TARI INDANG

Kelompok 3
Anggota :
1. Firyal Fatin - XI MIPA 5
2. Naufal Shafly L. - XI MIPA 5
3. Mumtaz Juniar - XI MIPA 5
4. Nurisna Kusuma D. - XI MIPA 5
5. Salsa Putri C. - XI MIPA 5

Judul Presentasi
Lorem ipsum dolor sit amet,
consectetur adipiscing elit.
 SEJARAH TARI INDANG
• Tari Indang. • Tari Indang dikenal • Tari tradisional ini • Tari Indang adalah • Nasrul Azwar, aktivis
Kebudayaan etnik juga dengan adalah suatu bentuk kesenian yang sangat budaya yang tinggal
Minangkabau di nama Tari sastra lisan yang kental dengan di Padang,
Sumatera Barat Badindin, Tari Dindin disampaikan secara pengaruh budaya menyebutkan secara
dikenal kaya dengan Badindin, atau Tari berkelompok. Selain Islam di Minangkabau historis tari ini adalah
sastra lisan. Indang Badindin yang sebagai tari dan merupakan hasil akulturasi
Sebelumnya, telah semuanya merujuk keagamaan yang manifestasi budaya budaya Minang dan
dituliskan kesenian pada lagu pengiring difungsikan sebagai mendidik melalui budaya Islam yang
randai yang tarian ini, “dindin media dakwah Islam, surau. Indang tumbuh menyebar pada abad
menjadikan sastra badindin“. Adapun saat ini Tari Indang dan berkembang ke-14. Dikatakan
sebagai salah satu istilah “indang” juga merupakan tari dalam masyarakat bahwa peradaban
unsur utamanya. mewakili alat musik pergaulan muda- Minang di wilayah Islam diperkenalkan
Selain itu, ada juga sejenis rebana namun mudi. Dihadirkan kabupaten Padang para pedagang Islam
tradisi lisan yang ukurannya lebih kecil, dengan gerakan yang sebagai yang masuk ke Aceh.
dirupakan dalam berkisar 18-15 cm. kompak, dinamis dan penggambaran Bermula dari pesisir
bentuk tarian, yakni Dalam hal ini, indang cenderung ceria. Hal kedatangan agama barat Pulau Sumatera
Tari Indang sebagai difungsikan sebagai ini para penarinya Islam di Sumatera untuk kemudian
tarian khas Pariaman, metronom (pengatur dituntun untuk selalu Barat pada kisaran menyebar ke Ulakan-
Sumatera Barat. tempo). bekerja sama antara abad ke-13. Pariaman.
satu dengan yang
lainnya.

2

• Seperti yang disebutkan diatas,
kesenian ini lahir dan
berkembang di surau-surau
yang biasa dimainkan selepas
aktivitas mengaji. Oleh karena
bersifat pendidikan agama,
maka isi nyanyian yang ada
memuat perihal pengajaran
agama. Adapun dalam
perkembangan selanjutnya,
permainan ini berubah dari
surau keluar surau ketempat
yang disebut laga-laga yakni
tempat tanpa dinding sehingga
penonton dapat melihat dari
segala penjuru.
SEJARAH TARI INDANG
• Pada zaman dahulu, setiap negeri
di Pariaman memiliki grup
kesenian Indang sendiri dan
menariknya, dulu Indang sarat
dengan sesuatu yang sakral. Ada
yang menyebutkan bahwa setiap
kelompok tersebut memiliki
“sipatuang sirah” yakni orang tua
yang mempunyai kekuatan gaib
untuk menjaga keselamatan
grupnya dari kekuatan luar yang
dapat menghancurkan kelompok
lain.
• Selain itu, dalam hal pemilihan
waktu, dikenal istilah Indang naik
dan Indang turun. Apabila
memasuki hari pertama,
permainan Indang akan dimulai
tengah malam antara jam 11-12
malam. Sementara itu, bila
permainan memasuki hari kedua,
maka dimulai ketika hari sudah
senja atau sehabis melaksanakan
sholat Maghrib.
3
 PENYAJIAN KESENIAN TARI INDANG

• Tari Indang merupakan • Meski terkesan • Sementara itu,

sebuah permainan sederhana, gerakan Tari
tradisional yang biasanya Indang mendalam dan
dimainkan oleh para sarat akan makna. Gerak
pemain berjumlah ganjil, 9 tangan dengan jari yang
sampai 25 orang. Sambil membuka, patah-patah indang” meliuk-liukkan
duduk berdampingan menyiku mengarah ke
mereka memegang dan atas seolah
memainkan Indang atau menggambarkan
Ripai, mengiringi setiap ungkapan rasa syukur
gerakan dengan lagu-lagu dan pengagungan.
secara serentak bersama- Gerakan utamanya
sama. Para penari adalah menepuk tangan
memainkan Indang secara berirama sehingga
dengan memukul menimbulkan kesan ceria
menggunakan tangan atau dan serasi karena
menjentikkan jari mereka. dilakukan oleh lebih dari
satu orang.
gerakan badan
biasanya naik turun
atau ke kanan dan ke
kiri. Para penari “anak
tubuh secara
serempak serta
berlawanan anatar
satu dengan yang
lainnya. Kalau yang
satu meliukkan badan
ke kanan agak ke
depan, maka pemain
berikutnya meliukkan
badan ke arah kiri ke
belakang.

4
 PENYAJIAN KESENIAN TARI
INDANG

• Sebagai sebuah permainan, selain para penari, dalam

Tari Indang juga dikenal orang-orang yang memiliki
peran penting yang turut mewarnai jalannya
pertunjukkan, diantaranya :
• Tukang Dzikir : berperan sebagai penyanyi tunggal
yang kemudian diikuti oleh seluruh pemain. Posisinya
duduk di belakang di luar deretan pemain yang lain.
• Tukang Alih : berperan untuk mengubah atau
mengalihkan gerakan yang satu kepada gerakan yang
lain, selain juga mengalihkan cara pemukulan Indang
yang di pegang para pemain.

5
 IRINGAN & BUSANA TARI
INDANG
• Bagi masyarakat di Pariaman, selain di sebut Indang, gendang
rebana disebut juga gendang Rapa’i yang merujuk nama
pencipta tarian ini. Rebana berukuran kecil berbahan kulit
kambing ini tidak hanya sebagai instrumen pelengkap saja,
namun juga salah satu elemen musik penting dalam
pementasan Tari Indang.
• Selain Indang atau gendang Rapa’i yang mengalun rampak,
iringan Tari Indang juga diperkaya dengan suara dari marwas,
perkusi, kecrek, dan biola. Disamping itu, seorang syekh
(Tukang Dzikir) juga memperindahnya dengan lantunan syair-
syair bernuansa Islami yang bermuatan kebaikan,
penghormatan pada Nabi-nya, serta kepatuhan pada Tuhan.
• Tarian Indang merupakan tari muda-mudi yang ditampilkan
sederhana sehingga tidak ada tata rias khusus pada wajah
pemainnya. Hal ini juga berlaku pada busana, para pemain
Tari Indang umumnya menggunakan kostum sederhana khas
Minangkabau. Secara keseluruhan, tari ini merepresentasikan
masyarakat Pariaman yang bersahaja, saling menghormati,
serta taat memeluk agamanya.

6
VIDEO KESENIAN TARI INDANG

7
Teurimong Geunaseh