PENGELOLAAN WAKAF

KELOMPOK 3
1.WAKAF
A.PENGERTIAN WAKAF
PENGERTIAN WAKAF BERASAL DARI BAHASA ARAB,WAKAF ((‫ وقف‬YANG BERARTI
MENAHAN,BERHENTI,ATAU DIAM. MENURUT ISTILAH SYAR’I,WAKAF ADALAH SUATU UNGKAPAN
YANG MENGANDUNG PENAHANAN HARTA MILIKNYA KEPADA ORANG LAIN ATAU LEMBAGA
DENGAN CARA MENYERAHKAN SUATU BENDA YANG KEKAL ZATNYA UNTUK DIAMBIL
MANFAATNYA UNTUK KEBAIKAN

B.HUKUM & DALIL WAKAF

PADA DASARNYA,HUKUM WAKAF ADALAH SUNNAH.DALAM AL-QURAN DISEBUTKAN BEBERAPA
AYAT BERKAITAN DENGAN WAKAF DI ANTARANYA ADALAH AYAT 18 SURAT AL-HADID YANG
ARTINYA:
“SESUNGGUHNYA ORANG ORANG YANG BERSEDEKAH BAIK LAKI LAKI MAUPUN PEREMPUAN DAN
MEMINJAMKAN KEPADA ALLAH PINJAMAN YANG BAIK,NISCAYA AKAN DILIPATGANDAKAN
(PEMBAYARANNYA) KEPADA MEREKA,DAN BAGI MEREKA PAHALA YANG BANYAK.”(QS.AL-
HADID:18)
2.RUKUN & SYARAT WAKAF
A.RUKUN WAKAF
DALAM HUKUM ISLAM, WAKAF HARUS MEMENUHI UNSUR UNSUR PEMBENTUK YANG MERUPAKAN
RUKUN WAKAF,YAITU:
1. ORANG YANG BERWAKAF (WAQIF)
2. HARTA YANG DIWAKAFKAN (MAUQUF)
3. TUJUAN WAKAF ATAU YANG BERHAK MENERIMA HASIL WAKAF (MAUQUF’ALAIH)
4. PERNYATAAN WAKAF DARI WAKIF YANG DISEBUT SIGHAT ATAU IKRAR WAKAF

B.SYARAT WAKAF
1. SYARAT WAKIF
YANG PERTAMA ADALAH WAKIF HARUS MEMENUHI SYARAT SYARATNYA.YAKNI WAKIF HARUS
BERAKAL SEHAT ,DEWASA , DAN TIDAK DI BAWAH PENGAMPUNAN
2. SYARAT MAUQUF
• BENDA YANG DIWAKAFKAN HARUS DALAM KEPEMILIKAN WAKIF
• BENDA YANG DIWAKAFKKAN HARUS MEMILIKI NIILAI
• BENDA YANG DIWAKAFKAN HARUS DIKETAHUI SAAT TERJADI WAKAF
• BENDA TERSEBUT DIBENARKAN UNTUK DIWAKAFKAAN
3. SYARAT MAUQUF’ALAIH
SYARAT WAJAF YANG KETIGA ADALAH MAUQUF’ALAIH YAKNI ORANG ORANG YANG MENERIMA
WAKAF.TERDAPAT DUA JENIS ORANG YANG MENERIMA WAKAF YAKNI TERTENTU(MU’AYYAN) DAN
TIDAK TERTENTU (GHAIRA MU’AYYAN).
4. SYARAT SHIGHAT
SYARAT WAKAF KE EMPAT ADALAH YANG BERRHUBUNGAN DENGAN ISI UCAPAN ATAU YANG
DISEBUT DENGAN SYARAT SHIGAT.
3.JENIS-JENIS WAKAF
A.WAKAF BERDASARKAN PERUNTUKAN
1.WAKAF AHLI
WAKAF AHLI YAITU WAKAF YANG DITUJUKAN KEPADA ORANG-ORANG TERTENTU ,SEORANG ATAU
LEBIH, KELUARGA SI WAKUF ATAU BUKAN. WAKAF SEPERTI INI JUGA DISEBUT WAKAF DZURRI.
2.WAKAF KHAIRI
WAKAF KHAIRI YAITU, WAKAF YANG SECARA TEGAS UNTUK KEPENTINGAN AGAMA (KEAGAMAAN)
ATAU MASYARAKAT (KEBIJAKAN UMUM)

B.WAKAF BERDASARKAN JENIS HARTANYA

1.BENDA TIDAK BERGERAK
HAK ATAS TANAH: HAK MILIK STRATA TITLE ,HGB/HP/HGU,BANGUNAN/BAGIAN
BANGUNAN/SATUAN RUMAH,RUMAH,TANAMA, DAN BENDA YANG BERHUBUNGAN DENGAN TANAH
SERTA BENDA TIDAK BERGERAK YANG LAINNYA.
 2.BENDA BERGERAK
BERUPA UANG WAKAAF TUNAI
3.BENDA BERGERAK SELAIN UANG
BENDA YANG DAPAT BERPINDAH,BENDA YANG DAPATT DIHABISKAN DAN TIDAK, AIR, DAN BAHAN
BAKAR MIBYAK, SURAT BERHARGA, HAK ATAS KEKAYAAN INTELEKTUAL

C.WAKAF BERDASARKAN WAKTUNYA

1.WAKAF MU’AQQOT: WAKAF YANG DIBERIKAN DALAM KURUN WAKTU TERTENTU.
2.WAKAF MUABBAD : WAKAF YANG DIBERIKAN UNTUK SELAMANYA

D.WAKAF BERDASARKAN PENGGUNAAN OBJEKNYA

WAKAF BERDASARKAN PENGGUNAAN HARTA DIKELOMPOKAN MENJADI 2 MACAM
YAKNI UBASYIR/DZATI DAN MISTITSMARRY.
 1.WAKAF UBASYIR/DZATI
WAKAF UBASYIR/DZATI ADALAH JENIS HARTA WAKAF YANG BERMANFAATKAN UNTUK
MASYARATKAN SECARA LUAS DAN BIDA DIGUNAKAN SECARA LANGSUNG SEPERTI RUMAH
SAKIT, SEKOLAH, DAN MADRASAH
2.WAKAF MISTITSARY
ADALAH WAKAF YANG MEMILIKI TUJUAN UNTUK MODAL DALAM PRODUKSI BARANG DAN
HASILNYA AKAN DIWAKAFKAN SSESUAU KEINGINAN WAKIF

4.TATA CARA MELAKUKAN WAKAF TANAH

ADAPUN CARA WAKAF TANAH IALAH
1. CALON WAKIF DATANG KE KUA TERDEKAT DENGAN MEMBAWA KELENGKAPAN BERUPA
IDENTITAS DIRI DAN DOKUMMEN
2. WAQIF MELAKUKAN PENGUCAPAN IKRAR WAKAF KEPADA NAZHIR (PENGELOLA HARTA WAKAF)
DENGAN SAKSI KEPALA KUA DAN PARA PENERIMA MANFAAT.(SETIDAKNYA ADA DUA ORANG
SAKSI YANG HARUS HADIR DALAM PROSES IKRAR TERSEBUT. SEBAGAI CATATAN,BILA WAKAF
YANG DILAKUKAN UNTUK JUMLAH TAK TERTENTU, MAKA PENERIMA WAKAF TIDAK PERLU
HADIR.)
3.KEPALA KUA MEMBUAT AKTA IKRAR WAKAF DAN SURAT PENGESAHAN
4.SALINAN AKTA IKRAR DIBERIKAN KEPADA WAQIF DAN NAZHIR.
5.NAZHIR MELAKUKAN PENDAFTARAN ATAS TANAH WAKAF KE BADAN
PERTAHANAN NASIONAL
(BPN).