Takhrij Hadits “Tentang Kewajiban Menyampaikan Dakwah Kepada Yang Belum

Mengetahuinya”
Matan Hadits

‫ان بِ ِخطَا ِم ِه َأوْ بِ ِز َما ِم ِه قَا َل َأيُّ يَوْ ٍم هَ َذا فَ َس َك ْتنَا َحتَّى‬ %َ ‫ير ِه َوَأ ْم َس‬
ٌ ‫ك ِإ ْن َس‬ ِ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َع َد َعلَى بَ ِع‬َ ‫ي‬ َّ ِ‫النَّب‬
ُ‫ َحتَّى ظَنَنَّا َأنَّه‬%‫ال فََأيُّ َشه ٍْر هَ َذا فَ َس َك ْتنَا‬ َ َ‫ْس يَوْ َم النَّحْ ِر قُ ْلنَا بَلَى ق‬ َ ‫ظَنَنَّا َأنَّهُ َسيُ َس ِّمي ِه ِس َوى ا ْس ِم ِه قَا َل َألَي‬
َ ‫م َوَأ ْع َر‬%ْ ‫ْس بِ ِذي ْال ِح َّج ِة قُ ْلنَا بَلَى قَا َل فَِإ َّن ِد َما َء ُك ْم َوَأ ْم َوالَ ُك‬
‫اض ُك ْم بَ ْينَ ُك ْم َح َرا ٌم‬ َ ‫َسيُ َس ِّمي ِه بِ َغي ِْر ا ْس ِم ِه فَقَا َل َألَي‬
‫ب فَِإ َّن ال َّشا ِه َد َع َسى َأ ْن يُبَلِّ َغ َم ْن ه َُو‬ َ ‫م هَ َذا فِي بَلَ ِد ُك ْم هَ َذا لِيُبَلِّغ ال َّشا ِه ُد ْالغَاِئ‬%ْ ‫َكحُرْ َم ِة يَوْ ِم ُك ْم هَ َذا فِي َشه ِْر ُك‬
ُ‫َأوْ عَى لَهُ ِم ْنه‬
“Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam duduk diatas untanya sementara orang-orang
memegangi tali kekang unta tersebut. Beliau berkata: "Hari apakah ini?" Kami semua
terdiam dan menyangka bahwa Beliau akan menamakan nama lain selain nama hari yang
sudah dikenal. Beliau berkata: "Bukankah hari ini hari Nahar?" Kami menjawab: "Benar."
Beliau bertanya: "Bulan apakah ini?" Kami semua terdiam dan menyangka bahwa Beliau
akan menamakan nama lain selain nama bulan yang sudah dikenal. Beliau berkata:
"Bukankah ini bulan Dzul Hijjah?" Kami menjawab: "Benar" Beliau bersabda:
"Sesungguhnya darah kalian, harta kalian dan kehormatan kalian sesama kalian haram
sebagaimana haramnya hari kalian ini, bulan kalian ini dan tanah kalian ini. (Maka)
hendaklah yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir, karena orang yang hadir
semoga dapat menyampaikan kepada orang yang lebih paham darinya."

Teks Hadits dan Terjemahannya

- Shahih Bukhari(65)

‫يرينَ ع َْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن‬ ِ ‫ َح َّدثَنَا ُم َس َّد ٌد قَا َل َح َّدثَنَا بِ ْش ٌر قَا َل َح َّدثَنَا ابْنُ عَوْ ٍن ع َْن اب ِْن ِس‬:٦٥ ‫صحيح البخاري‬
‫ْب ِن َأبِي بَ ْك َرةَ ع َْن َأبِي ِه َذ َك َر‬
‫طا ِم ِه َأوْ بِ ِز َما ِم ِه قَا َل َأيُّ يَوْ ٍم هَ َذا فَ َس َك ْتنَا‬َ ‫ان بِ ِخ‬ %َ ‫ير ِه َوَأ ْم َس‬
ٌ ‫ك ِإ ْن َس‬ ِ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َع َد َعلَى بَ ِع‬ َ ‫ي‬ َّ ِ‫النَّب‬
ُ‫ال فََأيُّ َشه ٍْر هَ َذا فَ َس َك ْتنَا َحتَّى ظَنَنَّا َأنَّه‬ َ َ‫ْس يَوْ َم النَّحْ ِر قُ ْلنَا بَلَى ق‬ َ ‫َحتَّى ظَنَنَّا َأنَّهُ َسيُ َس ِّمي ِه ِس َوى ا ْس ِم ِه قَا َل َألَي‬
َ ‫م َوَأ ْع َر‬%ْ ‫ْس بِ ِذي ْال ِح َّج ِة قُ ْلنَا بَلَى قَا َل فَِإ َّن ِد َما َء ُك ْم َوَأ ْم َوالَ ُك‬
‫اض ُك ْم بَ ْينَ ُك ْم َح َرا ٌم‬ َ ‫َسيُ َس ِّمي ِه بِ َغي ِْر ا ْس ِم ِه فَقَا َل َألَي‬
‫ب فَِإ َّن ال َّشا ِه َد َع َسى َأ ْن يُبَلِّ َغ َم ْن ه َُو‬ َ ‫م هَ َذا فِي بَلَ ِد ُك ْم هَ َذا لِيُبَلِّغ ال َّشا ِه ُد ْالغَاِئ‬%ْ ‫َكحُرْ َم ِة يَوْ ِم ُك ْم هَ َذا فِي َشه ِْر ُك‬
ُ‫َأوْ عَى لَهُ ِم ْنه‬
“Shahih Bukhari 65: Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata: telah
menceritakan kepada kami Bisyir berkata: telah menceritakan kepada kami Ibnu 'Aun dari
Ibnu Sirin dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari bapaknya, dia menuturkan, bahwa
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam duduk diatas untanya sementara orang-orang
memegangi tali kekang unta tersebut. Beliau berkata: "Hari apakah ini?" Kami semua
terdiam dan menyangka bahwa Beliau akan menamakan nama lain selain nama hari yang
sudah dikenal. Beliau berkata: "Bukankah hari ini hari Nahar?" Kami menjawab: "Benar."
Beliau bertanya: "Bulan apakah ini?" Kami semua terdiam dan menyangka bahwa Beliau
akan menamakan nama lain selain nama bulan yang sudah dikenal. Beliau berkata:
"Bukankah ini bulan Dzul Hijjah?" Kami menjawab: "Benar" Beliau bersabda:
"Sesungguhnya darah kalian, harta kalian dan kehormatan kalian sesama kalian haram
sebagaimana haramnya hari kalian ini, bulan kalian ini dan tanah kalian ini. (Maka)
hendaklah yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir, karena orang yang hadir
semoga dapat menyampaikan kepada orang yang lebih paham darinya."
Profil Sanad Hadits
N Nama Hidup Wafat Kalangan Komentar Ulama
o
1 Musaddad Bashrah 228 H, Tabi’in Shaduuq, Yahya
bin Musrihab Bashrah kalangan bin Ma’in
bin Musribal biasa Shaduuq, Ahmad
bin bin Hambal
Mustawrid Tsiqah, An Nasa’i
(Abu Al Tsiqah, Al ‘Ajli
Hasan) Tsiqah, Abu Hatim
Disebutkan dalam
’ats Tsiqaat, Ibnu
Hibban
Tsiqah Hafidz, Ibnu
Hajar al ’Asqalani
Hafizh, Adz
Dzahabi
2 Bisyir bin Al Bashrah 187 H Tabi’ut Tsiqah, Abu Hatim
Mufadldlol Tabi’in Tsiqah, An Nasa’i
Laahiq (Abu kalangan Tsiqah, Abu Zur’ah
Isma’il) pertengahan Tsiqah, Ibnu Saad
Tsiqah, Al ’Ajli
Tsiqah Tsabat, Ibnu
Hajar
Hujjah, Adz
Dzahabi
3 Abdullah bin Bashrah 150 H Tabi’in (tidak Tsiqah, Ibnu Sa’d
’Aun bin jumpa Tsabat, Yahya bin
Arthaban Shahabat) Ma’in
(Abu ’Aun) Tsiqah, Abu Hatim
Tsiqah Ma’mun, An
Nasa’i
Tsiqah Tsabat
Fadlil, Ibnu Hajar Al
Atsqalani
Seorang Tokoh,
Adz Dzahabi
4 Muhammad Bashrah 110 H, Tabi’in Tsiqah, Ahmad bin
bin Sirin, Bashrah Kalangan Hambal
Maula Anas Pertengahan Tsiqah, Yahya bin
bin Malik Ma’in
(Abu Bakar) Tsiqah, Al ‘Ajli
Tsiqah Ma’mun,
Muhammad bin
 ‫‪Sa’d‬‬
‫‪Hafizh, Ibnu‬‬
‫‪Hibban‬‬
‫‪Tsiqah Tsabat, Ibnu‬‬
‫‪Hajar Al ’Asqalani‬‬
‫‪Tsiqah Hujjah, Adz‬‬
‫‪Dzahabi‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪Abdur‬‬ ‫‪Bashrah‬‬ ‫‪96 H‬‬ ‫‪Tabi’in‬‬ ‫‪Tsiqah, Ibnu Hajar‬‬
‫‪Rahman bin‬‬ ‫‪Kalangan Tua‬‬ ‫‪Al Atsqalani‬‬
‫‪Abi Bakrah‬‬ ‫‪Tsiqah, Al ’Ajli‬‬
‫‪Nufai’ bin Al‬‬ ‫‪Tsiqah, Ibnu Sa’d‬‬
‫‪Harits (Abu‬‬ ‫‪Disebutkan dalam‬‬
‫)‪Bahar‬‬ ‫‪’ats Tsiqaat, Ibnu‬‬
‫‪Hibban‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪Nufai’ bin Al‬‬ ‫‪Bashrah‬‬ ‫‪52 H,‬‬ ‫‪Tabi’in‬‬ ‫‪Shahabat‬‬
‫‪Harits bin‬‬ ‫‪Bashrah‬‬ ‫‪kalangan‬‬
‫‪Kildah (Abu‬‬ ‫‪biasa‬‬
‫)‪Bakrah‬‬

‫‪Hadits diatas memiliki beberapa Hadits penguat atau Hadits yang serupa, sebagai berikut:‬‬

‫)‪- Shahih Muslim (3180‬‬

‫صحيح مسلم ‪َ :٣١٨٠‬ح َّدثَنَا نَصْ ُر بْنُ َعلِ ٍّي ْال َجه َ‬
‫ْض ِم ُّي َح َّدثَنَا يَ ِزي ُد بْنُ ُز َري ٍْع َح َّدثَنَا َع ْب ُد هَّللا ِ بْنُ عَوْ ٍن ع َْن‬
‫يرينَ ع َْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ب ِْن َأبِي بَ ْك َرةَ ع َْن َأبِي ِه قَا َل‬
‫ُم َح َّم ِد ْب ِن ِس ِ‬
‫ي يَوْ ٍم هَ َذا قَالُوا هَّللا ُ َو َرسُولُهُ َأ ْعلَ ُم‬ ‫ان بِ ِخطَا ِم ِه فَقَا َل َأتَ ْدرُونَ َأ َّ‬ ‫ير ِه َوَأ َخ َذ ِإ ْن َس ٌ‬
‫ك ْاليَوْ ُم قَ َع َد َعلَى بَ ِع ِ‬ ‫لَ َّما َكانَ َذلِ َ‬
‫ال فََأيُّ َشه ٍْر هَ َذا قُ ْلنَا هَّللا ُ‬ ‫ْس بِيَوْ ِم النَّحْ ِر قُ ْلنَا بَلَى يَا َرس َ‪%‬‬
‫ُول هَّللا ِ قَ َ‬ ‫َحتَّى ظَنَنَّا َأنَّهُ َسيُ َس ِّمي ِه ِس َوى ا ْس ِم ِه فَقَا َل َألَي َ‬
‫ُول هَّللا ِ قَا َل فََأيُّ بَلَ ٍد هَ َذا قُ ْلنَا هَّللا ُ َو َرسُولُهُ َأ ْعلَ ُم قَا َل َحتَّى‬ ‫ْس بِ ِذي ْال ِح َّج ِة قُ ْلنَا بَلَى يَا َرس َ‪%‬‬ ‫ال َألَي َ‬ ‫َو َرسُولُهُ َأ ْعلَ ُم قَ َ‬
‫اض ُك ْم‬ ‫ال فَِإ َّن ِد َما َء ُك ْم َوَأ ْم َوالَ ُك ْ‪%‬م َوَأ ْع َر َ‬ ‫ْس بِ ْالبَ ْل َد ِة قُ ْلنَا بَلَى يَا َرس َ‪%‬‬
‫ُول هَّللا ِ قَ َ‬ ‫ظَنَنَّا َأنَّهُ َسيُ َس ِّمي ِه ِس َوى ا ْس ِم ِه قَا َل َألَي َ‬
‫ال ثُ َّم ا ْن َكفََأ ِإلَى َك ْب َش ْي ِن‬ ‫ب قَ َ‬ ‫َعلَ ْي ُك ْم َح َرا ٌم َكحُرْ َم ِة يَوْ ِم ُك ْم هَ َذا فِي َشه ِْر ُك ْ‪%‬م هَ َذا فِي بَلَ ِد ُك ْم هَ َذا فَ ْليُبَلِّ ْغ ال َّشا ِه ُد ْالغَاِئ َ‬
‫َأ ْملَ َح ْي ِن فَ َذبَ َحهُ َما‪َ %‬وِإلَى ُجزَ ْي َع ٍة ِم ْن ْال َغن َِم فَقَ َس َمهَا بَ ْينَنَا‬
‫ال ُم َح َّم ٌد قَا َل َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ َأبِي بَ ْك َرةَ‬ ‫ال قَ َ‬ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ْال ُمثَنَّى َح َّدثَنَا َح َّما ُد بْنُ َم ْس َع َدةَ ع َْن اب ِْن عَوْ ٍن قَ َ‬
‫آخ ٌذ بِ ِز َما ِم ِه َأوْ قَ َ‬
‫ال‬ ‫ير قَا َل َو َر ُج ٌل ِ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َ‪%‬م َعلَى بَ ِع ٍ‬ ‫س النَّبِ ُّي َ‬ ‫ك ْاليَوْ ُم َجلَ َ‬ ‫ع َْن َأبِي ِه قَا َل لَ َّما َكانَ َذلِ َ‬
‫ون َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َس ِعي ٍد َح َّدثَنَا‬ ‫ث يَ ِزي َد ب ِْن ُز َري ٍْع َح َّدثَنِي ُم َح َّم ُد بْنُ َحاتِ ِم ْب ِن َم ْي ُم ٍ‬ ‫بِ ِخطَا ِم ِه فَ َذ َك َر نَحْ َو َح ِدي ِ‬
‫ض ُل‬ ‫آخَر هُ َو فِي نَ ْف ِسي َأ ْف َ‬ ‫يرينَ ع َْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ب ِْن َأبِي بَ ْك َرةَ َوع َْن َر ُج ٍل َ‬ ‫قُ َّرةُ بْنُ خَالِ ٍد َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ِس ِ‬
‫ش قَااَل َح َّدثَنَا َأبُو عَا ِم ٍر‬ ‫ِم ْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ب ِْن َأبِي بَ ْك َرةَ و َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْم ِرو ب ِْن َجبَلَةَ َوَأحْ َم ُد بْنُ ِخ َرا ٍ‬
‫ك بْنُ َع ْم ٍرو َح َّدثَنَا قُ َّرةُ بِِإ ْسنَا ِ‪%‬د يَحْ يَى ب ِْن َس ِعي ٍد َو َس َّمى ال َّر ُج َل ُح َم ْي َد ْبنَ َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن َأبِي بَ ْك َرةَ‬ ‫َع ْب ُد ْال َملِ ِ‬
‫ث ا ْب ِن‬ ‫يث بِ ِم ْث ِل َح ِدي ِ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَوْ َم النَّحْ ِر فَقَا َل َأيُّ يَوْ ٍم هَ َذا َو َساقُوا ْال َح ِد َ‬ ‫قَا َل َخطَبَنَا َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫ث َكحُرْ َم ِة يَوْ ِم ُك ْ‪%‬م‬ ‫ال فِي ْال َح ِدي ِ‬ ‫اض ُك ْم َواَل يَ ْذ ُك ُر ثُ َّم ا ْن َكفََأ ِإلَى َك ْب َشي ِْن َو َما بَ ْع َدهُ َوقَ َ‬ ‫عَوْ ٍن َغي َْر َأنَّهُ اَل يَ ْذ ُك ُر َوَأ ْع َر َ‬
‫ت قَالُوا نَ َع ْم قَا َل اللَّهُ َّم ا ْشهَ ْد‬ ‫هَ َذا فِي َشه ِْر ُك ْ‪%‬م هَ َذا فِي بَلَ ِد ُك ْم هَ َذا ِإلَى يَوْ ِم ت َْلقَوْ نَ َربَّ ُك ْم َأاَل هَلْ بَلَّ ْغ ُ‬
‫‪“Shahih Muslim 3180: Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali Al Jahdlami telah‬‬
‫‪menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai' telah menceritakan kepada kami Abdullah bin‬‬
‫‪'Aun dari Muhammad bin Sirin dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari Ayahnya dia‬‬
‫‪berkata: "Di hari itu beliau pernah duduk di atas keledainya, lalu ada seseorang yang‬‬
memegang tali kekangnya, beliau bersabada: "Tahukah kalian, hari apakah ini?" mereka
menjawab, "Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui." Hingga kami semua mengira
bahwa beliau akan menyebutnya dengan nama yang lain, lalu beliau bersabda: "Tidakkah
hari ini adalah hari nahr (Kurban)?" mereka menjawab, "Benar wahai Rasulullah." Beliau
bertanya lagi: "Bulan apakah ini?" mereka menjawab, "Allah dan Rasul-Nya yang lebih
mengetahui." Beliau bersabda: "Tidakkah sekarang bulan Dzul Hijjah?" kami menjawab,
"Benar wahai Rasulullah." Kemudian beliau bertanya: "Negeri apakah ini?" kami
menjawab, "Allah dan rasul-Nya lebih tahu." Abu Bakrah melanjutkan, "Hingga kami
menduga bahwa beliau akan menyebutnya dengan selain namanya." Beliau bersabda:
"Bukankah ini Baldah?" Kami menjawab, "Benar wahai Rasulullah." Beliau bersabda:
"Sesungguhnya darah kalian, harta benda kalian dan kehormatan kalian adalah haram atas
diri kalian, seperti haramnya hari kalian sekarang ini, dan di bulan ini, di negeri kalian ini.
Hendaknya orang yang hadir pada saat ini menyampaikan kepada orang yang tidak hadir!"
Abu Bakrah melanjutkan, "Kemudian beliau pergi menuju (tempat penyembelihan) dua
ekor domba putih, dan menyembelihnya. Setelah itu beliau menuju beberapa ekor
kambing dan membagikannya kepada kami." Telah menceritakan kepada kami
Muhammad bin Al Mutsanna telah menceritakan kepada kami Hammad bin Mas'adah dari
Ibnu 'Aun dia berkata: Muhammad berkata: Abdurrahman bin Abu Bakrah berkata: dari
Ayahnya dia berkata: "Ketika hari itu beliau duduk di atas keledainya, Abu Bakrah berkata:
"Lalu ada seorang laki-laki memegangi tali kekang keledainya -atau mengatakan: tali
kekangnya-." Selanjutnya dia menyebutkan seperti hadits Yazid bin Zurai'. Telah
menceritakan kepadaku Muhammad bin Hatim bin Maimun telah menceritakan kepada
kami Yahya bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Qurrah bin Khalid telah
menceritakan kepada kami Muhammad bin Sirin dari Abdurrahman bin Abu Bakrah, dan
dari seorang laki-laki yang menurutku dia lebih utama dari Abdurrahman bin Abu Bakrah."
Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Amru bin Jabalah dan Ahmad bin
Hirasy keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Abu 'Amir Abdul Malik bin
'Amru telah menceritakan kepada kami Qurrah -dengan sanadnya Yahya bin Sa'id, dan ia
menamakan laki-laki itu dengan- Humaid bin Abdurrahman dari Abu Bakrah dia berkata:
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkhutbah ketika hari raya kurban, sabdanya:
"Hari apakah ini?" lalu dia melanjutkan hadits tersebut seperti halnya hadits Ibnu 'Aun.
Hanya saja ia tidak menyebutkan, "Kehormatan kalian." Tidak menyebutkan, "Kemudian
beliau pergi menuju dua ekor domba dan seterusnya." Dan dalam hadits tersebut hanya di
sebutkan, "Sebagaimana kesucian hari kalian ini, dalam bulan kalian ini dan di negeri kalian
ini sampai kalian bertemu dengan Rabb kalian. Tidakkah aku telah menyampaikan?"
Mereka menjawab, "Ya, tentu." Beliau bersabda lagi: "Ya Allah, saksikanlah."

- Sunan Tirmidzi (3012)

‫ب‬ِ ‫ َح َّدثَنَا ْال َح َسنُ بْنُ َعلِ ٍّي ْال َخاَّل ُل َح َّدثَنَا ُح َسيْنُ بْنُ َعلِ ٍّي ْال ُج ْعفِ ُّي ع َْن زَ اِئ َدةَ ع َْن َشبِي‬:٣٠١٢ %‫سنن الترمذي‬
‫ص َح َّدثَنَا َأبِي‬ ِ ‫ْب ِن غَرْ قَ َدةَ ع َْن ُسلَ ْي َمانَ ْب ِن َع ْم ِرو ْب ِن اَأْلحْ َو‬
ُّ‫ال َأي‬ َ َ‫ظ ثُ َّم ق‬ َ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَ َح ِم َد هَّللا َ َوَأ ْثنَى َعلَ ْي ِه َو َذ َّك َر َو َو َع‬
َ ِ ‫ُول هَّللا‬ ِ ‫َأنَّهُ َش ِه َد َح َّجةَ ْال َود‬
ِ ‫َاع َم َع َرس‬
َ ‫يَوْ ٍم َأحْ َر ُم َأيُّ يَوْ ٍم َأحْ َر ُم َأيُّ يَوْ ٍم َأحْ َر ُم قَا َل فَقَا َل النَّاسُ يَوْ ُم ْال َح ِّج اَأْل ْكبَ ِر يَا َرس‬
َ َ‫ُول هَّللا ِ ق‬
‫ال فَِإ َّن ِد َما َء ُك ْم‬
‫ان ِإاَّل‬ٍ ‫م هَ َذا َأاَل اَل يَجْ نِي َج‬%ْ ‫اض ُك ْم َعلَ ْي ُك ْم َح َرا ٌم َكحُرْ َم ِة يَوْ ِم ُك ْم هَ َذا فِي بَلَ ِد ُك ْم هَ َذا فِي َشه ِْر ُك‬ َ ‫م َوَأ ْع َر‬%ْ ‫َوَأ ْم َوالَ ُك‬
‫ْس يَ ِحلُّ لِ ُم ْسلِ ٍم ِم ْن‬ َ ‫َعلَى نَ ْف ِس ِه َواَل يَجْ نِي َوالِ ٌد َعلَى َولَ ِد ِه َواَل َولَ ٌد َعلَى َوالِ ِد ِه َأاَل ِإ َّن ْال ُم ْسلِ َم َأ ُخو ْال ُم ْسلِ ِم فَلَي‬
‫َظلِ ُمونَ َواَل‬ ْ ‫ع لَ ُك ْم ُر ُءوسُ َأ ْم َوالِ ُك ْم اَل ت‬ ٌ ‫َأ ِخي ِه َش ْي ٌء ِإاَّل َما َأ َح َّل ِم ْن نَ ْف ِس ِه َأاَل َوِإ َّن ُك َّل ِربًا فِي ْال َجا ِهلِيَّ ِة َموْ ضُو‬
 ٌ ‫ع ُكلُّهُ َأاَل َوِإ َّن ُك َّل د ٍَم َكانَ فِي ْال َجا ِهلِيَّ ِة َموْ ضُو‬
‫ع‬ %ٌ ‫ب فَِإنَّهُ َموْ ضُو‬ ِ ِ‫َّاس ْب ِن َع ْب ِد ْال ُمطَّل‬ِ ‫ظلَ ُمونَ َغ ْي َر ِربَا ْال َعب‬ ْ ُ‫ت‬
‫ث فَقَتَلَ ْتهُ هُ َذ ْي ٌل‬ ٍ ‫ضعًا فِي بَنِي لَ ْي‬ َ ْ‫ب َكانَ ُم ْستَر‬ ِ ِ‫ث ْب ِن َع ْب ِد ْال ُمطَّل‬ ِ ‫ار‬ِ ‫ض َع ِم ْن ِد َما ِء ْال َجا ِهلِيَّ ِة َد ُم ْال َح‬ ِ ‫َوَأ َّو ُل د ٍَم ُو‬
‫اح َش ٍة‬ ِ َ‫ْس تَ ْملِ ُكونَ ِم ْنه َُّن َش ْيًئا َغي َْر َذلِكَ ِإاَّل َأ ْن يَْأتِينَ بِف‬ َ ‫ان ِع ْن َد ُك ْم لَي‬ ٍ ‫ ه َُّن َع َو‬%‫ بِالنِّ َسا ِء َخ ْيرًا فَِإنَّ َما‬%‫َأاَل َوا ْستَوْ صُوا‬
‫ح فَِإ ْن َأطَ ْعنَ ُك ْم فَاَل تَ ْب ُغوا َعلَ ْي ِه َّن‬
ٍ ِّ‫ضرْ بًا َغي َْر ُمبَر‬َ ‫ضا ِج ِع َواضْ ِربُوه َُّن‬ َ ‫ُمبَيِّنَ ٍة فَِإ ْن فَ َع ْلنَ فَا ْه ُجرُوه َُّن فِي ْال َم‬
‫م َم ْن‬%ْ ‫م َحقًّا َولِنِ َساِئ ُك ْم َعلَ ْي ُك ْم َحقًّا فََأ َّما َحقُّ ُك ْم َعلَى نِ َساِئ ُك ْم فَاَل يُو ِطْئنَ فُ ُر َش ُك‬%ْ ‫َسبِياًل َأاَل ِإ َّن لَ ُك ْم َعلَى نِ َساِئ ُك‬
‫تَ ْك َرهُونَ َواَل يَْأ َذ َّن فِي بُيُوتِ ُك ْم لِ َم ْن تَ ْك َرهُونَ َأاَل َوِإ َّن َحقَّه َُّن َعلَ ْي ُك ْم َأ ْن تُحْ ِسنُوا ِإلَ ْي ِه َّن فِي ِكس َْوتِ ِه َّن َوطَ َعا ِم ِه َّن‬
َ‫ب ب ِْن غَرْ قَ َدة‬
ِ ‫ص ع َْن َشبِي‬ ِ ‫ص ِحي ٌح َوقَ ْد َر َواهُ َأبُو اَأْلحْ َو‬ َ ‫يث َح َس ٌن‬ ٌ ‫قَا َل َأبُو ِعي َسى هَ َذا َح ِد‬
“Sunan Tirmidzi 3012: Telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Ali Al Khallal telah
menceritakan kepada kami Husain bin Ali Al Ju'fi dari Za`idah dari Syabib bin Gharqadah
dari Sulaiman bin Amru bin Al Ahwash telah menceritakan kepada kami bapakku bahwa ia
mengikuti haji Wada' bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, beliau membaca
hamdalah dan memuji Allah, memberi peringatan dan nasihat, lalu bersabda "Hari apakah
yang paling haram, hari apakah yang paling haram, hari apakah yang paling haram?"
orang-orang menjawab: Hari haji akbar wahai Rasulullah. Beliau bersabda: "Sesungguhnya
darah kalian, harta kalian, dan kehormatan kalian haram (wajaib dijaga kehormatannya)
atas kalian seperti haramnya hari kalian ini, di negeri kalian ini dan pada bulan ini.
Ketahuilah bahwa tidaklah seseorang melakukan kejahatan melainkan akan ditanggung
dirinya sendiri, begitu juga tidaklah orang tua berbuat jahat lantas dosanya ditanggung
anaknya, ataupun anak berbuat jahat lantas orang tua menanggung dosanya. Ketahuilah
bahwa muslim itu saudara bagi muslim lainnya, tidak halal bagi seorang muslim apa yang
dimiliki saudaranya kecuali yang dihalalkan baginya. Ketahuilah bahwa segala bentuk riba
ada zaman jahiliyyah harus ditinggalkan dan bagi kalian adalah harta pokok yang kalian
miliki, kalian tidak mendzalimi ataupun didzalimi, juga riba Abbas bin Abdul mutthalib,
semuanya harus ditinggalkan. Ketahuilah bahwa setiap darah pada masa jahiliyyah harus
ditinggalkan dan tuntutan darah pertama-tama yang harus ditinggalkan adalah darah Al
Harits bin Abdul Muthallib, yang ia pernah disusui (wanita) dari bani Laits lalu Hudail
membunuhnya. Ketahuilah, hendaklah kalian pergauli mereka (istri) dengan kebaikan,
karena mereka adalah diperintahkan tunduk untuk kalian, kalian tidak memiliki kekuasaan
apa pun dari mereka selain karena ketundukan yang diwajibkan atas mereka, kecuali jika
mereka melakukan hal yang keji (dosa) jika mereka melakukan hal itu maka pisahkanlah
mereka dari tempat tidur mereka, dan pukullah mereka dengan pukulan yang tidak
meninggalkan bekas. jika mereka menaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan
untuk menyusahkannya, sesungguhnya kalian memiliki hak atas istri kalian, dan isteri
kalian juga mempunyai hak atas kalian, adapun hak kalian atas isteri kalian adalah
terlarang bagi mereka menghamparkan kasur (menyilahkan masuk ke dalam rumah) untuk
orang-orang yang kalian benci, juga tidak mengijinkan siapa saja yang kalian benci untuk
memasuki rumah kalian, adapun hak mereka atasmu adalah memberi pakaian dan
makanan yang baik." Abu Isa mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih. Abu Al Ahwash
meriwayatkannya dari Syabib bin Gharqadah.”

- Musnad Ahmad (13846)

‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَا َل‬

ِ ‫ح ع َْن َجابِ ٍر َر‬ َ ‫اويَةَ َح َّدثَنَا اَأْل ْع َمشُ ع َْن َأبِي‬
ٍ ِ‫صال‬ ِ ‫ َح َّدثَنَا َأبُو ُم َع‬:١٣٨٤٦ ‫مسند أحمد‬
 ‫ال فََأيُّ َشه ٍْر َأ ْعظَ ُم‬ َ َ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فِي َح َّجتِ ِه َأيُّ يَوْ ٍم َأ ْعظَ ُم حُرْ َمةً قَالُوا يَوْ ُمنَا هَ َذا ق‬ َ ِ ‫قَا َل َرسُو ُل هَّللا‬
‫ال فَِإ َّن ِد َما َء ُك ْم َوَأ ْم َوالَ ُك ْم َعلَ ْي ُك ْم َح َرا ٌم‬
َ َ‫حُرْ َمةً قَالُوا َش ْه ُرنَا هَ َذا قَا َل فََأيُّ بَلَ ٍد َأ ْعظَ ُم حُرْ َمةً قَالُوا بَلَ ُدنَا هَ َذا ق‬
‫م هَ َذا فِي بَلَ ِد ُك ْم هَ َذا‬%ْ ‫َكحُرْ َم ِة يَوْ ِم ُك ْم هَ َذا فِي َشه ِْر ُك‬
“Musnad Ahmad 13846: Telah bercerita kepada kami Abu Mu'awiyah telah bercerita
kepada kami Al 'A'masy dari Abu Sholih dari Jabir Radliyallahu'anhu berkata: Rasulullah
shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda dalam hajinya, "Hari apa yang paling agung
kehormatannya?" mereka berkata: hari ini. (Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam)
bersabda: "Bulan apa yang paling agung kehormatannya?" mereka menjawab, Bulan ini,
(Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam) bertanya, "Kota mana yang paling agung
kehormatannya?" mereka berkata: kota ini. (Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam)
bersabda: "Sesungguhnya darah kalian dan harta kalian itu haram atas kalian (wajib
dihormati bagi kalian) sebagaimana haramnya (kehormatan) hari kalian ini pada bulan
kalian ini dalam kota kalian ini.”

Dari kutipan beberapa hadits diatas ditemukan beberapa perbedaan susunan redaksi
(matan) dari hadits, tetapi masih dalam satu makna. Hal ini biasa terjadi dikarenakan
beberapa Sahabat yang menerima hadits tersebut lebih dari satu. Selain itu ada salah satu
perbedaan pada sanad hadits. Pada hadits yang diriwayatkan oleh Shahih Bukhari, dan
Shahih Muslim. Disitu ditemukan salah satu sanadnya yang bernama Nufai’ bin Al Harits
bin Kildah dari kalangan Tabi’in termasuk dalam kategori sanad yang Matruk. Matruk ialah
perawi yang dituduh berdusta atau perawi yang banyak melakukan kekeliruan, sehingga
periwayatannya bertentangan dengan periwayatan perawi yang tsiqah. atau perawi yang
sering meriwayatkan hadits-hadits yang tidak dikenal (gharib) dari perawi yang terkenal
tsiqah.

Kesimpulan

Dapat disimpulkan bahwa Hadits diatas dilihat dari kualitas sanad dan matannya termasuk
dalam kategori hadits Shahih. Karena telah memenuhi beberapa syarat yang menyangkut
tentang sanad dan matan. Sehingga hadits tersebut dapat dijadikan sebagai hujjah dalam
Islam. Meskipun ada hadits yang diriwayatkan oleh Shahih Bukhari, dan Shahih Muslim
terdapat kelemahan dibagian sanadnya. Hadits yang diriwayatkan oleh dua ulama tersebut
termasuk hadits hasan karena terdapat kelamahan pada salah satu sanadnya. Pesan dalam
hadits ini memuat pesan agar kita bersikap amanah dalam melaksanakan tugas tabligh
atau berdakwah dan menyampaikan pesan dakwah kepada orang-orang yang belum
mengetahuinya. Agar mereka mengetahui dan dapat merubah sikap serta sifatnya demi
mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat serta menjauhi kemungkaran.

Hadits ini juga telah memenuhi persyaratan hadits shahih :

- Persambungan sanad. Dengan pertemuan langsung (mubasyarah), indikatornya dalam

hadits terdapat lambang periwayatan ‫ َح َّدثَنَا‬dan ‫ْت‬
ُ ‫ َس ِمع‬. Menunjukkan bahwa sanad-nya
muttashil (bersambung).
- Keadilan para perawi. Menurut para pakar hadits bahwa perawi-perawi pada hadits
tersebut memiliki derajat tsiqah.
- Kedhabitan para perawi. Menurut para pakar hadits bahwa perawi-perawi pada hadits
tersebut memiliki derajat tsiqah.
- Tidak terjadi kejanggalan (syadz’). Baik pada sanad maupun pada matan hadits tersebut
tidak ditemukan kejanggalan.
- Tidak terjadi ‘illat. Baik pada sanad maupun pada matan hadits tersebut tidak ditemukan
‘illat.