Apa Ertinya Saya Menganut Agama Islam ?

Karangan: Fathi Yakan

Mukadimah Bahagian Pertama:

Mukadimah Bahagian Pertama Bab 1: Saya Mestilah Muslim Di Sudut Akidah Bab 2: Saya Mestilah Muslim Di Sudut Ibadah Bab 3: Saya Mestilah Muslim Dari Sudut Aqidah Bab 4: Saya Mestilah Bersifat Se rang Muslim !erhada" #eluarga Saya Bab $: Saya Mestilah Da"at Menguasai Diri Bab %: Saya &a'ib Meyakini Baha(a Masa De"an Adalah )ntuk Islam

Bahagian #edua:
Mukadimah Bahagian #edua Bab 1: Saya Mesti *idu" )ntuk Islam Bab 2: Saya Mesti Meyakini Baha(a Beramal )ntuk Islam Adalah &a'ib Bab 3: Peranan+ ,iri-.iri dan Persediaan *arakah Islamiah Bab 4: Saya Mestilah Memahami ,ara-.ara Beramal Dalam Islam Bab $: Saya Mesti Memahami Se'auh Manakah Bab %: Saya Mesti Memahami !entang Pemusatan Amal Islami Bab /: Saya Mesti Memahami Syarat-syarat Baiah dan #eangg taan

Mukadimah
#itab ini dibahagikan ke"ada dua bahagian0 Bahagian "ertama membentang sifat-sifat yang (a'ib ada "ada setia" rang Muslim su"aya dengan sifat-sifat tersebut ia benarbenar men'adi se rang Muslim0 Bahagian "ertama ini men'elaskan syarat-syarat yang (a'ib ada "ada setia" rang yang menggabungkan dirinya dengan agama Islam0 Sebenarnya ramai dari manusia ini men'adi Muslim kerana h bi atau dilahirkan leh kedua rang ibu ba"anya yang memang beragama Islam0 Mereka ini "ada hakikatnya tidak memahami makna menggabungkan diri dengan Islam0 Mereka 'uga tidak mengerti tentang tuntutan-tuntutan dari "enggabungan ini0 1antaran inilah anda da"at melihat mereka berada di satu "ihak manakala Islam "ula berada di "ihak yang lain0

Matlamat dari bahagian ini adalah untuk men'a(ab seluruh "ers alan-"ers alan ini di sam"ing menerangkan "erkara-"erkara yang dituntut leh Islam ke atas sese rang Muslim su"aya "enggabungan mereka ke dalam agama Islam men'adi "enggabungan yang sah dan benar seterusnya ia men'adi se rang Islam yang benar0 2irman Allah:

- # . # 7@ #B /D . / 67BC #A #8 '3 > ?@ #) # : / 3 :; < = $% . /6 7 /8 #9 # 4 #5 #" # !3 # # . /0 ! 1 #2 #" / # * +!, #"( ' ) # & ' $% "! # # -E 7HT #% # R!S ' = Q8 #9 # P # #, #M -N -6 O # # /. 67 /8 #9 # L 7,M # K -F @ ' = J # -6 7 # = I # # $% # 4 1 /H #: / 3: # 7E8G / E = / . 0 ! E 'F # 7WS @ ' = . # /5N # Q= #/E #= / # .5 / S% #. /0 Y #/3 # # & ' !B -E W2 #9 / # U # !0 #X ' = -O P # # U #V #W ' =
Dan ber'ihadlah kamu "ada 'alan Allah dengan 'ihad yang sebenar-benarnya Dialah yang memilih kamu 3untuk menger'akan suruhan agamanya4 dan Dia tidak men'adikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah "ayah dalam "erkara agama+ agama ba"a kamu Ibrahim0 Dia menamakan kamu: 5rang- rang Islam semen'ak dahulu dan di dalam 3Al6uran4 ini+ su"aya 7asulullah 3Muhammad4 men'adi saksi yang menerangkan kebenaran "erbuatan kamu dan su"aya kamu "ula layak men'adi rang- rang yang memberi keterangan ke"ada umat manusia 3tentang yang benar dan yang salah40 5leh itu+ dirikanlah sembahyang dan berilah 8akat+ serta ber"egang teguhlah kamu ke"ada Allah9 Dialah Pelindung kamu0 Maka 3Allah yang demikian sifat:ya4 Dialah saha'a sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Pemberi "ert l ngan0 3Surah Al-*a'' 22: Ayat /;4 Bahagian kedua buku ini "ula menerangkan ke(a'i"an beramal untuk menegakkan Islam dan ke(a'i"an menggabungkan diri dengan *arakah Islamiyah0 Bahagian ini 'uga menerangkan .iri-.iri atau sifat-sifat *arakah Islamiyah+ sasaran matlamatnya+ .ara-.ara "ergerakannya+ falsafahnya+ .ara atau 'alan ker'anya serta sifat-sifat yang (a'ib ada "ada diri rang yang menggabungkan diri dengannya0 Perlu disebutkan di sini baha(a segala "eristi(a yang berlaku di dunia Islam se.ara umum dan di negara-negara Arab se.ara khusus+ meru"akan satu bukti besar baha(a umat Islam sedang hidu" dalam keadaan kek s ngan yang terlalu "arah dalam berbagai la"angan kehidu"an0 Dalam bebera"a (aktu yang genting ini umat Islam telah melalui "engalaman yang begitu "ahit di mana telah banyak sistem 3"eraturan4 hidu" dan "rinsi"-"rinsi" "egangan mereka telah gugur lenya"0 Banyak gerakan-gerakan dan ramai "ula "emim"in yang turut gugur ter.i.ir a"abila berhada"an dengan .abaran-.abaran masa kini kerana gerakan dan "im"inan berkenaan tidak mem"unyai asas-asas "ersediaan yang memb lehkan mereka terus kekal dan berterusan0 Semua sistem+ "rinsi"+ gerakan dan "im"inan berkenaan gugur lenya" kerana ia tidak lebih dari sl gan-sl gan k s ng lagi "alsu+ tidak "unya nilai dan mutu0 Ia gugur lenya" kerana ia tidak asli dan tidak tulen0 Ia tidak langsung menggambarkan ke"eribadian umat ini0 Malah ia adalah sesuatu yang asing+ di.i"ta dan diim" rt ke negara-negara umat Islam sebagaimana kita mengim" rt "akaian dan sarung kaki+ sebab itulah ia tidak kekal lama0 Dalam (aktu yang singkat saha'a ia telah tum"as dan dengan .e"at "ula terb ngkarlah keburukan-keburukannya0

1antaran kelemahan dan keburukan itu seluruh umat telah men laknya0 Ia dit lak kerana ia adalah asing bagi umat Islam+ tidak serasi dengan dasar-dasar "egangan dan keyakinan mereka0 Perbandingan keadaannya adalah se"erti 'antung atau hati yang digantikan "ada sese rang0 Dalam tem" h yang singkat saha'a terasalah kesakitan dan "enderitaan0 !idak lama kemudian 'asad itu akan mati dan han.ur0 Inilah keadaan yang benar-benar berlaku di kalangan masyarakat umat Islam di (aktu mereka sendiri menyedari baha(a mereka berada dalam keadaan lemah dan sakit0 :amun demikian mereka tidak berfikir tentang a"a yang "atut mereka lakukan untuk mem"erbaiki keadaan tersebut0 Sebaliknya mereka terus mengim" rt dasar-dasar dan sistem-sistem .i"taan manusia yang disangkanya baik+ sedangkan dasar-dasar dan sistem tersebut "enuh dengan ra.un keburukan+ kehan.uran+ krisis+ ker sakan dan keruntuhan0 7an.angan "eringkat "ertama berakhir dengan 3ke'ayaan4 menanamkan fahaman "eradaban barat dan "emikiran #a"italisme di dalam "emikiran umat Islam0 Akibatnya timbullah barah-barah yang mer sakkan setia" bidang kehidu"an masyarakat+ ek n mi+ " litik dan lain-lain0 Penyakit barah ini telah mer sakkan ke"eribadian umat+ mengku.arka.irkan "emikiran+ mer sakkan akhlak dan akhir sekali menyediakan keadaan dan suasana masyarakat Islam yang memba(a ke"ada kete(asan "ertama dalam tahun 1<4;0 &alau bagaimana "ahit sekali"un "engalaman dan buruknya keadaan yang menim"a mereka+ namun umat Islam masih teta" dalam belenggu ta(anan kekalahan dan ke.i.iran+ terus di.engkam "erasaan+ terti"u "ula leh sl gan-sl gan yang "enuh dengan ke"alsuan dan keindahan 8ahir yang memukau+ keadaan sebeginilah yang menyebabkan umat Islam menerima kekalahan buat kali kedua+ ketiga+ keem"at dan seterusnya kekalahan demi kekalahan0 Semua sistem-sistem yang melaungkan sl gan-sl gan "embangunan+ re= lusi+ "ersamaan dan lain-lain tidak "ernah memberi sebarang faedah malah keakraban "ersahabatan dengan g l ngan tersebut tidak sedikit"un da"at men lak ben.ana yang mendatang0 #ete(asan yang dialami "ada tahun 1<4; adalah ber"un.a dari"ada mengikuti telun'uk barat+ kemudian kete(asan berikutnya dalam tahun 1<%/ adalah ber"un.a dari mengikuti aliran " litik yang berfahaman kiri0 )mat Islam telah keluar dari "eristi(a-"eristi(a ini dengan "enuh "engalaman duka dan menyayatkan sehingga mereka tidak lagi mem"er.ayai rang- rang yang .uba memberi hara"an untuk mereka+ malah ke"er.ayaan mereka ke"ada "ara "emim"in+ "embesar+ aliran-aliran dan "arti-"arti turut musnah sama sekali0 1antas adakah umat Islam telah sedar setelah mereka sendiri mengalami "eristi(a"ersisti(a ini> A"akah "enderitaan dan "engalaman "ahit ini telah menyedarkan mereka>

A"akah mereka menyedari baha(a kekuatan antarabangsa sedang berkerumun untuk menghan.urkan mereka> A"akah umat Islam menyedari baha(a timur dan barat+ kiri dan kanan+ semuanya adalah musuh mereka+ sentiasa menyim"an dendam kesumat terhada" mereka dan sentiasa "ula menunggu-nunggu kesem"atan untuk menghan.urkan mereka> Sesungguhnya tidak ada yang lebih sesat dari g l ngan yang mengatakan sekiranya umat Islam tidak men'adi g l ngan kanan mereka mestilah men'adi g l ngan kiri0 Sekiranya mereka tidak men'adi k munis mereka mestilah men'adi ka"italis0 )mat Islam (a'ib men'adi menyedari dengan sebenar-benarnya baha(a mereka memiliki sifat-sifat ke"eribadian yang tersendiri+ ke"eribadian yang tidak berfahaman kanan atau kiri0 Mereka mem"unyai ke"eribadian yang tulen lagi asli+ ke"eribadian yang sifat-sifat dan ru"a bentuknya bersumber dari a'aran Islam sebagai agama fitrah 3murni4 dan risalah fitrah0 Dengan ke"eribadian yang tersendiri dan asli inilah yang memb lehkan umat Islam memegang kendali aliran "emikiran dan " litik Islam0 )mat Islam mestilah menyedari baha(a kek s ngan besar yang dihada"i leh mereka sekarang ini tidak akan da"at diisi leh ran.angan-ran.angan yang diatur leh 7umah Putih 3&hite * use4 di Amerika atau leh ran.angan-ran.angan #remlin dari 7usia malah ia 'uga tidak akan da"at diisi leh "emikiran Mark+ 1enins+ "rinsi"-"rinsi" ?i"ara mahu"un * ,hi Minh0 Sebenarnya kek s ngan ini tidak da"at diisi selain dari Islam sama ada dari sudut @akidah+ sistem hidu"+ akhlak mahu"un syariat "erundangan0 #esemua ke"erluan ini menyebabkan *arakah berhada"an dengan satu tanggung'a(ab terhada" se'arah masa de"an umat Islam+ satu tanggung'a(ab yang memerlukan iman dan iradah yang am"uh0 A"akah "ara "endak(a sekalian telah menyedari tanggung'a(ab mereka ini>

MukaZimah [ahagian \ertama

Bahagian "ertama buku ini berta'uk AA"a Brtinya Saya Menganut IslamA membentangkan sifat-sifat "enting yang (a'ib ada "ada sese rang bagi memb lehkan ia men'adi se rang Muslim dalam erti kata yang sebenarnya0 Penggabungan diri dengan agama Islam bukanlah se.ara (arisan+ bukan se.ara h bi malah ia 'uga bukan "enggabungan se.ara 8ahir saha'a0 Sebenarnya "enggabungan yang dimaksudkan ialah "enggabungan dengan a'aran Islam itu sendiri dengan .ara ber"egang teguh dengan seluruh a'aran Islam serta menyesuaikan diri dengan Islam di segena" bidang kehidu"an dengan "enuh kerelaan0

Seterusnya kami akan menerangkan se.ara ringkas sifat-sifat yang (a'ib dimiliki leh setia" muslim untuk memastikan "enggabungan dengan agama ini meru"akan "enggabungan yang sah dan benar0 2irman Allah Subhanahu &ata@ala:

R!S ' = Q8 #9 # P # #, #M -N -6 O # # . / 67 /8 #9 # L 7,M # K -F @ ' = J # -6 7 # = I # # $% # 4 1 /H #: / 3: # 7E8G / E = / . 0 ! E 'F # #

Dia menamakan kamu: 5rang- rang Islam semen'ak dahulu dan di dalam 3Al-6uran4 ini+ su"aya 7asulullah 3Muhammad4 men'adi saksi yang menerangkan kebenaran "erbuatan kamu dan su"aya kamu "ula layak men'adi rang- rang yang memberi keterangan ke"ada umat manusia 3tentang yang benar dan yang salah40 3Surah Al-*a'' 22: Ayat /;40

[a] ^ Saya Mestilah Muslim _i SuZut AkiZah Ber"egang dengan akidah yang benar lagi murni adalah syarat "ertama bagi sese rang mengaku dirinya beragama Islam dan men'adikan Islam sebagai .ara hidu"nya0 Pegangan tersebut mestilah selari dengan a"a yang terkandung di dalam #itabullah 3Al-6uran4 dan sunnah 7asulullah s0a0(0 Ia mestilah beriman dengan a"a yang telah diimani leh rangrang Islam terdahulu yang terdiri dari angkatan Salafus-Saleh serta "ara Imam "enyam"ai agama ini yang telah diakui kebaikan+ kebaktian serta ketak(aan mereka0 Mereka ini mem"unyai kefahaman yang mendalam lagi bersih dalam urusan agama0 Bagi memastikan saya benar-benar Muslim dalam akidah maka saya mestilah beriman dengan "erkara-"erkara berikut: 10 Saya mestilah beriman baha(a "en.i"ta alam ini adalah Allah+ !uhan yang Maha Bi'aksana lagi Berkuasa+ Maha Mengetahui serta tidak memerlukan "ert l ngan sesia"a"un0 Buktinya 'elas "ada ke'adian alam ini yang "enuh dengan keindahan+ kera"ian dan keseimbangan+ saling "erlu memerlukan di antara 'u8uk dengan 'u8uk yang lain0 Adalah mustahil semua ke'adian ini akan kekal dan berterusan sekiranya tidak berada di ba(ah "en'agaan !uhan yang Maha !inggi lagi Maha #uasa0 2irman Allah s0(0t:

# -a J W; # !E '9 # e@ /5 #= / c < d # & ' J # !b #1 /G % # !O # #G # a #= #& Y ' 'DA `, # =P # !E # ,7% J # !0 # /= #

#alau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari Allah+ nes.aya r saklah "entadbiran kedua-duanya0 Maka 3bertauhidlah kamu ke"ada Allah dengan menegaskan4: Maha Su.i Allah+ !uhan yang mem"unyai Arasy+ dari a"a yang mereka sifatkan0 3Surah Al-Anbiya@ 21: Ayat 224 20 Saya mestilah beriman baha(a !uhan yang Mada Mulia tidaklah men.i"ta segala ke'adian alam se.ara sia-sia tan"a a"a-a"a tu'uan0 #erana mustahil bagi Allah yang bersifat dengan sifat-sifat kesem"urnaan itu men.i"ta sesuatu se.ara sia-sia0 Adalah mustahil sese rang itu da"at memahami maksud tu'uan Allah men'adikan sesuatu se.ara ter"erin.i melainkan melalui "en'elasan 7asulullah s0a0( dan (ahyu dari Allah s0(0t sendiri0 2irman Allah s0(0t:

- # Y 'Dn #= #D Y # ( m b #= / l 8E #= /& Q= ' # !5 #2 #% # k^^jiJ # -5 " #@ /O Y # !S #7 /= #D . /6 N 'C # # !h L1 #9 # . /0 ! S #f /8 #g # !E #N 'C #. /2 1 / Gb #% #C # .;@6 #= / e@ /# 5= / c m d #

Maka adakah "atut kamu menyangka baha(a #ami hanya men.i"takan kamu 3dari tiada ke"ada ada4 saha'a dengan tiada sebarang hikmat "ada .i"taan itu> Dan kamu 3menyangka "ula4 tidak akan dikembalikan ke"ada #ami> Maka 3dengan yang demikian4 Maha !inggilah Allah Cang Menguasai seluruh alam+ lagi Cang !eta" BenarD tiada !uhan melainkan Dia+ !uhan yang mem"unyai Arasy yang mulia0 3Surah Al-Mu@minun 23: Ayat 11$-11%4 30 Saya mestilah beriman baha(asanya Allah s0(0t telah mengutuskan 7asul-rasul dan diturunkan untuk mereka kitab-kitab dengan tu'uan menga'ar manusia su"aya mengenali Allah dan memahami matlamat ke'adian mereka+ mengetahui asal-usul mereka dan ke mana mereka akan kembali0 Saya 'uga beriman baha(a 7asul terakhir dari kalangan 7asul-rasul yang mulia itu ialah :abi Muhammad s0a0( yang Allah kurniakan ke"adanya Al-6uran Al-#arim sebagai satu muk'i8at yang berkekalan0 2irman Allah s0(0t:

/:3 # /., S / 3 # & r ' # # : /3 # . /, S / E% #o # -p ! q ' = -1 S2 #" / # & # ' 1 9 / JC #Y L -F d # A ?3 'C 4 <0 $% !S #h /5 #B # /f #= # # # 7BI : <# 6E = / A 1 # H!9 # J # !0 # x # 7 /# 0 @ w /N!% # ud /v /# $% @ 7G% #A = #V #t ' = n7 /8 #9 # s / f ') #
Dan sesungguhnya #ami telah mengutus dalam kalangan tia"-tia" umat se rang 7asul 3dengan memerintahkannya menyeru mereka4: *endaklah kamu menyembah Allah dan 'auhilah taghut0 Maka di antara mereka 3yang menerima seruan 7asul itu4+ ada yang diberi hidayat "etun'uk Ieh Allah dan ada "ula yang berhak ditim"a kesesatan0 5leh itu mengembaralah kamu di bumi+ kemudian lihatlah bagaimana buruknya kesudahan umat-umat yang mendustakan 7asulrasulnya0 3Surah Al-:ahl 1%: Ayat 3%4 40 Saya mestilah beriman baha(a matlamat ke(u'udan insan ialah mengenali Allah @A88a(a'alla se"erti mana yang Allah s0(0t sendiri men'elaskannya+ memberi "enuh ketaatan ke"ada:ya dan mengabdikan diri ke"ada:ya0 2irman Allah s0(0t:

JDkjiJ-E ' 5q /; J /C # ; dC ! 3 # # } ? ~ /d: / 3. /, S /3 ; dC ! 3 # kj|iJ 1 5 /7 #= Y 'Dz # N /{ / # : ' y= / s f /8 #g # !3 # # 72E : #= / U'f = / } ~ '@ ' = # & # '
Dan 3ingatlah4 Aku tidak men.i"takan 'in dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat ke"ada#u0 Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang re8eki "emberian dari mereka dan Aku tidak menghendaki su"aya mereka memberi makan ke"ada#u0 Sesungguhnya Allah Dialah saha'a Cang Memberi re8eki 3ke"ada sekalian makhluk:ya+ dan Dialah saha'a4 Cang Mem"unyai #ekuasaan yang tidak terhingga+ lagi Cang Maha #uat #ukuh kekuasaan:ya0 3Surah Al-Eariyat $1: Ayat $%-$;4 $0 Saya mestilah beriman baha(a gan'aran bagi rang mukmin yang taat ke"ada Allah ialah syurga0 Manakala balasan ke atas rang kafir lagi derhaka ialah a"i neraka0 Allah men'elaskan:

@75G ' = $% ( ` ;@% # # AS 'y #= / $% ( ` ;@% #

A0000se"uak masuk Syurga dan se"uak lagi masuk :eraka0A 3Surah Al-Syura 42: Ayat /4 %0 Saya mestilah beriman baha(a sekalian manusia melakukan kebaikan dan ke'ahatan dengan "ilihan dan kehendak mereka sendiri0 :amun demikian kebaikan yang dilakukan itu tidaklah berlaku+ melainkan dengan taufik dan @inayah dari Allah0 Manakala amalan 'ahat "ula tidaklah meru"akan "aksaan dari Allah teta"i ianya termasuk dalam batasan kei8inan dan kehendak:ya0 2irman Allah s0(0t:

i! # !F '+ #: /3 # c # !g # /H # # ki! # !0 '~ # /:3 # #8 #% /C # /H # ki! # #f /O # # ! #d # -y % ! , #E #, #= /T #% # ki! # 'F # !3 # # z ? a /N # # ^i

Demi diri manusia dan Cang menyem"urnakan ke'adiannya 3dengan kelengka"an yang sesuai dengan keadaannya4D Serta mengilhamkannya 3untuk mengenal4 'alan yang memba(anya ke"ada ke'ahatan+ dan yang memba(anya ke"ada bertak(aD Sesungguhnya ber'ayalah rang yang men'adikan dirinya yang sedia bersih bertambah-tambah bersih 3dengan iman dan amal keba'ikan4+ Dan sesungguhnya ham"alah rang yang men'adikan dirinya yang sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya 3dengan sebab kek t ran maksiat40 3Surah al-Syams <1: Ayat /-1F4 Dan firman Allah s0(0tD

iA `S # 7d # s / 1 #G # 0 # !E #Bz ? a /N #4 m0 i
!ia"-tia" diri terikat+ tidak terle"as dari"ada 3balasan buruk bagi amal 'ahat4 yang diker'akannya0 3Surah Al-Muddathir /4: Ayat 3;40

/0 Saya 'uga mestilah beriman baha(a urusan "en.i"taan undang-undang itu adalah hak mutlak Allah s0(0t0 !idak harus sama sekali manusia mendahului atau membelangkanginya0 A"a yang dib lehkan ialah ilmuan Muslim atau "ara ulama@ beri'tihad mengeluarkan hukum-hukum dari nas-nas Syari@at dalam batas-batas yang dii8inkan0 2irman Allah s0(0t:

7NC n7 /= # D # s 8 /0 '#O # n7 /8 #9 # $B <d # & . ' 6 = #& ' Q= #D n E 6 /b % #P ?$ / M # : / 3 n7% . /2 a /8 #2 #g / ! 3 # #

Dan 3katakanlah (ahai Muhammad ke"ada "engikut-"engikutmu4: A"a 'ua "erkara agama yang kamu berselisihan "adanya maka hukum "emutusnya terserah ke"ada AllahD *akim yang demikian kekuasaan:ya ialah Allah !uhankuD ke"ada:yalah aku berserah diri dan ke"ada:yalah aku ru'uk kembali 3dalam segala keadaan40 3Surah Al-Syura 42: Ayat 1F4 ;0 Saya mestilah berusaha mengetahui nama-nama dan sifat-sifat Allah yang layak bagi kemuliaan:ya0 Abu *urairah r0a berkata: 7asulullah s0a0( telah bersabda:

@ #O /#= / m b; @ `O / # # # A #S 'y #= / 4 #g #+ #Y 'D `) #C # !, #w a #b /; #Y # L ) # Y 'DA ` # !3 !E LF / J # -5 G / O # A `5 #G / O& '

AAllah s0(0t mem"unyai sembilan "uluh sembilan nama+ kurang satu seratus0 Sesia"a yang menghafa8nya akan memasuki syurga0 Allah itu gan'il 3tunggal4 dan menyukai 3bilangan4 yang gan'il0A 3*adis ri(ayat Bukhari G Muslim4 <0 Saya mestilah berfikir merenungi kehebatan ke'adian-ke'adian Allah+ bukan memikirkan tentang Eat:ya sebagai mengikuti dan mentaati "erintah 7asulullah s0a0(:

*dH dfO := .6N% & Q% @6a2O Y( & 8g Q% @6aO

ABerfikirlah kamu tentang makhluk .i"taan Allah dan 'anganlah kamu memikirkan tentang Eat:ya kerana kamu tidaklah mengetahui keadaan sebenarnya0A 3*adis diri(ayatkan leh Abu :u@aim di dalam Al-*alyah dan Al-Asbahani meri(ayatkannya di dalam Al-!aghrib (a Al-!arhib4 1F0 Berhubung dengan sifat-sifat Allah s0(0t terda"at banyak ayat-ayat su.i Al-6uran Al-#arim yang membuktikan kesem"urnaan ketuhana3)luhiyyah:ya40 #ita da"ati bebera"a ayat Al-6uran membuktikan ke(u'udan Allah+ sifat baqa@ 3kekal4+ sifat qadim 3sedia ada4+ sifat Ia berlainan dengan segala makhluk+ tidak mem"unyai anak+ tidak ada yang menandingi:ya0 #ita 'uga menemui ayat-ayat yang menun'ukkan !uhan itu (u'ud dengan sendirinya+ Maha #aya dari segala makhluk:ya dan makhluk berha'at berha'at ke"ada kebesaran:ya0 Demikian 'uga kita menemui ayat-ayat yang menun'ukkan keBsaan Allah "ada Eat:ya+ sifatsifat:ya dan "erbuatan:ya+ kekuasaan:ya+ keagungan:ya dan keluasan ilmu:ya ke atas sesuatu0 #ita temui lagi ayat-ayat yang menun'ukkan iradah Allah

mengatasi segala iradah yang lain dan Allah itu bersifat hidu" yang "enuh dengan kesem"urnaan0 Selain dari sifat-sifat yang disebut tadi+ masih banyak lagi ayat-ayat yang menerangkan sifat-sifat kesem"urnaan lain bagi Allah s0(0t yang tidak ter.a"ai leh daya "emikiran manusia yang terbatas+ tentang hakikat sebenarnya0 Maha Su.i Allah+ kita tidaklah da"at membataskan "u'ian kita terhada":ya sebagaimana memu'i dirinya sendiri0 110 Saya mesti meyakini baha(a "enda"at dan "andangan "ara salaf adalah lebih utama untuk diikuti su"aya da"at menyelesaikan "erbahasan tentang "enta@(ilan dan "entha@thilan sesetengah ayat su.i Al-6uran+ yakni membiarkan sebahagian dari sifat-sifat Allah di dalam Al-6uran dengan menyerahkan hakikat sebenar mengenai maknanya ke"ada Allah s0(0t0 Saya 'uga mesti meyakini baha(a berbagai bentuk "enta@(ilan sesetengah ayatayat tertentu leh g l ngan khalaf 3terkemudian4 tidak (a'ar di'adikan sebab ke"ada "erselisihan yang berlarutan dan 'angan sam"ai timbul kembali "erbalahan di antara g l ngan khalaf di masa lam"au mahu"un masa kini0 120 Saya 'uga mesti mengabdikan diri hanya ke"ada Allah semata-mata tidak menyekutukan dengan yang lain0 Ini saya lakukan kerana menyahut seruan Allah dan 7asul:ya yang menyeru manusia su"aya mengabdikan diri hanya ke"ada Allah semata-mata dan tidak tunduk ke"ada sesuatu selain Allah0 Amaran ini 'elas dalam firman Allah s0(0t:

# -p o ! q ' = -1 S2 #" / # & # ' 1 9 / JC #Y L -F d # A ?3 'C 4 <0 $% !S #h /5 #B # /f #= # #

Dan sesungguhnya #ami telah mengutus dalam kalangan tia"-tia" umat se rang 7asul 3dengan memerintahkannya menyeru mereka4: *endaklah kamu menyembah Allah dan 'auhilah taghut0 3Surah Al-:ahl 1%: Ayat 3%4 130 Saya 'uga mestilah takut hanya ke"ada:ya dan tidak takut ke"ada yang lain0 Perasaan takut tersebut seharusnya menyebabkan saya men'auhi kemurkaan Allah dan larangan-larangan:ya0 Allah s0(0t men'elaskan:

# X J ! a #= / . l # = #T % # nf /2 '; # # & # ' # /; # # n = # -F d # # & # q; ' : /3 # #

Dan sesia"a yang taat ke"ada Allah dan 7asul:ya dan takut melanggar "erintah Allah serta+ men'aga dirinya 'angan terdedah ke"ada a8ab Allah+ maka merekalah rang- rang yang ber leh kemenangan0 3Surah Al-nur 24: Ayat $24 2irman Allah s0(0t seterusnya:

@ ` 71# 0@ `" /C # # U `@ # a/3 # . /, = # 7 / #= / !B /., B 'd # J #/ # /; #: # ;I= ' J 'D

Sesungguhnya rang- rang yang takut 3melanggar hukum4 !uhannya semasa mereka tidak dilihat rang dan semasa mereka tidak melihat a8ab !uhan+ mereka ber leh keam"unan dan "ahala yang besar0 3Surah Al-Mulk %/: Ayat 124 140 Saya mesti sentiasa mengingati Allah dan ber8ikir menyebut nama:ya untuk men'adikan diam saya itu adalah dalam keadaan berfikir dan a"abila ber.aka" adalah kerana ber8ikir0 Ini "aling mu'arab untuk 'i(a dan sen'ata "aling am"uh untuk menghada"i serangan-serangan 8aman ini+ "an.ar ba kehidu"an serta asam garamnya0 Inilah "ena(ar yang sangat di"erlukan leh manusia 8aman ini0 Sungguh benar "eringatan Allah yang menyatakan:

-8 c f = / : m E #q /O #& ' @ 0 / IB Y #C #& ' @ 0 / IB . /, B -8 H : m E #q /O # # -S 3 # P # : # ;I= '

3Iaitu4 rang- rang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan A8ikrullahA0 #etahuilah dengan A8ikrullahA itu+ tenang tenteramlah hati manusia0 3Surah Al-7a@ad 13: Ayat 2;4 2irman:ya lagi:

471G ' = :9 # . /, N # mW 7 #= #. /, N ' D # k|i: ` ;@H #n = ##, % # !N L !q #7 /M # n = # / 7 <f #N :E #) /@ ' =@ 0 /: /9 # 5 /; #: /3 # # # J 2 #, /3 /., N 'C #J # -1 G # b /; # #
Dan sesia"a yang tidak mengindahkan "enga'aran 3Al-6uran yang diturunkan leh Allah4 Cang Maha Pemurah+ #ami akan adakan baginya Syaitan 3yang menghasut dan menyesatkannya4+ lalu men'adilah Syaitan itu temannya yang tidak renggang dari"adanya0 3/- Dan sesungguhnya Syaitan-syaitan itu teta" menghalangi mereka dari 'alan yang benar+ sedang mereka menyangka baha(a mereka rang- rang yang menda"at hidayat "etun'uk0 3Surah Al-Eukhruf 43: Ayat 3%-3/40 Dr0 Briel sendiri mengakui kenyataan ini dengan menegaskan Asesungguhnya rang- rang yang ber"egang teguh dengan agama+ ia tidak akan dihingga"i "enyakit 'i(a0 Manakala se rang "akar 'i(a Dr0 7iel #arien'i menyatakan: ASebenarnya "ara d kt r "enyakit 'i(a menyedari baha(a keimanan yang kukuh dan "egangan yang teguh terhada" a'aran agama leh sese rang adalah satu 'aminan untuk menyembuhkan mereka darri "enyakit gelisah+ tegang "erasaan+ "enyakit saraf dan lain-lain0 1$0 Saya 'uga (a'ib menyintai Allah dengan sebenar-benar .inta0 ,inta yang men'adikan hati saya sentiasa merasa rindu dan terikat dengan:ya0 #e.intaan itu 'uga mend r ng saya menambah amalan-amalan kebaikan+ berk rban dan ber'ihad di 'alannya di se"an'ang masa0 Sekali"un hidu" dalam keme(ahan dan keser n kan dunia serta ke.intaan terhada" kaum kerabat+ semuanya tidak

se"atutnya menghalang saya dari men.intai Allah0 Ini adalah se'a'ar dengan seruan Allah yang mengingatkan:

Ud ` # !y # O # ! # -E 2 % /@ #2 #H / K ` #3 /C # # . / 6O @ # 79 # # . /6 " #~ /C # # . /6 N #g / D # . /0 ! S #B /C # # . /0 ! B # P # J # !0 # J / D4 /H -W B '@ #2 #% # n871F # $% + ? !, # " # n=-F d # # & ' : # 3. /6 7 /= #D ' ) #C # !, #N #/ # @ /O #: 0!G # 3 # # ! #+ # !G # 0 # J #/ # /O # # 7fF!a : #= / # /f #= / , /; #Y # & ' # *@3 /T #B & $ ' # OT /; # Q2 ') #
#atakanlah 3(ahai Muhammad4: ?ika ba"a-ba"a kamu dan anak-anak kamu dan saudara-saudara kamu dan isteri-isteri 3atau suami-suami4 kamu dan kaum keluarga kamu dan harta benda yang kamu usahakan dan "erniagaan yang kamu bimbang akan mer s t+ dan rumah-rumah tem"at tinggal yang kamu sukai+ 3'ika semuanya itu4 men'adi "erkara-"erkara yang kamu .intai lebih dari"ada Allah dan 7asul:ya dan 3dari"ada4 ber'ihad untuk agama:ya+ maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan ke"utusan:ya 3a8ab seksa:ya4D kerana Allah tidak akan memberi "etun'uk ke"ada rang- rang yang fasiq 3derhaka40 3Surah Al-!aubah <: Ayat 244 Peng rbana demikian saya lakukan adalah untuk da"at merasai kela8atan dan kemanisan iman se"erti yang disyaratkan leh 7asul yang mulia s0a0(:

b; ' J /C # # !E # # F !E ' 3 n7 /= #D ' ) #C #n = -F d # # & J ' # -6 ; #J /C # J!E # ;{ /U # #V #) # #" # # n7% : '0 : /3 # ` V # # d!S ' = $% # I #f /; J /C #* @ #6 /; # !E #0 # @a / 6= / $% + # -5 ; #J /C #* #@ #6 /; #J /C # # & ' Y 'Dn 1 m b; Y # P #@ /E #= /
ABarang sia"a yang ada "adanya tiga syarat ini+ ia da"at merasai kemanisan iman: a0 ?ika ia men.intai Allah dan rasul:ya mengatasi kasihnya ke"ada yang lain0 b0 ?ika ia menyintai sese rang+ tidaklah ia .intai melainkan kerana Allah0 .0 ?ika ia ben.i untuk kembali ke dalam kekufuran sebagaimana ia ben.i untuk memasuki a"i neraka0 10 Saya mesti berta(akal se"enuhnya ke"ada Allah dalam setia" keadaan dan menyandarkan setia" urusan ke"adanya0 Sifat ta(akal inilah yang membangkitkan kekuatan 8ahir dan batin di dalam 'i(a dan diri saya yang menyebabkan segala ke"ayahan da"at dihada"i dengan mudah0 Sifat ini mene"ati seruan Allah s0(0t:

1 n G / ) # #, % #& ' Q8 #9 # 4 /0 '#2 #; #: /3 ##

A0000sesia"a berserah diri bulat-bulat ke"ada Allah+ maka Allah .uku"lah baginya 3untuk men l ng dan menyelamatkannya40 3Surah Al-!alaq %$: Ayat 34 1ihat beta"a indahnya "esanan 7asulullah s0a0( untuk kita+ di dalam sebuah hadisnya:

/.8 #9 / # & ' !B : / 52 #F / !% #s # S /# 52 #F / # D # & # K ' /T #F / !% #s # = /T #F # #D l # # !y #O * / yO #& # ' /a #) / l #w /a #b /; #& # ' /a #) / -5 E #2 #" / /= # # l #= #& n ' 1 #2 #0 # /H #P ?$ / # BY 'D # -5 a #S /; #. /= #P ?$ / # B # -5 a #S /; #J /C # Q8 #9 # s / 5 #E #2 #" / /= #A #3 'v / J 'C # # !H K #x b W m = s / a '" # # V #H /v /# !2 /5 # %d l #7 /8 #9 # & n ' 1 #2 #0 # /H #P ?$ / # BY 'D # @ mt ; #. /= #P ?$ / # B # @ mt ; #J /C # Q8 #9 # ` 7b # : `G # ) # ` ;) # I # #
APeliharatitah "erintah Allah nes.aya ia akan memelihara engkau 3se"an'ang masa4+ "eliharalah larangan Allah nes.aya engkau da"ati ia selalu di hada"anmu0 A"abila kamu meminta+ hendaklah kamu meminta ke"ada Allah dan a"abila kamu engkau mem h n hendaklah engkau mem h n "et l ngan dari Allah0 #etahuilah+ seandainya umat manusia se"akat untuk memberi sesuatu manfaat untukmu+ mereka tidak da"at memberinya melainkan mengikut a"a yang telah Allah teta"kan untukmu dan sekiranya mereka se"akat untuk menim"akan engkau dengan sesuatu keburukan tidaklah mereka da"at melakukannya melainkan dengaan sesuatu yang Allah !aala telah tentukan ke atas dirimu+ kerana telah terangkat "ena dan telah kering kertas 3telah ditentukan kesemuanya40A 20 Saya mestilah mensyukuri nikmat-nikmatnya ke atas diri saya yang meru"akan kurniaan dan rahmat yang tidak terhitung 'umlahnya0 Bersyukur itu adalah satu dari tanda kemuliaan adab sese rang "enerima terhada" "emberi dan "engurnia0 Allah menyatakan:

/.6 8 '5 #= #U # # % /v /# # d # !W # B /v /# # #E /G ' = . 6 = #4 #5 #" # # ! L7 /M # J # -E 8 #5 /O #Y # . /6 O!, #3 'C J-q B : / 3. /6 " #@ #g /C #& ' # # @ J 6 / O #
Dan Allah mengeluarkan kamu dari "erut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatu"un dan Dia mengurniakan ke"ada kamu "endengaran dan "englihatan serta hati akal fikiran4D su"aya kamu bersyukur0 3Surah Al-:ahl 1%: Ayat /;4 Seterusnya Allah berfirman:

/ 3o : ? !S '" # !, # 7% !S #8 /5 #" # # kiJ # -8 0 T /; #n S / E% # !1 ) # !, #S / 3 !S #" /@ #g /C # # ! # !S #7 /7 #) /C #A 2 #7 /E #= / u d /v /# . , = #A `; # P # # J@ # 6 / ; #V #% #C #. / ,;; /C #n 2 /8 #E9 # !3 # # *@E # #: / 3 -8 0 T /7 # =kiJ-7 5 = / : # 3 !, # 7% !N #@ /y '% # # c ? !S #9 /C # # 4 ? 7N #

Dan dalil yang terang untuk mereka 3memahami kekuasaan dan kemurahan kami4+ ialah bumi yang matiD kami hidu"kan ia serta kami keluarkan dari"adanya bi'i-bi'ian+ maka dari"ada bi'i-bi'ian itu mereka makan0 34- Dan kami 'adikan di bumi itu kebun-kebun kurma dan anggur dan kami "an.arkan "adanya bebera"a mata air+ 3$- Su"aya mereka makan dari buah-buahannya dan dari a"a yang diker'akan leh tangan merekaD maka "atutkah mereka tidak bersyukur>0 3Surah Casin 3%: Ayat 33-3$4 Sebenarnya Allah s0(0t telah"un menambahkan kurnianya ke"ada rang- rang yang bersyukur dan mengugut akan menambah kerugian terhada" g l ngan yang ingkar0 2irman Allah:

` ; # = # $BI #9 # J ' D. /O @ /a #0 # : / = # # /. 6N ' # ;~v # . /O @ /6 #M # : / = #. /6 B md # J # 'T #O # / D #

Dan 3ingatlah4 ketika !uhan kamu memberitahu: Demi sesungguhnya9 ?ika kamu bersyukur nes.aya Aku akan tambahi nikmat#u ke"ada kamu dan demi sesungguhnya+ 'ika kamu kufur ingkar sesungguhnya a8ab#u amatlah keras0 3Surah Ibrahim 14D Ayat /4 30 Saya mestilah sentiasa beristighfar mem h n keam"unan ke"ada Allah+ istighfar itu da"at membersihkan diri dari d sa di sam"ing mem"erbaharui taubat dan iman0 Istighfar 'uga da"at memberikan kerehatan dan keheningan ke"ada 'i(a0 Allah berfirman:

!E L 7)d # d L -a p # & # y; ' #& # @ a ' /2 #G / ; #. ' n G # a /N #. / 8w /; # /C # P L -F 4 /E #5 /; #: /3 # #

Dan sesia"a yang melakukan ke'ahatan atau menganiaya dirinya sendiri 3dengan melakukan maksiat4 kemudian dia mem h n am"un ke"ada Allah+ nes.aya dia akan menda"ati Allah Maha Pengam"un+ lagi Maha Mengasihani0 3Surah Al-:isa@ 4: Ayat 11F4 2irman Allah seterusnya:

YD c ' # -N I m =@ a /; #: /3 # # . / ,B-N I @ = a # /2 #F / !% #& # @ ' 0 # # . /, G # a N /C # -E 8 # # /C #A L # )!% # -8 5 #% # #D : # ;I= ' # # -E J 8 #5 /; #. / # -8 5 #% # !3 # Q8 #9 # @ m W; . /= # # & '

Dan 'uga rang- rang yang a"abila melakukan "erbuatan ke'i atau menganiaya diri sendiri+ mereka segera ingat ke"ada Allah lalu mem h n am"un akan d sa mereka dan sememangnya tidak ada yang mengam"unkan d sa-d sa melainkan Allah dan mereka 'uga tidak meneruskan "erbuatan ke'i yang mereka telah lakukan itu+ sedangkan mereka mengetahui 3akan salahnya dan akibatnya40 3Surah Ali-@Imran 3: ayat: 13$4

40 Akhir sekali saya 'uga mestilah sentiasa bermuraqabah 3merasai berada di ba(ah "enga(asan4 dengan Allah s0(0t dalam keadaan terang mahu"un tersembunyi kerana mengingatkan firman Allah:

@h # # /0C #Y # # l # = #: / 3 QN #+ /C #Y # # . /, F +!F # # Y 'DA ?G # E /g # Y # # . /, 5 Bd # # Y 'DA ? #V # # r#y /N #: / 3J -6 ; # !3 # ` 789 . # P ?$ / M # 4 <6 B & # J ' ' D A3 # !7 # f= / #/; # -8 E9 # !E #B. /, 1 <S #; . ' -N ! 0 # !3 # : #; /C #. /, 5 #3 # # Y 'D
!iada berlaku bisikan antara tiga rang melainkan Dialah yang keem"atnya dan tiada 3berlaku antara4 lima rang melainkan Dialah yang keenamnya dan tiada yang kurang dari bilangan itu dan tiada yang lebih ramai+ melainkan Dia ada bersama-sama mereka di mana saha'a mereka berada0 #emudian Dia akan memberitahu ke"ada mereka "ada hari kiamat+ a"a yang mereka telah ker'akan0

Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tia"-tia" sesuatu0 3Surah AlMu'adalah $;: /4

[a] Saya Mestilah Muslim _i SuZut I]aZah Ibadah di dalam Islam meru"akan kemun.ak bagi sifat ke"atuhan dan kerendahan ke"ada Allah dan ia 'uga adalah kemun.ak beta"a ia merasai keagungan !uhan yang disembah0 Ia men'adi anak tangga "ertatehan di antara si hamba dengan !uhannya0 Ibadah ini 'uga memberi kesan yang mendalam di dalam "erhubungan manusia dengan makhluk lainnya0 Begitu 'uga dengan ibadah-ibadah dalam rukun Islam se"erti sembahyang+ "uasa+ 8akat dan ha'i serta amalan-amalan lainnya yang dilaksanakan untuk menda"at keredaan Ilahi dan dalam mengamalkan Syariat-:ya adalah termasuk dalam "engertian @ibadah0 Bertitik t lak dari "engertian inilah Islam meneta"kan su"aya seluruh hidu" manusia di"elihara agar men'adi @ibadah dan taat ke"ada Allah s0(0t se"erti yang dinyatakan leh Allah:

- # & # J ' ' DkjiJ-E 5q /; J /C # ; dC ! 3 # # } ? ~ /d: / 3. /, S /3 ; dC ! 3 # kj|iJ 1 5 /7 #= Y 'Dz # N /{ / # : ' y= / s f /8 #g # !3 # # 72E : #= / U'f = / } ~ '@ ' =
Dan 3ingatlah4 Aku tidak men.i"takan 'in dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat ke"ada#u0 Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang re8eki "emberian dari mereka dan Aku tidak menghendaki su"aya mereka memberi makan ke"ada#u0 Sesungguhnya Allah Dialah saha'a Cang Memberi re8eki 3ke"ada sekalian makhluk:ya+ dan Dialah saha'a4 Cang Mem"unyai #ekuasaan yang tidak terhingga+ lagi Cang Maha #uat #ukuh kekuasaan:ya0 3Surah Al-Eariyat $1: Ayat $%-$;4 2irman Allah seterusnya:

K 'C # !N #C # # o @ / 3C l # =I # B # n = #l # ;@M # Y # k^|i: # 7E= #!5 #= / c < d # & ' $O!E #3 # # # !7 #b /3 # # $6G N # $OV # # J ' D4 /H # 7E8G : / E = /
#atakanlah: Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku+ hidu"ku dan matiku+ hanyalah untuk Allah !uhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam0 3Surah Al-An@am %: Ayat 1%24 1- Saya mestilah memastikan @ibadah saya mem"unyai hubungan dengan !uhan yang disembah0 Inilah a"a yang dikatakan martabat Akeihsanan dalam @ibadahA0 7asulullah s0a0( sendiri "ernah ditanya 3 leh malaikat ?ibril4 tentang martabat AihsanA ini+ lalu baginda men'a(ab:

# @ #; #n N ' % #* @ #O #: / 6O # /.= #J / % #* @ #O #l #N 'T #0 # & # ' #1 5 /O #J /C #

ABaha engkau menyembah Allah se lah- lah engkau melihat:ya+ 'ika engkau tidak melihatnya 3sekali"un4 sebenarnya Ia melihat engkau 3*adis Muttafaqun @Alaih40 2- Saya mestilah melakukan @ibadah dengan "enuh khusyuk sehingga saya da"at merasai kela8atan serta kemanisannya malah mendatangkan kekuatan ke"ada saya untuk berterusan menger'akannya0 @Aisyah r0a mengatakan:

.=! S%@5; .= nNT0 UVW= o@t) % nbO! Sb; .8F n789 & Q8 & K-Fd J!0 n%@5N
AAdalah 7asulullah s0a0( berbi.ara dengan kami dan kami 'uga berbi.ara dengannya teta"i bila tiba saha'a (aktu sembahyang ia se lah- lah tidak mengenali kami dan kami "ula tidak mengenalinya0A 3*adis diri(ayatkan leh Al-A8di4 #ekhusyukan inilah yang diisyaratkan leh 7asulullah s0a0(:

WS= 52= nOV :3 nw) .!H :3 .0

ABera"a ramai rang yang menger'akan sembahyang+ habuan yang ia terima hanyalah "enat dan lelah0 3*adis 7i(ayat Al-:asa@i4

q5= -y= n3- :3 nw) .! :3 .0

ABera"a ramai rang yang ber"uasa+ ia tidak mem"er lehi a"a-a"a gan'aran ke.uali la"ar dan dahaga0 3- Saya mestilah beribadah dalam keadaan hati saya merasai kehadiran Allah+ membuang dan melu"akan kesibukan dunia dan hiruk-"ikuknya0 Beribadat dalam keadaan se"erti inilah yang dian'urkan leh 7asulullah s0a0( dalam sabdanya:

nNB 3 n18H !,7% 4"@=@ tb; Y UVW= Q=D &@ wS; Y

AAllah s0(0t tidak memandang ke"ada sembahyang se rang lelaki yang menger'akan tan"a kehadiran hati berserta gerak badannya0A Berkata @ulama@: ASembahyang itu adalah urusan akhirat+ maka kamu masuk menunaikannya 3bererti4 kamu telah keluar dari dunia0A Al-*assan Al-Basri meri(ayatkan:

ASetia" sembahyang yang tidak disertai kehadiran hati+ maka ia adalah lebih ham"ir ke"ada seksaan0A 4- Saya mesti beribadat dalam keadaan sentiasa ingin menambahnya+ tidak merasa .uku" dan tidak kenyang0 Saya "erlu mengham"irkan diri ke"ada Allah dengan amalan-amalan sunat sebagai menyahut seruan Allah+ di dalam sebuah hadis qudsi:

n7 /8 #9 # s / @ #2 #% / ! E '3$ '= #D ' ) #C #P ?$ / # B 1 /9 # $ '= #D c # @ 'f #O # !3 # # c@ /b #= / !B n 2 N / # /f #% # !7 = # $= r+ # !9 # : /3 # @ * #W # B # # nB E #G / ; # I= ' n 5 #E /F # s S /0 n 2 1 /1 #) /C # # % #n 1 ' )C Q2 ') # 4%#S ' =!B $ '= #D c @ 'f #2 #; # 1 /9 # K X #; # !3 ## / = : # # n S '7 # q9 /v $S= # #T #F # J / D # !, # B $E /; # $2= ' n 8 #" / d # !, #B q1 /; # $2= '* #; # # nB @ W1 /; I= ' !N #C # # o # /E #= /* @ # /6; # :3 /E = / za /N #: /9 # ++ m@ #O #n 8 9!% # !N #C #P ?$ / M # : /9 # o + /+ '@ #O # !3 # # n N 'I # 79v $N # # !5 #2 #F / O n #P # !G # 3 # * @ # /0C #
ASesia"a yang memusuhi kekasihku 3(ali#u4+ maka Aku mengisytiharkan "erang terhada"nya0 !idak ada satu "erbuatan mendekatkan diri 3taqarrab4 ke"ada Aku leh hamba#u yang lebih Aku .intai selain dari"ada ke(a'i"an-ke(a'i"an yang Aku fardukan ke atasnya0 *amba #u akan terus beramal mengham"iri diri ke"ada#u dengan melakukan amalan-amalan sunat sehingga Aku men.intainya0 A"abila Aku sudah men.intainya maka Aku 3men'adikan4 "endengarannya yang dengannya dia mendengar+ "englihatannya yang dengannya dia melihat+ tangannya yang dengannya dia memukul dan kakinya yang dengannya dia ber'alan0 ?ika dia mem h n sesuatu dari Aku nes.aya Aku berikannya0 Dan 'ika dia mem h n "erlindungan Aku 3dari sesuatu4 nes.aya Aku akan melindunginya0 Aku tidak "ernah ragu dari sesuatu yang Aku lakukan se"erti Aku ragu 3hendak mengambil4 nya(a hamba#u yang Mukmin+ di mana dia memben.i maut sedang Aku tidak menyakitinya0A 3*adis leh Al-Bukhari4 $- Saya mestilah mengambil berat terhada" ibadat qiamullail 3sembahyang malam4 serta melatih diri melakukannya sehingga ia men'adi satu kebiasaan0 Ini adalah kerana qiamullail itu adalah sumber kekuatan yang memanta"kan iman0 Sungguh benar firman Allah:

L 7H V #H /C # # ! L / # mM # C #$ # 47 /8 '= A # # M!N #J 'D

Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya 3ke"ada 'i(a4 dan lebih teta" betul ba.aannya0 3Surah Al-Mu8ammil /3: Ayat %4 Allah s0(0t 'uga menerangkan sifat hamba-hambanya yang mukmin:

# @ J a /2 #G / ; #. / d!b #F / v /# !B # k^iJ # -5 y #, /; # !3 # 47 /8 '= : # 3V L 78H # -N ! 0 #

Mereka sentiasa mengambil sedikit saha'a: Masa dari (aktu malam+ untuk mereka tidur0 1;- Dan "ada (aktu akhir malam 3sebelum fa'ar4 "ula+ mereka

selalu beristighfar ke"ada Allah 3mem h n am"un40 3Surah Al-Eariat $1: Ayat 1/-1;4 2irman Allah seterusnya:

# -f J aS /; . / ! S #H /~ #d # !E ' 3 # !5 LE # # # !% L/g # . /, B 'd # J # -9 /; # "!t # E #= / :9 # . /, B -S " Q% # !y #2 #O #

Mereka merenggangkan diri dari tem"at tidur+ 3sedikit sangat tidur+ kerana menger'akan sembahyang taha'ud dan amal-amal s leh4D mereka sentiasa berd a ke"ada !uhan mereka dengan "erasaan takut 3akan kemurkaan:ya4 serta dengan "erasaan ingin mem"er lehi lagi 3keredaan:ya4 dan mereka selalu "ula mendermakan sebahagian dari a"a yang #ami beri ke"ada mereka0 3Surah AlSa'dah 32: Ayat 1%4 Di antara amalan-amalan sunat yang diker'akan antara lain qiamullail+ sembahyang dhuha+ sembahyang tara(ih+ "uasa "ada hari Isnin dan #hamis+ "uasa "ada *ari Arafah+ "uasa "ada *ari Asyura+ "uasa enam hari dalam bulan Sya(al+ tiga hari di setia" "ertengahan bulan 313+14 dan 1$4 dan beriktikaf di mas'id0 %- Saya mestilah meluangkan (aktu tertentu untuk memba.a Al-6uran dengan .ara merenungi maksud dan "enga'arannya terutama di (aktu dhuha kerana Allah berfirman:

+ L -, / 3 # J # !0 # @y /a #= / J # P #@ /H J ' D @y /a #= / J # P #@ /H # 47 /8 '=( G # p # Q= # D zE / ' = -= = U #V #W ' = .HC #

Dirikanlah lehmu sembahyang ketika gelin.ir matahari hingga (aktu gela" malam+ dan 3dirikanlah4 sembahyang subuh sesungguhnya sembahyang subuh itu adalah disaksikan 3keistime(aannya40 3Surah Al-Isra@ 1/: Ayat /;40 Saya mesti memba.anya dengan "enuh tadabbur+ berfikir+ merenunginya dengan khusyuk dan sedih kerana sabda 7asulullah s0a0(:

-N~!b2% * -E O C /@ #H # # % #J ?X /b B K #X #N #J # @ /f = / I # # J 'D
ASesunguhnya Al-6uran diturunkan dalam keadaan duka.ita+ maka a"abila kamu memba.anya hendaklah kamu merasakan keduka.itaan tersebutA 3Diri(ayatkan leh Abu Ca@la dan Abu :u@aim40 Demikian 'uga saya mestilah sentiasa ingat "eringatan Allah dalam firman:ya:

& ' A7 # / g # : / 3 !9 L <W # 2 #3 ! 5 L M!g # n 2 #; /C #@ #= #4 ?1 #" # Q8 #9 # J # P #@ /f = / I # # !S #= /X #N /C #/= #

Sekiranya #ami turunkan Al-6uran ini ke atas sebuah gunung+ nes.aya engkau melihat gunung itu khusyuk serta "e.ah belah kerana takut ke"ada Allah dan 3ingatlah40 3Surah Al-*asy-r $<: Ayat 2140

7asulullah s0a0( bersabda:

3 n # d!b #3 # 4 'b #2 #F / : /3 # J@ /f = / !B : #3 # !3 #
A!idaklah beriman dengan Al-6uran leh rang yang menghalalkan a"a yang diharamkan leh Al-6uranA 3Diri(ayatkan leh Al-!irmi8i4 Sabdanya lagi:

J @f= UVO Q23C U+!19 4t%C

AIbadah yang "aling utama bagi umatku ialah memba.a Al-6uranA0 3Diri(ayatkan leh Abu :u@aim di dalam 2adha@ilul-6uran4 Di dalam sebuah hadis dari @Abdullah bin Mas@ud 7asulullah bersabda:

:71E = / d -S m = # & ' 4 1 /) # J # @ /f = / I # # J ' D. /2 5 /q #2 #F / ! 3 # n2B #+ T /3 # : / 3 -E 8 '5 #2 #% #& ' A B #+ T /3 # J # @ /f = / I # # J 'D # Y # 'f #7 % #> m# /5; #Y # # 25 /2 #G / 7 #% # ;X; #Y # n 5 #1 #O ' : /E #=U ` !y #N # # nB l #G 'E #O #: /E #=A `E #W / 9 %!S ' = P ! a # < = # # @ / 9 # ? @ /) # 4 <6 B nO #V # O Q8 #9 # /.0 @ " T /; #& # J ' ' % #* -8 O / !% #+ <@ ' = U@ #h /0 # : /9 # ( 8 # /; #Y # # n 1 ! y #9 # $tf #S /O # ? 73 . # ?Y # # x ? =T #B : / 6= # # .= K -H C #Y # $N < D !3 #C #o ? !S #G #) #
ASesungguhnya Al-6uran ini adalah hidangan Allah+ leh itu hendaklah kamu menyebutnya sekadar yang terdaya leh kamu menyebutnya0 Sesungguhnya Al6uran ini adalah tali Allah+ .ahaya yang terang benderang dan "ena(ar yang berguna0 Pen'aga ke"ada sia"a yang ber"egang ke"adanya+ 'aminan ke'ayaan bagi yang mengikutinya0 Ia tidak salah yang menyebabkan ia ter.ela+ ia tidak bengk k yang menyebabkan ia "erlu di"erbetulkan+ kea'aibannya tidak kun'ung habis dan ia tidak men'adi .a.at sekali"un banyak 3kandungannya4 dit lak rang0 Ba.alah Al-6uran kerana Allah akan memberi gan'aran ke atas setia" huruf dari ba.aanmu dengan se"uluh kebaikan0 Aku tidak mengatakan ke"adamu Alif+ 1am+ Mim itu satu huruf teta"i Alif satu huruf+ 1am satu huruf dan Mim satu huruf0A 37i(ayat Al-*akim4 Dalam satu (asiat ke"ada Abu Ear 7asulullah berkata:

P!EG= $% l= @g udv Q% l= d-N nN% J @f= UV2B l789

A#amu (a'ib mela8imkan dirimu memba.a Al-6uran kerana ia adalah .ahaya untuk kamu di bumi dan "erbendaharaan untuk di langit0A 37i(ayat Ibnu *ibban4 /- Saya mestilah men'adikan d a sebagai "erantaraan dengan Allah di dalam setia" urusan hidu" kerana d a adalah tak bagi segala @ibadah0 )ntuk itu saya

mestilah memilih d a-d a yang ma@thur dari 7asulullah s0a0(0 Sesungguhnya benar firman Allah bila Ia mengatakan:

.6= y2FC $N-9+C .6Bd K!H

AMintalah d a ke"adaku+ nes.aya aku akan mem"erkenankan "ermintaanmuA0 10 D a ketika hendak tidur0

!, #2 #8 /F # d /C #J / D # !, #= #@ / ap / !% # $Ga /N #s # 6 /G # 3 /C #J / Dn 5 % #d /C #l # B # $1S /" # s 5 / # # $B <d # lEGB # 7b=!W : ' = #+ # !1 # 9 nB a #b /O # !E # B !, #w /a #) / !% #

ADengan nama-Mu (ahai !uhanku+ aku baringkan "inggangku dan kerana Bngkau aku mengangkatnyaD 'ika Bngkau tahan 'i(aku 3#au ambil 'i(aku4 am"unilah diriku+ 'ika Bngkau le"askan ruhnya+ maka "eliharalah diriku sebagaimana #au "elihara hamba-hambaMu yang salih0 3*adis ri(ayat ?ama@ah40 20 D a ketika bangun dari tidur0

- d S m = n7 /= # D # !S #O # !3 #C # !3 # #5 /B # !N # !7 #) /C # I= '& ' E /b #= / K # !H #
ASegala "u'i bagi Allah yang menghidu"kan kami setelah kami mati0 Dan ke"ada:ya kami kembali0A 3*adis ri(ayat Bukhari4 30 D a ketika memakai "akaian dan menanggalnya0

*@ <M # : / 3l #B -9 C # # n = # -! 3 # @7 /g # # *@7 /g # : / 3l #= T #F / C # n7SO #/G #0 # s # N /C # E /b #= / l #= #. ', 8 '= = n # -! 3 # @ <M # #

ACa Allah aku mem h n ke"adaMu kebaikan "akaian ini dan kebaikan yang ada "adanya0 Aku berlindung "adaMu dari ke'elikan "akaian ini dan ke'elikan a"a yang ada "adanyaA0 3*adis 7i(ayat Ibnus Sunni4 40 D a ketika keluar dari rumah dan memasukinya0

' !B Y & 'DU #'H Y # # K #/) # # Y& ' Q8 #9 # s 8 /0 '#O #& ' .G / B
ADengan nama Allah aku berta(akal ke"ada:yaD tidak ada daya+ tidak ada kekuatan ke.uali kerana AllahA0 3Sunan !irmi8i4 $0 D a ketika ber'alan ke Mas'id0

/:9 # # d L -N $S7E; #: /# 9 # d L -N $5E /F # $% # d L -N @ W # B # $% # d L -N $18 /H # $% 4 /5 #" / . ', 8 '= $3!3 #C # # d L -N $2b /O # # d L -N $H/% # # d L -N d!G #; #

d L -N $= 4 /# 5" / # d L -N $a8 /g # # d L -N
ACa Allah+ 'adikanlah dalam hatiku .ahaya+ dalam "andanganku .ahaya+ "ada "endengaranku .ahaya+ sebelah tangan kananku .ahaya dan "ada sebelah tangan kiriku .ahaya+ di atasku .ahaya+ di ba(ahku .ahaya+ di mukaku .ahaya dan di belakangku .ahaya dan 'adikanlah bagiku .ahaya0A 3*adis ri(ayat Bukhari4 %0 D a ketika memasuki mas'id0

l2E)d c-BC Q= 2% .,8=

ACa Allah+ bukakanlah bagiku "intu-"intu rahmatmuA0 /0 D a ketika keluar dari mas'id0

l8t% :3 l=TFC $ND .,8=

ACa Allah+ aku mem h n ke"adamu kurniaanMuA0 3*adis 7i(ayat Muslim+ Abu Daud dan :asa@i4 ;0 D a ketika hendak makan0

& .F !B d!S= cI9 !SH! S2H~d !E7% !S= d!B .,8=

ACa Allah+ berkatilah kami "ada a"a-a"a yang #amu re8ekikan ke"ada kami dan 'auhkanlah kami dari seksa neraka+ dengan nama AllahA0 3*adis ri(ayat Ibnu Sunni4 <0 D a setelah selesai makan0

:7E8G3 !S85"! N!fF! SE5C I= & Eb=

ASegala "u'i bagi Allah yang telah memberikan makanan ke"ada kami+ memberi minuman ke"ada kami dan men'adikan kami dari g l ngan MuslimA0 3*adis 7i(ayat Abu Daud+ !irmi8i+ :asa@ie dan Ibnu Ma'ah4 1F0 D a ketika memasuki tandas0

!1 # #= / # 1 = / : / 3# lB -9 C # $N <D . ', 8 '=

ACa Allah+ sesungguhnya aku berlindung ke"adaMu dari khubuth dan khaba@ithA0 3*adis ri(ayat Bukhari dan Muslim40 110 D a ketika keluar tandas0

*C $S9 @ nOI= $SHC I= & Eb=

ASegala "u'i bagi Allah yang telah memberikan aku menge.a" kela8atannya dan men'auhkan aku dari kesakitannyaA0 3*adis ri(ayat Ibn Sunni dan Al-!abarani4 120 D a sebelum bersetubuh0

!S2H~d !3 J!q7= S" J!q7= :3 !S1S" .,8=

ADengan namaMu+ ya Allah 'auhkanlah dari kami syaitan dan 'auhkan syaitan dari"ada a"a yang #au kurniakan ke"ada kamiA0 3*adis ri(ayat Bukhari40 ?ika ditakdirkan bagi mereka mem"er lehi anak+ syaitan tidak akan memudaratkannya selama-lamanya0 130 D a ketika tidak da"at tidur0

!; $) !; -N Y ASF IgTO Y -7H $) sNC J-75= oC -yS= od!p .,8= QS79 .NC Q87= D -7H
ACa Allah+ sudah terbenam bintang-bintang sudah terkatu" banyak mata sedangkan Bngkau hidu" dan 'aga+ tidak tidur0 &ahai Cang !egak+ Cang *idu" dan Cang ?aga+ tenteramkanlah matakuA0 140 &irid sele"as sembahyang0

! LV # #& # @ ' #1 '# 0 # : # 7V # ## ! LV # #& # ' # E) # # : # 7V # # # ! LV # #U ?V # # 4 <0 @ B + $% & # ' #1 'F # : /3 # 8 l /E = / n = #n = #l # ;@M # Y # * #) / # & Y ' 'Dn #= #D Y # A # !E= / # !E #O #K # !H # # J # -5 G / O # A `5 #G / Ol # 82 /% #: # 7V ## # @b /1 #= / B #~ # 4 #h /3 s / N # !0 # J / D # * ;! # !q #g # o / @ # ap @ ` ;H #P ?$ / M # 4 <0 Q8 #9 # # # E /b #= / n = # #
Sesia"a yang bertasbih ke"ada Allah 3memba.a Subhanallah4 sesudah setia" sembahyang 33 kali+ memba.a tahmid 3Alhamdulillah4 33 kali dan membesarkan Allah 3Allahuakbar4 33 kali0 Dan digena"kan men'adi seratus dengan memba.a:

` ;H @ #P ?$ / M # 4 <0 Q8 #9 # # # E /b #= / n = # # l 8 /E = / n = #n = #l # ;@M # Y # * #) / # & Y ' 'Dn #= #D

A!idak ada !uhan ke.uali Allah Cang Maha Bsa+ yang tidak ada sekutu bagi:ya+ ke"unyaan:ya segala kekuatan dan ke"unyaan:ya segala "u'ian dan Dia berkuasa atas segala sesuatuA0 3*adis ri(ayat Muslim4 1$0 D a ketika selesai ma'lis0

#7 l /= #D c -O C # # #@ a /2 #F / C #s # N /C #Y 'Dn #= #D Y # J /C # , #M / C # # E /b # B # . ', 8 '= l #N # !b #1 /F

AMaha su.i Bngkau ya Allah dengan segala "u'iMu aku bersaksi tidak ada !uhan ke.uali Bngkau+ aku berm h n am"un ke"adamu dan kau bertaubat ke"adaM)A0 1%0 D a ketika menaiki kenderaan0

J-18fSE= !SBd Q=D !ND :7N@f3 n= !S0 !3 I! S=@F rI= & Eb=
ASegala "u'i bagi Allah yang menggerakkan bagi kami kenderaan ini+ "adahal kami tidak sanggu" melakukannya+ dan sesungguhnya kami semuanya kembali ke"ada !uhan kamiA0 1/0 D a ketika bermusafir0

r-f2=@ 1= I@ aF $% l=TFC $ND .,8=@ 7FC lB K-"C lB K-C lB .,8= )!W= sNC .,8=* 5B !S9- I! N@aF !S789 J- .,8= Q@O !3 4E5= :3 P-F@ wSE= AB0@ aG= P!h9 :3 lB-9C $ND .,8= 4v $% Aa78=@ aG= $% =-= 4v K!E= $% 8fSE=
ACa Allah kerana Bngkau aku berusadan kerana Bngkau aku ber'alan dan kerana Bngkau "ula aku ber"ergian0 Ca Allah+ aku berm h n ke"adaMu dalam "er'alanan ini keba'ikan dan ketak(aan dan beru"a amal yang Bngkau redai0 Ca Allah+ ringankanlah bagi kami "er'alanan kami ini dan dekatkanlah bagi kami yang 'auhnya0 Ca Allah+ Bngkaulah sahabat dalam "er'alanan dan &akil di tengah-tengah keluarga0 Ca Allah+ sesungguhnya aku berlindung ke"adaMu dari ke"ayahan "er'alanan+ dari kesedihan "englihatan+ dari ke'elekan saat kembali "ada harta+ keluarga dan anakanakA0 1;0 D a ketika hu'an turun0

V C :7O@3i !5%!N !17 .,8=i

ACa Allah+ turunkanlah hu'an yang bermanfaat 3dua kali atau tiga kali4A0 3*adis ri(ayat Ibnu Syaibah dari hadis Aisyah40

1<0 D a ketika mendengar guruh0

l= 41H !S%!9 lBI5B !S68,O Y l1tB !S82fO Y .,8=

ACa Allah+ 'angan Bngkau bunuh kami dengan murkaMu dan 'angan Bngkau binasakan kami dengan siksaMu dan selamatkan kami sebelum ituA0 3*adis ri(ayat !irmi8i+ Al-*akim dalam Al-Mustadrak+ dari hadis @Abdullah bin @)mar4 2F0 D a ketika melihat anak bulan0

bO !E= (7%-2= VF{ A3VG= J!E;{ :E7=!B !S789 n8C .,8=@ 10C & & lBd $Bd Q@O
AAllah Maha Besar+ ya Allah+ mun.ullah bulan ini bagi kami dengan "enuh berkat dan iman+ keselamatan dan keIslaman+ taufik "ada a"a-a"a yang Bngkau .intai dan Bngkau redai+ ya !uhanku dan !uhanmu+ AllahA0 210 D a ke"ada "engantin0

@7g $% !E6S7B E" l789 d!B & d!B

ASem ga Allah memberkati engkau dan memberkati atas kau dan mengum"ulkan kalian berdua dalam kebaikanA0 3*adis ri(ayat Bukhari+ Muslim dan em"at ahli hadis dari Anas dan Abu *urairah40 220 D a ketika melihat kanak-kanak0

A3 :79 40 :3 A3! J!q7= 40 :3 A3!2= & o!E86B I79C

AAku berm h n "erlindungan untukmu dengan kalimat Allah yang sem"urna dari setia" syaitan dan ra.un+ dan dari setia" mata yang memba(a ke'elikanA0 3*adis ri(ayat Bukhari dari hadis Ibnu @Abbas4 230 D a ketika men8iarahi rang sakit0

d+!; Y P!aM !aM YD P!aM Y $%!= sNC xM R!S= cd RT1= C .,8= !EfF
ACa Allah+ hilangkanlah "enyakit ini+ (ahai yang memelihara manusia0 Sembuhkanlah+ sesungguhnya Bngkaulah yang meyembuhkan0 !idak ada kesembuhan ke.uali kesembuhan yang diberikan lehMu+ kesembuhan yang tidak disertai rasa sakitA0

240 D a ketika duka.ita0

:7E=!w= :3 sS0 $ND lN!b1F sNC YD n=D Y

A!idak ada !uhan yang berhak menyembuhkan melainkan Bngkau+ sesunggugnya aku termasuk di kalangan rang- rang yang 8alimA0 2$0 D a tak8iah kematian0

G2b2=@ 1W28% QEG3 4"TB *S9 M 40 Qq9C !3 n= IgC !3 & JD

ASesungguhnya ke"unyaan Allah a"a yang Ia ambil dan ke"unyaan:ya a"a yang Ia berikan dan segala sesuatu "ada sisi:ya sam"ai (aktu yang ditentukan0 *endaklah kamu bersabar dan menghara"kan gan'aranA0 3*adis ri(ayat Bukhari dari hadis usamah40 2%0 D a dalam sembahyang 'ena8ah0

8 /h ' = # P!E #= / !B n 8 / Gp / # n 8 #g # /3 /F < # # n = #X N / @0 /C # # n S /9 # x 9 / # n%!9 # # n E /) #d / # n = #@ / ap / . ', 8 '= L V /C # # *d+ #: / 3 @ L7 /g # d L + #n = / B /C # # zN # ' = : / 3 # 7 #B /v /# c # /h ' = s # 7 /f 'N # !E #0 # !; # !q # #= / : / 3 nf <N # # +@ #1 #= / # d!S ' = cI #9 # : / 3 /C # @1 /f #= / cI #9 # /:3 * I / 9C # # A #S 'y #= / n 8 / g+ /C # # n" /~ # : / 3 @ L7 /g # !" L /~ # # n8 /C #: / 3 @ L7 /g #
ACa Allah+ maafkanlah dia dan berilah rahmat ke atasnya+ selamatkanlah dia dan am"unilah dia+ muliakanlah tem"atnya+ luaskan tem"at masuknya dan bersihkanlah dia dengan air sal'u dan air dingin0 Su.ikanlah dia dari kesalahan sebagaimana Bngkau bersihkan "akaian yang "utih dari k t ran+ gantikanlah baginya rumah yang lebih baik dari"ada rumahnya+ keluarganya dan "asangan yang lebih baik dari"ada "asangan yang dimilikinya0 Masukkanlah dia ke syurga dan lindungilah dia dari a8ab kubur dan a8ab nerakaA0

[a] Saya Mestilah Muslim _ari SuZut AiZah 10 Men'auhkan diri dari "erkara-"erkara syubhat0 20 Memelihara "andangan0 30 Memelihara lidah0 40 Bersifat "emalu0 $0 Sersifat lemah-lembut0

%0 Bersifat benar0 /0 Bersifat ta(aduk0 ;0 Men'auhi sangka buruk dan mengum"at0 <0 Bermurah hati0 #emuliaan akhlak adalah matlamat utama bagi a'aran Islam sebagaimana yang ditegaskan leh 7asulullah s0a0( tentang tu'uan "engutusan baginda:

Cang bermaksud: ASesungguhnya aku diutuskan untuk menyem"urnakan kemuliaan akhlakA0 *al ini di"ertegaskan lagi di dalam Al-6uran:

& ' # @6 #S /E = / :9 # /, #N # # @ /5E #= / !B @ 3 #C # # U # !0 #X ' = O # P # # U #V #W ' = -3 ! H #C # ud /v /# $% . / ! S '6 '3 # J / D: # ;I= ' d-3 / v A 1 # H!9 #
Cang bermaksud: Iaitu mereka 3umat Islam4 yang 'ika #ami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nes.aya mereka mendirikan sembahyang serta memberi 8akat+ dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan ke'ahatan dan "erkara yang mungkar dan 3ingatlah4 bagi Allah 'ualah kesudahan segala urusan0 3Surah Al-*a''+ Ayat: 4140 2irman Allah lagi:

A6 # V #E #= / # @g / /7 #= / # & ' !B : #3 # P # : /3 # @ ' 1= / : ' 6= # # c@ /E #= / # }@ / E #= / 4 #1 #H . /6 # -" -= m#O J /C #@ ' 1= / z # 7 /= # $% # : # 78!G ' = # 471G ' = : #B / # : # 70!G # E #= / # Q3 # !2 #7 #= / # QB #@ /f = / # n1 <) Q8 #9 # K # !E #= / QO # P # # : # 77 < 1S ' = # c!2 # 6= / # P@ 't ' = # P!F # T /1 #= / $% : # ;@B!W ' = # # !9 # #D . / , /5 #B J # -% -E = / # U # !0 #X ' = QO # P # # U #V #W ' = # !H #C # # c!H #@ < = # -f J 2 'E = / . l # = # C # -H # # : # ;I= ' l # = # C RT /1 #= / : # 7) #
Cang bermaksud: Bukanlah "erkara keba'ikan itu hanya kamu menghada"kan muka ke "ihak timur dan barat+ teta"i keba'ikan itu ialah berimannya sese rang ke"ada Allah dan hari akhirat dan segala malaikat dan segala #itab dan sekalian :abi dan mendermanya sese rang akan hartanya sedang dia menyayanginya+ ke"ada kaum kerabat dan anak-anak yatim dan rang- rang miskin dan rang yang terlantar dalam "er'alanan dan ke"ada rang- rang yang meminta dan untuk memerdekakan hamba-hamba abdi dan menger'anya sese rang

akan sembahyang serta mengeluarkan 8akat dan "erbuatan rang- rang yang menyem"urnakan 'an'inya a"abila mereka membuat "er'an'ian dan ketabahan rangrang yang sabar dalam masa kesem"itan dan dalam masa kesakitan dan 'uga dalam masa bertem"ur dalam "er'uangan "erang Sabil0 rang- rang yang demikian sifatnya4+ mereka itulah rang- rang yang benar 3beriman dan menger'akan keba'ikan4 dan mereka itulah 'uga rang- rang yang bertak(a0 3Surah Al-Baqarah+ Ayat: 1//40 #emuliaan akhlak adalah tanda keimanan sese rang kerana ia adalah hasil dari keimanannya0 Adalah tidak dikira beriman sese rang yang tidak berakhlak0 Berhubung dengan hal inilah 7asulullah s0a0( menyatakan: Bukanlah iman itu hanya dengan .ita-.ita teta"i iman itu ialah keyakinan yang tertanam di dalam hati dan dibuktikan dengan amalan0 3*adis ri(ayat Ad-Dailami40 7asulullah s0a0( "ernah ditanya tentang a"a itu agama> Baginda men'a(ab: #emuliaan akhlak 3*usnul #huluq40 A"abila ditanya tentang a"a itu ke'ahatan+ baginda men'a(ab: Akhlak yang buruk 3Su@ul #huluq40 Akhlak mulia yang dimiliki leh sese rang hamba meru"akan amalan yang "aling berat dalam timbangan di hari kiamat nanti0 5leh itu sesia"a yang r sak akhlaknya dan buruk amalannya tidak akan di"er.e"atkan hisabnya0 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud: !idak ada sesuatu yang lebih berat di atas nera.a timbangan se rang hamba di hari kiamat selain dari akhlak yang baik0 3*adis ri(ayat Abu Daud dan !irmi8i40 Di dalam Islam akhlak yang mulia itu lahir sebagai hasil dari berbagai ibadat yang dilakukan0 !an"a hasil ini+ tinggallah ibadat-ibadat itu sebagai u"a.ara dan gerak-geri yang tidak memiliki a"a-a"a nilai dan tidak memba(a a"a-a"a faedah0 Berhubung dengan sembahyang . nt hnya+ Allah s0(0t menyebut di dalam Al-6uran:

@6 #S /E = / # P! # b /a #= / :9 # Q, #S /O #U #V #W ' = J 'D
Cang bermaksud: Sesungguhnya sembahyang itu men.egah dari "erbuatan yang ke'i dan mungkar0 3Surah Al-Ankabuut+ Ayat: 4$40 7asulullah men'elaskan "erkara ini dengan sabdanya: Cang bermaksud: Sesia"a yang sembahyang 3teta"i4 tidak da"at men.egah 3dirinya4 dari berbuat ke'i dan mungkar+ ia akan bertambah 'auh dari Allah0 3*adis ri(ayat !abrani40

7asulullah s0a0( 'uga menyebut "erkara yang sama bagi faedah ibadat "uasa: Cang bermaksud: A"abila sese rang yang ber"uasa+ 'anganlah dia melakukan rafath 3mengeluarkan katakata yang b leh menimbulkan rasa berahi+ lu.ah atau bersetubuh4 dan bertengkar0 ?ika dia di.er.a atau di"erangi maka katakanlah: Saya ini sedang ber"uasa0 3Muttafaqun alaih40 Berhubung dengan ibadat *a'i "ula Allah berfirman:

<b #= / $% K # #" Y # # } # -G % Y # # # % #d # V #% # 'b #= / : ' ,7% u # @ #% #: /E #% #o ` !3 # -8 5 /3 # @ `, M / C # mb #= /

Cang bermaksud: 3Masa untuk menger'akan ibadat4 *a'i itu ialah bebera"a bulan yang termaklum0 5leh yang demikian sesia"a yang telah me(a'ibkan dirinya 3dengan niat menger'akan4 ibadat *a'i itu+ maka tidak b leh men.am"uri isteri dan tidak b leh membuat maksiat dan tidak b leh bertengkar+ dalam masa menger'akan ibadat *a'i0 3Surah Al-Baqarah+ Ayat: 1</40 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud: Sesia"a yang telah sem"urna menunaikan *a'i tan"a melakukan rafath 3mengeluarkan kata-kata yang b leh menimbulkan rasa berahi+ lu.ah atau bersetubuh4 dan melakukan "erkara-"erkara yang fasiq+ 3bererti4 dia kembali 3dalam keadaan su.i bersih4 sebagaimana hari dia dilahirkan leh ibunya0 3Muttafaqun Alaih40

Siatsiat Akhlak Serang Muslim Di antara .iri-.iri akhlak yang se(a'arnya menghiasi diri sese rang insan su"aya dia men'adi se rang muslim yang benar adalah akhlak-akhlak yang berikut: ^ [ersiat -arak Zari melakukan perkaraperkara yang syu]hat Se rang muslim mestilah men'auhkan dirinya dari segala "erkara yang dilarang leh Allah dan 'uga "erkara-"erkara yang samar-samar di antara halal dan haramnya 3syubhat4 berdasarkan a'aran dari hadis 7asulullah s0a0( yang berbunyi: Cang bermaksud: Sesungguhnya yang hala itu nyata 3terang4 dan haram itu nyata 3terang4 dan di antara keduanya ada "erkara-"erkara yang kesamaran+ yang tidak diketahuinya leh kebanyakan

manusia0 Maka sesia"a yang memelihara 3dirinya dari4 segala yang kesamaran+ sesungguhnya dia memelihara bagi agamanya dan keh rmatannya0 Dan sesia"a yang 'atuh ke dalam kesamaran+ 'atuhlah ia ke dalam yang haram+ se"erti se rang "enggembala yang menggembala di sekeliling ka(asan larangan+ ham"ir sangat 3ternakannya4 makan di dalamnya0 #etahuilah baha(a bagi tia"-tia" ra'a ada ka(asan larangan0 #etahuilah baha(a larangan Allah ialah segala yang diharamkannya0 #etahuilah9 Baha(a di dalam badan ada seketul daging+ a"abila ia baik+ baiklah badan seluruhnya dan a"abila ia r sak+ r saklah seluruhnya0 #etahuilah9 Itulah yang dikatakan hati0 3Diri(ayatkan leh Imam Bukhari dan Muslim40 Ada"un setinggi-tinggi "en.a"aian dar'at (ara@ adalah sebagaimana yang diri(ayatkan leh 7asulullah s0a0( di dalam hadis baginda: Cang bermaksud: Se rang hamba 3Allah4 itu tidaklah termasuk di dalam martabat g l ngan muttaqin sehinggalah dia meninggalkan sesuatu "erkara yang tidaklah men'adi kesalahan 3'ika dilakukan teta"i ia meninggalkannya4 kerana sika" berhati-hati dari ter'erumus ke dalam kesalahan0

Memelihara \englihatan: Sese rang muslim itu mestilah memelihara dirinya dari melihat "erkara-"erkara yang diharamkan leh Allah kerana "andangan terhada" sesuatu 3yang menarik itu4 b leh merangsang syah(at dan meru"akan fakt r yang memba(anya ke kan.ah "elanggaran dan maksiat0 Berhubung dengan "erkara-"erkara ini Al-6uran mengingatkan rang- rang mukmin su"aya memelihara diri dari "englihatan yang tidak memberi faedah0 Allah s0(0t berfirman:

/ d!W . # B /C #: / 3 -t m ; #: # 7S3 /E 8 /= 4 /H
Cang bermaksud: #atakanlah 3(ahai Muhammad4 ke"ada rang- rang lelaki yang beriman su"aya mereka menyekat "andangan mereka 3dari"ada memandang yang haram40 3Surah An-:ur+ Ayat: 3F40 7asulullah s0a0( "ula bersabda: Cang bermaksud: Pandangan itu ada satu "enahanan dari "enahanan iblis0

Baginda 'uga mengingatkan: Cang bermaksud: #amu hendaklah memelihara "andangan k+ men'aga keh rmatan 3kemaluan4 kamu aAllah akan memburukkan muka kamu0 3*adis ri(ayat !abrani40

Memelihara iZah: Sese rang muslim mestilah memelihara lidahnya dari menuturkan kata-kata yang tidak berfaedah+ "erbuatan-"erbuatan yang buruk dan k t r+ "er.aka"an-"er.aka"an k s ng+ mengum"at ke'i dan mengadu d mba0 Imam :a(a(i rahimahullah mengatakan: #etahuilah+ sese rang mukallaf itu se(a'arnya men'aga lidahnya dari sebarang "er.aka"an ke.uali "er.aka"an yang menghasilkan kebaikan0 A"abila ber.aka" dan berdiam diri adalah sama saha'a hasilnya maka mengikut sunnahnya adalah lebih baik berdiam diri kerana "er.aka"an yang diharuskan mungkin memba(a ke"ada yang haram atau makruh0 #e'adian demikian telah banyak berlaku teta"i kebaikan darinya adalah 'arang0 Sebenarnya banyak dari hadis-hadis 7asulullah s0a0( yang menerangkan keburukan dan ben.ana lidah ke atas yang em"unya diri: Cang bermaksud: !idaklah dihumbankan muka manusia ke dalam neraka itu sebagai hasil tuaian 3'elek4 lidahnya0 3*adis 7i(ayat !irmi8i40 7asulullah s0a0( 'uga bersabda: Cang bermaksud: Bukanlah dia se rang mukmin 3'ika4 dia suka menuduh+ suka melaknat+ ber.aka" k t r dan ke'i0 3*adis ri(ayat !irmi8i40 Sabdanya lagi: Cang bermaksud: Sesia"a yang banyak ber.aka" banyaklah kesalahannya+ sesia"a yang banyak kesalahannya banyaklah d sanya dan sia"a yang banyak d sanya+ a"i nerakalah "aling layak untuk dirinya0 3Diri(ayatkan leh Baihaqi40

 [ersiat \emalu: Sese rang muslim mestilah bersifat "emalu dalam setia" keadaan0 :amun demikian sifat tersebut tidak seharusnya menghalangnya dari mem"erkatakan kebenaran0 Di antara sifat "emalu sese rang ialah ia tidak masuk .am"ur urusan rang lain+ memelihara "andangan+ merendah diri+ tidak meninggikan suara ketika ber.aka"+ berasa .uku" serta memadai sekadar yang ada serta sifat-sifat seum"amanya0 Di.eritakan dari"ada 7asulullah s0a0( baha(a baginda adalah se rang yang sangat "emalu+ lebih "emalu dari anak gadis yang berada di balik tabir0 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud: Iman itu mem"unyai tu'uh "uluh .abang atau enam "uluh .abang+ maka yang "aling utama ialah u.a"an 1ailaha Illallah 3!idak ada tuhan yang sebenarnya melainkan Allah4 dan yang "aling rendah ialah membuang duri dari 'alan dan sifat malu ialah satu .abang dari iman0 3*adis ri(ayat Baihaqi40 Berhubung dengan sifat malu ini "ara ulama mengatakan: *akikat malu itu ialah sifat yang menggerakkan sese rang itu meninggalkan ke'ahatan dan menghalangnya dari men.uaikan hak rang lain0

j [ersiat emahlem]ut Zan Sa]ar: Di antara sifat-sifat yang "aling ketara yang (a'ib tertanam di dalam diri sese rang Muslim ialah sifat sabar dan lemah-lembut kerana ker'a-ker'a untuk Islam akan berhada"an dengan "erkara-"erkara yang tidak menyenangkan+ malah 'alan dak(ah sememangnya "enuh dengan ke"ayahan+ "enyeksaan+ "enindasan+ tuduhan+ e'ekan dan "ersendaan yang memalukan0 Semua halangan-halangan ini sering dihada"i leh "ara "etugas amal Islami+ sehingga hemah mereka men'adi "udar+ gerakan men'adi lum"uh malah mereka mungkin terus ber"aling meninggalkan medan dak(ah0 Dari keterangan ini 'elaslah tugas dan tanggung'a(ab sese rang "endak(ah adalah satu tugas yang amat sukar0 Ia bertanggung'a(ab menyam"aikan dak(ah ke"ada seluruh la"isan manusia yang berbe8a kebiasaan+ taraf "emikiran dan tabiatnya0 Da@ie akan menyam"aikan dak(ahnya ke"ada rang- rang 'ahil dan rang alim+ rang yang berfikiran terbuka dan rang yang em si nal 3sensitif4+ rang yang mudah bert lak ansur dan rang yang keras ke"ala+ rang yang tenang dan rang yang mudah tersinggung0 5leh yang demikian dia (a'ib menyam"aikan dak(ah ke"ada semua g l ngan itu sesuai

dengan kadar kemam"uan "enerimaan akal mereka0 Ia mestilah berusaha menguasai dan memasuki 'i(a mereka seluruhnya0 Semua ini sudah "asti memerlukan kekuatan dari kesabaran yang tinggi+ ketabahan dan lemah-lembut0 5leh itu kita da"ati banyak ayatayat Al-6uran dan hadis :abi mengan'urkan dan mengarahkan agar sese rang da@ie itu itu berakhlak dengan sifat sabar+ lemah-lembut dan berhati-hati0 A Arahanarahan _ari Aluran: Di antara arahan-arahan Al-6uran ialah: 10 2irman Allah:

d-3 / v X /9 # : / E= #l # = # J 'D@ #a #p # # @ #1 # # : /E #= # #
Cang bermaksud: Dalam "ada itu 3ingatlah4+ rang yang bersabar dan memaafkan 3kesalahan rang terhada"nya4+ sesungguhnya yang demikian itu adalah dari "erkara-"erkara yang dikehendaki diambil berat 3melakukannya40 3Surah Asy-Syura+ Ayat: 4340 20 2irman Allah:

# 7Ey 4 #= / #a /W ' = a # / !% #
Cang bermaksud: 5leh itu biarkanlah 3g l ngan kafir yang mendustakan kamu itu (ahai Muhammad4 serta layanlah mereka dengan .ara yang el k0 3Surah Al-*i'r+ Ayat: ;$40 30 2irman Allah:

? !G c # ) @/7# B . / @ #" /C #J # @ B!W ' = Q% '#; ! E #N 'D

Cang bermaksud: Sesungguhnya rang- rang yang bersabarlah saha'a yang akan disem"urnakan "ahala mereka dengan tidak terkira0 3Surah A8-Eumar+ Ayat: 1F40 40 2irman Allah:

/6 . = #& @ ' # a /; #J /C #J # -1 m bO Y #C # -b a #W / 7 #= / # -a 5 /7 #= / #
Cang bermaksud:

Dan 3sebaliknya4 hendaklah mereka memaafkan serta melu"akan kesalahan rang- rang itu+ tidakkah kamu suka su"aya Allah mengam"unkan d sa kamu> 3Surah An-:ur+ Ayat: 2240 $0 2irman Allah:

!3 LV #F # -= !H #J # -8 !y #= / . , 1 # # !g # # D #
Cang bermaksud: Dan a"abila rang- rang yang berkelakuan kurang adab+ hada"kan kata-kata ke"ada mereka+ mereka men'a(ab dengan "erkataan yang selamat dari "erkara yang tidak diingini0 3Surah Al-2urqaan+ Ayat: %340 [ Arahanarahan Zari haZishaZis a]i ialah: 10 Sabda 7asulullah s0a0(: Cang bermaksud: Sesungguhnya se rang hamba itu akan men.a"ai dar'at rang- rang yang ber"uasa serta bersembahyang malam dengan sifat lemah-lembutnya0 20 Sabda 7asulullah s0a0(: Cang bermaksud: Mahukah aku memberitahu kamu suatu "erkara yang dengannya Allah akan memuliakan binaan 3kedudukan sese rang4 dan mengangkatnya ke"ada bebera"a dar'at ketinggian0 Mereka men'a(ab: Ca9 &ahai 7asulullah0 Baginda bersabda: Berlemah-lembutlah kamu terhada" rang 'ahil+ maafkanlah rang yang men8alimi kamu+ hulurkanlah "emberian ke"ada rang yang menahan "emberiannya ke"adamu dan sambunglah hubungan silaturahim terhada" rang yang memutuskannya terhada" kamu0 30 7asulullah s0a0( 'uga bersabda: Cang bermaksud: A"abila Allah s0(0t menghim"unkan makhluk-:ya di hari #iamat+ "enyeru "ada hari itu menyeru: ADi manakah rang- rang yang mem"unyai keistime(aanA0 Baginda bersabda: A1alu bangun seg l ngan manusia dan bilangan mereka adalah sedikit0 Mereka semua bergerak dengan .e"at memasuki syurga lalu disambut leh "ara malaikat0A #emudian mereka ditanya: AA"akah keistime(aan kamu>A Mereka men'a(ab: AA"abila kami di8alimi kami bersabar+ a"abila dilakukan ke'ahatan ke"ada kami+ kami berlemahlembutA0 1alu dikatakan ke"ada mereka: AMasuklah kamu ke dalam Syurga kerana ia adalah sebaik-baik gan'aran bagi rang- rang yang beramalA0

 nthnth \raktikal _ari a]ina]i: 10 Pada hari "e"erangan *unain se rang 3yang tidak "uas hati dengan "embahagian ram"asan "erang4 berkata: ADemi Allah+ sesungguhnya ini adalah "embahagian yang tidak adil dan tidak bertu'uan menda"at keredaan AllahA0 Setelah di.eritakan ke"ada 7asulullah s0a0(+ baginda bersabda: Cang bermaksud: Sem ga Allah merahmati :abi Musa kerana ia disakiti lebih dari ini teta"i ia sabar0 20 Anas r0a telah berkata: Cang bermaksud: Pada suatu hari 7asulullah s0a0( telah memasuki sebuah mas'id0 Ia memakai kain selendang buatan :a'ran yang kasar buatannya0 !iba-tiba se rang Arab Bad(i datang dari arah belakang baginda lalu menarik kain tersebut dari belakang sehingga meninggalkan kesan di leher baginda0 Bad(i tersebut berkata: A&ahai Muhammad+ berikanlah ke"ada kami harta Allah yang ada di sisimu+ lalu 7asulullah s0a0( ber"aling ke"adanya dengan (a'ah yang tersenyum dan baginda bersabda: APerintahkan ke"ada yang berkenaan su"aya berikan ke"adanya0 30 Abu *urairah men.eritakan: Cang bermaksud: Baha(a se rang Arab Bad(i telah berkata ke"ada 7asulullah s0a0(: A&ahai Muhammad9 Ba(alah gandum ke atas dua ek r untaku+ kerana kalau engkau buat begitu ia bukan harta engkau dan bukan 'uga harta ba"a engkauA0 #emudian dia menarik kain selendang 7asulullah s0a0( meninggalkan kesan kemerahan di leher baginda0 1alu 7asulullah s0a0( memerintahkasu"aya memba(a ke"ada Bad(i tersebut seguni gandum dan tamar0 40 At-!abrani men.eritakan: Cang bermaksud: Baha(a se rang (anita ber.aka" lu.ah 3iaitu "er.aka"an yang b leh membangkitkan berahi4 ke"ada sekum"ulan lelaki+ lalu dia melintas di hada"an 7asulullah s0a0( ketika :abi sedang memakan r ti berkuah di atas tanah0 #emudian (anita tersebut berkata: A#amu lihatlah ke"adanya+ dia duduk se"erti se rang hamba abdi dan dia makan 'uga se"erti se rang hamba abdiA0 $0 Abu *urairah r0a men.eritakan: Cang bermaksud:

Se rang lelaki berkata: A&ahai 7asulullah9 Sesungguhnya saya mem"unyai kaum kerabat yang selalu saya hubungi mereka teta"i mereka semua memutuskan hubungan dengan saya+ saya berbuat baik ke"ada mereka teta"i mereka berbuat 'ahat ke"ada saya+ saya berlemah-lembut dengan mereka teta"i mereka bersika" keras ke"ada sayaA0 1alu baginda bersabda: A?ika sekiranya engkau berbuat se"erti yang engkau katakan se lahlah engkau men'emukan mereka dan engkau teta" akan menda"at "ert l ngan dari Allah selama engkau berbuat demikianA0 %0 Pada suatu ketika datang se rang Cahudi menuntut hutang dari"ada 7asulullah s0a0( dengan berkata: A#amu dari Bani Abd0 Manaf adalah bangsa yang suka melambatlambatkan "embayaran hutangA0 #etika itu )mar bin Al-#hattab ada bersama dan dia ham"ir-ham"ir memenggal leher Cahudi itu+ lalu 7asulullah s0a0( berkata ke"adanya: A&ahai )mar9 Se"atutnya engkau menyuruhnya meminta ke"adaku dengan .ara yang baik dan menuntut aku 'uga membayar dengan baikA0 /0 Diri(ayatkan baha(a :abi Isa a0s bersama "ara "engikut setianya 3*a(ariyyun4 men'ela'ah dari satu kam"ung ke satu kam"ung yang lain kerana berdak(ah0 1alu di dalam dak(ahnya itu dia ber.aka" ke"ada manusia dengan .ara yang baik+ sebaliknya mereka membalasnya dengan kata-kata yang buruk+ kutukan dan maki-hamun0 Para "engikut setia :abi Isa merasa hairan terhada" tindakan itu lalu mereka bertanya tentang rahsia "erbuatan sedemikian0 Baginda berkata: ASetia" rang itu mengeluarkan 3membelan'akan4 a"a yang ada "adanyaA0 Semua "eristi(a di atas dan "eristi(a lainnya men'adi bukti yang menguatkan lagi tuntutan ke atas "ara "endak(ah su"aya bersifat lemah-lembut+ sabar dan berla"ang dada khususnya a"abila .abaran-.abaran yang menyakitkan itu datangnya dari kaum kerabat+ sahabat handai+ rang- rang yang dikasihi+ teman-teman ra"at dan saudara mara kerana sifat lemah-lembut+ sabar dan berla"ang dada itu akan menghasilkan kasih-sayang+ kelembutan hati dan mengha"uskan "er"e.ahan serta "erbe8aan0 ,uku"lah sese rang "endak(ah itu melakukan a"a yang diredai leh Allah0 ;0 Bersifat Benar dan ?u'ur0 Se rang muslim itu mestilah bersifat benar dan tidak berdusta0 Berkata benar sekali"un ke"ada diri sendiri kerana takut ke"ada Allah dan tidak takut ke"ada .elaan rang0 Sifat dusta adalah sifat yang "aling 'ahat dan hina malahan ia men'adi "intu masuk ke"ada ti"u daya syaitan0 Sese rang yang memelihara dirinya dari kebiasaan berdusta bererti dia memiliki "ertahanan dan benteng yang da"at menghalang dari (as-(as syaitan dan l ntaran-l ntarannya0 Berhati-hati dan memelihara diri dari sifat dusta akan men'adikan 'i(a se rang itu mem"unyai "ertahanan dan benteng yang kukuh menghada"i hasutan dan ti"u-daya syaitan0 Dengan demikian 'i(a sese rang akan sentiasa besih+ mulia dan terhindar dari ti"u-daya syaitan0 Sebaliknya sifat dusta meruntuhkan 'i(a dan memba(a kehinaan ke"ada "eribadi insan0 1antaran itu Islam mengharamkan sifat dusta dan mengangga" sebagai satu "enyakit dari "enyakit-"enyakit yang laknat0 7asulullah s0a0( bersabda:

Cang bermaksud: Sesungguhnya sifat benar memba(a ke"ada keba'ikan dan sesungguhnya keba'ikan itu memba(a ke syurga0 Sese rang yang sentiasa bersifat benar hinggalah di.atat di sisi Allah sebagai se rang yang benar0 Dan sesungguhnya sifat dusta itu memba(a ke"ada ke8aliman 3ke'ahatan4 dan ke'ahatan itu memba(a ke neraka0 Se rang lelaki yang sentiasa berdusta sehinggalah di.atat di sisi Allah sebagai se rang "endustaA0 3Muttafaqun Alaih40 <0 Bersifat 7endah Diri Sese rang muslim mestilah bersifat ta(aduk atau merendah diri khususnya terhada" saudara-saudaranya yang muslim dengan .ara tidak membe8akan 3dalam memberikan layanan4 sama ada yang miskin mahu"un yang kaya0 7asulullah s0a0( sendiri mem h n "erlindungan ke"ada Allah agar di'auhkan dari sifat-sifat takbur 3membangga diri40 Baginda bersabda: Cang bermaksud: !idak akan memasuki syurga sesia"a yang di dalam hatinya terda"at sebesar 8arrah 3sedikit4 sifat takbutA0 3*adis ri(ayat Muslim40 Di dalam *adis 6udsi "ula Allah berfirman: Cang bermaksud: #emuliaan itu ialah "akaian-#u dan membesarkan diri itu ialah selendang-#u0 Sesia"a yang .uba merebut salah satu dari kedua-duanya "asti Aku akan menyeksanyaA0 3*adis 6udsi ri(ayat Muslim40 1F0 Men'auhi Sangka Buruk dan Mengum"at: Men'auhi sangka buruk+ mengum"at dan mengintai-intai keburukan rang lain0 5leh itu sese rang itu mestilah men'auhi sifat-sifat ini kerana mematuhi firman Allah:

!t L 5 /B #. / 6t /5B # / 2 # /; #Y # # -G G 'y #O #Y # # . ` /D : <w ' = # 5 /B #J 'D: <w ' = : # 3 @ L 7h0 # -1 S2 #" / -S 3 # P # : # ;I= '! , #; mC #!; # ` 7)d . # c ` 'O #& # J ' ' D& # -f ' O ' # * -E 2 / @# 6% # !2 L7 /3 # n7gC #. #b /= #4 #0 T /; #J /C #. /0 ) #C # m b; C #
Cang bermaksud: &ahai rang- rang yang beriman9 ?auhilah kebanyakan dari sangkaan 3su"aya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang4 kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah d sa dan 'anganlah kamu menginti" atau men.ari-.ari kesalahan dan keaiban rang dan 'anganlah setengah kamu mengum"at setengahnya yang lain0 Adakah

sese rang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati> 3?ika demikian keadaan mengum"at4 maka sudah tentu kamu 'i'ik ke"adanya0 35leh itu+ "atuhilah larangan-larangan yang tersebut4 dan bertak(alah kamu ke"ada AllahD sesungguhnya Allah Penerima taubat+ lagi Maha mengasihani0 3Surah Al-*u'uraat+ Ayat: 1240 Allah berfirman lagi:

!S L 713 ! E L / D # !N L !2 #, /B -8 E #2 #) / f #% # -1 G # 2 #0 / ! 3 # @7 / # B o!S # 3 /E = / # : # 7S3 /E = / J # /; : # ;I= ' #

Cang bermaksud: Dan rang- rang yang mengganggu serta menyakiti rang- rang lelaki yang beriman dan rang- rang "erem"uan yang beriman dengan "erkataan atau "erbuatan yang tidak te"at dengan sesuatu kesalahan yang dilakukannya+ maka sesungguhnya mereka telah memikul kesalahan menuduh se.ara dusta dan berbuat d sa yang amat nyata0 3Surah Al-Ah8aab+ Ayat: $;40 Dan 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud: &ahai g l ngan yang beriman dengan lidahnya saha'a+ sedang iman belum memasuki hatinya+ 'anganlah kamu mengum"at rang- rang Islam yang lain dan 'anganlah kamu mengintai-intai keburukan mereka+ kerana sesia"a yang mengintai-intai keburukan saudaranya+ Allah akan memb ngkar keburukannya sekali"un dia berada di dalam rumahnyaA0 3*adis ri(ayat Abu Daud40 110 Bersifat Pemurah0 Se rang Muslim mestilah bersifat "emurah+ sanggu" berk rban dengan 'i(a dan harta bendanya "ada 'alan Allah0 Di antara .ara yang da"at menyingka" kebakhilan sese rang itu ialah dengan .ara memintanya membelan'akan (ang ringgit kerana bera"a banyak dari kalangan mereka yang berkedudukan+ ber.ita-.ita tinggi serta ber"angkat gugur ter.i.ir dari 'alan ini+ disebabkan leh sika" rakus terhada" mata benda0 Di dalam Al6uran sendiri terda"at ber"uluh-"uluh ayat yang men'elaskan .iri-.iri keimanan yang dikaitkan dengan sifat "emurah0 Di antaranya:

# -f J aS /; . / ! S #H /~ #d # !E ' 3 #
Cang bermaksud: Dan yang mendermakan sebahagian dari a"a yang #ami kurniakan ke"ada mereka0 3Surah Al-Anfaal+ Ayat: 340

Y. # /2 N /C # # . /6 7 /= #D ' #; @ ?7 /g # : / 3 -f aS /O ! 3 # # & ' n" / # P # ! # 2B / Y 'DJ # -f aS /O ! 3 # # . /6 Ga N / #% #@ ?7 /g # : / 3 -f aS /O ! 3 # # # -E J 8 #w /O

Cang bermaksud: Dan a"a 'ua harta yang halal yang kamu belan'akan 3"ada 'alan Allah4 maka 3faedahnya dan "ahalanya4 adalah untuk diri kamu sendiri dan kamu "ula tidaklah mendermakan sesuatu melainkan kerana menuntut keredaan Allah dan a"a 'ua yang kamu dermakan dari harta yang halal+ akan disem"urnakan 3balasan "ahalanya4 ke"ada kamu dan 3balasan baik4 kamu 3itu "ula4 tidak dikuran0 3Surah Al-Baqarah+ Ayat: 2/240 5rang- rang yang bakhil atau kikir seharusnya mendengar dan mengambil "enga'aran dar"esanan 7asulullah s0a0( yang berbunyi: Cang bermaksud: !idak ada suatu hari"un yang dilalui leh se rang hamba ke.uali 3hari-hari4 didatangi leh dia Malaikat lalu salah satu darinya berd a: ACa Allah9 Berikanlah ganti ke"ada si hamba yang menafkahkan hartanyaA0 Manakala Malaikat yang kedua "ula berd a: Ca Allah9 Berikanlah kebinasaan ke"ada si hamba yang bakhil iniA0 120 6ud(ah *asanah 3Suri !eladan Cang Baik4 Selain dari sifat-sifat yang dinyatakan di atas+ se rang muslim mestilah men'adikan dirinya . nt h ikutan yang baik ke"ada rang ramai0 Segala tingkah-lakunya adalah men'adi gambaran ke"ada "rinsi"-"rinsi" Islam serta adab-adabnya se"erti dalam hal makan minum+ .ara ber"akaian+ "ertuturan+ dalam suasana aman+ dalam "er'alanan malah dalam seluruh tingkah laku dan diamnya0 3#itab-kitab yang membi.arakan se.ara khusus mengenai ta'uk ini yang da"at di'adikan sebagai renungan leh "ara "emba.a di antaranya ialah #itab 7iadhus Salihin karangan Imam :a(a(i+ #itab #huluqul Muslim 3Akhlak Se rang Muslim4 karangan Muhammad Al-Hha8ali+ Ihya@ )lumuddin karangan Imam Al-Hha8ali dan *ayat As-Sahabah karangan Al-#andahla(i40 [a] Saya Mestilah [ersiat Serang Muslim erhaZap Keluarga Saya Sebenarnya a"abila saya telah menganut agama Islam+ saya (a'ib men'adi se rang "endukung risalah ini di dalam kehidu"an bahkan saya (a'ib men'adikan seluruh kehidu"an saya mematuhi segala arahan risalah ini0

Maka a"abila anutan saya terhada" Islam me(a'ibkan saya men'adi Muslim di dalam sudut ke'i(aan+ akidah+ ibadah dan akhlak maka ke(a'i"an yang sama 'uga menuntut saya berusaha men'adikan masyarakat yang saya hidu" di dalamnya sebagai masyakat muslim0 Adalah tidak memadai dengan saya men'adi muslim se rang diri saha'a sedangkan rang- rang di sekeliling saya tidak dihiraukan+ kerana di antara kesan-kesan dari seruan Islam dan kemesraannya di dalam 'i(a manusia 3'ika ia telah benar-benar beriman4 ialah ia merasai tanggung'a(abnya terhada" rang lain dengan menga'ak dan menasihati mereka dengan Islam serta ghairah mengambil berat ke atas mereka sebagai realisasi dari amaran 7asulullah:

.,S3 z78% :7E8GE=@ 3TB .2,; .= o!B :3

Cang bermaksud: ABarang sia"a yang tidur nyenyak dan tidak mengambil "eduli urusan umat Islam maka ia bukan dari g l ngan merekaA0 Bertitik t lak dari sinilah menyusulnya satu tanggung'a(ab ke atas saya+ iaitu tanggung'a(ab menegakkan masyarakat Islam dan tanggung'a(ab menyam"aikan Islam ke"ada masyarakat0 1angkah "ertama dari tanggung'a(ab ini dan meru"akan langkah yang bersifat tabii dalam usaha ini+ saya mestilah 'adikan rumah-tangga saya sebuah rumahtangga muslim0 Saya mestilah menyam"aikan risalah Islam ke"ada Amasyarakat ke.il sayaA yang terdiri dari ahli-ahli keluarga saya+ isteri-isteri saya+ anak-anak saya+ seterusnya ke"ada kaum kerabat saya yang dekat dan inilah .ara yang dilakukan leh 7asulullah di "ermulaan dak(ahnya0 2irman Allah:

/ag / # k^i: # 7B@ #H /v /# l #O #@ # 79 # d / IN /C # # k^i: # 7BI '5 #E = / : # 3J # -6 2 #% #@ #g # P # !, L= #D & ' #3 # /O #V #% # # 7S3 : /E = / : # 3l #5 #1 #O ' :E #=l #) # !S #" #
Maksudnya: Maka 'anganlah engkau 3(ahai Muhammad4 menyembah tuhan yang lain bersama-sama Allah+ akibatnya engkau akan men'adi dari g l ngan yang dikenakan a8ab seksa0 214- Dan berilah "eringatan serta amaran ke"ada kaum kerabatmu yang dekat0 21$- Dan hendaklah engkau merendah diri ke"ada "engikut-"engikutmu dari rang- rang yang beriman0 3Surah Al-Syu@ara@ 2%: Ayat 213-21$40 Dari "en'elasan di atas nyatalah baha(a tanggung'a(ab se rang muslim sele"as tanggung'a(ab ke atas dirinya sendiri ialah tanggung'a(ab terhada" ahli

keluarganya+ rumah-tangganya dan anak-"inaknya0 Berdasarkan dalil firman Allah:

+ ` #M `V # pA `6 # V #3 # !, #7 /8 #9 # U d # !y # b= / # R ! S ' =! #+ -H # d L !N #. /6 78 /C # # . /6 G # a N /C # -H -S 3 # P # : # ;I= '! , #; mC #!; # # @ J 3 # /; ! 3 # J # -8 5 #a /; # # /. @ #3 #C # !3 # & # J ' # -W 5 /; #Y #

Maksudnya: &ahai rang- rang yang beriman9 Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari :eraka yang bahan-bahan bakarannya: Manusia dan batu 3berhala4D :eraka itu di'aga dan dika(al leh malaikat-malaikat yang keras kasar 3layanannya4D mereka tidak menderhaka ke"ada Allah dalam segala yang di"erintahkan:ya ke"ada mereka+ dan mereka "ula teta" melakukan segala yang di"erintahkan0 3Surah Al!ahrim %%: Ayat %4 ^ anggunga-a] Se]elum [erumahtangga )ntuk membantu saya men'ayakan usaha membina sebuah rumah-tangga yang baik+ Islam telah menun'ukkan bebera"a anasir dan sebab-sebab yang memudahkan tanggung'a(ab dan "en.a"aian matlamat "embinaan rumah-tangga saya0 Di antaranya ialah: 10 Saya mestlah memastikan "erkah(inan saya adalah kerana Allah atau dengan kata lain membina rumah-tangga muslim+ untuk melahirkan keturunan yang salih+ men'adi keluarga yang mam"u menunaikan amanah serta memastikan "elaksanaan hidayah Allah itu se.ara berterusan sebagaimana firman Allah yang bermaksud:

? 5 /B #: / 3 !, #t 5 /B #A L; 'd <
ASatu keturunan yang sebahagiannya 3turunan4 dari yang lainA 3Surah Ali-Imran 3: Ayat 344 20 Saya mestilah men'adikan tu'uan "erkah(inan saya adalah untuk men'aga "andangan saya+ memelihara kemaluan saya serta bertak(a ke"ada Allah sebagaimana sabda 7asulullah s0a0( yang bermaksud:

;@;I= 0!S= P+v ;@; I= O!6E= & 471F $% !yE= .,N-9 & Q89 () AV !a5=
AAda tiga g l ngan yang Allah berhak men l ng mereka0 Pertama: 5rang yang ber'ihad "ada 'alan Allah0 #edua: hamba mukatab 3yang ber'an'i untuk menebus diri4 yang menunaikan bayaran dan ketiga rang yang berkah(in kerana ingin memelihara dirinyaA0 3*adis ri(ayat Al-!irmi8i40 Dan sabdanya lagi yang bermaksud:

$H!1= xWS= $% &( 278% nS;+ xWN 4E62F f% >XO :3

ASesia"a yang berkah(in sesungguhnya ia telah menyem"urnakan se"aruh dari agamanya maka bertak(alah ia "ada se"aruh yang lainA0 3*adis ri(ayat leh Al-!abrani 2il-Ausath4 30 Saya mestilah memilih bakal isteri yang baik kerana dengannyalah saya berk ngsi hidu" dan men'adi teman dalam "er'uangan+ sebagaimana sabda 7asulullah s0a0( yang bermaksud:

.,7=D -b6NC P!a0v -b6NT% A;d $% R!F+ A;d $% XN }@5= J% .6aqS= @7O
APilihlah untuk keturunanmu 3(anita yang baik4 kerana sesungguhnya keturunan itu men'adi "ertikaian0 Dalam satu ri(ayat yang lain dikatakan: #eturunan itu men'adi desas-desusA0 Dalam satu lagi ri(ayat yang lain disebut: A*endaklah engkau berkah(in dengan rang seku"u dan kah(inkanlah 3anak-anakmu4 dengan yang seku"u0 40 Saya mestilah memilih (anita yang baik akhlak dan "egangan agamanya sekali"un ia mungkin tidak "unya harta kekayaan dan ke.antikan kerana sabda 7asulullah s0a0( yang bermaksud:

:,=-3C QG5% :,=-3v :-"XO Y :,;+@; JC :,SG) QG5% :,SGb= P!GS= -"XO Y 4t%C :; =o P!H@g P!3@g A3v :; =Q89 :-"XO :6= :,7qO JC
A?anganlah kamu mengah(ini (anita kerana ke.antikannya kerana b le 'adi ke.antikan itu akan membinasakannya+ 'anganlah kamu mengah(ini mereka kerana kekayaannya+ kerana mungkin kekayaan itu mer sakkannya teta"i kah(inilah mereka atas dasar "egangan agamanya0 *amba "erem"uan yang rabik dan h d h teta"i baik agamanya adalah lebih utamaA0 3*adis ri(ayat Ibnu Ma'ah4 $0 Saya mestilah berhati-hati su"aya tidak menyalahi "erintah Allah dalam urusan ini+ kerana takut kemurkaan dan seksaan Allah0 #erana mengingati amaran 7asulullah s0a0( yang bermaksud:

@f% YD &* +X; .= !,= !E= !,"XO :3 Y YD &* +X; .= !X5= UC@3> XO :3 ; JC YD !,B +@; .= UC@3> XO :3 UP!N+ YD &* +X; .= !,1Gb= !,"XO :3 n7% !,= d!B! ,7% n= & d!B nE)d 4W; C n"@% :Wb;@* WB
ASesia"a yang mengah(ini (anita kerana memandang ke"ada kemuliaan 3kedudukannya4 saha'a+ Allah tidak akan menambah a"a-a"a ke"adanya melainkan dengan kehinaan+ sesia"a yang berkah(in kerana hartanya+ Allah tidak akan menambahnya ke.uali kefakiran+ sesia"a yang berkah(in kerana keturunannya Allah tidak akan menambahnya ke.uali kerendahan

teta"i sesia"a yang mengah(ini (anita kerana men'aga "andangannya dan memelihara kemaluannya 3dari "erkara haram4 atau kerana menghubungkan silaturahim+ Allah akan memberkatinya dan isterinyaA0 anggunga-a] Selepas [erumahtangga Sebenarnya "emilihan bagi menda"atkan isteri yang baik leh saya tidaklah bererti terle"asnya tanggung'a(ab terhada"nya sele"as "erkah(inan0 Malah tanggung'a(ab yang lebih besar segera bermula sebaik saha'a saya berumah-tangga0 Di antara tanggung'a(ab tersebut di"erturunkan se"erti berikut: 10 Saya mestilah berlaku baik terhada"nya dan memuliakan dalam hubungan muamalah untuk membina 'ambatan saling mem"er.ayai di antara saya dengannya sebagaimana 7asulullah bersabda:

$8v .0@7g !NC n8v .0@7g .0@7g

A5rang yang "aling baik di antara kamu adalah rang yang "aling baik "erlakuan terhada" isterinya dan akulah rang yang "aling baik "erlakuan terhada" isteriA0 Dan sabda 7asulullah s0a0(:

n8TB .,aq=C! HVgC .,SG)C !N!E;D :7S3E= 4E0C

A5rang- rang mukmin yang sem"urna imannya ialah mereka yang baik akhlaknya dan berlemah-lembut terhada" isteri merekaA0 20 *ubungan saya dengan isteri tidak seharusnya terbatas ke"ada hubungan di tem"at tidur dan mele"askan keinginan syah(at saha'a0 Malah hubungan antara kami itu mestilah hubungan yang da"at men'alinkan "ersefahaman dalam "emikiran+ ke'i(aan dan kasih sayang0 #ami sama-sama memba.a+ menunaikan sebahagian dari @ibadat bersama-sama turut mengatur urusan rumah-tangga dan meluangkan (aktu tertentuuntuk bergurau-senda dan berman'a0 Dalam urusan @ibadah Allah s0(0t berfirman:

!, #7 /8 #9 # @ / 1q # / # UV #W ' =!B l #8 # /C #@ /3 C / #
Maksudnya: ADan "erintahkanlah ke"ada keluargamu mendirikan sembahyang dan bersabarlah kamu dalam menger'akannya000A 3Surah !aha 2F: Ayat 1324 Dan firman Allah:

!7 @ /3 # nB <d # #S /9 J # !0 # # U!0 #X ' = # UV #W ' =!B n 8 # /C #@ 3 T /; #J # !0 # #

Maksudnya: ADan ia 3:abi Ismail a0s4 memerintahkan ahlinya mendirikan sembahyang dan menunaikan 8akat dan ia adalah se rang yang diredai di sisi !uhannyaA0 3Surah Maryam 1<: Ayat $$4 Dalam hal bermesra dengan isteri+ 7asulullah s0a0( "ernah berlumba-ke'ar dengan Aisyah r0a0 Manakala dalam hal membantu urusan rumah-tangga+ baginda melakukan banyak ker'a+ di antaranya baginda men'ahit serta mem"erbaiki kasut0 30 Selain dari "erkara-"erkara di atas+ seluruh hubungan saya dengan isteri saya mestilah tidak terkeluar dari batas-batas syariat+ tidak men'atuhkan nama baik Islam dan tidak ter.ebur ke dalam hal-hal yang haram kerana sesungguhnya 7asulullah s0a0( memberi amaran:

d!S= $% & n10 YD -,O !3 $% UC@3 7q; )C :3 !3

A!idak ada se rang yang tunduk menurut kehendak (anita melainkan Allah men.am"akkannya ke dalam nerakaA0 7asulullah 'uga bersabda:

n8C A=!," :3 .w9C NIB )C & $f8; Y

ASe rang itu tidak menemui Allah dengan memba(a d sa yang sangat besar dari ke'ahilan isterinyaA0 Sabda baginda lagi:

A"X= 19 z5O
A,elakalah rang yang men'adi hamba isterinyaA0 anggunga-a] [ersama _alam MenZiZik Anakanak Sebenarnya ke'ayaan dalam "erkah(inan dengan memilih isteri yang salihah dan membentuk "asangan suami-isteri yang serasi dengan a.uan Islam meru"akan saham yang sangat besar dalam membantu melaksanakan "endidikan Islam ke"ada anak-anak0 Sebaliknya kegagalan "erkah(inan dan tersalah "ilih bakal isteri adalah "un.a ke"ada keburukan dan keruntuhan ke atas rumah-tangga seluruhnya0 A"a"un "ertentangan yang berlaku dalam kehidu"an suami isteri akan memberi kesan se.ara langsung ke dalam "endidikan anak-anak dan 'i(a mereka0 Bk ran dari ini sebahagian dari sifat-sifat kekusutan 'i(a dan "enyim"angan akan di(arisi "ula leh anak-anak0 5leh yang demikian anasir yang "ertama yang da"at men'amin terlaksananya

"endidikan se.ara Islam ke atas kanak-kanak ialah melaksanakan "erkah(inan menurut yang dian'urkan leh Islam0 Pada hakikatnya hasil yang dihara"kan dari sebuah rumah-tangga Islam ialah melahirkan keturunan yang salih se"erti firman Allah:

!3 L !3 #D: # 7f2 'E 8 / = !S #8 /# 5" / # : ?7 9 /C #U #@ 'H ! S # O!; 'd < # ! S # " #~ /C #: / 3 !S #= # / # !S #B 'd # J # -= -f ; #: # ;I= ' #
Maksudnya: Dan 'uga mereka 3yang diredhai Allah itu ialah rang- rang4 yang berd a dengan berkata: &ahai !uhan kami+ berilah kami ber leh dari isteri-isteri dan 8uriat keturunan kami: Perkara-"erkara yang menyukakan hati melihatnya dan 'adikanlah kami imam ikutan bagi rang- rang yang 3mahu4 bertak(a0 3Surah Al-2urqan 2$: Ayat /44 Anak-anak itu dilahirkan dalam keadaan bersih 3fitrah40 Ia akan men'adi se rang yang salih bila menda"at "endidikan yang baik0 Sebaliknya 'ika ia hidu" membesar dalam suasana keluarga yang ter"es ng dan menyele(eng ia 'uga akan turut ter"es ng dan menyele(eng sebagaimana sabda :abi s0a0(:

nN!GyE; C nN@WS; C nN+-,; *-BT% U@qa= Q89 =-== -;

ASetia" anak itu dilahirkan dalam keadaan bersih 3fitrahnya4 maka kedua ibu ba"anyalah yang men'adikannya Cahudi+ :asrani atau Ma'usi0 3Muttafaqun @Alaih4 5leh sebab itu Islam memandang berat dalam urusan mendidik anak-anak serta menggesa su"aya men.ari sebab-sebab+ n rma-n rma serta udara yang baik untuk men'amin terlaksana tarbiah yang baik0 7asulullah bersabda:

!WB nB }W2; JC :3 n= @7g * =4"@= c; Jv

ASe rang yang mendidik anaknya 3dengan baik4 adalah lebih baik dari bersedekah dengan se.u"akA0 3Diri(ayatkan leh Al-!irmi8i40 7asulullah 'uga bersabda:

:G) c+C :3 4t%C 4bN :3 = =4bN !3

A!idak ada satu "emberian ba"a terhada" anak-anak yang lebih dari adab yang muliaA0 Sabda baginda lagi:

.,B+C -SG)C .0+YC -3@0C

ABerlaku "emurahlah ke"ada anak-anakmu dan bentuklah mereka dengan akhlak yang muliaA0

Sabda 7asulullah s0a0(:

n= -9!= ; =C nB a2S; .89 C A;d!" AH :V :3 YD n8E9 qfN + :B o!3 D

AA"abila mati se rang anak Adam+ ter"utuslah segala amalan 3dari dia4 ke.uali tiga 3kebaikan4: Sedekah 'ariah 3yang ikhlas4+ ilmu yang dimanfaatkan dan anak yang salih yang mend akan 3kebaikan4 untuknyaA0 [a] j Saya Mestilah _apat Menguasai _iri

Di dalam kehidu"an ini insan bertarung dengan dirinya sendiri0 Adakalanya ia menang dan adakalahnya ia ke.undang atau ia teta" dalam "ertarungan yang berterusan0 Sememangnya "ertarungan ini berterusan sehinggalah a'al maut men'em"utnya0 2irman Allah:

! # !F '+ #: /# 3c # !g # /H # # ki! # !0 '~ # : /3 # #8 #% /C # /H # ki! # #f /O # # ! #d # -y % ! , #E #, #= /T #% # ki! # 'F # !3 # # z ? a /N # #

Maksudnya: Demi diri manusia dan Cang menyem"urnakan ke'adiannya 3dengan kelengka"an yang sesuai dengan keadaannya4D ;- Serta mengilhamkannya 3untuk mengenal4 'alan yang memba(anya ke"ada ke'ahatan+ dan yang memba(anya ke"ada bertak(aD <Sesungguhnya ber'ayalah rang yang men'adikan dirinya yang sedia bersih bertambahtambah bersih 3dengan iman dan amal keba'ikan4+ 1F- Dan sesungguhnya ham"alah rang yang men'adikan dirinya yang sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya 3dengan sebab kek t ran maksiat40 3Surah Asy-Syams <1: Ayat /-1F4 Maksud inilah yang terkandung dalam sabda yang diisyaratkan leh baginda s0a0(:

8H !E;C P+-G= A26N !,7% s6N !,B@MC 8H !E;T% +-9 +-9 @7Wb=!0 c-8f= Q89 :2a= u@5O AS2% *@tO V% U!aW= 4h3 7BC Q89 ::718H )C Q89 @7WO Q2) P!t7B A26N !,7% s6N !@6NC @6S3 @6S; Y! %@53 @5; Y +!B@3 +-FC @g
2itnah akan melekat di hati manusia bagaikan tikar yang dianyam se.ara tegak-menegak antara satu sama lain0 Mana-mana hati yang dihingga"i leh fitnah+ nes.aya akan terlekat "adanya bintik-bintik hitam0 Begitu 'uga mana-mana hati yang tidak dihingga"inya+ akan terlekat "adanya bintik-bintik "utih sehinggalah hati tersebut terbahagi dua: Sebahagiannya men'adi "utih bagaikan batu li.in yang tidak lagi terkena bahaya fitnah+ selama langit dan bumi masih ada0 Manakala sebahagian yang lain men'adi hitam keabuabuan se"erti bekas tembaga berkarat+ tidak menyuruh kebaikan dan tidak "ula melarang kemungkaran0

Dalam "ertarungan menghada"i nafsu manusia terbahagi ke"ada 3 g l ngan: ^ lngan yang tunZuk mengikut ha-a nasu mereka Mereka hidu" dengan keser n kan di atas muka bumi ini dan ingin hidu" berkekalan di dunia0 Mereka adalah rang- rang kafir dan rang yang mengikuti 'e'ak langkah mereka0 H l ngan ini melu"ai 3kebesaran dan nikmat4 Allah+ lalu Allah 'uga membiarkan mereka0 Di dalam Al-6uran Allah menyifatkan mereka sebagai rang yang mem"ertuhankan ha(a nafsu+ firman Allah:

*@W # B # Q8 #9 # 4 ## 5" # # n18 /H # # n5E /F # Q8 #9 # . #2 #g # # . ?8 / 9 Q8 #9 # & n ' 8 ' # C # # * # # n , #= #D I # #O ' :3 # s # ; /C #@ #% #C # # @ J 0 'I #O #V #% #C #& ' /5B #: / 3 n;, /; # /:E #% #U L # ! # p
Maksudnya: Dengan yang demikian+ bagaimana fikiranmu 3(ahai Muhammad4 terhada" rang yang men'adikan ha(a nafsunya: !uhan yang di"atuhinya dan dia "ula disesatkan leh Allah kerana diketahui:ya 3baha(a dia teta" kufur ingkar4 dan dimeteraikan "ula atas "endengarannya dan hatinya serta diadakan la"isan "enutu" atas "englihatannya> Maka sia"akah lagi yang da"at memberi hidayat "etun'uk ke"adanya sesudah Allah 3men'adikan dia berkeadaan demikian4> 5leh itu+ menga"a kamu 3(ahai rang- rang yang ingkar4 tidak ingat dan insaf>0 3Surah Al-?athiyah 4$: Ayat 234 lngan yang ]ermuahaZah Zan ]ertarung menentang ha-a nasunya Dalam menentang ha(a nafsunya ada kalanya g l ngan ini men.a"ai kemenangan dan ada kalanya mereka ke.undang0 A"abila terlibat dalam kesalahan mereka segera bertaubat0 Begitu 'uga bila mereka melakukan maksiat mereka segera sedar dan menyesal serta mem h n keam"unan dari Allah0 Allah berfirman:

@a/; #: /3 # # . / ,B-N I @ = a # /2 #F / !% #& # @ ' 0 # #. /, G # a N /C # -E 8 # # /C #A L # )!% # -8 5 #% # #D : # ;I= ' # # -E J 8 #5 /; #. / # -8 5 #% # !3 # Q8 #9 # @ m W; . /= # # & Y ' 'Dc # -N I m =

Maksudnya: Dan 'uga rang- rang yang a"abila melakukan "erbuatan ke'i atau menganiaya diri sendiri+ mereka segera ingat ke"ada Allah lalu mem h n am"un akan d sa mereka dan sememangnya tidak ada yang mengam"unkan d sa-d sa melainkan Allah dan mereka 'uga tidak meneruskan "erbuatan ke'i yang mereka telah lakukan itu+ sedangkan mereka mengetahui 3akan salahnya dan akibatnya40 3Surah Al-@Imran 3: Ayat 13$4

Inilah g l ngan yang di'elaskan leh 7asulullah s0a0( dalam sabdanya:

J-B-2= :;P!q=@ 7g P!qg + $SB 40

ASetia" anak Adam 3manusia4 itu melakukan kesalahan+ sebaik-baik rang yang melakukan kesalahan 3d sa4 ialah mereka yang bertaubat0 3*adis ri(ayat Ahmad dan !irmi8i4 Sehubungan dengan "engertian inilah diri(ayatkan satu kisah leh &ahab Bin Munabbih yang mengatakan: ASesungguhnya Iblis "ernah bertemu dengan :abi Allah Cahya bin Eakaria a0s+ lalu :abi Eakaria a0s berkata ke"ada Iblis: A,eritakan ke"adaku tabiat "erangai manusia menurut "andangan kamuA0 1alu Iblis men'a(ab: 10 H l ngan "ertama dari manusia ialah se"erti kamu ini0 Mereka ini ter"elihara 3dari ke'ahatan dan d sa40 20 H l ngan yang kedua adalah mereka yang berada dalam genggaman kami sebagaimana b la berada di tangan anak-anak kamu0 Mereka menyerah diri mereka bulat-bulat ke"ada kami0 30 H l ngan yang ketiga ialah g l ngan yang sangat sukar untuk kami kuasai mereka0 #ami menemui salah se rang dari mereka dan kami ber'aya mem"erdayakannya dan men.a"ai ha'at kami teta"i ia segera mem h n keam"unan 3bila ia sedar4 dan dengan istighfar itu r saklah a"a yang kami da"ati darinya0 Maka kami teta" tidak ber"utus asa untuk mengg danya dan kami tidak akan menda"ati ha'at kami ter.a"ai0 SenZisenZi Kekuatan _alam Memerangi asu 10 ati: *ati akan men'adi benteng yang kuat dalam memerangi nafsu sekiranya hati itu hidu"+ lembut+ bersih+ .ekal dan selalu mengingati "esanan Sayidina Ali yang berbunyi: ASesungguhnya Allah s0(0t mem"unyai be'ana di atas buminya iaitu hati-hati 000 maka hati yang "aling disukai leh Allah s0(0t ialah hati yang lembut+ bersih dan .ekal0 #emudian Sayidina Ali mentafsirkan 3kalimah-kalimah tersebut dengan4 katanya: ,ekal dalam "egangan agama+ bersih di dalam keyakinan dan lembut terhada" saudara-saudara mukmin0 Sayidina Ali 'uga berkata:

A*ati se rang mukmin itu bersih+ terda"at "adanya "elita yang ber.ahaya0 *ati se rang kafir itu hitam serta ber"enyakitA0 Al-6uran Al-#arim memberi gambaran tentang hati rang- rang mukmin menerusi firman Allah:

!N L !E # ;D . /, O /+ # ~ # n O ;! # P # . / ,7 /8 #9 # s / 7 # 8O # D # . /, B -8 H s / 8 # " # & @ ' # 0 #D : # ;I= ' J # -S 3 /E = / ! E #N 'D

Maksudnya: 5rang- rang yang beriman itu 3yang sem"urna imannya4 ialah mereka yang a"abila disebut nama Allah 3dan sifat-sifat:ya4 gementarlah hati merekaD dan a"abila diba.akan ke"ada mereka ayat-ayat:ya+ men'adikan mereka bertambah iman mereka0 3Surah Al-Anfal ;: Ayat 24 Dalam menggambarkan sifat-sifat hati rang kafir "ula Allah men'elaskan:

d W m = $% $2= ' c -8 f = / QE #5 /O #: / 6= # # d ! W # B /v /# QE #5 /O #Y # !, #N ' % #

Maksudnya: #erana keadaan yang sebenarnya bukanlah mata ke"ala yang buta+ teta"i yang buta itu ialah mata hati yang ada di dalam dada0 3Surah Al-*a'' 22: Ayat 4%4 Allah 'uga berfirman:

!, #= !a #H /C #c ? -8 H Q8 #9 # /C #J # P #@ /f = / J # @ B ' #2 #; #V #% #C #
Maksudnya: 3Setelah diterangkan yang demikian4 maka adakah mereka senga'a tidak berusaha memahami serta memikirkan isi Al-6uran> Atau telah ada di atas hati mereka kun.i "enutu" 3yang menghalangnya dari"ada menerima a'aran Al-6uran4>0 3Surah Muhammad 4/: Ayat 244 20 Akal: Akal adalah 3.i"taan Allah4 yang da"at melihat+ mem"unyai daya memahami sesuatu+ mam"u membe8akan dan da"at menyim"an sesuatu fahaman dari ilmu-ilmunya di mana dengan ilmu itu kelak ia da"at mengham"irkan diri dengan Allah+ mengetahui keagungan Allah serta kekuatannya0 Akal se"erti inilah yang dimaksudkan leh firman Allah:

` -a d p # X ` ;X9 # & # J ' ' DP ! E #8 #5 = / * +!1 #9 : / 3& # Q ' # /; # !E #N 'D

Maksudnya:

Sebenarnya yang menaruh bimbang dan takut 3melanggar "erintah4 Allah dari kalangan hamba-hamba:ya hanyalah rang- rang yang berilmu0 Sesungguhnya Allah Maha #uasa+ lagi Maha Pengam"un0 3Surah Al-2atir 3$: Ayat 2;40 7asulullah s0a0( menyebut beta"a tingginya nilai akal ini dalam sabdanya:

4f5= :3 n789 @0C !f8g &( 8g !3

AAllah tidaklah men.i"ta suatu ke'adian yang lebih mulia dari akalA0 7asulullah s0a0( ber"esan ke"ada Sayidina Ali #arramallahu (a'hah:

l8f5B sNC c@f2% @1= -NTB Q=!5O & Q=D R!S= c@fO D
AA"manusia mendam"ingi Allah dengan melakukan berbagai amalan keba'ikan maka engkau dam"ingilah Allah dengan akal fikiran engkauA0 Baginda 'uga bersabda:

+d :9 *+@; r Q=D n1)! ,; 4f9 4t% 4h3 4"d G20! 3

A!idaklah beruntung se rang lelaki 3dengan satu "emberian4 dibandingkan dengan kelebihan kurniaan akal yang da"at membimbing "emiliknya ke"ada "etun'uk dan menahannya dari "erkara yang burukA0 3*adis ri(ayat Al-Mu'bir4 5leh kerana beta"a tingginya nilai akal+ maka Islam mengan'urkan agar akal diisi dengan ilmu dan makrifat serta mendalami segala urusan agama agar dengan ilmu-ilmu itu akal men'adikannya sebagai sebab-akibat yang memandu segala tindakan+ membe8akan di antara yang buruk dengan yang baik+ di antara yang hak dengan yang batil sebagaimana sabda 7asulullah s0a0(:

:; =$% n,fa; @7g nB & +@; :3

ASesia"a yang Allah inginkan kebaikan "ada dirinya diberikan kefahaman yang mendalam dalam agamaA0 Sabda baginda lagi:

$B!bC :3 4"d QN+C Q89 $8ta0 B!5= Q89 .=!5= 4t%

A#elebihan 3keutamaan4 se rang @alim atas se rang @abid 3ahli ibadat4 adalah se"erti kelebihanku atas rang yang "aling rendah dari sahabatsahabatkuA0

Semua ini membuktikan beta"a tingginya nilai dan kesan akal dalam "r ses membina kekuatan insan di dalam diri manusia0 Dengannya manusia da"at mengenali serta da"at menyelami hakikat alam semesta dan rahsianya0 5leh yang demikian akal se rang mukmin itu adalah akal fikiran yang (aras+ da"at membe8akan buruk dan baik+ halal dan haram+ kebaikan dan kemungkaran kerana ia melihat segala "erkara dengan .ahaya Allah yang da"at menembusi di sebalik tutu"an yang halus0 2irman Allah:

? -N d : / 3n = # !E #% # d L -N n = #& 45 ' #y /; #. /= #: /3 # #
Maksudnya: Dan 3ingatlah4 sesia"a yang tidak di'adikan Allah menurut undang-undang "eraturan:ya menda"at .ahaya 3hidayat "etun'uk4 maka dia tidak akan ber leh sebarang .ahaya 3yang akan memandunya ke 'alan yang benar40 3Surah Al-:ur 24: Ayat 4F40 ,ahaya akal sese rang mukmin itu sentiasa bersinar+ tidak da"at di"adamkan ke.uali leh ker'a-ker'a maksiat yang berkekalan+ dilakukan "ula se.ara terang-terangan dan tidak "ula diikuti dengan taubat0 7asulullah s0a0( men'elaskan:

BC n7=D +-5; Y 4f9 AHd!% !1N d!H :3

ASesia"a yang melakukan d sa maka ber.erailah akalnya dari dirinya+ ia tidak akan kembali ke"adanya buat selama-lamanyaA0 Baginda s0a0( 'uga bersabda:

udv o-EG= o-683 Q=D @wS= + $SB c-8H Q89 J-E,; :7!7= JC Y-=
A#alaulah tidak kerana syaitan-syaitan itu mengelilingi hati anak-anak Adam nes.aya mereka da"at melihat 3merenung4 kera'aan Allah di langit dan di bumiA0 Anas bin Malik r0a men.eritakan:

!,7=D o@wS% $f;@ $% UC@3D s7f= H sS0 nS9 & Qd J!Eh9 Q89 s8g+ !E= !3C n7S79 Q89 !NX= @ .0)C 4g ;:s8g+ !E= J!Eh9 K!f% !,SF!b3 s83TO dXM Y :K!f% $1S= 5B Q)C s8f% lNdX9v C :B-22= @wS= :7S75=! N~ JC sE89 AH+! AF@% J!@B U@7WB :6=

ASemasa aku masuk menemui 5thman bin Affan r0a aku bertemu se rang (anita dalam "er'alanan+ lalu aku sem"at mengerling memandangnya dan tertarik ke"ada ke.antikannya0 1alu semasa aku menemuinya 5thman berkata ke"adaku: ASe rang dari kamu menemuiku sedangkan kesan 8ina kelihatan "ada kedua matanyaA0 Adakah engkau mengetahui baha(a 8ina mata itu ialah memandang> *endaklah kamu bertaubat atau aku akan mengenakan hukuman tak8ir0 1alu aku"un bertanya> Adakah lagi (ahyu 3ke"adamu4 sele"as :abi> Maka 5thman men'a(ab: A!idak+ teta"i 3dengan "andangan4 basirah hati burhan dan firasat yang benarA0 anZatanZa Kete-asan i-a A"abila hati manusia telah mati atau men'adi keras+ a"abila hati manusia telah men'adi "adam dan tidak bersinar lagi atau a"abila ia telah tum"as dalam "ertarungannya menghada"i syaitan maka terbukalah "intu-"intu masuk segala ke'ahatan terutama ke dalam dirinya+ kerana syaitan itu meresa" ke dalam diri anak Adam sebagaimana "engaliran di dalam tubuhnya0 Sebenarnya a"abila benteng "ertahanan dan kekuatan manusia telah runtuh maka syaitan akan kembali men'adi teman karibnya sebagaimana firman Allah:

& ' @ #0 /. / ! G # N /T #% #J ! q #7 / ' = .,7 /8 ## 9 ##b /2 #F /

Maksudnya: ASyaitan telah menguasai mereka lalu men'adikan mereka lu"a ke"ada AllahA0 3Surah Al-Mu'adalah $;: Ayat 1<4 Inilah kandungan maksud yang dibayangkan leh Al-6uran Al-#arim yang menyatakan:

/.,a8 /g # : / 3 # /.,;; /C # :7 /B #: / 3. /, ' S7 # O # . ' k^|i. # 7f2 #G / E = / l # # @ #. /, = #J ' #5 H /v # $S2 #; /#p /C # !E # 1% #K # !H # # ;@0!M : # . / @ #h # /0C # yO #Y # # /.,8!E #M # : /9 # # . / ,N!E #; /C #: /9 # #
Maksudnya: Iblis berkata: 5leh kerana Bngkau 3(ahai !uhan4 menyebabkan daku tersesat 3maka4 demi sesungguhnya aku akan mengambil tem"at menghalangi mereka 3dari men'alani4 'alanMu yang lurusD 1/- #emudian aku datangi mereka+ dari hada"an mereka serta dari belakang mereka+ dan dari kanan mereka serta dari kiri mereka dan Bngkau tidak akan da"ati kebanyakan mereka bersyukur0 3Surah AlA@raf /: Ayat 1%-1/4 Sebenarnya selain dari "enyakit di atas terda"at satu "enyakit lain yang "aling berbahaya iaitu "enyakit (as-(as+ syaitan menyebabkan mereka merasa (as-(as

dalam setia" urusan hidu" mereka dengan tu'uan memes ngkan mereka dari 'alan Allah0 Dalam hal ini 7asulullah bersabda:

l!B :;+ lS;+ s0@O .8GOC :K!f% VF{@;( qB n= 5f% (;@qB + :B{ 5H J!q7= JD . @"!!* W5% P!EF ldC OC @"!,OC :K!f% U@y,=@;( qB n= 5H . .8FC!* W5% !GN 6S2% 42f2% 4O!f2% K!E= zaS= x8O -! yOC :K!f% +!,y=@;( qB n= 5H
ASesungguhnya syaitan itu menghasut anak Adam dengan berbagai .ara0 1alu 3"ertamanya4 ia menghasut melalui 'alan agama Islam itu sendiri dengan berkata: A"akah kamu menganut Islam dan meninggalkan agamamu dan agama nenekm yangmu> Anak Adam enggan mengikutinya dan teta" ber"egang dengan Islam0 #emudian dia menghasut "ula di 'alan hi'rah+ lalau dia berkata: Adakah anda ingin berhi'rah meninggalkan tanah air dan kam"ung halaman> 1alu anak Adam mengingkarinya dan teta" berhi'rah0 #emudian syaitan menghasut "ula di 'alan 'ihad dengan berkata: AAdakah engkau ingin sedangkan 'ihad itu membinasakan 'i(a dan harta benda engkau+ kemudian engkau ber"erang lalu engkau dibunuh+ kemudian isteri engkau dikah(ini rang dan harta kekayaan engkau dibahagi-bahagikan0 1alu anak Adam teta" mengingkari syaitan dan terus ber'ihad0 #emudian 7asulullah s0a0( bersabda: Maka sesia"a yang bersika" demikian kemudian ia mati maka adalah hak Allah s0(0t memasukkannya ke dalam syurgaA0 3*adis ri(ayat Al-:asa@i4 Alangkah baiknya 'ikalau anda da"at menata" kisah antara syaitan dan se rang 7ahib Bani Israil dalam tafsir ayat Surah Al-*asyr $<: Ayat 1%0 Cang bermaksud:

# 7E= : # !5 #= / c ' d # & # ' ! g #C # $N <D l #S /3 P ` @B # $N <D K # !H #@ #a #0 # !E '8 #% #@ /a 0 / J!G # N / / =K # !H # / D J!q #7 / ' = 4h #E #0 #
Maksudnya: A3Pu'ukan rang- rang munafik itu4 samalah dengan 3"u'ukan4 syaitan ketika dia berkata ke"ada manusia: #ufurlah kamu0 Maka tatkala manusia itu telah kafir dia berkata: ASesungguhnya aku berle"as diri dari kamu kerana sesungguhnya aku takut ke"ada Allah !uhan semesta alamA0 araara Menghalang Zaan Syaitan Bagi membantu manusia bagi menghada"i hasutan syaitan dan serangan-serangan Iblis+ Islam telah menun'ukkan ke"ada manusia berbagai "erkara yang da"at membantunya bertahan menghada"i "ertarungan dengan syaitan seterusnya ber'aya mene(askan musuh ketatnya itu0 ,ara tersebut telah dirumuskan leh se rang dari "ara salihin dengan katanya: ASaya telah merenung dan memikirkan .ara-.ara dari "intu manakah syaitan masuk ke dalam diri manusia+ ternyata ia masuk ke dalam diri melalui se"uluh "intu:

\ertama: !amak dan buruk sangka+ maka aku menghada"inya dengan sifat menaruh ke"er.ayaan dan ber"ada dengan a"a yang ada0 KeZua: ,intakan kehidu"an dunia dan "an'ang angan-angan+ lalu aku menghada"inya dengan "erasaan takut terhada" kedatangan maut yang b leh berlaku saban (aktu0 Ketiga: ,intakan kerehatan dan keme(ahan+ lantas aku menghada"inya dengan keyakinan baha(a kenikmatan itu akan hilang dan balasan buruk "asti menanti0 Keempat: #agum terhada" diri sendiri 3@)'ub4+ lantas aku menghada"inya dengan rasa terhutang budi ke"ada Allah dan ke"ada akibat yaburuk0 Kelima: Memandang rendah terhada" rang lain dan tidak mengh rmati mereka+ lalu aku menghaddengan mengenali hak-hak mereka serta mengh rmati mereka se.ara (a'ar0 Keenam: *asad 3dengki4+ lalu aku menghada"inya dengan sifat ber"ada 3qana@ah4 dan reda terhada" kurniaan Allah ke"ada makhluknya0 Ketuuh: 7iya@ dan sukakan "u'ian rang0 1alu aku menghada"inya dengan ikhlas0 Kelapan: Bakhil 3kedekut4+ lalu aku menghada"inya dengan menyedari baha(a a"a yang ada "ada makhluk akan binasa manakala yang kekal itu berada di sisi Allah0 Kesem]ilan: !akabbur 3membesarkan diri4+ lalu aku menghada"inya dengan rasa ta(aduk0 Kesepuluh:

!amak hal ba+ lalu aku menghada"inya dengan mem"er.ayai gan'aran yang disediakan di sisi Allah dan tidak tamak terhada" a"a yang ada di sisi manusia0 Di antara arahan-arahan yang di an'urkan leh Islam sebagai 'alan untuk mengelak serangan dan ti"u daya syaitan ialah agar sentiasa sese rang itu mengingati Allah a"abila memulakan setia" "eker'aan0 Satu ri(ayat dari"ada Abu *urairah berhubung dengan hal ini menyebutkan: ASyaitan bagi rang- rang mukmin telah bertemu syaitan bagi rang- rang kafir+ lalu di da"ati syaitan bagi rang- rang kafir dalam keadaan gemuk-m ntel sedangkan syaitan bagi rangrang mukmin dalam keadaan kurus kering bertelan'ang dan kusut masai0 1alu syaitan bagi rang- rang kafir itu bertanya ke"ada syaitan bagi rang- rang mukmin: #ena"a kamu kurus kering>0 1alu ia men'a(ab: AAku bersama se rang lelaki yang a"abila ia makan ia menyebut nama Allah+ lalu aku terus kela"aran+ a"abila ia minum ia menyebut nama Allah+ lalu aku terus dalam keadaan dahaga+ a"abila ia memakai "akaian ia menyebut nama Allah menyebabkan aku terus bertelan'ang0 A"abila ia memakai minyak rambut 'uga ia menyebut nama Allah menyebabkan aku terus kusut masaiA0 #emudian syaitan bagi rang- rang kafir itu berkata: A!eta"i aku bersama lelaki yang tidak berbuat demikian sedikit"un+ maka b lehlah aku berk ngsi makan+ minum dan "akai dengannyaA0 _i antara araara untuk ZiaZikan ku]u pertahanan menghaZapi tipu Zaya Zan gZaan syaitan ialah Zengan ara: 10 ?anganlah terlalu kenyang a"abila makan meski"un menghada"i makanan yang baik dan halal kerana Allah berfirman:

-% @ G / O Y # # -B @ #M / # -8 0 #
Maksudnya: AMakanlah dan minumlah+ teta"i 'angan kamu berlebihanA0 3Surah Al-A@raf /: Ayat 314 7asulullah s0a0( 'uga bersabda mengingatkan+ maksudnya: ASesungguhnya syaitan itu ber'alan dalam tubuh anak Adam mengikut "er'alanan darah0 5leh itu sem"itkanlah "intu masuknya dengan kela"aranA0 3*adis ri(ayat Ahmad4 20 Memba.a Al-6uran+ ber8ikir mengingati Allah dan mem h n keam"unan sebagaimana yang disuruh leh 7asulullah s0a0(: ASesungguhnya syaitan itu meletakkan belalainya ke atas hati anak Adam+ maka 'ika ia mengingati Allah ia "un lari dari"adanya+ 'ika sekiranya ia lu"akan Allah syaitan akan mengunyah hatinyaA0

3*adis ri(ayat Ibnu Abi Dunya4 30!idak terg " h ga"ah dalam sebarang "eker'aan kerana mengingati "esanan 7asulullah s0a0(: ABerg " h-ga"ah 3terburu-buru4 itu adalah dari syaitan dan berhati-hati itu dari AllahA0 Sebenarnya ruang ini adalah terbatas untuk menyebut semua sebab+ amal-amal dan "esanan-"esanan yang dian'urkan leh Islam untuk men'aga diri dari serangan dan g daan syaitan0 Memadailah di sini kita melihat firman Allah:

# @ J W1 /3 . / # % # @ ' 0I #O # J!q #7 / ' = : # 3x ` ! # . /, G '3 # # D /f #O ' : # ;I= ' J 'D

Maksudnya: Sesungguhnya rang- rang yang bertak(a+ a"abila mereka disentuh leh sesuatu imbasan hasutan dari Syaitan+ mereka ingat 3ke"ada a'aran Allah4 maka dengan itu mereka nam"ak 3'alan yang benar40 3Surah Al-A@raf /: Ayat 2F140

[a] | Saya ai] Meyakini [aha-a Masa _epan AZalah ntuk Islam
#eimanan saya dengan Islam se"atutnya sam"ai ke "eringkat meyakini baha(a masa de"an kelak ialah milik Islam0 ?usteru itu Islamlah yang "aling am"uh dan mam"u untuk menyusun urusan hidu" dan memim"in manusia0 Agama Islam adalah satu-satunya manha' atau .ara hidu" yang selaras dengan kehendak fitrah manusia0 Ia da"at mengimbangkan tuntutan lahiriah dan r haniah insan0 Allah berfirman:

71 @ #= / x 7q8 '= # # ( # 8 #g # : /3 # . 8 #5 /; #Y #C #
Cang bermaksud: !idakkah Allah yang men.i"takan sekalian makhluk itu mengetahui 3segala-galanya4> Sedang Dia Maha *alus urusan Pentadbiran-:ya+ lagi Maha Mendalam Pengetahuan:ya9 3Surah Al-Mulk+ Ayat: 1440

A0 Manha' Islam Bersifat 7abbani0 Manha' Islam yang bersifat 7abbani meru"akan satu . rak "enghayatan yang kudus mengatasi sistem dan .ara hidu" .i"taan manusia0 Ia mam"u untuk kekal dan memberikan saham tamaddunnya di setia" 8aman+ tem"at dan "eringkat0 B0 Manha' Islam Bersifat )ni=ersal 3Se'agat40 Manha' Islam yang bersifat se'agat atau uni=ersal menyerlahkan .iri-.iri keinsanan dan .iri AinfitahA 3bersifat terbuka atau kela"angan4 serta daya untuk menanggung kemungkinan-kemungkinannya0 ,iri AinfitahA ini mengatasi "ertimbangan kedaerahan+ "erkauman+ kebangsaan dan sebagainya0 ,ara ini sebenarnya adalah .etusan dari ASibghah 7abbaniyahA itu sendiri0 ,0 Manha' Islam Bersifat An'al 3Murunah40 #ean'alan manha' hidu" Islam 3atau fleksibel4 memberikannya daya untuk menghada"i aneka "ermasalahan hidu" yang datang silih berganti ASibghahA atau .ara ini memberikan Islam keb lehan untuk beri'tihad menyim"ulkan hukum-hakam terhada" hal-hal yang tidak ada nas+ sama ada melalui qias atau maslahah mursalah+ Istihsan dan sebagainya0 D0 Manha' Islam Bersifat Syumul atau Menyeluruh0 ,iri manha' Islam yang menyeluruh membedakannya dengan sebarang manha' atau sistem hidu" dunia(i yang mem"unyai dimensi matlamat yang terbatas0 Manha' Islam adalah manha' .i"taan Cang Maha Mengetahui segala masalah manusia+ baik atau buruknya0 Ia Maha Mengetahui a"a yang membahagiakan dan a"a "ula yang men.elakakan manusia0 Sebab itu Islam saha'alah yang mam"u memenuhkan ke"erluan manusia+ baik sebagai indi=idu+ mahu"un sebagai kel m" k+ baik dalam urusan "im"inan mahu"un "erundangan0 Sama ada dalam urusan dalam negeri mahu"un luar negeri0 Allah s0(0t berfirman:

# J B!9 # n = #: b /N # # A L# 1 / & ' : # 3: G # ) /C #: /3 # # & ' A # #1 /

Cang bermaksud: 3#atakanlah (ahai rang- rang yang beriman: Agama Islam+ yang kami telah sebati dengannya ialah4: ,elu"an Allah yang men. rakkan seluruh kehidu"an kami dengan . rak Islam4 dan sia"akah yang lebih baik .elu"annya dari"ada Allah> 3#ami teta" "er.ayakan Allah4 dan ke"ada:yalah kami beribadat0 3Surah Al-Baqarah+ Ayat: 13;40 B0 #egagalan Sistem-sistem ,i"taan Manusia0 #emudian saya harus mengetahui dan menginsafi tentang sel k-bel k serta kegagalan yang dialami leh sistem hidu" dan .i"taan manusia+ baik di timur mahu"un di barat0

Sama ada yang berfahaman ka"italisme+ dem krasi+ liberal+ s sialisme atau k munisme0 !idak syak lagi ini adalah kerana keterbatasannya+ kelemahannya+ sifat kesementaraannya dan hakikat ianya dari .i"taan insan0 B01 #egagalan Sistem S sial0 Dalam arena s sial+ sistem-sistem yang di"anggil sebagai sistem kanan atau kirinya ternyata gagal untuk memanta"kan kebahagiaan+ keharm nian dan kestabilan0 Malah terlalu banyak mala "etaka yang ditanggung leh manusia hasil dari sistem-sistem ini0 !ernyata ikatan kekeluargaan semakin terburai0 #asih-sayang semakin "udar+ akhlak semakin luntur dan runtuh0 :ilai-nilai keutamaan dan keluhuran sudah kehilangan harga0 #etegangan dan "ermusuhan mengambil tem"at kedamaian dan ketenangan0 Semangat eg istik dan mementingkan diri mengalahkan semangat ker'asama dan mengutamakan rang lain0 B20 #egagalan Sistem Bk n mi0 Dalam bidang Bk n mi+ ka"italisme dan s sialisme ternyata gagal dalam me(u'udkan 3syura im"iannya4 atau masyarakat serba adil sebagaimana yang dilaung-laungkan0 Dari sistem ini ter.etuslah berma.am-ma.am krisis dan "ermasalahan hidu"0 1ahir "ertarungan kasta+ ke8aliman s sial+ eks"l itasi ke"artian+ m n " li+ kemiskinan+ "engangguran dan seribu satu ma.am masalah lagi0 B03 #egagalan Sistem P litik0 Dalam arena " litik sistem-sistem ala ketenteraan+ Dem krasi+ 7e"ublik+ yang bera'a atau tidak bera'a+ bertanggung'a(ab melahirkan+ merangsang serta membiarkan "enyele(engan serta kebe'atan di setia" "eringkat0 Penyalahgunaan kuasa+ sika" "ilih kasih+ rasuah+ merasa besar diri dengan kekuasaan+ di sam"ing ben.ana fitnah+ "embunuhan+ "enggulingan kuasa silih berganti+ "ember ntakan+ "enyingkiran serta bunuh diri 3assasinati n4 ham"ir-ham"ir men'adi kela8iman sistem-sistem tersebut0 B04 #egagalan Sistem #etenteraan0 Dalam bidang ketenteraan+ sistem-sistem ini 3banyak menanggung d sa4 mengabaikan nasib masyarakat dan negara Islam yang lemah se"erti "ers alan #ashmir+ Briteria+ min riti Islam di 2ili"ina+ "ers alan Palestine dan sebagainya0 Cang lebih "arah dari itu ada "ula negeri Arab yang men'adikan krisis tersebut sebagai daun dalam "ermainan " litiknya untuk menggadaikan atau mem"ergunakannya sebagai isu dan untuk men'amin kekuasaan mereka agar berlarutan0 Sistem ini 'uga bertanggung'a(ab terhada" "engabaian membina kekuatan fi8ikal dan 'i(a ummah yang memb lehkan mereka menghada"i "en'a'ahan dan mengusir Israel dari bumi Palestine0

[AAIA KE_A

Apakah Ertinya Saya Mengga]ungkan _iri _engan arakah Islamiah

10 Saya Mesti *idu" )ntuk Islam0 20 Saya Mesti Beriman Baha(a Beramal )ntuk Islam Adalah &a'ib0 30 !anggung'a(ab+ ,iri-.iri dan Persediaan *arakah Islamiah0 40 Saya Mestilah Memahami ,ara-.ara Beramal )ntuk Islam0 $0 Saya Mesti Memahami Se'auh Manakah Makna Penggabungan Dengan *arakah Islamiah0 %0 Saya Mesti Memahami Makna Pemutusan Amal Islami0 /0 Saya Mestilah Memahami Syarat-syarat Baiah dan #eangg taannya0

MukaZimah [ahagian KeZua

Bahagian kedua kitab ini yang berta'uk AA"a Brtinya Saya Menggabungkan Diri Dengan *arakah IslamiahA membentangkan .iri-.iri "enting yang mesti (u'ud "ada mereka yang menganut Islam su"aya "enggabungan diri mereka men'adi "enggabungan yang benar0 Asas bagi "enggabungan sese rang dengan harakah Islamiah ialah (u'udnya .iri-.iri dan sifat-sifat "enggabungan sese rang dengan agama Islam itu sendiri0 Inilah yang men'adikan *arakah Islamiah mengambil berat ke atas "ersia"an "eribadi Muslim yang sebenarnya sebelum memulakan usaha membentuknya sebagai se rang angg ta *arakah Islamiah0 1angkah ini "erlu kerana "enggabungan diri sese rang dengan a'aran Islam adalah asas+ manakala "enggabungan ke dalam harakah "ula adalah sebahagian yang tidak b leh di.eraikan dari hakikat "enggabungan sese rang dengan agama ini0 *anya Allah yang memberi taufik dan ke"adanyalah kita mem h n "erlindungan0 Pengarang0

[a] ^ Saya Mesti iZup ntuk Islam

Pengakuan beragama Islam bererti saya mesti hidu" berdasarkan Islam+ baik dari segi keyakinan+ ibadah mahu"un akhlak0 #alau saya mengaku sebagai se rang muslim ertinya diri saya+ rumah-tangga saya dan ahli keluarga saya mestilah menghayati Islam0 Pengakuan itu memaksa saya (a'ib hidu" untuk mem"er'uangkannya0 Seluruh 'i(a raga dan kemam"uan saya harus diarahkan untuk mem"erkuatkan agama dan meluaskan "engaruhnya0

_alam Zunia ini aZa tiga kategri manusia: i lngan Yang iZup ntuk _unia Sahaa H l ngan ini ialah g l ngan kebendaan 3materialis4+ samada berdasarkan falsafah mahu"un g l ngan ADahriyyinA0 Pandangan Dahriyyin ini di'elaskan leh Al-6uran sebagaimana berikut:

# 7-5 : 1 /E #B: b /N # !3 # # !7 #N / m =! S #O ! 7 #) # Y 'D$ # /JD -= !H # #

Cang bermaksud: Dan tentulah mereka akan berkata "ula: !iadalah hidu" yang lain selain dari hidu" kita di dunia ini dan tiadalah kita akan dibangkitkan semula sesudah kita mati0 3Surah Al-An@aam+ Ayat: 2<40 Allah berfirman:

# -S J mw ; #Y 'D. / J / D. ?8 /9 : / 3l # =I #B . /, = # !3 # # @ / ' = Y ' D !S #6 8, /; ! 3 # # !7 #b /N # # o -E N # !7 #N / m =! S #O ! 7 #) # Y 'D$ # ! 3 # -= !H ##

Cang bermaksud: Dan mereka berkata: !iadalah hidu" yang lain selain dari"ada hidu" kita di dunia ini0 #ita mati dan kita hidu" 3silih berganti4 dan tiadalah yang membinasakan kita melainkan edaran 8aman0 Pada hal mereka tidak mem"unyai sebarang "engetahuan tentang hal ituD mereka hanyalah menurut sangkaan semata-mata0 3Surah Al-?aathiyah+ Ayat: 2440

5rang- rang k munis dan rakan-rakan mereka dari g l ngan sekular atau "enganut fahaman eIistensialism 'uga berangga"an sedemikian0 Dalam satu ulasan yang ditulis leh ? se"h Stalin terhada" "enda"at se rang ahli falsafah yang mengatakan: AAlam ini tidak di.i"ta leh mana-mana !uhan atau insan0 Ia ter'adi dengan sendirinya dan akan kekal berterusan sebagaimana adanya0 Ia meru"akan b r kehidu"an yang terus menyala dan akan "adam berdasarkan hukum-hakam yang tertentuA0 1enin menyatakan: AIni adalah satu analisis yang indah terhada" dialektik materialismA0 Sebenarnya a"abila manusia mengingkari (u'udnya kehidu"an sele"as alam nyata+ mengingkari adanya hari "erhitungan terhada" segena" "erilaku malah seluruh .ita dan usahanya akan tertum"u hanya untuk merangkul dunia yang fana ini0 Ilmunya "un sekadar itu 'uga0

ii lngan Yang Sesat Antara _unia Zan Akhirat Mereka ini adalah terdiri dari g l ngan min riti+ akidah mereka bersim"ang siur dan usaha mereka di dunia ini adalah usaha yang sia-sia+ tan"a berkat dan restu Allah0 :amun mereka menyangka yang mereka telah berbuat baik0 5rang ini (alau"un "er.aya "ada Allah dan hari Akhirat+ namun akidah mereka tidak lebih dari gambaran "alsu yang ter"isah dan ter"utus dari realiti kehidu"an0 Mereka ini "ada hakikatnya termasuk dalam g l ngan yang menganut fahaman kebendaan sekali"un "ada 8ahirnya mereka melakukan sebahagian dari u"a.ara-u"a.ara ker hanian0 !e"atlah se"erti yang dikatakan leh "enyair di dalam se" t ng syairnya: #ita tem"ungkan ke.a.atan dunia kita+ Dengan meng yakkan agama kita+ Akhirnya r sak kedua-duanya+ Baik dunia mahu"un agama+ Asy-Syahid Imam *asan Al-Banna di dalam 7isalahnya yang berta'uk A2i Ayyi :ad@un :as 3#e mana kita ingin menyeru manusia4A menyatakan: ASebenarnya Al-6uran telah menentukan matlamat kehidu"an dan tu'uan-tu'uan kehidu"an manusia 000A Ia menerangkan seg l ngan manusia yang hidu" mereka adalah untuk makan minum dan menikmati kela8atan dunia0 2irman Allah:

/, . = # rLh /# 3d ! S ' = # !5 #N /v /# 4 0 T /O # !E ## 0J # -8 0T /; # # J # -5 2 'E #2 #; # @ a #0 # : # ;I= ' #

Cang bermaksud:

Dan 3sebaliknya4 rang- rang yang kafir menikmati kesenangan di dunia serta mereka makan minum sebagaimana binatang-binatang ternak makan minum+ sedang :erakalah men'adi tem"at tinggal mereka0 3Surah Muhammad+ Ayat: 1240 Al-6uran menerangkan adanya seg l ngan manusia yang tu'uan hidu" mereka adalah untuk menikmati "erhiasan dan bersenang-senang dengan keme(ahan+ dalam firman Allah:

A3 #'G # E = / 47 / #= / # At ' a= / # #I ' = : # 3 U@ #q #S /f #E = / @ 7!S #f #= / # : # 7S1 #= / # P!G # S < = : # 3 o#, # ' = m ) R!S ' 8= : #; <~ cE #= / : G / ) * #S /9 & ' # !7 #N / m = U!7 #b #= / ! 2 #3 # l # = # @ /b #= / # !5 #N /v /# #
Cang bermaksud: Dihiaskan 3dan di'adikan indah4 ke"ada manusia: #esukaan ke"ada benda-benda yang diingini nafsu+ iaitu "erem"uan-"erem"uan dan anak-"inakD harta benda yang banyak bertimbun-timbun+ dari emas dan "erakD kuda "eliharaan yang bertanda lagi terlatih dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman0 Semuanya itu ialah kesenangan hidu" di dunia dan 3ingatlah4+ "ada sisi Allah ada tem"at kembali yang sebaik-baiknya 3iaitu Syurga40 3Surah Aali Imran+ Ayat: 1440 Al-6uran 'uga menerangkan gelagat seg l ngan manusia yang hidu" mereka di dunia adalah mengadakan angkara fitnah+ menyuburkan ke'ahatan dan ker sakan+ dalam sebuah firman Allah:

Q= '#O # # D # !W # = / m= #C ## # n18 /H # $% !3 # Q8 #9 # & # ' , / ; # !7 #N / m = U!7 #b #= / $% n = /H #l #1 y5 /; : /3 # R!S ' = : # 3# # !G + # a #= / m b; Y # & ' # 4 #G / S ' = # # @ /b #= / l # 8, /; # !, # 7% # Ga /7 = ud /v /# $% Q5 #F #
Cang bermaksud: Dan di antara manusia ada rang yang tutur katanya mengenai hal kehidu"an dunia+ menyebabkan engkau tertarik hati 3mendengarnya4 dan dia 3bersum"ah dengan mengatakan baha(a4 Allah men'adi saksi atas a"a yang ada dalam hatinya+ "adahal dia adalah rang yang amat keras "ermusuhannya 3ke"adamu40 #emudian a"abila dia "ergi 3dengan menda"at ha'atnya4+ berusahalah dia di bumi+ untuk melakukan ben.ana "adanya dan membinasakan tanaman-tanaman dan keturunan 3binatang ternak dan manusiaD sedang Allah tidak suka ke"ada ben.ana ker sakan0 3Surah Al-Baqarah+ Ayat: 2F4 - 2F$40 Demikianlah tu'uan-tu'uan hidu" manusia di dunia0 Allah s0(0t telah membersihkan rang- rang mukmin daru tu'uan-tu'uan yang salah dengan memberikan tanggung'a(ab dan ke(a'i"an yang tinggi lagi mulia0 !anggung'a(ab tersebut ialah menun'ukkan kebenaran Islam ke"ada manusia0 Menga'ak manusia seluruhnya ke"ada keba'ikan dan menyinarkan seluruh alam ini dengan .ahaya Islam0 iii lngan Yang Menganggap _unia ini AZalah aZang anaman ntuk _i Akhirat

Mereka inilah g l ngan yang benar-benar beriman+ mereka mengetahui hakikat hidu" ini0 Mereka menginsafi nilai hidu" di dunia ini dibandingkan dengan akhirat kerana firman Allah s0(0t:

# -8 J f5 /O #V #% #C #J # -f 2 '; #: # ;I8 '= @ `7 /g # U @ # g / d ' 8= # # `, /= # # ` 5= #Y ' D !7 #N / m = U ! 7 #b #= / ! 3 # #

Cang bermaksud: Dan tidak 3dinamakan4 kehidu"an dunia melainkan "ermainan yang sia-sia dan hiburan yang melalaikan dan demi sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi rang- rang yang bertak(a0 5leh itu+ tidakkah kamu mahu berfikir> 3Surah Al-An@aam+ Ayat: 3240 Bk ran dari rendahnya nilai dunia 'ika dibandingkan dengan akhirat maka kehidu"an dunia tidaklah sam"ai menghalang dan menyibukkan mereka dari"ada melaksanakan tu'uan dan matlamat mereka di.i"takan leh Allah0

J 1 5 /7 #= Y 'Dz # N /{ / # : ' y= / s f /8 #g # !3 # #
Cang bermaksud: Dan 3ingatlah4 Aku tidak men.i"takan 'in dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat ke"ada#u0 3Surah A8-Eariyaat+ Ayat: $%40 5rang- rang yang benar menggabungkan dirinya dengan Islam mengangga" dunia ini sebagai medan untuk mereka berbakti mentaati Allah dan mem"er lehi keredaan-:ya0 Seluruh hidu" mereka baik ilmu "engetahuan+ "erniagaan+ harta kekayaan+ rumah tangga+ masa dan (aktu serta "emikiran mereka semuanya di.urahkan untuk tu'uan mentaati Allah0 Sebaliknya g l ngan kebendaan menggunakan segala kurniaan tersebut demi untuk memuaskan ha(a nafsu dan keinginan syah(at0 #enyataan ini telah dibuktikan dengan sebahagian besar .i"taan-.i"taan 3kema'uan4 8aman m den ini dan kebanyakan hasil "erahan daya fikiran manusia bertu'uan untuk meny g kkan ke"ada manusia kela8atan dan kerehatan 'asmaninya bukan bertu'uan untuk membangunkan alam se'agat ini dengan nilai-nilai kebaikan+ kedamaian dan ketenangan0 #ema'uan alat-alat rekaan baru se"erti kereta+ "esa(at+ ka"al terbang+ mesin basuh+ "eti se'uk+ alat-alat s lek+ "erabut rumah+ "akaian+ alat-alat hiburanmalahan ribuan .i"taan yang di leh kilang "erusahaan yang m den dan .anggih "ada hari ini+ semuanya bertu'uan memberikan kerehatan+ keselesaan ke"ada hidu" manusia0 Dalam k nteks ini (alau"un Islam sama sekali tidak melarang mengka'i 3menyelidik4+ men.i"ta dan menghasilkan sesuatu+ namun ia haruslah dilakukan dengan syarat: 10 Dengan kadar yang tidak memba(a manusia ke"ada kemudaratan atau bahaya0

20 Dalam bentuk yang b leh mendatangkan kebaikan dan keba'ikan dalam masyarakat0 Brtinya+ ker'a-ker'a tersebut hendaklah di"erhatikan dari segi "enyesuaiannya dengan syarak dan akhlak0 Dalam hubungan ini Imam *asan Al-Banna di dalam risalah+ A#e Mana #ita Menyeru ManusiaA mengatakan: ADemi !uhanmu+ (ahai saudara yang dimuliakanD adakah umat Islam memahami "engertian ini 3dari #itab Allah4 yang menyebabkan 'i(a mereka akan men'adi tinggi+ semangat mereka akan meningkat malah mereka akan bebas dari belenggu kebendaan0 Mereka akan terhindar dari g daan syah(at dan keinginan nafsu serta men'auhi "erkara-"erkara yang sia-sia dan tu'uan-tu'uan yang "enuh kehinaan0 Dengan kefahaman ini mereka da"at meluruskan tu'uan dan haluan mereka ke"ada Allah yang men.i"takan langit dan bumi+ ikhlas mem"ertahankan kalimah Allah+ ber'ihad "ada 'alan-:ya+ menyebarkan agama-:ya dan mem"ertahankan syariat-:ya atau sebaliknya mereka dita(an leh syah(at dan men'adi hamba ke"ada kerakusan nafsu serakah0 Seluruh im"ian mereka hanyalah untuk mengisi un.ang "erut mereka dengan makanan yang la8at+ kenderaan yang .antik+ tidur yang nyenyak dan gelaran-gelaran yang k s ngA0 Se rang "enyair menyatakan: Mereka bersenang-senang dengan angan-angan khayalan+ Sedangkan segala "emberian adalah u'ian+ Mereka mendak(a telah mengharungi lautan dengan+ Sesungguhnya mereka belum"un bertemu u'ian+ Sesungguhnya benarlah sabda 7asulullah s0a0( yang menyebut: Cang bermaksud: ,elakalah 3 rang yang hidu"nya men'adi4 hamba abdi dinar+ .elakalah 3 rang yang hidu"nya men'adi4 hamba abdi diram0 ,elakalah 3 rang yang4 men'adi hamba abdi ke"ada "akaianA0 3*adis ri(ayat Imam Bukhari40

[agaimana ara Saya iZup ntuk Islam: Su"aya hidu" ini terarah menurut lunas-lunas Islam maka bebera"a masalah " k k haruslah difahami serta dihayati sebagai satu ke(a'i"an0 nthnya:

i Mengenai uuan iZup 2irman Allah:

J 1 5 /7 #= Y 'Dz # N /{ / # : ' y= / s f /8 #g # !3 # #
Cang bermaksud: Dan 3ingatlah4 Aku tidak men.i"takan 'in dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat ke"ada#u0 3Surah A8-Eaariyaat+ Ayat: $%40 2irman Allah yang ke seterusnya:

LE V #9 # : G # ) /C #. /6 ; mC #. /0 #8 1 /7 # = P!E #= / Q8 #9 # n M @ /9 # J # !0 # # ? !; 'C # A2 ' F $% u # d /v /# # o#E #G ' =( # 8 #g # I= ' # #

Cang bermaksud: Dan Dialah yang men'adikan langit dan bumi dalam enam masa+ sedang Arasy:ya berada di atas air 3Dia men'adikan semuanya itu untuk mengu'i kamu: Sia"akah di antara kamu yang lebih baik amalnya0 3Surah *ud+ Ayat: /40

ii Menginsai ilai _unia Ini _i]anZingkan _engan Akhirat 2irman Allah:

` 78H 4 #' YD U@ # g / $% !7 #N / m = U!7 #b #= / ! 2 #3 # !E ## % U@ # g / : # 3 !7 #N / m = U!7 #b #= / !B . /2 7d #C #

Cang bermaksud: Adakah kamu lebih suka dengan kehidu"an dunia dari"ada akhirat> 3#esukaan kamu itu salah4 kerana kesenangan hidu" di dunia ini hanya sedikit 'ua berbanding dengan 3kesenangan hidu"4 di akhirat kelak0 3Surah At-!aubah+ Ayat: 3;40

2irman-:ya lagi:

cE #= / : G / ) * #S /9 & ' # !7 #N / m = U!7 #b #= / ! 2 #3 # l # = #

Cang bermaksud: Semuanya itu ialah kesenangan hidu" di dunia dan 3ingatlah4+ "ada sisi Allah ada tem"at kembali yang sebaik-baiknya 3iaitu Syurga40 3Surah Aali Imran+ Ayat: 1440

Diri(ayatkan+ "ada suatu ketika 7asulullah s0a0( menghada" ke suatu tem"at membuang sam"ah 3ma8balah4+ lalu baginda memanggil "ara sahabat baginda sambil bersabda: AAyuhlah+ ke'arlah duniaAD kemudian baginda mengambil .ebisan kain yang telah usang dan tulang-tulang yang sudah re"ut sambil berkata: AInilah duniaA0 Menurut ri(ayat yang lain+ "ada suatu hari 7asulullah s0a0( melihat ke"ada bangkai anak kambing yang dibuang leh tuannya lalu baginda ber"aling ke"ada "ara sahabatnya dan bersabda: AAdakah kamu melihat beta"a hinanya bangkai kambing itu di sisi tuannya+ demi Allah dunia ini lebih hina di sisi Allah melebihi kehinaan kambing tersebut di sisi tuannya0 #alaulah nilai dunia ini menyamai nilai sebelah saya" seek r nyamuk nes.aya Allah tidak akan memberi seteguk air"un untuk minuman rang kafirA0 Baginda 'uga bersabda: A*ari kiamat semakin ham"ir sedangkan manusia semakin tamak-rakus ke"ada dunia dan mereka 'uga semakin 'auh dengan AllahA0 Baginda 'uga bersabda: ADunia ini adalah "en'ara untuk rang mukmin dan syurga bagi rang kafirA0

iii Menginsai [aha-a Maut \asti i]a 2irman Allah:

@ #0 /{ / # KV #y #= / l #B <d # n " / # Qf #1 /; # # J ? !% # !, #7 /8 #9 # : /3 # 4 m0
Cang bermaksud: Segala yang ada di muka bumi itu akan binasa0 Dan akan kekallah Eat !uhanmu yang mem"unyai #ebesaran dan #emuliaan0 3Surah Ar-7ahmaan+ Ayat: 2% - 2/40

!3 # # ~ # !% # /f #% #A #S 'y #= / 4 # g+ /C # d!S ' = :9 # # X) /~ : /E #% # A3 # !7 # f= / #/; #. /0 d # -" C J #/% '#O ! E #N ' D # o/E #= / A f # #z ? a /N #4 m0 d@ = / ! 2 #3 # Y ' D !7 #N / m = U ! 7 #b #= /
Cang bermaksud: !ia"-tia" yang bernya(a akan merasai mati dan baha(asanya "ada hari kiamat saha'alah akan disem"urnakan balasan kamu0 #etika itu sesia"a yang di'auhkan dari :eraka dan dimasukkan ke Syurga maka sesungguhnya dia telah ber'aya dan 3ingatlah baha(a4 kehidu"an di dunia ini 3meli"uti segala keme(ahannya dan "angkat kebesarannya4 tidak lain hanyalah kesenangan bagi rang- rang yang ter"edaya0 3Surah Aali Imran+ Ayat: 1;$40

Diri(ayatkan baha(a 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud: Sentiasalah mengingati "emusnah kela8atan dan "emisah g l ngan-g l ngan 3iaitu kematian40 3Diri(ayatkan leh Ibnu *ibban40 Abu Ear Al-Hhiffari r0a berkata: ASaya berkata ke"ada 7asulullah s0a0(: A"akah kandungan Suhuf :abi Musa>A Baginda men'a(ab: A#eseluruhannya adalah "enga'aranA0 Aku merasa hairan terhada" rang yang yakin ke"ada kematian teta"i ia masih terus bergembira+ Aku hairan ke"ada rang yang yakin tentang neraka teta"i ia masih keta(a+ Aku hairan terhada" rang yang meyakini qadar ketentuan Allah teta"i masih ke.e(a+ Aku hairan terhada" rang yang melihat dunia yang memb lak-balik "enghuninya teta"i ia masih merasa aman terhada" dunia+ Aku 'uga merasa hairan terhada" rang yang meyakini adanya hisab di kemudian hari teta"i masih teta" tidak beramal 3untuk bekalan4A0 Diri(ayatkan dari"ada Abu *urairah r0a+ baha(a beliau keluar bersama-sama 7asulullah s0a0( mengiringi 'ena8ah0 7asulullah s0a0( bersabda sambil duduk menghada" ke arah sebuah kubur: A!ia" hari kubur ini menyeru dengan nyaringnya: *ai anak Adam lu"akan engkau ke"ada aku0 !idakkah engkau ketahui baha(a aku ini tem"at kese rangan+ tem"at kesunyian+ tem"at .a.ing dan tem"at yang sem"it ke.uali yang Allah la"angkan baginyaA0 #emudian baginda bersabda: A#ubur ini adalah salah satu taman dari tamantaman syurga atau 3sebaliknya4 salah satu lubang dari lubang-lubang nerakaA0 3Diri(ayatkan leh !abrani40 i Mengetahui akikat Islam Iaitu dengan mem"ela'ari dan mendalami ilmu-ilmu agama+ dasar-dasar+ hukum-hakam+ yang halal dan yang haram0 2irman Allah s0(0t:

!E L8 / 9 $N/+~ c < d # 4 /H #
Cang bermaksud: Dan berd alah dengan berkata: &ahai !uhanku+ tambahilah ilmuku0 3Surah !aha+ Ayat: 11440 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud:

ASesungguhnya ilmu itu hanya di"er lehi dengan bela'ar dan kefahaman "ula hanya dida"ati dengan mendalaminya+ sesia"a yang dikehendaki leh Allah kebaikan "ada dirinya+ diberikan kefahaman yang mendalam di dalam urusan agamaA0 37i(ayat !abrani40 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud: ASesungguhnya "ara :abi tidaklah meninggalkan dinar dan dirham0 *anya mereka yang meninggalkan ilmu0 Sesia"a yang mengambilnya ia telah mengambil bahagian yang lumayanA0 37i(ayat Abu Daud dan !irmi8i40 Mengetahui akikat ahiliah Iaitu dengan meneliti .iri-.iri "emikiran 'ahiliah+ aliran-aliran dan "eran.angannya0 Di sam"ing menyingka" akibat-akibat dan keburukannya0 Dengan memahami hakikat ini kita tidak ter"erangka" ke dala'aring-'aringnya selaras dengan sabda 7asulullah s0a0(: Cang bermaks: ASesia"a yang mem"ela'ari baha(a suatu kaum ia terselamat dari ran.angan 'ahat merekaA0

Siatsiat Mereka Yang iZup ntuk Islam ?ika saya se rang yang menghayati Islam dan hidu" untuk mem"er'uangkan Islam maka tentulah bentuk serta . rak hidu" saya berbe8a dengan manusia yang lain0 Antara bentuk dan . rak tersebut ialah: i [enar]enar erikat Zan Menurut Aaran Islam Iman itu bukanlah hanya dengan angan-angan saha'a+ teta"i ia adalah suatu yang tertun'ang di dalam hati dan dibuktikan leh "erbuatan0 Di dalam firman Allah selalu saha'a mengaitkan antara iman dan amal0 Di antaranya:

o!b # =!W ' = -8 E9 # # -S 3 # P # : # ;I= ' Y 'D

Cang bermaksud: #e.uali rang- rang yang beriman dan beramal s leh0 3Surah Al-Asr+ Ayat: 340

# -8 J f5 /O #V #% #C #c # !2 # 6= / J # -8 2 /O # /.2 N /C # # . /6 G # a N /C #J #/G # S /O # # @ < 1= / !B R # !S ' = J # @ 3 T /O #C #

Cang bermaksud: Patutkah kamu menyuruh manusia su"aya berbuat kebaikan sedang kamu lu"a akan diri kamu sendiriD "adahal kamu semua memba.a #itab Allah+ tidakkah kamu berakal> 3Surah Al-Baqarah+ Ayat: 4440

# -8 J 5 #a /O #Y # !3 # -= -f O #J /C #& ' #S / 9 !2 Lf /3 # @ #1 # 0
Cang bermaksud: Amat besar keben.iannya di sisi Allah kamu mem"erkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya0 3Surah As-Saff+ Ayat: 340 *u''atul Islam Imam Al-Hha8ali berkata: ADua lelaki telah memberi musibah ke atas diriku+ "ertama rang alim yang melanggar larangan agama dan kedua rang 'ahil yang beribadat0 Si 'ahil mem"erdayakan rang ramai dengan ibadatnya manakala si alim "ula mem"erdaya rang ramai dengan "elanggaran terhada" agamaA0 7asulullah s0a0( ber(asiat ke"ada seluruh umat Islam su"aya ber'aya-'aga: A?adilah kamu rang- rang yang memelihara ilmu dan 'anganlah kamu men'adi tukang ri(ayatA0 37i(ayat Abu :u@aim40

ii Mengutamakan Kepentingan Islam Berhubung dengan tuntutan ini 7asulullah s0a0( bersabda: ABerkisarlah kamu bersama-sama dengan #itab Allah 3untuk ke"entingan Islam4 di mana ke"entingan berkisar-kisarA0 Baginda 'uga bersabda: ASesia"a yang ber"agi-"agian tidak mengambil berat "erihal rang Islam maka dia bukanlah dari g l ngan merekaA0 7asulullah s0a0( men'elaskan "erkara ini se.ara langsung: ABngkau memegang " s "enting dari " s-" s Islam+ maka 3a(as4 'angan sam"ai musuh da"at terle"as dari "enga(asan kamuA0

Di dalam "e"erangan )hud Saad bin Ar-7abie@ ditemui di dalam saat-saat mengham"iri maut sedang di tubuhnya terda"at tu'uh "uluh liang luka kerana re'aman t mbak+ tetakan "edang dan tusukan "anah+ lalu ia men leh ke"ada Eaid bin !habit lalu berkata: A#atakanlah 3sam"aikanlah berita ini4 ke"ada 7asulullah s0a0(+ sesungguhnya saya telah men.ium bau syurga dan beritahulah kaumku rang- rang Ansar+ tidak ada keu8uran mereka di sisi Allah sekiranya mereka benar-benar ikhlas ke"ad 7asulullah s0a0( selama mata kamu masih belum "e'am+ kemudian di saat itu 'uga dia menghembuskan nafasnya yang terakhirA0

iii Merasa Mulia _engan Ke]enaran Islam Zan Yakin KepaZa Allah Ini adalah di antara sifat-sifat rang yang beriman0 2irman Allah s0(0t:

# 7S3 : /E 8 / = # n=-F @ # = # U X ' 5= /& ' #

Cang bermaksud: Padahal bagi Allah 'ualah kemuliaan dan kekuatan itu dan bagi 7asul:ya serta bagi rang- rang yang beriman0 3Surah Al-Munafiquun+ Ayat: ;40

2irman-:ya lagi:

# 7S3 : /3 . /2 S / 0J / DJ #/8 #9 /v /# .2 N /C # # -N X #b /O #Y # # -S ,O #Y # #
Cang bermaksud: Dan 'anganlah kamu merasa lemah 3dalam "er'uangan mem"ertahan dan menegakkan Islam4 dan 'anganlah kamu berduka.ita 3terhada" a"a yang akan menim"a kamu4+ "adahal kamulah rang- rang yang tertinggi 3mengatasi musuh dengan men.a"ai kemenangan4 'ika kamu rang- rang yang 3sungguh-sungguh4 beriman0 3Surah Aali Imraan+ Ayat: 13<40 Diri(ayatkan "ula baha(a ketika rang- rang Islam yang berhi'rah men.ari "erlindungan kerana mem"ertahankan agama mereka di *absyah+ lalu mereka masuk menghada" ra'a :a'asyi+ lantas "aderi dan "endeta yang ada di situ meminta mereka su'ud untuk mengh rmati ra'a0 !eta"i ?aafar bin Abi !alib yang men'adi ketua r mb ngan men'a(ab: A#ami adalah satu kaum yang tidak su'ud ke.uali ke"ada AllahA0 Malah di dalam se'arah Islam kita menemui ratusan . nt h yang mem"erlihatkan kemuliaan+ ketegasan "endirian dan keberanian yang dirakamkan leh generasi "ertama

umat Islam se"erti #hubaib bin Adi+ Eaid bin Ad-Dathanah+ 7ub@ie bin Amir+ Mus@ab bin )mair+ Said bin ?ubair+ Said bin Al-Musayyab dan lain-lain yang se(a'ar di"ela'ari "er'alanan hidu" mereka untuk di'adikan . nt h teladan0

i [eriltiam _engan Kerakera Islam Zan Kerasama _engan Aktiitiaktiiti Islam A"abila saya mengaku sebagai se rang muslim+ maka saya (a'ib beker'a untuk Islam0 Saya "atut beker'a dalam satu 'emaah+ beker'asama dengan "endak(ah lain yang menyeru ke"ada Allah dan menyuruh ke"ada kebaikan serta men.egah keburukan0 Saya harus beker'a keras untuk mengu'udkan indi=idu muslim+ rumah tangga muslim+ masyarakat muslim dan negara yang benar-benar Islam0 Allah berfirman:

# 7gT l #B ## t 9 # m S #F #
Cang bermaksud: #ami akan menguatkan tenaga dan daya usahamu dengan saudaramu 3*arun40 3Surah Al6asas+ Ayat: 3$40

2irman-:ya lagi:

Y JN d Oe [Q MZ [ JN O a Yb [c [Y J ST OU O JKL MN O PQ OR O` ON O \K O] [^ _ ZJN O V WX YZ [ J ST OU O JKL MN O PQ OR ON O

Cang bermaksud: Dan hendaklah kamu bert l ng-t l ngan untuk membuat keba'ikan dan bertak(a dan 'anganlah kamu bert l ng-t l ngan "ada melakukan d sa 3maksiat4 dan "en.er b han0 3Surah Al-Maidah+ Ayat: 240 7asulullah s0a0( bersabda: ASese rang muslim dengan se rang muslim yang lain laksana satu bangunan yang tersusun+ saling kuat-menguatkan di antara satu sama lainA0 Sabda baginda lagi: A!angan 3atau "ert l ngan4 Allah itu bersama 'emaah0 Sesungguhnya serigala itu memakan kambing yang ter"isah 3dari kum"ulannya4A0

Sabdanya lagi: A#amu (a'ib bersama 'emaah muslimin dan Iman 3"emim"in4 merekaA0 Sabda baginda yang lain: A?emaah itu berkatA0 A?emaah itu rahmat dan "er"e.ahan itu a8abA0

[a] Saya Mesti Meyakini [aha-a [eramal ntuk Islam AZalah ai]
Sebenarnya beramal untuk Islam dalam erti kata yang sebenar ialah untuk melahirkan indi=idu yang men.erminkan akidah dan akhlak Islam+ melainkan masyarakat yang ber"egang teguh dengan "emikiran dan .ara hidu" Islam sebagai syariat "erundangan+ "eraturan dan "erlembagaan hidu"+ serta memikul amanah dak(ah yang men'adi "etun'uk dalam menegakkan kebenaran dan keadilan di alam ini0 Seluruh amal ini dan lain-lain ke"erluan untuk amalan-amalan ini serta lain-lain "erkara yang berkaitan yang dituntut leh amal-amal ini adalah satu tuntutan syariat0 #e(a'i"an melaksanakan tidaklah gugur ke.uali setelah tertegaknya satu kuasa yang da"at mengendalikan tanggung'a(ab ini dan memelihara urusan kaum muslimin0 Selagi kekuasaan ini tidak (u'ud+ maka seluruh ke.uaian atau ke.a.atan "ara "etugas amal Islam dan ke.uaian rang yang tidak turut serta dalam ker'a-ker'a ini+ menurut "andangan Islam adalah satu d sa yang tidak akan hilang melainkan rang- rang Islam bersegera bangun memikul tanggung'a(ab melaksanakan ker'a-ker'a untuk menegakkan Islam0 Di antara bukti-bukti yang menguatkan baha(a beramal untuk Islam adalah (a'ib dan ianya bersifat (a'ib taklifi 3difardukan4+ bukannya tanggung'a(ab yang di"erintahkan melakukan se.ara sukarela+ da"at dilihat se.ara yakin dari bebera"a sudut: \ertama: ai] _ari SuZut \rinsip kMa]Zai Beramal atau beker'a untuk 3menegakkan seluruh a'aran4 Islam "ada "rinsi"nya adalah (a'ib kerana beramal atau beker'a adalah tanggung'a(ab yang telah di"ertanggung'a(abkan leh Allah s0(0t ke"ada seluruh umat manusia+ didahului leh "ara :abi dan "ara 7asul kemudian ke atas umat manusia seluruhnya hingga ke hari kiamat kelak0

Ini adalah berdasarkan ke"ada firman Allah:

@1 /W ' =!B / # #O # # ( < b #= / !B / # #O # # o!b # =!W ' = -8 E9 # # -S 3 # P # : # ;I= ' Y ' D @ ?G / g $a= #J # !G # N /{ /J ' D @W / 5 #= / #
Cang bermaksud: Demi Masa9 Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian0 #e.uali rang- rang yang beriman dan beramal s leh dan mereka "ula ber"esan-"esan dengan kebenaran serta ber"esan-"esan dengan sabar0 3Surah Al-Asr+ Ayat: 1 - 340 Dan firman Allah:

2 n #= # !F # ds # /8 'B # !E #% #4 /# 5a /O # /.= #J / D # l #B <d # : / 3l #7 /= #D K # XN /C ! 3 # /8 <B #K -F @ ' =! , #; mC #!; #

Cang bermaksud: &ahai 7asul Allah9 Sam"aikanlah a"a yang telah diturunkan ke"adamu dari !uhanmu dan 'ika engkau tidak melakukannya 3dengan menyam"aikan semuanya4+ maka bermakna tiadalah engkau menyam"aikan "erutusan:ya0 3Surah Al-Maaidah+ Ayat: %/40 Dan firman Allah:

& . ' , S # 58 /; #l # = # C c!2 # 6= / $% R!S ' 8= * ! S '7 '# B !3 # 5 /B #: / 3 r #, = / # o!S #7 <1 #= / : # 3 !S #= /X #N /C # !3 # J # -E 2 6 /; #: # ;I= ' J 'D # -S J 9V ' = ., S 5 #8 /; # #
Cang bermaksud: Sesungguhnya rang- rang yang menyembunyikan a"a yang telah #ami turunkan dari keterangan-keterangan dan "etun'uk hidayat+ sesudah #ami menerangkannya ke"ada manusia di dalam #itab Su.i+ mereka itu dilaknat leh Allah dan dilaknat leh sekalian makhluk0 3Surah Al-Baqarah+ Ayat: 1$<40 Dalam sunnah 7asulullah s0a0( yang mulia terda"at ri(ayat-ri(ayat yang mem"unyai hubungan se.ara khusus tentang dak(ah ke"ada kebenaran dan menentang kebatilan0 Di antaranya ialah sabda 7asulullah s0a0(: ASesia"a di antara kamu yang melihat kemungkaran+ dia hendaklah men.egahnya dengan tangannya+ sekiranya dia tidak mam"u 3men.egah dengan tangan - kuasa4+ maka hendaklah dia mengubah dengan menggunakan lidahnya 3teguran dan nasihat4+ maka sekiranya ia tidak mam"u 'uga hendaklah ia mengubah dengan hatinya 3iaitu tidak reda dan ben.i4 dan demikian itu adalah selemah-lemah iman0 !idak ada lagi iman sele"as taha" itu (alau"un sebesar bi'i sa(iA0 3*adis ri(ayat !irmi8i40 Sabda baginda yang lain:

A&ahai manusia+ sesungguhnya Allah berfirman ke"adamu: Perintahlah 3manusia4 su"aya melakukan "erkara-"erkara yang makruf 3yang baik4 dan .egahlah mereka dari melakukan "erkara-"erkara yang mungkar sebelum 3tiba suatu (aktu di mana4 kamu meminta+ lalu aku tidak lagi menerimanya dan kamu mem h n "ert l ngan lalu aku tidak men l ng kamu lagiA0 3*adis ri(ayat Ibnu Ma'ah dan Ibnu *ibban40 Sabda 7asulullah s0a0( lagi: AA"abila engkau melihat umatku takut untuk berkata ke"ada rang yang melakukan ke8aliman: &ahai "en8alim9 Maka sesungguhnya dia telah mengu.a"kan selamat tinggal baginyaA0 3*adis ri(ayat *akim40 KeZua: ai] Zari SuZut ukum Beramal untuk Islam adalah (a'ib dilihat dari sudut hukum kerana tidak ber'alannya syariat Allah di atas muka bumi dan "enguasaan sistem dan undang-undang .i"taan manusia ke atas masyarakat manusia hari ini me(a'ibkan umat Islam beker'a untuk menegakkan masyarakat Islam dan mengembalikan .ara hidu" Islam0 )mat Islam 'uga (a'ib beker'a su"aya manusia tunduk mengabadikan diri ke"ada Allah di dalam iktikad keyakinan+ akhlak dan sistem hidu" mereka berdasarkan dalil dari Al-6uran yang menyebut:

-E 8 <G # ; # s # 7 /t # H # !E ' 3 !" L@ #) # . / ,Ga N /C # $% y; #Y # . ' . /, S #7 /B #@ #y #M # !E # 7% # -E 6 <b #; Q2 ') # J # -S 3 /; Y # l #B <d # # V #% # !E L 78G / O #

Cang bermaksud: Maka demi !uhanmu 3(ahai Muhammad49 Mereka tidak disifatkan beriman sehingga mereka men'adikan engkau hakim dalam mana-mana "erselisihan yang timbul di antara mereka+ kemudian mereka "ula tidak merasa di hati mereka sesuatu keberatan dari a"a yang telah engkau hukumkan dan mereka menerima ke"utusan itu dengan se"enuhnya0 3Surah An-:isa@+ Ayat: %$40 Dan firman Allah:

7NC n7 /= # D # s 8 /0 '#O # n7 /8 #9 # $B <d # & . ' 6 = #& ' Q= #D n E 6 /b % #P ?$ / M # : / 3 n7% . /2 a /8 #2 #g / ! 3 # #

Cang bermaksud: Dan 3katakanlah (ahai Muhammad ke"ada "engikut-"engikutmu4: A"a 'ua "erkara agama yang kamu berselisihan "adanya maka hukum "emutusnya terserah ke"ada AllahD *akim yang demikian kekuasaan:ya ialah Allah !uhankuD ke"ada:yalah aku berserah

diri dan ke"ada:yalah aku ru'uk kembali 3dalam segala keadaan40 3Surah Asy-Syura+ Ayat: 1F40 Begitu 'uga firman Allah:

# @ J %!6 #= / . l # = # T % #& K ' #X #N /C # !E #B. / 6b /; #. /= #: /3 # #

Cang bermaksud: Dan sesia"a yang tidak menghukum dengan a"a yang telah diturunkan leh Allah 3kerana mengingkarinya4+ maka mereka itulah rang- rang yang kafir0 3Surah Al-Maaidah+ Ayat: 4440 2irman Allah:

# -E J != w ' = . l # = # T % #& K ' #X #N /C # !E #B. / 6b /; #. /= #: /3 # #

Cang bermaksud: Dan sesia"a yang tidak menghukum dengan a"a yang telah diturunkan Allah+ maka mereka itulah rang- rang yang 8alim0 3Surah Al-Maaidah+ Ayat: 4$40 2irman Allah:

# -f J F!a #= / . l # = # T % #& K ' #X #N /C # !E # B /. 6b /; #. /= #: /3 # #

Cang bermaksud: Dan sesia"a yang tidak menghukum dengan a"a yang telah diturunkan leh Allah+ maka mereka itulah rang- rang yang fasiq0 3Surah Al-Maaidah+ Ayat: 4/40 A"abila menegakkan masyarakat Islam dan melaksanakan hukum-hukum yang diturunkan leh Allah itu hukumnya (a'ib maka ker'a-ker'a yang memba(a ke"ada ke(u'udan masyarakat Islam dan terlaksananya hukum Allah turut men'adi (a'ib berdasarkan kaedah syarak:

" -,% nB YD "-= .2; Y !3

Cang bermaksud: Sesuatu "erkara yang tidak da"at disem"urnakan sesuatu yang (a'ib melainkan dengannya+ maka ia men'adi (a'ibA0 Sebahagian besar dari negara-negara 3umat4 Islam+ kalau "un tidak da"at dikatakan seluruhnya di"erintah leh sistem-sistem .i"taan manusia yang meru"akan .am"ur aduk dari sistem undang-undang 7umani+ Cunan+ Peran.is dan sebagainya0 Demikian 'uga

sistem ek n mi yang menguasai negara-negara tersebut adalah sistem ek n mi #a"italisme dan S sialisme0 Ini adalah "enyebab utama yang mendesak umat Islam su"aya menyusun gerak-ker'a untuk meruntuhkan sistem 'ahiliah dalam bentuk se"erti ini dan ke(a'i"an mengembalikan kehidu"an Islam adalah men'adi fardu ain ke atas setia" muslim sehingga ke"im"inan dan kekuasaan kembali ke "angkuan Islam0 Selain dari itu masih banyak ke(a'i"an-ke(a'i"an syariah yang "erlaksanaan dan amalannya bergantung ke"ada adanya khalifah atau Imam sedangkan "elantikan #halifah 3Imam4 itu sendiri sangat bergantung ke"ada (u'udnya kekuasaan Islam0 5leh itu seluruh undang-undang yang berkaitan dengan sistem-sistem Islam sama ada di dalam bidang kemasyarakatan+ ek n mi+ " litik malah kesemua undang-undang yang berkadengan hukum+ kanun keseksaan+ "erdamai+ "e"erangan+ 'ihad+ gen.atan sen'ata+ "er'an'ian damai+ muamalat+ kemasyarakatan dan ek n mi+ semuanya ini dan sebagainya adalah di antara bidang-bidang Syariat Islam yang tidak mungkin terlaksana ke.uali melalui sebuah negara yang teguh di atas dasar-dasar Islam0 Ketiga: ai] _ari SuZut untutan k_arurati Beramal dan beker'a untuk Islam 'uga meru"akan satu ke(a'i"an 'ika dilihat dari sudut tuntutan untuk menghada"i .abaran-.abaran 8aman kini dan serangan musuh-musuh Islam0 Ianya adalah satu ke(a'i"an kerana dengannya da"at menyekat "enularan fahaman kebendaan dan ateis 3tidak "er.ayakan tuhan4 yang berusaha menggugat ke(u'udan Islam0 Sekiranya dilihat dengan "emerhatian yang teliti ke"ada nasib yang dialami leh negaranegara umat Islam hari ini maka sudah "asti ia men'adi bukti menguatkan lagi tuntutan tersebut adalah tanggung'a(ab yang (a'ib di sisi syariat di mana umat Islam tadi seharusnya berdiam diri dan memandang ringan0 #ita da"ati banyak negara-negara 3)mat Islam4 yang mengadu dan merintih dengan "enuh "enderitaan kerana dikuasai leh keserakahan rang- rang bukan Islam 3kafir4 sebagaimana yang dialami leh rakyat Palestine+ #ashmir+ Bitrea+ 6ibrash+ Bukhara+ Samarkand dan lain-lain0 Manakala bebera"a negara lain "ula menderita kerana .engkaman kuasa g l ngan min riti yang berniat 'ahat ke atas umat Islam+ mereka memerintahkan )mat Islam dengan kekuatan besi dan a"i0 #ita da"ati 'uga bebera"a bahagian dari negara )mat Islam yang lain mengadu mengenai "enderitaan mereka yang disebabkan leh kekuasaan "arti-"arti "uak kiri 3yang terdiri dari s sialis dan k munis4 atau "uak kanan 3yang berkefahaman ka"italis4 dalam negara mereka0 Begitu 'uga keadaan hidu" di bebera"a tem"at yang lain yang berada di dalam suasana "ertum"ahan darah yang hebat hasil dari "erebutan kuasa di antara kekuatan "uak kiri dan "uak kanan0

Selain dari hal-hal yang tersebut di atas+ sebenarnya beta"a "erlunya amal Islami sekali"un se.ara darurat+ dari menyahut .abaran-.abaran dari dalam yang beru"a kun.ukun.u+ tali barut dan "eny k ng musuh Islam0 2irman Allah0

' n & 8 m0 : ; < = J # -6 ; # # A `S #2 /% J # -6 O #Y # Q2 ') # . / -8 O!H # #

Cang bermaksud: Dan "erangilah mereka sehingga tidak ada lagi fitnah dan 3sehingga4 men'adilah agama itu seluruhnya 3bebas4 bagi Allah semata-mata0 3Surah Al-Anfaal+ Ayat: 3<40

Keempat: ai] Seara InZiiZu Mahupun emaah !anggung'a(ab beramal dan beker'a untuk Islam dari sudut ke(a'i"an syarak 3taklifi4 adalah satu tanggung'a(ab ke atas indi=idu 3fardi4 sama se"erti ke(a'i"an-ke(a'i"an dan tanggung'a(ab syariat yang lain di mana gan'aran "ahala diberikan a"abila dilaksanakan tanggung'a(ab tersebut dan dibalas dengan d sa a"abila ia ditinggalkan0 2irman Allah s0(0t:

f @ #F # !3 # # d #+ /C # !3 # #
Cang bermaksud: Dan a"a 'alannya engkau da"at mengetahui kedahsyatan :eraka Saqar itu> 3Surah AlMuddaaththir+ Ayat: 2/40 2irman Allah lagi:

+ L@ /% # A3 # !7 # f= / # /; # n7OP # . /, 8 m0 #
Cang bermaksud: Dan mereka masing-masing akan datang mengada":ya "ada hari kiamat dengan se rang diri0 3Surah Maryam+ Ayat: <$40 2irman Allah lagi:

/6 . Ga N /# v. /2 S /G # ) /C #. /2 S /G # ) /C #J /D
Cang bermaksud: ?ika kamu berbuat kebaikan+ 3maka faedah4 kebaikan yang kamu lakukan adalah untuk diri kamu0 3Surah Al-Israa@+ Ayat: /40

2irman Allah lagi:

r@ #g /C d #~ / U `d # ~ # d XO #Y # #
Cang bermaksud: Dan sese rang yang b leh memikul+ tidak akan memikul d sa "erbuatan rang lain 3bahkan d sa usahanya saha'a40 Surah Al-An@aam+ Ayat: 1%40 2irman Allah lagi:

nGa /S #= ! y #; ! E #N ' % # # # !" # : /3 # #

Cang bermaksud: Dan sesia"a yang ber'uang 3menegakkan Islam4 maka sesungguhnya dia hanyalah ber'uang untuk kebaikan dirinya sendiri0 3Surah Al-@Ankabuut+ Ayat: %40 Su"aya rang lain itu semuanya turut serta dalam ker'a-ker'anya membina masyarakat dan memakmurinya iaitu dengan membina kehidu"an masyarakat atas dasar kebenaran 3Al-*aq4 dan memakmurkan dengan kebaikan+ maka Islam telah menentukan ke atas setia" rang Islam bertanggung'a(ab memberikan khidmat dan "eng rbanan mereka untuk Islam mengikut batas kemam"uan masing-masing+ selama mana insan itu berada dalam keadaan baligh+ akal yang sihat dan ada kemam"uan0 Dari "eng rbanan se"erti ini akan men'adikan masyarakat Islam itu sebagai sel yang hidu" dan bernya(a dalam badan0 Setia" indi=idu dalam masyarakat ini akan memberikan sesuatu malah mereka berlumba-lumba untuk berk rban0 Dari kenyataan di atas 'elaslah baha(a ke(a'i"an beramal dan beker'a untuk menegakkan Islam leh indi=idu adalah sama se"erti ke(a'i"an-ke(a'i"an syarak yang lain iaitu ia adalah satu ke(a'i"an Islam0 5leh kerana beramal dan beker'a untuk Islam adalah ke(a'i"an indi=idu 3fardi4 dari sudut ini maka ia 'uga adalah satu ke(a'i"an se.ara 'ama@ie 3 rganisasi4 a"abila dilihat dari sudut tanggung'a(ab gerakan dan dari sudut "erlaksanaannya0 #enyataan ini dibuktikan leh realiti-realiti yang berlaku dan keadaan-keadaan yang "ada dasarnya tidak da"at di"ertikaikan lagi0 Di antara realiti-realiti tersebut ialah: 10 Sebenarnya taklif atau tanggung'a(ab beramal dan beker'a untuk Islam adalah satu tanggung'a(ab yang sangat berat untuk di"ikul leh rang "erse rangan kerana matlamat amal Islami adalah untuk meruntuhkan 'ahiliah hingga ke akar umbinya lalu di atas runtuhan itulah ditegakkan Islam0 !ugas yang berat ini menurut "eng rbanan+ kemam"uan dan kesanggu"an yang tidak mam"u dilakukan se.ara "erse rangan bahkan tugas ini tidak mam"u di"ikul sekali"un dengan memerah seluruh tenaga+ kegigihan dan

kesanggu"an menghada"i segala "enderitaan0 !anggung'a(ab ini hanya mam"u di"ikul leh gerakan yang tersusun+ yang memiliki kadar kemam"uan yang setim"al dari sudut kesedaran+ "enyusunan dan kekuatan dalam menghada"i 'ahiliah yang (u'ud0 20 Sesungguhnya usaha ker'a 7asulullah s0a0( dalam rangka menghada"i serangan 'ahiliah dan kemudiannya menegakkan masyarakat Islam serta mengembalikan kehidu"an mengikut lunas-lunas Islam meru"akan dalil dan bukti beker'a se.ara ber'emaah untuk menegakkan Islam adalah (a'ib0 5leh yang demikian 7asulullah s0a0( tidak menggunakan .ara beker'a se.ara indi=idu di dalam bertindak+ malah se'ak dari a(al-a(al lagi baginda begitu mengambil berat ke"ada usaha-usaha menubuhkan 'emaah dengan memilih anasir-anasir "embinaannya dangan teliti0 #emudian baginda s0a0( membentuk dan membersihkan mereka sehingga men'adi satu kekuatan dalam "r ses "erubahan yang baginda s0a0( lakukan0 Inilah yang telah dibuktikan leh "er'alanan sirah 7asulullah s0a0( dalam setia" "eringkat dan la"angan0 30 Selain dari itu amal dan gerak ker'a untuk menegakkan Islam di"enuhi dengan halangan ran'au dan duri+ u'ian dan .ubaan0 *alangan-halangan yang menunggu di 'alannya sangatlah banyak0 #uasa-kuasa asing yang saban (aktu menunggu kesem"atan memukul umatnya 'uga adalah banyak0 Semua .abaran-.abaran ini menuntut ke(u'udan sebuah tan8im haraki 3"enyusunan gerakan 'emaah4 yang menyeluruh dari sudut kualiti dan kuantiti untuk menghada"i segena" "eringkat amal+ suasana "ersekitaran serta kemungkinan-kemungkinan yang mendatang0 Dari ayat-ayat Al-6uran dan hadis-hadis :abi s0a0( terda"at banyak dalil-dalil yang se.ara nyata menun'ukkan beramal se.ara ber'emaah yang kemas tersusun untuk menegakkan Islam adalah meru"akan satu "erkara "enting0 Allah s0(0t berfirman:

J # /5 = / # . /{ / Q8 #9 # -N # !5 #O #Y # #
Cang bermaksud: Dan 'anganlah kamu bert l ng-t l ngan "ada melakukan d sa 3maksiat4 dan "en.er b han0 3Surah Al-Maaidah+ Ayat: 240

Kelima: anaran ihaZ AZalah ntuk MuahiZ Itu SenZiri 10 Se'ak a(al-a(al lagi "ara "etugas yang beker'a untuk Islam mestilah memahami se.ara mendalam baha(a merekalah yang sebenarnya memerlukan Islam0 Se(aktu mereka beker'a+ ber'ihad dan ber'uang+ bererti mereka bertindak membersihkan diri dan 'i(a mereka sendiri di sam"ing menunaikan sebahagian dari hak-hak Allah ke atas

mereka su"aya mereka mem"er lehi gan'aran dari sisi Allah di hari kiamat kelak+ hari di mana "andangan men'adi tunduk merendah dan hati men'adi bergetar kerana dilanda ketakutan ditim"a a8ab0 Mereka inilah yang beruntung sekiranya mereka mara beramal dan merekyang rugi sekiranya mereka berundur dan ber"aling tadah0 Allah s0(0t berfirman:

# 7E= : # !5 #= / :9 # $ S# = #& # J ' ' D nGa /S #= ! y #; ! E #N ' % # # # !" # : /3 # #

Cang bermaksud: Dan sesia"a yang ber'uang 3menegakkan Islam4 maka sesungguhnya dia hanyalah ber'uang untuk kebaikan dirinya sendiriD sesungguhnya Allah Maha #aya 3tidak berha'atkan sesuatu"un4 dari"ada sekalian makhluk0 3Surah Al-Ankabuut+ Ayat: %40 Allah s0(0t 'uga berfirman:

/6 . = # !h #3 /C # -N -6 ; #Y # ' . /.0 @ #7 /p # !3 L/H #K / 1 /2 #G / # ; /= '#2 #O #J / D #

Cang bermaksud: Dan 'ika kamu ber"aling 3dari"ada beriman+ bertak(a dan berderma4 Dia akan menggantikan kamu dengan kaum yang lainD setelah itu mereka tidak akan berkeadaan se"erti kamu0 3Surah Muhammad+ Ayat: 3;40 20 Mereka 'uga mesti memahami baha(a nilai dan harga diri mereka sebenarnya adalah kerana "egangan mereka ke"ada Islam0 Mereka tidak mem"unyai a"a-a"a nilai sekiranya tidak bersama Islam 3sama se"erti binatang bahkan lebih sesat dari itu40 #emuliaan dan ketinggian mereka yang sebenarnya tidak akan ter.a"ai melainkan dengan mereka menggembleng tenaga dan melibatkan diri di dalam 'emaah Islam yang mem"er'uangkan Islam dan terus kekal dalam 'emaah yang berkenaan0 Sesia"a yang mengasingkan diri dia akan kese rangan di dalam a8an neraka0 Sesia"a yang menyatukan dirinya se.ara benar dengan kum"ulan tersebut bererti dia telah bergabung dengan nasab keturunan yang mulia mengikat diri dengan g l ngan yang menda"at "etun'uk+ yang terdiri dari"ada "ara :abi dan "ara syuhada yang menda"at nikmat di sisi Allah s0(0t0 30 Para "etugas amal Islami 'uga mesti menyedari baha(a terus kekal bersama dengan 'emaah adalah syarat bagi menda"at "endirian yang teguh sebagaimana sabda 7asulullah s0a0(: ASesungguhnya serigala itu hanya akan da"at memakan kambing yang tersisih 3dari kum"ulannya4A0

Masyarakat yang di"enuhi dengan fitnah tidak ubah se"erti malam yang gela"-gelita0 Manusia tidak mungkin da"at men'alani kehidu"an dengan sem"urna atau tidak ter'e'as dengan kesan-kesan k t ran masyarakat tersebut sekiranya tidak menerima "eringatan+ nasihat dan ingat mem"eringati0

# 7S3 : /E = / a #S /O # r@ # /0I < = J ' % #@ /0 < # #

Cang bermaksud: Dan teta" tekunlah engkau memberi "eringatan+ kerana sesungguhnya "eringatan itu mendatangkan faedah ke"ada rang- rang yang beriman0 3Surah A8-Eaariyaat+ Ayat: $$40

Allah s0(0t berfirman lagi:

@1 /W ' =!B / # #O # # ( < b #= / !B / # #O # # o!b # =!W ' = -8 E9 # # -S 3 # P # : # ;I= ' Y ' D @ ?G / g $a= #J # !G # N /{ /J ' D @W / 5 #= / #
Cang bermaksud: Demi Masa9 Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian0 #e.uali rang- rang yang beriman dan beramal s leh dan mereka "ula ber"esan-"esan dengan kebenaran serta ber"esan-"esan dengan sabar0 3Surah Al-Asr+ Ayat: 1 - 340 5leh yang demikian mereka mestilah hidu" di ba(ah satu naungan keluarga yang beriman0 Mereka mestilah bersama-sama dengan "asukan !uhan yang Maha Pengasih dan terus hidu" bersama mereka buat selama-lamanya0 Allah s0(0t berfirman:

#S A # ;~ @; O /., S /9 # # !S #7 /9 # 5 /O #Y # # n , #" / # # J ;@; $ < 5 #= / # U # #= / !B . /, B 'd # J # -9 /; #: # ;I= ' #3 # l #G # a /N #@ / 1 / # ! L@ % * @ 3 /C #J # !0 # # * # # #1 #O ' # !N # @0 /: /9 # n 1 #8 /H # !S #8 /a #p /C #: /3 # / qO Y # # !7 #N / m = U!7 #b #= /

Cang bermaksud: Dan 'adikanlah dirimu sentiasa berdam"ing ra"at dengan rang- rang yang beribadat ke"ada !uhan mereka "ada (aktu "agi dan "etang+ yang menghara"kan keredaan Allah semata-mata dan 'anganlah engkau memalingkan "andanganmu dari"ada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidu" di dunia dan 'anganlah engkau mematuhi rang yang #ami ketahui hatinya lalai dari"ada mengingati dan mematuhi "enga'aran #ami di dalam Al-6uran+ serta dia menurut ha(a nafsunya dan tingkah-lakunya "ula adalah melam"aui kebenaran0 3Surah Al-#ahfi+ Ayat: 2;40 40 Para "etugas amal Islami 'uga mestilah benar-benar memahami baha(a mereka beramal dengan beker'a semata-mata kerana Allah dan ber'ihad "ada 'alannya0 Mereka 'uga mesti memahami baha(a 'alan ini adalah 'alan yang "aling 'auh+ "enuh dengan

kesukaran0 Sesungguhnya syurga itu dikelilingi leh "erkara-"erkara yang tidak diingini manakala mereka "ula dilingkungi leh "erkara-"erkara yang menarik syah(at0 ?alan ini meru"akan satu 'alan yang tidak sanggu" dilalui leh mereka yang hidu" dalam suasana me(ah+ mereka yang bimbang akan kesem"itan re8eki dan keme(ahan hidu"0 ?alan ini 'uga tidak akan sanggu" dilalui leh rang yang mementingkan kerehatan dan mengikut runtunan nafsu+ tidak akan sanggu" dilalui leh rang yang sem"it dada dan tidak memiliki kekuatan+ tidak akan sanggu" dilalui leh mereka yang tidak sabar menghada"i .emuhan dan .a.ian+ a"atah lagi "eng rbanan (ang ringgit dan harta benda+ tidak akan sanggu" dilalui leh mereka yang ber"egang dan berkeras dengan "enda"at sendiri saha'a sedangkan dia sendiri tidak mengetahui baha(a ia tidak mengerti 3kedudukan yang sebenarnya4 dan 'alan ini 'uga tidak sanggu" dilalui leh mereka yang tidak bersedia untuk tunduk ke"ada ke"utusan 'emaah dan tidak sanggu" "ula berilti8am dengan "andangan-"andangan 'emaah0 Sesungguhnya 'alan ini adalah 'alan "embersihan 'i(a+ "enyu.ian hati dan "enga(alan diri+ 'alan kerahmatan dan kemuliaan0 ?alan kesabaran dan keteta"an+ 'alan kebebasan dan keh rmatan dan 'alan kebenaran dan keikhlasan0 Sesungguhnya 'alan yang mem"unyai sifat-sifat se"erti ini tidak akan sanggu" dilalui melainkan leh rang- rang mukmin yang hati-hati mereka mem"unyai ikatan yang kukuh dengan Allah yang Maha Bsa+ yang menggantungkan hara"an dan "ert l ngan ke"adanya0 Allah s0(0t berfirman:

d L /H #P ?$ / M # 4 <6 & = 4 ' #5 #" # /H # *@3 /C # != B #& # J ' 'Dn 1 G / ) # #, % #& ' Q8 #9 # 4 /0 '#2 #; #: /3 # #
Cang bermaksud: Dan 3Ingatlah4+ sesia"a berserah diri bulat-bulat ke"ada Allah+ maka Allah .uku"lah baginya 3untuk men l ng dan menyelamatkannya40 Sesungguhnya Allah teta" melakukan segala "erkara yang dikehendaki:ya0 Allah telah"un menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tia"-tia" sesuatu0 3Surah At-!alaaq+ Ayat: 12%40 Allah s0(0t berfirman lagi:

!E L 7w9 # @ L" /C # n7O /7 G # % #& # n ' 7 /8 #9 # # # !9 # !E # B Q% # /C #: /3 # # nGa /N # Q8 #9 # 6 S /; # !E #N ' % # # 6 #N #: /E #% #

Cang bermaksud: 5leh itu+ sesia"a yang tidak menyem"urnakan 'an'i setianya maka bahaya tidak menyem"urnakan itu hanya menim"a dirinya dan sesia"a yang menyem"urnakan a"a yang telah di'an'ikannya ke"ada Allah+ maka Allah akan memberi ke"adanya "ahala yang besar0 3Surah Al-2ath+ Ayat: 1F40

[a] \eranan iriiri Zan \erseZiaan arakah Islamiah

Peranan *arakah Islamiyah ialah memba(a manusia su"aya mengabdikan diri ke"ada Allah sama ada se.ara indi=idu atau 'ama@ah dengan berusaha dan beker'a untuk menegakkan masyarakat Islam yang men'adikan #itabullah 3Al-6ur@an4 dan Sunnah 7asulullah s0a0( sebagai sumber hukum dan "enga'arannya0 *arakah Islamiyah ialah satu tan8im @alami yang merangkumi "ara "etugas dalam arena dak(ah di seluruh "el s k muka bumi0 )ntuk men.a"ai matlamat di atas+ *arakah Islamiyah menggunakan dak(ah Islamiyah yang bersih lagi murni+ sesuai dengan "ermasalahan dan tuntutan masa kini dan akan datang0 !ermasuk dalam .ara ini ialah menga'ak masyarakat su"aya turut serta di dalam gerakan Islam dan menyusun mereka dalam gerakan tersebut0 Dalam "ersediaannya "ula mereka mestilah dididik su"aya meyakini "er'uangan ini su"aya dengan keyakinan itu mereka akan beker'a untuk Islam dan ber'ihad di dalamnya0 Di antara tuntutan yang dimaksudkan ialah mengha"uskan "en'a'ahan dan saki baki "emikiran dan falsafahnya+ sama ada "en'a'ah timur mahu"un barat+ sehingga umat Islam kembali semula ke"ada ke"eribadiannya yang asal dan bebas0 Se'ak hari-hari a(alnya *arakah Islamiyah telah memberi "erhatian berat dalam urusan membersihkan a'aran Islam dari saki baki bidaah dan khurafat dan mengemukakan Islam ke"ada rang ramai dalam bentuknya yang murni sesuai dengan keagungannya dan ketinggiannya0 *arakah Islamiyah meyakini baha(a hukum-hukum Islam dan a'arannya bersifat sem"urna dan menyeluruh+ mam"u menyusun seluruh urusan manusia di segala bidang0 *arakah Islamiyah mengangga" baha(a kaedah asasi yang men'adi ta"ak tertegaknya Islam di se"an'ang se'arah manusia ialah kaedah "Lailaha illah" 3!iada !uhan yang berhak disembah melainkan Allah4 iaitu mengesakan Allah dalam uluhiyyah 3ketundukan dan ke"atuhan4 dan hakimiyah 3kehakiman dan "erundangan4 dengan "engertian mengesakan Allah di sudut @akidah di dalam hati+ di sudut ibadah ter'elma di dalam syiarsyiar dan di sudut syariat "ula ter'elma di dalam realiti kehidu"an0 *arakah Islamyiah 'uga meyakini baha(a Islam adalah kekuatan asasi untuk membangunkan umat Islam+ kekuatan asasi untuk menyelamatkan seluruh dunia+ kekuatan asasi untuk membebaskan manusia dari belenggu "enindasan taghut dan "ara "elaku ke8aliman sehingga tidak ada lagi fitnah dan agama seluruhnya hanya untuk Allah0 *arakah Islamyiah ber"enda"at baha(a menerima dan mengamalkan sistem ka"italis+ s sialisme+ k munisme dan lain-lain sistem .i"taan manusia meru"akan satu kekufuran terhada" Islam yang agung+ menderhakai Allah "emilik alam semesta+ "er'alanan hidu"

yang tidak di"andukan leh "etun'uk Ilahi+ meraba-raba dalam keadaan yang tidak memberikan a"a-a"a faedah+ menghabiskan tenaga-u"aya dan masa0 Allah berfirman:

# ;@F! : # /= : # 3 U@ # g / $% # # n S /3 4 #1 #f /; : /8 #% # !S L ;+ V #F / { /@ #7 /p # 2 #1 /; #: /3 # #
Maksudnya: Dan sesia"a yang men.ari agama selain agama Islam+ maka tidak akan diterima dari"adanya dan dia "ada hari akhirat kelak dari rang- rang yang rugi0 3Surah Al-@Imran 3: Ayat ;$4 Sebenarnya Al-Imam *asan Al-Banna rahimahullah 3sem ga Allah meredainya4 telah menyim"ulkan tentang "eranan *arakah Islamiyah dengan berkata: APeranan kita se.ara umum ialah tegak berdiri menghada"i serangan arus taghut yang terdiri dari tamadun kebendaan+ "eradaban yang mementingkan keme(ahan dan nafsusyah(at+ yang telah meratah bangsa-bangsa umat Islam0 !amadun ini telah men'auhkan umat dengan ke"im"inan :abi s0a0( dan "etun'uk Al-6uran+ ia telah menghalang alam 'agat ini dari"ada .ahaya "etun'uk dan menyebabkan umat Islam mundur terkebelakang beratus-ratus tahun0 Peranan ini mestilah berterusan sehinggalah bumi kita bebas dari belenggunya dan bangsa kita terselamat dari balanya0 Dan "eranan kita bukanlah terhad di sini saha'a malah kita akan menghada"i dan memerangi "eradaban tersebut di bumi tem"at kelahirannya sehingga seluruh alam ini akan melaungkan nama :abi Muhammad s0a0( sehingga manusia semuanya meyakini Al-6uran dan naungan Islam akan meneduhi alam0 Di saat inilah ter.a"ainya .ita-.ita se rang muslim+ maka di kala itu tiada lagi fitnah ke atas agama ini dan 'adilah agama ini semata-mata bagi Allah0 2irman Allah:

- # # P ! # ; #: /3 # @ W S /; #& ' @ W / S # BkiJ # -S 3 /E = / @ #a /; #I ? 3 #/; # # 5 /B #: / 3 # 4 1 /H #: / 3@ 3 /v /# & ' : # 7SF t / B $% ji. 7)@ ' = X ; X5 #= / i
Maksudnya: Dalam masa tidak sam"ai se"uluh tahun0 #e"ada "entadbiran Allah 'ualah ter"ulang segala urusan+ sebelum berlakunya dan sesudah berlakunya dan "ada ketika berlakunya 3kemenangan 7 m4 itu+ rang- rang yang beriman akan bergembiraD $- Dengan kemenangan yang diberi Allah0 Dia memberi kemenangan ke"ada sesia"a yang dikehendaki-:ya dan Dialah 'ua Cang Maha #uasa+ lagi Maha Mengasihani0 3Surah Al7um 3F: Ayat 4-$4 Inilah "eranan dan tanggung'a(ab kita se.ara umum0 Ada"un se.ara ter"erin.inya maka tanggung'a(ab kita ke"ada umat Islam ialah: 10 Sistem Pemerintahan Dalam :egeri0 Dengan (u'udnya sistem ini akan terlaksanalah hukum-hakam sebagaimana yang dituntut dalam firman Allah:

& K ' #X #N /C # !3 # 5 /B #: /9 # # -S 2a /; # /JC #. / d /I #) / # . / P # # /C # / 12 'O #Y # # & K ' #X #N /C # !E #B. /, S #7 /B #. /6 ) / JC # # # -f J F!a #= # R!S ' = : # 3 @ L 7h# 0J ' D # /.,B-N 5 /1 #B . /, 1 # 7W; J /C #& ' ;@; ! E #N 'C #. /8 #9 / !% # /= '#O #J / % #l #7 /= #D
Maksudnya: Dan hendaklah engkau men'alankan hukum di antara mereka dengan a"a yang telah diturunkan leh Allah dan 'anganlah engkau menurut kehendak ha(a nafsu mereka+ dan ber'aga-'agalah su"aya mereka tidak memes ngkanmu dari sesuatu hukum yang telah diturunkan leh Allah ke"adamu0 #emudian 'ika mereka ber"aling 3enggan menerima hukum Allah itu4+ maka ketahuilah+ hanya sanya Allah mahu menyeksa mereka dengan sebab setengah dari d sa-d sa mereka dan sesungguhnya kebanyakan dari umat manusia itu adalah rang- rang yang fasiq0 3Surah Al-Maidah $: Ayat 4<4 20 Sistem *ubungan Antarabangsa0 Dengan (u'udnya sistem ini akan terlaksanalah bentuk "erhubungan sebagaimana yang dinyatakan dalam firman Allah:

L 7,M # /.6 7 /8 #9 # K -F @ ' = J # -6 ; # # R!S ' = Q8 #9 # P # #, #M -N -6 2 # = !q LF # # A L3 'C . /0 ! S #8 /5 #" # l # =I #0 # #

Maksudnya: Dan demikianlah 3sebagaimana #ami telah memim"in kamu ke 'alan yang lurus4+ #ami 'adikan kamu 3(ahai umat Muhammad4 satu umat yang "ilihan lagi adil+ su"aya kamu layak men'adi rang yang memberi keterangan ke"ada umat manusia 3tentang yang benar dan yang salah4 dan 7asulullah 3Muhammad4 "ula akan men'adi rang yang menerangkan kebenaran "erbuatan kamu0 3Surah AlBaqarah 2: Ayat 1434 30 Sistem Amali Dalam #ehakiman0 Sistem ini adalah bersumber dari firman Allah:

s7 # /t # H # !E ' 3 !" L@ #) # . / ,Ga N /C # $% y; #Y # . ' . /, S #7 /B #@ #y #M # !E # 7% # -E 6 <b #; Q2 ') # J # -S 3 /; Y # l #B <d # # V #% # !E L 78G / O # -E 8 <G # ; #

Maksudnya: Maka demi !uhanmu 3(ahai Muhammad49 Mereka tidak disifatkan beriman sehingga mereka men'adikan engkau hakim dalam mana-mana "erselisihan yang timbul di antara mereka+ kemudian mereka "ula tidak merasa di hati mereka sesuatu keberatan dari a"a yang telah engkau hukumkan dan mereka menerima ke"utusan itu dengan se"enuhnya0 3Surah Al-:isa@ 4: Ayat %$4 40 Sistem Pertahanan Dan #etenteraan0

Dengan "erlaksanaan sistem ini da"at digerakkan rakyat umum sebagaimana yang terda"at dalam firman Allah:

& ' 471F # $% /.6 Ga N /C # # . /6 = #3 /T # B "! # # Y L !f # # !% L !a # g @ aN /

Maksudnya: Pergilah kamu beramai-ramai 3untuk ber"erang "ada 'alan Allah4+ samada dengan keadaan ringan 3dan mudah bergerak4 atau"un dengan keadaan berat 3disebabkan berbagai-bagai tanggung'a(ab4 dan ber'ihadlah dengan harta benda dan 'i(a kamu "ada 'alan Allah 3untuk membela Islam40 3Surah Al-!aubah <: Ayat 414 $0 Sistem Bk n mi 3Iqtisad40 Sistem ini bertu'uan membebaskan kekayaan+ harta-benda+ negara dan indi=iduindi=idu berdasarkan firman Allah:

!3 L !7 #H . / 6= #& 4 ' #5 #" # $2= ' . 6= # #3 /C #P # !, #a #G m = -O /O Y # #

Maksudnya: Dan 'anganlah kamu berikan 3serahkan4 ke"ada rang- rang yang belum sem"urna akalnya akan harta 3mereka yang ada dalam 'agaan4 kamu+ 3harta4 yang Allah telah men'adikannya untuk kamu semua sebagai asas "embangunan kekamu0 3Surah Al-:isa@ 4: Ayat $4 %0 Sistem #ebudayaan Dan Pela'aran0 Sistem ini adalah untuk mengha"uskan ke'ahilan dan keb d han selaras dengan "erintah (ahyu yang "ertama dari Al-6uran:

# (8 #g # I= ' l #B <d # .F / !B C /@ #H /
Maksudnya: ABa.alah dengan nama !uhanmu yang telah men.i"takan0A 3Surah Al-@Alaq <%: Ayat 14 /0 Sistem #ekeluargaan dan 7umah-tangga0 Sistem adalah untuk membentuk "utera-"uteri yang Muslim dan g l ngan de(asa Muslim yang melaksanakan "erintah Allah dalam firman:

d U # !y # b= / # R ! S ' =! #+ -H # d L !N #. / 678 /C # # . /6 G # a N /C # -H -S 3 # P # : # ;I= '! , #; mC #!; #

Maksudnya:

&ahai rang- rang yang beriman9 Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari :eraka yang bahan-bahan bakarannya: Manusia dan batu 3berhala40 3Surah At!ahrim %%: Ayat %4 ;0 Sistem *idu" Perse rangan0 Sistem ini adalah bertu'uan men'adi "ed man hidu" bagi indi=idu se.ara khusus su"aya kehidu"annya ber'aya men.a"ai maksud firman Allah:

! # !0 '~ # : /3 # #8 #% /C # /H #
Maksudnya: ASesungguhnya beruntunglah 3ber'ayalah4 sesia"a yang membersihkan dirinya0A 3Surah Asy-Syams 3F: Ayat <4 <0 Menghidu"kan r h atau semangat ke'i(aan se.ara keseluruhan dalam setia" diri indi=idu di kalangan ummah sama ada "emerintah atau"un rakyat kerana melaksanakan tuntutan Allah !aala:

Y # # l #7 /= #D & : ' #G # ) /C # !E #0 # : / G) /C # # !7 #N / m = : # 3l #1 # 7WN #z # S /O #Y # # U #@ # g / d # ' =& ' # !O # P # !E # 7% 2 #B / # # ;Ga : /E = / m b; Y # & # J ' ' D ud /v /# $% + # !G # a #= / 1 /O #
Maksudnya: Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah ke"adamu akan "ahala dan kebahagiaan hari akhirat dan 'anganlah engkau melu"akan bahagianmu 3ke"erluan dan bekalanmu4 dari dunia dan berbuat baiklah 3ke"ada hamba-hamba Allah4 sebagaimana Allah berbuat baik ke"adamu 3dengan "emberian nikmat:ya yang melim"ah-lim"ah4 dan 'anganlah engkau melakukan ker sakan di muka bumiD sesungguhnya Allah tidak suka ke"ada rang- rang yang berbuat ker sakan0 3Surah Al-6asas 2;D Ayat //4 1F0 Akhirnya kita mahu su"aya lahirnya indi=idu muslim+ rumah tangga muslim+ rakyat muslim dan "emerintahan Islam0 #ita ingin membina sebuah negara 3daulah4 yang mam"u memim"in negara-negara Islam yang lain+ sebuah negara merangkumi seluruh umat Islam+ sebuah negara yang da"at mengembalikan keagungan mereka+ mengembalikan tanah air mereka yang telah hilang dan mengembalikan tanah air mereka yang diram"as dan di ta(an0 Selain dari "eranan dan tanggung'a(ab tadi+ kita mahu su"aya Daulah Islamiyah ini menge"alai "emba(a "an'i-"an'i 'ihad dan dak(ah ke seluruh alam sehingga dunia ini da"at menge.a" kebahagiaan dari a'aran Islam0

iriiri \rinsip arakah Islamiah

^ erakan Yang [ersiat a]]aniyyah *arakah Islamiyah adalah bersifat 7abbani kerana keseluruhan k nse"+ hukumhakam+ akhlak+ tata-tusila dan "emikirannya adalah bersumber dari agama Allah yang kekal abadi dan risalah yang terakhir0 *arakah Islamiyah adalah satu gerakan menyeru manusia ke"ada Allah bukannya ke"ada ke"entingan "ara "etugas di dalamnya atau rang- rang yang memikul tanggung'a(ab0 Allah berfirman:

# 7E= : # !5 #= / c < d # & ' $O!E #3 # # # !7 #b /3 # # $6G N # $OV # # J ' D4 /H

Maksudnya: #atakanlah: Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku+ hidu"ku dan matiku+ hanyalah untuk Allah !uhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam0 3Surah Al-An@am %: Ayat 1%24 *arakah Islamiyah bukanlah sebuah rganisasi sebagaimana sebuah "arti " litik biasa "ada masa sekarang0 *arakah Islamiyah 'uga bukanlah sebuah rganisasi yang men'adi tem"at "erebutan kuasa untuk men'adi "emim"in bagi men.a"ai tu'uan-tu'uan atau ke"entingan "eribadi sebagaimana yang berlaku dalam rganisasi- rganisasi lain "ada hari in0 !eta"i yang lebih "enting dalam *arakah Islamiyah ialah "emim"in atasan atau rang besar terlebih dahulu mematuhi syariat Allah sebelum diikuti leh "ara "engikut ba(ahan dan angg ta biasa0 erakan Yang [ersiat ersenZiri *arakah Islamiyah bersifat tersendiri dengan maksud kelahirannya di tengahtengah 3umat Islam4+ 3di atas dasar kesedaran mereka sendiri4 bukan diim" t atau ditiru dari timur mahu"un dari barat sebagaimana lahirnya rganisasi dan "ersatuan-"ersatuan yang lain0 Ini adalah kerana dak(ah kita 3yang diba(a leh *arakah Islamiyah4 adalah dak(ah ke"ada Allah manakala "erasaan berha'at ke"ada agama "ula meru"akan satu .iri yang sangat kuat bagi umat ini0 Melalui .ara inilah 'uga umat Islam dikenali untuk 'angka (aktu yang amat "enting0 )mat Islam di 8aman akhir ini tidaklah da"at di"erbaiki melainkan leh sesuatu yang telah mem"erbaiki dan mem"erel kkan umat Islam sebelumnya+ iaitu a'aran Islam itu sendiri0 110 Herakan Pemba(a #ema'uan0 Dengan segala kendungan ba(aannya sama ada dari sudut akidah+ syariat dan "andangannya terhada" @alam+ manusia dan kehidu"an men'adikan *arakah Islamiyah gerakan yang "aling .eka" dan "aling mam"u untuk menyelesaikan masalah-masalah manusia dan kehidu"an dibandingkan dengan undang-undang .i"taan manusia yang bersifat serba lemah dan serba kekurangan0

:amun demikian kema'uan dalam Islam bukanlah sebagaimana yang dikehendaki dan difahami leh g l ngan yang mendak(akan diri sebagai "e'uang kema'uan+ kerana kema'uan mengikut "engertian g l ngan ini adalah "alsu lagi mer sakkan+ kema'uan yang terle"as dari ikatan akhlak dan kesusilaan yang luhur0 #ema'uan dalam Islam dalam erti kata yang sebenar ialah kema'uan dalam memurnikan "erasaan manusia+ "emikiran mereka dan akhlak mereka+ kema'uan dalam mem"erdalamkan ilmu "engetahuan dan mener kai atau menyingka" rahsiarahsia di sebalik ke'adian alam yang agung ini+ yang bukan bertu'uan semata-mata untuk men.i"takan satu "en.a"aian baru dalam bidang ilmu0 !eta"i tu'uan sebenar kema'uan tersebut ialah demi untuk demi untuk menambahkan lagi makrifat manusia terhada" kebesaran+ keindahan+ kekuatan dan keagungan Allah+ !uhan Semesta Alam ini0 #ema'uan dalam Islam menyuruh manusia su"aya mengambil segala alat-alat .i"taan sesuai dengan "enerimaan @akal-fikiran dengan syarat barang-barang tersebut hendaklah digunakan ke"ada "erkara-"erkara yang memba(a kebaikan ke"ada umum0 Inilah yang dimaksudkan leh sabda 7asulullah s0a0(: AAmbillah hikmah itu dari mana sa'a datangnyaA0 Dan sabdanya lagi yang bermaksud: A*ikmat itu barang kehilangan rang Islam+ di mana sa'a beliau menemuinya+ ialah yang lebih berhak menerimanya0A 120 Herakan Cang Syumul0 *arakah Islamiyah mestilah gerakan yang syumul dengan "engertian dak(ah dan usaha ker'anya tidaklah dibataskan untuk mem"erbaiki satu sudut atau sudutsudut tertentu saha'a dari kehidu"an ini+ dengan membiarkan sudut-sudut yang lain kerana sifat-sifat keIslaman *arakah Islamiyah itu sendiri menun'ukkan kesem"urnaan dan kesyumulannya0 5leh yang demikian gerakannya adalah dak(ah salafiyyah kerana ia menyeru manusia su"aya kembali ber"egang ke"ada sumber Islam yang asli iaitu Al6ur@an dan Sunnah rasulullah s0a0(0 Ia 'uga adalah dak(ah dan tarikat sunnah kerana ia beker'a menghidu"kan sunnah yang mulia di dalam kehidu"an indi=idu dan masyarakat0 Ia 'uga adalah dak(ah yang mem"unyai ikatan 7abbaniah 37abitah 7abbaniah4 kerana ia yakin baha(a asas kebaikan itu ialah kebersihan 'i(a+ kesu.ian hati dan adanya ikatan hubungan yang manta" dengan Allah s0(0t0 Ia 'uga meru"akan *arakah Siasah 3" litik4 kerana ia beker'a serta bertanggung'a(ab ke"ada urusan umat Islam disetia" bidang0

130 *arakah Cang Men'auhi Perselisihan Masalah 2ekah0 *arakah Islamiyah meyakini baha(a "erbe8aan dalam "erkara-"erkara .abang 3furu@iyyah4 dalam bidang fekah+ adalah "erkara yang tidak da"at dielakkan0 5leh yang demikian *arakah Islamiyah berusaha menyeru umat Islam su"aya bersatu di atas dasardasar " k k 3usul4 a'aran Islam serta kaedah-kaedah yang telah dise"akati0 Berhubung dengan "endirian ini Al-Imam *asan Al-Banna 7ahimahullah merumuskan: A#ita bukanlah sebuah "arti " litik+ sekali"un " litik 3siasah4 yang berasaskan kaedahkaedah Islam adalah intisari fikrah kita0 #ita bukanlah "ertubuhan keba'ikan sekali"un amal keba'ikan dan khairat adalah di antara tu'uan gerakan kita yang sangat besar0 #ita 'uga bukan "erkum"ulan riadah sekali"un riadah atau rekreasi dan riadah ruhiyyah adalah di antara (asilah-(asilah yang kita amalkan0 #ita bukanlah sebuah 'ama@ahdalam "engertian se"erti "ertubuhan-"ertubuhan tersebut kerana kelahiran "ertubuhan tersebut adalah untuk matlamat-matlamat tertentu dan untuk 'angka (aktu yang tertentu "ula0 B leh 'adi "ertubuhan-"ertubuhan berkenaan ditubuhkan semata-mata kerana ingin mengadakan "ersatuan dan .ita-.ita inginkan gelaran dan kedudukan dalam "entadbiran dan rganisasi tersebut0 !eta"i "er'uangan kita adalah "er'uangan yang berdasarkan fikrah dan @akidah+ ni8am dan manha' yang tidak membataskan tu'uan dan matlamat hanya ke"ada bangsa tertentu dan ka(asan atau (ilayah tertentu saha'a0 Per'uangan kita tidak akan berhenti dengan "enyelesaian masalah tertentu malah ia akan berterusan hingga ke hari #iamat kerana Islam adalah sistem .i"taan !uhan alam semesta ini dan manha' 7asul-:ya yang "aling di"er.ayai0 #ita menyatakan ke"ada manusia se.ara tidak bermegah-megah baha(a kita adalah "ara "engikut angkatan sahabat 7asulullah s0a0( yang men'adi "emba(a "an'i-"an'i Islam sele"as ke(afatan Baginda s0a0(0 #ita adalah angkatan yang men'ulang kembali bendera 7asulullah s0a0( sebagaimana "ara sahabat r0a telah melakukannya0 #ita akan menyiarkan dak(ah baginda sebagaimana yang telah disiarkan leh mereka0 #ita akan memelihara kandungan kitab su.i Al-6uran sebagaimana "ara sahabat telah memeliharanya0 #ita adalah "emba(a berita gembira melalui dak(ah baginda sebagaimana "ara sahabat telah melakukannya dan ia akan men'adi rahmat ke seluruh alam0 Anda "asti akan mengetahui "erkhabaran-"erkhabarannya dalam sedikit masa lagi0

iriiri Khusus arakah Islamiyah ^ Menauhi \engaruh \emerintahan Zan Ahliahli \litik Adalah men'adi kebiasaan baha(a sebahagian dari angg ta *arakah Islamiyah adalah terdiri dari "ega(ai "emerintah dan ahli-ahli " litik0 Dengan keangg taan se"erti ini

mestilah di'aga su"aya *arakah Islamiyah tidak di"eralat dan di"erdagang leh dua g l ngan di atas+ agar ia kekal dengan sifat bersih+ benar dan ikhlas dalam "er'uangan0 [eransuransur _alam Setiap gerak angkah *arakah Islamiyah mestilah beransur-ansur dalam gerak ker'anya kerana ia menyedari baha(a 'alan yang akan dilalui adalah hebat dan 'auh manakala matlamatnya "ula adalah besar dan mulia0 Sebenarnya beransur-ansur di dalam langkah-langkah ker'a dan memberikan tum"uan ke"ada ker'a-ker'a tertentu mengikut ke"erluan akan memba(a 'ama@ah ke"ada matlamat sebagaiman yang dikehendaki0 Al-Imam *assan Al-Banna telah meneta"kan baha(a dak(ah ini mem"unyai tiga marhalah iaitu: a Marhalah ari k\engenalani Marhalah ini dimulakan dengan menyiarkan fikrah se.ara umum tentang Islam ke"ada rang ramai0 ,ara yang di'alankan di"eringkat ini ialah dengan menimbulkan kesedaran+ memberi "enga'aran+ mendirikan institusi yang memberi faedah dan lain-lain .ara yang "raktikal0 ] Marhalah Alak-in k\em]entukani Marhalah ini dilaksanakan dengan .ara memilih anasir-anasir yang baik 3dari marhalah "ertama4 dan sanggu" untuk memikul beban 'ihad dengan .ara menggembleng tenaga mereka dalam ker'a-ker'a dak(ah0 Susunan ker'a dak(ah dalam marhalah ini adalah bersifat kesufian dari sudut ker hanian dan bersifat ketenteraan dari sudut gerak ker'a0 Dak(ah "ada "eringkat ini tidak da"at dilaksanakan ke.uali leh rang yang benar-benar mem"unyai kesediaan untuk memikul bebanan 'ihad yang berat dan memakan (aktu yang amat "an'ang0 Persediaan "aling a(al di "eringkat ini ialah A#etaatan yang tidak berbelah bagiA 3ke"ada "er'uangan Islam40 Marhalah Atani k\erlaksanaani ADak(ah "ada "eringkat ini adalah 'ihad yang tidak mengenal "enat lelah dan kerehatan malah amal yang tidak mengenal "utus asa demi men.a"ai matlamat yang di"er'uangkan0 )'ian dan .abaran tidak da"at dihada"i melainkan leh rang- rang yang benar keimanannya0 #e'ayaan di "eringkat ini tidak akan da"at di.a"ai ke.uali dengan .ara memberi ketaatan yang sem"urna dan mutlakA0 Mengutamakan Kera Zan asil _ari \rpaganZa Sebenarnya *arakah Islamiyah mengambil "endirian demikian adalah kerana bebera"a "erkara yang di antaranya ialah:

a0 A'aran Islam itu sendiri menyebut s al amal ini se.ara khusus kerana takut 3khuatir4 kalau-kalau amal berkenaan diresa"i leh sifat riya@ yang akbibatnya memba(a ke"ada kebinasaan ke"ada amal yang dilakukan0 b0 Adalah men'adi tabiat amal Islami+ di mana ia tidaklah berlandaskan "r "aganda yang berlebihan dan tidak "ula membangkitkan semangat yang tidak dihiasi dengan amal0 .0 Seterusnya *arakah Islamiyah tidak membuang tenaga dan masa ke.uali ke"ada ker'a-ker'a yang memba(a hasil dan "embinaan0 d0 Islam 'uga me(a'ibkan su"aya *arakah Islamiyah dan angg tanya melaksanakan "erintah 7asulullah s0a0( yang berbunyi: AMintalah "ert l ngan dalam melaksanakan ha'at-ha'at kamu dengan 3.ara4 rahsiaA0 Siasah aas \anang !anggung'a(ab yang besar dan berat yang dibebankan ke atas bahu "ara "etugas di medan dak(ah membuktikan beta"a "er'alanan dak(ah ini adalah "an'ang dan 'auh+ gerak ker'anya terlalu sukar dan 'ihadnya adalah sengit0 5leh itu mereka yang mengikuti 'alan ini (a'ib mem"unyai "ersediaan untuk menghada"i segala bentuk kekerasan+ kesukaran dan "eng rbanan0 Allah berfirman:

:;I= # '& : ' 'E #8 #5 /7 #8 #% #. / ,81 /H #: / 3: # ;I= '! S '2 #% # /f #= # # kiJ # -S 2 #a /; Y # . / # !S '3 # P # -= -f ; #J /C # -0 @ #2 /; J /C #R ! S ' = # G) #C # # 7B!6 : #= / : 'E #8 #5 /7 #= # # -H # #
Maksudnya: Patutkah manusia menyangka baha(a mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: #ami beriman+ sedang mereka tidak diu'i 3dengan sesuatu .ubaan4> 3- Dan demi sesungguhnya9 #ami telah mengu'i rang- rang yang terdahulu dari"ada mereka+ maka 3dengan u'ian yang demikian4+ nyata a"a yang diketahui Allah tentang rang- rang yang sebenar-benarnya beriman dan nyata "ula a"a yang diketahui:ya tentang rang- rang yang berdusta0 3Surah Al-@Ankabut 2<: Ayat 2-34 5rang- rang yang menggabungkan diri dengan *arakah Islamiyah mestilah ber"egang teguh ke"ada siasah nafas "an'ang+ su"aya dengan .ara ini dak(ah ke 'alan Allah da"at dilakukan dengan "andangan yang 'elas dan dengan niat menuntut keredaan Allah s0(0t0 Mereka tidak akan mundur di tengah "er'alanan dan tidak tergesa-gesa hendak merasai hasil ker'a sebelum tiba (aktunya0 Ini semua tidak akan berlaku ke.uali setelah mereka memahami baha(a kera'aan Islam adalah (asilah untuk men.a"ai matlamat "er'uangan0 #alaulah sekiranya mereka ber'aya melaksanakan "emerintahan Islam+ mereka bersyukur ke"ada Allah0 ?ika mereka tidak ber'aya+ tidak "ula ber"utus asa+ tidak ke.e(a dan tidak akan merasa takut0 Dengan usaha ker'a tersebut bermakna mereka telah menunaikan amanah dan telah melaksanakan ke(a'i"an dak(ah+ firman Allah:

' S & /9 : / 3Y 'D@ W / S ' =! 3 # #

Maksudnya: ADan kemenangan itu hanya dari AllahA0 3Surah Al-Anfal ;: ayat 1F4 Dan 2irman Allah lagi:

P ' & # ! # ; #J /C #Y 'DJ # P ! # O # !3 # #

Maksudnya: ADan kamu tidak 3mam"u melakukan4 a"a yang kamu kehendaki ke.uali a"a yang dikehendaki leh AllahA0 3Surah Al-Insan /%: Ayat 3F4 B leh 'adi ada rang berkata: ABagaimanakah keadaannya dengan "arti-"arti " litik yang bertindak se.ara k t r dan men'adi talibarut "en'a'ah telah ber'aya menubuhkan kera'aan dan menda"at kekuasaan di sana-sini dalam (aktu yang begitu singkat dengan .ara yang begitu mudah> )ntuk men'a(ab "ers alan tersebut kita mengatakan baha(a kedua-dua 'alan 3'alan "er'uangan Islam dan 'alan "arti-"arti " litik4 itu adalah berbe8a kerana *arakah Islamiyah tidak akan sam"ai ke"ada matlamatnya ke.uali dengan .ara yang berbe8a dan bersih0 Sekiranya anda rela ditunggangi leh kekuatan se"erti ini atau di"eralat leh "en'a'ah atau yang seum"amanya anda akan men.a"ai tu'uan se"erti yang mereka sam"ai0 Ingatlah firman Allah:

/ . P # # /C # / 12 'O #Y # # o # @ / 3C ! E #0 # /.f2 #F / # + / !% #l # =I # 8% #
Maksudnya: A5leh kerana yang demikian itu+ maka serulah 3mereka (ahai Muhammad ke"ada beragama dengan betul4+ serta teta" teguhlah engkau men'alankannya sebagaimana yang di"erintahkan ke"adamu dan 'anganlah engkau menurut kehendak ha(a nafsu mereka0A 3Surah Al-Syura 42: Ayat 1$4 j Amal: erusterang Zan anim ahsia Seterusnya beramal untuk Islam tidak se"atutnya di'adikan sebagai suatu rahsia yang di'alankan leh "ara "endak(ah di belakang tabir+ semata-mata kerana takut mereka ditangka" atau mengangga" a"a ymereka lakukan sebagai satu hikmah atau maslahah0 Ini adalah kerana seruan Islam mestilah dilakukan se.ara lantang dan kalimah kebenaran mestilah diu.a"kan kerana rang yang berdiam diri dari mem"erkatakan kebenaran adalah syaitan yang bisu0 7asulullah s0a0( mem"eringatkan: ABarangsia"a dari kalangan kamu melihat kemungkaran maka hendaklah ia mengubahnya 3men.egahnya4 dengan tangan+ 'ika ia tidak mam"u maka hendaklah ia mengubahnya dengan lidahnya+ 'ika ia tidak mam"u .egahlah dengan hatinya0 ?ika demikian itu adalah selemah-lemah imanA0

5leh yang demikian se rang "endak(ah itu mestilah mem"erkatakan tentang kalimah kebenaran di mana sa'a ia beker'a dan di mana sa'a beliau berada+ sama ada kebenaran itu disuarakannya melalui "erkataan yang mam"u beliau u.a"kan atau melalui "erkataan yang mam"u beliau u.a"kan atau melalui tulisan yang mam"u beliau sebarkan sebagaimana yang di"erintahkan leh Allah:

AS #G # b #= / Aw # 9/E #= / # AE # /6b= / !B l #B <d # 471F # Q= #D + /

Maksudnya: ASerulah 3semua manusia4 ke"ada 'alan !uhanmu dengan hikmat dan "enga'aran yang baikA0 3Surah Al-:ahl 1%: Ayat 12$4 :amun demikian kenyataan di atas tidaklah bermakna *arakah Islamiyah "erlu mendedahkan segala "erkara se"erti taktik 3khittah4 dan "enyusunan 3tan8im40 Se.ara mutlak da"atlah dikatakan baha(a "endedahan se"erti ini tidaklah memba(a a"a-a"a kebaikan bahkan "erbuatan demikian menun'ukkan ke'ahilan tentang Islam itu sendiri dan ini adalah mendedahkan harakah dan angg tanya ke"ada ti"u daya 'ahat dan "enyeksaan leh musuh-musuh Islam0 #aedah yang mesti men'adi "egangan dalam hal ini ialah AAmal se.ara terus terang dan kerahsiaan tan8imA0 Ini berdasarkan amal yang ditu'ukan leh 7asulullah s0a0( di dalam sabdanya: AMintalah "ert l ngan dalam memenuhi ha'at kamu 3dengan .ara4 rahsiaA0 Sabdanya lagi: APe"erangan itu adalah ti"u dayaA0

| \engasingan i-a [ukan asaZ Se'ak akhir-akhir ini banyak di"erkatakan tentang )8lah Syu@uriyyah 3"engasingan 'i(a4 yang diutarakan leh Al-Syahid Sayyid 6utb di mana beliau berkata: ASesungguhnya men'adi satu kemestian su"aya (u'ud satu barisan hada"an yang bera8am men.a"ai .ita.ita ini+ terus mara di 'alan ini+ mara terus dalam menghan.urkan 'ahiliyyah yang bermahara'alela di serata "elusuk bumi+ mara terus dalam usaha mengasingkan 'i(a dari satu sudut di sam"ing mengadakan hubungan 3'asadiyah4 dengan 'ahiliyyah di sudut yang lain0 Pengertian )8lah yang dimaksudkan leh Al-Syahid Sayyid 6utb di sini ialah @u8lah syu@uriyyah@ 3"engasingan 'i(a4 dari dik t ri atau di'angkiti leh n da-n da masyarakat 'ahiliyyah+ memisahkan 'i(a dengan .ara merasai ketinggian iman di sam"ing terus mara dalam gerak ker'a mengha"uskan 'ahiliyyah dengan mendedahkan ke"alsuan+ men.abar kebatilan+ terus berk rban dan ber'ihad tan"a takut ke"ada .elaan rang- rang yang suka men.ela0

@)8lah di sini adalah bermakna "erbe8aan+ yakni "erbe8aan di antara g l ngan yang beriman dengan g l ngan yang kufur+ "erbe8aan dari sudut "emikiran dan "andangan+ "erbe8aan dari sudut akhlak dan tatasusila hidu"+ "erbe8aan dari sudut "erasaan dan ke"ekaan0 Inilah bentuk @u8lah yang diseru leh Islam dan inilah a'aran yang diba(a leh 7asulullah s0a0( yang terda"at dalam banyak hadis0 Antaranya yang bermaksud: A?adilah kamu rang yang kuat daya .iumannya di kalangan manusiaA0 Sabda 7asulullah s0a0( lagi+ maksudnya: A?angan sese rang dari kamu men'adi rang yang tidak "unya "endirian dengan berkata: AAku bersama rang ramai+ 'ika sekiranya mereka berbuat baik aku "un berbuat baik+ 'ika mereka melakukan ke'ahatan aku"un turut melakukan ke'ahatan000teta"i hendaklah kamu meneta"kan "endirian kamu+ maka 'ika sekiranya manusia berbuat baik+ maka hendaklah kamu berbuat baik+ teta"i 'ika mereka berbuat 'ahat maka hendaklah kamu men'auhkan diri dari berbuat 'ahat terhada" merekaA0 Inilah "engertian @u8lah yang dimaksudkan manakala dari sudut gerak ker'a+ harakah+ "ergaulan dan dak(ah tidak ada @u8lah sama sekali dan tidak ada "engasingan diri0 Sekiranya berlaku "engasingan diri nes.aya terhentilah gerak ker'a+ harakah+ "ergaulan dan dak(ah0 Dan ingatlah "ara "etugas amal Islami hari ini berhada"an dengan berbagai kum"ulan dan g l ngan manusia0 5leh itu mereka tidak harus ber"egang ke"ada satu hukum atau satu .ara saha'a dalam "ergaulan dengan mereka0 Manusiamanusia Yang _ihaZapi leh \ara \enZak-ah 10 Di kalangan rang ramai terda"at rang- rang yang telah beriman dan telah ber"egang teguh dengan hukum-hakam Islam dalam kehidu"an "eribadi teta"i tidak melaksanakan ke(a'i"an-ke(a'i"an amal haraki 3dalam sebuah 'ama@ah40 Dalam hal ini "ara "endak(ah tidak b leh menyamakan mereka dengan rang atau g l ngan lain0 20 Selain dari g l ngan di atas terda"at rang- rang yang menganut agama dan berbangga dengan Islam dalam keadaan mereka sendiri 'ahil0 Mereka ini tidak ber"egang dengan hukum-hakam Islam dan mereka ini adalah g l ngan umat Islam yang terbesar "ada hari ini0 Para "endak(ah tidak seharusnya menyamakan kedudukan mereka dengan kedudukan rang- rang kafir0 30 Ada "ula dari kalangan manusia yang men'adi musuh ketat ke"ada Islam+ mereka ini memusuhi Allah dan rasul:ya sama ada se.ara "eribadi atau bersama dalam "arti-"arti " litik atau "emim"in-"emim"in kera'aan0 Sika" dan "endirian "ara "endak(ah terhada" g l ngan di atas semestinya berbe8a di antara satu sama lain0 Perbe8aan ini adalah atas "erkiraan dekat atau 'auhnya mereka dengan Islam+ se'a'ar dengan "enerimaan dan "en lakan mereka terhada" Islam+ yakni bergantung ke"ada sika" ke"atuhan atau "ermusuhan mereka terhada" Islam0

Ada di kalangan mereka "erlu diberi bimbingan dan asuhan+ ada "ula yang "erlu diberi kesedaran dan ilmu "engetahuan tentang Islam+ ada 'uga yang tidak b leh dihada"i ke.uali dengan "edang sementara g l ngan yang lain "ula men'adi "enyakit yang sangat berbahaya0 #esemua ini menuntut "ara "endak(ah mem"unyai hubungan yang mendalam dan meluas dengan masyarakat+ kerana masyarakat adalah bumi tem"at mereka beramal dan ber'ihad0 !eta"i bentuk hubungan "ara "endak(ah dalam masyarakat adalah berbe8a dengan .ara rang biasa0 *ubungan mereka adalah dengan bentuk usaha mem"engaruhi 3su"aya menerima Islam4 bukan di"engaruhi 3 leh n dan da 'ahiliyah4+ hubungan yang memba(a ke"ada "embersihan+ bukan hubungan yang memba(a ke"ada kek t ran0 Sesngguhnya benar a"a yang diu.a"kan leh 7asulullah s0a0( di mana baginda bersabda+ maksudnya: ASesaat kesabaran sese rang kamu di dalam medan 'ihad adalah lebih baik dari ibadah 3biasa4 sese rang kamu yang dilakukan selama enam "uluh tahun0A

Matlamat iZak Menghalalkan ara #uman-kuman ker sakan yang diba(a leh aliran-aliran "emikiran dan sistem-sistem yang bukan Islam iaitu te ri Mi.hea=eli 3yang ber"egang ke"ada kaedah matlamat menghalalkan .ara4 atau dengan kata lain mengutamakan diri sendiri dengan .ara melanggar "rinsi"-"rinsi" dan te ri-te ri yang mereka sendiri laungkan dan serukan0 Bera"a banyak dari d ktrin dan keyakinan aliran "emikiran Mi.hea=eli ini yang telah terkeluar dari landasannya a"abila .uba dilaksanakan se.ara "raktikal sama ada di "eringkat "emerintahan atau"un di dalam "eringkat "erlaksanaan sistem "arlimen0 Pada hakikatnya aliran-aliran "emikiran ini tidak da"at menentukan untuk dirinya dan "ara "enganutnya satu keyakinan yang da"at memelihara mereka dari melakukan "enyele(engan dan sika" "ura-"ura0 Mereka tidak membe8akan sifat-sifat ini dengan a"a yang mengambil tem"at dalam kan.ah "ertarungan " litik dan "emikiran+ mereka 'uga tidak da"at membe8akan se.ara 'elas dalam tindak tanduk ahli-ahli " litik tradisi nal dan "ara "emim"in akidah0 5leh yang demikian maslahah atau ke"entingan rakyat telah berubah men'adi ke"entingan "arti0 #e"entingan "arti "ula bertukar men'adi ke"entingan "eribadi bagi "emim"in-"emim"in "arti0 5leh yang demikian isu-isu yang berhubung dengan "ers alan umat telah men'adi kertas ker'a-kertas ker'a yang memba(a keuntungan+ men'adi barang yang di"erdagangkan+ b lah dita(ar-mena(ar di "asaran0 Musuh di masa lam"au+ kini men'adi teman ra"at+ teman-teman ra"at hari ini es knya men'adi musuh ketat0 Beginilah keadaannya hinggalah ide l gi atau fahaman-fahaman ini tidak memba(a sebarang erti lagi+ yang tinggal hanayalah nama+ sl gansl gan yang dusta lagi "alsu0 Inilah keadaan yang berlaku dalam kan.ah "erebutan kuasa dan ide l gi-ide l gi .i"taan manusia dan "ertarungan inilah yang men'elaskan dan mendedahkan rahsia "erg lakan

yang tersembunyi dalam ide l gi-ide l gi tersebut dan inilah sebab yang memb lehkannya berkembang dan menda"at kekuasaan dalam masa yang singkat0 Pada hakikatnya ide l gi-ide l gi ini tidaklah terikat dengan akidah dan akhlak dalam erti kata yang sebenarnya malah ia 'uga tidak mem"unyai sika" dan "endirian yang 'elas0 Cang ada "ada mereka hanyalah strategi yang digunakan untuk menindas yang lain dan "ertarungan yang sengit untuk menda"at ruang mem"ergunakan keadaan-keadaan tertentu dan mem"erniagakan "ers alan-"ers alan umat (alau"un dengan harga yang murah+ sekali"un ter"aksa meng rbankan ummah itu sendiri atau bangsa seluruhnya0 !eta"i a"a yang berlaku dalam Islam dan a"a yang diandaikan berlaku adalah berbe8a sama-sekali dengan a"a yang berlaku dalam ide l gi-ide l gi tersebut kerana *arakah Islamiyah tidak memisahkan dalam tindakan mereka di antara matlamat dan .ara men.a"ainya+ sama ada dari ke(a'i"an syarak+ akidah mahu"un akhlak0 Para "etugas yang beker'a untuk Islam "ula tidak beker'a kerana ke"entingan diri atau menurut keinginan mereka sendiri+ malahan mereka terikat dengan "anduan-"anduan tertentu+ terikat dengan tuntutan akidah dan akhlak0 Mereka sendiri tidak b leh mele"askan diri dari tuntutan-tuntutan tersebut atau bertindak mer b hnya0 [e]erapa \enegasan 10 Beker'a untuk menegakkan kebenaran tidak b leh menggunakan .ara-.ara yang batil untuk men.a"ai tu'uan dan matlamat "er'uangan sekali"un .ara yang batil itu hanya dengan satu kalimah dan satu sl gan saha'a kerana Allah berfirman:

@ /a 6 /7 #8 /% #P # !M # : /3 # # : / 3 /7 8 /% #P # !M # : /E #% #. /6 B <d # : / 3( m b #= / 4H #
Maksudnya: ADan katakanlah 3(ahai Muhammad4: #ebenaran itu ialah yang datang dari !uhan kamu+ maka sesia"a yang mahu beriman+ hendaklah dia beriman dan sesia"a yang mahu kufur ingkar+ biarlah dia mengingkarinya0A 3Surah Al-#ahfi 1;D Ayat 2<4 20 #ebenaran itu adalah satu sifat yang menyeluruh+ tidak b leh dibahagi-bahagikan atau di'u8uk-'u8ukkan0 5leh sebab itu meninggalkan mahu"un bert lak ansur dengan satu unit dari kebenaran bererti meninggalkan atau bert lak ansur dalam seluruh kebenaran kerana tidak ada yang (u'ud lagi sele"as "etun'uk ke.uali kesesatan0 )ntuk tu'uan t lak ansur inilah g l ngan kafir 6uraisy 3Mekah4 mena(arkan ke"ada 7asulullah s0a0( bebera"a ta(aran yang lumayan sebagai tukaran dalam bebera"a hal yang berhubung dengan akidah0 1antas baginda men'a(ab se.ara tegas dengan memba.a:

i. /O /1 #9 # !3 # ` B!9 # !N #C #Y # # ki 1 9 /C # !3 # J # B!9 # . /2 N /C #Y # # kiJ # 1 5 /O # !3 # 1 9 /C #Y # k^iJ # @ %!6 #= / ! , #; mC #!; # /4H |i:;+ $ # = # /. 6S ; + . / 6= # kji 1 9 /C # !3 # J # B!9 # . /2 N /C #Y # # k

A#atakanlah 3(ahai Muhammad4: &ahai rang- rang kafir9 2- Aku tidak akan menyembah a"a yang kamu sembah0 3- Dan kamu tidak mahu menyembah 3Allah4 yang aku sembah0 4- Dan aku tidak akan beribadat se.ara kamu beribadat0 $- Dan kamu "ula tidak mahu beribadat se.ara aku beribadat0 %- Bagi kamu agama kamu dan bagiku agamaku0 3Surah Al-#aafirun 1F<: Ayat 1-%4 30 #ebenaran se(a'arnya di"ertahankan dengan kekuatan malah dik rbankan a"a saha'a untuk mem"ertahankannya dengan tidak tunduk ke"ada sebarang ta(armena(ar sekali"un dalam bentuk g daan nikmat mahu"un an.aman siksaan0 #erana inilah tukang-tukang sihir 2ir@aun+ a"abila melihat kebenaran telah 'elas 3di hada"an mereka4+ mereka tidak lagi mengendahkan an.aman 2ir@aun sebaliknya mereka merasa mulia dengan keimanan mereka+ iman yang mengatasi segala bentuk ke"entingan diri0 Mereka berkata ke"ada 2ir@aun:

!3 # # !N # !; # !q #g # !S #= #@ # a/7 # = !S #B <@ # B !S '3 # P # !N ' Dki!7 #N / m = U # !7 #b #= / * I # $tf /O # !E #N 'D u ? !H #s # N /C # !3 # H / !% # Qf #B /C # # @ `7 /g # & ' # @b /G < = : # 3 n7 /8 ## 9 !S #2 # /@ #0 /C #
Maksudnya: A5leh itu+ hukumkanlah a"a saha'a yang engkau hendak hukumkan+ kerana sesungguhnya engkau hanyalah da"at menghukum dalam kehidu"an dunia ini saha'a0 /3- Sesungguhnya kami telah beriman ke"ada !uhan kami+ su"aya diam"unkan:ya kesalahan-kesalahan kami dan d sa-d sa sihir yang engkau "aksakan kami melakukannya dan Allah 'ualah yang lebih baik dan lebih kekal balasan "ahala:ya0A 3Surah !aha 2F: Ayat /2-/34 7asulullah s0a0( sendiri ketika dita(arkan ke"adanya kera'aan+ kemegahan dan harta kekayaan agar baginda mengurangkan dak(ahnya+ membalas ta(aran tersebut dengan bersabda: ADemi Allah 'ika sekiranya kamu meletakkan matahari di sebelah kananku dan bulan di sebelah kiriku 3dengan hara"an4 agar aku meninggalkan urusan 3dak(ahku ini4 tidak akan aku tinggalkan sehinggalah Allah men8ahirkannya atau aku sendiri binasa kerananya0A 3Al-*adis4 40 Para "endukung hendaklah hidu" dalam keadaan "enuh sedar dan ber(as"ada0 Mereka mestilah ber"egang teguh dengan agama Allah dan mengambil "etun'uk dari "etun'uk:ya0 Maka 'anganlah mereka terti"u dengan keadaan+ atau di"aksa menerima "enyeksaan yang tidak se'a'ar dengan dasar-dasar akidah dan akhlak0 Allah mem"eringatkan:

& K ' #X #N /C # !3 # 5 /B #: /9 # # -S 2a /; # /JC #. / d /I #) / # . / P # # /C # / 12 'O #Y # # & K ' #X #N /C # !E #B. /, S #7 /B #. /6 ) / JC # # # -f J F!a #= # R!S ' = : # 3 @ L 7h# 0J ' D # /.,B-N 5 /1 #B . /, 1 # 7W; J /C #& ' ;@; ! E #N 'C #. /8 #9 / !% # /= '#O #J / % #l #7 /= #D
Maksudnya:

ADan hendaklah engkau men'alankan hukum di antara mereka dengan a"a yang telah diturunkan leh Allah dan 'anganlah engkau menurut kehendak ha(a nafsu mereka+ dan ber'aga-'agalah su"aya mereka tidak memes ngkanmu dari sesuatu hukum yang telah diturunkan leh Allah ke"adamu0 #emudian 'ika mereka ber"aling 3enggan menerima hukum Allah itu4+ maka ketahuilah+ hanyasanya Allah mahu menyeksa mereka dengan sebab setengah dari d sa-d sa mereka dan sesungguhnya kebanyakan dari umat manusia itu adalah rang- rang yang fasiq0A 3Surah Al-Maidah $: Ayat 4<4 Se'arah 7asulullah s0a0( telah men.eritakan ke"ada kita baha(a se(aktu ra'a Hhassan .uba mem"engaruhi #aab bin Malik 3salah se rang dari tiga rang sahabat yang tidak ikut serta dalam "erang !abuk bersama 7asulullah s0a0( dengan teta" tinggal di Madinah4 dengan menulis se"u.uk surat ke"ada #aab yang kandungannya antara lain menyebut: ABaha(asanya telah sam"ai "erkhabaran ke"adaku baha(a sahabatmu 3yakni 7asulullah s0a0(4 bersika" dingin terhada"mu+ "adahal Allah tidaklah men'adikan engkau hina dan terbiar begini0 5leh itu datanglah engkau menggabungkan diri dengan kamiA0 Pada (aktu itu memang 7asulullah s0a0( telah "un memutuskan hubungan dengan ketiga-tiga sahabatnya itu di mana tidak se rang"un dari rang Islam bertegur sa"a dengan mereka0 Sebaik saha'a memba.a surat itu #aab terus berkata: AIni 'uga adalah satu bala u'ian yang ber"un.a dari kesalahan saya mengingkari "erintah 3:abi4 sehingga membuatkan se rang musyrik berani .uba mengg da saya0 #emudian beliau terus ke da"ur lalu membakar surat tersebut0 $0 Akhir sekali 3mestilah difahami4 baha(a kebenaran 3al-*ak4 adalah sesuatu yang telah ditentukan leh Allah+ bukannya leh manusia sekali"un kebenaran itu ber.anggah dengan kehendak ha(a nafsu+ "enda"at dan "andangan mereka seluruhnya0 Ini adalah kerana Islam tidak menerima sika" t lak ansur dan tunduk ke"ada kehendak-kehendak umum dalam "erkara-"erkara yang ber.anggah dengan ketentuan syarak sekali"un dalam masalah yang ke.il0 Menurut l gik Islam sifat demikian adalah di angga" nifaq dan melanggar batas-batas yang ditentukan leh Allah s0(0t0 Sesia"a yang menukarkan keredaan manusia dengan kemurkaan Allah+ tidaklah Allah menambah ke"adanya melainkan dengan kehinaan dan barangsia"a yang menukarkan keredaan Allah dengan keben.ian manusia+ tidaklah Allah menambah ke"adanya melainkan kemuliaan0 Sungguh benar sabda baginda 7asulullah s0a0( yang bermaksud: AA?angan sese rang dari kamu men'adi rang yang tidak "unya "endirian dengan berkata: AAku bersama rang ramai+ 'ika sekiranya mereka berbuat baik aku "un berbuat baik+ 'ika mereka melakukan ke'ahatan aku"un turut melakukan ke'ahatan000teta"i hendaklah kamu meneta"kan "endirian kamu+ maka 'ika sekiranya manusia berbuat baik+ maka hendaklah kamu berbuat baik+ teta"i 'ika mereka berbuat 'ahmaka hendaklah kamu men'auhkan diri dari berbuat 'ahat terhada" merekaA0

\ersiapan arakah Islamiyah Al-Syahid Imam *asan Al-Banna telah menerangkan tentang "ersia"an *arakah Islamiyah dengan berkata: APersediaan adalah "ersediaan rang- rang yang terdahulu dari kita dan sen'ata yang digunakan leh "emim"in besar kita dan ikutan kita 7asulullah s0a0( dan "ara sahabatnya dalam memerangi alam ini dengan bilangan yang ke.il dan harta kekayaan yang sedikit teta"i dengan "eng rbanan yang benar+ itulah yang akan men'adi sen'ata kita untuk memerangi alam ini sekali lagiA0 ^ Iman AZalah \ersiapan tama Kita 10 5rang- rang yang terdahulu dari kita telah beriman dengan keimanan yang mendalam+ kukuh bersih dan am"uh terhada" Allah+ "ert l ngan dan bantuan:ya0 2irman Allah:

/6 . = # # =!p # V #% #& . ' 0 @ /W S /; #J /D

Maksudnya: A?ika Allah men l ng kamu maka tidaklah ada rang yang da"at mengalahkan kamuA0 3Surah Ali-Imran 3: Ayat 1%F4 20 Mereka 'uga beriman se.ara mendalam dengan manha' 3sistem hidu" Ilahi4+ keistime(aan dan kesesuaiannya dengan kehidu"an manusia0 Allah men'elaskan:

/., " @ /; # V #G ' = 4 #1 F n N # # / d #1 #O ' :3 # & nB , ' /; # k^ji: ` 713 c ` !2 # 0 # d ` -N & ' : # 3. /0 P # !" # /H # ? 7f2 . #G / 3 ? @ # Q= #D . / ,;, /; # # nN / B d-S m = Q= # D o!E #8 w m = : #3
Maksudnya: ASesungguhnya telah datang ke"ada kamu .ahaya kebenaran 3:abi Muhammad4 dari Allah dan sebuah #itab 3Al-6uran4 yang 'elas nyata keterangannya0 1%Dengan 3Al-6uran4 itu Allah menun'ukkan 'alan-'alan keselamatan serta kese'ahteraan ke"ada sesia"a yang mengikut keredaan:ya dan 3dengannya4 !uhan keluarkan mereka dari gela"-gelita 3kufur4 ke"ada .ahaya 3iman4 yang terang-benderang+ dengan i8in:ya dan 3dengannya 'uga4 !uhan menun'ukkan mereka ke 'alan yang lurus0A 3Surah Al-Maidah $: Ayat 1$-1%4 30 Mereka 'uga ber"egang dengan kukuh ke"ada "ersaudaraan dan kesu.iannya0 2irman Allah yang bermaksud: ASesungguhnya rang- rang mukmin itu adalah bersaudaraA0

40 Mereka 'uga beriman dengan benar terhada" kebesaran+ kemuliaan Allah serta lim"ahan gan'aran yang bakal dikurniakannya berdasarkan firman:ya:

/.,Ga N /T #B -1 p #@ /; #Y # # & ' K-F d # : /9 # -a 8 ' #2 #; #J /C # c@ #9 /v /# : # 3. /, = #/) # : /3 # # AS # ;E #= / 4 /v # J # !0 # !3 # ! L /3 # J # - q #; #Y # # & ' 471F # $% A `W # E # /3 # Y # # ` W # N #Y # # T `E # # . /, 1 7W; Y # . /, N 'T #B l # = # nGa /N #: /9 # # 7SGb : /E = /@ #" /C # 7t; Y # & # J ' 'D ` =! # 4 `E #9 # nB . /, = # # 20 Y 'DV L7 /N # 9 # : / 3J # -= !S #; #Y # # d # !a '6 = / 7; #
Maksudnya: A!idaklah "atut bagi "enduduk Madinah dan rang- rang yang di sekeliling mereka dari rang- rang AA@rabA ketinggalan dari"ada 3turut ber"erang bersama4 7asulullahD dan tidaklah "atut mereka mengasihi diri mereka sendiri dengan tidak menghiraukan 7asulullah0 Cang demikian kerana sesungguhnya 3tia"-tia" kali4 mereka merasai dahaga dan merasai "enat lelah dan 'uga merasai la"ar 3dalam "er'uangan4 "ada 'alan Allah dan 3tia"-tia" kali4 mereka men'e'ak sesuatu tem"at yang menimbulkan kemarahan rang- rang kafir dan 'uga 3tia"-tia" kali4 mereka menderita sesuatu yang men.ederakan dari "ihak musuh melainkan semuanya itu ditulis bagi mereka: 3"ahala4 amal yang s leh0 Sesungguhnya Allah tidak menghilangkan "ahala rang- rang yang berusaha mem"erbaiki amalannya0A 3Surah Al-!aubah <: Ayat 12F4 $0 Mereka adalah g l ngan yang "er.aya ke"ada diri mereka sendiri+ kerana mereka adalah 'ama@ah yang di"ilih leh Allah untuk membebas dan menyelamatkan alam ini+ kerana tugas tersebut mereka telah diteta"kan sebagai g l ngan yang menda"at keutamaan0 5leh itu mereka adalah sebaik-baik g l ngan yang dilahirkan di tengah-tengah manusia0 Sesungguhnya mereka adalah g l ngan yang mendengar seruan rang yang menyeru ke"ada keimanan lantas mereka"un beriman0 #ita menghara"kan Allah akan menumbuhkan bibit-bibit ke.intaan terhada" iman se"erti itu dan kita 'uga menghara"kan Allah menghiasi hati-hati kita dengan iman itu sebagaimana Allah menumbuhkan bibitbibit keimanan di dalam hati-hati g l ngan Islam yang terdahulu0 5leh yang demikian keimanan adalah "ersia"an kita yang "ertama0 ^ ihaZ AZalah Se]ahagian _ari \ersiapan 5rang- rang yang terdahulu dari kita benar-benar mengetahui dan memahami baha(a dak(ah mereka tidak akan men.a"ai ke'ayaan ke.uali dengan 'ihad+ "eng rbanan+ "enyerahan harta kekayaan dan 'i(a raga lantas mereka"un meng rbankan diri dan harta benda mereka untuk "er'uangan0 Mereka ber'ihad "ada 'alan Allah dengan sebenarbenarnya0 Mereka mendengar seruan Allah yang menyeru mereka:

J# / # /O #U `d # !y # O # ! # -E 2 % /@ #2 #H / K ` #3 /C # # . /6 O@ # 79 # # . /6 " #~ /C # # . /6 N #g / D # . /0 ! S #B /C # # . /0 ! B # P # J # !0 # J / D4 /H *@3 /T #B & $ ' # OT /; # Q2 ') # -W B '@ #2 #% # n871F # $% + ? !, # " # n=-F d # # & ' : # 3. /6 7 /= #D ' ) #C # !, #N #/ # @ /O #: 0!G # 3 # # ! #+ # !G # 0 # # 7fF!a : #= / # /f #= / , /; #Y # & ' #

Maksudnya: A#atakanlah 3(ahai Muhammad4: ?ika ba"a-ba"a kamu dan anak-anak kamu dan saudara-saudara kamu dan isteri-isteri 3atau suami-suami4 kamu dan kaum keluarga kamu dan harta benda yang kamu usahakan dan "erniagaan yang kamu bimbang akan mer s t+ dan rumah-rumah tem"at tinggal yang kamu sukai+ 3'ika semuanya itu4 men'adi "erkara"erkara yang kamu .intai lebih dari"ada Allah dan 7asul:ya dan 3dari"ada4 ber'ihad untuk agama:ya+ maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan ke"utusan:ya 3a8ab seksa:ya4D kerana Allah tidak akan memberi "etun'uk ke"ada rang- rang yang fasiq 3derhaka40A 3Surah Al-!aubah <: Ayat 244 Sebaik saha'a mendengar seruan yang beru"a ugutan itu+ mereka"un terus menyambutnya0 Mereka membebaskan diri mereka dari segala sesuatu yang mereka .intai dengan "enuh kerelaan hati malahan mereka bergembira dan merasa bahagia dengan 'an'i setia yang mereka berikan ke"ada Allah0 Ada di kalangan mereka yang bertarung dengan maut teta"i masih menyeru: AMaralah menu'u Allah dengan tidak memba(a sebarang bekalan0A Ada 'uga di kalangan mereka yang meng rbankan seluruh harta benda yang dimiliki dengan berkata: AAku tinggalkan untuk keluargaku Allah dan rasul:ya0A Ada 'uga di antara mereka yang bermadah sedangkan mata "edang sedang berada di atas batang tengkuknya: AAku teta" tidak "eduli Asalkan aku se rang Muslim Biar"un diriku dibunuh mati )ntuk Allah kematianku "astiA Demikianlah yang telah ter'adi ke"ada mereka+ mereka ber'ihad dengan 'ihad yang benar+ "eng rbanannya besar+ "enyerahan diri yang sungguh-sungguh dan kita 'uga akan melakukan demikian 3dengan i8in Allah40

[a] Saya Mestilah Memahami araara [eramal _alam Islam

Penggabungan saya dalam gerakan Islam me(a'ibkan saya mengetahui menga"akah saya berada di dalam *arakah Islamiah 3gerakan Islam4 dan tidak bersama rganisasi lain> A"akah sebab-sebab yang men'adikan saya berada di dalamnya> Menga"a saya tidak berada di dalam rganisasi lain> A"akah sebab-sebab yang men'adikan saya berada di dalamnya> Menga"a saya tidak berada di dalam rganisasi lain> A"akah ini satu kebetulan 3sedangkan kebetulan adalah tert lak leh l gik Syariat Islam4 atau ia adalah hasil dari "enelitian dan "ilihan saya sendiri> Saya mesti memahami .ara-.ara atau 'alan "ergerakan dalam *arakah Islamiah su"aya "enggabungan saya dengan *arakah Islamiah adalah "enyertaan yang dibuat atas dasar kesedaran dan "emikiran yang sihat+ bukan "enyertaan se.ara membuta-tuli atau kerana sesuatu keinginan0 A"abila saya menggabungkan diri dengan *arakah Islamiah saya mestilah mengetahui baha(a .ara bergerak dalam gerakan-gerakan lain dan rganisasi yang berbagai bentuk tidaklah men.erminkan garis dasar Islam sebenarnya0 !idak ada satu"un dari rganisasirganisasi itu sendiri terda"at "erbe8aan yang besar dari sudut ilti8am sama ada dalam s al "rinsi" mahu"un s al .abang0 Pada hakikatnya rang yang memerhatikan seluruh alam Islami akan melihat (u'udnya "ertubuhan Islam berbagai bentuk dan aliran0 ^ Kelmpk Yang Menurus KepaZa Kerhanian #ita da"ati (u'ud badan-badan yang kegiatan-kegiatannya men'uruskan ke"ada s al-s al ker hanian semata-mata di mana mereka menitikberatkan "endidikan ker hanian saha'a0 Manakala bidang-bidang yang lain tidak langsung menda"at "erhatian sedangkan bidangbidang itu di"andang "enting leh Islam se"erti bidang "emikiran+ siasah 3" litik4+ 'ihad+ rganisasi+ "eren.anaan+ "eran.angan dan seum"amanya0 Pendekatan dan fahaman demikian menyebabkan mereka ter"isah 'auh dari realiti kehidu"an+ tidak memahami keadaan "ersekitaran tem"at mereka hidu" dan tidak mungkin 3diadakan sesuatu usaha4 yang memberikan kesan dan mengubah suasana tersebut0 Kelmpk Yang Menurus KepaZa Ke]uZayaan Zan Ilmu #ita 'uga da"at (u'udnya badan-badan yang kegiatannya men'uruskan ke"ada kebudayaan dan ilmu "engetahuan semata-mata+ yang "ada asalnya mun.ul dari sika" ingin bertindak-balas atau keinginan berlumba-lumba dengan "ertubuhan-"ertubuhan lain 3se"erti "ertubuhan #ristian dan Cahudi40 Antara lain "ertubuhan yang mengikut aliranaliran ini ialah Syubbanul Muslimin0 #emun.ulan .ara ini menyebabkan mereka turut bertitik-t lak di atas "ertubuhan-"ertubuhan tersebut kerana tekanan dan ter"engaruh dengan tradisi "ertubuhan-"ertubuhan berkenaan0 Bahkan terda"at kel m" k-kel m" k Islam di dalam aliran ini dalam banyak keadaan memberikan kerugian ke"ada Islam kerana gerak-ker'anya adalah selari dengan "ertubuhan-"ertubuhan yang terang-terang menentang Islam dan "enganutnya0 Pertubuhan-"ertubuhan se"erti ini sudah tentu tidak

diterima leh Syariat Islam yang bersifat tersendiri dan berbe8a dengan "ertubuhan"ertubuhan yang lain0 Kelmpk Yang Menuruskan KepaZa Ke]aikan Sematamata #ita 'uga da"at (u'ud kel m" k yang bergiat dalam bidang keba'ikan kerana terasa tekanan "erlunya memberi bantuan ke"ada g l ngan yang menderita dan memberi bantuan "erubatan ke"ada "ara "esakit dan g l ngan yang melarat sebagaimana yang dilakukan leh "Jamaah Makarimul Akhlak" yang bergiat mem"erbaiki akhlak+ "ersatuan "ert l ngan .emas+ mendirikan rumah anak-anak yatim dan seum"amanya0 ?amaah'amaah ini sekali"un telah melakukan ker'a-ker'a yang dituntut leh Islam dan "atut disan'ung namun 'amaah ini terus kekal dalam lengkungan ker'a-ker'a asal "enubuhannya saha'a+ tidak lebih dari itu0 5leh itu ia tidak mungkin diangga" sebagai sebuah harakah yang berusaha memba(a "erubahan yang bermatlamatkan menegakkan masyarakat Islam dalam mengembalikan .ara hidu" Islam0 \artiparti Yang Menumpukan KepaZa Kegiatan \litik Sematamata !erda"at 'uga 'uga "arti-"arti " litik Islam yang men'uruskan kegiatan-kegiatan mereka ke"ada " litik semata-mata0 Pertubuhan-"ertubuhan ini bergiat dengan kegiatan-kegiatan tertentu saha'a+ tidak mem"elbagaikannya atau mele(atinya0 Mereka bergerak atas nama Islam teta"i tidak men'adikan .iri-.iri akidah sebagai asas 'amaah 3 rganisasi4 mahu"un sebagai "egangan indi=idu angg tanya0 Pertubuhan-"ertubuhan ini ada kalanya tidak segan silu melanggar "rinsi"-"rinsi" Islam atau keluar dari "erkara-"erkara " k k dengan alasan mengambil 'alah rukhsah 3felIibility4 atau kean'alan dan keterbukaan a'aran Islam atau dengan memberi alasan langkah demikian adalah untuk maslahah atau untuk ke"entingan umat Islam0 Di antara . nt h amalan-amalan di atas ialah turut serta di dalam gerak ker'a kera'aan yang mengamalkan sistem .i"taan manusia yang kafir atau mengutamakan masalah-masalah .abang dan ranting dengan amal ker'a se.ara habishabisan manakala tuntutan-tuntutan asasi yang men'adi suruhan Islam diabaikan0 Sesungguhnya badan-badan+ "ertubuhan-"ertubuhan dan "arti-"arti " litik Islam yang disebut di atas+ semuanya tidak mengamalkan amal Islami yang tulin+ sem"urna lagi menyem"urnakan+ iaitu amal-amal yang mam"u memba(a "erubahan dari alam 'ahiliah ke"ada alam Islam+ amal yang da"at menyelamatkan dunia Islam dari .engkaman dan belenggu "eradaban barat yang 8alim dan "emerintahan barat yang melam"au+ amal-amal yang mam"u membentuk "eribadi-"eribadi muslim+ keluarga muslim+ masyarakat muslim dan akhirnya menegakkan sebuah negara yang memerintahkan dengan hukumhukum yang diturunkan leh Allah s0(0t0 5leh yang demikian segala ker'a-ker'a yang di'alankan leh "ertubuhan-"ertubuhan tersebut teta" berada di dalam keadaan yang .a.at dan tem"ang0 Malah lebih dari itu sebahagian ker'a-ker'a mereka di atas nama Islam itu mer sakkan Islam0 #egiatan dan ker'a-ker'a yang bersifat 'u8@ie+ sem"it dan tidak syumul yang di'alankan leh "ertubuhan-"ertubuhan se"erti "ertubuhan-"ertubuhan tersebut memberikan gambaran baha(a Islam itu bersifat 'u8@ie+ sem"it dan tidak syumul sedangkan a'aran Islam tidaklah

bersifat sedemikian0 Amalan se.ara sedemikian 'uga b leh memberikan gambaran yang undang-undang .i"taan manusia itu tidak berbahaya sehingga dengan demikian "adamlah rasa marah yang melua"-lua" umat Islam terhada" sistem dan undang-undang tersebut0 Sika" sedemikian membantu sistem tersebut untuk terus ber'alan dan teta" kekal 3men.engkam masyarakat umat Islam40 Sebenarnya amal Islam yang ditegakkan di atas dasar untuk memba(a "erubahan yang menyeluruh+ yang membuat "ersediaan-"ersediaan untuk melakukan "erubahan yang menyeluruh+ yang memba(a keseluruhan a'aran Islam dan berusaha menegakkan Islam se.ara keseluruhan "ula meski"un ianya tidak ber'aya se"enuhnya "ada suatu "eringkat dan mengalami kesulitan "ada suatu "eringkat yang lain+ ia teta" meru"akan amal yang betul dan selaras dengan garis-garis asal a'aran Islam+ (alau a"a"un nama yang diberikan ke"ada "ertubuhan-"ertubuhan tersebut kerana seluruh amal-amal tersebut bertemu kerana suatu fahaman+ satu uslub 3.ara4+ satu 'alan+ satu matlamat sekali"un "ertubuhan"ertubuhan tersebut berada dalam (ilayah yang berlainan dan ber'auhan0 Imam *assan Al-Banna telah menerangkan se.ara 'elas .iri-.iri g l ngan tersebut0 ASaudara-saudara sekalian9 #amu bukanlah sebuah "ertubuhan keba'ikan+ bukanlah sebuah "ertubuhan " litik+ bukanlah satu "ertubuhan yang diasaskan dengan tu'uan yang terbatas+ teta"i kamu adalah satu r h baru yang mengalir di dalam urat nadi umat ini+ lalu kamu menghidu"kan mereka dengan Al-6uran0 #amu adalah satu .ahaya baru yang meman.ar+ yang da"at menghilangkan kegela"an fahaman kebendaan dengan makrifat ke"ada Allah dan kamu adalah suara-suara lantang yang akan menghidu"kan kembali dak(ah 7asulullah s0a(A0

[a] j Saya Mesti Memahami Seauh Manakah Makna \engga]ungan Saya _engan arakah Islamiah

Sebenarnya menggabungkan diri dengan harakah Islamiah bukan hanya memadai dengan membuat "erm h nan men'adi ahli dan mendaftar nama saha'a+ bukan 'uga sekadar berulang-alik ke markas-markas gerakan atau kelab-kelabnya dan menghadiri i'timaki'timak an'uran 'emaah semata-mata0 Penggabungan ini mestilah memba(a ke"ada "engertian yang lebih 'auh dari itu0 Penggabungan yang tidak sekadar dalam bentuk dan nilai-nilai tertentu saha'a teta"i ia adalah "enggabungan yang membuktikan kemanta"an akidah dan kekuatan ikatan fikrah dan tan8im0 ^ \engga]ungan AkiZah

Perkara "ertama yang (a'ib diketahui a"abila kita menggabungkan diri dengan *arakah Islamiah ialah se'auh manakah berlakunya "enggabungan dari sudut akidah kerana *arakah Islamiah men lak "enggabungan yang berdasarkan ke"ada 3ke.enderungan atau thiqah terhada"4 "eribadi 3sahsiah4 se"erti yang berlaku "ada "ertubuhan-"ertubuhan asing yang hanya mementingkan s al-s al tera'u ke"im"inan saha'a dan hubungan se"erti inilah yang men'adi kuman-kuman yang menghan.urkan "ertubuhan-"ertubuhan tersebut0 5leh itu "enggabungan *arakah Islamiah "ertama-tamanya ialah "enggabungan dengan agama Islam sendiri0 Penggabungan ini seterusnya menuntut kita mentaati segala titah "erintah Allah s0(0t+ menghara"kan rahmat serta keredaannya0 Dengan .ara ini "enggabungan dengan harakah Islamiah tidak ter'e'as sekiranya berlaku kematian "eribadi tertentu atau kehilangan mereka dari medan dak(ah kerana sesuatu sebab+ kerana "enggabungan akidah mengikat sese rang dan 'amaah dengan Allah s0(0t0 Inilah sebenarnya yang meru"akan rahsia berlakunya gerakan dak(ah serta "enerusannya0 3Sayidina Abu Bakar r0a berkata:4 ASesia"a yang menyembah Muhammad sesungguhnya Muhammad telah mati dan sesia"a yang menyembah Allah+ sesungguhnya Allah teta" hidu" dan tidak matiA0 Allah s0(0t berfirman:

!E # B Q% # /C #: /3 # # nGa /N # Q8 #9 # 6S /; # !E #N ' % ## 6 #N #: /E #% #. / ,;; /C #} # /% #& ' ; #& # J ' # -5 !; 1 #; ! E #N 'D l #N # -5 !; 1 #; : # ;I= ' J 'D !E L 7w9 # @ L" /C # n7O /7 G # % #& # n ' 7 /8 #9 # # # !9 #
Cang bermaksud: Sesungguhnya rang- rang yang memberi "engakuan taat setia ke"adamu 3(ahai Muhammad - untuk ber'uang menentang musuh4+ mereka hanyasanya memberikan "engakuan taat setia ke"ada AllahD Allah menga(asi keadaan mereka memberikan taat setia itu 3untuk membalasnya40 5leh itu+ sesia"a yang tidak menyem"urnakan 'an'i setianya maka bahaya tidak menyem"urnakan itu hanya menim"a dirinya dan sesia"a yang menyem"urnakan a"a yang telah di'an'ikannya ke"ada Allah+ maka Allah akan memberi ke"adanya "ahala yang besar0 3Surah Al-2ath+ Ayat: 1F40 *arakah Islamiah 'uga men lak "enggabungan yang did r ng leh semangat dan "erasaan yang melulu kerana Islam itu sendiri adalah sistem yang ditegakkan di atas dasar kefahaman+ 'uga kerana matlamat beker'a untuk Islam itu sendiri adalah untuk menegakkan manha' hidu" Islam di dalam masyarakat di mana "erlaksanaannya dilakukan dengan "enuh kesedaran+ "enelitian dan se.ara lebih b'ektif0 5leh yang demikian kesedaran yang timbul dari akidah+ kesedaran dalam bentuk haraki dan "egangan yang kukuh dari sudut amalan meru"akan "erkara yang disyariatkan untuk "enggabungan diri dengan gerakan Islam0 Bahkan keteguhan "endirian sese rang dalam melaksanakan amal-amal dak(ah dan 'aminan untuk terus kekal bersama arus dak(ah serta turut menge.a" ke'ayaannya menuntut sese rang itu memiliki kefahaman yang betul dan kesedaran yang murni terhada" makna "enggabungan ini0 7amai di kalangan mereka yang gugur ter.i.ir dari 'alan dak(ah atau"un bertindak meninggalkan "er'alanan

ini dengan begitu .e"at adalah terdiri dari mereka yang turut serta atas d r ngan dan "erasaan yang melulu atau atas semangat dan tekanan suasana tertentu sedangkan mereka tidak memahami gambaran sebenarnya tentang 'alan "er'uangan ini0 *arakah Islamiah men lak "enggabungan yang mengandungi maslahat atau tu'uan tertentu atau dalam erti kata yang lain di'adikan sebagai batu l n.atan untuk men.a"ai maksud dan ke"entingan diri sendiri0 Mereka men'adikan "enggabungan diri mereka dengan 'amaah sebagai satu .ara untuk men.a"ai keuntungan "eribadi sama ada dalam bentuk kebendaan atau"un masyarakat0 Sebenarnya "enggabungan diri ke dalam *arakah Islamiah bererti sese rang itu mestilah meng rbankan seluruh kekuatan dan kemam"uannya untuk 'amaah+ menyerahkan ke"entingan diri untuk ke"entingan 'amaah+ bukan sebaliknya0 Inilah yang menambatkan amal dengan niat 3sese rang40 Intima@ atau "enggabungan dengan *arakah Islamiah adalah intima@ dengan seluruh ruang lingku" gerak ker'anya0 5leh yang demikian tidak da"at tidak sese rang yang bergabung dengan *arakah Islamiah mestilah membersihkan 3menyu.ikan4 dan memurnikan diri dan 'i(a mereka dari segala ke"entingan yang rendah0 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud: Sesungguhnya amalan-amalan itu hanya 3dikira4 dengan niat0 Sesungguhnya 3gan'aran4 bagi setia" rang itu 3diberi4 berdasarkan a"a yang ia niatkan0 Malah sesia"a yang hi'rahnya ke"ada Allah dan 7asul-:ya maka 3balasan4 hi'rahnya 3ialah "ahala kerana4 Allah dan 7asul-:ya dan sesia"a yang hi'rahnya untuk dunia yang diingininya atau kerana (anita yang ingin dikah(ininya maka 3balasan4 hi'rahnya itu ialah mengikut a"a yang dia niatkan0 3Muttafaqun Alaih40

\engga]ungan ntuk Masa _epan Satu lagi "erkara yang se"atutnya (u'ud di dalam "enggabungan sese rang di dalam *arakah Islamiah ialah "enggabungan masa de"annya bersama masa de"an 'amaah dengan makna masa de"annya 3senang susahnya4 mestilah terikat dengan 'amaah dalam bentuk dan a"a keadaan sekali"un0 Penggabungan tersebut mestilah tidak terikat atau terhenti dengan berakhirnya marhalah tertentu atau "enggabungan dalam suasana tertentu+ kemudian berhenti setelah berakhirnya suasana tersebut0 Penggabungan dengan 'amaah 'uga mestilah tidak terbatas ke"ada 8aman muda belia dan bu'ang saha'a+ lalu berhenti setelah meningkat de(asa dan berumah-tangga0

Penggabungan ini 'uga mestilah tidak terbatas dalam keadaan kemiskinan+ kesusahan dan kesem"itan kemudian menghilang diri setelah kaya-raya dalam kehidu"an dan kela"angan0 Penggabungan ini 'uga bukanlah terbatas di (aktu keadaan aman damai+ kemudian menghilang a"abila ditim"a bala dan u'ian0 Sebenarnya "enggabungan ini mestilah "enggabungan yang bersifat kekal abadi+ tidak ber.erai-berai+ tidak berundur ke belakang dan tidak .abut lari sehingga ia kembali menemui !uhannya dalam keadaan ia menggabungkan diri dengan *arakah Islamiah0 Inilah yang dilakukan leh "ara Salafuss leh bahkan inilah yang ditegaskan leh sebahagian ayat-ayat su.i Al-6uran0 Di antaranya firman Allah s0(0t:

lB # <d # : / 3@ `W / N #P # !" # : / = # # & ' cI #5 #0 # R!S ' = A #S #2 /% 4 #5 #" # & ' $% # C # % #& ' !B !S '3 # P # K -f ; #: /3 # R!S ' = : # 3 # 'E : #8 #5 /7 #= # # -S 3 # P # : # ;I= '& : ' 'E #8 #/57 #= # # : # 7E= # !5 #= / d $% !E #B. #8 #9 /T #B & z ' # 7 /= # #C #. /6 5 #3 # !S '0 ! N 'D : '= -f 7 #= # # 7f%!S : #E = /
Cang bermaksud: Dan ada sebahagian dari manusia yang berkata: #ami beriman ke"ada AllahD kemudian a"abila dia diganggu dan disakiti "ada 'alan Allah+ dia 'adikan gangguan manusia itu se"erti a8ab seksa Allah 3lalu dia taatkan manusia4 dan 'ika datang "ert l ngan dari !uhanmu memberi kemenangan ke"adamu+ mereka sudah tentu akan berkata: #ami adalah sentiasa bersama-sama kamu0 3Menga"a mereka berdusta>4 Bukankah Allah lebih mengetahui akan a"a yang ter"endam dalam hati sekalian makhluk> Dan sesungguhnya Allah mengetahui akan rang- rang yang beriman dan sesungguhnya Dia mengetahui akan rang- rang yang munafik0 3Surah Al-Ankabuut+ Ayat: 1F - 1140 Allah s0(0t berfirman lagi:

@Gg # # n,/" # Q8 #9 # # 8 #f #N / A `S #2 /% n 2 /B # ! # C #J / D# nB J 'T #E # / @ `7 /g # n B # ! # C #J / % # ? @ /) # Q8 #9 # & # ' 1 5 /; #: /3 # R!S ' = : # 3 # 71E : = / J @ #G / = / # l # = # U #@ # g / # !7 #N / m =

Cang bermaksud: Dan ada di antara manusia yang menyembah Allah dengan sika" dan "endirian yang tidak teta"+ iaitu kalau dia ber leh kebaikan+ senanglah hatinya dengan keadaan itu dan kalau "ula dia ditim"a fitnah kesusahan+ berbaliklah dia semula 3ke"ada kekufuranny40 3Dengan sika"nya i4 rugilah dia akan dunia dan akhirat+ itulah kerugian yang terang nyata0 3Surah Al-*a''+ Ayat: 1140 Allah s0(0t berfirman lagi:

& ' # -N ! 6 #2 #F / ! 3 # # -a 5 # !3 # # & ' 471F # $% . /, B # ! # C # !E # = -S # # !E #% #@ ` 7h0 # J # -7 mB <d n 5 #3 # 4 #O # !H #$ 1N #: / 3: /; <T ## 0 # !S #3 # #H /C #s / 1 < # # !N # @3 /C # $% !S #% # @ #F / D # !S #B # -N ! S #= #@ / ap / ! S #B 'd # -= !H #J /C #Y 'D. /, = #/H #J # !0 # !3 # # : # ;@B!W ' = m b; # 7SGb : /E /= m b; & ' # U@ # g / c# #: #G / ) # !7 #N / m = c # # #& . ' ! O # % # : # ;@%!6 #= / /f #= / Q8 #9 # !N #@ /W N / #
Cang bermaksud: Dan bera"a banyak dari :abi-nabi 3dahulu4 telah ber"erang dengan disertai leh ramai rang- rang yang taat ke"ada Allah+ maka mereka tidak merasa lemah semangat akan a"a yang telah menim"a mereka "ada 'alan 3agama4 Allah dan mereka 'uga tidak lemah tenaga dan tidak "ula mahu tunduk 3ke"ada musuh4 dan 3ingatlah4+ Allah sentiasa Mengasihi rang- rang yang sabar0 14/- Dan tidaklah ada yang mereka u.a"kan 3semasa ber'uang4+ selain dari"ada berd a dengan berkata: &ahai !uhan kami9 Am"unkanlah d sa-d sa kami dan "erbuatan kami yang melam"au dalam urusan kami dan teguhkanlah ta"ak "endirian kami 3dalam "er'uangan4 dan t l nglah kami men.a"ai kemenangan terhada" kaum yang kafir0 14;- 5leh itu Allah memberikan mereka "ahala dunia 3kemenangan dan nama yang harum4+ dan "ahala akhirat yang sebaik-baiknya 3nikmat Syurga yang tidak ada bandingannya40 Dan 3ingatlah4+ Allah sentiasa mengasihi rangrang yang berbuat kebaikan0 3Surah Aali Imraan+ Ayat: 14% - 14;40 Sesungguhnya dak(ah yang benar ialah dak(ah atau seruan su"aya ber"egang teguh ke"ada kebenaran+ seruan ke"ada iman dan amal+ seruan ke"ada 'ihad+ rasa keterikatan dan kesabaran serta seruan ke"ada "eng rbanan dan "enebusan0 Adalah meru"akan satu kebiasaan atau satu "erkara yang bersifat tabi@ie baha(a suara-suara kebenaran itu men'adikan "ada "end k ngnya terdedah ke"ada .abaran-.abaran dari "ada "ena'a kebatilan dengan sika" mereka yang melam"au+ makar 'ahat serta ti"u helah mereka0 Allah s0(0t mengingatkan:

/0 . d # !1 #g /C ##8 1 /N # # : # ;@B!W ' = # . /6 S /3 : # ;!y #E = / . #8 #5 /N # Q2 ') # . /6 N '#8 1 /S #= # #

Cang bermaksud: Dan demi sesungguhnya9 #ami teta" mengu'i kamu 3(ahai rang- rang yang mengaku beriman4 sehingga ternyata "engetahuan #ami tentang adanya rang- rang yang ber'uang dari kalangan kamu dan rang- rang yang sabar 3dalam men'alankan "erintah #ami4 dan 3sehingga4 #ami da"at mengesahkan 3benar atau tidaknya4 berita-berita tentang keadaan kamu0 3Surah Muhammad+ Ayat: 3140

5rang- rang yang menggabungkan diri dengan *arakah Islamiah mestilah berbe8a dengan rang yang lain dari sudut ru"a diri+ sama ada dalam akhlak+ muamalat harian mahu"un syiar-syiar0 Mereka mestilah men'alani kehidu"an berdasarkan "rinsi"-"erinsi" mereka sendiri dan demi untuk "erinsi"-"rinsi" tersebut (alau"un dalam keadaan dan suasana a"a sekali"un0 Bahkan mereka mestilah membuang sifat-sifat ananiah 3keakuan4 dan sifat-sifat mementingkan diri sendiri dengan .ara mengutamakan ke"entingan dak(ah dan kemaslahatannya0 Sifat-sifat ini dan yang seum"amanya tidak mungkin akan

meman.ar dalam "eribadi "ara "etugas ke.uali setelah melalui "r ses "embersihan yang "an'ang+ "ertarungan dan "enderitaan yang "erit sebagaimana yang disebut di dalam firman Allah s0(0t:

ud / /# v $% 6E /7 #% #R # !S ' = a #S /; # !3 # !3 'C # # L P!a #" #I /7 #% # B #X ' =! 3 'T #% #

Cang bermaksud: Ada"un buih itu maka akan hilang lenya"lah ia hanyut terbuang+ manakala benda-benda yang berfaedah ke"ada manusia maka ia teta" tinggal di bumi0 3Surah Ar-7a@d+ Ayat: 1/40 Di"andang dari sudut ini mehnah .ubaan itu adalah dari Allah s0(0t su"aya dengan .ara itu da"at dibe8akan di antara yang buruk dengan yang baik+ membersihkan dan mengasingkan rang- rang yang layak dan berhak memikul tugas-tugas khalifah di bumi dan amanah yang besar lagi berat yang tidak sanggu" di"ikul leh langit+ bumi dan gunung-ganang0 Sesungguhnya benarlah a"abila Allah berfirman:

-S 3 # P # : # ;I= '& # ' .8 # /57 # = # R!S ' = : #7 /B # !, #= #N ;! 'v /# l #8 / O # n 8 h /3 `@ /H # #/f #= / z ' 3 # /f #% # `@ /H #. /6 G / G # E /; #J /D # ;@%!6 : #= /( # b #E /; # # -S 3 # P # : # ;I= '& ' # b <E #7 = # : # 7E=!w ' = m b; Y # & ' # P # #, #M . /6 S /3 I # 2 '; # #
Cang bermaksud: ?ika kamu 3dalam "e"erangan )hud4 menda"at luka 3ter.edera4+ maka sesungguhnya kaum 3musyrik yang men.er b hi kamu4 itu telah 3ter.edera 'uga dan4 menda"at luka yang sama 3dalam "e"erangan Badar4 dan demikian itulah keadaan hari-hari 3dunia ini dengan "eristi(a-"eristi(a kemenangan atau kekalahan4+ kami gilirkan dia antara sesama manusia+ 3su"aya men'adi "enga'aran4 dan su"aya nyata a"a yang diketahui Allah tentang rang- rang yang teta" beriman 3dan yang sebaliknya4+ dan 'uga su"aya Allah men'adikan sebahagian di antara kamu rang- rang yang mati Syahid dan 3ingatlah4+ Allah tidak suka ke"ada rang- rang yang 8alim0 Dan 'uga su"aya Allah membersihkan rang- rang yang beriman 3dari d sa-d sa mereka4 dan membinasakan rang- rang yang kafir0 3Surah Aali Imran+ Ayat: 14F - 14140 Mehnah u'ian yang dihada"i leh "ara "endak(ah di arena dak(ah "ada asasnya terbahagi ke"ada dua dan kedua-duanya ber"e.ah "ula ke"ada bebera"a .abang u'ian dan fitnah: Pertama: Para "endak(ah akan terdedah ke"ada berbagai bentuk u'ian dan g daan se"erti harta kekayaan+ kemegahan+ kekuasaan dan kedudukan serta "angkat sebagai ta(aran yang dikemukakan agar mereka ber"aling dari sebahagian atau keseluruhan "rinsi""rinsi" yang mereka "er'uangkan0 2irman Allah:

A3 #'G # E = / 47 / #= / # At ' a= / # #I ' = : # 3 U@ #q #S /f #E = / @ 7!S #f #= / # : # 7S1 #= / # P!G # S < = : # 3 o#, # ' = m ) R!S ' 8= : #; <~ /f #O ' : # ;I8 '= . /6 = #: / 3@ ?7 / #B. /6 1 <N # C #4 /H cE #= / : G / ) * #S /9 & ' # !7 #N / m = U!7 #b #= / ! 2 #3 # l # = # @ /b #= / # !5 #N /v /# #

@7WB ` #& ' # & ' : # 3J ` # / d # U `@ #, 'q #3 > ` #~ /C # # !, # 7% : # ;!=g # d ! , #N /v /# ! , # 2b /O #: / 3 @y /O #o ` !S '" # . / ,B <d # #S /9 +!1 # 5= / !B
Cang bermaksud: Dihiaskan 3dan di'adikan indah4 ke"ada manusia: #esukaan ke"ada benda-benda yang diingini nafsu+ iaitu "erem"uan-"erem"uan dan anak-"inakD harta benda yang banyak bertimbun-timbun+ dari emas dan "erakD kuda "eliharaan yang bertanda lagi terlatih dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman0 Semuanya itu ialah kesenangan hidu" di dunia dan 3ingatlah4+ "ada sisi Allah ada tem"at kembali yang sebaik-baiknya 3iaitu Syurga40 #atakanlah 3(ahai Muhammad4: Mahukah su"aya aku khabarkan ke"ada kamu akan yang lebih baik dari"ada semuanya itu> Iaitu bagi rang- rang yang bertak(a disediakan di sisi !uhan mereka bebera"a Syurga+ yang mengalir di ba(ahnya sungaisungai+ mereka kekal di dalamnya0 Disediakan 'uga "asangan-"asanganf isteri-isteri yang su.i bersih+ serta 3ber leh "ula4 keredaan dari Allah dan 3ingatlah4+ Allah sentiasa Melihat akan hamba-hamba:ya0 3Surah Aali Imraan+ Ayat: 14 - 1$40 #edua: Para "endak(ah akan menghada"i berbagai bentuk ugutan+ tekanan dan "enyeksaan di mana mereka akan di"ukul+ di"en'ara+ dibunuh+ di"erangi atau disekat sumber re8eki mereka0 Dalam menghada"i keadaan-keadaan begini mereka (a'ib bersabar serta meneguhkan "endirian sehingga Allah mendatangkan ketentuan-:ya0 Allah s0(0t berfirman:

4 70#= / . #5 / N # & ! S ' #1 G / ) # -= !H # # !N L !E # ;D . / + # X #% #. / / # g / !% #. /6 = # -5 E #" # /H #R # !S ' = J ' DR ! S ' = . , = #K # !H #: # ;I= ' .7w9 ? # 4 ? /t% # & ' # & ' J # # / d -5 1 #O ' # P ` -F . /, G / G # E /; #. /= #4 ?t / % # # & ' : # 3A ?E #5 / SB -1 8 #f #N / !% #
Cang bermaksud: Mereka 'uga ialah yang diberitahu leh rang- rang 3"emba(a berita4 ke"ada mereka: Baha(a kaum 3kafir musyrik4 telah mengum"ulkan tentera untuk memerangi kamu+ leh itu hendaklah kamu gerun ke"adanya0 Maka berita itu makin menambahkan iman mereka lalu berkata: ,uku"lah Allah untuk 3men l ng4 kami dan Dia sebaik-baik "engurus 3yang terserah ke"ada:ya segala urusan kami40 Setelah 3"ergi menge'ar musuh4+ mereka kembali dengan menda"at nikmat dan lim"ah kurnia dari Allah+ mereka tidak disentuh leh sesuatu ben.ana "un+ serta mereka "ula menurut keredaAllah dan ingatlah4+ Allah mem"unyai lim"kurnia yang amat besar0 3Surah Aali Imraan+ Ayat: 1/3 - 1/440 Inilah yang men'adikan mehnah dan u'ian ke atas "ara "endak(ah itu sebagai satu anasir "embersihan+ satu .ara dari .ara-.ara yang da"at mena"is dan meningkat angg taangg ta 'amaah sebagaimana a"i yang membakar besi berserta k t rannya lalu menghasilkan besi yang baik0 Sesungguhnya Allah s0(0t berfirman:

# -5 J " #@ /O ! S #7 /= # D # A LS #2 / % @7 / #= / # @ < ' =!B /. 0-8 1 /N # #

Cang bermaksud:

Dan #ami mengu'i kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai .ubaan dan ke"ada #amilah kamu semua akan dikembalikan0 3Surah Al-Anbiyaa@+ Ayat: 3$40 Di dalam risalah yang berta'uk ABainal Amsi &al CaumA 3Di Antara Semalam Dengan *ari Ini4 di ba(ah ta'uk: A7an'au-ran'au di 'alan kitaA+ Asy-Syahid *assan Al-Banna menyatakan: ASaya suka berterus terang ke"ada anda sekalian+ sesungguhnya dak(ah kami ini mesti belum dikenali leh rang ramai0 Pada hari mereka mengenalinya dan mengetahui matlamat dan b'ektifnya nanti+ kamu "asti menerima "enentangan yang hebat dan sika" "ermusuhan yang ketat0 #amu akan da"ati di hada"an kamu berbagai kesusahan dan halangan yang akan menghalang kamu0 Pada masa itu barulah barulah kamu mula menem"uh dan mengikut 'alan "ara "endukung dak(ah0 Ada"un sekarang mereka tidak mengetahui lagi+ kamu di "eringkat a(al dak(ah dan anda tentu bersedia dengan a"a 'ua .ara yang dikehendaki leh "er'uangan dan 'ihad0 #e'ahilan rakyat tentang hakikat Islam akan men'adi "enghalang 'alan kamu0 #amu akan da"ati ahli-ahli agama dan ulama-ulama yang rasmi men'adi rang yang hairan dengan kefahaman Islam kamu dan tidak mengakui 'ihad kamu0 Semua "emerintah akan beker'asama men'adi "enghalang di hada"an muka kamu dan setia" "emerintah itu akan .uba menyekat kegiatan-kegiatan kamu dan meletakkan halangan di 'alan kamu0 1anun-lanun ini 'uga akan berganding bahu di setia" 'alan untuk menentang kamu dan memadam sinar dak(ah kamu0 Mereka akan meminta bantuan "emerintah-"emerintah yang lemah dan rang- rang yang akhlaknya rendah dan tangan-tangan yang senga'a meminta sesuatu dari mereka teta"i melakukan ke'ahatan dan "ermusuhan terhada" kamu0 #amu akan dimusuhi dan diben.i0 Semuanya akan berusaha menimbulkan keraguan serta melem"arkan tuduhan-tuduhan yang 8alim terhada" dak(ah kamu dan menun'ukkan ke"ada manusia dengan gambaran yang "aling h d h dan k t r dengan menggunakan kekuatan dan kekuasaan yang ada "ada mereka0 Mereka akan menindas dengan hartabenda dan kuasa mereka0 Allah s0(0t berfirman:

# @ J %!6 #= /* # @0 # /= # # *d-N . m 23 & ' # . / ,#% /T #B & ' d # -N - aq /7 = J # ;@;

Cang bermaksud: Mereka sentiasa berusaha hendak memadamkan .ahaya Allah 3agama Islam4 dengan mulut mereka+ sedang Allah teta" menyem"urnakan .ahaya:ya+ sekali"un rang- rang kafir tidak suka 3akan yang demikian40 3Surah As-Saff+ Ayat: ;40 Dengan ini kamu akan memasuki tingkat "er.ubaan dan u'ian di mana kamu akan di"en'ara+ ditangka"+ di"indahkan+ di"en.ilkan+ diram"as harta-benda kamu+ disekat

ker'a-ker'a kamu bahkan digeledah rumah-rumah kamu0 B leh 'adi masa u'ian yang bakal kamu hada"i ini "an'ang0 Allah s0(0t berfirman:

# -S J 2 #a /; # Y. / # !S '3 # P # -= -f ; #J /C # -0 @ #2 /; /JC #R ! S ' = # G) #C #

Cang bermaksud: Patutkah manusia menyangka baha(a mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: #ami beriman+ sedang mereka tidak diu'i 3dengan sesuatu .ubaan4> 3Surah Al-Ankabuut+ Ayat: 240 !eta"i Allah telah ber'an'i ke"ada kamu sele"as semuanya itu+ iaitu kemenangan ke"ada "ara mu'ahidin dan gan'aran "ahala ke"ada rang yang melakukan amal yang baik0 2irman Allah:

$% J # ! y #O # n=-F d # # & ' !B J # -S 3 /O . ? 7=C #c ? I #9 # : / 3. /6 7yS /O U ?d # !y # O Q8 #9 # . /6 = m+ C #4 / # -S 3 # P # : # ;I= '! , #; mC #!; # / 3 @/yO : #o ? !S '" # /.6 8 / g /; # /.6 B # -N /. 6= #@ / a /; # J # -E 8 #5 /O #. /2 S /0 J / D. /6 = #@ `7 /g # . /6 = #. /6 Ga N /C # # . /6 = #3 /T #B & ' 471# F `2 /% # # & ' : #3@ `W / N # !, #N # -1 m bO r@ #g /C # . 7w5 #= /~ /a #= / l # = # J ? /9 # o!S '" # $% A L1 #7 < # : # 0!G # 3 # # d ! , #N /v /# ! , # 2b /O # /3 : # : # 7; < d#b #8 /= . #; #@ /3 # : B / QG # 79 K # !H # !E #0 # & ' d # !W # N /C # -N -0 -S 3 # P # : # ;I= '! , #; mC #!; # : # 7S3 /E = / @ <B # # ` ;@H # !N # /; 'T #% #A `a # ! # o / @ #a #0 # # 4 # 7@ #F / D $SB #: / 3A `a # ! # s / S #3 # % #& ' d ! W # N /C #: b /N #J # -; m d#b #= / K # !H #& ' Q= # D d!W # N /C # # ;@! : # -b 1 # / T #% #. / < 9 # Q8 #9 # -S 3 # P # # :;I= '
Cang bermaksud: &ahai rang- rang yang beriman9 Mahukah Aku tun'ukkan sesuatu "erniagaan yang b leh menyelamatkan kamu dari a8ab seksa yang tidak ter"eri sakitnya> Iaitu+ kamu beriman ke"ada Allah dan rasul:ya+ serta kamu ber'uang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamuD yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu+ 'ika kamu hendak mengetahui 3hakikat yang sebenarnya40 3Dengan itu4 Allah akan mengam"unkan d sa-d sa kamu dan memasukkan kamu ke dalam taman-taman yang mengalir di ba(ahnya bebera"a sungai+ serta ditem"atkan kamu di tem"at-tem"at tinggal yang baik dalam Syurga AAdnA0 Itulah kemenangan yang besar0 Dan ada lagi lim"ah kurnia yang kamu sukai+ iaitu "ert l ngan dari Allah dan kemenangan yang .e"at 3masa berlakunya4 dan sam"aikanlah berita yang menggembirakan itu ke"ada rangrang yang beriman0 &ahai rang- rang yang beriman9 ?adikanlah diri kamu "embela"embela 3agama4 Allah sebagaimana 3keadaan "eny k ng-"eny k ng4 :abi Isa Ibni Mariam 3ketika ia4 berkata ke"ada "eny k ng-"eny k ngnya itu: Sia"akah "en l ng"en l ngku 3dalam "er'alananku4 ke"ada Allah 3dengan menegakkan agama:ya4> Mereka men'a(ab: #amilah "embela-"embela 3agama4 Allah9 3Setelah :abi Isa tidak berada di antara mereka4 maka se"uak dari kaum Bani Israil beriman dan se"uak lagi 3teta"4 kafir0 1alu #ami berikan "ert l ngan ke"ada rang- rang yang beriman untuk

mengalahkan musuhnya+ maka men'adilah mereka rang- rang yang menang0 3Surah AsSaff+ Ayat: 1F - 1440 ASetelah memahami "en'elasan demikian+ a"akah kamu akan teta" "endirian untuk men'adi "en l ng-"en l ng 3"e'uang-"e'uang menegakkan agama4 Allah>A0

[a] | Saya Mesti Memahami entang \emusatan Amal Islami

Di sana terda"at tiga "erkara "enting yang mesti difahami leh "ara "etugas amal Islam bagi memastikan ke'ayaan gerak ker'a mereka: 10 Matlamat "er'uangan yang 'elas0 20 ?alan menu'u matlamat yang 'elas0 30 Ber"egang teguh 3Ilti8am4 dengan matlamat dan 'alan yang 'elas0

^ Matlamat peruangan yang elas Sebenarnya matlamat "er'uangan meru"akan daya tenaga yang sangat besar bagi "ara "etugas yang beker'a untuk Islam0 Seterusnya dengan kefahaman ini ia da"at memelihara tenaga-tenaga ini dari di.urahkan dan disia-siakan ke"ada "erkara sam"ingan dan "ertarungan yang langsung tidak mem"unyai hubungan dengan matlamat asasi yang di"er'uangkan sama ada dekat mahu"un 'auh0 Sedangkan amal Islami ini memerlukan ke"ada seluruh kekuatan tenaga kemam"uan di"usatkan untuk matlamat yang ditu'u0 Dari "engka'ian kami 3"engarang4 terhada" manha' Islam dan dari "engamatan dan renungan kami terhada" kitab Allah dan dari "engalaman-"engalaman yang dilalui se.ara "raktikal di dalam berbagai marhalah atau "eringkat se'arah Islam 'elaslah ke"ada kita baha(a matlamat asal bagi agama 3Islam4 ini ialah su"aya manusia mengabdikan diri ke"ada !uhanya sama ada dalam kehidu"an "eribadi mahu"un dalam masyarakat0 Mereka mengabdikan diri ke"ada Allah di dalam mas'id semasa mendirikan sembahyang dan mereka 'uga mengabdikan diri ke"ada Allah di dalam kedai semasa ber'ual-beli+ men'adikan mereka abdi ke"ada-:ya dalam melaksanakan "emerintahan+ men'adikan mereka abdi ke"ada !uhannya dalam masa mem h n dia 'uga men'adikan sebagai abdinya semasa men'alankan hukuman dan keadilan0 Allah s0(0t berfirman:

J 1 5 /7 #= Y 'Dz # N /{ / # : ' y= / s f /8 #g # !3 # #
Cang bermaksud: Dan 3ingatlah4 Aku tidak men.i"takan 'in dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat ke"ada#u0 3Surah A8-Eariyaat+ Ayat: $%40 Dengan lebih tegas lagi 3tu'uan asasi itu4 ialah untuk men'adikan manusia mengabdikan diri semata-mata ke"ada Allah+ iaitu (ala@ mereka dan seluruh urusan hidu" mereka tunduk dalam "engabdian ke"ada Allah0 Bukanlah mengabdikan diri ke"ada Allah itu hanya .uku" dengan urusan-urusan agama 3yang khusus4 saha'a teta"i merangkumi kedua-duanya+ urusan-urusan agama dan urusan dunia0 Cang demikian adalah kerana menurut kefahaman 3a'aran4 Islam yang sebenarnya tidak ada "emisahan dan "engasingan di antara urusan-urusan agama dengan urusan-urusan keduniaan0 Berdasarkan fahaman inilah Islam men lak fahaman sekular atau Ilmaniyyah yang asasnya adalah memisahkah agama dari urusan "emerintahan dengan sl gan A*ak #aisar adalah untuk #aisar dan hak Allah adalah untuk Allah+ agama itu untuk Allah dan negara itu adalah untuk masyarakatA0 Menurut a'aran Islam yang sebenarnya "engabdian diri manusia ke"ada Allah bermakna men lak seluruh sistem .i"taan manusia yang memba(a manusia mengabdikan diri ke"ada !anghut0 Islam men lak sistem-sistem tersebut kerana: \ertama: Sistemsistem ini seara elas mena]ulkan hak Allah s-t ke atas manusia Zi Zalam hal ]uZiyyah Zan akimiyyah Allah s-t Allah s0(0t berfirman:

' Y & 'D. 6 /b = / JD

Cang bermaksud: *anya Allah 'ualah yang meneta"kan hukum0 3Surah Al-An@aam+ Ayat: $/40 #edua: Sistem-sistem tersebut gagal dan lemah+ tidak mam"u menegakkan sifat-sifat keinsafan manusia dalam menghada"i "ertarungan merealisasikan nilai-nilai dirinya0 2irman Allah s0(0t:

# @ J 0 'I #O #V #% #C #( 8 /; #Y # : /E ## 0( 8 /; #: /E #% #C #
Cang bermaksud: #alau sudah demikian+ adakah Allah yang men.i"takan semuanya itu sama se"erti makhluk-makhluk yang tidak men.i"takan sesuatu> Maka "atutkah kamu lalai sehingga kamu tidak mahu beringat serta memikirkannya> 3Surah An-:ahl+ Ayat: 1/40

 alan Menuu Matlamat Yang elas Sebagaimana "entingnya memahami matlamat yang 'elas+ kita 'uga mestilah memahami baha(a beramal untuk Islam bererti beramal atau beker'a untuk melaksanakan Syariat Allah di atas muka bumi ini dengan menggantikan tem"at undang-undang ha(a nafsu dan !aghut sekarang ini dengan Syariat Allah kerana manha' dan Syariat Allah itu telah sem"urna+ tidak memerlukan t k k-tambah lagi0 Di dalamnya terda"at akidah yang agung+ akhlak yang mulia+ sistem "erundangan yang luas+ mendalam serta mem"unyai sifat kean'alan 3yang sesuai untuk semua masa dan tem"at40 Berdasarkan kefahaman ini maka 'angka masa dan se'auh mana kita b leh hidu" bersama dengan sistem 'ahiliah itu "erlu ditentukan berdasarkan kekuatan dan kemam"uan sebagai satu "r ses "ember ntakan terhada"nya kerana yang men'adi matlamat "enentangan ini ialah untuk menggantikan 'ahiliah itu dengan Islam0 5leh yang demikian setia" amal atau ker'a yang tidak da"at men l ng ter.a"ainya matlamat ini atau tidak memberi a"a-a"a saham ke arah ter.a"ainya .ita-.ita tersebut adalah diangga" sebagai ker'a yang lebih banyak mendatangkan kelalaian dari kebaikan0 Allah berfirman:

/ . P # # /C # / 12 'O #Y # # o # @ / 3C ! E #0 # /.f2 #F / # + / !% #l # =I # 8% #
Cang bermaksud: 5leh kerana yang demikian itu+ maka serulah 3mereka (ahai Muhammad ke"ada beragama dengan betul4+ serta teta" teguhlah engkau men'alankannya sebagaimana yang di"erintahkan ke"adamu dan 'anganlah engkau menurut kehendak ha(a nafsu mereka0 3Surah Asy-Syura+ Ayat: 1$40 Berhubung dengan .ara beker'a atau 'alan men.a"ai matlamat yang men'adi "erselisihan di kalangan "ara "etugas 3di medan ini4 maka ia da"at ditentukan leh matlamat kedatangan Islam itu sendiri dan da"at disandarkan 'uga ke"ada 'alan yang ditem"uh leh :abi s0a0( dalam men.a"ai matlamat ini0 5leh yang demikian matlamat manha' Islami 3sistem hidu" Islam4 da"at menentukan tabiat .ara beker'a dan bentuknya dan "anduan asasi untuk 3merangka4 strategi ini+ mestilah men'adi "egangan ke"ada *arakah Islamiah di setia" masa dan tem"at0 Ini bermakna .ara dan 'alan untuk matlamat Islam mestilah mengikut kaedah-kaedah dan "rinsi"-"rinsi" yang mene"ati matlamat asasi amal Islami0 Amalan ini di"ertegaskan "erlaksanaannya leh 7asulullah s0a0( yang mulia0 A"a yang di"erkatakan di atas adalah berdasarkan matlamat bagi sesuatu sistem atau manha' itu adalah ditentukan leh ilmu "engetahuan 3ilmiah40 5leh yang demikian tabiat 'alan atau .ara yang hendak diikuti 'uga mestilah bersifat ilmiah sesuai dengan matlamat

itu sendiri0 Demikian 'uga halnya dengan suatu manha' yang bersifat "endidikan ketenteraan+ kesukanan atau keba'ikan maka .ara ker'anya "erlulah serasi dengan matlamat-matlamat tersebut0 Sebagaimana yang telah sedia diketahui baha(a matlamat manha' Islam 3sistem hidu" Islam4 ialah su"aya manusia mengabdikan diri semata-mata kerana Allah di dalam akhlak mereka+ muamalat mereka+ seluruh sistem hidu" mereka+ sistem "erundangan mereka bahkan dalam seluruh kehidu"an mereka0 Ini bermakna menggantikan sistem-sistem .i"taan manusia dengan meletakkan manha' atau sistem Islam+ merubah satu keadaan ke"ada keadaan yang lain+ membatalkan segala asas-asas dan nilai yang men'adi asas berdirinya masyarakat berkenaan+ men lak kema'uan kebendaan yang bertentangan dengan Islam yang didukung dan men'adi "egangan masyarakat berkenaan0 Dengan .ara ini sem"urnalah "r ses "embinaan masyarakat Islam yang didasarkan atas kaedah-kaedah Islam serta selaras dengan asas-asas dan nilai-nilainya0 erakan Yang [ersiat Merm]ak Zan Meru]ah kaghyiri Berdasarkan kenyataan di atas maka "emusatan amal Islami yang dimaksudkan mestilah bersifat merubah dan mer mbak 3sehingga ke akar umbinya4 bukan sekadar mem"erbaiki dan menam"ung0 Sifat merubah dan mer mbak yang dimaksudkan ialah men lak dasar menem"el dan menam"ung bahagian-bahagian yang r sak dalam masyarakat0 Herakan Islam mestilah menerima "enyelesaian se.ara insaf+ men lak "er.am"uran dengan sistem 'ahiliah+ malah men lak untuk hidu" bersama aliran-aliran .i"taan manusia+ iaitu men lak untuk hidu" bersama aliran-aliran 3.i"taan4 manusia0 erakan Yang [ersiat Menyeluruh atau Kulli Seterusnya "emusatan yang dilakukan leh *arakah Islamiah mestilah bersifat kulli atau menyeluruh dengan seluruh "engertian dan tuntutan yang terkandung di dalam kalimat kulli 3menyeluruh4 itu0 Ini bermakna ruang-lingku" amal Islami mestilah men.aku"i seluruh as"ek kekuatan dan (asilah yang da"at menghada"i .abaran-.ababagi men.a"ai matlamat yangbesar ini0 #esedaran dari sudut "emikiran " litik dan gerakan "endidikan ke'i(aan dan harakah+ tan8im+ "enyusunan+ "ersediaan dari sudut kemanusiaan dan kebendaan dalam setia" segi dan la"angan meru"akan anasir yang semestinya di(u'udkan se.ara terkum"ul0 Anasiranasir ini tidak b leh di"isahkan kerana ia saling lengka" melengka"i di antara satu sama lain dalam usaha mengu'udkan amal Islami yang menyeluruh dan men.a"ai matlamat yang telah ditentukan0 Allah s0(0t berfirman:

' n & 8 m0 : ; < = J # -6 ; # # A `S #2 /% J # -6 O #Y # Q2 ') #

Cang bermaksud:

Sehingga tidak ada lagi fitnah dan 3sehingga4 men'adilah agama itu seluruhnya 3bebas4 bagi Allah semata-mata0 3Surah Al-Anfaal+ Ayat: 3<40

erakan Yang [ersiat Seagat kAlamiahi Satu lagi "ers alan yang mesti 'elas ke"ada "ara "etugas amal Islami ialah gerak ker'a untuk menegakkan Islam mestilah sam"ai ke "eringkat alamiah atau se'agat sama ada dari sudut kesedaran+ "enyusunan strategi mahu"un rganisasi0 !idak seharusnya berlaku ker'a-ker'a untuk Islam itu hanya lantang dan aktif di suatu tem"at teta"i senya" tidak kedengaran di tem"at yang lain0 Sebenarnya a'aran Islam dilihat dari sudut "emikiran mahu"un akidah meru"akan a'aran yang bersifat alamiah atau se'agat0 Ia adalah sistem yang menyeluruh+ melam"aui batas sem"adan negeri+ "erkauman+ keturunan mahu"un bahasa0 Islam adalah satu sistem yang memiliki "rinsi"-"rinsi" Syariat yang luas serta memiliki sifat kean'alan 3fleksibel4 sehingga ia mam"u men'adi satu-satunya sistem yang am"uh menangani setia" masalah kehidu"an dalam semua la"angan0 Sifat kese'agatan dak(ah Islamiah ini da"at dilihat dari "erkembangan masyarakat Islam itu sendiri yang "esat dan meluas sehingga men.aku"i melebihi se"aruh dari dunia ini0 Dalam masa yang lain dak(ah ini masih teta" berada di ba(ah kesatuan akidah di semua negara0 Sifat-sifat kese'agatan Amal Islami meru"akan satu tuntutan yang "asti+ malah ia meru"akan sesuatu yang (a'ib berdasarkan "rinsi"nya sendiri0 5leh kerana kita sendiri hidu" dalam "ermasalahan yang bersifat se'agat+ dari sudut kekuatan+ haluan "emerintahan+ dari sudut "emikiran dan ide l gi+ masalah-masalah manusia malah tuntutan ke"erluan dan " litik mereka semuanya saling berkaitan dengan dunia luar0 Begitu 'uga kedudukan (ilayah dan negara mereka yang ada kaitan dengan dunia luar0 Dengan keadaan se"erti ini adalah sukar bagi umat Islam untuk beramal dan bergerak tan"a mengambil kira setia" sudut se"erti suasana "ersekitaran+ kekuatan yang mengelilingi mereka+ hal-hal yang 8ahir mahu"un yang tersembunyi+ masa de"annya mahu"un se'arah silamnya+ malah "erg lakan dalamannya dan "erg lakan antarabangsa0 Dengan .ara memerhatikan "ers alan yang "aling ke.il sekali"un atau masalah tem"atan+ kita akan sam"ai ke"ada kesim"ulan baha(a adanya sebab-sebab atau sesuatu "erkara di belakangnya yang ber"un.a dari luar0 Ini 'uga membuktikan "erlunya tindak-balas atau "erlaksanaan yang bersifat alamiah untuk menyelesaikan masalah-masalah tersebut0 Bertitik-t lak dari keadaan inilah maka "ara "etugas amal Islami yang men'adi "erintis *arakah Islamiah yang bersifat Alamiah mestilah keluar dari daerah "emikiran "eren.anaan dan tan8im yang bersifat tem"atan su"aya dengan .ara ini kita da"at mengelakkan dari men.urahkan kemam"uan dan kekuatan ke"ada ker'a-ker'a yang bersifat kedaerahan dan ke"entingan setem"at saha'a0 Dengan .ara ini 'uga ker'a-ker'a

da"at ditum"ukan demi memenuhi tuntutan-tuntutan atau "ers alan-"ers alan asasi yang lebih besar0 Dengan .ara ini 'uga mereka akan men.a"ai matlamat ke(u'udan mereka sendiri iaitu untuk men'adikan kalimah Allah itulah yang tinggi dan kalimah rang- rang kafir itu rendah0

\eranan arakah Islamiah: !anggung'a(ab *arakah Islamiah ialah menyediakan segala bentuk tenaga dan kemam"uan yang di"erlukan untuk menghan.urkan kera'aan !aghut+ bukan tanggung'a(ab men.ari "enyelesaian ke"ada masalah-masalah masyarakat 'ahiliah dengan .ara-.ara dan hukuk-hakam yang lain dari hukum Allah0 Peranan Amal Islami 'uga bukanlah sekadar men.ari "enyelesaian terhada" masalahmasalah "ela'aran+ mas media+ makanan+ "akaian+ " litik+ ek n mi atau masalah-masalah lain yang ditinggalkan leh sistem .i"taan manusia yang memusnahkan itu0 A"abila *arakah Islamiah ter"aksa 'uga mem"erkatakan masalah-masalah tersebut sama ada dari 'auh atau dekat+ maka "embi.araan tersebut mestilah sekadar mendedahkan kelemahankelemahan sistem tersebut yang men'adi "un.a timbulnya masalah tadi dalam masyarakat0 Pembi.araan tersebut tidak sekali-kali dengan tu'uan membantu sistem tersebut untuk berkuasa+ terus kekal atau meningkatkan "erkembangannya0 Sebagai . nt h+ a"abila dikemukakan masalah inflasi maka *arakah Islamiah mestilah men'elaskan baha(a inflasi ini adalah hasil dari "erlaksanaan sistem #a"italis+ di mana .iri atau tabiat sistem ini sendiri memberi ruang untuk mun.ulnya "erbuatan m n " li dalam ek n mi "erniagaan dan melahirkan "erbuatan seg l ngan manusia yang berkuasa mengeks"l itasi harta kekayaan negara sekehendak hati demi ke"entingan dan maslahat "eribadi0 *arakah Islamiah mestilah mengambil "eranan men'elaskan baha(a Islam adalah satusatunya manha' 3sistem4 yang tunggal dan unik0 Ia da"at me(u'udkan sebuah masyarakat manusia yang bersih+ yang di dalamnya terlaksana keadilan+ ter'amin hak-hak kemanusiaan dan keh rmatan mereka dan denda hukuman akan menanti mereka yang melanggar hak-hak dan keh rmatan manusia0 5leh itu *arakah Islamiah tidak seharusnya beker'asama dan membantu menyelesaikan masalah-masalah yang ditimbulkan leh sistem 'ahiliah kerana dengan sika" demikian bererti anda memberi satu "engakuan yang memb lehkan ia kekal lebih lama0 A"abila mengemukakan masalah Palestine sebagai . nt h+ *arakah Islaamiah mestilah menekankan se.ara bersungguh-sungguh tentang kegagalan sistem-sistem "emerintahan yang sedia ada0 Sistem tersebut telah gagal menyediakan umat Islam dari sudut 'i(a dan "erasaan untuk sedia ber'ihad "ada 'alan Allah dalam usaha mengembalikan bumi Islam yang telah diram"as0

*arakah Islamiah 'uga mestilah menegaskan baha(a sistem-sistem itu sebenarnya ber'alan se.ara bergilir-gilir dalam kekuasaan bebera"a b neka "en'a'ahan bl k timur mahu"un barat0 *arakah Islamiah 'uga berke(a'i"an menegaskan dengan rasa yakin dan "enuh berbangga baha(a Islamlah satu-satunya sistem 3manha'4 yang mam"u menyediakan ke"ada umat ini kesanggu"an untuk menghada"i segala .abaran dan meru"akan manha' yang mam"u menghasilkan ke'ayaan di mana-mana medan sekali"un0 Sesungguhnya kekuatan *arakah Islamiah mestilah ditum"ukan untuk memukul sistem .i"taan manusia se.ara berterusan+ memerangi strateginya+ kaedah-kaedahnya dan titikt laknya0 *arakah Islamiah mestilah berhati-hati menga(asi langkah-langkah yang menyebabkan sistem berkenaan b leh hidu" lebih lama dan su"aya langkah-langkah itu tidak men'adi "ukulan maut ke"ada *arakah Islamiah0 *arakah Islamiah mestilah berhati-hati menga(asi setia" langkah yang memb lehkan sistem tersebut terus kekal dan menga(asi langkah-langkah yang tidak menyebabkan ia tum"as atau han.ur0

alan Yang _itempuh leh asulullah sa- #emudian marilah kita berhenti se'enak memerhati dan meneliti 'alan atau .ara-.ara yang telah ditem"uhi leh 7asulullah s0a0( su"aya dengan langkah mengamati "erkara ini+ kita da"at mengetahui dengan 'elas se'auh manakah keselarasan 'alan 7asulullah dengan matlamat dan tabiat manha' Islami0 Pada hakikatnya "er'alanan hidu" 7asulullah s0a0( dengan segala .iri "emerin.iannya meru"akan asas dan dasar yang mesti di. nt hi leh setia" "etugas amal Islami di setia" masa dan tem"at0 Ini adalah kerana se'auh mana "er'alanan hidu" 7asulullah s0a0( itu mema"arkan uslub atau .ara-.ara dak(ah yang selamat di sam"ing ia 'uga mema"arkan kesenian atau teknik-teknik dak(ah dan "erhubungan dengan rang lain0 Seterusnya .ara 7asulullah s0a0( 'uga mendedahkan .ara bagaimana menghada"i masyarakat 'ahiliah dan .ara meruntuhkannya0 Di sini di"erturunkan bebera"a garis "anduan dari"ada :abi s0a0( berdasarkan asas-asas berikut: Pertama: Mengisytiharkan baha(a )budiyyah hanya ke"ada Allah se'ak a(al-a(al dak(ah lagi+ "engisytiharan yang dibuat bukan se.ara l l k atau "ura-"ura+ su"aya matlamat dak(ah itu 'elas "ara "endak(ah dan rang yang didak(ahkan0 Allah s0(0t berfirman:

7 <q ' = : # 3 # 71 #= /& X ' # 7E7 #=

Cang bermaksud: #erana Allah hendak membe8akan yang 'ahat 3g l ngan yang ingkar4 dari yang baik 3g l ngan yang beriman40 3Surah Al-Anfaal+ Ayat: 3/40 Pengisytiharan )budiyyah ini adalah dalam berbagai bentuk namun (ahyu yang diturunkan di dalam hati 7asulullah s0a0( ber"usat ke"ada satu "engertian saha'a iaitu "engabdian manusia hanya ke"ada Allah dalam setia" urusan hidu" mereka sama ada dalam )budiyyah mahu"un 7ububuyyah0 Sesungguhnya 7asulullah s0a0( dan "ara sahabat baginda telah menem"uh berbagai bentuk u'ian "enderitaan+ "enyeksaan dan tekanan namun mereka tidak "ernah bergan'ak sedikit"un dari 'alan ini atau memilih 'alan yang mudah dalam "er'uangan mendukung akidah dan menga'ak manusia ke"ada akidah itu0 Allah s0(0t berfirman:

# J 1 5 /O # !3 # 1 9 /C #Y # J # @ %!6 #= / ! , #; mC #!; #4 /H /O . /1 #9 # !3 # ` B!9 # !N #C #Y # # 1 9 /C # !3 # J # B!9 # . /2 N /C #Y # # :;+ $ # = # . /6 S ; + . /6 = # 1 9 /C # !3 # J # B!9 # /.2 /NC #Y # #

Cang bermaksud: #atakanlah 3(ahai Muhammad4: &ahai rang- rang kafir9 Aku tidak akan menyembah a"a yang kamu sembah0 Dan kamu tidak mahu menyembah 3Allah4 yang aku sembah0 Dan aku tidak akan beribadat se.ara kamu beribadat0 Dan kamu "ula tidak mahu beribadat se.ara aku beribadat0 Bagi kamu agama kamu dan bagiku agamaku0 3Surah Al#aafiruun+ Ayat: 1 - %40 #ebenaran inilah yang "aling berhak untuk diikuti leh rang- rang mukmin sekali"un harga dan "eng rbanan untuk mengikutinya terlalu mahal0 Allah s0(0t berfirman:

/a @ 6 /7 #8 /% #P # !M # : /3 # # : / 3 /7 8 /% #P # !M # : /E #% # /. 6B <d # : / 3( m b #= / 4H #
Cang bermaksud: Dan katakanlah 3(ahai Muhammad4: #ebenaran itu ialah yang datang dari !uhan kamu+ maka sesia"a yang mahu beriman+ hendaklah dia beriman dan sesia"a yang mahu kufur ingkar+ biarlah dia mengingkarinya0 3Surah Al-#ahfi+ Ayat: 2<40

KeZua: Me-uuZkan satu kelmpk yang ]ergerak Me(u'udkan satu kel m" k bergerak yang diikat dengan ikatan akidah dan keimanan yang tunduk serta "atuh dalam . rak ber rganisasi mahu"un gerakan di ba(ah se rang "emim"in yang ber(iba(a serta ber'alan ber"andukan "etun'uk dan .ahaya dari"ada Allah s0(0t0 #el m" k yang bergerak ini 'uga mestilah tidak meraba-raba men.ari 'alan+ tidak diganggu leh "erkara-"erkara sam"ingan dan masalah-masalah remeh-temeh+ sehingga menggendalakan ker'a dan "ersia"an untuk men.a"ai .ita-.ita Islam yang lebih besar0 #el m" k ini 'uga mestilah mem"unyai ikatan dengan Islam dan masa de"an Islam itu sendiri+ mengatasi ke"entingan yang berkaitan dengan "eribadi+ kebendaan mahu"un 8aman0 #el m" k yang kelahirannya disaksikan leh rumah Al-Arqam bin Abi Al-Arqam ketika .ahaya iman memasuki lubuk hati "ara sahabat baginda dan "eng rbanan mereka disaksikan leh medan-medan "e"erangan se"erti medan Badar+ 6adisiah dan Carmuk0 #isah ke"ahla(anan generasi ini telah memenuhi kitab-kitab se'arah0 #isah generasi yang dididik leh 7asulullah s0a0(0 Melalui daya usaha merekalah Allah s0(0t membuka "ersada dunia ini ke"ada dak(ah Islam0 Mereka inilah datuk-nenekku leh itu 'adikanlah diriku ini se"erti mereka0

Ketiga: Menentang ahiliah Penentangan terhada" ?ahiliah meru"akan "enentangan habis-habisan teta"i dilakukan dengan "enuh kesedaran dan (as"ada kerana 7asulullah s0a0( sendiri telah memahami baha(a matlamat a'aran-a'aran Islam itu memerlukan "erubahan yang menyeluruh bagi semua bidang hidu" manusia+ "erubahan-"erubahan yang merangkumi "emikiran+ ke"er.ayaan dan akidah+ akhlak+ adat istiadat+ sistem-sistem mahu"un undang-undang0 Pertentangan se"erti ini memerlukan barisan hada"an yang benar-benar beriman+ sesuai dengan beban amanah yang berat+ tuntutan-tuntutan yang hebat dan matlamat-matlamat yang tinggi lagi mulia0 )ntuk semua itu di"erlukan "ersia"an yang menyeluruh men.aku"i ibadah+ tarbiah+ "emikiran+ "engetahuan+ rganisasi+ "eren.anaan+ latihan dan "ersediaan 'ihad+ 'ihad nafsu dan 'i(a raga0 #esemua "ersediaan ini dilakukan sesuai mengikut ke"entingan masing-masing dan se'auh mana "ersediaan ini di"erlukan adalah se'a'ar dengan "eringkat-"eringkat amal sama ada dari sudut kualiti yang di"erlukan mahu"un (aktu .abaran-.abaran tersebut dihada"i0

Kekuatan Ke]enZaan Zan Strategi arakah Di sini kita ter"aksa menyatakan tentang kedudukan kekuatan kebendaan dalam strategi amal Islami su"aya sese rang itu tidak mengangga" kekuatan kebendaan itulah satusatunya kekuatan yang di"erlukan atau mengangga" kekuatan kebendaan itu langsung tidak memberi a"a-a"a erti0 Imam *assan Al-Banna rahimahullah men'elaskan kedudukan kekuatan kebendaan dalam strategi *arakah Islamiah di mana beliau menyatakan: A7amai rang yang bertanya: Adakah *arakah Islamiah berhasrat menggunakan kekuatan dalam usaha men.a"ai matlamatnya> Adakah *arakah Islamiah berfikir menggunakan .ara re= lusi yang menyeluruh terhada" sistem " litik atau sistem s sial> Saya tidak mahu membiarkan mereka terus-menerus dalam kebingungan+ malah saya akan menggunakan kesem"atan ini untuk mendedahkan ke"ada mereka 'a(a"an yang 'elas dan terang0 5leh itu sia"a yang ingin tahu silalah mendengarnya 000A A#ekuatan meru"akan syiar Islam dalam semua sistem dan "erundangan0 5leh sebab itu Al-6uran menyerunya se.ara 'elas dan lantang dalam firman Allah:

/0 . ' 9 # # & ' ' 9 # nB J # -1 @ /O 47 / #= / !B #d : / 3 # U ?'H : / 3. /2 5 /q #2 #F / ! 3 # . /, = # m 9C # #

Cang bermaksud: Dan sediakanlah untuk menentang mereka 3musuh yang men.er b h4 segala 'enis kekuatan yang da"at kamu sediakan dan dari "asukan-"asukan berkuda yang lengka" sedia+ untuk menggerunkan dengan "ersediaan itu musuh Allah dan musuh kamu0 3Surah Al-Anfaal+ Ayat: %F40 7asulullah s0a0( 'uga bersabda: Cang bermaksud: A5rang mukmin yang kuat itu lebih baik dan lebih disukai leh Allah dari rang mukmin yang lemahA0 Bahkan kekuatan itu adalah simb l Islam sehingga di dalam d a "un dituntut sedangkan ia adalah keadaan khusyuk dan tenang0 Perhatikan 'uga a"a yang diminta leh :abi dan a"a yang dia'arkan ke"ada sahabatnya ketika bermuna'at ke"ada Allah: ACa Allah Ca !uhanku+ aku berlindung ke"ada-Mu dari "erasaan runsing dan duka.ita+ aku berlindung ke"ada-Mu dari sifat "enakut dan bakhil dan aku mem h n berlindung dengan-Mu dari bebanan hutang dan kekerasan rang yang berkuasaA0

!idaklah dituntut dari se rang yang menganut agama ini melainkan su"aya ia men'adi se rang yang kuat dalam semua "erkara kerana simb l se rang muslim itu ialah kuat dalam semua "erkara0 5leh itu saudara-saudara muslimin "endukung 'amaah mestilah men'adikan diri mereka rang- rang yang kuat+ yang beker'a dengan kekuatan dan dalam kekuatan0 :amun demikian *arakah Islamiah adalah gerakan yang matang dalam "emikiran serta ber"andangan 'auh0 Mereka tidak ghairah melakukan ker'a yang remeh dan ter'erumus ke dalam arus "emikiran yang .etek0 Mereka tidak memberi "enghargaan ke"ada hasil dan tu'uan ker'a-ker'a yang remeh itu kerana mereka mengetahui baha(a tingkat kekuatan yang "ertama dan utama ialah kekuatan akidah dan iman+ diikuti leh tingkat kedua iaitu kekuatan kesatuan dan ikatan ke'i(aan dan "ersen'ataan0 Sesuatu 'emaah itu tidaklah da"at diangga" kuat melainkan setelah memiliki ketiga-tiga kekuatan tersebut0 A"abila dia menggunakan kekuatan fi8ikal dan "ersen'ataan sedangkan ia berada di dalam keadaan rganisasi yang retak atau akidah dari iman yang lemah+ maka lambat laun ia akan menemui kehan.uran dan kemusnahan0 Ini meru"akan satu "andangan0 Pandangan yang lain 3kedua4 "ula menyatakan: AA"akah Islam menggalakkan su"aya digunakan kekuatan di dalam setia" suasana dan keadaan> Atau"un ia membataskan "enggunaannya "ada keadaan tertentu dengan syarat-syarat yang tertentu "ulaA0 Pandangan yang ketiga "ula menyatakan: AAdakah "enggunaan kekuatan adalah meru"akan .ara "enyelesaian "ertama atau"un men'adi ubat "ena(ar terakhir setelah tidak ada lagi .ara yang lain0 A"akah manusia "erlu membuat "ertimbangan terhada" kesan-kesan "enggunaan kekuatan+ a"akah kebaikan dan keburukannya> A"akah mereka se"atutnya mengka'i terlebih dahulu suasana sebelum digunakan keku> Atau (a'ibkah mereka menggunakan kekuatan tan"a menghiraukan akibat yang akan ter'adi hdari "enggunaan kekuatan tersebut> Pandangan-"andangan se"erti inilah yang difikirkan leh *arakah Islamiah sebelum ia mengambil langkah menggunakan kekuatan0 7e= lusi adalah ge'ala kekuatan yang menggerunkan0 5leh yang demikian *arakah Islamiah memandangnya dengan "enuh teliti dan mendalam0

[a] Saya Mesti Memahami Syaratsyarat [aiah Zan Keanggtaan

Sebenarnya setia" rang Muslim mam"u membantu *arakah Islamiyah dalam menunaikan tanggung'a(ab beramal dan beker'a untuk menegakkan Islam0 Ini da"at dilakukan dengan .ara mereka menyertai barisan harakah setelah mereka memiliki sifatsifat yang telah disebutkan iaitu mereka merasai dan menyedari ke"ahitan yang sedang dideritai leh umat Islam hari ini dan mereka mengetahui sebab-sebab yang memba(a ke"ada "enderitaan tersebut0 #emudian mereka 'uga yakin ke"ada kemam"uan dan keam"uhan Islam untuk bangun semula dan menyelamatkan umat ini+ mam"u mengangkat mereka ke"ada martabat yang tinggi dari sudut keinsanan+ akhlak dan "eradaban+ di sam"ing melaksanakan tuntutan iman yang mengarahkan manusia su"aya tunduk "atuh se.ara menyeluruh ke"ada hukum-hakam Islam dan dasar-dasarnya dalam seluruh urusan hidu"0 Kualiti Zan Kuantiti Adalah men'adi kebiasaan *arakah Islamiyah mem"elbagaikan .ara dalam usaha meningkatkan mutu saff 'ama@ah dan mem"erbanyakkan ahli-ahlinya dengan .ara-.ara yang dibenarkan leh Islam0 :amun demikian ker'a-ker'a menghim"un atau mem"erbanyakkan ahli-ahli ini 'anganlah sam"ai ia menghim"un a"a sa'a 'enis manusia yang ditemui+ kerana kualiti 3mutu4 itu lebih "enting dari bilangan0 ?ama@ah selalunya berusaha berdak(ah dengan bersungguh-sungguh meng rbankan tenaga dan (aktu untuk menda"at se rang angg ta baru dengan hara"an angg ta baru ini da"at memikul sebahagian dari tanggung'a(ab dan tugas 'ama@ah0 !eta"i sekiranya diambil angg ta se.ara sembarangan tentulah harakah tidak mam"u menanggung beban dari angg taangg ta sedemikian se"an'ang umur mereka0 ?ika ini ter'adi rugilah tenaga yang di.urahkan dan sia-sialah usaha0 Se rang manusia adakalanya men'adi satu umat teta"i ada kalanya ia men'adi bebanan yang mer sakkan rang lain malah tidak berguna sama-sekali0 5rang se"erti ini adalah lebih baik tidak diambil kira0 Dalam hal se"erti ini banyak "enga'aran yang da"at di'adikan I@tibar0 Allah men.eritakan:

# ;@B : /3 /.2 7 /= ' # ' . s / 1 #) d # !E #Bu d /v /# . 67 /8 ## 9s / H # ! # # ! L7 /M # . /6 S /9 # : /O . /8 #% #. /6 O @ #h /0 # . /6 2 /1 #y #9 /C # /D : ?7 /S #) #/; # #

Maksudnya: ADan di medan "erang *unain+ iaitu semasa kamu merasa megah dengan sebab bilangan kamu yang ramaiD maka bilangan yang ramai itu tidak mendatangkan faedah ke"ada kamu sedikit"un dan 3semasa kamu merasa4 bumi yang luas itu men'adi sem"it ke"ada kamuD kemudian kamu ber"aling undur melarikan diri0A 3Surah Al-!aubah <: Ayat 2$4 Sebenarnya bilangan yang banyak bukanlah men'adi "erhitungan yang utama+ teta"i yang utama ialah angg ta yang benar-benar mengenal Allah+ teguh "endirian dan benar-benar mem"er'uangkan kebenaran0 Bilangan yang banyak ada kalanya men'adi sebab memba(a ke"ada kekalahan kerana sebahagian yang ikut serta itu terdiri dari mereka yang tidak ber"egang teguh dengan a'aran Islam0 A"abila menghada"i saat-saat genting

dan getir+ "endirian mereka ini akan mudah g n.ang dan g yah0 Dengan sifat demikian mereka ini menyebabkan kelemahan 'i(a "ara angg ta dan kete(asan di dalam medan 'ihad0 5leh yang demikian membuat "enilaian dan "embahagian terhada" angg ta-angg ta meru"akan satu amalan yang memba(a kebaikan kerana dengan .ara itu 'ama@ah da"at menilai dan mengetahui se'auh mana kemam"uan dan kemanusiaan "ara angg ta sebelum sesuatu tugas itu dimulakan0 Pembahagian yang dilakukan tidaklah bermakna harakah membiarkan sebahagian angg ta yang lain+ malah terhada" mereka 'uga harakah mestilah mengambil "erhatian berat dengan .ara memberi kesedaran dan tarbiah sehingga mereka 'uga akan men'adi indi=idu-indi=idu yang setia ke"ada 'ama@ah0 [aiah Zan ukumnya _i Sisi Syarak Baiah ialah "er'an'ian untuk memberi ketaatan0 5rang yang berbaiah ialah se lah- lah ia membuat 'an'i setia untuk menyerahkan dirinya dan urusan kaum Muslimin ke"ada amir atau ketuanya0 Ia tidak akan melanggar ke"ada 'an'i-setianya terhada" amir dalam urusan tersebut malah ia mestilah mentaati a"a yang di"ertanggung'a(abkan ke atasnya sama ada ia suka atau"un ia ben.i0 Baiah ialah suatu "erbuatan sunnah :abi yang "ernah diberikan leh kaum Muslimin bebera"a kali ke"ada 7asulullah s0a0( semasa baginda masih hidu" se"erti Baiatul Aqabah "ertama+ Baiatul Aqabah kedua+ Baiatul 7idh(an0 Sele"as ke(afatan baginda "ara sahabat terus berbaiah ke"ada )lil-Amri mereka0 Imam Al-Bukhari meri(ayatkan dari ?unadah bin Abu )mayyah dari @)badah bin AlSamit yang menyatakan: A7asulullah s0a0( telah memanggil kami+ lalu kami "un memberi baiah ke"ada baginda000 kemudian @)badah berkata: ADi antara "erkara yang diminta kami ber'an'i ialahD #ami ber'an'i mendengar dan mentaati 37asulullah s0a0(4 dalam "erkara yang kami sukai dan kami ben.i+ dalam keadaan kami susah dan senang+ tidak mementingkan diri sendiri+ tidak membantah terhada" ketua dalam urusan-urusan ke.uali kami melihat kekufuran terhada" Allah se.ara nyata dengan bukti yang terang dan 'elas0A 3Dari Sahih Al-Bukhari-Bab Al-2itan4 Dalam bukunya A2i Al-Din Al-#halisA Sadiq hasan #han berkata: ADi dalam hadis ini terda"at dalil baha(a tuntutan berbaiah ke atas "ara sahabat adalah satu sunnah+ demikian 'uga baiah yang diberikan leh "ara sahabat ke"ada 7asulullah s0a0( adalah sunnah0 Menunaikan adalah (a'ib manakala men.abulinya adalah maksiat0A Di dalam tafsirannya terhada" hadis ini Ibnu *a'ar menyatakan: ADalam keadaan yang kita sukai atau dalam keadaan yang kita ben.i+ iaitu dalam keadaan kita merasa .ergas 3serta bersemangat4 dan dalam keadaan kita merasa lemah untuk melakukan a"a yang di"erintahkanA0 Al-Daudi "ula berkata: AMaksudnya ialah sesuatu yang kamu memben.inya0A Manakala Ibn Al-!in "ula berkata: ACang 'elas a"a yang dimaksudkan ialah "ada (aktu malas dan kesusahan0A 32athul-Bari ?il 13+ ms %4

Abnul ?u8i Al-Maliki "ula berkata: A#ita tidak harus menentang kera'aan 3yakni kera'aan Islam4 sekali"un 3"im"inannya4 melakukan ke8aliman sehinggalah ternyata "ada mereka kekufuran yang 'elas+ ketaatan mestilah diberikan ke"ada mereka sama ada dalam "erkara yang disukai mahu"un diben.i ke.uali mereka memerintahkan su"aya menger'akan maksiat+ maka dalam keadaan demikian tidak ada ketaatan ke"ada makhluk yang bermaksiat ke"ada Allah0A 36a(aniyyah 2ikhiyyah 144 Se rang saudara "etugas yang 'u'ur (a'iblah ber"egang dengan ke(a'i"an yang diamanahkan ke atas dirinya dalam mua@malah dengan mas@ul dan "im"inan dak(ah0 Saudara "etugas mestilah mengelakkan diri men.ari-.ari ke.a.atan dan keaiban saudaranya+ kerana sika" berbaik sangka terhada" se rang saudara yang lain adalah dasar asal yang mesti diikuti+ bukannya mengikuti .ara-.ara ke"artian yang 'auh dari sifat tak(a dan semangat keagamaan dan ingatlah setia" bidaah itu adalah sesat0 aat Zan ukum Syarak !aat ertinya menurut "erintah0 A"abila taat tidak berlaku maka maksiat dan fitnah akan menggantikan tem"atnya0 Bagi ses rang Mukmin bibit-bibit fitnah itu "ada mula mungkin tidak begitu 'elas sehingga ia tidak merasai ke(u'udan fitnah itu ke.uali setelah ia benar-benar ter'adi0 5leh yang demikian ia (a'ib berhati-hati dalam segala tutur katanya+ "erbuatannya dan tindak-tanduknya su"aya semua "erbuatan-"erbuatan tersebut tidak mendatangkan fitnah ke"ada rang- rang yang beriman0 Memberi ketaatan 3ke"ada yang berhak4 adalah (a'ib selama ia tidak termasuk dalam "erkara maksiat atau "erkara yang b leh memba(a maksiat sebagaimana firman Allah yang bermaksud:

& Q= ' #D * + m@ % #P ?$ / M # $% . /2 9 /~ # !S #O #J / % # /.6 S / 3 @3 /v /# $=C # K # -F @ ' = -5 7C # # & # -5 ' 7C # -S 3 # P # : # ;I= '! , #; mC #!; # L ;T V /O #: G # ) /C # # @ `7 /g # l # = # @g / /7 #= / # & ' !B J # -S 3 /O . /2 S /0 J / D K-F @ ' = #
Maksudnya: A&ahai rang- rang yang beriman+ taatlah kamu ke"ada Allah dan taatlah kamu ke"ada 7asulullah dan ke"ada A)lil-AmriA 3 rang- rang yang berkuasa4 dari kalangan kamu0 #emudian 'ika kamu berbantah-bantah 3berselisihan4 dalam sesuatu "erkara+ maka hendaklah kamu mengembalikannya ke"ada 3#itab4 Allah 3Al-6uran4 dan 3Sunnah4 7asul:ya 'ika kamu benar beriman ke"ada Allah dan hari akhirat0 Cang demikian adalah lebih baik 3bagi kamu4 dan lebih el k "ula kesudahannya0A 3Surah Al-:isa@ 4: ayat $<4 Diri(ayatkan dari Abu *urar0a baha(7asulullah s0a0( bersabda+ maksudnya: ABarangsia"a yang mentaatiku bererti ia telah mentaati Allah s0(0t0 Barangsia"a yang menderhakaiku bererti ia telah menderhakai Allah s0(0t0 Barangsia"a yang mentaati amirku bererti ia taat ke"adaku dan barangsia"a yang menderhakai amir-amirku bererti ia derhaka terhada"kuA0 3*adis4

Imam Bukhari telah meri(ayatkan sebuah hadis dari Anas bin Malik yang berkata 7asulullah s0a0( telah bersabda: ADengarlah dan taatlah sekali"un yang dilantik untuk men'adi ketuamu itu se rang hamba *absyi 3yang hitam40A Satu ri(ayat yang lain dari Ibnu @Abbas menyebut baha(a 7asulullah s0a0( bersabda: ASesia"a yang melihat sesuatu yang diben.inya "ada amirnya+ maka hendaklah ia bersabar kerana sesungguhnya tidak se rang "un yang memisahkan diri dari 'ama@ah (alau"un sekadar se'engkal ke.uali ia mati dalam keadaan 'ahiliyah0A Dalam satu ri(ayat disebutkan baha(a 7asulullah s0a0( bersabda: ASesia"a yang memisahkan dirinya dari ikatan 'ama@ah sekadar se'engkal sesungguhnya ia telah menanggalkan ikatan Islam dari tengkuknya0A Imam Bukhari 'uga meri(ayatkan hadis dari Abdullah bin )mar yang menyebabkan 7asulullah s0a0( bersabda: ADengar dan taat adalah (a'ib atas setia" rang muslim dalam "erkara yang ia suka atau ben.i selama ia tidak disuruh berbuat maksiat0 A"abila ia disuruh berbuat maksiat maka tidak (a'ib lagi ia mendengar dan mentaati0A

Imam Bukhari 'uga meri(ayatkan sebuah hadis yang berlangsung disandarkan ke"ada Sayidina )mar baha(a beliau: ASesungguhnya manusia di 8aman 7asulullah s0a0( dihukum dengan (ahyu teta"i sekarang (ahyu telah ter"utus0 5leh yang demikian kami akan menghukum kamu berdasarkan a"a yang 8ahir 3'elas4 dari amalan-amalan kamu0 Maka sesia"a yang menun'ukkan kebaikan ke"ada kami+ kami akan melindunginya dan mendekatinya0 #ami tidak berhak men.ari rahsia hatinya sedikit"un0 Allahlah yang akan menghisab "erkara yang berkaitan dengan hatinya0 Sesia"a yang melakukan ke'ahatan ke"ada kami+ kami tidak akan melindunginya dan tidak akan membenarkannya sekali"un ia menyatakan niatnya baikA0 37i(ayat Bukhari40

ukunrukun [aiah: Bergabung dengan *arakah Islamiah "ada hakikatnya bermaksud bergabung se.ara langsung atau amalan di dalam Islam0 Ia meru"akan "ermulaan "er'an'ian baru dengan Allah dan memberikan baiah untuk beramal dan ber'ihad "ada 'alan-:ya0

Asy-Syahid Imam *assan Al-Banna telah merumuskan tentang rukun-rukun baiah dengan berkata: A7ukun baiah kita semuanya se"uluh+ "eliharalah ia dengan sebaik-baiknyaA0 10 2aham0 20 Ikhlas0 30 Amal0 40 ?ihad0 $0 Berk rban0 %0 !aat0 /0 !eta" Pendirian0 ;0 !egas0 <0 Persaudaraan0 1F0 Per.aya0 #emudian Imam *assan Al-Banna mentafsirkan rukun-rukun di atas satu "ersatu0 Beliau menyatakan: 10 2aham: *endaklah saudara meyakini baha(a fikrah kita adalah fikrah Islamiah yang se'ati dan hendaklah saudara memahami Islam sebagaimana kami 3"ara "emim"in4 memahaminya berdasarkan usul dua "uluh 3"rinsi"4 yang diteta"kan0 #ami ringkaskan "rinsi"-"rinsi" tersebut adalah sebagaimana berikut: 101- *endaklah saudara memahami baha(a Islam adalah satu sistem yang lengka" 3syamil4 men.aku"i seluruh bidang kehidu"an0 102- *endaklah saudara memahami baha(a Al-6uran dan Sunnah adalah sumber ru'ukan bagi setia" rang muslim dalam memahami segala hukum-hakam Islam0 103- *endaklah saudara memahami baha(a iman yang benar+ ibadat yang sah dan mu'ahadah meru"akan .ahaya kemanisan yang di.am"akkan leh Allah ke dalam hati sesia"a saha'a yang dikehendaki-:ya0 Sesungguhnya kasyaf+ mim"i+ ilham dan lintasan-lintasan hati tidaklah men'adi dalil

hukum Islam 3syarak4 dan tidak b leh dibuat "egangan ke.uali 'ika ianya ber.anggah dengan hukum-hakam Islam dan nas-nas agama0 104- *endaklah saudara memahami baha(a semua 'enis tangkal+ 'am"i+ mantera+ tilikan dan ramalan+ mengaku mengetahui "erkara-"erkara yang ghaib+ nu'um atau a"a saha'a yang seum"amanya adalah satu kemungkaran yang (a'ib di"erangi ke.uali 'ika 'am"i-'am"i tersebut terdiri dari ayat-ayat Al-6uran dan d a yang ma@thur yang "ernah dibuat leh 7asulullah s0a0(0 10$- *endaklah saudara memahami baha(asanya "enda"at Imam dan naibnya dalam "erkara-"erkara yang tidak ada nas yang 'elas dan dalam masalah yang b leh ditafsirkan dengan lebih dari satu "entafsiran dan dalam "erkara yang melibatkan maslahah mursalah+ b leh diamalkan 3di"egang4 selama ia tidak berla(anan dengan kaedah-kaedah syarak0 10%- *endaklah saudara memahami baha(a sesungguhnya "erkataan dari sese rang itu b leh diambil dan b leh dit lak ke.uali "erkataan 7asulullah s0a0( yang maksum0 10/- *endaklah saudara memahami baha(a bagi sese rang Islam yang taraf keilmuannya belum sam"ai ke "eringkat mam"u meneliti dalil-dalil hukum-hakam Syariat Islam maka hendaklah dia mengikuti salah se rang dari Imam-imam 3mu'tahid4 dalam Islam0 10;- *endaklah saudara memahami baha(a "erbe8aan-"erbe8aan 3"entafsiran dan "egangan4 dalam hukum-hakam fekah dalam s al-s al .abang 3furu@4 tidak harus di'adikan sebab "er"e.ahan dalam agama0 10<- *endaklah saudara memahami baha(a "erbin.angan tentang masalah yang tidak mendatangkan hasil adalah termasuk di dalam erti takalluf 3usaha yang memberatkan4 yang ditegah leh agama0 101F- *endaklah saudara memahami baha(a mengenali Allah !abaraka &a !aala+ mentauhidkannya dan menyu.ikannya 3dari segala sifat kekurangan4 adalah setinggi-tinggi akidah Islam0 #ita beriman dengan ayat-ayat Al-6uran dan hadis-hadis Sahih tentang sifat-sifat Allah sebagaimana 8ahir ayat-ayat tan"a tak(il dan 'uga tan"a membekukan nas-nas tersebut0 1011- *endaklah saudara memahami baha(a setia" amalan bidaah di dalam agama Allah 3Islam4+ yang tidak ada asal-usulnya mestilah diha"uskan dengan .ara yang "aling bi'ak0 1012- *endaklah saudara memahami baha(a bidaah Idhafiyyah 3yang dit k k-tambah4+ bidaah tarkiyyah 3bidaah yang meninggalkan amalan

yang sunnah4 serta beribadat dengan .ara tertentu di dalam ibadat-ibadat mutlak 3khusus4 adalah masalah khilafiah dalam fikah di mana setia" g l ngan mem"unyai "enda"atnya sendiri0 !idak menga"a 'ika dibin.angkan dengan tu'uan memberi kebenaran yang disertakan dengan dalil dan keterangan 3bukti40 1013- *endaklah saudara memahami baha(a mengasihi rang- rang yang salih+ mengh rmati mereka dan menyebut kebaikan-kebaikan mereka yang kita ketahui adalah satu sika" yang akan memba(a kita bertambah dekat dengan Allah s0(0t0 1014- *endaklah saudara memahami baha(a men8iarahi kubur (alau bagaimana sekali"un keadaannya adalah suatu "erkara sunnah yang disyariatkan mengikut a"a yang dilakukan leh 7asulullah s0a0(0 101$- *endaklah saudara memahami baha(a berd a ke"ada Allah yang diiringi dengan berta(assul ke"ada makhluknya yang tertentu 3 rangrang salih4 adalah "erkara khilafiah furu@ie tentang .ara-.ara berd a0 Ia bukanlah satu "ers alan akidah0 101%- *endaklah saudara memahami baha(a adat-adat kebiasaan manusia yang salah tidak da"at mengubah "engertian hakiki dari lafa8 syarak0 101/- *endaklah saudara memahami baha(a akidah 3yang bersih4 adalah asas segala amalan dan amalan hati adalah lebih "enting dari tubuh-badan0 Men.ari kesem"urnaan dalam kedua-dua bidang amal ini adalah dituntut leh syarak sekali"un tuntutan itu berbe8a-be8a mengikut keadaan0 101;- *endaklah saudara memahami baha(a Islam memberi kebebasan ke"ada akal dan mend r ngnya su"aya memerhati dan mengamati rahsiarahsia alam+ malah Islam mengangkat dar'at dan martabat ilmu dan "ara ulama 3ilmuan4 serta mengalu-alukan segala hasil ka'ian ilmiah yang memberi manfaat0 101<- *endaklah saudara memahami baha(a "andangan syarak dan "andangan akal ada kalanya kelihatan tidak seiring teta"i syarak dan akal tidak ber.anggah dalam "erkara yang qat@ie 3telah 'elas dengan dalil40 5leh itu hakikat ilmiah yang sah sekali-kali tidak akan ber.anggah dengan kaedah syariat yang teta"0 A"abila terda"at sesuatu "enentangan maka "erkara-"erkara yang bersifat 8anni 3atau "erkara-"erkara yang "enda"at akal biasa semata-mata4 itu+ hendaklah diulas dan ditak(ilkan su"aya sesuai dengan hakikat qai@ie+ teta"i seandainya terda"at "ertentangan di antara kedua-dua "erkara yang bersifat 8anni berlaku maka hendaklah diutamakan "andangan syarak dakal biasa dan "andangan syaraklah yang lebih "atut disehinggalah "e"erkara 8anni akal tadi benar-benar da"at

dibuktikan kebenarannya0 ?ika tidak demikian maka gugurlah "andangan akal itu dengan sendirinya0 102F- ?anganlah saudara mengkafirkan se rang muslim yang berikrar dengan dua kalimah syahadat dan beramal dengan tuntutan-tuntutannya serta menunaikan "erkara-"erkara yang di(a'ibkan sama ada kerana ia ber"egang ke"ada "enda"at tertentu atau melakukan maksiat - ke.uali ia sendiri berikrar dengan mengakui kekufuran atau melakukan sesuatu "erbuatan yang tidak b leh ditak(ilkan lagi ke.uali dengan makna kufur0 20 Ikhlas0 *endaklah se rang saudara muslim itu berniat baha(a segala "erkataannya+ "eker'aannya dan "er'uangan 'ihadnya adalah kerana Allah dan untuk menda"at keredaan-:ya dengan tidak menghara"kan keuntungan+ "angkat kedudukan+ kemegahan dan gelaran0 Dengan niat yang ikhlas itu saudara akan men'adi se rang tentera 3yang setia4 ke"ada fikrah dan akidah bukan tentera yang tamakkan keuntungan dan ke"entingan diri0 30 Amal0 A"a yang dimaksudkan dengan amal di sini ialah melakukan Islah 3"embaikan4 terhada" diri sendiri+ membina rumah tangga muslim+ membimbing masyarakat+ membebaskan tanah air+ membetulkan kera'aan sehingga benar-benar bersifat Islam+ mengembelingkan ke(u'udan umat Islam di "eringkat antarabangsa+ men'adi "etun'uk a'aran ke seluruh "elusuk dunia sehingga tidak ada lagi fitnah serta halangan dan agama ini seluruhnya ber'alan kerana Allah semata-mata0 40 ?ihad0 ?ihad yang dimaksudkan di sini ialah ke(a'i"an yang berterusan se'ak dahulu hingga ke hari kiamat iaitu ke(a'i"an yang dimaksudkan dalam sabda 7asulullah s0a0(: Cang bermaksud: ASesia"a yang mati dalam keadaan tidak "ernah ber"erang dan "ernah berniat untuk ber"erang bererti beliau mati dalam keadaan 'ahiliahA0 $0 Berk rban0 Berk rban bermakna meng rbankan 'i(a-raga+ harta-benda+ masa+ kehidu"an dan segala sesuatu untuk tu'uan men.a"ai matlamat0 %0 !aat0

!aat bermaksud mematuhi "erintah dan melaksanakannya di masa senang mahu"un susah sama ada dalam "erkara yang disukai atau"un yang diben.i0 /0 !eta" Pendirian0 !eta" "endirian yang dimaksudkan ialah setia" rang dari kalangan saudara terusmenerus beramal dengan bersungguh-sungguh untuk men.a"ai matlamat sekali"un memakan masa yang bertahun-tahun lamanya sehinggalah dia bertemu Allah dalam keadaan beramal dan ber'ihad0 Dengan itu bermakna dia ber'aya mem"er leh salah satu dari dua kebaikan iaitu men.a"ai matlamat atau mati syahid0 ;0 !egas0 !egas atau ta'arrud yang dimaksudkan ialah saudara membersihkan fahaman atau fikrah yang saudara ba(a dari sebarang "engaruh "rinsi"-"rinsi" dan indi=idu yang lain dari fikrah saudara kerana fikrah yang saudara d k ng ini adalah fikrah yang tinggi lagi lengka" kerana Allah berfirman: A,elu"an Allahlah 3yang lebih baik4+ sia"akah yang lebih baik dari .elu"an AllahA0 3Surah Al-Baqarah+ Ayat: 13;40 <0 Persaudaraan0 Persaudaraan yang dimaksudkan di sini ialah saudara mem"ertautkan ikatan hatihati dan ruh-ruh saudara-saudara sekalian dengan ikatan akidah+ kerana ikatan akidah itu meru"akan ikatan yang "aling kukuh dan "aling berharga0 Ke-aipan Zan anggunga-a] khu--ah k\ersauZaraani: )khu((ah atau "ersaudaraan di dalam Islam meru"akan 'alinan yang menghubungkan sebahagian dengan sebahagian )mat Islam yang lain0 Ia meru"akan ikatan rabbani - ikatan yang diikuti di atas dasar ketaatan ke"ada Allah - yang mengikat hati-hati mereka dan ia meru"akan 'alinan yang mendekatkan mereka ke"ada Allah s0(0t0 )khu((ah meru"akan ikatan keimanan yang "aling kukuh sebagaimana yang dinyatakan leh :abi s0a0(: Cang bermaksud: ASekuat-kuat ikatan iman ialah .inta dan berkasih-sayang kerana Allah dan marah 'uga kerana AllahA0 3*adis ri(ayat Imam Ahmad40

Di dalam a'aran Islam "ersaudaraan adalah satu t nggak yang men'adi tun'ang ke"ada "embinaan sebuah masyarakat Islam yang kukuh dan sendi yang menghubungkan angg ta masyarakat0 *akakah Islamiah sangatlah memerlukan agar ikatan "ersaudaraan yang dian'urkan leh Islam ini di"erkukuhkan sehingga ia men'adi se lah- lah satu bangunan yang tersusun ra"i+ satu angg ta mem"erkuat satu angg ta yang lain0 Ianya seum"ama satu 'asad yang a"abila satu dari"ada angg ta 'asad itu merasai sakit+ maka seluruh angg ta yang lain akan turut menanggung "enderitaannya0 Bagi memastikan hak-hak dan ke(a'i"an ukhu((ah ini dilaksanakan dengan sem"urna dan ber"eranan dalam "embangunan 'amaah+ Islam telah men'elaskan .ara-.ara bagaimana hak-hak dan ke(a'i"an tersebut dilaksanakan se.ara amali dengan memberi "enekanan baha(a ia adalah satu tanggung'a(ab yang mesti dilaksanakan bukan sekadar u.a"an di bibir atau te ri semata-mata0 10 )khu((ah 3yang ter'alin di antara se rang mukmin dengan se rang mukmin yang lain4 mestilah men'adi hubungan yang memba(a mereka ke"ada ketaatan ke"ada Allah sebagai membenarkan sabda 7asulullah s0a0( yang menyatakan: Cang bermaksud: ASesia"a yang Allah ingin kurniakan kebaikan ke"adanya nes.aya Allah mengurniakan ke"adanya se rang teman setia yang salih+ 'ika sekiranya dia terlu"a 3lalai4 dia men l ng memberi "eringatan dan a"abila 3temannya itu4 mem"eringatkannya ia akan men l ngnyaA0 !eman setia yang baik se"erti inilah yang dimaksudkan leh Sayidina )mar bin Al-#hattab r0a yang mengatakan: ABngkau mestilah men.ari saudara-saudara yang 'u'ur dan hidu"lah di kalangan mereka kerana mereka itu adalah "erhiasan di (aktu senang dan bekalan di (aktu kesusahanA0 20 Di sudut ke'i(aan "ula+ ukhu((ah meru"akan satu ke"erluan ker'asama+ turut merasai ke"erluan-ke"erluan saudara-saudara yang lain dan berusaha memenuhi ke"erluan tersebut sebagai menyahut tuntutan sabda 7asulullah s0a0(: Cang bermaksud: A?ika sekiranya se rang dari kamu ber'alan bersama saudaranya dengan tu'uan memenuhi ke"erluannya 3dan baginda menun'ukkan isyarat dengan 'ari-'ari baginda4 amalan itu lebih utama dari dia beriktikaf selama dua

bulan di dalam mas'idku iniA0 3*adis ri(ayat Al-*akim dan dia mengatakan baha(a sanad-sanadnya sahih40 30 Persaudaraan 'uga adalah ker'asama di bidang kebendaan sebagaimana sabda 7asulullah s0a0(: Cang bermaksud: ASesia"a yang mela"angkan se rang muslim dari satu kesusahan dunia nes.aya Allah mela"angkan untuknya satu dari kesusahan di akhirat0 Sesia"a yang memudahkan sese rang yang berada di dalam kesusahan nes.aya Allah akan memudahkan 3urusannya4 di dunia dan di akhirat dan sesia"a yang menyembunyikan rahsia se rang muslim nes.aya Allah akan memelihara rahsianya di dunia dan di akhirat0 Dan Allah sentiasa men l ng sese rang hamba selama ia men l ng saudaranyaA0 40 )khu((ah adalah tanggung'a(ab kemasyarakatan yang merangkumi ke(a'i"an-ke(a'i"an yang ringkas0 Sehubungan dengan "erkara ini 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud: A*ak sese rang Muslim ke atas se rang muslim yang lain ada enam "erkara: 314 A"abila engkau bertemu dengannya hendaklah engkau memberi salam+ 324 A"abila dia men'em"utmu maka "enuhilah 'em"utannya itu+ 334 A"abila dia meminta nasihat hendaklah engkau memberi nasihat ke"adanya+ 344 A"abila dia bersin dan bertahmid maka hendaklah engkau lengka"kan dengan bertasymit+ 3$4 A"abila dia sakit hendaklah engkau men8iarahinya dan 3%4 A"abila dia meninggal dunia hendaklah engkau mengiringi 'ena8ahnyaA0 3*adis ri(ayat Muslim40 $0 )khu((ah 'uga bererti kemesraan+ kasih-sayang dan saling bantumembantu0 Berhubung dengan "erkara ini 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud: A?anganlah kamu saling memutuskan hubungan silaturahim+ 'anganlah kamu saling belakang-membelakangi+ 'anganlah kamu saling ben.imemben.i dan 'anganlah kamu saling hasad dengki0 3Sebaliknya4 'adilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara0 !idak halal bagi se rang Muslim itu memulaukan saudaranya 3yang mukmin4 melebihi tiga hariA0 3*adis ri(ayat Imam Malik+ Bukhari+ Abu Daud+ !irmi8i dan :asaie40 7asulullah s0a0( 'uga bersabda: Cang bermaksud:

A?anganlah kamu memandang rendah terhada" sesuatu kebaikan+ (alau"un dengan .ara bermanis muka ketika bertemu saudaramu 3kerana itu 'uga satu kebaikan4A0 3*adis ri(ayat Muslim40 7asulullah s0a0( 'uga bersabda: ASetia" "erkara kebaikan adalah sedekah0 Sesungguhnya di antara "erkara mitu ialah bermanis muka ketika bertemu saudaramu dan men l ng memenuhi be'ana saudaramu dengairA0 3*adis ri(ayat 40 7asulullah s0a0( 'uga bersabda: A*endaklah kamu saling memberi hadiah kerananya kamu saling berkasih-sayang dan akan 'auhlah "ermusuhanA0 3*adis ri(ayat Bukhari dan Muslim40 %0 )khu((ah menurut a'aran Islam ialah keghairahan dan setia kerana 7asulullah s0a0( bersabda: Cang bermaksud: ASesia"a yang mem"ertahankan maruah keh rmatan saudaranya nes.aya Allah akan men'aga (a'ahnya dari seksaan a"i neraka di hari kiamatA0 3*adis ri(ayat !irmi8i40 Baginda 'uga bersabda: Cang bermaksud: AD a se rang saudara ke"ada saudaranya yang lain 3sedangkan saudaranya itu tidak mengetahui d a tersebut4 adalah d a yang "asti di"erkenankan+ di sisinya terda"at malaikat yang ditugaskan di mana setia" kali ia mend akan kebaikan atau keselamatan untuk saudaranya+ malaikat yang ditugaskan itu berkata: Amin dan bagimu se"erti itu 'ugaA0 3*adis ri(ayat Muslim40

1F0 Per.aya0 Per.aya atau thiqah di sini bermaksud ke"er.ayaan sese rang tentera 3'undi4 yang mendalam terhada" kemam"uan dan keikhlasan "im"inannya sehingga menimbulkan rasa kasih+ menghargai+ mengh rmati dan memberikan ketaatan yang "enuh ke"adanya0

Ke-aipanke-aipan Serang SauZara Muslim: Di dalam risalah At-!aalim Asy-Syahid *assan Al-Banna telah meneta"kan lebih tiga "uluh ke(a'i"an bagi sese rang saudara muslim yang menggabungkan dirinya dengan *arakah Islamiah0 Dengan ke(a'i"an-ke(a'i"an ini Imam Al-Banna telah merumuskan ke(a'i"an setia" se rang muslim terhada" dirinya+ rumah tangganya dan masyarakatnya0 Beliau mengatakan: A&ahai saudara yang 'u'ur9 #eyakinan saudara terhada" "ersetiaan 3baiah4 ini+ menuntut saudara menunaikan ke(a'i"an-ke(a'i"an berikut ini sehingga men'adi batu-batu yang kukuh bagi binaan kitaA0 10 Saudara hendaklah me(iridkan 3memba.a4 Al-6uran kira-kira satu 'u8uk setia" hari dan bersungguh-sungguh melakukannya su"aya da"at khatam dalam tem" h tidak lebih dari satu bulan teta"i 'anganlah dihabiskan dalam tem" h kurang dari tiga hari0 20 Saudara hendaklah memba.a Al-6uran dengan baik 3sebutan dan ta'(id4+ sanggu" "ula mendengar dan merenungi maksud "engertiannya0 Saudara 'uga hendaklah mem"ela'ari sirah "er'alanan hidu" 7asulullah s0a0( dan se'arah angkatan salafuss leh yang mam"u dilakukan sesuai dengan ruang (aktu yang ada "ada saudara0 Sekurang-kurangnya saudara memba.a buku A*amalatul IslamA sebagai ka'ian "ermulaan0 *endaklah saudara mem"erbanyakkan memba.a hadishadis 7asulullah s0a0( dan menghafal sekurang-kurangnya em"at "uluh hadis iaitu hadis 4F susunan Imam :a(a(i0 Saudara 'uga hendaklah mem"ela'ari sebuah risalah atau kitab mengenai usul-usul akidah dan sebuah kitab mengenai hukum-hakam fekah0 30 Saudara hendaklah segera ber'um"a d kt r su"aya di"eriksa kesihatan am saudara0 ?ika dida"ati ada a"a-a"a "enyakit saudara hendaklah segera men.ari ubatnya0 Saudara hendaklah mengambil berat terhada" sebab-sebab kekuatan badan dan "emeliharaannya0 Di sam"ing itu saudara hendaklah men'auhkan diri dari "erkara-"erkara yang b leh melemahkan kesihatan0 40 Saudara hendaklah men'auhkan diri dari meminum k "i+ teh atau minuman menyegarkan seum"amanya se.ara berlebihan0 ?anganlah saudara meminumnya ke.uali di ketika yang sangat "erlu dan 'anganlah sekali-kali saudara menghisa" r k k0 $0 Saudara hendaklah mengambil berat tentang kebersihan dalam semua "erkara+ dalam rumah tangga+ "akaian+ makan-minum+ tubuh-badan dan tem"at ker'a 3"e'abat4 kerana agama ini dibina di atas dasar kebersihan0 %0 Saudara hendaklah ber.aka" benar dan 'angan sekali-kali berdusta0 /0 Saudara hendaklah menunaikan dengan te"at segala kata-kata dan 'an'i dan 'angan sekali-kali saudara memungkirinya (alau"un dalam keadaan "aling sulit sekali"un0 ;0 Saudara hendaklah bersifat berani dan tahan memikul bebanan 3tanggung'a(ab4+ semulia-mulia keberanian talah berani berterus-terang dalam "erkara yang benar dan sanggu" menyim"an rahsia+ berani mengaku kesila"an diri sendiri+ sanggu" menyedarkan diri sendiri dan mam"u menga(al diri ketika marah0

<0 Saudara hendaklah bersika" serius dengan .ara bersungguh-sungguh dalam sesuatu "erkara0 #esungguhan sika" ini tidaklah sam"ai ke"ada "eringkat sehingga menahan saudara dari bergurau-senda dengan .ara yang benar dan keta(a dengan senyum0 1F0 Saudara hendaklah bersifat "emalu+ halus "erasaan dan mudah terasa 3"eka4 ke"ada sesuatu yang baik atau"un yang buruk+ dengan .ara menun'ukkan kegembiraan ke"ada sesuatu kebaikan dan menun'ukkan keduka.itaan terhada" sesuatu yang buruk0 Saudara hendaklah bersika" merendah diri teta"i bukan kerana merasa hina atau bert ngkat dagu ke"ada rang lain0 3?ika saudara menuntut sesuatu4 saudara hendaklah memintanya kurang dari martabat kerana dengan .ara demikian saudara da"at men.a"ai martabat sebenarnya dengan kebenaran0 110 Saudara hendaklah berlaku adil dan benar dalam men'alankan sesuatu hukum dalam segala "erkara dan 'angan saudara melu"akan kebaikan rang lain kerana marah dan 'anganlah kerana sayang0 Budi rang lain hendaklah dikenangkan (alau"un ketika bermusuhan0 Saudara hendaklah sanggu" ber.aka" benar (alau"un ke atas diri sendiri atau ke atas rang yang "aling ham"ir dengan kamu (alau"un u.a"an itu "ahit0 120 Saudara hendaklah benar-benar .ergas dan terlatih dalam melakukan ker'a-ker'a keba'ikan am sehingga saudara merasa bahagia dan menyenangkan "erasaan a"abila saudara da"at memberi khidmat ke"ada rang lain0 )ntuk maksud ini saudara hendaklah men8iarahi rang- rang yang sakit+ membantu rang yang berha'at 3memerlukan4+ meringankan rang yang menanggung bebanan dan mela"angkan rang yang ditim"a ben.ana dan mela"angkan rang yang ditim"a ben.ana (alau"un sekadar mengeluarkan kata-kata yang baik dan manis0 #esim"ulannya hendaklah saudara segera melakukan keba'ikan0 130 Saudara hendaklah bersifat belas-kasihan+ "emurah dan bert lak-ansur0 Dalam "erkara ini saudara hendaklah memberi kemaafan dan mengam"unkan kesila"ankesila"an rang lain dan sentiasa bersabar dan bertenang0 Bertimbang-rasa bukan terbatas ke"ada manusia saha'a malah terhada" hai(an sekali"un hendaklah saudara bertimbang-rasa0 Saudara hendaklah memelihara "ergaulan dan akhlak yang baik dengan rang ramai+ memelihara adab-s "an se.ara Islam+ menaruh belas kasihan terhada" yang lebih muda dan mengh rmati rang- rang yang lebih tua+ mela"angkan tem"at duduk di dalam ma'lis-ma'lis "erhim"unan+ 'anganlah saudara mengintai-intai+ mengum"at-um"at dan men.er b h0 Saudara hendaklah meminta i8in terlebih dahulu sebelum memasuki ke satu-satu tem"at dan ketika hendak mengundurkan diri dari"adanya0 140 Saudara hendaklah b leh memba.a dan menulis dengan baik dan sentiasa banyak mengulang-ka'i risalah-risalah Ikh(anul Muslimin se"erti akhbar-akhbar+ ma'alah dan seum"amanya yang diterbitkan leh mereka0 Seb leh-b lehnya saudara hendaklah memiliki kutub khanah 3"er"ustakaan4 sendiri (alau"un ke.il0 Dengan ini saudara "ula hendaklah mendalamkan ilmu "engetahuan dan ke"andaian saudara0 ?ika saudara termasuk dalam g l ngan yang mem"unyai "engkhususan berkenaan urusan-urusan dalam bidang tertentu+ saudara hendaklah mem"unyai "engalaman berkenaan urusan-urusan keIslaman sekadar yang memb lehkan

saudara melihat dan menghukumnya su"aya selari dengan tuntutan-tuntutan fikrah "er'uangan kita0 1$0 Saudara hendaklah membuat sesuatu "eker'aan ek n mi sekali"un saudara sudah kaya-raya dan hendaklah saudara memilih dan membuat a"a 'ua "eker'aan yang bebas sekali"un ke.il0 ,eburkanlah diri saudara ke dalam bidang berkenaan (alau a"a 'uga kedudukan ilmu "engetahuan yang ada "ada saudara0 1%0 ?anganlah saudara men.ari-.ari ker'a di dalam 'abatan-'abatan kera'aan malah saudara hendaklah memandang "eker'aan se"erti itu sem"it "intu re8ekinya0 !eta"i 'angan "ula saudara terus men lak a"abila datang "eluang "eker'aan0 ?anganlah "ula saudara le"askan "eker'aan tersebut ke.uali kalau ia benar-benar bertentangan dengan ke(a'i"an-ke(a'i"an dak(ah kita0 1/0 Saudara hendaklah ber'aga-'aga su"aya da"at menunaikan tugas dan tanggung'a(ab saudara dengan "enuh amanah tentang keli.inan dan kehalusan "eker'aannya+ 'angan sekali-sekali anda meni"u+ malah saudara hendaklah menunaikan tugas tersebut te"at dengan mdan 'an'inya0 1;0 Saudara hendaklah menuntut hak-hak saudara dengan .ara yang baik dan menunaikan hak-hak rang lain dengan sem"urnatan"a "erlu dituntut dantidak menangguh-nangguhkan0 1<0 Saudara hendaklah men'auhi "ermainan 'udi (alau a"a"un 'enisnya dan (alau a"a"un tu'uannya0 Saudara 'uga hendaklah men'auhi sebarang .ara "enghasilan yang haram sekali"un mem"er lehi keuntungan dengan serta merta0 2F0 Saudara hendaklah men'auhi amalan riba dalam seluruh muamalat malah hendaklah saudara membersihkan diri sama sekali dari sebarang amalan riba0 210 Saudara hendaklah menggunakan harta kekayaan )mat Islam ke"ada 'alan-'alan yang menggalakkan "erusahaan dan institusi-institusi ek n mi Islam dan saudara hendaklah ber'aga-'aga su"aya 'angan ter.i.ir (alau"un satu sen ke tangan "ihak yang bukan Islam (alau dalam a"a 'ua keadaan sekali"un0 ?anganlah saudara memakai dan memakan ke.uali "akaian dan barang makanan yang dikeluarkan leh negara Islam0 220 Saudara hendaklah menyumbangkan untuk dak(ah kita dari harta saudara dan 'angan lu"a mengeluarkan 8akat yang (a'ib malah hendaklah saudara menguntukkan sedikit dari"ada harta itu untuk men l ng "engemis-"engemis dan rang- rang yang ter"utus re8eki sekali"un "enda"atan saudara sangatlah ke.il0 230 Saudara hendaklah menyim"an sebahagian dari (ang "enda"atan saudara untuk (aktu-(aktu ke.emasan (alau"un sedikit dan 'anganlah sekali-kali saudara ter'erumus di dalam amalan-amalan membelan'akan (ang dalam "erkara-"erkara yang tidak mustahak0 240 Saudara hendaklah berusaha sedaya u"aya menghidu"kan adat-adat yang ber. rak Islam sebaliknya mematikan adat-adat asing dalam semua la"angan hidu"0 Di antara adat tersebut ialah .ara-.ara memberi h rmat+ bahasa+ se'arah0 Masa ber.uti+ makanan+ minuman+ .ara-.ara datang dan "ergi+ .ara berduka+ .ara bersuka dan sebagainya0 Dalam semua kebiasaan-kebiasaan itu saudara hendaklah beramal dengan sunnah 7asulullah s0a0(0 2$0 Saudara hendaklah "ulaukan mahkamah tem"atan dan sebarang "r ses kehakiman yang bukan Islam+ kelab-kelab+ akhbar-akhbar+ "erkum"ulan-"erkum"ulan+

sek lah-sek lah dan institusi-institusi yang menentang fikrah Islamiah0 Pemulauan tersebut mestilah dilakukan se.ara bersungguh-sungguh0 2%0 Saudara hendaklah sentiasa merasai diri saudara berada di ba(ah "enga(asan Allah s0(0t+ mengingati hari akhirat dan bersedia untuk ke sana dan hendaklah saudara mem"ertingkatkan "er'alanan hidu" sehari-hari satu "eringkat ke satu "eringkat yang lebih tinggi dalam menda"atkan keredaan Allah dengan hemat dan kea8aman yang kuat0 Dekatkanlah diri saudara ke"ada Allah s0(0t dengan .ara menger'akan ibadat-ibadat sunat se"erti sembahyang taha'ud 3di (aktu malam4+ ber"uasa sekurang-kurangnya tiga hari setia" bulan+ mem"erbanyakkan 8ikir di dalam hati dan lidah dan berd a dengan d a-d a yang ma@thur dalam setia" keadaan0 2/0 Saudara hendaklah melakukan dengan baik a"abila bersu.i 3iaitu ber(uduk dengan .ara menyem"urnakan segala syarat dan rukunnya4 dan hendaklah saudara sentiasa berada di dalam keadaan ber(uduk0 2;0 Saudara hendaklah menger'akan sembahyang dengan .ara yang betul 3iaitu menyem"urnakan syarat dan rukun-rukunnya4 dan menunaikannya "ada (aktu(aktunya dengan mengutamakan sembahyang ber'emaah dan sembahyang di mas'id seb leh yang mungkin0 2<0 Saudara hendaklah ber"uasa "ada bulan 7amadan dan menunaikan *a'i ke Baitullah a"abila saudara berkemam"uan "ergi ke sana dan 'ika sekiranya saudara belum mam"u hendaklah membuat "ersediaan untuknya mulai sekarang0 3F0 Saudara hendaklah sentiasa berada di dalam keadaan niat ber'ihad dan ber.ita-.ita untuk mati syahid serta melakukan "ersediaan sedaya-u"aya untuk ber'ihad dan mati bersama-sama dengan "ara syuhada@0 310 Saudara hendaklah sentiasa mem"erbaharui taubat dan mem h n keam"unan+ men'auhkan diri dari d sa-d sa besar0 Saudara hendaklah mem"eruntukkan masa selama satu 'am sebelum tidur untuk menghisab diri saudara tentang kebaikankenaikan dan ke'ahatan-ke'ahatan yang telah saudara lakukan0 Saudara hendaklah men'aga masa kerana masa itu adalah kehidu"an0 5leh itu 'anganlah saudara memba8irkan masa itu (alau"un sedikit ke"ada "erkara-"erkara yang tidak memberi faedah dan hendaklah saudara men'auhkan diri dari "erkara-"erkara yang syubahat dan samar-samar hukumnya su"aya saudara tidak ter'atuh ke dalam "erkara-"erkara yang haram0 320 Saudara hendaklah bersungguh-sungguh mela(an ha(a nafsu saudara sehingga mudah saudara mengendalikannys0 Saudara mestilah men'aga "englihatan saudara 3dari benda-benda atau tem"at-tem"at yang haram4 dan kuasailah desakandesakan naluri saudara dengan .ara mengarahkannya ke"ada "erkara-"erkara yang halal lagi baik dan elakkanlah diri dari sesuatu yang haram (alau a"a"un bentuknya0 330 Saudara hendaklah men'auhkan diri sama sekali dari arak+ minuman-minuman yang memabukkan dan minuman-minuman yang melemahkan kesihatan badan atau minuman yang seum"amanya0 340 Saudara hendaklah men'auhkan diri dari berdam"ingan dengan rakan-rakan yang 'ahat+ ka(an-ka(an yang r sak dan segala tem"at berlakunya maksiat dan d sa0

3$0 Saudara hendaklah memerangi tem"at-tem"at "ermainan yang ke'i a"atah lagi mengham"irinya malah saudara 'uga men'auhkan diri dari .ara hidu" yang berme(ah-me(ahan dan bersenang-lenang0 3%0 Saudara hendaklah mengenali angg ta-angg ta "asukan saudara demi se rang dengan sebenar-benar "engenalan0 Di sam"ing itu saudara 'uga mem"erkenalkan diri saudara ke"ada mereka sama se"erti saudara mengenali mereka dengan .ara menunaikan dengan sem"urna hak-hak "ersaudaraan se"erti kasih-sayang+ menghargai+ memberi "ert l ngan+ mengutamakan diri mereka dan menghadiri ma'lis-ma'lis mereka+ 'anganlah saudara ketinggalan dari menghadirinya ke.uali keu8uran yang tidak da"at dielakkan0 Saudara hendaklah sentiasa membuktikan baha(a saudara benar-benar mengutamakan diri mereka dari diri saudara sendiri0 3/0 Saudara hendaklah mele"askan diri dari"ada berhubung dengan sebarang badan atau kum"ulan yang tidak memberi faedah ke"ada fikrah "er'uangan saudara terutama 'ika saudara disuruh berbuat demikian dengan kum"ulan se"erti itu0 3;0 Saudara hendaklah beker'a untuk menyiarkan dak(ah saudara di segena" .eruk rantau dan saudara hendaklah mela" rkan ke"ada "u.uk "im"inan tentang keadaan suasana yang mengelilingi saudara dan 'anganlah saudara melakukan sesuatu ker'a yang men'e'askan dasar-dasar seruan kita melainkan dengan menda"at kei8inan terlebih dahulu 3dari "u.uk "im"inan40 Dalam melakukan ker'a sedemikian+ saudara hendaklah mem"unyai hubungan yang ra"at dengan "u.uk "im"inan+ malah dari sudut 'i(a dan amalan saudara hendaklah mengangga" diri saudara adalah se rang "era'urit yang sentiasa bersia"-sedia di khemahnya+ hanya menunggu saat menerima "erintah dan tindakan0

iriZ a]itah: Saudara ba.alah ayat-ayat su.i di ba(ah ini dengan "enuh tadabbur dan renungilah maksudnya:

/:3 # X m 5O # P ! # O #: /E '3l #8 /E = / XS /O # # P ! # O #: /3 # l #8 /E = / $O /O l8 /E = / l # =!3 # . ', 8 '= 4H $% 4 #7 /8 '= = -O @ ` ;H #P ?$ / M # 4 <0 Q8 #9 # l #N 'D @ 7 / #= / # 7 #B P ! # O #: /3 # K m IO # P ! # O # # 3# : s7 <E #= /> @ /O # s7 <E #= / : # 3$ 'b #= /> @ /O # 47 /8 '= $% d # !, #S ' = = -O # d!, #S ' = ? !G c # ) @7 / #B P ! # O #: /3 # } ~ @ /O # # $ <b #= /
Cang bermaksud: #atakanlah 3(ahai Muhammad4: &ahai !uhan yang mem"unyai kuasa "emerintahan9 Bngkaulah yang memberi kuasa "emerintahan ke"ada sesia"a yang Bngkau kehendaki+ dan Bngkaulah yang men.abut kuasa "emerintahan dari sesia"a yang Bngkau kehendaki0 Bngkaulah 'uga yang memuliakan sesia"a yang Bngkau kehendaki dan Bngkaulah yang menghina sesia"a yang Bngkau kehendaki0 Dalam kekuasaan Bngkaulah saha'a adanya segala kebaikan0 Sesungguhnya Bngkau Maha #uasa atas tia"-tia" sesuatu0 Bngkaulah

3(ahai !uhan4 yang memasukkan (aktu malam ke dalam (aktu siang dan Bngkaulah yang memasukkan (aktu siang ke dalam (aktu malam0 Bngkaulah 'uga yang mengeluarkan sesuatu yang hidu" dari benda yang mati dan Bngkaulah yang mengeluarkan benda yang mati dari sesuatu yang hidu"0 Bngkau 'ualah yang memberi re8eki ke"ada sesia"a yang Bngkau kehendaki+ dengan tiada hitungan hisabnya0 3Surah Aali Imran+ Ayat: 2% - 2/40

#emudian saudara hendaklah menghadirkan di dalam ingatan saudara ru"a rakan-rakan yang saudara kenali merasakan (u'udnya ikatan hubungan ker hanian dengan mereka dan rakan-rakan yang belum saudara kenali0 #emudian berd alah untuk mereka semua dengan d a ini:

l # 29 # ! # Q8 #9 # s / f #2 #= / # l # 21 'b #3 # $8 #9 # s / 5 #E #2 #" / H #c # /8 f = / * I # J 'C #. 8 #5 /O #l #N 'D . ' ,8 m= # !, #2 #q # Bd # . ', 8 '=( <#% # l # 25 #; / @M # U@ #W / N Q8 #9 # o / # # !5 #O # # l # O#9 /+ # Q8 #9 # o / #) '#O # # ! #d # / / @ #M / # /1 /; #Y # / I= ' # d/S B ! # #3 / # !, #8 #1 F ! # / # ! #+ ' / +C # # $8 #9 # !, #2 / 3C # # l # 2% # @5 /E # B !, # 7) / # # l #7 /8 #9 # 40 m#2 ' = 47 / E" # # l # B J!E #; /{ / 7 /a #B $8 #9 # . ', 8 '= 4 < # # : #7 / 3C #. ', 8 '= # @7 / WS ' = . #5 / N # $= #/E #= / . #5 /N l #N 'D l # 87 / 1F # $ / % U+ # !, #' = /8 . 'F # # n1b / # # n= $8 #9 # # ?E 'b #3 ! N # #7 <F #
Cang bermaksud: ACa Allah+ sesungguhnya Bngkaulah yang Maha Mengetahui baha(a hati-hati 3 rangrang yang dibayangkan4 ini+ telah berhim"un di atas dasar ke.intaan terhada"mu+ bertemu di atas ketaatan ke"ada-Mu+ bersatu lagi memikul beban dak(ah-Mu0 *ati-hati ini telah mengikat "ersetiaan untuk men l ng meninggikan syariat-Mu0 5leh itu+ Ca Allah+ Bngkau "erkukuhkan ikatannya dan Bngkau kekalkan kemesraan ma(addah antara mereka0 !un'ukkanlah ke"ada hati-hati ini akan 'alan yang sebenar serta "enuhkanlah "iala hati-hati ini akan 'alan yang sebenar serta "enuhkanlah "iala hati-hati ini dengan .ahaya 7abbani-Mu yang tidak kun'ung mala"0 1a"angkanlah hati sanubari ini dengan keimanan dan keindahan ta(akal ke"ada-Mu0 *idu" suburkanlah hati-hati ini dengan makrifat 3"engenalan yang sebenarnya4 tentang-Mu0 3?ika Bngkau takdirkan kami mati4 maka matikanlah hati-hati ini sebagai "ara syuhada dalam "er'uangan agama-Mu0 Sesungguhnya Bngkau sebaik-baik "elindung dan sebaik-baik "en l ng0 Ca Allah "erkenankanlah d a kamiA0