TAKHRIJ HADITS “Kewajiban Menyampaikan Dakwah Kepada Yang Belum

Mengetahuinya”
Farid Ali Yafi (A2)
Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
Email: 04020121036@student.uinsby.ac.id
Dakwah merupakan suatu kegiatan yang diwajibkan dan dibebani oleh setiap muslim.
Tidak ada alasan lagi bagi seornag pendakwah untuk tidak melakukan kewajiban dakwah.
sebagaimana hadits yang diriwayatkan dalam kitab Shohih Bukhori dengan nomor hadits:
65,101, 102, 1623, 1625, 1701, 3957, 4054, 5124, 6551, 6893. Serta kitab Shahih Muslim
dengan nomor hadits: 2413, 3179, 3180.
A. Teks Hadits dan Terjemahnya

‫ال َح َّد َثنَا ابْ ُن َع ْو ٍن َع ْن ابْ ِن‬ َ َ‫ال َح َّد َثنَا بِ ْش ٌر ق‬ َ َ‫َّد ق‬ٌ ‫ َح َّد َثنَا ُم َس د‬:٦٥ ‫ص حيح البخ اري‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َق َع َد َعلَى‬ ِ ِ ِِ
َ َّ ‫ين َع ْن َعْبد الرَّمْح َ ِن بْ ِن َأيِب بَ ْك َر َة َع ْن َأبِيه ذَ َك َر النَّيِب‬ َ ‫سري‬
‫َأي َي ْوٍم َه َذا فَ َس َكْتنَا َحىَّت ظََننَّا َأنَّهُ َسيُ َس ِّم ِيه‬ ُّ ‫ال‬َ َ‫ك ِإنْ َسا ٌن خِبِ طَ ِام ِه َْأو بِ ِز َم ِام ِه ق‬ ِ
َ ‫بَعِ ِريه َو َْأم َس‬
ُ‫َأي َش ْه ٍر َه َذا فَ َس َكْتنَا َحىَّت ظََننَّا َأنَّه‬ ُّ َ‫ال ف‬ َ َ‫َّح ِر ُق ْلنَ ا َبلَى ق‬ ْ ‫س َي ْو َم الن‬ َ َ‫ِس َوى امْسِ ِه ق‬
َ ‫ال َألَْي‬
‫ال فَ ِإ َّن ِد َم اءَ ُك ْم َو َْأم َوالَ ُك ْم‬ َ َ‫س بِ ِذي احْلِ َّج ِة ُق ْلنَ ا َبلَى ق‬ َ ‫ي‬
َْ‫ل‬‫َأ‬ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫ف‬
َ ِ ِ‫سيس ِّم ِيه بِغَ ِ امْس‬
‫ه‬ ‫رْي‬ َ َُ
‫اض ُك ْم َبْينَ ُك ْم َح َر ٌام َك ُح ْر َم ِة َي ْو ِم ُك ْم َه َذا يِف َش ْه ِر ُك ْم َه َذا يِف َبلَ ِد ُك ْم َه َذا لِيَُبلِّغ‬ َ ‫َو َْأعَر‬
.ُ‫َّاه َد َع َسى َأ ْن يَُبلِّ َغ َم ْن ُه َو َْأو َعى لَهُ ِمْنه‬ ِ ‫َّاه ُد الْغَاِئب فَِإ َّن الش‬ ِ ‫الش‬
َ
Artinya: Shahih Bukhari 65: Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata: telah
menceritakan kepada kami Bisyir berkata: telah menceritakan kepada kami Ibnu 'Aun dari
Ibnu Sirin dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari bapaknya, dia menuturkan, bahwa Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam duduk diatas untanya sementara orang-orang memegangi tali
kekang unta tersebut. Beliau berkata: "Hari apakah ini?" Kami semua terdiam dan
menyangka bahwa Beliau akan menamakan nama lain selain nama hari yang sudah dikenal.
Beliau berkata: "Bukankah hari ini hari Nahar?" Kami menjawab: "Benar." Beliau
bertanya: "Bulan apakah ini?" Kami semua terdiam dan menyangka bahwa Beliau akan
menamakan nama lain selain nama bulan yang sudah dikenal. Beliau berkata: "Bukankah
ini bulan Dzul Hijjah?" Kami menjawab: "Benar" Beliau bersabda: "Sesungguhnya darah
kalian, harta kalian”
B. Profil Perawi Hadits
Untuk mempermudah pendeskripsian sanad hadis, berikut profil serta komentar beberapa
ulama atas perindividual perawi hadits ini.
 Musaddad bin Musrihad bin Musribal bin Mustwarid
Nama kunyah beliau Abu Al Hasan, berasal dari kalangan Tabi’in kalangan biasa.
Beliau lahir dan wafat di Bashrah 228 H. Nasab beliau yaitu Al Asadiy. Periwayatan
hadits beliau meliputi: 395 hadits dalam Shahih Bukhari, 1 hadits dalam Tirmidzi,
577 hadits dalam Sunan Abu Daud, 2 hadits dalam Sunan An-Nasa’i, 27 hadits dalam
Sunan. Komentar ulama terhadap beliau dalam periwayatan hadits: Shaduuq (Yahya
bin Ma’in), Shaduuq (Ahmad bin Hambal), Tsiqah (An-Nasa’i), Tsiqah (Al-‘Ajli),
Tsiqah (Abu Hatim), ‘Ats-Tsiqat (Ibnu Hibban), Tsiqah Hafidz (Ibnu Hajar
Al-‘Asqolani) Hafidzh (Adz-Dzahabi).
 Bisyir bin Al Mufadldlol Laahiq
Nama kunyah beliau Abu Ismail, berasal dari kalangan Tabi’it Tabi’in kalangan
pertengahan. Beliau lahir dan wafat di Bashrah 187 H. Periwayatan hadits beliau
meliputi: 31 hadits dalam Shahih Bukhori, 37 hadits dalam Shahih Muslim, 27 hadits
dalam Tirmidzi, 37 hadits dalam Sunan Abu Daud, 48 hadits dalam Sunan Nasa’i, 8
hadits dalam Sunan Ibnu Majah, 6 hadits dalam Darimi, 27 hadits dalam Sunan
Ahmad. Komentar ulama terhadap beliau dalam periwayatan hadits: Tsiqah
(AbubHatim). Tsiqah (An=Nasai), Tsiqah (Abu Zur’ah), Tsiqah (Ibn Saad), Tsiqah
(Al-‘Ajli), Tsiqah Tsabat (Ibnu Hajar), Hujjah (Adz-Dzahabi).
 Abdullah bin ‘Aun bin Arthaban
Nama kunyah beliau adalah Abu ‘Aun, berasal dari kalangan Tabi’in yang tidak
menjumpai sahabat, beliau hidup dan wafat di Bashrah 150 H. nasab beliau yaitu Al-
Muzaniy AlKharaz. Periwayatan hadits beliau meliputi:47 hadits dalam Shahih
Bukhori, 39 hadits dalam Shahih muslim, 12 hadits dalam Tirmidzi, 13 hadits dalam
Sunan Abu Daud, 41 hadits dalam Sunan An-Nasa’i, 16 hadits dalam Sunan Ibn
Majah, 35 hadits dalam Darimi, 109 hadits dalam Sunan Ahmad. Komentar ulama
terhadap beliau dari segi periwayatan hadits yaitu: Tsiqah (Yahya bin Ma’in), Tsiqah
(Ibnu Sa’d), Tsiqah (Abu Hatim), Tsiqah Ma’mun (An-Nasa’i), Tsiqah Tasabt Fadil
(Ubn Hajar Al-Asqolani), Seorang tokoh (Adz-Dzahabi).
 Muhammad bin Sirin, Maula Anas bin Malik
Nama kunyah beliau adalah Abu Bakar berasal dari kalangan Tabi’it Tabi’in
kalangan pertengahan, beliau menghabiskan semasa hidupnya di Bashrah 110 H.
Nasab belaiu Al-‘Anshariy. Periwayatan hadits beliau meliputi: 98 hadits dalam
Shahih Bukhari, 88 hadits dalam Shahih Muslim, 45 hadits dalam Sunan Tirmidzi, 52
hadits dalam Sunan Abu Daud, 95 hadits dalam Sunan Nasa’I, 41 hadits dalam Sunan
Ibn Majah, 91 hadits dalam Sunan Darimi, 358 hadits dalam Sunan Ahmad, dan 8
hadits dalam Sunan Malik. Komentar ulama terhadap belaiu dalam segi perowian
hadits yaitu: Ats-Tsiqat (Ahmad bin Hambal), Tsiqah (Yahya bin Ma’in), Tsiqah
(Al-‘Ajli), Tsiqah Ma’mun (Muhammad Sa’d), Hafidz (Ibn Hibban), Tsiqah tsabat
(Ibn Hajar Al-‘Asqolani), Tsiqah Hujjah (Adz-Dzahabi).
 Abdur Rahman bin Abi Bakrah Nufa’I bin Al-Harits
Nama kunyah belaiu adalah Abu Bahar. Beliau berasal dari kalangan Tabi’in
kalangan tua, beliau dilahirkan di Basrah dan wafat sekitar tahun 251 H. Nasab belaiu
yakni At-Tsaqafiy. Periwayatan hadits beliau meliputi: 23 hadits dalam Shahih
Bukhari, 12 hadits dalam Shahih Muslim, 9 hadits dalam Tirmidzi, 7 hadits dalam
Sunan Abu Daud, 5 hadits dalam sunan An-Nasa’I, 5 hadits dalam Sunan Ibn Majah,
4 hadits dalam Darimi, 60 hadits dalam Sunan Ahmad. Komentar ulama terhadap
beliau dalam segi periwayatan hadits yaitu: Tsiqah (Ibn Hibban), Tsiqah (Ibn Sa’d),
Tsiqah (Al-‘Ajli), Tsiqah (Ibn Hajar Al-Asqolani).
 Nufai’ bin Al Harits bin Kildah
 Nama kunyah beliau adalah Abu Bakrah. Beliau berasal dari kalangan Tabi’in
kalangan biasa, beliau dilahirkan di Basrah dan wafat sekitar tahun 52 H. Nasab
belaiu yakni At-Tsaqafiy. Periwayatan hadits beliau meliputi: 43 hadits dalam Shahih
Bukhari, 18 hadits dalam Shahih Muslim, 17 hadits dalam Tirmidzi, 24 hadits dalam
Sunan Abu Daud, 31 hadits dalam sunan An-Nasa’I, 13 hadits dalam Sunan Ibn
Majah, 7 hadits dalam Darimi, 144 hadits dalam Sunan Ahmad. Komentar ulama
terhadap beliau adalah Sahabat.

C. Hadits Serupa
Hadits serupa ini merupakan hadits penunjang dari hadits aslinya, dikarenakan ketika
nabi memberikan fatwa atau pelajaran tidak semata-mata semua sahabat dapat berkumpul
menyaksikan dalam satu waktu, dalam hadits serupa ini akan terdapat suatu perbedaan
baik dari lafadz matan hadits atau sahabatnya. Berikut beberpa hadits serupa,
diantaranya:
 Sunan Bukhari 1623
ٍِ ِ ِ ِ
َ ُ‫ َح َّد َثنَا َعل ُّي بْ ُن َعْبد اللَّه َح َّدثَيِن حَيْىَي بْ ُن َسعيد َح َّد َثنَا ف‬:١٦٢٣ ‫صحيح البخاري‬
‫ضْي ُل‬
ِ َ ‫َأن رس‬ ِ ٍ َّ‫بن َغزوا َن ح َّدثَنَا ِع ْك ِرمةُ عن اب ِن عب‬
ُ‫صلَّى اللَّه‬
َ ‫ول اللَّه‬ ُ َ َّ ‫اس َرض َي اللَّهُ َعْن ُه َما‬ َ ْ َْ َ َ َْ ُْ
‫َأي َي ْوٍم َه َذا قَالُوا َي ْو ٌم َحَر ٌام‬ ُّ ‫َّاس‬ ُ ‫ال يَا َأيُّ َها الن‬ َ ‫َّح ِر َف َق‬
ْ ‫َّاس َي ْو َم الن‬
َ ‫ب الن‬
ِ
َ َ‫َعلَْيه َو َسلَّ َم َخط‬
‫ال فَِإ َّن ِد َماءَ ُك ْم‬َ َ‫َأي َش ْه ٍر َه َذا قَالُوا َش ْهٌر َحَر ٌام ق‬ ُّ َ‫ال ف‬ َ َ‫َأي َبلَ ٍد َه َذا قَالُوا َبلَ ٌد َحَر ٌام ق‬ ُّ َ‫ال ف‬َ َ‫ق‬
‫اض ُك ْم َعلَْي ُك ْم َحَر ٌام َك ُح ْر َم ِة َي ْو ِم ُك ْم َه َذا يِف َبلَ ِد ُك ْم َه َذا يِف َش ْه ِر ُك ْم‬ َ ‫َأعَر‬ ْ ‫َو َْأم َوالَ ُك ْم َو‬
ٍ َّ‫ال ابْ ُن َعب‬
‫اس‬ َ َ‫ت ق‬ ُ ‫ت اللَّ ُه َّم َه ْل َبلَّ ْغ‬ َ ‫َأع َاد َها ِمَر ًارا مُثَّ َرفَ َع َرْأ َسهُ َف َق‬
ُ ‫ال اللَّ ُه َّم َه ْل َبلَّ ْغ‬ َ َ‫َه َذا ف‬
‫ِئ‬ ِ ِ ِ ِ ‫ِ ِإ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِإ‬ ِ َّ ِ
‫ب اَل‬ َ ‫َرض َي اللَّهُ َعْن ُه َما َف َوالذي َن ْفسي بيَده نَّ َها لََوصيَّتُهُ ىَل َُّأمته َف ْليُْبل ْغ الشَّاه ُد الْغَا‬
ِ ِ
‫ض‬ٍ ‫اب َب ْع‬ َ َ‫ض ُك ْم ِرق‬ ُ ‫ب َب ْع‬ُ ‫ض ِر‬ ْ َ‫َتْرجعُوا َب ْعدي ُك َّف ًارا ي‬
Artinya: Shahih Bukhari 1623: Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Abdullah telah
menceritakan kepada saya Yahya bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Fudhail bin
Ghazwan telah menceritakan kepada kami 'Ikrimah dari Ibnu 'Abbas radliyallahu 'anhuma
bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyampaikan khuthbah pada hari Nahar,
Beliau bertanya: "Wahai sekalian manuisa, hari apakah ini?" Mereka menjawab: "Hari ini
hari haram (suci)". Beliau bertanya lagi: "Negeri apakah ini?". Mereka menjawab: "Ini
negeri (tanah) haram (suci)". Beliau bertanya lagi: "Bulan apakah ini?". Mereka
menjawab: "Ini bulan haram (suci)". Beliau bersabda: "Sesungguhnya darah kalian, harta-
harta kalian dan kehormatan kalian, haram atas kalian sebagaimana haramnya hari
kalian ini di negeri kalian ini dan pada bulan kalian ini". Beliau mengulang kalimatnya ini
berulang-ulang lalu setelah itu Beliau mengangkat kepalanya seraya berkata: "Ya Allah,
apakah aku sudah sampaikan?, Ya Allah, apakah aku sudah sampaikan?" Ibnu 'Abbas
radliyallahu 'anhuma berkata: "Maka demi Dzat yang jiwaku berada di tanganNya,
sungguh itu suatu wasiat Beliau untuk ummatnya. (Sabda Beliau selanjutnya): "Maka
hendaklah yang menyaksikan menyampaikannya kepada yang tidak hadir, dan janganlah
kalian kembali menjadi kafir sepeninggalku, kalian saling memukul tengkuk kalian satu
sama lain (saling membunuh)".
 ‫‪‬‬ ‫)‪Shahih Muslim (3180‬‬
‫يد بْ ُن ُز َريْ ٍع َح َّدثَنَا َعْب ُد اللَّ ِه‬ ‫ِ‬
‫ض ِم ُّي َح َّدثَنَا يَِز ُ‬ ‫ص ُر بْ ُن َعل ٍّي اجْلَ ْه َ‬ ‫صحيح مسلم ‪َ :٣١٨٠‬ح َّدثَنَا نَ ْ‬
‫ِ‬ ‫ين َع ْن َعْب ِد الرَّمْح َ ِن بْ ِن َأيِب بَ ْك َر َة َع ْن َأبِ ِيه قَ َ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ك الَْي ْو ُم‬ ‫ال لَ َّما َك ا َن َذل َ‬ ‫بْ ُن َع ْون َع ْن حُمَ َّمد بْ ِن س ري َ‬
‫ال َأت ْدرو َن َّ ٍ‬ ‫خِبِ ِ ِ‬ ‫َق َع َد َعلَى بعِ ِري ِه و َ ِإ‬
‫َأي َي ْوم َه َذا قَالُوا اللَّهُ َو َر ُس ولُهُ ْ‬
‫َأعلَ ُم َحىَّت‬ ‫َأخ َذ نْ َس ا ٌن طَام ه َف َق َ َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ول اللَّ ِه قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ظََننَّا َأنَّهُ َسيُ َس ِّم ِيه ِس َوى امْسِ ِه َف َق َ‬
‫َأي َش ْه ٍر‬ ‫ال فَ ُّ‬ ‫َّح ِر ُق ْلنَ ا َبلَى يَ ا َر ُس َ‬ ‫س بَِي ْوم الن ْ‬ ‫ال َألَْي َ‬
‫َأي َبلَ ٍد َه َذا‬ ‫ال فَ ُّ‬ ‫ول اللَّ ِه قَ َ‬‫س بِ ِذي احْلِ َّج ِة ُق ْلنَ ا َبلَى يَا َر ُس َ‬ ‫َه َذا ُق ْلنَ ا اللَّهُ َو َر ُس ولُهُ ْ‬
‫َأعلَ ُم قَ َال َألَْي َ‬
‫س بِالَْب ْل َد ِة ُق ْلنَ ا َبلَى يَ ا‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ال َحىَّت ظََننَّا َأنَّهُ َسيُ َس ِّميه س َوى امْس ه قَ َال َألَْي َ‬ ‫ُق ْلنَ ا اللَّهُ َو َر ُس ولُهُ ْ‬
‫َأعلَ ُم قَ َ‬
‫اض ُك ْم َعلَْي ُك ْم َح ر ٌام َك ُح ْر َم ِة َي ْو ِم ُك ْم َه َذا يِف‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َأعَر َ‬ ‫ول اللَّ ِه قَ َال فَ ِإ َّن د َم اءَ ُك ْم َو َْأم َوالَ ُك ْم َو ْ‬ ‫َر ُس َ‬
‫ال مُثَّ انْ َك َف َأ ِإىَل َكْب َش نْي ِ َْأملَ َحنْي ِ فَ َذحَبَ ُه َما‬ ‫ِئ‬ ‫ِ‬ ‫يِف ِ‬
‫ب قَ َ‬ ‫َش ْه ِر ُك ْم َه َذا َبلَد ُك ْم َه َذا َف ْليَُبلِّ ْغ الشَّاه ُد الْغَ ا َ‬
‫ٍِ‬
‫اد بْ ُن َم ْس َع َد َة َع ْن ابْ ِن‬ ‫َوِإىَل ُجَز ْي َع ة م ْن الْغَنَ ِم َف َق َس َم َها َبْيَننَ ا َح َّد َثنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن الْ ُمَثىَّن َح َّد َثنَا مَحَّ ُ‬
‫س‬ ‫ِ‬ ‫ال عب ُد الرَّمْح ِن بن َأيِب ب ْك ر َة عن َأبِ ِ‬ ‫َع ْو ٍن قَ َال قَ َ‬
‫ك الَْي ْو ُم َجلَ َ‬ ‫يه قَ َال لَ َّما َك ا َن َذل َ‬ ‫َ ُْ َ َ َْ‬ ‫ال حُمَ َّم ٌد قَ َ َْ‬
‫ال خِبِ طَ ِام ِه فَ َذ َكَر حَنْ َو‬ ‫آخ ٌذ بِ ِز َم ِام ِه َْأو قَ َ‬ ‫النَّيِب ص لَّى اللَّه علَي ِه وس لَّم علَى بعِ ٍري قَ َال ورج ل ِ‬
‫ََ ُ ٌ‬ ‫ُ َْ َ َ َ َ َ‬ ‫ُّ َ‬
‫ون ح َّدثَنا حَي بن س عِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مِت‬ ‫ح ِد ِ‬
‫يد َح َّدثَنَا ُق َّرةُ بْ ُن‬ ‫يد بْ ِن ُز َريْ ٍع َح َّدثَيِن حُمَ َّم ُد بْ ُن َح ا ِ بْ ِن َمْي ُم َ َ ْىَي ْ ُ َ‬ ‫يث يَِز َ‬ ‫َ‬
‫آخ َر ُه َو يِف َن ْف ِس ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ين َع ْن َعْب د ال رَّمْح َ ِن بْ ِن َأيِب بَ ْك َر َة َو َع ْن َر ُج ٍل َ‬ ‫َخال د َح َّد َثنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن س ري َ‬
‫ض ل ِم ْن َعْب ِد الرَّمْح َ ِن بْ ِن َأيِب بَ ْك َر َة و َح َّدثَنَا حُمَ َّم ُد بْ ُن َع ْم ِرو بْ ِن َجَبلَ ةَ َوَأمْح َ ُد بْ ُن ِخ َر ٍ‬
‫اش قَااَل‬ ‫َأفْ َ ُ‬
‫ك بن عم ٍرو ح َّدثَنا ُقَّرةُ بِِإسن ِاد حَي ب ِن سعِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫الر ُج َل مُحَْي َد بْ َن‬ ‫يد َومَسَّى َّ‬ ‫ْ َ ْىَي ْ َ‬ ‫َح َّدثَنَا َأبُو َع ِام ٍر َعْب ُد الْ َمل ِ ْ ُ َ ْ َ َ‬
‫َّح ِر َف َق َال ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ال خطَبنَ ا رس ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫َأي‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َي ْو َم الن ْ‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫َعْب د الرَّمْح َ ِن َع ْن َأيِب بَ ْك َرةَ قَ َ َ َ َ ُ‬
‫يث مِبِثْ ِل ح ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫اض ُك ْم َواَل يَ ْذ ُك ُر مُثَّ‬ ‫َأعَر َ‬ ‫يث ابْ ِن َع ْو ٍن َغْي َر َأنَّهُ اَل يَ ْذ ُك ُر َو ْ‬ ‫َ‬ ‫َي ْوم َه َذا َو َس اقُوا احْلَ د َ‬
‫يث َك ُح ْر َم ِة َي ْو ِم ُك ْم َه َذا يِف َش ْه ِر ُك ْم َه َذا يِف َبلَ ِد ُك ْم‬ ‫ال يِف احْل ِد ِ‬
‫َ‬ ‫انْ َك َفَأ ِإىَل َكْب َشنْي ِ َو َما َب ْع َدهُ َوقَ َ‬
‫ِ‬
‫ت قَالُوا َن َع ْم قَ َال اللَّ ُه َّم ا ْش َه ْد‬ ‫َه َذا ِإىَل َي ْوم َت ْل َق ْو َن َربَّ ُك ْم َأاَل َه ْل َبلَّ ْغ ُ‬
‫‪Artinya: Shahih Muslim 3180: Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali Al Jahdlami‬‬
‫‪telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai' telah menceritakan kepada kami Abdullah‬‬
‫‪bin 'Aun dari Muhammad bin Sirin dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari Ayahnya dia‬‬
‫‪berkata: "Di hari itu beliau pernah duduk di atas keledainya, lalu ada seseorang yang‬‬
‫‪memegang tali kekangnya, beliau bersabada: "Tahukah kalian, hari apakah ini?" mereka‬‬
‫‪menjawab, "Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui." Hingga kami semua mengira‬‬
‫‪bahwa beliau akan menyebutnya dengan nama yang lain, lalu beliau bersabda: "Tidakkah‬‬
‫‪hari ini adalah hari nahr (Kurban)?" mereka menjawab, "Benar wahai Rasulullah." Beliau‬‬
‫‪bertanya lagi: "Bulan apakah ini?" mereka menjawab, "Allah dan Rasul-Nya yang lebih‬‬
‫‪mengetahui." Beliau bersabda: "Tidakkah sekarang bulan Dzul Hijjah?" kami menjawab,‬‬
‫‪"Benar wahai Rasulullah." Kemudian beliau bertanya: "Negeri apakah ini?" kami‬‬
‫‪menjawab, "Allah dan rasul-Nya lebih tahu." Abu Bakrah melanjutkan, "Hingga kami‬‬
menduga bahwa beliau akan menyebutnya dengan selain namanya." Beliau bersabda:
"Bukankah ini Baldah?" Kami menjawab, "Benar wahai Rasulullah." Beliau bersabda:
"Sesungguhnya darah kalian, harta benda kalian dan kehormatan kalian adalah haram
atas diri kalian, seperti haramnya hari kalian sekarang ini, dan di bulan ini, di negeri
kalian ini. Hendaknya orang yang hadir pada saat ini menyampaikan kepada orang yang
tidak hadir!" Abu Bakrah melanjutkan, "Kemudian beliau pergi menuju (tempat
penyembelihan) dua ekor domba putih, dan menyembelihnya. Setelah itu beliau menuju
beberapa ekor kambing dan membagikannya kepada kami." Telah menceritakan kepada
kami Muhammad bin Al Mutsanna telah menceritakan kepada kami Hammad bin Mas'adah
dari Ibnu 'Aun dia berkata: Muhammad berkata: Abdurrahman bin Abu Bakrah berkata:
dari Ayahnya dia berkata: "Ketika hari itu beliau duduk di atas keledainya, Abu Bakrah
berkata: "Lalu ada seorang laki-laki memegangi tali kekang keledainya -atau mengatakan:
tali kekangnya-." Selanjutnya dia menyebutkan seperti hadits Yazid bin Zurai'. Telah
menceritakan kepadaku Muhammad bin
 Sunan Ibnu Majah (4001)
‫بح‬ ٍ ‫َار َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن ب ُْن ُمصْ َع‬ ِ َ‫ َح َّدثَنَا ْالق‬:٤٠٠١ ‫سنن ابن ماجه‬
ٍ ‫اس ُم ب ُْن َز َك ِريَّا ب ِْن ِدين‬
‫ا ُم َح َّم ُد‬jjَ‫ َراِئي ُل َأ ْنبََأن‬j‫ َّدثَنَا ِإ ْس‬j‫ااَل َح‬jَ‫و َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد ب ُْن ُعبَا َدةَ ْال َوا ِس ِط ُّي َح َّدثَنَا يَ ِزي ُد ب ُْن هَارُونَ ق‬
‫ ِه‬j‫لَّى هَّللا ُ َعلَ ْي‬j ‫ص‬ َ ِ ‫و ُل هَّللا‬j ‫ا َل َر ُس‬jjَ‫ا َل ق‬jjَ‫َطيَّةَ ْال َعوْ فِ ِّي ع َْن َأبِي َس ِعي ٍد ْال ُخ ْد ِريِّ ق‬ِ ‫ب ُْن ُج َحا َدةَ ع َْن ع‬
‫ض ُل ْال ِجهَا ِد َكلِ َمةُ َع ْد ٍل ِع ْن َد س ُْلطَا ٍن َجاِئ ٍر‬ َ ‫َو َسلَّ َم َأ ْف‬
Artinya : Sunan Ibnu Majah 4001: Telah menceritakan kepada kami Al Qasim bin
Zakaria bin Dinar telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mush'ab. (dalam jalur
lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ubadah Al Wasithi telah
menceritakan kepada kami Yazid bin Harun keduanya berkata: telah menceritakan kepada
kami Israil telah memberitakan kepada kami Muhammad bin Juhadah dari 'Athiyah Al 'Aufi
dari Abu Sa'id Al Khudri dia berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Jihad yang paling utama adalah (menyampaikan) kalimat (haq) di depan penguasa yang
lalim."
 Sunan Tirmidzi (3012)
‫ َح َّد َثنَا احْلَ َس ُن بْ ُن َعلِ ٍّي اخْلَاَّل ُل َح َّد َثنَا ُح َس نْي ُ بْ ُن َعلِ ٍّي اجْلُ ْع ِف ُّي‬:٣٠١٢ ‫س نن الرتم ذي‬
‫ص َح َّدثَنَا َأيِب َأنَّهُ َش ِه َد‬ ْ ‫يب بْ ِن َغ ْرقَ َدةَ َع ْن ُسلَْي َما َن بْ ِن َع ْم ِرو بْ ِن‬
ِ ‫اَأْلح َو‬ ِ ِ‫َع ْن َزاِئ َدةَ َع ْن َشب‬
‫ظ‬َ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم فَ َح ِم َد اللَّهَ َوَأْثىَن َعلَْي ِه َوذَ َّكَر َو َو َع‬ ِ ِ
َ ‫اع َم َع َر ُس ول اللَّه‬ ِ ‫َح َّجةَ الْ َو َد‬
‫َّاس َي ْو ُم احْلَ ِّج اَأْل ْكرَبِ يَا‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫َأح‬ ٍ‫َأي ي و‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫َأح‬ ٍ‫َأي ي و‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ٍ‫َأي ي و‬
ُ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ْ َ ُّ ُ َ ْ ْ َ ُّ ُ َ ْ َ ُّ ‫ال‬
‫َأح‬
ْ ‫م‬ َ َ‫مُثَّ ق‬
‫اض ُك ْم َعلَْي ُك ْم َح َر ٌام َك ُح ْر َم ِة َي ْو ِم ُك ْم َه َذا‬ ِ َ َ‫ول اللَّ ِه ق‬
ْ ‫ال فَ ِإ َّن د َم اءَ ُك ْم َو َْأم َوالَ ُك ْم َو‬
َ ‫َأعَر‬ َ ‫َر ُس‬
‫ان ِإاَّل َعلَى نَ ْف ِس ِه َواَل جَيْيِن َوالِ ٌد َعلَى َولَ ِد ِه‬ ٍ ‫يِف بلَ ِد ُكم ه َذا يِف َشه ِر ُكم ه َذا َأاَل اَل جَي يِن ج‬
َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ
‫َأخ ِيه َش ْيءٌ ِإاَّل َما‬ ِ ‫واَل ولَ ٌد علَى والِ ِد ِه َأاَل ِإ َّن الْمسلِم َأخو الْمسلِ ِم َفلَيس حَيِ ُّل لِمسلِ ٍم ِمن‬
ْ ُْ َ ْ ُْ ُ َ ُْ َ َ َ َ
‫وس َْأم َوالِ ُك ْم اَل تَظْلِ ُم و َن‬ ُ ُ‫ض وعٌ لَ ُك ْم ُرء‬
ِ ِِ ِِ ِ
ُ ‫َأح َّل م ْن َن ْفس ه َأاَل َوِإ َّن ُك َّل ِربً ا يِف اجْلَاهليَّة َم ْو‬ َ
‫ض وعٌ ُكلُّهُ َأاَل َوِإ َّن ُك َّل َدٍم َك ا َن‬ ُ ‫ب فَِإنَّهُ َم ْو‬ ِ ِ‫اس بْ ِن َعْب ِد الْمطَّل‬ ِ َّ‫َواَل تُظْلَ ُم و َن َغْي َر ِربَ ا الْ َعب‬
ُ
 ‫ب َكا َن‬ ِ ِ‫ث بْ ِن َعْب ِد الْمطَّل‬ ِ ‫اهلِيَّ ِة دم احْل ا ِر‬ِ ‫اهلِيَّ ِة موضوع و ََّأو ُل دٍم و ِضع ِمن ِدم ِاء اجْل‬ ِ ‫يِف اجْل‬
ُ َ َُ َ َ ْ َ ُ َ َ ٌ ُ َْ َ
‫ِّس ِاء َخْي ًرا فَِإمَّنَا ُه َّن َع َو ٍان ِعْن َد ُك ْم‬ ِ ُ ‫اسَتو‬
َ ‫صوا بالن‬
ٍ
ْ ْ ‫ض ًعا يِف بَيِن لَْيث َف َقَتلَْتهُ ُه َذيْ ٌل َأاَل َو‬ َ ‫ُم ْسَت ْر‬
ٍ ٍ ِ ِ ِ ِ ‫لَي‬
‫وه َّن يِف‬ُ ‫ني بَِفاح َش ة ُمَبِّينَ ة فَِإ ْن َف َع ْل َن فَ ْاه ُج ُر‬ َ ‫ك ِإاَّل َأ ْن يَْأت‬َ ‫س مَتْل ُكو َن ِمْن ُه َّن َشْيًئا َغْيَر َذل‬ َ ْ
‫ض ْربًا َغْيَر ُمَب ِّر ٍح فَِإ ْن َأطَ ْعنَ ُك ْم فَاَل َتْبغُوا َعلَْي ِه َّن َس بِياًل َأاَل ِإ َّن لَ ُك ْم‬ ِ ‫الْم‬
ُ ُ‫اض ِرب‬
َ ‫وه َّن‬ ْ ‫ضاج ِع َو‬ َ َ
‫وطْئ َن ُف ُر َش ُك ْم‬ِ ‫علَى نِساِئ ُكم ح ًّقا ولِنِساِئ ُكم علَي ُكم ح ًّقا فَ ََّأما ح ُّق ُكم علَى نِس اِئ ُكم فَاَل ي‬
ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َْ ْ َ َ َ ْ َ َ
‫َم ْن تَ ْكَر ُهو َن َواَل يَْأ َذ َّن يِف بُيُوتِ ُك ْم لِ َم ْن تَ ْكَر ُهو َن َأاَل َوِإ َّن َح َّق ُه َّن َعلَْي ُك ْم َأ ْن حُتْ ِسنُوا ِإلَْي ِه َّن‬
‫يح َوقَ ْد َر َواهُ َأبُ و‬ ِ ‫يث حس ن‬ ِ ِ َ َ‫يِف كِ ْس َوهِتِ َّن َوطَ َع ِام ِه َّن ق‬
ٌ ‫صح‬ َ ٌ َ َ ٌ ‫يس ى َه َذا َح د‬ َ ‫ال َأبُ و ع‬
ِ ِ‫ص َع ْن َشب‬
.‫يب بْ ِن َغ ْرقَ َد َة‬ ِ ‫اَأْلح َو‬
ْ
Artinya : Sunan Tirmidzi 3012: Telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Ali
Al Khallal telah menceritakan kepada kami Husain bin Ali Al Ju'fi dari Za`idah dari Syabib
bin Gharqadah dari Sulaiman bin Amru bin Al Ahwash telah menceritakan kepada kami
bapakku bahwa ia mengikuti haji Wada' bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam,
beliau membaca hamdalah dan memuji Allah, memberi peringatan dan nasihat, lalu
bersabda "Hari apakah yang paling haram, hari apakah yang paling haram, hari apakah
yang paling haram?" orang-orang menjawab: Hari haji akbar wahai Rasulullah. Beliau
bersabda: "Sesungguhnya darah kalian, harta kalian, dan kehormatan kalian haram
(wajaib dijaga kehormatannya) atas kalian seperti haramnya hari kalian ini, di negeri
kalian ini dan pada bulan ini. Ketahuilah bahwa tidaklah seseorang melakukan kejahatan
melainkan akan ditanggung dirinya sendiri, begitu juga tidaklah orang tua berbuat jahat
lantas dosanya ditanggung anaknya, ataupun anak berbuat jahat lantas orang tua
menanggung dosanya. Ketahuilah bahwa muslim itu saudara bagi muslim lainnya, tidak
halal bagi seorang muslim apa yang dimiliki saudaranya kecuali yang dihalalkan baginya.
Ketahuilah bahwa segala bentuk riba ada zaman jahiliyyah harus ditinggalkan dan bagi
kalian adalah harta pokok yang kalian miliki, kalian tidak mendzalimi ataupun didzalimi,
juga riba Abbas bin Abdul mutthalib, semuanya harus ditinggalkan. Ketahuilah bahwa
setiap darah pada masa jahiliyyah harus ditinggalkan dan tuntutan darah pertama-tama
yang harus ditinggalkan adalah darah Al Harits bin Abdul Muthallib, yang ia pernah
disusui (wanita) dari bani Laits lalu Hudail membunuhnya. Ketahuilah, hendaklah kalian
pergauli mereka (istri) dengan kebaikan, karena mereka adalah diperintahkan tunduk
untuk kalian, kalian tidak memiliki kekuasaan apa pun dari mereka selain karena
ketundukan yang diwajibkan atas mereka, kecuali jika mereka melakukan hal yang keji
(dosa) jika mereka melakukan hal itu maka pisahkanlah mereka dari tempat tidur mereka,
dan pukullah mereka dengan pukulan yang tidak meninggalkan bekas. jika mereka
menaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya,
sesungguhnya kalian memiliki hak atas istri kalian, dan isteri kalian juga mempunyai hak
atas kalian, adapun hak kalian atas isteri kalian adalah terlarang bagi mereka
menghamparkan kasur (menyilahkan masuk ke dalam rumah) untuk orang-orang yang
kalian benci, juga tidak mengijinkan siapa saja yang kalian benci untuk memasuki rumah
kalian, adapun hak mereka atasmu adalah memberi pakaian dan makanan yang baik." Abu
Isa mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih. Abu Al Ahwash meriwayatkannya dari
Syabib bin Gharqadah
D. Analisis Sanad Hadits
‫ين َع ْن َعْب ِد الرَّمْح َ ِن بْ ِن‬ ِِ ٍ َ َ‫ال َح َّدثَنَا بِ ْشٌر ق‬
َ ‫ال َح َّدثَنَا ابْ ُن َع ْون َع ْن ابْ ِن سري‬ َ َ‫َّد ق‬ ٌ ‫َح َّدثَنَا ُم َسد‬
‫َأيِب بَ ْكَر َة َع ْن َأبِ ِيه‬
Hadis sahih adalah hadis yang bersambung sanadnya, diriwayatkan oleh rawi yang adil
dan dhabit dari rawi lain yang juga adil dan dhabit sampai akhir sanad, dan hadis itu
tidak janggal serta tidak mengandung cacat (illat). 1 Dapat kita lihat bersama bahwa
hadits ini berkesinambungan dari periwayatan Musaddad bin Musrihad bin Musribal
bin Mustwarid dengan laqab Abu Al-Hasan hingga Rasulullah SAW. Dibuktikan
dengan terdapatnya lafadz ‫ َح َّد َثنَا‬yang menunjukkan bahwa hadits tersebut itu
Muttashil (bersambung) hingga sanad Rasulullah. Dari segi lainnya seperti adil dan
dhabit seluruh perawi hadits ini terbukti tsiqah oleh beberapa komentar ulama,
sebagaimana pemaparan profil hadits. Mesipun ada beberapa perawi hadits didapati
sebuah kelemahan sehingga mengkategorikan hadits ini masuk kedalam hadits Hasan
bagi Sebagian ulama, walaupun hadits ini bagi Sebagian ulama tergolong hadits hasan
akan tetapi hadits ini diperbolehkan sebagai hujjah untuk mendasari hukum islam dalam
kehidupan sehari-hari.
E. Analisis Matan Hadits

َ َ‫ك ِإنْ َسا ٌن خِبِ طَ ِام ِه َْأو بِ ِز َم ِام ِه ق‬ ِ

‫ال‬ َ ‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َق َع َد َعلَى بَعِ ِريه َو َْأم َس‬ َ َّ ‫ذَ َكَر النَّيِب‬
‫َّح ِر ُق ْلنَا َبلَى‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬
َ‫َأ‬ ‫ال‬
َ ‫ق‬ ِ ِ‫َأي يوٍم ه َذا فَس َكْتنَا حىَّت ظََننَّا َأنَّه سيس ِّم ِيه ِسوى امْس‬
‫ه‬
ْ َ َْ َ ْ َ َ َ َُ ُ َ َ َ ْ َ ُّ
‫س بِ ِذي احْلِ َّج ِة ُق ْلنَا‬ َ ‫ال َألَْي‬َ ‫َأي َش ْه ٍر َه َذا فَ َس َكْتنَا َحىَّت ظََننَّا َأنَّهُ َسيُ َس ِّم ِيه بِغَرْيِ امْسِ ِه َف َق‬ ُّ َ‫ال ف‬َ َ‫ق‬
‫اض ُك ْم َبْينَ ُك ْم َحر ٌام َك ُح ْر َم ِة َي ْو ِم ُك ْم َه َذا يِف‬ ِ
َ َ ‫َأعَر‬ ْ ‫ال فَِإ َّن د َماءَ ُك ْم َو َْأم َوالَ ُك ْم َو‬َ َ‫َبلَى ق‬
‫َّاه َد َع َسى َأ ْن يَُبلِّ َغ َم ْن ُه َو‬ ِ ‫َّاه ُد الْغَاِئب فَِإ َّن الش‬ ِ ‫شه ِر ُكم ه َذا يِف بلَ ِد ُكم ه َذا لِيبلِّغ الش‬
َ َُ َ ْ َ َ ْ َْ
ِ
ُ‫َْأو َعى لَهُ مْنه‬
Artinya: bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam duduk diatas untanya sementara orang-
orang memegangi tali kekang unta tersebut. Beliau berkata: "Hari apakah ini?" Kami
semua terdiam dan menyangka bahwa Beliau akan menamakan nama lain selain nama hari
yang sudah dikenal. Beliau berkata: "Bukankah hari ini hari Nahar?" Kami menjawab:
"Benar." Beliau bertanya: "Bulan apakah ini?" Kami semua terdiam dan menyangka
bahwa Beliau akan menamakan nama lain selain nama bulan yang sudah dikenal. Beliau
berkata: "Bukankah ini bulan Dzul Hijjah?" Kami menjawab: "Benar" Beliau bersabda:
"Sesungguhnya darah kalian, harta kalian”

1
Nurudin `Itr, Ulumul Hadis trj. Mujiyo (Bandung: PT. Rosda Karya, 2016), hlm. 240.
Pesan dalam hadits ini memberikan pelajaran pada diri kita, agar kita dapat bersikap
Amanah dalam melaksanakan segala hal kewajiban termasuk berdakwah meskipun kepada
orang-orang awam sekalipun. Tujuan tiada lain adalah agar mereka dapat mengetahui dan
dapat merubah kebiasaan buruk untuk Kembali ke jalan yang benar dan lurus dan mencapai
ridho-Nya.