The Circular Flow

dalam Ekonomi Islam AGUNG RIYARDI

Tujuan dan Materi Pembelajaran

• Tujuan
• Memahami the circular flow of economic activity dalam Islam
• Materi
• Hakekat the circular flow of economic activity dalam Islam
• Unsur the circular flow of economic activity dalam Islam
Tujuan dan Materi Pembelajaran
• Mikroekonomi tidak disebutkan dalam Al Quran, As Sunnah dan
pemikiran ekonom Islam pada masa lalu
• Ekonomi konvensional menganggap Mikroekonomi Islam tidak ada
dengan alasan
• Sumber Mikroekonomi adalah Injil, Filsafat Yunani Kuno dan pemikiran
pencerahan abad pertengahan di Eropa
• Berkembangnya pemikiran positivism yang melebih-lebihkan fakta empiris
• Berkembangnya ideologi sekulerisme
• Orang pada masa kini mempelajari Mikroekonomi Islam mengikuti
perkembangan disiplin ilmu mikroekonomi
• Asumsi: Jika Mikroekonomi ada, maka mikroekonomi Islam juga ada
• The circular flow of economic activity digunakan sebagai
pendekatan untuk memahami ekonomi mikro Islam sebab paling baik
dibandingkan dengan pendekatan lain
Tujuan dan Materi Pembelajaran
NO PENDEKATAN PENGERTIAN
1 Pendekatan Konsumen Pendekatan dari sisi pembeli produk yang
membelanjakan pendapatan yang dimiliki untuk
membeli berbagai produk yang dapat memenuhi
berbagai kebutuhannya pada masa sekarang atau yang
akan datang.
2 Pendekatan Produsen Pendekatan dari sisi perusahaan yang memiliki
semangat kewirausahaan untuk menyediakan berbagai
produk dibutuhkan masyarakat
3 Pendekatan Pasar Pendekatan dari sisi keseimbangan dan keadilan
ekonomi yang terbentuk dari permintaan dan
penawaran, khususnya pembeli/konsumen dan
penjual/produsen, yang menentukan tingkat harga.
4 Pendekatan The circular pendekatan dari sisi seluruh aktivitas ekonomi yang
flow of economic activity terhubung satu dengan yang lain. Individu, perusahaan
dan pasar terhubung melalui aliran barang, uang, faktor
produksi dan balas jasa faktor produksi.
KELEBIHAN
Menggambarkan mikroekonomi Islam sebab sesuai
dengan ajaran agama Islam yang memerintahkan
seseorang untuk memiliki pekerjaan,
mengkonsumsi makanan/minuman dan produk
yang halal dan baik, dan menyisihkan
pendapatannya untuk kebajikan
Menggambarkan mikroekonomika Islam sebab
sesuai dengan ajaran agama Islam tentang
pedagang. Nabi Muhammad Saw. sebelum menjadi
nabi adalah pedagang. Beberapa sahabat Beliau
pedagang dan membantu perjuangan pada waktu
itu. Sumber-sumber agama Islam menyebutkan
tentang pedagang dan perdagangan.
menggambarkan mikroekonomi Islam sebab sesuai
dengan ajaran agama Islam tentang keseimbangan
dan keadilan ekonomi. Selain itu, pendekatan
Pasar dianggap mampu menggambarkan
pendekatan konsumen dan produsen.
Menggambarkan mikroekonomi Islam sebab
mengakomodasikan seluruh ajaran agama Islam
tentang konsumen, produsen dan pasar.
BENTUK AKTIVITAS EKONOMI
THE CIRCULAR FLOW OF ECONOMIC ACTIVITY

ALIRAN BARANG
Keseimbangan
Pasar
ALIRAN UANG
Sebagai konsumen
Sebagai produsen
RUMAH
PERUSAHAAN YANG
TANGGA
MEMAKSIMALKAN
Sebagai pemilik faktor ALIRAN BALAS JASA KEUNTUNGAN
produksi FAKTOR PRODUKSI
Sebagai peminta faktor
Keseimbangan produksi
Pasar
ALIRAN FAKTOR
PRODUKSI
KARAKTERISTIK AKTIVITAS
EKONOMI

• Sifat aktivitas ekonomi: Circular

• Pelaku aktivitas ekonomi:
• Perusahaan
• Sebagai penyedia barang
• Sebagai pengguna faktor produksi/sumber daya
• Bermental Wira usaha dan Berdaya saing: Efisien,
Efektif dan Produktif
• Rumah tangga
• Sebagai pembeli barang
• Sebagai penyedia faktor produksi/sumber daya
• Didukung pasar
 Hakekat the circular flow of
economic activity dalam Islam

1. Ada pihak yang membutuhkan, menggunakan dan meminta barang, jasa

dan faktor produksi

• Surat Az Zukhruf ayat 32

‫َأُهْم َيْقِسُم وَن َر ْح َم َت َر ِّبَك ۚ َنْح ُن َقَسْم َنا َبْيَنُهْم َم ِع يَشَتُهْم ِفي اْلَح َياِة الُّد ْنَياۚ َو َر َفْعَنا َبْع َض ُهْم َفْو َق َبْع ٍض َد َر َج اٍت ِلَيَّتِخ َذ َبْعُضُهْم َبْعًضا‬
‫ُس ْخ ِرًّياۗ َو َر ْح َم ُت َر ِّبَك َخ ْيٌر ِمَّم ا َيْج َم ُعوَن‬
Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara
mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami telah meninggikan
sebahagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka
dapat mempergunakan sebagian yang lain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa
yang mereka kumpulkan
• Pengertian: Sifat circular pada aktivitas ekonomi sesuai dengan pengertian surat Az Zuhruf ayat 32
“Agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain” sebab aktivitas ekonomi
memang kenyataannya saling menggunakan pihak yang lain. Sebagai contoh rumah tangga
menggunakan perusahaan sebagai tempat bekerja, sebaliknya perusahaan menggunakan rumah
tangga sebagai faktor produksi
 Hakekat the circular flow of
economic activity dalam Islam

2. Pihak yang menawarkan/menjual barang

Surat Quraisy 1 dan 2

‌ۚ ‫) ٖا ٰل ِفِهۡم ِرۡح َلَة الِّش َتٓاِء َو الَّص ۡي‬1( . ‫ِلِاِل ۡي ٰل ِف ُقَر ۡي ٍۙش‬
)2( . ‫ِف‬
(1) Karena kebiasaan orang-orang Quraisy. 2. (yaitu) kebiasaan
mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas.

Pengertian: Kebiasaan mereka berpergian di musim dingin dan

musim panas adalah kebiasaan berdagang/berbisnis. Hal itu
Menunjukan bahwa menawarkan/menjual barang diperbolehkan
dalam Islam.
 Hakekat the circular flow of
economic activity dalam Islam
3. Sirkulasi ekonomi bersifat umum tidak pada kelompok tertentu

• Surat Al Hasyr ayat 7:

‫َك ْي اَل َيُك وَن ُد وَلًة َبْيَن اَأْلْغ ِنَياِء ِم ْنُك ْم ۚ َو َم ا آَتاُك ُم الَّرُسوُل َفُخ ُذ وُه َو َم ا َنَهاُك ْم َع ْنُه َفاْنَتُهواۚ َو اَّتُقوا َهَّللاۖ ِإَّن َهَّللا َش ِد يُد اْلِع َقاِب‬
Supaya harta itu jangan beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang diberikan
Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan
bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya
• 80% harta rampasan perang fa’i dikelola oleh Nabi Muhammad SAW dan didistribusikan kepada
keluarganya dan orang-orang yang membutuhkan harta.
• Setelah beliau wafat 80% harta rampasan perang fa’I dikelola oleh ulil amri umat islam dan
didistribusikan kepada orang-orang yang membutuhkan harta
• Pengertian: Sifat circular pada aktivitas ekonomi tidak menyalahi “Supaya harta itu tidak beredar di
antara orang-orang kaya saja di antara kamu” sebab sifat circular pada aktivitas ekonomi tidak
membatasi pada orang kaya saja”
Unsur the Circular Flow of
Economic Activity dalam Islam
• Unsur the circular flow of economic activity dalam perspektif Islam
adalah individu, perusahaan dan pasar yang berperilaku ekonom sesuai
ajaran Islam.
• Individu berperilaku ekonomi Islam sebagai konsumen yang
membeli barang dan jasa halal dan pemilik faktor produksi yang
berkontribusi pada perusahaan.
• Perusahaan berperilaku ekonomi Islam sebagai produsen yang
menjual barang dan jasa halal dan pengguna faktor produksi yang
menggunakannya untuk memproduksi barang dan jasa yang sesuai
Islam.
• Pasar adalah keseimbangan ekonomi, transaksi dan tempat transaksi
ekonomi pemilik faktor produksi-pengguna faktor produksi dan
konsumen-produsen yang sesuai Islam.
Unsur the Circular Flow of
Economic Activity dalam Islam

• Pemerintah tidak termasuk dalam unsur the circular flow of economic activity. Hal ini
karena diasumsikan bahwa pemerintah tidak berperilaku sebagai konsumen, produsen
dan pasar. Pemerintah memiliki kontribusi besar terhadap perekonomian, namun perilaku
pemerintah adalah perilaku pelayanan bukan perilaku ekonomi. Pemerintah bukan
pembentuk the circular flow of economic activity.
• Lembaga keuangan Islam juga tidak termasuk dalam unsur the circular flow of economic
activity. Hal ini karena tiga alasan. Pertama, lembaga keuangan Islam dimasukan dalam
unsur perusahaan. Kedua, nasabah lembaga keuangan Islam dimasukan sebagai unsur
konsumen. Ketiga, hubungan lembaga keuangan dengan nasabahnya merupakan bagian
dari aliran barang dan uang yang tidak memisahkan aliran uang dari aliran barang.
 Kesimpulan

• The circular flow of economic activity adalah pendekatan yang lengkap untuk membahas
mikroekonomi Islam. Berbagai hal utama dalam mikroekonomi seperti individu, perusahaan dan
pasar termaktub dalam the circular flow of economic activity.
• The circular flow of economic activity yang terkait mikroekonomi Islam disebut the circular flow of
economic activity dalam Islam.
• Hakikat the circular flow of economic dalam Islam adalah adanya permintaan, penawaran dan
sirkulasi ekonomi yang sesuai agama Islam. Unsur-unsur the circular flow of economic activity
dalam Islam adalah unsur yang murni. Mereka adalah individu, perusahaan dan pasar yang
berperilaku ekonomi sesuai agama Islam.
• Pemerintah memiiki pengaruh besar terhadap the circular flow of economic activity dalam Islam,
namun tidak termasuk unsur murni karena perilaku pemerintah adalah perilaku pelayanan.
Lembaga keuangan Islam juga tidak termasuk unsur murni the circular flow of economic activity
karena eksistensinya merupakan bagian dari perusahaan, konsumen dan aliran barang-uang.