TAFSIR AYAT MENUNTUT

ILMU
Muhaemin
 ‫‪AYAT MENUNTUT ILMU‬‬
‫‪AL MUJADALAH AYAT 11‬‬
‫س ُحوا‬ ‫س فَا ْف َ‬ ‫س ُحوا فِ ي ا ْل َم َجالِ ِ‬ ‫ين آ َمنُوا ِإ َذا قِ َ‬
‫يل لَ ُك ْم تَفَ َّ‬ ‫يَ ا َأ ُّي َه ا الَّ ِذ َ‬
‫ين آ َمنُوا‬‫ش ُزوا يَ ْرفَ ِع هَّللا ُ الَّ ِذ َ‬ ‫ش ُزوا فَا ْن ُ‬ ‫ح هَّللا ُ لَ ُك ْم َوِإ َذا قِ َ‬
‫يل ا ْن ُ‬ ‫س ِ‬ ‫يَ ْف َ‬
‫ون َخبِي ٌر‬ ‫ين ُأوتُوا ا ْل ِع ْل َم َد َر َجا ٍ‬
‫ت َوهَّللا ُ بِ َما تَ ْع َملُ َ‬ ‫ِم ْن ُك ْم َوالَّ ِذ َ‬

‫‪THAHA AYAT 114‬‬

‫آن ِمنْ قَ ْب ِل َأنْ يُ ْق َ‬
‫ض ٰى ِإلَ ْي َك‬ ‫ق ۗ َواَل تَ ْع َج ْل بِا ْلقُ ْر ِ‬ ‫فَتَ َعالَى هَّللا ُ ا ْل َملِ ُك ا ْل َح ُّ‬
‫َو ْحيُهُ ۖ َوقُ ْل َر ِّب ِز ْدنِي ِع ْل ًما‬
 ASBAB NUZUL QS. AL MUJADALAH
AYAT 11
Muqatil ibnu Hayyan mengatakan bahwa ayat ini diturunkan pada hari
Jumat, sedangkan Rasulullah Saw. pada hari itu berada di suffah (serambi
masjid); dan di tempat itu penuh sesak dengan manusia. Tersebutlah pula
bahwa kebiasaan Rasulullah Saw. ialah memuliakan orang-orang yang ikut
dalam Perang Badar, baik dari kalangan Muhajirin maupun dari kalangan
Ansar. Kemudian saat itu datanglah sejumlah orang dari kalangan ahli
Perang Badar, sedangkan orang-orang selain mereka telah menempati
tempat duduk mereka di dekat Rasulullah Saw. Maka mereka yang baru
datang berdiri menghadap kepada Rasulullah dan berkata, "Semoga
kesejahteraan terlimpahkan kepada engkau, hai Nabi Allah, dan juga
keberkahan-Nya." Lalu Nabi Saw. menjawab salam mereka. Setelah itu
mereka mengucapkan salam pula kepada kaum yang telah hadir, dan kaum
yang hadir pun menjawab salam mereka. Maka mereka hanya dapat berdiri
saja menunggu diberikan keluasan bagi mereka untuk duduk di majelis itu.
 LANJUTAN...
Nabi Saw. mengetahui penyebab yang membuat mereka tetap berdiri, karena tidak diberikan keluasan
bagi mereka di majelis itu. Melihat hal itu Nabi Saw. merasa tidak enak, maka beliau bersabda kepada
orang-orang yang ada di sekelilingnya dari kalangan Muhajirin dan Ansar yang bukan dari kalangan
Ahli Badar, "Hai Fulan, berdirilah kamu. Juga kamu, hai Fulan." Dan Nabi Saw. mempersilakan
duduk beberapa orang yang tadinya hanya berdiri di hadapannya dari kalangan Muhajirin dan Ansar
Ahli Badar. Perlakuan itu membuat tidak senang orang-orang yang disuruh bangkit dari tempat
duduknya, dan Nabi Saw. mengetahui keadaan ini dari roman muka mereka yang disuruh beranjak dari
tempat duduknya. Maka orang-orang munafik memberikan tanggapan mereka, "Bukankah kalian
menganggap teman kalian ini berlaku adil di antara sesama manusia? Demi Allah, kami
memandangnya tidak adil terhadap mereka. Sesungguhnya suatu kaum telah mengambil tempat duduk
mereka di dekat nabi mereka karena mereka suka berada di dekat nabinya. Tetapi nabi mereka
menyuruh mereka beranjak dari tempat duduknya, dan mempersilakan duduk di tempat mereka orang-
orang yang datang terlambat." Maka telah sampai kepada kami suatu berita bahwa Rasulullah Saw.
bersabda:
‫سح َأِل ِخي ِه‬
َ َ‫َر ِح َم هَّللا ُ َر ُجاًل ف‬
Semoga Allah mengasihani seseorang yang memberikan keluasan tempat duduk bagi saudaranya.

Maka sejak itu mereka bergegas meluaskan tempat duduk buat saudara mereka, dan turunlah ayat ini
di hari Jumat.
Demikianlah menurut riwayat Ibnu Abu Hatim.
 ‫‪TAFSIR QS AL MUJADALAH AYAT 11‬‬
‫س ُحوا فِي ا ْل َم َجالِ ِ‬
‫س‪...‬‬ ‫ين آ َمنُوا ِإ َذا قِي َل لَ ُك ْم تَفَ َّ‬ ‫‪ ‬يَا َأيُّ َها الَّ ِذ َ‬
‫قيل في المجلس‪...‬‬
‫ح هَّللا ُ لَ ُك ْم‪...‬‬
‫س ِ‬ ‫س ُحوا يَ ْف َ‬ ‫‪ ‬فَا ْف َ‬
‫ْج ًدا بَنَى هَّللا ُ لَهُ بَ ْيتًا فِي ْال َجنَّ ِة‬ ‫َم ْن بَنَى هَّلِل ِ َمس ِ‬
‫ْسر يَسَّر هَّللا ُ َعلَ ْي ِه فِي ال ُّد ْنيَا َواآْل ِخ َر ِة‪َ [ ،‬و َم ْن َستَ َر ُم ْسلِ ًما َستَ َرهُ هَّللا ُ فِي ال ُّد ْنيَا َواآْل ِخ َر ِة] َوهَّللا ُ فِي‬ ‫َو َم ْن يَسَّر َعلَى ُمع ِ‬
‫ان ْال َع ْب ُد فِي َع ْو ِن َأ ِخي ِه‪.‬‬ ‫َع ْو ِن ْال َع ْب ِد َما َك َ‬
‫ُّوب‪َ ،‬ع ْن نَافِ ٍع‪َ ،‬ع ِن اب ِْن ُع َم َر‪َ ،‬أ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه‬ ‫ان‪َ ،‬ع ْن َأي َ‬ ‫قَا َل اِإْل َما ُم َأحْ َم ُد‪َ ،‬وال َّشافِ ِع ُّي‪َ :‬ح َّدثَنَا ُس ْفيَ ُ‬
‫س فِي ِه‪َ ،‬ولَ ِك ْن تَفَ َّسحُوا وتَوسَّعوا“‬ ‫َو َسلَّ َم قَا َل‪" :‬اَل يُقِي ُم ال َّر ُج ُل ال َّر ُج َل ِم ْن َمجْ لِ ِس ِه فَيَجْ لِ َ‬
‫‪ HUKUM BERDIRI KETIKA PEMIMPIN TIBA‬‬
‫"قُو ُموا ِإلَى َسيِّ ِد ُك ْم“‬
‫ار“‬‫" َم ْن أ َحبَّ َأ ْن يَتَمثَّ َل لَهُ الرِّ َجا ُل قِيَا ًما فَ ْليَتب َّوأ َم ْق َع َده ِم َن النَّ ِ‬

‫ب‪َ ،‬ع ْن َأبِي ِه‪،‬‬ ‫قَا َل اِإْل َما ُم َأحْ َم ُد‪َ :‬ح َّدثَنَا َعتَّاب ب ُْن ِزيَا ٍد‪َ ،‬أ ْخبَ َرنَا َع ْب ُد هَّللا ِ‪َ ،‬أ ْخبَ َرنَا ُأ َسا َمةُ ب ُْن َز ْي ٍد‪َ ،‬ع ْن َع ْم ِرو ب ِْن ُش َع ْي ٍ‬
‫ق بَي َْن ْاثنَي ِْن ِإاَّل بِِإ ْذنِ ِه َما"‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل‪" :‬اَل يَ ِحلُّ لِ َرج ٍُل َأ ْن يُفَ ِّر َ‬
‫َع ْن َع ْب ِد هَّللا ِ ب ِْن َع ْم ٍرو َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
 ‫َوِإ َذا قِي َل ا ْن ُ‬
‫ش ُزوا فَا ْن ُ‬
‫ش ُزوا‪...‬‬

‫وق…د روي ع…ن اب…ن عباس‪ ،‬والحس…ن البص…ر…ي‪ ،‬وغيرهم…ا أنه…م قالوا‬
‫ف…ي قول…ه تعال…ى ‪( :‬إذا قي…ل لك…م تفس…حوا ف…ي المجل…س فافس…حوا) يعن…ي‪:‬‬
‫ف………ي مجال………س الحرب ‪ ،‬قالوا‪ :‬ومعن………ى قول………ه‪( :‬وإذا قي………ل انشزوا‬
‫فانشزوا) أي‪ :‬انهضوا للقتال ‪.‬‬

‫وقال قتادة‪ ( :‬وإذا قي…ل انشزوا فانشزوا ) أي‪ :‬إذا دعيت…م إل…ى خي…ر‬
‫فأجيبوا ‪.‬‬
‫وقال مقاتل بن حيان إذا دعيتم إلى الصالة فارتفعوا إليها‪.‬‬
 ‫ين ُأوتُوا ا ْل ِع ْل َم َد َر َج ٍ‬
‫ات َوهَّللا ُ بِ َم ا‬ ‫يَ ْرفَ ِع هَّللا ُ الَّ ِذ َ‬
‫ين آ َمنُوا ِم ْن ُك ْم َوالَّ ِذ َ‬
‫ون َخبِي ٌر‪.‬‬ ‫تَ ْع َملُ َ‬

‫أي ‪:‬ال تعتقدوا أن…ه إذا فس…ح أح…د منك…م ألخي…ه إذا أقب…ل‪ ،‬أو إذا أم…ر‬
‫بالخر…وج فخرج‪ ،‬أن يكون ذل……ك نقص……ا ف……ي حق……ه‪ ،‬ب……ل ه……و رفع……ة‬
‫ومزي…ة عن…د هللا‪ ،‬وهللا تعال…ى ال يضي…ع ذل…ك ل…ه‪ ،‬ب…ل يجزي…ه به…ا ف…ي‬
‫الدني…ا واآلخر…ة‪ ،‬فإن م…ن تواض…ع ألم…ر هللا رف…ع هللا قدر…ه‪ ،‬ونش…ر‬
‫ذكره; ولهذا قال‪( :‬ير…ف…ع هللا الذي…ن آمنوا منك…م والذي…ن أوتوا العل…م‬
‫درجات وهللا بم…ا تعملون خ…بير) أي‪ :‬خ…بير… بم…ن يس…تحق ذل…ك وبم…ن‬
‫ال يستحقه ‪.‬‬
 ‫‪TAFSIR QS. THAHA AYAT 114‬‬
‫وقوله ‪( :‬وال تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه)‬
‫كقول…ه تعال…ى ف…ي س…ورة "ال أقس…م بيوم القيام…ة "ال( تحرك ب…ه لس…انك لتعج…ل ب…ه إن علين…ا‬
‫جمع…ه وقرآن…ه فإذا قرأناه فاتب…ع قرآن…ه ث…م إن علين…ا بيان…ه) [القيام…ة ‪ ، ]19 - 16 :‬وثب…ت ف…ي‬
‫الص…حيح ع…ن اب…ن عباس ; أن رس…ول هللا ص…لى هللا علي…ه وس…لم كان يعال…ج م…ن الوح…ي‬
‫شدة ‪ ،‬فكان مم…ا يحرك لس…انه ‪ ،‬فأنزل هللا هذه اآلي…ة يعن…ي ‪ :‬أن…ه ‪ ،‬علي…ه الس…الم ‪ ،‬كان إذا‬
‫جاء…ه جبري…ل بالوح…ي ‪ ،‬كلم…ا قال جبري…ل آي…ة قاله…ا مع…ه ‪ ،‬م…ن شدة حرص…ه عل…ى حف…ظ‬
‫القرآ…ن ‪ ،‬فأرشده هللا تعال…ى إل…ى م…ا ه…و األس…هل واألخ…ف ف…ي حق…ه; لئال يش…ق علي…ه ‪ .‬فقال ‪:‬‬
‫ال( تحرك ب…ه لس…انك لتعج…ل ب…ه إن علين…ا جمع…ه وقرآن…ه) أي ‪ :‬أن نجمع…ه ف…ي ص…درك ‪ ،‬ث…م‬
‫تقرأه على الناس من غير أن تنسى منه شيئا ‪( ،‬فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه)‬
‫وقال ف…ي هذه اآلي…ة ‪( :‬وال تعج…ل بالقرآ…ن م…ن قب…ل أن يقض…ى إلي…ك وحي…ه) أي ‪ :‬ب…ل أنص…ت ‪،‬‬
‫فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده‪.‬‬
 ‫وقل رب زدني علما‬
‫أي ‪ :‬زدني منك علما ‪.‬‬
‫قال ابن عيينة ‪ ،‬رحمه هللا ‪ :‬ولم يزل صلى هللا عليه وسلم في زيادة [ من العلم ]‬
‫حتى توفاه هللا عز وجل ‪.‬‬
‫ولهذا جاء في الحديث ‪ " :‬إن هللا تابع الوحي على رسوله ‪ ،‬حتى كان الوحي‬
‫أكثر ما كان يوم توفي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وقال ابن ماجه ‪ :‬حدثنا‬
‫أبو بكر ابن أبى شيبة ‪ ،‬حدثنا عبد هللا بن نمير ‪ ،‬عن موسى بن عبيدة ‪ ،‬عن‬
‫محمد بن ثابت ‪ ،‬عن أبي هريرة ‪ ،‬رضي هللا عنه ‪ ،‬قال ‪ :‬كان رسول هللا صلى‬
‫هللا عليه وسلم يقول ‪ " :‬اللهم انفعني بما علمتني ‪ ،‬وعلمني ما ينفعني ‪ ،‬وزدني‬
‫علما ‪ ،‬والحمد هلل على كل حال " ‪.‬‬
‫وأخرجه الترمذي ‪ ،‬عن أبي كريب ‪ ،‬عن عبد هللا بن نمير ‪ ،‬به ‪ .‬وقال ‪ :‬غريب‬
‫من هذا الوجه ‪ .‬ورواه البزار عن عمرو بن علي الفالس ‪ ،‬عن أبي عاصم ‪،‬‬
‫عن موسى بن عبيدة ‪ ،‬به ‪ .‬وزاد في آخره ‪ " :‬وأعوذ باهلل من حال أهل النار " ‪.‬‬
 KANDUNGAN QS. AL MUJADALAH
AYAT 11
AKHLAK DI DAHULUKAN ATAS ILMU
AGAR KIRANYA TIDAK EGOIS DALAM MENUNTUT
ILMU
AGAR KIRANYA MENURUT DENGAN PERINTAH
GURU
INFORMASI TTG DUA HAL YANG BISA
MENGANGKAT DERAJAT MANUSIA; IMAN DAN
ILMU.
SEGALA APA YANG DILAKUKAN OLEH MANUSIA
DIKETAHUI OLEH ALLAH SWT DAN AKAN DIBERI
BALASAN.
 KANDUNGAN QS. THAHA AYAT 114
AGAR BERSUNGGUH-SUNGGUH/SEMANGAT
MENCARI ILMU
AGAR SABAR ATAU JANGAN TERGESAH-GESAH
DALAM PROSES MENUNTUT ILMU
AGAR TIDAK MENYELANG GURU SAAT BICARA
KECUALI DENGAN SEIZINNYA
BAHWA ILMU DATANGNYA DARI ALLAH, MAKA
MINTALAH KEPADA-NYA
KESADARAN AKAN HAL TERSEBUT AKAN
MENGHILANGKAN KETAKABBURAN DALAM
MENCARI LMU...
Ibnu Al Zubair pernah berkata: “Bahwasanya
Abu Bakar pernah mengirimkan surat kepadaku,
ketika itu aku sedang berada di Iraq. Isi dari
surat tersebut adalah sebagai berikut: “Wahai
anakku bergegang teguhlah pada ilmu
pengetahuan, karena ketika engkau menjadi
orang miskin maka ilmu itu akan menjadi harta,
dan ketika engkau menjadi orang kaya, maka
ilmu itu akan menjadi perhiasan”.
Diriwayatkan dari Muadz Bin Jabal ra. ia
berkata: “Pelajarilah ilmu pengetahuan,
karena mempelajarinya adalah suatu
kebajikan, mencarinya adalah suatu ibadah,
mendiskusikannya adalah tasbih,
membahasnya adalah jihad,
Menyerahkannya adalah upaya pendekatan
diri kepada Allah SWT dan mengajarkannya
kepada orang yang tidak berilmu adalah
shadaqah.
Imam Waqi’ berkata: “Seorang laki-laki tidak
akan dikatakan orang alim, sehingga ia mau
mendengarkan orang yang lebih tua, mau
mendengar orang yang sebanding dengannya,
dan mau mendengar orang yang lebih muda
darinya.
Ibnu al Mubarak ra. berkata: “Seseorang itu
masih dianggap pandai selama ia mencari ilmu.
Apabila ada seseorang menganggap bahwa
dirinya Pandai, maka ia benar-benar telah
bodoh”.
 ‫‪AL HADITS‬‬
‫;‪Dari Ka’ab bin Malik radhiyallahu ‘anhu‬‬

‫الس …فَهَا َء َأ ْو‬ ‫اء …َأ ْو لِيُ َما ِر… َ‬

‫ى … بِ ِه … ُّ‬ ‫ى … بِ ِه … ْال ُعلَ َم َ‬ ‫ار َ‬‫ِ‬ ‫ُج‬
‫َ‬ ‫ي‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫…‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫َم ْن … طَلَ َ‬
‫ب…‬
‫اس ِإلَ ْي ِه َأ ْد َخلَهُ هَّللا ُ النَّا َر‬
‫ف بِ ِه ُوجُوهَ النَّ ِ‬ ‫يَصْ ِر َ‬
‫‪HR. Tirmidzi No. 2654‬‬
‫الس……فَهَا َء َوالَ‬ ‫اء…… َوالَ لِتُ َمارُوا بِ ِه…… ُّ‬ ‫الَ تَ َعلَّ ُموا ْال ِع ْل َم……لِتُبَاهُوا بِ ِه…… ْال ُعلَ َم َ‬
‫ك فَالنَّا ُر النَّا ُر‬ ‫س فَ َم ْن فَ َع َل َذلِ َ‬ ‫تَ َخيَّر…ُوا بِ ِه ْال َم َجالِ َ‬
‫‪HR. Ibnu Majah. No. 254‬‬