SEJARAH KERAJAAN HINDU- tersebut didapatkan mengacu pada perbandingan dengan
huruf yang sama dan memiliki usia yang telah ditemukan
BUDDHA di INDONESIA
PROSES MASUK DAN BERKEMBANGNYA AGAMA SERTA
KEBUDAYAAN HINDU-BUDHA DI INDONESIA
Masuknya agama dan kebudayaan Hindu-Budha
membawa perubahan kehidupan masyarakat Indonesia,
antara lain :
Semula belum mengenal tulisan (masa praaksara) menjadi
mengenal tulisan dan memasuki zaman sejarah (masa
aksara).
Semula hanya mengenal dan menganut kepercayaan
animisme dan dinamisme kemudian mengenal dan
menganut agama dan kebudayaan Hindu-Budha.
Semula hanya mengenal sistem kesukuan dengan kepala
suku sebagai pemimpinnya menjadi pengenal dan
menganut sistem pemerintahan kerajaan dengan raja
sebagai pimpinan pemerintahan yang bercorak Hindu-
Budha.
Kerajaan Kutai
Letak kerajaan kutai berlokasi di daerah kutai,
kalimantan Timur. Adapun keterangan tentang keberadaan
dari kerajaan ini telah diketahui atas ditemukannya tujuh
buah prasasti yang berbahasa sansekerta dan huruf
pallawa yang berasal dari India. Untuk penggunaan
bahasanya pada saat itu masyarakat kutai masih belum
mempunyai bahasa yang baku dan huruf tersendiri. Para
ahli sejarah, memperkirakan bahwa prasasti atau yupa itu
mulai ditulis pada sekitaran tahun 400 M. Untuk perkiraan
didaerah India.
Pada salah satu yupa tersebut, diketahui bahwa
yang menjadi cikal bakal dari kerajaan kutai adalah
kundungga, yang diteruskan kepada Aswawarman.
Kemudian adapun pengganti dari Aswawarman yang
memiliki putra sebanyak tiga orang yaitu Mulawarman.
Nampaknya, pada zaman Mulawarman disitulah kerajaan
kutai mencapai kejayaan tersebut.
Kejayaan ini dapat dilihat dari aktivitas ekonomi.
Dalam salah satu Yupa tersebut telah dikatakan bahwa
pada Raja Mulawarman telah melakukan sebuah upacara
korban emas yang sangat banyak. Kemajuan dari kerajaan
kutai ini juga terlihat dari tanda adanya golongan terdidik.
Mereka terdiri dari para golongan ksatrian dan brahmana
yang kemungkinan telah bepergian ke India atau pada
pusat-pusat penyebaran agama Hindu yang ada di Asia
Tenggara. M asyarakat tersebut mendapat kedudukan yang
terhormat dalam kerajaan kutai
Meskipun kutai itu tak terletak dalam sebuah jalur
perdagangan internasional, akan tetapi kerajaan tersebut
telah memiliki hubungan dagang dengan india dan sudah
berkembang dari sejak awal. Pada hal tersebut kemudian,
Pengaruh Hindu-Budha mulai tersebar. Salah satu yang
menjadi bukti yang menerangkan mengenai kerajaan kutai
dimana Yupa diidentifikasi yang merupakan suatu
peninggalan Hindu-Buddha dan bahasa yang telah
digunakan yaitu bahasa sansekerta. Bahasa sansekerta
ialah bahasa Hindu asli. Tulisan atau bentuk dari hurufnya
itu dinamakan huruf pallawa, yaitu tulisan yang digunakan
pada tanah Hindu Selatan sekitar ditahun 400 masehi.
Dengan melihat adanya bentuk huruf dari prasasti yang
telah ditemukan maka para ahli menyatakan bahwa Yupa
itu telah dibuat sekitar abad kelima. Jadi bisa disimpulkan
bahwa kerajaan kutai adalah kerajaan hindu yang pertama
ada di Indonesia.
Letak kerajaan kutai di daerah tepi sungai Mahakam
yang ada di Kalimantan timur, dimana terdapat di sekitaran
pertemuan sungai mahakam bersama anak-anak
sungainya. Sungai mahakam mampu dilayari dari pantai
hingga masuk ke Muarakaman yang dapat memudahkan
suatu kegiatan perdagangan dan akhirnya dapat
memperlancar kerajaan kutai.
Adapun bukti yang selanjutnya mengacu dari prasasti yang
telah dikeluarkan oleh Raja Mulawarman yang menyatakan
bahwa terdapat tiga penguasa yang ada didaerah tersebut.
Mulawarman ialah cucu kudungga yang menurut dari para
ahli yang merupakan suatu nama Indonesia asli. Hal
tersebut terjadi dikarenakan nama Kudungga yang hampir
mirip dengan nama yaitu bugis kadungga. Yang sangat
menarik dari prasasti tersebut ialah adanya berita yang
menyatakan bahwa pendiri kerajaan kutai ialah
Aswawarman, bukan kudungga yang telah dianggap telah
menjadi raja pertama. Kudunggu mungkin merupakan
suatu kepala suku yang setelah ia berinteraksi dengan
kebudayaan Hindu-Buddha akan mengubah struktur
pemerintahan yang menjadi kerajaan dan akan
menurunkan kekuasaannya pada seluruh keturunannya.
Kata warman kerajaan pada nama seseorang yang
tampaknya menjadi salah satu yang menjadi ciri bahwa
seseorang tersebut ialah suatu penganut hindu dengan
secara penuh. Dari kriteria nama yang telah disandang
Aswawarman tersebut maka dapa disimpulkan bahwa
aswawarman ialah pendiri kerajaan kutai tersebut.
Kehidupan Sosial
Pada kerajaan Kutai memiliki golongan masyarakat yang
telah menguasai bahasa sansekerta dan bisa menulis huruf
Pallawa yaitu golongan para Brahmana. Golongan yang lain
ialah suatu golongan ksatria yang terdiri atas kerabat dari
Raja Mulawarman. Pada masyarakat kutai akan sendiri
merupakan suatu golongan penduduk yang masih erat
memegang teguh suatu kepercayaan asli dari leluhur
mereka. Mulawarman kemudian menjadi penganut agama
hindu syiwa dan golongan para brahmana.
Kehidupan politik
Kudungga tak dianggap menjadi sebagai pendiri dari
dinasti karena menggunakan konsep keluarga raja di
zaman tersebut masih terbatas di para keluarga raja yang
sudah menyerap kebudayaan india pada setiap kehidupan
dalam sehari-hari. Raja mulawaranman juga menciptakan
adanya stabilitas politik dimana pada masa
pemerintahannya tersebut. Itu terlihat dari adanya Yupa
yang menyebutkan bahwa Mulawarman menjadi raja
berkuasa, kuat dan bijaksana.
Kehidupan Ekonomi.
Adapun mata pencaharian yang utama dalam masyarakat
zaman kerajaan kutai merupakan beternak sapi. Pada mata
pencaharian yang lain ialah bercocok tanam dan lewat
berdagang. ini dilihat dari letak kerajaan kutai berada
ditepian sungai mahakam yang sangat subur sehingga
cocok untuk pertanian.
Silsilah Kerajaan kutai
Penguasa kerajaan kutai yang pertama ialah kudungga
yang kemudian digantikan oleh Raja Aswawarman.
Kemudian Aswawarman akan digantikan oleh putrannya
yang bernama yaitu Raja Mulawawrman. Raja Mulawarman
disebut raja yang paling masyhur dari kerajaan kutai dan
sebagai pengatu agama Hindu Siwa. Dan juga diterangkan
bahwa raja Mulawarman memiliki jalinan yang baik dengan
para rakyat dan brahmana. Hal itu dilihat dari adanya
pemberian hadiah kurban emas dan sejumlah 20.000 ekor
lembu untuk seluruh para brahmana sebagai wujud
terimakasih. Sementara itu untuk sebagai peringatan
tentang upacara kurban tersebut, para brahmana
kemudian mendirikan sebuah yupa.
Kutai yang berada di tepian sunga, mulai mendorong
masyarakatnya untuk mengembangkan di bidang
pertanian. Selain di bidang pertanian, mereka kemudian
banyak menjalan kegiatan perdagangan. Bahkan telah
diperkirakan bahwa telah terjadi hubungan dagang ke
beberapa wilayah yang ada dari luar. Pada jalur
perdagangan internasional waktu ini sudah ada dari India
yang melewati selat makassar, sampai terus mengarah ke
Filipina dan hingga di Cina. Didalam pelayarannya tersebut
dimungkinkan para pedagang tersebut akan singgah
terlebih dahulu di Kutai untuk melakukan penjualan dan
pembelian barang dagangan dengan sekaligus untuk
menyiapkan beberapa berbekalan untuk pelayaran.Hal
inilah yang membuat kerajaan kutai semakin ramai dan
rakyat akhirnya hidup makmur.
Adapun raja-raja yang pernah menjabat kerajaan
kutai yaitu Raja Kudungga dengan gelar anumerta
Dewawarman (pendiri kerajaan kutai); Raja Aswawarman
( merupakan anak kudunggu.); Raja Mulawarman
(merupakan anak Aswawarman.); Raja Marawijaya
Warman; Raja Gajayana Warman; Raja Tungga Warman;
Raja Jayanaga Warman.; Raja Nalasinga Warman; Raja Nala
Parana Tungga; Raja Gadingga Warman Dewa; Raja Indra
Warman Dewa; Raja Sangga Warman Dewa; Raja
Candrawarman; Raja Candrawarman; Raja Sri Langka
Dewa; Raja Guna Parana Dewa; Raja Wijaya Warman; Raja
Sri Aji Dewa; Raja Mulia Putera; Raja Nala Pandita; Raja
Indra Paruta Dewa; dan Raja Dharma Setia.
Kerajaan Tarumanegara
Kerajaan Tarumanegara atau Taruma adalah sebuah
kerajaan yang pernah berkuasa di wilayah pulau Jawa
bagian barat pada abad ke-4 hingga abad ke-7 m, yang
merupakan salah satu kerajaan tertua di nusantara yang
diketahui. Dalam catatan, kerajaan Tarumanegara adalah
kerajaan hindu beraliran wisnu. Kerajaan
Tarumanegara didirikan oleh Rajadirajaguru
Jayasingawarman pada tahun 358, yang kemudian
digantikan oleh putranya, Dharmayawarman (382-395).
Jayasingawarman dipusarakan di tepi kali gomati,
sedangkan putranya di tepi kali Candrabaga. Maharaja
Purnawarman adalah raja Kerajaan Tarumanegara yang
ketiga (395-434 m). Ia membangun ibukota kerajaan baru
pada tahun 397 yang terletak lebih dekat ke pantai. Kota
itu diberi nama Sundapura pertama kalinya nama Sunda
digunakan. Pada tahun 417 ia memerintahkan penggalian
Sungai Gomati dan Candrabaga sepanjang 6112 tombak
(sekitar 11 km). Selesai penggalian, sang prabu
mengadakan selamatan dengan menyedekahkan 1.000
ekor sapi kepada kaum Brahmana.
Prasasti Pasir Muara yang menyebutkan peristiwa
pengembalian pemerintahan kepada raja Sunda itu dibuat
tahun 536 M. Dalam tahun tersebut yang menjadi
penguasa Kerajaan Tarumanegara adalah Suryawarman
(535 - 561 M) raja Kerajaan Tarumanegara ke-7. Dalam
masa pemerintahan Candrawarman (515-535 M), ayah
Suryawarman, banyak penguasa daerah yang menerima
kembali kekuasaan pemerintahan atas daerahnya sebagai
hadiah atas kesetiaannya terhadap Kerajaan
Tarumanegara. Ditinjau dari segi ini, maka Suryawarman
melakukan hal yang sama sebagai lanjutan politik ayahnya.
Kehadiran prasasti Purnawarman di pasir muara, yang
memberitakan raja Sunda dalam tahun 536 M, merupakan
gejala bahwa ibukota sundapura telah berubah status
menjadi sebuah kerajaan daerah. Hal ini berarti, pusat
pemerintahan Kerajaan Tarumanegara telah bergeser ke
tempat lain. Contoh serupa dapat dilihat dari kedudukaan
rajatapura atau salakanagara (kota perak), yang disebut
argyre oleh ptolemeus dalam tahun 150 M. Kota ini sampai
tahun 362 menjadi pusat pemerintahan raja-raja
Dewawarman (dari Dewawarman I - VIII). Ketika pusat
pemerintahan beralih dari rajatapura ke Tarumanegara,
maka salakanagara berubah status menjadi kerajaan
daerah. Jayasingawarman pendiri Kerajaan Tarumanegara
adalah menantu raja Dewawarman VIII. Ia sendiri seorang
maharesi dari salankayana di India yang mengungsi ke
nusantara karena daerahnya diserang dan ditaklukkan
maharaja samudragupta dari kerajaan magada.
Suryawarman tidak hanya melanjutkan kebijakan politik
ayahnya yang memberikan kepercayaan lebih banyak
kepada raja daerah untuk mengurus pemerintahan sendiri,
melainkan juga mengalihkan perhatiannya ke daerah
bagian timur. Dalam tahun 526 M Manikmaya, menantu
Suryawarman, mendirikan kerajaan baru di Kendan, daerah
Nagreg antara Bandung dan Limbangan, Garut. Putera
tokoh manikmaya ini tinggal bersama kakeknya di ibukota
tarumangara dan kemudian menjadi panglima angkatan
perang Kerajaan Tarumanegara. Perkembangan daerah
timur menjadi lebih Berkembang Ketika Cicit Manikmaya
Mendirikan Kerajaan Galuh Dalam Tahun 612 M.
A. SUMBER-SUMBER SEJARAH
Bukti keberadaan Kerajaan Taruma diketahui melalui
sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun luar
negeri. Sumber dari dalam negeri berupa tujuh buah
prasasti batu yang ditemukan empat di Bogor, satu di
Jakarta dan satu di Lebak Banten. Dari prasasti-prasasti ini
diketahui bahwa kerajaan dipimpin oleh Rajadirajaguru
Jayasingawarman pada tahun 358 M dan beliau
memerintah sampai tahun 382 M. Makam Rajadirajaguru
Jayasingawarman ada di sekitar sungai Gomati (wilayah
Bekasi). Kerajaan Tarumanegara ialah kelanjutan dari
Kerajaan Salakanagara. Sedangkan sumber-sumber dari
luar negeri yang berasal dari berita Tiongkok antara lain:
1. Berita Fa-Hsien, tahun 414 M dalam bukunya yang
berjudul Fa-Kao-Chi menceritakan bahwa di Ye-po-ti
hanya sedikit dijumpai orang-orang yang beragama
Buddha, yang banyak adalah orang-orang yang
beragama Hindu dan sebagian masih animisme.
2. Berita Dinasti Sui, menceritakan bahwa tahun 528
dan 535 telah datang utusan dari To- lo-mo yang
terletak di sebelah selatan.
3. Berita Dinasti Tang, juga menceritakan bahwa tahun
666 dan 669 telah datang utusaan dari To-lo-mo.
Berdasarkan tiga berita di atas para ahli menyimpulkan
bahwa istilah To-lo-mo secara fonetis penyesuaian kata-
katanya sama dengan Tarumanegara. Maka berdasarkan
sumber-sumber yang telah dijelaskan sebelumnya maka
dapat diketahui beberapa aspek kehidupan tentang
kerajaan Tarumanegara. Kerajaan Tarumanegara
diperkirakan berkembang antara tahun 400-600 M.
Berdasarkan prasast-prasati tersebut diketahui raja yang
memerintah pada waktu itu adalah Purnawarman. Wilayah
kekuasaan Purnawarman menurut prasasti Tugu, meliputi
hampir seluruh Jawa Barat yang membentang dari Banten,
Jakarta, Bogor dan Cirebon.
B. KEHIDUPAN DI KERAJAAN TARUMANEGARA
1. Kehidupan Politik
Raja Purnawarman adalah raja besar yang telah berhasil
meningkatkan kehidupan rakyatnya. Hal ini dibuktikan dari
prasasti Tugu yang menyatakan raja Purnawarman telah
memerintah untuk menggali sebuah kali. Penggalian
sebuah kali ini sangat besar artinya, karena pembuatan kali
ini merupakan pembuatan saluran irigasi untuk
memperlancar pengairan sawah-sawah pertanian rakyat.
2. Kehidupan Sosial
Kehidupan sosial Kerajaan Tarumanegara sudah teratur
rapi, hal ini terlihat dari upaya raja Purnawarman yang
terus berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan
kehidupan rakyatnya. Raja Purnawarman juga sangat
memperhatikan kedudukan kaum brahmana yang dianggap
penting dalam melaksanakan setiap upacara korban yang
dilaksanakan di kerajaan sebagai tanda penghormatan
kepada para dewa.
3. Kehidupan Ekonomi
Prasasti tugu menyatakan bahwa raja Purnawarman
memerintahkan rakyatnya untuk membangun saluran air di
Sungai Gomati sepanjang 6122 tombak atau sekitar 12 km.
Pembangunan terusan ini mempunyai arti ekonomis yang
besar bagi masyarakat, Karena dapat dipergunakan
sebagai sarana untuk mencegah banjir disaat musim
penghujan. Selain itu juga digunakan sebagai irigasi
pertanian serta sarana lalu-lintas pelayaran perdagangan
antardaerah di Kerajaan Tarumanegara dengan dunia luar
dan daerah-daerah di sekitarnya.
4. Kehidupan Budaya
Dilihat dari teknik dan cara penulisan huruf-huruf dari
prasasti-prasasti yang ditemukan sebagai bukti kebesaran
Kerajaan Tarumanegara, dapat diketahui bahwa tingkat
kebudayaan masyarakat pada saat itu sudah tinggi. Selain
sebagai peninggalan budaya, keberadaan prasasti-prasasti
tersebut menunjukkan telah berkembangnya kebudayaan
tulis menulis di kerajaan Tarumanegara.
C. RAJA-RAJA DI KERAJAAN TARUMANEGARA
N Raja Masa
o pemerinta
han
 luas wilayah Kerajaan Tarumanagara hampir setara dengan
1 Jayasingawarma 358-382
luas Jawa Barat saat ini. Raja purnawarman adalah raja
n
besar, hal ini dapat diketahui dari Prasasti Ciaruteun yang
isinya, "Ini (bekas) dua kaki, yang seperti kaki Dewa Wisnu
2 Dharmayawarm 382-395
ialah kaki Yang Mulia Sang Purnawarman, raja di negeri
an
Taruma, raja yang gagah berani di dunia".
Pada masa kejayaannya itu, Tarumanegara
3 Purnawarman 395-434
mengalami perkembangan pesat. Selain dengan
memperluas wilayah kerajaan melalui ekspansi ke
4 Wisnuwarman 434-455
kerajaan-kerajaan kecil di sekitar kekuasaannya, Raja
Purnawarman juga membangun berbagai infrastruktur
5 Indrawarman 455-515
yang mendukung perekonomian kerajaan. Adapun salah
satunya adalah sungai Gomati dan Candrabaga. Kedua
6 Candrawarman 515-535
sungai ini selain untuk mencegah terjadinya banjir saat
musim hujan, juga berperan penting dalam pengairan
7 Suryawarman 535-561
lahan pertanian sawah yang dulu menjadi salah satu
penggerak kehidupan ekonomi masyarakat Kerajaan
8 Kertawarman 561-628
Tarumanegara. Masa kepemimpinan Raja Purnawarman
dianggap sebagai masa kejayaan Kerajaan Tarumanegara
9 Sudhawarman 628-639
selain itu juga karena kemampuan kerajaan yang mampu
berkurban 1000 ekor sapi saat pembangunan ke dua
1 Hariwangsawar 639-640
sungai itu..
0 man
Pada masa kejayaannya ini, Tarumanegara
mengalami perkembangan pesat. Selain dengan
1 Nagajayawarma 640-666
memperluas wilayah kerajaan melalui ekspansi ke
1 n
kerajaan-kerajaan kecil di sekitar kekuasaannya, Raja
Purnawarman juga membangun berbagai infrastruktur
1 Linggawarman 666-669
yang mendukung perekonomian kerajaan. Adapun salah
2
satunya adalah sungai Gomati dan Candrabaga. Kedua
sungai ini selain untuk mencegah terjadinya banjir saat
D. MASA KEJAYAAN KERAJAAN TARUMANEGARA musim hujan, juga berperan penting dalam pengairan
lahan pertanian sawah yang dulu menjadi salah satu
Kerajaan Tarumanegara mencapai masa kejayaan saat di penggerak kehidupan ekonomi masyarakat Kerajaan
perintah oleh Raja Purnawarman (Raja ke-3 Kerajaan Tarumanegara. Masa kepemimpinan Raja Purnawarman
Tarumanegara). Di masa pemerintahan Raja Purnawarman, dianggap sebagai masa kejayaan Kerajaan Tarumanegara
selain itu juga karena kemampuan kerajaan yang mampu
berkurban 1000 ekor sapi saat pembangunan ke dua
sungai itu.
E. RUNTUHNYA KERAJAAN TARUMANEGARA
Runtuhnya kerajaan Tarumanegara tidak diketahui secara
lengkap, karena prasasti yang ditemukan sebagian hanya
menyampaikan berita saat pemerintahan raja
Purnawarman dan sisanya belum dapat ditafsirkan secara
lengkap.
Tarumanagara sendiri hanya mengalami masa
pemerintahan 12 orang raja. Pada tahun 669 M,
Linggawarman, raja Tarumanagara terakhir, digantikan
menantunya, Tarusbawa. Linggawarman sendiri
mempunyai dua orang puteri, yang sulung bernama
Manasih menjadi istri Tarusbawa dari Sunda dan yang
kedua bernama Sobakancana menjadi isteri Dapuntahyang
Sri Jayanasa pendiri Kerajaan Sriwijaya. Secara otomatis,
tahta kekuasaan Tarumanagara jatuh kepada menantunya
dari putri sulungnya, yaitu Tarusbawa. Kekuasaan
Tarumanagara berakhir dengan beralihnya tahta kepada
Tarusbawa, karena Tarusbawa pribadi lebih menginginkan
untuk kembali ke kerajaannya sendiri, yaitu Sunda yang
sebelumnya berada dalam kekuasaan Tarumanagara. Atas
pengalihan kekuasaan ke Sunda ini, hanya Galuh yang
tidak sepakat dan memutuskan untuk berpisah dari Sunda
yang mewarisi wilayah Tarumanagara.
F. PRASASTI PENINGGALAN KERAJAAN
TARUMANEGARA
1. Prasasti Ciaruteun
Prasasti Ciaruteun atau prasasti Ciampea ditemukan ditepi
sungai Ciarunteun, dekat muara sungai Cisadane Bogor
prasasti tersebut menggunakan huruf Pallawa dan bahasa
Sansekerta yang terdiri dari 4 baris disusun ke dalam
bentuk Sloka dengan metrum Anustubh. Di samping itu
terdapat lukisan semacam laba-laba serta sepasang
telapak kaki Raja Purnawarman. Gambar telapak kaki pada
prasasti Ciarunteun mempunyai 2 arti yaitu:
1. Cap telapak kaki melambangkan kekuasaan raja
atas daerah tersebut (tempat ditemukannya prasasti
tersebut).
2. Cap telapak kaki melambangkan kekuasaan dan
eksistensi seseorang (biasanya penguasa) sekaligus
penghormatan sebagai dewa. Hal ini berarti
menegaskan kedudukan Purnawarman yang
diibaratkan dewa Wisnu maka dianggap sebagai
penguasa sekaligus pelindung rakyat.
2. Prasasti Jambu
Prasasti Jambu atau prasasti Pasir Koleangkak, ditemukan
di bukit Koleangkak di perkebunan jambu, sekitar 30 km
sebelah barat Bogor, prasasti ini juga menggunakan bahwa
Sansekerta dan huruf Pallawa serta terdapat gambar
telapak kaki yang isinya memuji pemerintahan raja
Purnawarman.
3. Prasasti Kebon Kopi
Prasasti Kebon Kopi ditemukan di kampung Muara Hilir
kecamatan Cibungbulang Bogor . Yang menarik dari
prasasti ini adalah adanya lukisan tapak kaki gajah, yang
disamakan dengan tapak kaki gajah Airawata, yaitu gajah
tunggangan dewa Wisnu.
4. Prasasti Muara Cianten
Prasasti Muara Cianten, ditemukan di Bogor, tertulis dalam
aksara ikal yang belum dapat dibaca. Di samping tulisan
terdapat lukisan telapak kaki.
5. Prasasti Pasir Awi
Prasasti Pasir Awi berada di daerah 01037,29 BB (dari
Jakarta) dan 63227,57, tepat berada di puncak
perbukitan Pasir Awi (600 m dpl), Bojong Honje-
Sukamakmur Bogor.
6. Prasasti Cidanghiyang
Prasasti Cidanghiyang atau prasasti Lebak, ditemukan di
kampung lebak di tepi sungai Cidanghiang, kecamatan
Munjul kabupaten Pandeglang Banten. Prasasti ini baru
ditemukan tahun 1947 dan berisi 2 baris kalimat berbentuk
puisi dengan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. Isi
prasasti tersebut mengagungkan keberanian raja
Purnawarman.
7. Prasasti Tugu
Prasasti Tugu di temukan di daerah Tugu, kecamatan
Cilincing Jakarta Utara. Prasasti ini dipahatkan pada sebuah
batu bulat panjang melingkar dan isinya paling panjang
dibanding dengan prasasti Tarumanegara yang lain,
sehingga ada beberapa hal yang dapat diketahui dari
prasasti tersebut.
KERAJAAN KALINGGA (HOLING)
Kerajaan Kalingga atau Ho-ling (sebutan dari sumber
Tiongkok) adalah sebuah kerajaan bercorak Hindu yang
muncul di Jawa Tengah sekitar abad ke-6 masehi. Letak
pusat kerajaan ini belumlah jelas, kemungkinan berada di
suatu tempat antara Kabupaten Pekalongan dan Kabupaten
Jepara sekarang. Sumber sejarah kerajaan ini masih belum
jelas dan kabur, kebanyakan diperoleh dari sumber catatan
China, tradisi kisah setempat, dan naskah Carita
Parahyangan yang disusun berabad-abad kemudian pada
abad ke-16 menyinggung secara singkat mengenai Ratu
Shima dan kaitannya dengan Kerajaan Galuh. Kalingga
telah ada pada abad ke-6 Masehi dan keberadaannya
diketahui dari sumber-sumber Tiongkok. Kerajaan ini
pernah diperintah oleh Ratu Shima, yang dikenal memiliki
peraturan barang siapa yang mencuri, akan dipotong
tangannya.
SUMBER SEJARAH
Kisah lokal
Terdapat kisah yang berkembang di Jawa Tengah utara
mengenai seorang Maharani legendaris yang menjunjung
tinggi prinsip keadilan dan kebenaran dengan keras tanpa
pandang bulu. Kisah legenda ini bercerita mengenai Ratu
Shima yang mendidik rakyatnya agar selalu berlaku jujur
dan menindak keras kejahatan pencurian. Ia menerapkan
hukuman yang keras yaitu pemotongan tangan bagi siapa
saja yang mencuri. Pada suatu ketika seorang raja dari
seberang lautan mendengar mengenai kemashuran rakyat
kerajaan Kalingga yang terkenal jujur dan taat hukum.
Untuk mengujinya ia meletakkan sekantung uang emas di
persimpangan jalan dekat pasar. Tak ada sorang pun rakyat
Kalingga yang berani menyentuh apalagi mengambil
barang yang bukan miliknya. Hingga tiga tahun kemudian
kantung itu disentuh oleh putra mahkota dengan kakinya.
Ratu Shima demi menjunjung hukum menjatuhkan
hukuman mati kepada putranya. Dewan menteri memohon
agar Ratu mengampuni kesalahan putranya. Karena kaki
sang pangeranlah yang menyentuh barang yang bukan
miliknya, maka sang pangeran dijatuhi hukuman dipotong
kakinya.
 CaritaParahyangan
Berdasarkan naskah Carita Parahyangan yang berasal dari
abad ke-16, putri Maharani Shima, Parwati, menikah
dengan putera mahkota Kerajaan Galuh yang bernama
Mandiminyak, yang kemudian menjadi raja kedua dari
Kerajaan Galuh. Maharani Shima memiliki cucu yang
bernama Sanaha yang menikah dengan raja ketiga dari
Kerajaan Galuh, yaitu Brantasenawa. Sanaha dan
Bratasenawa memiliki anak yang bernama Sanjaya yang
kelak menjadi raja Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh
(723-732 M).
Setelah Maharani Shima meninggal pada tahun 732 M,
Ratu Sanjaya menggantikan buyutnya dan menjadi raja
Kerajaan Kalingga Utara yang kemudian disebut Bumi
Mataram, dan kemudian mendirikan Dinasti/Wangsa
Sanjaya di Kerajaan Mataram Kuno.
Kekuasaan di Jawa Barat diserahkannya kepada putranya
dari Tejakencana, yaitu Tamperan Barmawijaya alias
Rakeyan Panaraban. Kemudian Raja Sanjaya menikahi
Sudiwara puteri Dewasinga, Raja Kalingga Selatan atau
Bumi Sambara, dan memiliki putra yaitu Rakai
Panangkaran.
Pada abad ke-5 muncul Kerajaan Ho-ling (atau Kalingga)
yang diperkirakan terletak di utara Jawa Tengah.
Keterangan tentang Kerajaan Ho-ling didapat dari prasasti
dan catatan dari negeri Cina. Pada tahun 752, Kerajaan Ho-
ling menjadi wilayah taklukan Sriwijaya dikarenakan
kerajaan ini menjadi bagian jaringan perdagangan Hindu,
bersama Malayu dan Tarumanagara yang sebelumnya telah
ditaklukan Sriwijaya. Ketiga kerajaan tersebut menjadi
pesaing kuat jaringan perdagangan Sriwijaya-Buddha
Berita Cina
Berita keberadaan Ho-ling juga dapat diperoleh dari berita
yang berasal dari zaman Dinasti Tang dan catatan I-Tsing.
- Catatan dari zaman Dinasti Tang
Cerita Cina pada zaman Dinasti Tang (618 M - 906 M)
memberikan tentang keterangan Ho-ling sebagai berikut.
Ho-ling atau disebut Jawa terletak di Lautan Selatan. Di
sebelah utaranya terletak Ta Hen La (Kamboja), di sebelah
timurnya terletak Po-Li (Pulau Bali) dan di sebelah barat
terletak Pulau Sumatera.
Ibukota Ho-ling dikelilingi oleh tembok yang terbuat dari
tonggak kayu.
Raja tinggal di suatu bangunan besar bertingkat, beratap
daun palem, dan singgasananya terbuat dari gading.
Penduduk Kerajaan Ho-ling sudah pandai membuat
minuman keras dari bunga kelapa
Daerah Ho-ling menghasilkan kulit penyu, emas, perak,
cula badak dan gading gajah.
Catatan dari berita Cina ini juga menyebutkan bahwa sejak
tahun 674, rakyat Ho-ling diperintah oleh Ratu Hsi-mo
(Shima). Ia adalah seorang ratu yang sangat adil dan
bijaksana. Pada masa pemerintahannya Kerajaan Ho-ling
sangat aman dan tentram.
- Catatan I-Tsing
Catatan I-Tsing (tahun 664/665 M) menyebutkan bahwa
pada abad ke-7 tanah Jawa telah menjadi salah satu pusat
pengetahuan agama Buddha Hinayana. Di Ho-ling ada
pendeta Cina bernama Hwining, yang menerjemahkan
salah satu kitab agama Buddha ke dalam Bahasa Tionghoa.
Ia bekerjasama dengan pendeta Jawa bernama Janabadra.
Kitab terjemahan itu antara lain memuat cerita tentang
Nirwana, tetapi cerita ini berbeda dengan cerita Nirwana
dalam agama Buddha Hinayana.
Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Kaling
tersebut, diketahui bagaimana keadaan :
Pemerintahan dan Kehidupan Masyarakat
Dalam berita Cina disebut adanya raja atau Ratu Shima,
yang memerintah pada tahun 674 M. Beliau terkenal
sebagai raja yang tegas, jujur dan bijaksana. Hukum
dilaksanakan dengan tegas, hal ini terbukti pada saat raja
Tache ingin menguji kejujuran rakyat Kaling. Diletakkanlah
suatu pundi-pundi yang berisi uang dinar di suatu jalan.
Sampai tiga tahun lamanya tidak ada yang berani
mengambil.
Keadaan sosial dan ekonomi kerajaan Kalingga
Mata pencaharian penduduknya sebagian besar bertani,
karena wilayah Kaling dikatakan subur untuk pertanian.
Perekonomian, sudah banyak penduduk yang melakukan
perdagangan apalagi disebutkan ada hubungan dengan
Cina.
Di Puncak Rahtawu (Gunung Muria) dekat dengan
Kecamatan Keling, Jepara di sana terdapat empat arca
batu, yaitu arca Batara Guru, Narada, Togog, dan Wisnu.
Sampai sekarang belum ada yang bisa memastikan
bagaimana mengangkut arca tersebut ke puncak itu
mengingat medan yang begitu berat. Pada tahun 1990, di
seputar puncak tersebut, Prof Gunadi dan empat orang
tenaga stafnya dari Balai Arkeologi Nasional Yogyakarta
(kini Balai Arkeologi Yogyakarta) menemukan Prasasti
Rahtawun. Selain empat arca, di kawasan itu ada pula
enam tempat pemujaan yang letaknya tersebar dari arah
bawah hingga menjelang puncak. Masing-masing diberi
nama (pewayangan) Bambang Sakri, Abiyoso, Jonggring
Saloko, Sekutrem, Pandu Dewonoto, dan Kamunoyoso.
RUNTUHNYA KERAJAAN KALINGGA
Setiap kerajaan ada masanya, begitu pula dengan
kerajaan kalingga yang sempat berjaya pada masa
kepemimpinan Ratu Shima. Runtuhnya kerajaan kalingga
tentu tidak serta merta terjadi karena tergantinya agama
Hindu dengan Budha di wilayah nusantara. Lebih jauh
tentang hal tersebut tentu terdapat hukum sebab akibat di
dalamnya. Untuk memahami kemunduran dan kehancuran
kerajaan kalingga.
Kerajaan kalingga mencapai puncak kejayaan pada masa
kepemimpinan Ratu Shima yang terkenal akan sosok
wanita bijaksana dan penuh ketegasan dalam memerintah
kerajaan holing. Tak heran jika pada masa tersebut beliau
mampu mengantarkan kalingga pada masa keemasannya.
Peluasan wilayah serta kemakmuran rakyat di daerah
kekuasaan kalingga menjadi salah satu bukti kebesaran
Ratu Shima. Selian kesejahteraan masyarakat terdapat
pula peninggalan-peninggalan sejarah berupa bangunan
candi dan prasasti yang semakin mendukung pendapat
bahwa holing sangat berjaya pada masa kepemimpinan
Ratu Shima. Namun roda tetap berputar, sebagaimana
kehidupan manusia pada umumnya Ratu Shima meninggal
sekitar tahun 732 dan digantikan oleh keturunannya. Mulai
dari sini sebenarnya telah nampak runtuhnya kerajaan
kalingga secara perlahan.
Di sisi lain kerajaan Sriwijaya di pulau seberang mulai
muncul dan kuat baik dalam hubungannya dengan
kerajaan luar maupun militer. Sebagimana isi dari prasasti
kota kapur yang telah kita bahas dalam artikel sejarah
kerajaan sriwijaya bahwa maharaja pada saat itu
menghendaki penyerangan terhadap bumi jawa. Dari
serangan tersebut diketahui bahwa kerajaan kalingga
dapat dikalahkan dan menjadi taklukan kerajaan sriwijaya.
Dari urain di atas dapat kita simpulkan bahwa penyebab
utama runtuhnya kerajaan kalingga adalah serangan dari
kerajaan sriwijaya. Latar belakang inilah yang kemudian
mengantarkan kalingga pada kehancuran dan tergantikan
dengan kekuasaan kerajaan lain. Namun demikian diyakini
keturunan dari Ratu Shima nantinya kembali menjadi
pemimpin besar dengan kerajaan yang terkenal yakni
Mataram Kuno.
PENINGGALAN KERAJAAN KALINGGA
1. Prasasti Tukmas Ditemukan di lereng barat Gunung
Merapi, tepatnya di Dusun Dakawu, Desa Lebak,
Kecamatan Grabag, Magelang di Jawa Tengah.
Bertuliskan huruf Pallawa yang berbahasa Sanskerta.
Isi prasasti menceritakan tentang mata air yang
bersih dan jernih. Sungai yang mengalir dari sumber
air tersebut disamakan dengan Sungai Gangga di
India.
Pada prasasti itu ada gambar-gambar seperti trisula,
kendi, kapak, kelasangka, cakra dan bunga teratai
yang merupakan lambang keeratan hubungan
manusia dengan dewa-dewa Hindu.
2. Prasasti Sojomerto
Ditemukan di Desa Sojomerto, Kecamatan Reban,
Kabupaten Batang, Jawa Tengah.
Prasasti ini beraksara Kawi dan berbahasa Melayu
Kuno
Berasal dari sekitar abad ke-7 masehi.
Bersifat keagamaan Siwais.
Isi prasasti memuat keluarga dari tokoh utamanya,
Dapunta Selendra, yaitu ayahnya bernama Santanu,
ibunya bernama Bhadrawati, sedangkan istrinya
bernama Sampula. Prof. Drs. Boechari berpendapat
bahwa tokoh yang bernama Dapunta Selendra
adalah cikal-bakal raja-raja keturunan Wangsa
Sailendra yang berkuasa di Kerajaan Mataram Hindu.
Bahan prasasti ini adalah batu andesit dengan
panjang 43 cm, tebal 7 cm, dan tinggi 78 cm.
 Tulisannya terdiri dari 11 baris yang sebagian
barisnya rusak terkikis usia.
3. Candi Angin
Candi Angin terdapat di desa Tempur, Kecamatan
Keling, Kabupaten Jepara. Karena letaknya yang
tinggi tapi tidak roboh terkena angin, maka
dinamakan Candi Angin.
Menurut para penelitian Candi Angin lebih tua dari
pada Candi Borobudur. Bahkan ada yang
beranggapan kalau candi ini buatan manusia purba
di karenakan tidak terdapat ornamen-ornamen
Hindu-Budha.
1. Candi Bubrah Jepara
Candi Bubrah terdapat di desa Tempur, Kecamatan
Tempur, Kabupaten Jepara. Candi Bubrah adalah
candi yang terdapat di Desa Tempur. Candi Bubrah
bisa juga dikatakan gapura menuju Candi Angin,
Candi Bubrah berjarak kurang lebih 500 meter dari
Candi Angin.
Sejarah kerajaan Sriwijaya adalah sejarah
salah satu kerajaan di Indonesia yang menguasai Selat
Malaka pada zaman lampau. Catatan sejarah
tentang kerajaan Sriwijaya ini pertama kali ditemukan
oleh Prof. George Ceodes, penemuan ini menjadi awal
penyelidikan lebih lanjut tentang kerajaan
Sriwijaya. Kerajaan Sriwijaya adalah salah satu kerajaan
yang pernah besar dan jaya di Indonesia. Kerajaan ini
disebut juga Negara nasional pertama karena pada masa
jayanya, daerah kekuasaannya sangat luas yang meliputi
Indonesia bagian barat, Siam bagian selatan, Semenanjung
Malaya, sebagian Filipina, dan Brunei Darussalam di Pulau
Kalimantan.
Kerajaan Sriwijaya diperkirakan berdiri pada abad ke-
7 M dan menganut agama Buddha di Sumatera Selatan.
Bukti-bukti tentang kerajaan Sriwijaya yang berkembang
sampai sekitar abad ke-14 ini, berasal dari beberapa
prasasti yang ditemukan di wilayah tersebut. Bahkan ada
yang ditemukan di Bangka, Ligor (Malaysia), dan Nalanda
(India Selatan). Walaupun letak secara pasti pusat kerajaan
sulit dibuktikan, tetapi kebesaran dan pengaruh kerajaan
Sriwijaya sangat nyata. Hal ini dibuktikan dari berita-berita
orang Arab, India, dan Cina yang kala itu menjalin
hubungan dengan kerajaan Sriwijaya.
Bukti-Bukti Sejarah Kerajaan Sriwijaya
Nama Sriwijaya sudah terkenal dalam perdagangan
internasional. Hal tersebut dapat dibuktikan dengan
adanya berbagai sumber yang menerangkan mengenai
keberadaan Kerajaan Sriwijaya, seperti di bawah ini.
Dari berita Arab diketahui bahwa pedagang Arab
melakukan kegiatan perdagangan di Kerajaan
Sriwijaya, bahkan disekitar Sriwijaya ditemukan
peninggalan bekas perkampungan orang Arab.
Dari berita India diketahui bahwa Keraaan
Sriwijaya pernah menjalin hubungan dengan
Kerajaan India, seperti Nalanda dan Colamandala
bahkan Kerajaan Nalanda mendirikan prasasti yang
menerangkan tentang Sriwijaya.
 Dari berita Cina diketahui bahwa para pedagang
Cina sering singgah di Kerajaan Sriwijaya sebelum
melanjutkan perjalanan ke India dan Arab. Berita
Cina juga menyebutkan pada abad ke-7 di Sumatra
telah ada beberapa kerajaan, antara lain Kerajaan
Tulang Bawang di Sumatra Selatan, Melayu di Jambi,
dan Sriwijaya. Keberadaan Kerajaan Sriwijaya ini
dapat diperoleh informasinya, misalnya, dari cerita
pendeta Buddha dari Tiongkok, I-tsing. Pada tahun
671, Ia berangkat dan Kanton ke India, kemudian
singgah terlebih dahulu di Sriwijaya selama enam
bulan untuk belajar tata bahasa Sanskerta. Pada
tahun 685, dia kembali ke Sriwijaya dan menetap
selama empat tahun untuk menerjemahkan berbagai
kitab suci Buddha dan bahasa Sanskerta ke bahasa
Tionghoa. Karena dalam kenyataannya, dia tidak
dapat menyelesaikan sendiri pekerjaan itu, maka
pada tahun 689, dia pergi ke Kanton untuk mencari
pembantu dan segera kembali lagi ke Sriwijaya.
Selanjutnya, baru pada tahun 695, I-tsing pulang ke
Tiongkok.
Raja-raja Kerajaan Sriwijaya
Raja-raja yang berhasil diketahui pernah memerintah
Kerajaan Sriwijaya adalah sebagai berikut:
Raja Daputra Hyang: Berita mengenai raja ini
diketahui melalui prasasti Kedukan Bukit (683 M).
Pada masa pemerintahannya, Raja Dapunta Hyang
telah berhasil memperluas wilayah kekuasaannya
sampai ke wilayah Jambi. Sejak awal
pemerintahannya, Raja Dapunta Hyang telah
bercita-cita agar Kerajaan Sriwijaya menjadi kerajaan
bercorak maritim.
Raja Dharmasetu: Pada masa pemerintahan Raja
Dharmasetu, Kerajaan Sriwijaya berkembang sampai
ke Semenanjung Malaya. Bahkan, disana Kerajaan
Sriwijaya membangun sebuah pangkalan di daerah
Ligor. Selain itu, Kerajaan Sriwijaya juga mampu
menjalin hubungan dengan China dan India. Setiap
kapal yang berlayar dari India dan China selalu
singgah di Bandar-bandar Sriwijaya.
Raja Balaputradewa: Berita tentang raja
Balaputradewa diketahui dari keterangan Prasasi
Nalanda. Balaputradewa memerintah sekitar abad
ke-9, pada masa pemerintahannya, kerajaan
Sriwijaya berkembang pesat menjadi kerajaan yang
besar dan menjadi pusat agama Buddha di Asia
Tenggara. Ia menjalin hubungan baik dengan
kerajaan-kerajaan di India seperti Nalanda dan Cola.
Balaputradewa adalah keturunan dari dinas
Syailendra, yakni putra dari Raja Samaratungga
dengan Dewi Tara dari Sriwijaya.
Raja Sri Sudamaniwarmadewa: Pada masa
pemerintahan Raja Sri Sudamaniwarmadewa,
Kerajaan Sriwijaya pernah mendapat serangan dai
Raja Darmawangsa dari Jawa Timur. Namun,
serangan tersebut berhasil digagalkan oleh tentara
Sriwijaya.
Raja Sanggrama Wijayattunggawarman: Pada
masa pemerintahannya, Kerajaan Sriwijaya
mengalami serangan dari Kerajaan Chola. Di bawah
pimpinan Raja Rajendra Chola, Kerajaan Chola
melakukan serangan dan berhasil merebut Kerajaan
Sriwijaya. Sanggrana Wijayattunggawarman
akhirnya ditawan. Namun pada masa pemerintahan
Raja Kulottungga I Kerajaan Chola, Raja Sanggrama
Wijayattunggawarman kemudian dibebaskan
kembali.
Masa Keemasan Kerajaan Sriwijaya
Kerajaan Sriwijaya mengalami zaman keemasan pada
saat diperintah oleh Raja Balaputradewa pada abad ke-9.
Wilayah Kerajaan Sriwijaya meliputi hampir seluruh
Sumatra, Kalimantan Barat, Jawa Barat, dan Semenanjung
Melayu. Oleh karena itu, Kerajaan Sriwijaya disebut
kerajaan Nusantara pertama. Sriwijaya dikenal sebagai
kerajaan maritim, pusat agama Buddha, pusat pendidikan,
dan sebagai pusat perdagangan di Asia Tenggara.
Kerajaan Sriwijaya sebagai kerajaan maritim karena
mempunyai angkatan laut yang tangguh dan wilayah
perairan yang luas. Karena begitu luas wilayahnya,
maka Kerajaan Sriwijaya disebut Kerajaan Nusantara
pertama.
Kerajaan Sriwijaya sebagai pusat pendidikan
penyebaran agama Buddha, dengan bukti catatan I-
tsing dari China pada tahun 685 M, yang menyebut
Sriwijaya dengan She-le-fo-she.
Kerajaan Sriwijaya sebagai pusat perdagangan
karena Palembang sebagai jalur perdagangan
nasional dan internasional. Banyak kapal yang
singgah sehingga menambah pemasukan pajak.
Kemunduran Kerajaan Sriwijaya
Beberapa faktor penyebab kemunduran Kerajaan
Sriwijaya di antaranya adalah sebagai berikut:
Faktor geografis, berupa perubahan letak Kerajaan
Sriwijaya. Perubahan ini erat kaitannya dengan
pengendapan lumpur Sungai Musi yang
mengakibatkan letak ibu kota Kerajaan Sriwijaya
tidak lagi dekat dengan pantai. Akibatnya ibu kota
Sriwijaya kurang diminati lagi oleh pedagang
internasional.
Lemahnya kontrol pemerintahan pusat sehingga
banyak daerah yang melepaskan diri.
Berkembangnya kekuatan politik di Jawa dan India.
Sriwijaya mendapat serangan dari Raja Rajendracola
dari Colamandala tahun 1017 dan 1025. Pada tahun
1025, serangan itu diulangi sehingga Raja Sriwijaya,
Sri Sanggramawijayattunggawarman ditahan oleh
pihak Kerajaan Colamandala. Tahun 1275, Raja
Kertanegara dari Singosari melakukan ekspcdisi
Pamalayu. Hal itu menyebabkan daerah Melayu
lepas dari kekuasaan Sriwijaya. Akhir dari Kerajaan
Sriwijaya terjadi saat armada
laut Majapahit menyerang Sniwijaya tahun 1377.
Peninggalan Kerajaan Sriwijaya
Kerajaan Sriwijaya banyak meninggalkan bukti sejarah
berupa prasasti kuno. Prasasti-prasasti tersebut adalah
sebagai berikut.
Prasasti Kedukan Bukit
Prasasti Karang Berahi
Prasasti Talang ibo
Prasasti Palas Pasemah
Prasasti Telaga Batu
Prasasti Kota Kapur
Kerajaan Mataram Kuno
Di wilayah Jawa Tengah, pada sekitar abad ke-8,
perkembangan sebuah Kerajaan Mataram Kuno. Pusat
pemerintahan Kerajaan Mataram Kuno disebut Bhumi
Mataram yang terletak di pedalaman Jawa Tengah. Daerah
tersebut memiliki banyak pegunungan dan sungai seperti
Sungai Bogowonto, Sungai Progo, dan Bengawan Solo.
Pusat pemerintahan Kerajaan Mataram Kuno juga sempat
berpindah ke Jawa Timur. Perpindahan Kerajaan Mataram
Kuno dari Jawa Tengah ke Jawa Timur disebabkan oleh dua
hal :
1. Selama abad ke-7 sampai ke-9, terjadi serangan-
serangan dari Sriwijawa ke Kerajaan Mataram Kuno.
Besarnya pengaruh Kerajaan Sriwijaya itu menyebabkan
Kerajaan Mataram Kuno semakin terdesak ke wilayah timur.
2. Terjadinya Letusan Gunung Merapi yang dianggap
sebagai tanda pralaya atau kehancuran dunia. Kemudian,
letak kerajaan di Jawa Tengah dianggap tidak layak lagi
untuk ditempati.
Dinasti Sanjaya
Prasasti Canggal yang ditemukan di halaman Candi
Gunung Wukir memberikan gambaran yang cukup jelas
tentang kehidupan politik Kerajaan Mataram Kuno. Prasasti
ini bertuliskan tahun654 Saka atau 732, ditulis dengan
huruf Palawa yang menggunakan bahasa Sansekerta.
Kerajaan Mataram Kuno didirikan oleh Raja Sanna. Raja
Sanna kemudian digantikan oleh keponakannya Sanjaya.
Masa pemerintahan Sanna dan Sanjaya dapat kita ketahui
dari deskripsi kitab Carita Parahyangan. Dalam prasasti
lain, yaitu Prasasti Balitung, Raja Sanjaya dianggap sebagai
pendiri Dinasti Sanjaya, penguasa Mataram Kuno.
Sanjaya dinobatkan sebagai raja pada tahun 717
dengan gelar Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya.
Kedududkan Sanjaya sangat kuat dan berhasil
menyejahterakan rakyat Kerajaan Mataram Kuno. Sanjaya
menyebarkan pengaruh Hindu di pulau Jawa. Hal ini
ditempuh dengan cara mengundang pendeta-pendeta
Hindu untuk mengajar di Kerajaan Mataram Kuno. Raja
Sanjaya juga mulai pembangunan kuil-kuil pemujaan
berbentuk candi. Stelah Raja Sanjaya meninggal, Kerajaan
Mataram Kuno diperintah oleh putranya yang bernama
Rakai Panangkaran.
Raja Rakai Panangkaran banyak mendirikan candi,
seperti Candi Sewu, Candi Plaosan dan Candi Kalasan. Dari
bukti-bukti tersebut, diketahui bahwa Raja Rakai
Panangkaran beragama Buddha. Raja Mataram Kuno
setelah Rakai Panangkaran berturut-turut adalah Rakai
Warak dan Rakai Garung. Raja Mataram Kuno selanjutnya
adalah Rakai Pikatan. Persaingan dengan Dinasti Syilendra
yang waktu itu diperintahkan oleh Raja Samaratungga
dianggap menghalangi cita-citanya untuk menjadi
Penguasa tunggal di Pulau Jawa.
Pada abad ke-9 terjadi penggabungan kedua dinasti
tersebut melalui pernikahan politik antara Rakai Pikatan
dari keluarga Sanjaya dengan Pramodawardhani (Putri Raja
Samaratungga), dari keluarga Syailendra. Namun,
perkawinan antara Rakai Pikatan dengan Pramodawardhani
tidak berjalan lancer. Setelah Samaratungga wafat,
Kekuasaan beralih kepada Balaputradewa yang merupakan
adik tiri dari Pramodawardhani. Menurut beberapa Prasasti,
seperti Prasasti Ratu Boko (856), menunjukkan telah
terjadinya perang saudara antara Rakai Pikatan dengan
Balaputradewa.
Balaputradewa mengalami kekalahan dan melarikan
diri ke Swarnadwipa(Sumatra). Ia kemudian berkuasa
sebagai raja, mengantikan kakeknya di kerajaan Sriwijaya.
Hal ini dapat dapat diketahu dari Prasasti Nalanda (India),
yang menyatakan bahwa Raja Deewapaladewa dari
Bengala menghadiahkan sebidang tanah kepada Raja
Balaputradewa dari Swarnadwipa untuk membagun sebuah
biara.
Setelah Balaputradewa dikalahkan, wilayah Kerajaan
Mataram Kuno menjadi semakin luas kearah selatan
(sekarang yogyakarta). Daerah ini dahulunya adalah
wilayah Dinasti Syailendra. Rakai Pikatan mengusahakan
agar rakyat dinasti Sanjaya dan Syailndra dapat hidup
rukun. Pada masa ini, dibangun kuil pemujaan berbentuk
candi, Seperti Candi Prambanan. Menurut Prasasti
Siwagraha, Rakai Pikatan dan raja-raja Mataram Kuno
berikutnya masih tetap menganut agama Hindu Siwa.
Berdasarkan Prasasti Balitung, setelah Rakai Pikatan
wafat, kerajaan Mataram Kuno diperintah oleh Rakai
Kayuwangi dibantu oleh sebuah dewan penasehat yang
juga jd pelaksana pemerintahan. Dewan yang terdiri atas
lima patih yang dipimpin oleh seorang mahapatih ini
sangat penting perananya. Raja Mataram selanjutnya
adalah Rakai Watuhumalang. Raja Mataram Kuno yang
diketahui kemudian adalah Dyah Balitung yang bergelar Sri
Maharaja Rakai Watukura Dyah Balitung Dharmodaya Maha
Dambhu adalah Raja Mataram Kuno yang sngat terkenal.
Raja Balitung berhasil menyatukan kembali Kerajaan
Mataram Kuno dari ancaman perpecahan.
Dimasa pemerintahannya, Raja Balitung
menyempurnakan struktur pemerintahan dengan
menambah susunan hierarki. Bawahan Raja Mataram
terdiri atas tiga pejabat penting, yaitu Rakryan I Hino
sebagai tangan kanan raja yang didampingi oleh dua
pejabat lainnya. Rakryan I Halu,dan Rakryan I Sirikan
Struktur tiga pejabat itu menjadi warisan yang terus
digunakan oleh kerajaan-kerajaan Hindu berikutnya, seperti
Kerajaan Singasari dan Majapahit.
Selain struktur pemerintahan baru, Raja Balitung
juga menulis Prasasti Balitung. Prasasti yang juga dikenal
sebagai Prasasti Mantyasih ini adalah prasasti pertama di
Kerajaan Mataram Kuno yang memuat silsilah
pemerintahan Dinasti Sanjaya di Kerajaan Mataram Kuno.
Setelah Raja Balitung wafat pada tahun 910, Kerajaan
Mataram Kuno masih mengalami pemerintahan tiga raja
sebelum akhirnya pusat kerajaan pindah ke Jawa Timur. Sri
Maharaja Daksa, yang pada masa pemerintahan Raja
Balitung menjabat Rakryan i Hino, tidak lama memerintah
Kerajaan Mataram Kuno. Penggantinya, Sri Maharaja
Tulodhong juga mengalami nasib serupa.
Dibawah pimpinan Sri Maharaja Rakai Wawa. Kerajaan
Mataram Kuno dilanda kekacauan dari dalam, yang
membuat kacau ibu kota. Sementara itu, kekuatan ekonomi
dan politik Kerajaan Sriwijaya makin mendesak kedudukan
Mataram di Jawa. Pada masa itu, wilayah kerajaan mataram
kuno juga dilanda oleh bencana letusan Gunung Merapi
yang sangat membahayakan ibu kota kerajaan. Seluruh
masalah ini tidak dapat diselesaikan oleh Rakai Wawa. Ia
wafat secara mendadak. Kedudukannya kemudian
digantikan oleh Mpu Sindok yang waktu itu menjadi
Rakryan i Hino.
Dinasti Syailendra
Dinasti Syailendra berkuasa didaerah Begelan dan
Yogyakarta pada pertengahan abad ke-8. Beberapa sumber
sejarah tentang Dinasti Syailendra yang berhasil
ditemukan, antara lain prasasti Kalasan, Kelurak, Ratu
Boko, dan Nalanda. Prasasti Kalasan (778), menyebutkan
nama Rakai Panangkaran yang diperintahkan oleh Raja
Wisnu, penguasa Dinasti Syailendra, untuk mendirikan
sebuah bangunan suci bagi Dewi Tara dan sebuah vihara
bagi para pendeta. Rakai Panangkaran kemudian
memberikan Desa Kalasan kepada Sanggha Buddha.
Prasasti Ratu Boko (856), menyebutkan Raja
Balaputradewa kalah dalam perang saudara melawan
kakaknya, yaitu Pramodhawardani. Kemudian, ia melarikan
diri ke Kerajaan Sriwijaya. Prasasti Nalanda (860),
menyebutkan asal usul Raja Balaputradewa. Disebutkan
bahwa Raja Balaputradewa adalah putra dari Raja
Samaratungga dan cucu dari Raja Indra.
Pada abad ke-8, Dinasti Sanjaya yang memerintah
KerajaanMataram Kuno mulai terdesak oleh dinasti
Syailendra. Hal itu kita ketahui dari prasasti Kalasan yang
menyebutkan bahwa Rakai Panangkaran dari keluarga
Sanjaya diperintah oleh Raja Wisnu untuk mendirikan Candi
Kalasan, sebuah candi Buddha. Dinasti Syailendra muncul
dalam sejarah Kerajaan Mataram Kuno tidak lebih dari satu
abad. Pengaruh Dinasti Syailendra terhadap kerajaan
Sriwijaya juga semakin kuat karena Raja Indra menjalankan
strategi perkawinan politik. Raja Indra mengawinkan
putranya yang bernama Samaratungga dengan salah
seorang putri Raja Sriwijaya.
Pengganti Raja Indra adalah Raja Samaratungga.
Pada masa kekuasaannya, dibangun Candi Borobudur.
Namun, sebelum Candi tersebut selesai dibangun, Raja
Samaratungga meninggal dunia, dalam sebuah perang
saudara. Balaputradewa kemudian melarikan diri ke
Kerajaan Sriwijaya dan menjadi raja disana.
KERAJAAN KEDIRI
Kerajaan Kediri atau Kerajaan Panjalu, adalah sebuah
kerajaan yang terdapat di Jawa Timur antara tahun 1042-
1222. Kerajaan ini berpusat di kota Daha, yang terletak di
sekitar Kota Kediri sekarang.
Masa-masa awal Kerajaan Panjalu atau Kadiri tidak
banyak diketahui. Prasasti Turun Hyang II (1044) yang
diterbitkan Kerajaan Janggala hanya memberitakan adanya
perang saudara antara kedua kerajaan sepeninggal
Airlangga.
Sejarah Kerajaan Panjalu mulai diketahui dengan
adanya prasasti Sirah Keting tahun 1104 atas nama Sri
Jayawarsa. Raja-raja sebelum Sri Jayawarsa hanya Sri
Samarawijaya yang sudah diketahui, sedangkan urutan
raja-raja sesudah Sri Jayawarsa sudah dapat diketahui
dengan jelas berdasarkan prasasti-prasasti yang
ditemukan.
Kerajaan Panjalu di bawah pemerintahan Sri
Jayabhaya berhasil menaklukkan Kerajaan Janggala dengan
semboyannya yang terkenal dalam prasasti Ngantang
(1135), yaitu Panjalu Jayati, atau Panjalu Menang.
Pada masa pemerintahan Sri Jayabhaya inilah,
Kerajaan Panjalu mengalami masa kejayaannya. Wilayah
kerajaan ini meliputi seluruh Jawa dan beberapa pulau di
Nusantara, bahkan sampai mengalahkan pengaruh
Kerajaan Sriwijaya di Sumatra.
Hal ini diperkuat kronik Cina berjudul Ling wai tai
ta karya Chou Ku-fei tahun 1178, bahwa pada masa itu
negeri paling kaya selain Cina secara berurutan adalah
Arab, Jawa, dan Sumatra. Saat itu yang berkuasa di Arab
adalah Bani Abbasiyah, di Jawa ada Kerajaan Panjalu,
sedangkan Sumatra dikuasai Kerajaan Sriwijaya.
Runtuhnya Kadiri
Di Tumapel, wilayah bawahan Kadiri di daerah
Malang, terjadi gejolak politik. Ken Arok membunuh
penguasa Tumapel Tunggul Ametung, dan mendirikan
Kerajaan Singhasari tahun 1222. Ken Arok lalu beraliansi
dengan para brahmana dan berhasil memberontak
terhadap Kadiri. Dengan hancurnya Kadiri dan
meninggalnya Kertajaya, Kadiri kemudian menjadi wilayah
bawahan Kerajaan Singhasari.
Nama-nama raja yang berkuasa di Kadiri:
Sri Samarawijaya (1042-?) - adalah putra Airlangga yang
menjadi raja pertama Kadiri
Sri Jayawarsa (1104-1115) - tidak diketahui dengan pasti
apakah ia pengganti langsung dari Samarawijaya atau
bukan.
Sri Bameswara (1116-1135)
Sri Jayabaya (1135-1159) - raja pujangga dan terkenal
dengan ramalannya Jangka Jayabaya Kertajaya raja Kadiri melawan kaum brahmana. Para
Sri Sarweswara (1159-1161) pendeta itu lalu menggabungkan diri dengan Ken Arok.
Sri Aryeswara (1171-1174) Perang akhirnya terjadi antara pasukan Kadiri melawan
Sri Gandra (1181) pasukan Tumapel di desa Ganter. Pihak Kadiri kalah. Ken
Kameswara (1182-1185)- terkenal di nusantara dalam Arok lalu mengangkat diri sebagai raja pertama Tumapel
cerita Panji bergelar Sri Rajasa Sang Amurwabhumi.
Kertajaya (1185-1222) - adalah raja terakhir Kadiri Naskah Nagarakretagama juga menyebut tahun
yang sama untuk pendirian kerajaan Tumapel. Namun tidak
KERAJAAN SINGASARI dijumpai adanya nama Ken Arok. Dalam kitab karya Mpu
Prapanca tersebut, pendiri kerajaan Tumapel bernama
Nama Asli Singhasari
Ranggah Rajasa Sang Girinathaputra.
Berdasarkan prasasti Kudadu, sesungguhnya nama
Prasasti Mula Malurung yang diterbitkan Kertanagara
resmi Kerajaan Singhasari adalah Kerajaan Tumapel. Dalam
tahun 1255, menyebutkan kalau pendiri Kerajaan Tumapel
Nagarakretagama disebutkan bahwa, ketika pertama kali
adalah Bhatara Siwa. Mungkin ini adalah gelar anumerta
didirikan tahun 1222, nama ibu kota Kerajaan Tumapel
dari Ranggah Rajasa, karena dalam Nagarakretagama
adalah Kutaraja. Lokasi kerajaan ini sekarang diperkirakan
arwah pendiri kerajaan Tumapel tersebut dipuja sebagai
berada di daerah Singosari, Malang.Pada tahun 1254, Raja
Siwa.
Wisnuwardhana mengangkat putranya yang bernama
Kedua kitab itu berisis sejarah raja-raja. Kerajaan
Kertanagara sebagai raja muda, dan mengganti nama ibu
Singasari dan majapahit yang saling berhubungan erat.
kota menjadi Singhasari. Nama Singhasari yang merupakan
Ketika Ken Arok berkuasa di Tumapel, di Kerajaan Kediri
nama ibu kota justru kemudian lebih terkenal dari pada
berlangsung perselisihan antara Raja Kertajaya dengan
nama Tumapel.
para Brahmana. Para Brahmana tersebut melarikan diri ke
Dalam berita Cina Kerajaan Tumapel sering disebut Tu-ma-
Tumapel. Namun, dalam pertempuran di Ganter, ia
pan.
mengalami kekalahan dan meninggal. Kemudian, Ken Arok
menyatukan Kerajaan Kediri dan Tumapel, serta mendirikan
Berdirinya Kerajaan Tumapel
Kerajaan Singasari. Ia bergelar Sri Rangga Rajasa
Dalam naskah Pararaton disebutkan bahwa, Tumapel
(Rajasawangsa) atau Girindrawangsa di Jawa Timur.
semula hanyalah sebuah daerah bawahan Kerajaan Kadiri.
Dari istri yang pertamanya yang bernama Ken Umang,
Akuwu (camat) Tumapel saat itu bernama Tunggul
Ken Arok mempunyai empat orang anak, yaitu Panji
Ametung. Ia kemudian mati dibunuh pengawalnya sendiri
Tohjaya, Panji Sudhatu, Panji Wregola, dan Dewi Rambi.
yang bernama Ken Arok melalui suatu cara yang sangat
Dari perkawinannya dengan Ken Dedes, Ken Arok
licik. Ken Arok kemudian menjadi akuwu baru. Tidak hanya
mempunyai empat orang anak, yaitu Mahisa Wong ateleng,
itu, Ken Arok bahkan berniat melepaskan Tumapel dari
Panji Sabrang, Agni Bhaya, dan Dewi Rimbu. Ken Arok juga
kekuasaan Kadiri.
memiliki seorang anak tiri, yaitu Anusapati yang
Pada tahun 1222 terjadi perseteruan antara
merupakan anak Tunggal Tunggul ametung dan Ken Dedes.
Tunggul Ametung adalah Bupati Tumapel yang dibunuh Ken
Arok.
Pada tahun1227, masa pemerintahan Ken Arok
berakhir ketika ia dibunuh oleh anak tirinya Anusapati,
sebagai balas dendam terhadap kematian Ayahnya.
Diceritakan bahwa Ken Arok dibunuh dengan menggunakan
keris Mpu Gandring yang di pakai untuk membunuh
Tunggul Ametung. Kemudian Ken Arok dimakamkan di
Kagenengan (sebelah selatan Singasari). Setelah Ken Arok
wafat, Anusapati yang bergelar Amusanatha, naik tahta
sebagai raja kedua Kerajaan Singasari. Anusapati
memerintah sampai tahun 1248. Tohjaya yang mengetahui
bahwa ayahnya dibunuh oleh Anusapati, merencanakan
pembalasan dendam. Tohjaya membunuh Anusapati juga
dengan mengunakan keris Mpu Gandring.
Setelah Wafat, jenazahanusapati diperabukan di
Candi Kidal. Tohjaya kemudian mengantikan Anusapati
menjadi Raja di Kerajaan singasari pada tahun 1248. Ia
tidak lama memerintah karena terjadi pemberontakan yang
dilakukan oleh orang-orang Sinelir dan Rajasa yang
digerakkan oleh Ranggawuni, anak Anusapati. Ranggawuni
dibantu oleh Mahisa Cempaka, anak Mahisa Wong Ateleng,
saudara tiri Anusapati dari ibu yang sama.
Pemberontakan Ranggawuni berhasil menyerbu
masuk ke istana dan melukai Tohjaya dengan tombak.
Tohjaya berhasil dilarikan oleh para pengawalnya ke luar
Istana, tetapi akhirnya meninggal di Katalang Lumbang.
Dengan wafatnya Tohjoyo. Tahta kerajaan Singasari kembali
kosong.
Setelah tohjaya wafat, Ranggawuni naik tahta pada
tahun 1248 M dengan gelar Sri Jaya Wishnuwardhana.
Mahisa Cempaka yang telah membantunya merebut tahta,
memperoleh anugrah kedudukan sebagai Ratu Angabhaya,
pejabat terpenting kedua di Kerajaan Singgasari dengan
gelar Narasinghamurti. Pada tahun 1254. Wishnuwardhana
menobatkan anaknya yang bernama Kertanegara sebagai
Yuwaraja atau Kumararaja (Raja Muda). Kertanegara
mendampingi ayahnya memerintah sampai tahun 1268.
Ketika Wishnuwardhana meninggal di Mandaragiri, ia
dimuliakan di dua tempat yang berbeda. Di Candi Jago
(Jajaghu) sebagai Buddha Amoghapasha dan di Candi
Weleri sebagai Siwa.
Setelah ayahnya wafat, Kertanegara sebagai raja
muda langsung dinobatkan sebagai Raja Singasari. Dalam
menjalankan pemerintahan, Kertanegara dibantu oleh tiga
orang pejabat bawahan, yaitu Rakryan i Hino, Rakryan i
Sirikan dan Rakryan i Halu. Dibawah ketiga Mahamantri,
masih terdapat pula tiga orang pejabat bawahan, yaitu
Rakryan Apatih, Rakryan Demung, dan Rakryan Kanuruhan.
Untuk mengatur soal keagamaan, diangkat pejabat yang
disebut Dharmadhyaksa ri Kasogatan.
Raja Kertanegara adalah raja yang terkenal dan
terbesar dari kerajaan Singasari. Ia mempunyai semangat
Ekspansionis. Kertanegara bercita-cita memperluas
Kerajaan Singasari hingga keluar Pulau Jawa yang disebut
dengan istilah Cakrawala Mandala. Pada tahun 1275, ia
mengirim pasukan ke Sumatra untuk menguasai Kerajaan
Melayu yang disebut sebagai ekspedisi Pamalayu. Dalam
ekspedisi tersebut, Kerajaan Melayu berhasil di taklukan
tahun1260. Peristiwa ini diabadikan pada alas patung
Amoghapasha di Padangroco (Sungai Langsat) yang
berangka tahun 1286.
Raja Melayu saat itu, Tribhuwana atau Raja
Mulawarmandewa, beserta rayatnya menyambut hadiah itu
dengan suka cita. Hal ini menunjukkan bahwa Kerajaan
Melayu secara resmi berada dibawah kekuasaan Raja
Kertanegara. Kertanegara juga membawa putrid Melayu
kembali ke Singasari untuk dinikahkan dengan salah
seorang bangsawan Singasari. Tujuh pengiriman arca dan
penaklukan Kejaan Melayu adalah untuk menghadang
rencana perluasan kekuasaan Kaisar Kubilai Khan dari Cina.
Diceritakan bahwa sudah beberapa kali utusan dari
Cina dating ke Kerajaan Melayu menurut pengakuan untuk
tunduk kepada Cina. Raja Kertanegara menolak mengirim
upeti atau utusan sebagai pernyataan tunduk kepada Cina.
Raja Kertanegara menolak mengirim upeti atau utusan
sebagai pernyataan tunduk.
Pada tahun 1289, utusan Cina bernama Meng Ki
dikirim pulang ke Cina sehingga Kaisar Kubilai Khan marah
dan mengirim pasukan untuk menyerang Kerajaan
Singasari. Sebagian besar pasukan Kerajaan Singasari
sedang dikirim ke Sumatra untuk menghadapi serangan
pasukan Cina. Sementara itu, Raja Jayakatwang di Kerajaan
Kediri yang menjadi bawahan Kerajaan Singasari melihat
kesempatan yang baik untuk merebut kekuasaan. Pada
tahun 1292, Raja Jayakatwang dengan pasukan Kerajaan
Kediri menyerang Ibu kota Kerajaan Singasari.
Menurut cerita, pada saat serangan musuh datang,
Raja Kertanegara beserta para pejabat dan pendeta sedang
melakukan upacara Tantrayana sehingga dapat dengan
mudah mereka semua dibunuh oleh musuh. Kerajaan
Singasari akhirnya berhasil direbut oleh Jayakatwang, Raja
Kediri.
Kerajaan Bali
Informasi tentang raja-raja yang pernah memerintah
di Kerajaan Bali diperileh terutama dari prasasti Sanur yang
berasal dari 835 Saka atau 913. Prasasti Sanur dibuat oleh
Raja Sri Kesariwarmadewa. Sri Kesariwarmadewa adalah
raja pertama di Bali dari Dinasti Warmadewa. Setelah
berhasil mengalahkan suku-suku pedalaman Bali, ia
memerintah Kerajaan Bali yang berpusat di
Singhamandawa. Pengganti Sri Keariwarmadewa adalah
Ugrasena. Selama masa pemerintahannya, Ugrasena
membuat beberapa kebijakan, yaitu pembebasan beberapa
desa dari pajak sekitar tahun 837 Saka atau 915. Desa-
desa tersebut kemudian dijadikan sumber penghasilan
kayu kerajaan dibawah pengawasan hulu kayu (kepala
kehutanan). Pada sekitar tahun 855 Saka atau 933,
dibangun juga tempat-tempat suci dan pesanggrahan bagi
peziarah dan perantau yang kemalaman.
Pengganti Ugrasena adalah Tabanendra Warmadewa
yang memerintah bersama permaisurinya, ia berhasil
membagun pemandian suci Tirta Empul di Manukraya atau
Manukaya, dekat Tampak Siring. Pengganti Tabanendra
Warmadewa adalah raja Jayasingha Warmadewa. Kemudian
Jayasadhu Earmadewa. Masa pemerintahan kedua raja ini
tidak diketahu secara pasti. Pemerintahan kerajaan Bali
selanjutnya dipimpin oleh seorang ratu. Ratu ini bergelar
Sri Maharaja Sri Wijaya Mahadewi. Ia memerintah pada
tahun 905 Saka atau 938. Beberapa ahli memperkirakan
ratu ini adalah putrid Mpu Sindok dari kerajaan Mataram
Kuno.
Pengganti ratu ini adalah Dharma Udayana
Warmadewa. Pada masa pemerintahan Udayana, hubungan
Kerajaan Bali dan Mataram Kuno berjalan sangat baik. Hal
ini disebabkan oleh adanya pernikahan antara Udayana
dengan Gunapriya Dharmapatni, cicit Mpu Sendok yang
kemudian dikenal sebagai Mahendradata. Pada masa itu
banyak dihasilkan prasasti-prasasti yang menggunakan
huruf Nagari dan Kawi serta bahasa Bali Kuno dan
Sangsekerta.
Setelah Udayana wafat, Marakatapangkaja naik tahta
sebagai raja Kerajaan Bali. Putra kedua Udayana ini
menjadi raja Bali berikutnya karena putra mahkota
Airlangga menjadi raja Medang Kemulan. Airlangga
menikah dengan putrid Darmawngasa dari kerajaan
Medang Kemulan. Dari prasasti-prasasti yang ditemukan
terlihat bahwa Marakatapangkaja sangat menaruh
perhatian pada kesejahteraan rakyatnya. Wilayah
kekuasaannya meliputi daerah yang luas termasak Gianjar,
Buleleng. Tampaksiring dan Bwahan (Danau Batur). Ia juga
mengusahakn pembangunan candi di Gunung Kawi.
Pengganti raja Marakatapangkaja adalah adiknya
sendiri yang bernama Anak Wungsu. Ia mengeluarkan 28
buah prasasti yang menunjukkan kegiatan
pemerintahannya. Anak Wungsu adalah raja dari Wangsa
Warmadewa terakhir yang berkuasa di kerajaan Bali karena
ia tidak mempunyai keturunan. Ia meninggal pada tahun
1080 dan dimakamkan di Gunung Kawi (Tampak Siring).
Setelah anak Wungsu, kerajaan Bali dipimpin oleh Sri
Sakalendukirana. Raja ini digantikan Sri Suradhipa yang
memerintah dari tahun1037 Saka hingga 1041 Saka. Raja
Suradhipa kemudian digantikanJayasakti. Setelah Raja
Jayasakti, yang memerintah adalah Ragajaya selitar tahun
1155. Ia digantikan oleh Raja Jayapangus (1177-1181). Raja
terakhir Bali adalah Paduka Batara Sri Artasura yang
bergelar Ratna Bumi banten (Manikan Pulau Bali). Raja ini
berusaha mempertahahankan kemerdekaan Bali dari
seranggan Majapahit yang di pimpin oleh Gajah Mada.
Sayangnya upaya ini mengalami kegagalan. Pada tahun
1265 Saka tau 1343, Bali dikuasai Majapahit. Pusat
kekuasaan mula-mula di Samprang, kemudian dipindah ke
Gelgel dan Klungkung.
Kerajaan Pajajaran
Pusat Kerajaan Pajajaran awalnya terletak di daerah
Galuh, jawa Barat. Raja pertama Kerajaan Pajajaran
bernama Sena. Namun, tahta Kerajaan Pajajaran kemudian
direbut oleh saudara Raja Sena yang bernama Purbasora.
Raja Sena dan keluarganya terpaksa meninggalkan keratin.
Tidak lama kemudian, Raja Sena berhasil merebut kembali
tahta Kerajaan Pajajaran.
Raja Pajajaran selanjutnya adalah Jayabhupati. Pada
masa pemerintahannya, Kerajaan Pajajaran
mengembangkan ajaran Hindu Waisnawa. Setelah
Jayabhupati, Kerajaan diperintah oleh Rahyang Niskala
Wastu Kencana. Pada masa pemerintahannya, pusat
kerajaan dipindahkan ke Kawali. Raha Wastu kemudian
digantikan oleh Hayam Wuruk. Peristiwa ini terjadi pada
tahun 1357 dan disebut dalam kitab Pararaton sebagai
Perang Bubat.
Ketika perang Bubat terjadi, Sri Baduga Maharaja
bersama seluruh pengiringnya tewas. Kerajaan Pajajaran
diambil alih oleh Hyang Bunisora (1357-1371), pengasuh
putra mahkota Wastu Kencana yang masih kecil. Hyang
Bunisora berkuasa selama 14 tahun. Pada Prasasti Batu
Tulis, raja ini disebut juga Prabu Guru Dewataprani.
Kerajaan Pajajaran selanjutnya diperintah secara
berurutan oleh Wastu Kencana. Tohaan, lalu Sang Ratu
Jayadewata. Pada masa pemerintahan Sang Ratu
Jayadewata, diperkirakan bahwa di Kerajaan Pajajaran telah
terdapat penduduk yang beragama islam. Hal ini
tergambar dari tulisan seorang ahli sejarah Portugis yang
bernama Tome Pires (1513) yang mengatakan bahwa di
wilayah timur kerajaan ini terdapat banyak penganut Islam.
Tampaknya pengaruh Islam belum masuk ke pusat
kerajaan. Namun, pengaruh Islam dari Kerajaan Demak di
Jawa Tegah mulai mengancam Kerajaan Pajajaran.
Oleh karena itu Jayadewata bermaksud meminta
bantuan Portugis di Malaka untuk menghadapi kerajaan
Demak. Usaha itu terlambat karena pada tahun1527,
pasukan yang dipimpin oleh Falatehan dari Demak berhasil
menguasai pelabuhan Sunda Kelapa, pelabuhan terbesar
Kerajaan Pajajaran. Ketika itu, yang berkuasa di Pajajaran
adalah Ratu Samiam, putra Jayadewata.
Setelah pelabuhan Sunda Kelapa direbut oleh
Kerajaan Demak, Kerajaan Pajajaran harus menghadapi
serangan Kerajaan Banten dari arah barat. Pengganti
Samiam, yaitu Prabu Ratu Dewata, berusaha
mempertahankan ibu kota Pajajaran dari pasukan Maulana
Hasanuddin dan putranya, Maulana Yusuf. Pada tahun1579,
Kerajaan Pajajaran akhirnya runtuh setelah Kerajaan
Banten yang bercorak Islam berhasil menguasai Ibu kota
kerajaan. Orang-orang Hindu Pajajaran yang tidak mau
tunduk pada penguasa Islam akhirnya melarikan diri
kedaerah pedalaman dan kemudian hidup sebagai suku
Badui.
KERAJAAN MAJAPAHIT
Majapahit adalah sebuah kerajaan yang berpusat di
Jawa Timur, Indonesia, yang pernah berdiri dari sekitar
tahun 1293 hingga 1500 M. Kerajaan ini mencapai puncak
kejayaannya menjadi kemaharajaan raya yang menguasai
wilayah yang luas di Nusantara pada masa kekuasaan
Hayam Wuruk, yang berkuasa dari tahun 1350 hingga
1389.
Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha
terakhir yang menguasai Nusantara dan dianggap sebagai
salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia.
Kekuasaannya terbentang di Jawa, Sumatra, Semenanjung
Malaya, Kalimantan, hingga Indonesia timur, meskipun
wilayah kekuasaannya masih diperdebatkan.
Sebelum berdirinya Majapahit, Singhasari telah
menjadi kerajaan paling kuat di Jawa. Hal ini menjadi
perhatian Kubilai Khan, penguasa Dinasti Yuan di Tiongkok.
Ia mengirim utusan yang bernama Meng Chi ke Singhasari
yang menuntut upeti. Kertanagara, penguasa kerajaan
Singhasari yang terakhir menolak untuk membayar upeti
dan mempermalukan utusan tersebut dengan merusak
wajahnya dan memotong telinganya. Kubilai Khan marah
dan lalu memberangkatkan ekspedisi besar ke Jawa tahun
1293.
Ketika itu, Jayakatwang, adipati Kediri, sudah
menggulingkan dan membunuh Kertanegara. Setelah
Kertanegara terbunuh oleh Jayakatwang, 1292. Raden
Wijaya menantu Kertanegara berhasil melarikan diri ke
Madura untuk minta bantuan Arya Wiraraja, bupati
Sumenep. Atas nasihat Arya Wiraraja, Raden Wijaya
menyerahkan diri kepada Jayakatwang. Atas jaminan dari
Arya Wiraraja, Raden Wijaya diterima dan diperbolehkan
membuka hutan Tarik yang terletak di dekat Sungai
Brantas. Dengan bantuan orang-orang Madura, pembukaan
hutan Tarik dibuka dan diberi nama Majapahit.
Kemudian datanglah pasukan Tartar yang dikirim
Kaisar Kubilai Khan untuk menghukum raja Jawa. Walaupun
sudah mengetahui Kertanegara sudah meninggal, tentara
Tartar bersikeras mau menghukum raja Jawa. Hal ini
dimanfaatkan oleh Raden Wijaya untuk membalas dendam
kepada Jayakatwang. Jayakatwang berhasil dihancurkan.
Pada waktu tentara Tartar hendak kembali kepelabuhan,
Raden Wijaya menghancurkan tentaraTartar, Setelah
berhasil mengusir tentara Tartar, Raden Wijaya dinobatkan
sebagai Raja Majapahit dengan gelar Sri Kertarajasa
Jayawardhana pada tahun 1293.
Kertarajasa meninggal pada tahun 1309. Satu-
satunya putra yang dapat menggantikannya adalah
Kalagamet. la dinobatkan sebagai raja Majapahit dengan
gelar Sri Jayanagara. Ia bukanlah raja yang cakap. Selain
itu ia juga mendapatkan banyak pengaruh dari Mahapati.
Akibatnya masa pemerintahannya diwarnai dengan adanya
beberapa kali pemberontakan.
Pemberontakan yang paling berbahaya adalah
pemberontakan Kuti, pada tahun 1319. Kuti berhasil
menduduki ibukota Majapahit, sehingga Jayanagara harus
melarikan diri ke desa Bedander yang dikawal oleh
pasukan Bhayangkari dipimpin oleh Gajah Mada.
Pemberontakan Kuti ini berhasil ditumpas oleh Gajah Mada.
Karena jasanya Gajah Mada diangkat sebagai Patih
Kahuripan. Pada tahun 1328 Jayanagara mangkat dibunuh
oleh tabib istana, Tanca. Tanca kemudian dibunuh oleh
Gajah Mada. Jayanagara tidak meninggalkan keturunan.
Karena Jayanagara tidak mempunyai keturunan,
maka yang berhak memerintah semestinya adalah Gayatri
atau Rajapatni. Akan tetapi Gayatri telah menjadi bhiksuni.
Maka pemerintahan Majapahit kemudian dipegang oleh
putrinya Bhre Kahuripan dengan gelar Tribhuwana
Tunggadewi Jayawisnuwardhani. la menikah dengan
Kertawardhana. Dari perkawinan ini lahirlah Hayam Wuruk.
Pada tahun 1331 terjadi pemberontakan Sadeng dan Keta.
Pemberontakan yang berbahaya ini dapat ditumpas oleh
Gajah Mada. Karena jasanya Gajah Mada diangkat sebagai
Patih Mangkubumi Majapahit. Pada saat pelantikan, Gajah
Mada mengucapkan Sumpah Palapa.
Pada tahun 1350 M, lbu Tribhuwanatunggadewi,
Gayatri meninggal. Sehingga Tribhuwana turun tahta.
Penggantinya adalah putranya yang bernama Hayam
Wuruk yang bergelar Rajasanagara. Di bawah
pemerintahan Hayam Wuruk dengan Gajah Mada sebagai
Mahapatihnya, Majapahit mencapai puncak kejayaannya.
Dengan Sumpah Palapa-nya Gajah Mada berhasil
menguasai seluruh kepulauan Nusantara ditambah dengan
Siam, Martaban (Birma), Ligor, Annom, Campa dan
Kamboja.
Pada tahun 1364, Patih Gajah Mada wafat ditempat
peristirahatannya, Madakaripura, di lereng Gunung
Tengger. Setelah Gajah Mada meninggal, Hayam Wuruk
menemui kesulitan untuk menunjuk penggantinya.
Akhirnya diputuskan bahwa pengganti Gajah Mada adalah
empat orang menteri.
Hayam Wuruk wafat pada tahun 1389. Ia
disemayamkan di Tayung daerah Berbek, Kediri.
Seharusnya yang menggantikan adalah puterinya yang
bernama Kusumawardhani. Namun ia menyerahkan
kekuasaannya kepada suaminya, Wikramawardhana.
Sementara itu Hayam Wuruk juga mempunyai anak laki-
laki dari selir yang bernama Bhre Wirabhumi yang telah
mendapatkan wilayah keuasaan di Kedaton Wetan (Ujung
Jawa Timur). Pada tahun 1401 hubungan
Wikramawardhana dengan Wirabhumi berubah mejadi
perang saudara yang dikenal sebagai Perang Paregreg.
Pada tahun 1406 Wirabhumi dapat dikalahkan di dibunuh.
Tentu saja perang saudara ini melemahkan kekuasaan
Majapahit. Sehingga banyak wilayah-wilayah kekuasaannya
melepaskan diri.