lain.
- Fizik & Kimia – konsep jirim diperkenalkan. Alam terdiri
dari 5 elemen – tanah, angin, api, air & angkasa
- Perubatan – fisiologi, pembedahan, seni pernafasan
(yoga) reproduksi manusia, famakologi, perubatan
haiwan. Buku terkenal; Cakara & Susruta
- Matematik – konsep geometri utk upacara keagamaan,
sistem perpuluhan. Karya – Bakshali dan Aryabhatiya
- Astronomi – unsur matahari, bulan dan bintang
dianggap tuhan. Kitab Rig Veda – lintasan matahari
dibahagikan kpd 12 bhg & 1 bulatan dibahagikan kpd 36
bhg bermaksud 360 hari dlm setahun iaitu 12 bulan
6. Seni Bina Hindu
- Senibina Hindu bermula dgn pembinaan kuil pd zaman
Gupta dgn ukiran Hindu.
- Senibina Buddha bermula pd zaman Maurya, Asoka dan
Vedik dgn ciri2 struktur stupa Buddha.
- Senibina Islam gabungan ciri2 Parsi dan tempatan.
Zaman Sultan Mahmud Ghazni – pembinaan masjid
Quwait al-Islam di Delhi gabungan ciri2 Hindu Islam.
Senibina Islam termahsyur – Masjid Jamek di Fatehpur
dan Allahabad, Masjid Moti di Agra, Taj Mahal dan Kota
Merah di Agra.
Ciri2 utama T.India berasaskan pengaruh Hinduisme &
Buddhisme dlm amalan kehidupan seharian.
Unsur2 Tamadun India:-
1. Sistem Pemerintahan
2. Pentadbiran Wilayah
3. Agama
4. Ilmu Sains & Matematik
5. Bahasa & Sastera
6. Senibina Hindu
7. Kemasyarakatan & Kekeluargaan
2. Pentadbiran Wilayah
- Pentadbiran negara diagihkan juga mengikut
pentadbiran wilayah.
- Wilayah dibahagikan pula kpd kampung besar (Kurram)
dan kampong paling kecil (Kottam)
- Bila British muncul, memperkenalkan sistem
‘Presidensi’ spt diperkenalkan di Benggal, Madras &
Bombay
4. Agama
- India mempunyai sifat multi-racial; kepelbagaian kaum
& etnik membawa kpd kepelbagaian agama spt Hindu,
Buddha, Jaina, Sikhisme dan Islam
5. Bahasa & Sastera
- Masyarakat Indo-Arya di utara India menggunakan
Bahasa Sanskrit, masyarakt Dravidia di selatan
menggunakan Bahasa Tamil
- Karya epik utama; Ramayana – peperangan antara
Rama dan Kavanab. Mahabrata – peperangan antara
Kaurava dgn Pandara. Arthasastra – politik, ekonomi,
pengurusan, kesejahteraan negara & tatanegara.
- Kesusasteraan Islam India dikenali sbg Siddha. Karya
utama – Seera Purana oleh Umaru Pulacar. Pd zaman
Mughal, tokoh sasterawan Islam – Abu Fazl,
Nizamuddin & Badauni. Sultan yg mencintai
kesusasteraan – Akhbar, Shah Jahan & Jahangir
7. Kemasyarakatan & Kekeluargaan
- Masyarakat India mengamalkan sistem kasta.
Golongan Brahmin paling tinggi dan mulia darjatnya.
- Kaum Kystira – tentera dan keselamatan. Vaisya –
peniaga dan Sudra – petani.
- Wanita mendapat tempat istimewa dlm masyarakat
sejak zaman T.Indus & dikenali sbg Mother Goddes.
- Mempunyai hubungan luar dgn Greek, Rom, Keistimewaan T.India:
Mesopotamia, Parsi, Asia Tengah, Burma, China,
1. Keampuan bertahan ribuan tahun & dpt mengekalkan
Sumatera, Jawa & Tanah Melayu.
tradisi kebudayaan tanpa byk perubahan
- Bermula dgn pembukaan jalan di Genting Bolan dan
2. Pengaruh agama menjadi asas pembentukan tamadun
Genting Khyber.
iaitu agama Hindu, Buddha, Sikh & Islam
3. Penguasaan tradisi pra-Arya & kelangsungannya dgn
pembentukan Tamadun India yg baru

- Hubungan India dgn dunia luar sebelum Masihi, pedagang India belayar ke lautan asia Tenggara mencari kekayaan spt
rempah ratus, kayu-kayan, damar, emas dsb. Penemuan arkeologi di Arikamedu di selatan India, Oceo di Indo-China
dan Kuala Selinsing di Perak kesan pusat perniagaan antarabangsa; Asia Tenggara, India Selatan dan empayar Greco-
Roman awal tahun Masihi. Inskripsi Tamil dijumpai di Takuapa (selatan Thai) dan Labu Tuwa (Sumatera) menunjukkan
gabungan sykt perdagangan India di Asia Tenggara.
- Pedagang India membawa budaya, Bahasa, sastera, seni & agama ke negara spt China, Thailand, Malaysia, Indonesia,
Australia hingga ke ke Timur Tengah / negara Arab. Thailand – nyanyian suci Tevaram dan Tiruvacakam dlm Bahasa
Sanskrit & Tamil digunakan dlm adat istiadat pertabalan Raja Thai. Bahasa ini juga digunakan di Candi Borobudur dan
Candi Prambanan di Jawa, Kuil Hindu di Bali dan Candi Angkor Torn di Kampuchia.
- Cerita Ramayana, Mahabharata dan Jataka dlm seni wayang kulit di Kedah dan Kelantan, Ramakien di Siam.
- Dm bidang Bahasa, terdapat perbendaharaan kata dan Bahasa di asia Tenggara yg dtg dari Bahasa Sanskrit, Pali & Tamil
– ‘raja’, ‘tali’, ‘istana’ dsb dari Bahasa tamil.
- Pengaruh T.India dlm kebudayaan di China & Sri Lanka melalui penyebaran agama Buddha sejak zaman Asoka.