BAB 5

BAGAIMANA MEMBANGUN
PARADIGMA QURANI
SETELAH MENGKAJI BAB INI MAHASISWA MEMILIKI KOMITMEN UNTUK :
- MEMBANGUN DUNIA YANG DAMAI, AMAN, DAN SEJAHTERA SEBAGAI
IMPLEMENTASI AJARAN ISLAM;
- MEMILIKI KEDISIPLINAN DALAM MELAKSANAKAN KEWAJIBAN
- SANTUN DALAM MENUNTUT HAK SEBAGAI MUSLIM INDONESIA;
- MAMPU MENGANALISIS DAN MENYAJIKAN HASIL PENELAAHAN
KONSEPTUAL TENTANG SUMBER AJARAN ISLAM DAN
KONTEKSTUALISASINYA DALAM KEHIDUPAN MODERN.
(KD 2.5; 2.6; 3.5 DAN 4.5)
 Sumber utama
ajaran Islam

Membimbing
Satu-satunya
pada tugas akhir
kitab yang
yangChusnul
masih asli
Khotimah

Al-Quran

Menuntun
Lengkap dan
keShirothol
Sempurna
Mustaqim

Pedoman Hidup
Manusia
 MENELUSURI KONSEP DAN
KARAKTERISTIK PARADIGMA QURANI
UNTUK MENGHADAPI KEHIDUPAN
MODERN
PARADIGMA SECARA TERMINOLOGIS
BERFIKIR MENYELURUH KONSEPTUAL
MENGGUNAKAN TEORI-TEORI ILMIAH YANG SUDAH BAKU
KEILMUAN YANG BISA DIPERCAYA TERHADAP SUATU REALITAS ATAU PERMASALAHAN

DENGAN DEMIKIAN, PARADIGMA QURANI ADALAH CARA PANDANG DAN CARA BERPIKIR
TENTANG SUATU REALITAS ATAU SUATU PERMASALAHAN BERDASARKAN AL-QURAN.
 MENGAPA AL-QURAN DIJADIKAN PARADIGMA

• Adanya keyakinan dalam hati orang-orang beriman (Terhadap

* kebenaran Al-Quran)

• Al-Quran mengandung gagasan yang sempurna mengenai

* kehidupan

• Al-Quran mengandung suatu gagasan murni yang bersifat

* metahistoris*
 4. mengajak manusia
untuk menyucikan 5. membangun
3. mengarahkan rohani rumah tangga yang
manusia untuk sakinah dan
beribadah secara menempatkan posisi
baik dan benar terhormat bagi
perempuan,

6. membangun umat
2. meneguhkan
menjadi saksi atas
kemuliaan manusia
kemanusiaan

Tujuan
1. meluruskan akidah
diturunkannya 7. mengajak manusia
agar saling menolong
Al-Qur’an*
*Yusuf al-Qardhawi
 MENGGALI SUMBER HISTORIS, FILOSOFIS,
PSIKOLOGIS, SOSIOLOGIS, DAN PEDAGOGIS TENTANG
PARADIGMA QURANI UNTUK KEHIDUPAN MODERN

Historis

Psikologis Filosofis

Sosiologis

Pedagogis
MEMBANGUN ARGUMEN TENTANG
PARADIGMA QURANI SEBAGAI SATU-
SATUNYA MODEL UNTUK MENGHADAPI
KEHIDUPAN MODERN

‫ِلَم اَذ ا َتأَّخ َر اْلُم ْس ِلُم ْو َن َو َتَقَّد َم َغ ْيُر ُهْم‬

“mengapa umat Islam mundur
sedangkan non-Islam maju?”
Syekh Amir Syakib arsalan menyimpulkan
bahwa umat Islam mundur karena mereka
meninggalkan ajarannya, sedangkan non-Islam
maju justru karena mereka meningglkan
ajarannya.
 Mengapa umat Islam untuk dapat maju tidak perlu
mengambil jalan sekulerisasi?
Kelima, ajaran
pertama, yang diangkat Al-
Keempat, Quran
karena Kedua, ajaran ajaran Islam berkarakter i‟jāz
ajaran Islam Islam bersifat Ketiga, ajaran artinya bahwa
bersifat
yang rasional, Islam redaksi Al-Quran
taqlilat- dalam
sumbernya artinya berkarakter
tadarruj takaalif mengungkap
Al-Quran sejalan pelbagai
artinya artinya tidak
dan hadis dengan nalar persoalan,
manusia
bertahap banyak informasi, kisah
bersifat dalam wurūd
sehingga beban dan pelajaran
syumul dan selalu dengan
tidak karena
artinya implementasin gaya bahasa
bertentangan ya. beragama yang singkat,
mencakup
dengan Iptek. itu memang padat, indah,
segala aspek tetapi kaya
mudah
kehidupan. makna, jelas dan
menarik.
Kebenaran wahyu adalah absolut

Argumen akal tentang kebenaran

wahyu tidak memberikan
pengaruh sedikit pun terhadap
kebenaran itu. Demikian
sebaliknya, argumen akal yang
menyatakan ketidakbenaran
wahyu tidak lantas membuat
wahyu itu menjadi tidak benar.
Akan tetapi, apabila akal
melakukan penalaran yang valid,
maka ia akan sesuai dengan
kebenaran wahyu.
LANDASAN IPTEK ADALAH
MA’RIFATULLĀH

Imam Junaid al-Bagdadi

menyatakan, “Meskipun
orang tahu segala sesuatu
tetapi jika dia tidak
mengenal Allah sebagai
Tuhannya, maka identik
dengan tidak tahu sama
sekali”.
MENDESKRIPSIKAN ESENSI DAN URGENSI PARADIGMA
QURANI DALAM MENGHADAPI KEHIDUPAN MODERN

Ciri utama
kehidupan
modern

adanya pembangunan yang
berhasil dan membawa
kemajuan, kemakmuran, dan
pemerataan
Pembangunan yang
berkesinambungan yang
berimplikasi terhadap
perubahan pola hidup
masyarakat ke arah kemajuan,
dan kesejahteraan
Dalam konsep Islam, kemajuan dan kemodernan yang integral adalah sesuatu yang harus
diraih dan merupakan perjuangan yang tak boleh berhenti. Berhenti dalam proses
pencapaiannya berarti berhenti dalam perjuangan, suatu sikap yang dilarang dalam Islam.
....‫اَل َتْقَنُطوا ِم ْن َر ْح َم ِة ِهَّللا‬.....
janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah swt.(QS. Az Zumar: 53-54)

Paradigma Qurani dalam pengembangan Iptek,

misalnya, jelas akan memungkinkan munculnya
ilmu-ilmu alternatif yang khas yang tentu saja tidak
sekularistik.

Paradigma Qurani dalam pengembangan budaya,

juga akan melahirkan budaya masyarakat yang
Islami yang tidak sekuler dalam proses, hasil, dan
aktualisasinya.

Paradigma Qurani dalam Pengembangan ekonomi,

jelas akan melahirkan konsep dan kegiatan
ekonomi yang bebas bunga dan spekulasi yang
merugikan.
FAKTOR KEMUNDURAN UMAT ISLAM PADA
ABAD 18, YANG BIASA DISEBUT ABAD
STAGNASI KEILMUAN

Tidak
berparadigma
Qurani

Penguasa yang
tidak hilangnya
mendukung semangat
perkembangan ijtihad
IPTEK

Kesalahan
memahami Umat Islam
pemikiran yang bersifat
statis
Al-Ghazali
 Menguasai disiplin ilmu modern

Menguasai warisan khazanah Islam

Ismail Razi al-Faruqi
menawarkan
Langkah-langkah Membangun relevansi yang Islami bagi setiap
untuk lebih maju bidang kajian atau wilayah penelitian pengetahuan
agar tidak tertinggal modern.
oleh peradaban
Barat
Mencari jalan dan upaya untuk menciptakan
sintesis kreatif antara warisan Islam dan
pengetahuan modern.

Mengarahkan pemikiran Islam pada arah yang

tepat yaitu sunatullah.
 DISKUSIKAN

Mengapa Al-Quran dijadikan Paradigma ?

formula apa yang dibutuhkan agar Al-Quran

menjadi paradigma di pelbagai segi kehidupan.

Apa tujuan diturunkannya Al-Qur'an dan bagaimana

relevansinya dengan kehidupan masyarakat saat ini ?
DISKUSIKAN
Bagaimana membangun dunia yang damai, aman, dan sejahtera sebagai implementasi
ajaran Islam?

coba Anda susun skema perbandingan paradigma Qurani dan paradigma non-Qurani!

coba Anda bangun sebuah argumen akademik mengenai sebab-sebab umat Islam
mengalami kemunduran, kehilangan kedamaian, keamanan dan kesejahteraan!
Gunakan Al-Quran sebagai paradigma untuk menjawab pertanyaan ini.

Berikan contoh seseorang yang berparadigma Qurani dalam kehidupan sehari-hari