Anda di halaman 1dari 8

“PENGGUNAAN ALKOHOL DALAM OBAT

MENURUT PANDANGAN ISLAM”

Islam dan Ilmu Pengetahuan


Slide Title
Disusun Oleh :
• Ai Rian Julyanti (1508010017)
• Herny Setianingsih (1508010019)
• Faizatul Istiqomah (1508010023)
• Rahayu Nusa Endah (1508010027)
• Retno Nur Utami (1508010029)
Efek Mengkonsumsi Alkohol
• Ganggguan mental organik (GMO)
• Kerusakan jantung
• Tekanan darah tinggi dan stroke
• Kerusakan hati
• Kanker sistem pencernaan
• gangguan sistem pencernaan lainnya (misalnya tukak lambung)
• Impotensi dan kesuburan berkurang
• Meningkatkan resiko kanker payudara
• Kesulitan tidur
• Kerusakan otak
• Masalah konsentrasi
Pengertian Alkohol
Menurut Agama , Khamar atau alkohol ialah
hasil dari perasaan buah anggur atau sejenisnya
untuk diproses menjadi minuman keras yang
memabukkan.

Menurut Kimia, alkohol adalah senyawa


organik yang memiliki gugus hidroksil (-OH) erikat
pada atom karbon yang sendirinya juga terikat
dengan atom hidrogen (H) atau karbon (C) lain.
Hukum Alkohol Dalam Islam

Al Qur’an dan Al Hadits sama sekali tidak pernah mengharamkan


alkohol, namun yang dilarang adalah khomr yaitu segala sesuatu yang
memabukkan.

‫ير َو َمنَا ِف ُع لِلن ّ َِاس َوِإ ثْ ُم ُه َما َأك ْبَ ُر ِم ْن نَفْ ِع ِه َما‬ َ ْ ‫يَ ْسَأل ُون َ َك َع ِن ال‬
ِ ‫خ ْم ِر َوال َْمي ْ ِس ِر ق ُْل ِف‬
ٌ ‫يه َما ِإ ثْمٌ ك َ ِب‬
“Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi, katakanlah: “Pada
keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia;
tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya…”. (QS. Al Baqarah 2 :
219)
Menggunakan Obat yang Tercampur Dengan Alkohol

Pada dasarnya segala bentuk


pengobatan dibolehkan, kecuali jika
mengandung hal-hal yang najis atau
yang diharamkan syariah. Untuk obat-
obatan yang mengandung alkohol,
selama kandungannya tidak banyak serta
tidak memabukkan, maka hukumnya
diperbolehkan.
Pandangan Ilmu Fiqih Tentang Obat Beralkohol

Syaikh Muhammad bin Sholih Al


Utsaimin menjelaskan, “Adapun
beberapa obat yang menggunakan
campuran alkohol, maka itu tidaklah
haram selama campuran tersebut sedikit
dan tidak nampak memberikan
pengaruh.”[4]
Daftar Pustaka

Departemen Agama Republik Indonesia. (1989). Al-Qur'an dan Terjemahnya. Semarang : Toha Putra.

Hawari, Dadang. (1996). Konsep Islam Memerangi AIDS & NAPZA. Yogyakarta : Dana Bhakti Prima Yasa.

Joewana, Satya. (1989). Gangguan Penggunaan Zat Narkotika Alkohol dan Zat Adiktif Lain. Jakarta : Gramedia.

Majlis Ulama Indonesia. (1997). Himpunan Fatwa Majlis Ulama Indonesia. Jakarta : Majlis Ulama Indonesia.

Utsaimin, Syekh. (2008). Syarhu Bulughul Maram. Kairo : Dar  Ibnu al Jauzi.

Waluyo, Mudji. (2001). Penanggulangan Penyalahgunaan Bahaya Narkoba. Jakarta : Dit. Bimas Polri.

Anda mungkin juga menyukai