SEJARAH &

TARIKH
HISTORIOGRAFI ARAB
(PENULISAN SEJARAH ARAB)
 ARTI SEJARAH
 ARTI ETIMOLOGI
BERASAL DARI KATA BAHASA ARAB
‫( شــجرة‬SYAJARAH) BERARTI POHON
 DALAM TRADISI BANGSA ARAB GARIS KETURUNAN
ADALAH BAGIAN PENTING DALAM KEHIDUPAN MEREKA
DAN DALAM MENETAPKAN GARIS KETURUNAN
(SILSILAH),MEREKA MENGGUNAKAN SISTEM POHON
KETURUNAN, YAITU NENEK MOYANG YANG MEREKA
ANGGAP SEBAGAI PUNCAK YANG MEREKA BANGGAKAN
MEREKA TEMPATKAN PADA TITIK BAGIAN BAWAH
DENGAN GARIS POHON INTI, KEMUDIAN ANAK
KETURUNANNYA MEREKA TEMPATKAN SEBAGAI
CABANG DI ATASNYA, CUCU MEREKA TEMPATKAN
SEBAGAI RANTINGNYA, DAN CICIT DITEMPATKAN
SEBAGAI CABANG DARI RANTING DAN DEMIKIANLAH
SETERUSNYA, SAMPAI MEMBENTUK SEBUAH POHON
KETURURNAN.
TARIKH
HUBUNGAN SEJARAH DAN
TARIKH
 TARIKH ((‫ تاريخ‬BERARTI TANGGAL ATAU
WAKTU. BANGSA ARAB DI JAZIRAH ARAB
SELATAN MENGGUNAKAN KATA TURIKH ((‫توريخ‬
YANG BERARTI ‫( كال من الزمن‬KULLAN MIN
AZZAMAN); SEGALA SESUATU TENTANG
WAKTU.
 TARIKH ADALAH ISTILAH YANG DIGUNAKAN
UNTUK SEJARAH DALAM BAHASA ARAB ATAU
HISTORY DALAM BAHASA INGGRIS. DI DUNIA
ARAB ISTILAH SEJARAH DALAM KAITAN INI,
HANYA BERLAKU PADA SYAJARAH ANNASAB.
 ISTILAH TARIKH DIGUNAKAN OLEH BANGSA
ARAB SEJAK ABAD KEDUA HIJRAH ATAU
ABAD KEDELAPAN MASEHI.
 SEJARAH/TARIKH/HISTORY
 KUNTOWIJOYO : REKONSTRUKSI MASA LALU, TETAPI
MEMBANGUN MASA LALU BUKAN UNTUK KEPENTINGAN
MASA LALU (HAL ITU BERARTI ANTIKUARIANISME DAN
BUKAN SEJARAH).
 ABDUL ALIM ABDURRAHMAN KHADLAR :
‫تدل كلمة التاريخ علي االعالم بالوقت مضافا اليه ما وقع في ذلك الوقت من حوادث و اخبار‬
(TARIKH MERUJUK PADA INFORMSI MENGENAI WAKTU
YANG DIKAITKAN DENGAN BERBAGAI PERISTIWA DAN
BERITA YANG TERJADI PADA WAKTU TERSEBUT)
 IBNU KHALDUN : ‫ان التاريخ اخبار عن االيام و الدول و السوابق من القرون‬
‫االولى‬
(SESUNGGUHNYA TARIKH ITU ADALAH INFORMASI
TENTANG WAKTU DAN BERBAGAI NEGARA DAN ORANG-
ORANG TERDAHULU YANG HIDUP DI MASA SILAM SEJAK
ABAD-ABAD AWAL).
 AHLI SEJARAH PADA MASYARAKAT ARAB DISEBUT
MUARRIKH (‫ )مؤرخ‬JAMAKNYA MUARRIKHUN DAN
MUARRIKHIN ((‫ مؤرخين‬, ‫مؤرخون‬.
 SEJARAH DLM MAKNA POSITIF
(IJABY)
 ILMU TENTANG UMAT MANUSIA
 ILMU TENTANG WAKTU BERKAITAN
DENGAN PERKEMBANGAN,
KESINAMBUNGAN, PENGULANGAN, DAN
PERUBAHAN.
 ILMU TENTANG SESUATU YANG MEMILIKI
NILAI SOSIAL
 ILMU TENTANG SESUATU YANG
TERTENTU (PARTIKULAR), SATU-
SATUNYA (UNIK), DAN TERINCI (DETAIL)
 SEJARAH DLM MAKNA
NEGATIF(SALBY)
 SEJARAH BUKAN MITOS (WAKTU
KEJADIANNYA DALAM SEJARAHJELAS
DAN PERISTIWANYA LOGIS)
 SEJARAH BUKAN FILSAFAT (SEJARAH
KONKRIT DAN TIDAK DIMORALKAN)
 SEJARAH BUKAN ILMU ALAM (
 SEJARAH BUKAN ILMU SASTRA (ANTARA
SEJARAH DAN SASTRA MEMILIKI
PERBEDAAN DLM CARA KERJA,
KEBENARAN, HASIL KESELURUHAN, DAN
KESIMPULAN)
 KEGUNAAN SEJARAH

DUA KEGUNAAN SEJARAH.

 PERTAMA KEGUNAAN INTRINSIK
 KEDUA KEGUNAAN EKSTRINSIK
 KEGUNAAN INTRINSIK

 SEJARAH SEBAGAI ILMU

 SEJARAH SEBAGAI CARA UNTUK
MENGETAHUI MASA LAMPAU
 SEJARAH SEBAGAI PERNYATAAN
PENDAPAT
 SEJARAH SEBAGAI PROFESI
 KEGUNAAN EKSTRINSIK
SEJARAH BERGUNA DI LUAR DIRINYA
 SEJARAH DAPAT DIGUNAKAN SEBAGAI
LIBERAL EDUCATION, SEBAGAI
PENDIDIKAN 1) MORAL, 2) PENALARAN,
3) POLITIK, 4) KEBIJAKAN, 5)
PERUBAHAN, 6) MASA DEPAN, 7)
KEINDAHAN, DAN 8) ILMU BANTU.
 SEJARAH JUGA BERFUNGSI SEBAGAI 9)
LATAR BELAKANG, 10) RUJUKAN, 11)
BUKTI.
 SAMPAI
PERTEMUAN BERIKUTNYA