HIJRAH ROSULULLOH SAW

KRONOLOGIS DAN IBROHNYA

QS. Al-Anfaal/8 : 30

                                  

      

30. dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk
menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu, atau mengusirmu. mereka memikirkan tipu daya
dan Allah menggagalkan tipu daya itu. dan Allah Sebaik-baik pembalas tipu daya.
                               

             

              
      

                               


                                

                                  


                     
         

                             

                               

38. Hai orang-orang yang beriman, Apakah sebabnya bila dikatakan kepadamu: "Berangkatlah (untuk
berperang) pada jalan Allah" kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu puas dengan
kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini
(dibandingkan dengan kehidupan) diakhirat hanyalah sedikit.

39. jika kamu tidak berangkat untuk berperang, niscaya Allah menyiksa kamu dengan siksa yang pedih dan
digantinya (kamu) dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan dapat memberi kemudharatan kepada-Nya
sedikitpun. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

40. Jikalau kamu tidak menolongnya (Muhammad) Maka Sesungguhnya Allah telah menolongnya (yaitu)
ketika orang-orang kafir (musyrikin Mekah) mengeluarkannya (dari Mekah) sedang Dia salah seorang dari
dua orang ketika keduanya berada dalam gua, di waktu Dia berkata kepada temannya: "Janganlah kamu
berduka cita, Sesungguhnya Allah beserta kita." Maka Allah menurunkan keterangan-Nya kepada
(Muhammad) dan membantunya dengan tentara yang kamu tidak melihatnya, dan Al-Quran menjadikan
orang-orang kafir Itulah yang rendah. dan kalimat Allah Itulah yang tinggi. Allah Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana[643].

41. Berangkatlah kamu baik dalam Keadaan merasa ringan maupun berat, dan berjihadlah kamu dengan
harta dan dirimu di jalan Allah. yang demikian itu adalah lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.
 ‫تفسير أبوالسعود ج ‪ 3‬ص ‪111‬‬
‫( وذلك أنهم لما سمعوا بإسالم األنصا ِر ومبايعتِهم له عليه الصالة والسالم ف ِرقوا واجتمعوا في دار الندوة يتشاورون في‬
‫‪3‬معت باجتماعك‪33‬م فأردت أ‪33‬ن‬ ‫س ‪ 3‬عليه‪33‬م ف‪33‬ي ص‪33‬ورة شي ٍخ ‪ 3‬وقال ‪ :‬أن‪33‬ا م‪33‬ن نج‪33‬د س‪ُ 3‬‬ ‫أمره ص‪33‬لى اهلل ‪ 3‬علي‪33‬ه وس‪33‬لم فدخ‪33‬ل إبلي ُ‬
‫كوٍة‪ 3‬تلقون إلي‪3‬ه‬
‫غير ّ‬ ‫ِ‬
‫ضرك‪3‬م ول‪3‬ن تع َدموا من‪3‬ى رأياً ونُص‪3‬حاً فقال أب‪3‬و البَ ْحتري ‪ :‬رأي‪3‬ي أ‪3‬ن تحبس‪3‬وه ف‪3‬ي بي‪3‬ت وتس‪ّ 3‬دوا منافذه َ‬ ‫أح ُ‬
‫ي‪ 3‬يأتيك‪3‬م م‪3‬ن يقاتلُك‪3‬م م‪3‬ن قوم‪3‬ه ويخلِّص‪3‬ه م‪3‬ن أيديك‪3‬م فقال هشا ُم‪3‬‬ ‫س‪ 3‬الرأ ُ‬
‫طعام‪3‬ه وشرابَ‪3‬ه منه‪3‬ا حت‪3‬ى يموت فقال الشي‪3‬خ ‪ :‬بئ ُ‬ ‫َ‬
‫غيرك‪3‬م‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عمرو ‪ :‬رأي‪3‬ي أ‪3‬ن تحملوه عل‪3‬ى جم‪3‬ل وتُخرجوه م‪3‬ن أرضك‪3‬م فال يضرك‪3‬م م‪3‬ا ص‪3‬نع فقال ‪ :‬وبئ‪3‬س الرأ‪3‬ي يُفس‪ُ 3‬د قوماً َ‬ ‫ب ُن‪ْ 3‬‬
‫ويقاتلك‪3‬م به‪3‬م فقال أب‪3‬و جه‪3‬ل ‪ :‬أن‪3‬ا أرى أ‪3‬ن تأ ُخذوا م‪3‬ن ك‪3‬ل بط ٍن‪ 3‬غالماً وتعطوه س‪3‬يفاً فيض ِربوه ضربةً‪ 3‬واحدة فيتفر َق ُ‬
‫دم‪3‬ه ف‪3‬ي‬
‫ش‪ 3‬كلِّه‪33‬م فإذا طلبوا العق َل‪ 3‬ع َقلْناه فقال ‪ :‬ص‪33‬دق هذا الفت‪33‬ى فتفرقوا عل‪33‬ى رأي‪33‬ه‬
‫القبائ‪33‬ل فال يقوى بن‪3‬و هاش‪33‬م عل‪33‬ى حرب قري ٍ‬
‫‪3‬بريل الن‪33‬بي عليهم‪33‬ا الص‪33‬الة والس‪33‬الم وأخ‪33‬بره بالخ‪33‬بر وأمره بالهجرة ف‪33‬بيّت عليّاً رض‪33‬ي اهلل‪ 3‬تعال‪33‬ى عن‪33‬ه عل‪33‬ى مضجع‪33‬ه‬
‫فأت‪33‬ى ج‪ُ 3‬‬
‫وخرج هو مع أبي بكر رضي اهلل عنه إلى الغار )‬
 ‫تفسير ابن كثير ج ‪ 6‬ص ‪202‬‬
‫ك َب ْعد َم ْوت‬ ‫الن ْفي َْأو الْ َق ْتل ِإنَّ َما َكا َن لَْيلَة الْ ِه ْج َرة َوَكا َن ذَلِ َ‬ ‫ش َاوَرة َعلَى اِإْل ْثبَات َْأو َّ‬ ‫اجتِ َماع ُق َريْش َعلَى َه َذا ااِل ْئتِ َمار َوال ُْم َ‬ ‫صة َو ْ‬ ‫ِإ َّن َه ِذهِ ال ِْق َّ‬
‫ص ُرهُ َوَي ُقوم بَِأ ْعبَاِئِه‬ ‫ِ ِ‬ ‫اجَت َرءُوا َعلَْي ِه بِ َسبَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫ب َم ْوت َع ّمه َأبِي طَالب الَّذي َكا َن يَ ُحوطُهُ َوَي ْن ُ‬ ‫ين لَ َّما تَ َم َّكنُوا م ْنهُ َو ْ‬ ‫َأبي طَالب بنَ ْح ٍو م ْن ثَاَل ث سن َ‬
‫اهد َع ْن اِبْن‬ ‫احب الْمغَا ِزي َعن َعبد اللَّه بن َأبِي نَ ِجيح َعن مج ِ‬
‫ْ َُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬
‫ص َّحة ما ُقلْنا ما روى اِإْل مام مح َّمد بن ِإسحاق بن يسار ص ِ‬
‫َ َُ ْ ْ َ ْ ََ َ‬ ‫َ َ َ ََ‬
‫الدلِيل َعلَى ِ‬ ‫َو َّ‬
‫َأن َن َف ًرا ِم ْن ُق َريْش ِم ْن َأ ْش َراف ُك ّل قَبِيلَة اِ ْجتَ َم ُعوا لِيَ ْد ُخلُوا َدار النَّ ْد َوة‬ ‫ال ‪َ :‬و َح َّدثَنِي الْ َك ْلبِي َع ْن بَاذَان َم ْولَى ُّأم َهانِئ َع ْن اِبْن َعبَّاس َّ‬
‫ّ‬ ‫َعبَّاس قَ َ‬
‫ِ‬ ‫ورة َش ْيخ َجلِيل َفلَ َّما َر َْأوهُ قَالُوا لَهُ َم ْن َأنْ َ‬ ‫فَا ْعَتر َ ِ ِ‬
‫ض َرُك ْم‬ ‫َأح ُ‬ ‫َأر ْدت َأ ْن ْ‬ ‫ال َش ْيخ م ْن َْأهل نَ ْجد َس ِم ْعت َأنَّ ُك ْم ْ‬
‫اجتَ َم ْعتُ ْم فَ َ‬ ‫ت ؟ قَ َ‬ ‫صَ‬ ‫ض ُه ْم ِإبْليس في ُ‬ ‫َ‬
‫وش َك َّن َأ ْن يواثِب ُكم فِي َأم ِرُكم بَِأم ِرهِ‬ ‫الرجل واَللَّه لَي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْأ‬
‫ْ ْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫ال اُنْظُُروا في َشْأن َه َذا َّ ُ َ ُ‬ ‫َأج ْل اُ ْد ُخ ْل فَ َد َخ َل َم َع ُه ْم َف َق َ‬ ‫صحي ‪ :‬قَالُوا َ‬ ‫َولَ ْن َي ْع َدم ُك ْم َر يي َونُ ْ‬
‫الش َع َراء ُزَه ْير َوالنَّابِغَة ِإنَّ َما ُه َو‬ ‫ك َم ْن َكا َن َق ْبله ِم ْن ُّ‬ ‫صوا بِ ِه َريْب ال َْمنُون َحتَّى َي ْهلِك َك َما َهلَ َ‬ ‫ال قَاِئل ِم ْنهم اِحبِ ِ‬
‫سوهُ في َوثَاق ثُ َّم َت َربَّ ُ‬ ‫ُْ ْ ُ‬ ‫َف َق َ‬
‫وش َك َّن َأ ْن يَثِبُوا‬ ‫ال واَللَّه ما ه َذا لَ ُكم بِرْأ ٍي واَللَّه لَي ْخ ِرجنَّهُ ربه ِمن محبِسه ِإلَى َأصحابه َفلَي ِ‬ ‫الشيخ الن ِ‬ ‫َأح ِد ِه ْم قَ َ‬
‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْ َ َ ُ َ َّ ْ َ ْ‬ ‫ي َف َق َ َ َ َ‬ ‫َّجد ّ‬ ‫ْ‬ ‫ص َر َخ َع ُد ّو اللَّه َّ ْ‬ ‫ال فَ َ‬ ‫َك َ‬
‫آم ُن َعلَْي ُك ْم َأ ْن يُ ْخ ِر ُجوُك ْم ِم ْن بِاَل د ُك ْم ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َعلَي ِه حتَّى ي ُ ِ ِ‬
‫ْأخ ُذوهُ م ْن َأيْدي ُك ْم َفيَ ْمَنعُوهُ م ْن ُك ْم فَ َما َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫الش ْيخ فَانْظُُروا في غَْير َه َذا ‪.‬‬ ‫ص َد َق َّ‬ ‫قَالُوا َ‬
‫اسَت َر ْحتُ ْم َوَكا َن‬ ‫اب َع ْن ُك ْم َأذَاهُ َو ْ‬ ‫صنَ َع َوَأيْ َن َوقَ َع ِإذَا غَ َ‬ ‫ض ّرُك ْم َما َ‬ ‫يحوا ِم ْنهُ فَِإ نَّهُ ِإذَا َخ َر َج لَ ْن يَ ُ‬ ‫ِ‬ ‫قَ َ ِئ ِ‬
‫ال قَا ل م ْن ُه ْم َأ ْخ ِر ُجوهُ م ْن َب ْين َأظ ُْهرُك ْم َفتَ ْستَ ِر‪ُ 3‬‬
‫َْأمره فِي غَْيرُك ْم ‪.‬‬
‫ي َواَللَّه َما َه َذا لَ ُك ْم بَِرْأ ٍي َألَ ْم َت َرْوا َحاَل َوة َق ْوله َوطَاَل قَة لِ َسانه َوَأ ْخذ الْ ُقلُوب َما تَ ْس َمع ِم ْن َح ِديثه ؟ َواَللَّه لَِئ ْن َف َعلْتُ ْم ثُ َّم‬ ‫الشيخ الن ِ‬
‫َّجد ّ‬ ‫ْ‬ ‫ال َّ ْ‬ ‫َف َق َ‬
‫ض ال َْع َرب لَيَ ْجتَ ِمعُ َّن َعلَْي ِه ثُ َّم لَيَْأتِيَ َّن ِإلَْي ُك ْم َحتَّى يُ ْخ ِر َج ُك ْم ِم ْن بِاَل د ُك ْم َوَي ْقتُ َل َأ ْش َراف ُك ْم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ا ْسَت ْع َر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص‪ْ 3‬رتُ ُموهُ َب ْع ُد اَل ََأرى غَْيره‬ ‫ص‪َ 3‬د َق َواَللَّه‪ 3‬فَانْظُُروا َرْأيً‪3‬ا غَْي‪3‬ر َه َذا قَا َل‪َ : 3‬ف َقا َل‪َ 3‬أبُ‪3‬و َج ْه‪3‬ل لَ َعنَهُ‪ 3‬اللَّ‪3‬ه ‪َ :‬واَللَّ‪3‬ه ُأَلش َير َّ‪3‬ن َعلَْي ُك ْم‪ 3‬بَِرْأ ٍي‪َ 3‬م‪3‬ا ََأرا ُك ْم‪َ 3‬أبْ َ‬ ‫قَالُوا َ‬
‫اح د‬ ‫ض ْربَ‪3‬ة َر ُج‪3‬ل َو ِ‪3‬‬ ‫ض ِربُونَهُ‪َ 3‬‬ ‫ص‪3‬ا ِرًما ثُ َّم‪ 3‬يَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قَالُوا َوَم‪3‬ا ُه َو ؟ قَا َل‪ 3‬تَْأ ُخ ُذو َن‪ 3‬م ْن‪ُ 3‬ك ّل‪ 3‬قَبِيلَ‪3‬ة غُاَل ًم‪3‬ا َشابًّ‪3‬ا َو َس‪3‬طًا َن ْه ًدا ثُ َّم‪ُ 3‬ي ْعطَ‪3‬ى ُك ّل‪ 3‬غُاَل م م ْن ُه ْم‪َ 3‬س‪ْ 3‬ي ًفا َ‬
‫ك‪ 3‬قَبِلُوا ال َْع ْق‪3‬ل‬ ‫اشم َي ْق ُوو َن‪َ 3‬علَ‪3‬ى َح ْرب ُق َريْ‪3‬ش ُكلّ َه‪3‬ا فَِإ َّن ُه ْم‪ِ 3‬إ َذا َر َْأوا ذَلِ َ‬ ‫ْح ّي‪ِ 3‬م ْن‪ 3‬بَنِ‪3‬ي َه ِ‪3‬‬ ‫ِئ‬ ‫ِ‬
‫فَِإ ذَا َقَتلُوهُ‪َ 3‬ت َف َّر‪َ 3‬ق‪َ 3‬د ُمه‪ ُ3‬ف‪3‬ي الْ َقبَا ل ُكلّ َه‪3‬ا فَ َم‪3‬ا َأظُ ّن‪َ 3‬ه َذا ال َ‬
‫ك‪َ 3‬و ُه ْم‪3‬‬ ‫الرْأ ي الْ َق ْول َم‪3‬ا قَا َل‪ 3‬الْ َفتَ‪3‬ى اَل ََأرى غَ ْيره قَا َل‪َ 3‬فَت َف َّرقُوا َعلَ‪33‬ى ذَلِ َ‬ ‫ي‪َ 3‬ه َذا َواَللَّ‪3‬ه َّ‬ ‫الشي‪3‬خ الن ِ‬
‫َّجد ّ‬ ‫ْ‬ ‫َوا ْس‪َ3‬ت َر ْحنَا َوقَطَ ْعنَ‪3‬ا َعنَّ‪3‬ا َأذَاهُ‪ 3‬قَا َل‪َ : 3‬ف َقا َل‪ْ َّ 3‬‬
‫ت‪3‬‬ ‫ض َج ِع ِه‪ 3‬الَّ ِذي َكا َن‪ 3‬يَبِي‪3‬ت فِي ِه‪َ 3‬وَأ ْخَب َرهُ‪ 3‬بِ َم ْك ِر الْ َق ْوم َفلَ ْم‪ 3‬يَبِ ْ‬ ‫ص‪3‬لَّى اللَّ‪3‬ه َعلَْي ِه‪َ 3‬و َس‪3‬لَّ َم فَ ََأم َرهُ‪َ 3‬أ ْن‪ 3‬اَل يَبِي‪3‬ت فِ‪3‬ي َم ْ‬ ‫ِ‬
‫ُم ْجمعُو َن‪ 3‬لَهُ‪ 3‬فََأتَ‪3‬ى ج ْب ِري‪3‬ل النَّبِ ّي‪َ 3‬‬
‫ِ‬
‫ك بِالْ ُخ ُر ِ‬
‫وج‬ ‫ْك اللَّْيلَة َو َِأذ َن اللَّه لَهُ ِع ْند َذلِ َ‬ ‫صلَّى اللَّه َعلَْي ِه َو َسلَّ َم فِي َب ْيته تِل َ‬ ‫َر ُسول اللَّه َ‬
 ‫قال ابن إسحاق وأذن اهلل تعالى لنيبه صلى اهلل عليه وسلم عند ذلك في الهجرة‬
‫أبو بكر يطمع في المصاحبة قال ابن إسحاق وكان أبو بكر رضي اهلل عنه رجال ذا مال فكان حين استأذن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم في‬
‫الهجرة فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ال تعجل لعل اهلل يجد لك صاحبا قد طمع بأن يكون رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم إنما يعني‬
‫نفسه حين قال له ذلك فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك‬
‫حديث الهجرة إلى المدينة قال ابن إسحاق فحدثني من ال أتهم عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت كان ال يخطئ رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه وسلم أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار إما بكرة وأما عشية حتى إذا كان اليوم الذي أذن فيه لرسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه وسلم في الهجرة والخروج من مكة من بين ظهري قومه أتانا رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم بالهاجرة في ساعة كان ال يأتي فيها قالت‬
‫فلما رآه أبوبكر قال ما جاء رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم هذه الساعة إال ألمر حدث‬
‫قالت فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره فجلس رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وليس عند أبي بكر إال أنا وأختي أسماء بنت أبي بكر‬
‫____________________‬
‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أخرج عني من عندك فقال يا رسول اهلل إنما هما ابتتاي وما ذاك فداك أبي وأمي فقال إن اهلل قد أذن لي‬
‫في الخروج والهجرة قالت فقال أبو بكر الصحبة يا رسول اهلل قال الصحبة‬
‫قالت فواهلل ما شعرت فط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ ثم قال يا نبي اهلل إن هاتين راحلتان قد‬
‫كنت أعددتهما لهذا‬
‫فاستأجرا عبداهلل بن أرقط رجال من بني الدئل بن بكر وكانت أمه امرأة من بني سهم بن عمرو وكان مشركا يدلهما على الطريق فدفعا إليه‬
‫راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهم لميعادهما‬
‫من علم بامر هجرة الرسول صلى اهلل عليه وسلم قال ابن إسحاق ولم يعلم فيما بلغني بخروج رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أحد حين خرج‬
‫إال علي ابن أبي طالب وأبو بكر الصديق وآل أبي بكر أما علي فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فيما بلغني أخبره بخروجه وأمره أن‬
‫يتخلف بعده بمكة حتى يؤدي عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم الودائع التي كانت عنده للناس وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ليس‬
‫بمكة أحد عنده شيءيخشى عليه إال وضعه عنده لما يعلم من صدقه وأمانته صلى اهلل عليه وسلم‬
 ‫في الغار قال ابن إسحاق فلما أجمع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم الخروج أتى أبا بكر بن أبي قحافة فخرجا من خوخة ألبي بكر في ظهر‬
‫بيته ثم عمدا إلى غار بثور جبل بأسفل مكة فدخاله وأمر أبو بكر ابنه عبداهلل بن أبي بكر أن يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم يأتيهما‬
‫إذا أمسى بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وأمر عامر بن فهيرة مواله أن يرعى غنمه نهاره ثم يريحها عليهما يأتيهما ثم إذا أمسى في الغار‬
‫وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما من الطعام إذا أمست بما يصلحهما‬
‫قال ابن هشام وحدثني بعض أهل العلم أن الحسن بن أبي الحسن البصري قال انتهى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار ليال‬
‫فدخل أبو بكر رضي اهلل عنه قبل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فلمس الغار لينظر أفيه سبع أو حية يقي رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫بنفسه‬
‫من قام بشأن الرسول صلى اهلل عليه وسلم في الغار قال ابن إسحاق فأقام رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم في الغار ثالثا ومعه أبو بكر وجعلت‬
‫قريش فيه حين فقدوه مائة ناقة لمن يرده عليهم وكان عبداهلل بن أبي بكر يكون في قريش نهاره معهم يسمع ما يأتمرون به وما يقولون في شأن‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وأبي بكر ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة مولى ابي بكر رضي اهلل عنه يرعى في رعيان‬
‫أهل مكة فإذا أمسى أراح عليهما غنم أبي بكر فاحتلبا وذبحا فإذا عبداهلل بن أبي بكر غدا من عندهما إلى مكة اتبع عامر‬
‫ابن فهيرة أثره بالغنم حتى يعفي عليه حتى إذا مضت الثالث وسكن عنهما الناس أتاهما صاحبهما الذي استأجراه ببعيريهما وبعير له وأتتهما‬
‫أسماء بنت أبي بكر رضي اهلل عنها بسفرتهما ونسيت أن تجعل لها عصاما فلما ارتحال ذهبت لتعلق السفرة فإذا ليس لها عصام فتحل‬
‫نطاقها فتجعله عصاما ثم علقتها به‬
‫سبب تسمية أسماء بذات النطاق فكان يقال ألسماء بنت أبي بكر ذات النطاق لذلك‬
‫قال ابن هشام وسمعت غير واحد من أهل العلم يقول ذات النطاقين وتفسيره أنهما لما أرادت أن تعلق السفرة شقت نطاقها باثنين فعلقت‬
‫السفرة بواحد وانتطقت باآلخر راحلة الرسول قال ابن إسحاق فلما قرب أبو بكر رضي اهلل عنه الراحلتين إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫قدم له أفضلهما ثم قال اركب فداك أبي وأمي فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم إني ال أركب بعيرا ليس لي قال فهي لك يا رسول اهلل‬
‫بأبي أنت وأمي قال ال ولكن ما الثمن الذي ابتعتها به قال كذا وكذا قال قد أخذتها به قال هي لك يا رسول اهلل فركبا وانطلقا وأردف أبو‬
‫بكر الصديق رضي اهلل عنه عامر بن فهيرة مواله خلفه ليخدمهما في الطريق قال ابن إسحاق فحدثت عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت لما‬
‫خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وأبو بكر رضي اهلل عنه أتانا نفر من قريش فيهم أبو جهل بن هشام فوقفوا على باب أبي بكر فخرجت‬
‫إليهم فقالوا أين أبوك يا بنت أبي بكر قالت قلت ال أدري واهلل أين أبي قالت فرفع أبو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي‬