Penjelasan PPT

Pertanyaan Kunci

1. Apa hakikat keragaman dan kesetaraan manusia?

2. Apa problematika dalam keragaman dan kesetaraan manusia?

Bagaimana solusinya?

3. Bagaimana keragaman dalam dinamika sosial masyarakat?

Tujuan

1. Mengetahui hakikat keragaman dan kesetaraan manusia

2. Mengetahui problematika keragaman dan kesetaraan serta

solusinya

3. Memahami keragaman dalam dinamika sosial masyarakat

Definisi
1. Manusia 2. Keragaman
3. Kesetaraan
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, keragaman
Manusia menurut Kamus Besar kesetaraan adalah persamaan kedudukan,
memiliki arti beragam-ragam, berjenis-jenis.
Bahasa Indonesia adalah makhluk persamaan tingkatan, tak ada yang lebih
Sedangkan menurut situs resmi Kementrian
yang berakal budi / mampu Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, tinggi atau lebih rendah, sederajat.
menguasai makhluk lain. Manusia keragaman adalah suatu kondisi dalam masyarakat Kesetaraan disebut juga dengan
akan menjalani proses kehidupan yang terdapat banyak perbedaan dalam berbagai
Kesederajatan.Kesetaraan ini adalah kata
yang memiliki 5 yakni proses pada bidang. Contohnya perbedaan suku bangsa, adat
turunan dari tara. Kamus Besar Bahasa
masa bayi, anak, remaja, dewasa istiadat, budaya, dan agama.Kita dapat menemukan
Indonesia mengartikan tara sebagai yang
perbedaan atau keragaman Indonesia dari hal-hal
hingga lanjut usia .Manusia atau
sederhana. Misalnya kamu dan temanmu memiliki
sama baik itu tingkatan, kedudukan dan
orang adalah spesies primata dengan
logat berbahasa yang berbeda karena berasal dari semacamnya. KBBI menyamakan tara dengan
populasi yang terbesar, persebaran
daerah yang berbeda pula.Keberagaman adalah imbangan. Kesetaraan mengakar pada setara
yang paling luas, dan dicirikan dengan
suatu kondisi dalam masyarakat yang terdapat yang maksudnya adalah sejajar, sama
kemampuannya untuk berjalan di atas
banyak perbedaan dalam berbagai bidang.
tingginya, sama rendahnya, sama
dua kaki serta otak yang kompleks Keberagaman berarti memahami bahwa setiap
tingkatannya, sama keududukannya, sama
yang mampu membuat peralatan, individu memiliki keunikan masing-masing dan
kualitasnya, sebabanding, sepadan,
budaya, dan bahasa yang rumit. mengakui perbedaan individu lainnya.
Hakikat Keragaman dan Kesetaraan Manusia
Definisi Keragaman Manusia
Keanekaragaman manusia adalah suatu kondisi yang
menunjukan manusia makhluk yang unik yang memiliki ciri
khas tersendiri. Keanekaragaman tersebut meliputi
perbedaan fisik, suku, agama, ras, kebudayaan, gender,
lapisan sosial, dan sebagainya.
Definisi Kesetaraan Manusia
Kesetaraan manusia bermakna bahwa makhluk ciptaan
Tuhan Yang Maha Esa memiliki tingkatan atau kedudukan
yang sama. Tingkatan atau kedudukan tersebut bersumber
dari adanya pandangan bahwa semua manusia diciptakan
dengan kedudukan yang sama, yaitu sebagai mahluk mulia
dan tinggi derajatnya dibanding mahluk lain.
Kemajemukan dalam Dinamika Sosial Masyarakat
Kemajemukan berasal dari kata majemuk yang berarti banyak, beragam, beraneka jenis. Dalam kehidupan sehari-hari dapat kita lihat
kemajemukan yang terjadi dalam masyarkat, terutama pada kehidupan masyarakat di Indonesia. Indonesia merupakan salah satu Negara
majemuk terbesar di dunia.

Menurut Furnifall, masyarakat majemuk memiliki ciri kehidupan masyarakat secara berkelompok yang berdampingan secara fisik, tetap
terpisah oleh kehidupan sosial dan tergabung dalam sebuah kesatuan politik yang sama. Konsep ini merujuk pada masyarakat Indonesia pada
era penjajahan atau kolonial Belanda. Masyarakat Hindia Belanda pada waktu itu mengelompokkan komunitasnya kedalam ras, etnis, ekonomi,
dan agama tertentu. Masyarakat dalam satuan-satuan tersebut hidup pada lokasinya masing-masing dengan system sosialnya sendiri,
meskipun berada dibawah kekuasaan politik kolonial. Namun, konsep masyarakat majemuk Furnivall diatas, dipertanyakan keabsahannya
sekarang mengingat telah terjadi perubahan fundamental akibat pembangunan serta kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi.

Usman Pelly (1989) membagi masyakat majemuk disuatu kota berdasarkan dua hal, horizontal dan vertikal.
Kelompok masyarakat horizontal
-Etnis adalah suatu golongan atau kelompok manusia yang anggota-anggotanya mengidentifikasikan dirinya dengan sesamanya,

biasanya berdasarkan garis keturunan yang dianggap sama.

-Bahasa daerah atau bahasa regional adalah bahasa yang dituturkan di suatu wilayah dalam sebuah negara berdaulat, yaitu di suatu

daerah kecil, negara bagian federal, provinsi, atau teritori yang lebih luas.

-Adat Istiadat adalah kebiasaan turun-temurun yang dilakukan berulang- ulang yang telah menjadi tradisi atau ciri khas dari suatu

daerah atau seperangkat nilai atau norma, kaidah dan keyakinan sosial yang tumbuh dan berkembang bersamaan dengan

pertumbuhan dan perkembangan Masyarakat.

-Agama adalah sistem yang mengatur kepercayaan serta peribadatan kepada Tuhan Yang Mahakuasa serta tata kaidah yang

berhubungan dengan budaya, dan pandangan dunia yang menghubungkan manusia dengan tatanan kehidupan.

-Pakaian adalah bahan tekstil dan serat yang digunakan sebagai penutup tubuh. sedangkan Makanan dapat dikatakan sebagai makanan

khas daerah apabila makanan tersebut merupakan warisan dan ciri khas dalam suatu daerah. Pada dasarnya, makanan dipengaruhi

oleh ketersediaan bahan baku dan daerah tempat tinggalnya, sehingga setiap daerah memiliki ciri khas makanannya masing-masing.
Kelompok masyarakat vertikal
-Penghasilan adalah jumlah besar kecilnya penerimaan dan pemasukan tiap individu yang pada dasarnya berbeda, tergantung perekonomian

tiap golongan.

-Pendidikan adalah pembelajaran pengetahuan, keterampilan, dan kebiasaan sekelompok orang yang diturunkan dari satu generasi ke generasi

berikutnya melalui pengajaran, pelatihan, atau penelitian.

-Permukiman adalah bagian dari lingkungan hidup di luar kawasan lindung, baik yang berupa kawasan perkotaan maupun pedesaan yang

berfungsi sebagai lingkungan tempat tinggal atau lingkungan hunian dan tempat kegiatan yang mendukung perikehidupan dan penghidupan.

-Pekerjaan adalah sesuatu yang dilakukan oleh manusia untuk tujuan tertentu yang dilakukan dengan cara yang baik dan benar. Manusia perlu

bekerja untuk mempertahankan hidupnya. Dengan bekerja seseorang akan mendapatkan uang. Uang yang diperoleh dari hasil bekerja

tersebut digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup.

-Status sosial adalah tempat atau posisi seseorang dalam suatu kelompok sosial, sehubungan dengan kelompok-kelompok lain di dalam

kelompok yang lebih besar lagi. Dalam arti lingkungan pergaulan sehari-hari, prestisenya, dan adanya hak-hak serta kewajiban-kewajibannya.
 Problematika Keragaman dan Kesetaraan Serta Solusi
Sifat dasar masyarakat majemuk menurut Van Den Berghe:

1.Terjadi segmentasi, yaitu masyarakat yang terbentuk oleh bermacam-macam suku,ras,dll tapi masih memiliki pemisah. Yang biasanya pemisah itu adalah
suatu konsep yang di sebut primordial. Contohnya, di Jakarta terdiri dari berbagai suku dan ras, baik itu suku dan ras dari daerah dalam negri maupun luar
negri, dalam kenyataannya mereka memiliki segmen berupa ikatan primordial kedaerahaannya.
2. Memilki struktur dalam lembaga yang non komplementer, maksudnya adalah dalam masyarakat majemuk suatu lembaga akam mengalami kesulitan dalam
menjalankan atau mengatur masyarakatnya alias karena kurang lengkapnya persatuan tyang terpisah oleh segmen-segmen tertentu.
3. Konsesnsus rendah, maksudnya adalah dalam kelembagaan pastinya perlu adany asuatu kebijakan dan keputusan. Keputusan berdasarkan kesepakatan
bersama itulah yang dimaksud konsensus, berarti dalam suatu masyarakat majemuk sulit sekali dalam penganbilan keputusan.
4. Relatif potensi ada konflik, dalam suatu masyarakat majemuk pastinya terdiri dari berbagai macam suku adat dankebiasaan masing-masing. Dalam teorinya
semakin banyak perbedaan dalam suatu masyarakat, kemungkinan akan terjadinya konflik itu sangatlah tinggi dan proses peng-integrasianya juga susah
5. Integrasi dapat tumbuh dengan paksaan, seperti yang sudah saya jelaskan di atas, bahwa dalam masyarakat multikultural itu susah sekali terjadi
pengintegrasian, maka jalan alternatifnya adalah dengan cara paksaan, walaupun dengan cara seperti ini integrasi itu tidak bertahan lama.
6. Adanya dominasi politik terhadap kelompok lain, karena dalam masyarakat multikultural terdapat segmen-segmen yang berakibat pada ingroup fiiling
tinggi maka bila suaru ras atau suku memiliki suatu kekuasaan atas masyarakat itu maka dia akan mengedapankan kepentingan suku atau rasnya.
Contoh problematika
1. Etnosentrisme adalah penilaian terhadap kebudayaan lain atas dasar nilai sosial dan standar budaya sendiri. Orang-orang etnosentris menilai kelompok lain relatif

terhadap kelompok atau kebudayaannya sendiri, khususnya bila berkaitan dengan bahasa, perilaku, kebiasaan, dan agama.

-Tragedi sampit (suku madura dan dayak) Konflik tersebut pecah pada 18 Februari 2001 ketika dua warga Madura diserang oleh sejumlah warga Dayak. Konflik ini

mengakibatkan lebih dari 500 kematian, dengan lebih dari 100.000 warga Madura kehilangan tempat tinggal di Kalimantan.

-tragedi poso, Kerusuhan Poso25 Des 1998 – 20 Des 2001 Konflik Poso ini berdampak sangat merugikan ditatanan bidang, politik, ekonomi dan sosial budaya serta

meninggalkan beban trauma psikologis terutama pada anak-anak dan perempuan yang mengalami trauma kekerasaan atau pelecehan ketika kerusuhan terjadi

-tragedi Ambon Konflik ini bermula pada era Reformasi awal 1999 hingga penandatanganan Piagam Malino II tanggal 13 Februari 2002. Penyebab utama konflik ini adalah

ketidakstabilan politik dan ekonomi secara umum di Indonesia setelah Soeharto tumbang dan rupiah mengalami devaluasi selama dan seusai krisis ekonomi di Asia Tenggara

-perang adat papua Kronologi perang suku yang dilakukan oleh suku kerabat yaitu suku Moni dan suku Dani pada tahun 2014 dipicuh karena perebutan hak atas tanah di

wilayah Jayanti Timika- PapuaPerang suku pada tahun 2014 berlangsung hingga enam bulan merenggut korban 21 orang.

2. Stereotip

Stereotip sering diartikan sebagai ejekan, juga merupakan gambaran-gambaran atau angan-angan atau tanggapan tertentu terhadap individu atau kelompok yang dikenai

prasangka.

3. Labelling

Teori pelabelan berpendapat bahwa identitas diri dan perilaku individu dapat ditentukan atau dipengaruhi oleh istilah yang digunakan untuk menggambarkan atau

mengklasifikasikannya. Ini berkaitan dengan konsep Ramalan swawujud dan stereotip.

1.Prasangka

Prasangka merupakan penilaian atau pendapat tanpa melakukan pemeriksaan terlebih dahulu. Penilaian tersebut bersifat negatif yang terkebih dahulu ada

mengenai anggota pada kelompok tertentu, seperti ras, agama, entnis, dan lainnya. Prasanga juga merupakan keyakinan bersifat merendahkan, afek tidak suka,

dan tindakan bermusuhan terhadap anggota kelompok lain. Sumber prasangka terdiri dari sumber sosial, sumber emosi, sumber kognitif, dan sumber motivasi

2 Diskriminasi

Diskriminasi adalah perilaku menerima atau menolak seseorang semata-mata berdasarkan keanggotaannya dalam kelompok Misalnya banyak perusahaan

yang menolak mempekerjakan karyawan dari etnik tertentu. Diskriminasi bisa terjadi tanpa adanya prasangka dan sebaliknya seseorang yang berprasangka juga

belum tentu akan mendiskriminasikan

3.Rasisme

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, rasisme atau rasialisme merupakan paham bahwa ras diri sendiri adalah ras yang paling unggul. Ras lain diluar rasnya

sendiri dipandang sebagai ras yang rendah.Kata ras berasal dari bahasa prancis dan itali “razza” pertama kali istilah ras dikenalkan Franqois Bernier, antropolog

perancis, untuk mengemukakan gagasan tentang perbedaa manusia berdasarkan kategori atau karakteristik warna kulit dan bentuk wajah. Setelah itu, orang

lalu menetapkan hirarki manusia berdasarkan karakteristik fisik atas orang eropa berkulit putih yang diasumsikan sebagai warga masyarakat kelas atas

berlawanan dengan orang afrika yang berkulit hitam sebagai warga kelas dua.

4.Teori kambing hitam mengemukakan kalau individu tidak bisa menerima perlakuan tertentu yang tidak adil, maka perlakuan itu dapat ditanggungkan kepada

orang lain. Ketika terjadi depresi ekonomi di jerman, Hitler mengkambing hitamkan orang yahudi sebagai penyebab rusaknya sistim politik dan ekonomi di

negara itu
Solusi
 Solusi

1. Membangun semangat religious

2. Menumbuhkan semangat nasionalisme

3. Menumbuhkan semangat pluralism

4. Menumbuhkan semangat humanisme

5. Membangun dialog antar umat beragama

6. Membangun suatu pola komunikasi untuk interaksi maupun konfigurasi

hubungan antaragama, media massa, dan harmonisasi dunia.
Kesimpulan dan saran
• Keragaman dalam suatu lingkup masyarakat tidak mungkin dapat dipisahkan, karena
dimana ada kumpulan manusia disitu pasti terdapat keragaman. Keragaman bila disikapi
dengan cara negatif dapat timbul menjadi konflik, namun di sisi lain bila disikapi dengan arif
dan bijaksana dapat menjadi berkah dan anugerah bagi masyarakat tersebut. Kesetaraan
merupakan salah satu aspek peenting dalam masyarakat karena prinsip kesetaraan dapat
meminimalisir terjadinya konflik yang diakibatkan oleh keragaman.

• Sebagai makhluk individu yang menjadi satuan terkecil dalam suatu organisasi atau
kelompok manusia harus memiliki kesadaran diri terhadap realita yang berkembang ditengah
masyarakat sehingga dapat menghindari masalah yang berpokok-pangkal dari keragaman dan
kesetaraan sebagai sifat dasar manusia.