PEMBELAJARAN PADA

MASA PENJAJAH
NARASUMBER : BAPAK M. JAMILU HALIMI
MTS NEGERI 1 KOTA CIREBON
TAHUN PELAJARAN 2020 / 2021
• PADA MASA HINDIA BELANDA, TERDAPAT TIGA JENJANG SEKOLAH, YAITU SEKOLAH
RENDAH, SEKOLAH MENENGAH, DAN SEKOLAH TINGGI. JALUR SEKOLAH UNTUK ANAK
BELANDA ADALAH EUROPESE LAGERE SCHOOL (ELS) KE LYCEA, HBS V DAN ATAU HBS III.
DARI SEKOLAH LYCEA DAN HBS V DAPAT MELANJUTKAN KE SEKOLAH TINGGI (THS, GHS,
ATAU RHS). JALUR SEKOLAH BAGI ANAK BELANDA INI DAPAT JUGA DIMASUKI OLEH
ANAK BUMIPUTERA DAN TIONGHOA YANG TERPILIH. JALUR SEKOLAH BUMIPUTERA
ADALAH HIS DENGAN LAMA BELAJAR TUJUH TAHUN. SETELAH ITU, MEREKA DAPAT
MELANJUTKAN KE MULO, AMS, ATAU KE SEKOLAH KEJURUAN EROPA DAN
KWEEKSCHOOL. BAGI MASYARAKAT KETURUNAN TIONGHOA BIASANYA MEREKA
MEMILIH JALUR HCS (HOLLANDSCHE CHINEESCHE SCHOOL) DENGAN BAHASA
PENGANTAR BELANDA. SEKOLAH UNTUK BUMIPUTERA RENDAHAN SENDIRI ADALAH
SEKOLAH DESA (VOLKSCHOOL) DAN SEKOLAH KELAS II (TWEEDE INLANDSCHE
SCHOOL). DARI SEKOLAH INI MEREKA DAPAT MELANJUTKAN KE SCHAKEL SCHOOL
(SEKOLAH PERALIHAN) AGAR DAPAT MELANJUTKAN KE MULO, AMS, DAN SEKOLAH
TINGGI.
 EMPAT KARAKTER UTAMA PENDIDIKAN
JAMAN KOLONIAL BELANDA
•

1. DUALISTIS-DISKRIMINATIF
SEKOLAH DIBEDAKAN UNTUK ANAK PRIBUMI, ANAK BELANDA DAN TIONGHOA, JUGA BERDASARKAN
BAHASA PENGANTARNYA:
2. GRADUALIS
SISTEM SEKOLAH DIKEMBANGKAN SANGAT LAMBAN, SEHINGGA PERLU SERATUS TAHUN LEBIH
INDONESIA MEMILIKI SISTEM PENDIDIKAN YANG LENGKAP DARI TINGKAT DASAR HINGGA PERGURUAN
TINGGI.
3. KONKORDANSI
KURIKULUM DAN SISTEM UJIAN DISAMAKAN DENGAN SEKOLAH DI NEGRI BELANDA, DAN
4. PENGAWASAN YANG SANGAT KETAT
PENDIDIKAN TELAH MEMBERI PELUANG KEPADA BANGSA INDONESIA UNTUK MENGISI JABATAN YANG
DAHULUNYA KHUSUS DICADANGKAN BAGI "KASTA" EROPA, DAN SECARA PERLAHAN MEJADIKAN
MEMILIKI ETOS BUDAYA YANG INGIN SEMAKIN DEKAT DENGAN BUDAYANYA ORANG-ORANG BELANDA
 LAHIRNYA MADRASAH TAHUN 1946
SETELAH BERDIRINYA KEMENTERIAN
AGAMA
• SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA TELAH DIMULAI PADA AWAL ABAD XX M
HINGGA DEWASA INI MERUPAKAN PERJALANAN YANG CUKUP PANJANG. DIMANA
PERKEMBANGAN CUKUP DRAKTIS TERJADI PADA MASA ORDE LAMA DAN TERUS
BERKEMBANG PADA MASA ORDE BARU.
 ORDE LAMA
• SETELAH INDONESIA MERDEKA, PENDIDIKAN AGAMA TELAH MENDAPAT PERHATIAN
SERIUS DARI PEMERINTAH, BAIK DI SEKOLAH NEGERI MAUPUN SWASTA. USAHA
TERSEBUT DIMULAI DENGAN MEMBERIKAN BANTUAN SEBAGAIMANA ANJURAN OLEH
BADAN PEKERJA KOMITE NASIONAL PUSAT (BPKNP) TANGGAL 27 DESEMBER 1945,
DISEBUTKAN :
•
"MADRASAH DAN PESANTREN YANG PADA HAKIKATNYA ADALAH SATU SUMBER PENDIDIKAN
DAN PENCERDASAN RAKYAT JELATA YANG TELAH BERURAT DAN BERAKAR DALAM
MASYARAKAT INDONESIA PADA UMUMNYA, HENDAKNYA MENDAPATKAN PERHATIAN DAN
BANTUAN NYATA BERUPA TUNTUNAN DAN BANTUAN MATERIAL DARI PEMERINTAH"
 PENDIDIKAN AGAMA DIATUR SECARA
KHUSUS DALAM UU NO, 4 TAHUN 1950 

• PADA BAB XII PASAL 20, YAITU :

DI SEKOLAH-SEKOLAH NEGERI DIADAKAN PELAJARAN AGAMA, ORANG
TUA MURID MENETAPKAN APAKAH ANAKNYA AKAN MENGIKUTI
PELAJARAN TERSEBUT ATAU TIDAK.
CARA PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN AGAMA DI SEKOLAH NEGERI
DIATUR DALAM PERATURAN YANG DITETAPKAN OLEH MENTERI
PENDIDIKAN PENGAJARAN DAN KEBUDAYAAN, BERSAMA-SAMA
DENGAN MENTERI AGAMA.
• PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM PADA MASA ORDE LAMA SANGAT TERKAIT
PULA DENGAN PERAN DEPARTEMEN AGAMA YANG MULAI RESMI BERDIRI
PADA TANGGAL 3 JANUARI 1946. DEPARTEMEN AGAMA SEBAGAI SUATU
LEMBAGA PADA MASA ITU, SECARA INTENSIF MEMPERJUANGKAN POLITIK
PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA. PENDIDIKAN ISLAM PADA MASA ITU
DITANGANI OLEH SUATU BAGIAN KHUSUS YANG MENGURUS MASALAH
PENDIDIKAN AGAMA, YAITU BAGIAN PENDIDIKAN AGAMA. TUGAS DARI
BAGIAN TERSEBUT SESUAI DENGAN SALAH SATU NOTA ISLAMIC EDUCATION IN
INDONESIA YANG DISUSUN OLEH BAGIAN PENDIDIKAN DEPARTEMEN AGAMA
PADA TANGGAL 1 SEPTEMBER 1956, YAITU : 1) MEMBERI PENGAJARAN AGAMA DI
SEKOLAH NEGERI DAN PARTIKULIR, 2) MEMBERI PENGETAHUAN UMUM DI
MADRASAH, DAN 3)MENGADAKAN PENDIDIKAN GURU AGAMA SERTA
PENDIDIKAN HAKIM ISLAM NEGERI.
• PERKEMBANGAN MADRASAH YANG CUKUP PENTING PADA
MASA ORDE LAMA ADALAH BERDIRINYA MADRASAH
PENDIDIKAN GURU AGAMA (PGA) DAN PENDIDIKAN HAKIM
ISLAM NEGERI (PHIN). TUJUAN PENDIRIANNYA UNTUK
MENCETAK TENAGA-TENAGA PROFESIONAL YANG SIAP
MENGEMBANGKAN MADRASAH SEKALIGUS AHLI KEAGAMAAN
YANG PROFESIONAL. PGA PADA DASARNYA TELAH ADA SEJAK
MASA SEBELUM KEMERDEKAAN. KHUSUSNYA DI WILAYAH
MINANGKABAU, TETAPI PENDIRIANNYA OLEH DEPARTEMEN
AGAMA MENJADI JAMINAN STRATEGIS BAGI KELANJUTAN
MADRASAH DI INDONESIA.
 SEJARAH BERDIRINYA
MTS NEGERI 1 KOTA CIREBON

• LATAR BELAKANG BERDIRINYA MTS NEGERI CIREBON I KOTA CIREBON

PADA TAHUN 1970 MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI CIREBON 1 KOTA CIREBON DENGAN MADRASAH ALIYAH NEGERI 3
CIREBON BERGABUNG MENJADI SATU BAGIAN DIBERI NAMA PENDIDIKAN GURU AGAMA YANG MENCETAK CALON-CALON
GURU AGAMA ISLAM UNTUK DITEMPATKAN PADA SEKOLAH-SEKOLAH. NAMUN KETIKA TAHUN 1978 PERATURAN
PEMERINTAH PUSAT DIBERLAKUKANNYA JENJANG SEKOLAH TINGKAT PERTAMA DAN TINGKAT ATAS MAKA PENDIDIKAN
GURU AGAMA DIPECAH MENJADI DUA BAGIAN YAITU MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI CIREBON 1 KOTA CIREBON
UNTUK TINGKAT PERTAMA YANG DIPIMPIN OLEH KEPALA MADRASAH BERNAMA BAPAK SURADJIO, B.SC DAN MADRASAH
ALIYAH NEGERI 3 CIREBON UNTUK TINGKAT LANJUTAN .BERDASARKAN SURAT KEPUTUSAN NOMOR 16 KMA TEHUN 1978
MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI CIREBON I DIDIRIKAN, MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI CIREBON I ADALAH JENJANG
PENDIDIKAN FORMAL SETARA DENGAN SEKOLAH MENENGAH PERTAMA YANG PENGELOLAANNYA DILAKUKAN OLEH
DEPARTEMEN AGAMA, PENDIDIKAN MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI CIREBON 1 KOTA CIREBON DITEMPUH DALAM
WAKTU 3 TAHUN DARI KELAS 1 SAMPAI KELAS 3 PADA TAHUN 2006 SESUAI DENGAN PROGRAM PEMERINTAH WAJAR
DIKDAS 9 TAHUN MAKA KELAS YANG SEMULA KELAS 1 SETINGKAT SMP/MTS BERUBAH MENJADI KELAS 7, KELAS 2
SETINGKAT SMP/MTS BERUBAH MENJADI KELAS 8, DAN KELAS 3 SETINGKAT SMP/MTS BERUBAH MENJADI KELAS 9,
MURID KELAS 9 DIWAJIBKAN MENGIKUTI UJIAN NASIONAL (DULU EBTANAS) YANG MEMPENGARUHI KELULUSAN SISWA.
LULUSAN MTS NEGERI CIREBON I KOTA CIREBON DAPAT MELANJUTKAN KE MADRASAH ALIYAH, SEKOLAH MENENGAH
KEJURUAN DAN SEKOLAH MENENGAH ATAS.
NAMA – NAMA KEPALA MADRASAH
MTS NEGERI 1 KOTA CIREBON
1. BAPAK SURADJIO, BSC
(1978 - 1987)

Kepala MTsN Cirebon 1 Kota Cirebon

(Pertama)
2. BAPAK E IHSANUDIN
(1987 – 1992)

Kepala MTsN Cirebon 1 Kota Cirebon

(Kedua)
3. BAPAK DRS. IRSYAD
(1992 – 1993)

Kepala MTsN Cirebon 1 Kota Cirebon

(Ketiga)
4. IBU DRA. HJ. NURLAELA
( 1993 – 1999)

Kepala MTsN Cirebon 1 Kota Cirebon

(Keempat)
5. BAPAK DRS. H.A MUNADI SURYA, M.PD.
(1999 – 2006 )

Kepala MTsN Cirebon 1 Kota Cirebon

(Kelima)
6. BAPAK DRS. H. DIDIN ABIDIN, MA
(2006 – 2009 )

Kepala MTsN Cirebon 1 Kota Cirebon

(Keenam)
7. BAPAK DRS. DARMO AD
(2009 – 2012)

Kepala MTsN Cirebon 1 Kota Cirebon

(Ketujuh)
8. BAPAK DRS. H. DIDIN ABIDIN, MA
(2012 – 2017 )

Kepala MTsN 1 Kota Cirebon

(Kedelapan)
9. BAPAK USMADI, S.PD
(2017 – SEKARANG)

Kepala MTsN 1 Kota Cirebon

(Kesembilan)
PERUBAHAN NAMA LEMBAGA MTS NEGERI
CIREBON 1 MENJADI MTS NEGERI 1 KOTA CIREBON
• BERDASARKAN KEPUTUSAN MENTERI AGAMA REPUBLIC INDONESIA
NOMOR 212 TENTANG PERUBAHAN NAMA MADRASAH ALIYAH NEGERI,
MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI DAN MADRASAH IBTIDAIYAH
NEGERI DI PROVINSI JAWA BARAT TANGGAL 27 JULI 2015 BAHWA NAMA
MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI CIREBON BERUBAH NAMA MENJADI
MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI 1 KOTA CIREBON DAN TERHITUNG
TANGGAL TERSEBUT BAHWA PENGGUNAAN ATRIBUT, LOGO, STEMPEL
DAN PAPAN NAMA DAN LAIN-LAIN HARUS DISESUAIKAN DENGAN
NAMA MADRASAH YANG BARU. (PADA LAMPIRAN 2 , DAFTAR
PERUBAHAN NAMA-NAMA 158 MADRASAH TSANAWIYAH NEGERI
NOMOR URUT 152)
SELESAI