Hati Nurani

SELAIN MEMILIKI AKAL BUDI DAN KEHENDAK, MANUSIA MASIH

MEMILIKI KEUNGGULAN LAIN DIBANDINGKAN DENGAN MAKHLUK
CIPTAAN YANG LAINNYA, YAITU BAHWA MANUSIA MEMILIKI HATI
NURANI. HATI NURANI ADALAH UNDANG-UNDANG YANG DICIPTAKAN
TUHAN DALAM HATI SETIAP MANUSIA; UNDANG-UNDANG YANG
MENUNJUKKAN KEPADA MANUSIA MANA YANG BAIK, MANA YANG JAHAT,
MANA YANG BENAR, DAN MANA YANG SALAH.
Arti dan Makna Hati Nurani

 ARTI LUAS: HATI NURANI BERARTI KESADARAN MORAL

YANG TUMBUH DAN BERKEMBANG DALAM HATI
MANUSIA. KEINSAFAN AKAN ADANYA KEWAJIBAN.
 ARTI SEMPIT: HATI NURANI MERUPAKAN PENERAPAN
KESADARAN MORAL DI ATAS DALAM SITUASI KONKRET.
SUARA HATI YANG MENILAI SUATU TINDAKAN MANUSIA
BENAR ATAU SALAH, BAIK ATAU BURUK. HATI NURNAI
TAMPIL SEBAGAI HAKIM YANG BAIK DAN JUJUR,
WALAUPUN DAPAT KELIRU.
Segi-Segi Hati Nurani
 SEGI WAKTU
 SEGI BENAR-TIDAKNYA
 SEGI PASTI-TIDAKNYA
Segi Waktu

 SEBELUM SUATU TINDAKAN DIBUAT: HATI NURANI AKAN MENYURUH

KALAU PERBUATAN ITU BAIK DAN MELARANG KALAU PERBUATAN ITU
BURUK.
 PADA SAAT SUATU TINDAKAN DILAKUKAN. HATI NURANI AKAN TERUS
MENYURUH JIKA PERBUATAN ITU BAIK DAN MELARANG JIKA
PERBUATAN ITU BURUK ATAU JAHAT.
 SESUDAH SUATU TINDAKAN DIBUAT. HATI NURANI AKAN “MEMUJI”
JIKA PERBUATAN ITU BAIK DAN HATI NURANI AKAN MEMBUAT KITA
GELISAH ATAU MENYESAL JIKA PERBUATAN ITU BURUK ATAU JAHAT.
Segi benar-tidaknya

 HATI NURANI BENAR, JIKA KATA HATI COCOK

DENGAN NORMA OBJEKTIF.
 HATI NURANI KELIRU, JIKA KATA HATI TIDAK
COCOK DENGAN NORMA OBJEKTIF.
Segi pasti-tidaknya
 HATI NURANI YANG PASTI, ARTINYA SECARA
MORAL DAPAT DIPASTIKAN TIDAK KELIRU.
 HATI NURANI YANG BIMBANG, ARTINYA
MASIH ADA KERAGUAN.
Pedoman yang dapat dipegang
 HATI NURANI YANG BENAR DAN PASTI. PERBUATAN YANG BAIK
DAPAT DAN HARUS DILAKUKAN, ATAU PERBUATAN YANG BURUK
HARUS DIELAKKAN.
 HATI NURANI YANG PASTI, TETAPI KELIRU. PERBUATAN YANG
BAIK DAN HARUS DILAKUKAN, ATAU PERBUATAN YANG BURUK
HARUS DIELAKKAN.
 HATI NURANI YANG TIDAK PASTI. SESEORANG DAPAT MEMILIH
YANG PALING MENGUNTUNGKAN. JIKA MENYANGKUT NYAWA
MANUSIA, MAKA KESELAMATAN NYAWA ITU HARUS
DIDAHULUKAN.
Cara kerja hati nurani

 PADA SAAT-SAAT MENJELANG SUATU TINDAKAN ETIS, PADA SAAT ITU HATI NURANI
AKAN MENGATAKAN PERBUATAN ITU BAIK ATAU BURUK. JIKA PERBUATAN ITU
BAIK, HATI NURANI MUNCUL SEBAGAI SUARA YANG MENYURUH. NAMUN, JIKA
PERBUATAN ITU BURUK, HATI NURANI AKAN MUNCUL SEBAGAI SUARA YANG
MELARANG. SUARA HATI YANG MUNCUL PADA SAAT INI DISEBUT PRAKATA HATI
(INDEKS-PETUNJUK).
 PADA SAAT SUATU TINDAKAN DIJALANKAN, HATI NURANI MASIH TETAP BEKERJA,
YAKNI MENYURUH ATAU MELARANG (IUDEKS-HUKUM).
 SESUDAH SUATU TINDAKAN ATAU PERBUATAN, MAKA HATI NURANI MUNCUL
SEBAGAI “HAKIM” YANG MEMBERI VONIS. UNTUK PERBUATAN YANG BAIK, HATI
NURANI AKAN MEMUJI, SEHINGGA MEMBUAT ORANG MERASA BANGGA DAN
BAHAGIA. NAMUN, JIKA PERBUATAN ITU BURUK ATAU JAHAT, MAKA HATI NURANI
AKAN MENCELA/MENYALAHKAN, SEHINGG ORANG MERASA GELISAH, MALU,
MENYESAL, PUTUS ASA DAN SEBAGAINYA (VINDEKS-PENGHUKUM).
Fungsi hati nurani dan sikap kita
terhadapnya
 FUNGSI HATI NURANI ADALAH SEBAGAI
(1) PEGANGAN, PEDOMAN, ATAU NORMA UNTUK MENILAI SUATU TINDAKAN, APAKAH
TINDAKAN ITU BAIK ATAU BURUK,
(2) PEGANGAN ATAU PERATURAN-PERATURAN KONKRET DI DALAM KEHIDUPAN
SEHARI-HARI,
(3) MENYADARKAN MANUSIA AKAN NILAI DAN HARGA DIRINYA.
 SIKAP KITA TERHADAP HATI NURANI ANTARA LAIN:
(1) MENGHORMATI SETIAP SUARA HATI YANG KELUAR DARI HATI NURANI KITA,
(2) MENDENGARKAN DENGAN CERMAT DAN TELITI SETIAP BISIKAN HATI NURANI,
(3) MEMPERTIMPANGKAN SECARA MASK DAN DENGAN PIKIRAN SEHAT APA YANG
DIKATAKAN OLEH HATI NURANI, (4) MELAKSANAKAN APA YANG DISURUH OLEH HATI
NURANI.
 Rm 7:14-26
Sebab kita tahu, bahwa hukum Taurat adalah rohani, tetapi aku bersifat daging, terjual di
bawah kuasa dosa Sebab apa yang aku perbuat, aku tidak tahu. Karena bukan apa yang aku
kehendaki yang aku perbuat tetapi apa yang aku benci, itulah yang aku perbuat. Jadi jika
aku perbuat apa yang tidak aku kehendaki, aku menyetujui, bahwa hukum Taurat itu baik.
Kalau demikian bukan aku lagi yang memperbuatnya, tetapi dosa yang ada di dalam aku.
Sebab aku tahu, bahwa di dalam aku, yaitu di dalam aku sebagai manusia, tidak ada sesuatu
yang baik. Sebab kehendak memang ada di dalam aku, tetapi bukan hal berbuat apa yang
baik Sebab bukan apa yang aku kehendaki, yaitu yang baik, yang aku perbuat, melainkan
apa yang tidak aku kehendaki, yaitu yang jahat, yang aku perbuat. Jadi jika aku berbuat apa
yang tidak aku kehendaki, maka bukan lagi aku yang memperbuatnya, tetapi dosa w yang
diam di dalam aku. Demikianlah aku dapati hukum ini: jika aku menghendaki berbuat apa
yang baik, yang jahat itu ada padaku. Sebab di dalam batinku aku suka akan hukum Allah ,
tetapi di dalam anggota-anggota tubuhku aku melihat hukum lain yang berjuang melawan
hukum akal budiku dan membuat aku menjadi tawanan hukum dosa yang ada di dalam
anggota-anggota tubuhku. Aku, manusia celaka! Siapakah yang akan melepaskan aku dari
tubuh maut ini Syukur kepada Allah! oleh Yesus Kristus, Tuhan kita. d Jadi dengan akal
budiku aku melayani hukum Allah, tetapi dengan tubuh insaniku aku melayani hukum dosa.
Dalam diri manusia terdapat dua hukum, yaitu hukum Allah dan
hukum dosa. Kedua hukum itu saling bertentangan.
Hukum Allah menuju kepada kebaikan, sedangkan hukum dosa
menuju kepada kejahatan.
Hati nurani adalah hukum yang berasal dari Allah.
Hati nurani menuntun orang untuk melaksanakan kehendak
Allah bukan kehendak manusia itu sendiri.
Arti dan Peranan Hati Nurani dalam
Gaudium et Spes, Art. 16
“DI LUBUK HATI NURANINYA MANUSIA MENEMUKAN HUKUM, YANG TIDAK
DITERIMANYA DARI DIRINYA SENDIRI, TETAPI HARUS DITAATINYA. SUARA
HATI ITU SELALU MENYERUKAN KEPADANYA UNTUK MENCINTAI DAN
MELAKSANAKAN APA YANG BAIK, DAN UNTUK MENGHINDARI APA YANG
JAHAT. BILAMANA PERLU, SUARA ITU MENGGEMAKAN DALAM LUBUK
HATINYA: JAUHKANLAH INI, ELAKKANLAH ITU. SEBAB DALAM HATINYA
MANUSIA MENEMUKAN HUKUM YANG DITULIS OLEH ALLAH. MARTABATNYA
IALAH MEMATUHI HUKUM ITU,… HATI NURANI IALAH INTI MANUSIA YANG
PALING RAHASIA, SANGGAR SUCINYA; DI SITU IA SEORANG DIRI BERSAMA
ALLAH, YANG SAPAAN-NYA MENGGEMA DALAM BATINNYA”