BAB 3

ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU SERTA PERANANNYA DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA

1. PENGENALAN TAMADUN MELAYU

1.1. Pengenalan Alam Melayu

1.2. Konsep Dan Takrifan Tamadun Melayu

1.3. Takrifan Melayu 1.4. Unsur-Unsur Penting Dalam Pembinaan Tamadun 1.5. Nilai Dan Struktur Sosial Budaya Masyarakat Melayu

1.1. Pengenalan Alam Melayu

 Alam Melayu
- Dalam peta geografi merangkumi Kepulauan Melayu @ Nusantara Selatan Thailand Malaysia Selatan Filipina Brunei Kepulauan Indonesia Sebahagian Kemboja
5

 Penduduknya lebih 250 juta orang

Istilah MELAYU berbeza-beza kerana terletak dalam ruang yang luas dan dipisahkan oleh laut dan selat

 Menurut sejarah penduduk di Alam Melayu pada peringkat permulaan terdiri daripada etnik Melayu ( Melayu-Deutro ) dan etnik Asli ( Melayu-Proto )
Iaitu lebih 3000 tahun sebelum kedatangan pengaruh Hindu abad pertama Masehi

 Kedua-dua etnik ini jarang mengadakan interaksi dan membuat perhubungan antara satu sama lain kerana tempat tinggal berbeza
Orang Melayu di ??????????????? Orang Asli di ??????????????? Kesannya ????????????
8

1.2. Konsep Dan Takrifan Tamadun Melayu

Tamadun Melayu merujuk kepada : satu rumpun bangsa/budaya yang berasal daripada satu punca Mempunyai asas kehidupan yang sama Hanya berbeza dari segi pengaruh alam persekitaran Dari rumpun bahasa yang sama
10

Tamadun Melayu - tamadun yang dibentuk

- oleh manusia yang digolongkan secara luas sebagai kumpulan orang-orang Melayu - Dan bertempat di suatu wilayah di Asia Tenggara - Yang dikenal dengan pelbagai nama seperti Gugusan Kepulauan Melayu-Indonesia, Kepulauan Nusantara, Alam Melayu dll - Ruang yang luas & dipisahkan oleh laut & selat telah membezakan istilah MELAYU

11

1.3. Takrifan Melayu

12

TAKRIFAN MELAYU DILIHAT DARI @ SUDUT

BANGSA / BAHASA

WILAYAH

13

i.

Berdasarkan rumpun bangsa / bahasanya

Berdasarkan bangsa tergolong dalam Rumpun Melayu-Indonesia / Nusantara Jawa, Sunda, Madura, Acheh, Minangkabau dll
Berdasarkan bahasa keluarga bahasa Austronesia

14

 ii. Berdasarkan wilayah

Iaitu kawasan Asia Tenggara Selatan Siam, Semenanjung Tanah Melayu, Sumatera, Jawa, Borneo dll

DUA ELEMEN YANG MENJADI FAKTOR UTAMA MEWARNAI WILAYAH ITU SEBAGAI MELAYU
BAHASA MELAYU AGAMA ISLAM
15

 Ada banyak pendapat tentang asal usul orang Melayu - Dari selatan China iaitu Yunan - Dari wilayah ini kemajuan teknologi perkapalan mereka migrasi disokong denga penemuan Javanam manusia sparuh monyet yang ditemui di Pulau Jawa

16

Takrifan Melayu Menurut PP Malaysia

Perkara 160 Fasal 2 Melayu ertinya seseorang yang menganuti agama Islam, lazimnya bercakap bahasa Melayu dan mengamalkan adat-istiadat dan resam Melayu

17

Penyatuan Orang Melayu-Islam

18

FAKTOR-FAKTOR PENYATUAN

MIGRASI

ASAS BUDAYA SAMA

TARAF SOSIAL SAMA TULISAN JAWI EKONOMI SARA DIRI

19

AGAMA ISLAM

BAHASA MELAYU

MIGRASI Paling awal dari Yunan ke Asia Tenggara 2000 SM 1500 SM Berlaku kerana mahir dalam pelayaran Bawa bersam kebudayaan, bahasa & kepercayaan Tidak anggap laut penghalang kepada migrasi
20

AGAMA ISLAM
Penting hasil interaksi orang Melayu denganm pelbagai tamadun besar dunia Rantau Melayu pernah jadi pusat penyebaran agama Hindu-Buddha dan Islam Islam berkembang bahasa Melayu perantara guna tulisan jawi
21

ASAS BUDAYA MELAYU-ISLAM SAMA

Antaranya taat kepada sultan Membantu perkembangan agama Islam Budaya kehidupan berteraskan ajaran Islam

22

BAHASA MELAYU
Menjadi bahasa lingua franca digunakan dalam semua aspek ( komunikasi, mengajar agama, urusan pentadbiran negara dll ) Islam memantapkan lagi bahasa Melayu penyesuaian dengan bahasa Arab

23

TULISAN JAWI Tulisan Arab diperkenalkan setelah kedatangan Islam Kitab agama ditulis guna tulisan Arab bukan hanya al-Quran & al-Hadis Agak sukar difahami orang Melayu ulama Islam guna bahasa Melayu sebagai perantara memilih tulisan Aran & diubahsuaikan dengan orang Melayu lahir tulisan Jawi
24

TARAF SOSIAL YANG SAMA

Golongan elit tinggal di bandar kurang bergaul dengan golongan luar bandar Sistem feudal tidak diubah dikekalkan untuk memudahkan pihak pemerintah

Penjajah kekalkan dasar ini

25

EKONOMI SARA DIRI

Masyarakat desa selesa dengan kehidupan sederhana pentingkan akhirat Golongan atasan sibuk pastikan kedudukan tidak tergugat

Ada perasaan tidak mahu mengubah nasib

26

1.4. Unsur-Unsur Penting Dalam Pembinaan Tamadun

27

Manusia

Persekitaran

Masa

Sumber
Pandangan Semesta

Idea

28

1) Ruang Masa / Tempat Mesti dalam ruang masa dan tempat tertentu Tidak semua tamadun wujud dalam masa dan tempat yang sama Tamadun Cina - ???????????

Tamadun Melayu -?????

Pecahan zaman tamadun Melayu -??
29

2) Persekitaran Menurut Ibn Khaldun memainkan peranan penting dalam pembinaan tamadun faktor persekitaran yang sesuai mempengaruhi sesebuah tamadun air, - iklim, bentuk muka bumi, tanah, lokasi sumber jaya dll

Manusia dahulu dan hari ini akan memilih tempat tinggal yang sesuai untuk menetap dari segi ?????
30

3) Pandangan Semesta Melayu * Mohd Taib Osman menyatakan pandangan semesta juga dipengaruhi oleh beberapa faktor : Sifat fizikal alam sekelilingnya - bagi orang melayu hutan itu :* penuh misteri * membekal makanan * hutan ada pemilik Matlamat hidup Pengalaman individu dan masyarakat berdasarkan pancaindera
31

 Pandangan semesta tamadun Melayu adalah berasaskan keharmonian dan merupakan gabungan yang berkembang selari antara kepercayaan warisan dan agama Islam Pandangan semesta juga pengaruhi orang Melayu di bandar dan di desa

32

PANDANGAN SEMESTA MELAYU

PRA ISLAM

ZAMAN ISLAM

33

Pandangan Semesta Melayu Pra Islam

Pandangan Semesta Melayu Praagama Hindu & Buddha

Pandangan Semesta Melayu Pengaruh agama Hindu dan Buddha

34

 Pandangan semesta Melayu pra-agama Hindu & Buddha - sistem kepercayaan animisme & dinamisme - Masyarakat Melayu tradisional juga percaya roh nenek moyang hyang ( moyang @ poyang )
- Ada pendapat yang mengatakan telah wujud agama tauhid iaitu Tuhan Yang Esa
35

 Pandangan Semesta Melayu Pengaruh Agama Hindu dan Buddha

- upacara penyembahan keagamaan menjadi lebih tersusun dan berbentuk rasmi ajaran ini mengalami proses sinkristisme - dikatakan kesannya hanya berlaku pada masyarakat bangsawan dan pemerintah

36

 Aspek politik dan pentadbiran perkaraperkara yang membesarkan dewa-dewa dikaitkan dengan status raja sebagai penjelmaan dewa-dewa ( konsep dewaraja )
Aspek kesusasteraan ajarannya ( kitab Mahabarata, Bhagavad Sita dan Baratyudha ) lebih kepada kesenian, keindahan, ketakjuban, epik, mitos sastera keperwiraan berbanding aspek rasional dan intelektual ( bersendikan akal dan pengetahuan akliah )

37

Pandangan Semesta Melayu Zaman Islam

- Berpusat kepada manusia (man centered ) berdasarkan tanggapan mereka terhadap alam ( nyata @ ghaib ) & kehidupan mereka (sosial & bukan sosial) - Juga memahami alam ini ada makhluk lain - Manusia berinteraksi dengan alam & akan melahirkan satu konsep peng + alam + man = pengalaman
38

 Kedatangan Islam ke Alam Melayu telah memantapkan keseluruhan pandangan semesta Melayu dan berlaku pentakrifan semula tentangnya melalui al-Quran kukuhkan keyakinan, kefahaman dan ketauhidan kepada Allah
Konsep tauhid Tauhid Rububiyaah - Tauhid Uluhiyyaah

39

 Tamadun berasaskan wahyu mempunyai pandangan semesta yang berbeza daripada tamadun materialistik, intelektual & mistik tidak menafikan unsur-unsur ini wujud sebagai pelengkap

40

 Tamadun Melayu Islam

- Alam ini ada pencipta - Manusia akan dipertanggungjawabkan atas segala tindakannya dalam kehidupan di dunia - Yakin & percaya segala amalan baik yang mematuhi hukum alam dan hukum syariat akan mendapat balasan baik - Menghormati maruah & martabat bangsa - Adil & saksama tanpa kompromi - Seimbang roh & jasmani
41

 Pandangan semesta ini telah berjaya menyatukan umat Melayu-Islam yang terdiri daripada ratusan suku, bangsa, bahasa dll
Oleh itu pandangan semesta MelayuIslam adalah - gabungan ajaran agama, tradisi - pembelajaran dan pengalaman yang berterusan dari alam sekelling

42

1.5. Nilai Dan Struktur Sosial Budaya Masyarakat Melayu

43

 Mengalami perubahan dalam semua aspek setelah kedatangan Islam kekalkan yang tidak berlawanan
Hubungan sosial yang erat terutama di kawasan kg Proses sosialisasi berlaku dengan melihat kepada nilai dan budaya melalui ibu bapa Kuat berpegang kepada adat resam
44