KEBUDAYAAN SUKU KINH

Vietnamese
NONTON
 TENTANG SUKU KINH

• Vietnam adalah masyarakat yang beragam

secara etnis. Mayoritas Kinh ("dataran rendah
Vietnam"), yang menyumbang 84% dari
populasi, hidup berdampingan dengan 53
kelompok etnis minoritas yang lebih kecil,
beberapa di antaranya memiliki kurang dari
1.000 anggota
Vietnam memiliki budaya yang
kompleks yang terdiri dari:
• etnis Vietnam,
• Cina (kebanyakan Kanton),
• Khmer,
• Hmong
• dan sejumlah kelompok
minoritas lainnya
 Bahasa

Sistem
Kesenian
Pengetahuan

KEBUDAYAAN

Sistem Religius Sistem Sosial

Sistem
Sistem
Peralatan
Pencaharian
dan Tehnologi
BAHASA
Terdapat 3 sistem Bahasa
• ‘Chu Han’  Bahasa awal : Tulisan Karakter
China China
• ‘Chu nom’  Bahasa yang dikembangkan
para cendikiawan
• chu quoc ngu’  Bahasa yang digunakan
sampai sekarang, dibawa oleh missionaris
Jesuit, yakni Alexandre de Rhodes.

Ketiga system Bahasa ini membutuhkan studi

bertahun-tahun untuk menguasai puluhan
ribu karakter.
 BAHASA
Mengenai Logat Bahasa  Pengucapan
Ada tiga variasi regional utama dalam
pengucapan Vietnam. Mereka bersesuaian
dengan tiga wilayah di mana mereka
berbicara .
Vietnam utara, tengah, dan selatan
dan dikenal sebagai “bahasa”
• Ha-noi,
• Hue,
• dan Sai-gon (tieng).
SISTEM PENGETAHUAN - KESEHATAN
Penyebab supernatural atau spiritual
termasuk kutukan, sihir, atau
pelanggaran agama atau prinsip moral
Selain itu, penyakit dapat dilihat sebagai
hukuman karena menyinggung dewa,
roh, atau iblis).
Untuk penyakit dianggap memiliki spiritual
atau supranatural karena, orang Vietnam
dapat meminta bantuan dari praktisi
tradisional atau biksu
SISTEM PENGETAHUAN - KESEHATAN

• Untuk mengembalikan
keseimbangan, orang
dapat mengubah pola
makan, menggunakan
obat-obatan Barat
atau tradisional atau
praktik, atau mencoba
kombinasi pendekatan
ORGANISASI SOSIAL
STRUKTUR SOSIAL, KELUARGA DAN GENDER
• Struktur keluarga tradisional bersifat
patriarki, dengan laki-laki tertua
sebagai pengambil keputusan dan
juru bicara keluarga.
• Dalam tradisional Keluarga Vietnam,
suami menghasilkan keputusan
tentang masalah di luar rumah,
sementara istri merawat rumah dan
membuat perawatan kesehatan
keluarga keputusan.
ORGANISASI SOSIAL
STRUKTUR SOSIAL, KELUARGA DAN GENDER

• Para penatua sangat dihormati dan dihormati, dan

anak-anak juga diharapkan untuk mematuhi
mereka. Kewajiban dipenuhi dan keputusan dibuat
berdasarkan kebaikan bersama, biasanya di bawah
bimbingan laki-laki tertua. Umumnya, individualisme
tidak mendukung tanggung jawab keluarga yang
mempromosikan saling ketergantungan, milik, dan
dukungan
SISTEM PERALATAN HIDUP DAN TEKNOLOGI

• Negara memfasilitasi produktivitas

yang lebih tinggi, umumnya bukan
melalui teknologi yang unggul
tetapi melalui organisasi sosial
produksi, yang memungkinkan
pembangunan struktur dan
bangunan besar. Upaya ini
memungkinkan penyelesaian
padat negara dengan menjamin
irigasi dan memberikan
perlindungan dari banjir
SISTEM PERALATAN HIDUP DAN TEKNOLOGI
Selain itu, beberapa
sistem peralatan hidup
dan teknologi
digunakan untuk
pengembangan
sumber daya manusia
dari suku Kinh, meliputi
kesenian dan mata
pencaharian
SISTEM MATA PENCAHARIAN

• Pertanian
Di Vietnam iklim daerah
pesisir yang padat
penduduknya panas
dan lembab, yang
sangat cocok untuk
menanam padi.
SISTEM MATA PENCAHARIAN

• Budidaya padi telah

membentuk praktik
keagamaan di Vietnam.
Pengorbanan selalu dilakukan
untuk meminta hujan dan
pertumbuhan untuk ladang.
Festival Tet, perayaan Tahun
Baru Vietnam juga terhubung
dengan panen beras, karena
ini adalah perayaan besar
kebangkitan alam kembali
SISTEM MATA PENCAHARIAN

• Sejak awal peradaban

Vietnam, sangat penting
untuk membangun
tanggul (dan kanal),
karena itu diperlukan
untuk orang yang
bermukim di tanah subur
Delta Sungai Merah dan
sepanjang tepi sungai.
SISTEM RELIGI
• Animisme
• Taoisme
• Buddha
• Konfusianisme
• Katolik
• Sekte Baru
Cao Dai
Hoa Hao
ANINISME

• Penduduk desa memberi

anak-anak nama yang tidak
menarik sehingga arwah
tidak akan menyakiti
mereka; nama-nama itu
diubah ketika anak
mencapai usia dewasa. Di
banyak keluarga, anak-
anak dirujuk oleh peringkat
keluarga mereka alih-alih
dengan nama
TAOISME
• prinsip transenden yang bertindak
dengan menggabungkan dua sifat,
"konsentrasi" (am) dan "ekspansi"
(duong). Solusinya adalah kembali ke
kesederhanaan dan harmoni
dengan kekuatan alami yang telah
mendahului peradaban. Taois
merindukan raja bijak yang tidak
akan ikut campur dalam urusan
orang atau memprovokasi perang
yang sia-sia, tetapi yang bisa
mengembalikan manusia ke
kedekatan sebelumnya dengan Tao.
•
TAOISME
• Mereka juga menyembah
dewa seperti Kaisar Giok,
raja surga, dan
mempraktikkan
perdukunan untuk
menghubungi roh untuk
meminta nasihat dan
perlindungan mereka.
 BUDDHA
• Doktrinnya, atau dharma, didasarkan pada
Empat Kebenaran Mulia:
(1) Hidup adalah penderitaan.
(2) Asal mula penderitaan adalah keinginan.
(3) Untuk mengakhiri penderitaan, hilangkan
keinginan
(4) Keinginan dapat diakhiri dengan mengikuti
Jalan Berunsur Delapan:
Pemahaman Benar, Ucapan Benar,
Perbuatan Benar, Penghidupan Benar, Upaya
Benar, Perhatian Benar, dan Meditasi Benar.
 KONFUSIANISME
• Konfusius mengajarkan bahwa penguasa kuno telah
mempraktikkan Jalan Kebajikan, dan orang-orang telah
mengikuti contoh positif mereka. Dia menggambarkan atribut
penguasa ini sebagai ren ("kebajikan"; Vietnam nhan).
Masalahnya, Konfusius percaya, adalah bahwa orang-orang
sezamannya telah lupa bagaimana bertindak dengan cara
seperti itu.
• Baru pada Dinasti Le Kemudian di tahun 1400-an penguasa Viet
mengadopsi Konfusianisme sebagai ideologi negara dan
memprakarsai birokrasi gaya Cina dan kode hukum.
Penggunaan ujian pada kanon Konfusianisme untuk pelatihan
dan pemilihan pejabat mendorong orang untuk menguasai
doktrin Konfusianisme, dan 400 tahun ke depan, pemikiran elit
lebih banyak dipengaruhi oleh mereka
 KATOLIK
• Seruan Katolik meningkat karena fakta
bahwa para misionaris belajar bahasa
Vietnam dan menyampaikan doktrin
kepada para petani dengan cara-cara
yang bisa dipahami oleh para petani.
Pada masa Nguyen, agama Katolik telah
berhasil di antara para petani di Utara,
penuh sesak dan kemiskinan sangat
parah; pengaruhnya di Pusat dan
Selatan lebih terbatas. Dengan
penaklukan Prancis, sekitar 5 persen
orang Vietnam (setengah juta orang)
adalah Katolik, dan terutama di antara
massa yang ditemukan orang yang insaf.
 SEKTE BARU
• Cao Dai
Keyakinan Cao Dai mengacu pada
tradisi-tradisi Tao, Konghucu, Budha,
Animisme, dan Katolik, yang terakhir
penting untuk organisasi. Cao Dai berarti
“Platform Tinggi,” dewa tertinggi yang
berasal dari tradisi Tao. Nama resminya
adalah Dai Dao Tam Ky Pho Do: “Cara
Hebat Amnesti Tuhan yang Ketiga
Mengingat krisis yang dipicu oleh
kolonialisme, keyakinan "neo-tradisionalis"
semacam itu, yang menggunakan elemen-
elemen yang sudah dikenal tetapi
menghadirkannya dengan cara yang baru
dan dinamis, menarik, terutama bagi para
petani di Delta Mekong.
SEKTE BARU
• Hoa Hao
Phat giao Hoa Hao ("Hoa Hao
Buddhism") didirikan oleh Huynh Phu So
dari Desa Hoa Hao di Delta Mekong
barat. Seorang anak yang sakit-sakitan,
demikian dikirim oleh orang tuanya ke
tukang sihir setempat untuk perawatan.
Dia mempelajari praktik-praktik magis
dan pandangan milenarian yang umum
di antara para biksu Budha dan guru-
guru Tao di wilayah itu, tetapi kembali
tanpa perawatan setelah kematian
tuannya pada tahun 1939
KESENIAN

 Seni Pra-Kolonial
 Keramik
 Laquerware
 Melukis
PENUTUP
• Budaya Vietnam muncul dalam peradaban yang berpusat di sekitar
delta Sungai Merah. Orang-orang yang tinggal di daerah yang
terancam oleh banjir dari Sungai Merah dan laut dihadapkan pada
kebutuhan untuk mengatur diri mereka sendiri atau meninggalkan
daerah subur ini. Untuk mengendalikan banjir, sebuah negara
tersentralisasi diciptakan yang diperintah oleh seorang kaisar;
"masyarakat hidrolik" dihasilkan. Dalam masyarakat ini, budaya
berkembang sebagian karena dorongannya sendiri, dan sebagian
diambil alih dari pengaruh luar, terutama dari Cina. Di antaranya
ditandai oleh doktrin Konfusianisme versi Vietnam, yang memberi
pendidikan besar. Ini juga menuntut subordinasi terhadap otoritas
kepala keluarga yang bermaksud baik dan otoritas kepala negara
yang bermaksud baik. Hubungan keluarga juga penting dalam
agama Vietnam karena penghormatan terhadap leluhur adalah
salah satu ciri utamanya.