Sosiologi I Sem Satu

SOSIOLOGI I ULANGAN PENJAJAGAN
1
SOSIOLOGI I/ SEM. 1
SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI
SEBAGAI ILMU TENTANG
PERILAKU SOSIAL DALAM
MASYARAKAT
INTERAKSI SOSIAL DALAM
DINAMIKA SOSIAL BUDAYA

2
BUKU-BUKU
REFERENSI:
1. SITI WARIDAH DKK, SOSIOLOGI UNTUK
SMA KELAS 1 , BUMI AKSARA,
JAKARTA.
2. AGUS SANTOSA, SOSIOLOGI UNTUK SMA
KELAS 1, YUDHISTIRA, JAKARTA.
3. KUSMONO HADI, SOSIOLOGI SUATU
PENDEKATAN BARU , PT. PIRANTI
DARMA KALOKATAMA. JAKARTA.
. IDIANTO MUIN, SOSIOLOGI UNTUK SMA
KELAS 1, ERLANGGA, JAKARTA.
!. LKS SIMPATI.

3
IDENTITAS DIRI:
A. NAMA LENGKAP:
B. ALAMAT LENGKAP:
". SEKOLAH ASAL:
D. NAMA ORANG TUA:
E. ALAMAT ORANG TUA:
F. PEKERJAAN ORANG TUA:
G. JUMLAH NEM:
H. PRESTASI YANG PERNAH DI"APAI:

4
PENGERTIAN
SOSIOLOGI
BERASAL DARI KATA SO"IUS DAN
LOGOS. SO"IUS #LATIN$ BERARTI
TEMAN DAN LOGOS #YUNANI$
BERARTI KATA, PERKATAAN,
PEMBI"ARAAN, SEHINGGA SE"ARA
HARAFIAH SOSIOLOGI DIPAHAMI
SEBAGAI MEMPERBIN"ANGKAN
TEMAN PERGAULAN.

5
AUGUSTE "OMTE #1%&'-
1'!%$
DIKENAL SEBAGAI BAPAK
SOSIOLOGI KARENA DIALAH YANG
PERTAMA KALI MEMAKAI ISTILAH
SOSIOLOGI DAN MENGKAJI
SOSIOLOGI SE"ARA SISTEMATIS,
SEHINGGA ILMU TERSEBUT
MELEPASKAN DIRI DARI FILSAFAT
DAN BERDIRI SENDIRI SEJAK
PERTENGAHAN ABAD 1& #1'!($

6
ROU"EK DAN WARREN
SOSIOLOGI ADALAH ILMU YANG
MEMPELAJARI HUBUNGAN
MANUSIA DALAM KELOMPOK.
MISALNYA INTERAKSI SOSIAL
DIANTARA SESAMA ANGGOTA
MASYARAKAT RT, RW, DUSUN,
NAGARI.

7
PITIRIM A. SOROKIN
HUBUNGAN MAUPUN PENGARUH TIMBAL BALIK
ANTARA GEJALA SOSIAL DENGAN GEJALA NON
SOSIAL, SEPERTI PENGARUH IKLIM TERHADAP
WATAK MANUSIA, DAN PENGARUH KESUBURAN
TANAH TERHADAP POLA MIGRASI PENDUDUK)
"IRI-"IRI UMUM DARI SEMUA JENIS GEJALA ATAU
FENOMENA SOSIAL YANG TERJADI DALAM
MASYARAKAT)
HUBUNGAN MAUPUN PENGARUH TIMBAL BALIK
ANTARA BERBAGAI GEJALA SOSIAL, SEPERTI
ANTARA GEJALA EKONOMI DENGAN AGAMA,
KELUARGA DENGAN MORAL, HUKUM DENGAN
EKONOMI, GERAK MASYARAKAT DENGAN POLITIK.

8
SELO SOEMARDJAN DAN
SOELAIMAN SOEMARDI
SOSIOLOGI ADALAH ILMU
MASYARAKAT YANG
MEMPELAJARI STRUKTUR DAN
PROSES SOSIAL TERMASUK
PERUBAHAN SOSIAL.

9
STRUKTUR SOSIAL
KESELURUHAN JALINAN
ANTARA UNSUR-UNSUR SOSIAL
YANG POKOK YAKNI NORMA-
NORMA SOSIAL, LEMBAGA-
LEMBAGA SOSIAL, KELOMPOK-
KELOMPOK SOSIAL, DAN
LAPISAN-LAPISAN SOSIAL.

10
PROSES SOSIAL
PENGARUH TIMBAL BALIK
ANTARA PELBAGAI SEGI
KEHIDUPAN BERSAMA,
MISALNYA: PENGARUH
EKONOMI TERHADAP POLITIK,
AGAMA TERHADAP EKONOMI,
HUKUM TERHADAP AGAMA DAN
SEBAGAINYA.

11
PERUBAHAN SOSIAL
PERUBAHAN YANG TERJADI
DALAM STRUKTUR SOSIAL.

12
WILLIAM F. OGBURN DAN
MEYER F. NIMKOFF
SOSIOLOGI ADALAH
PENELITIAN SE"ARA ILMIAH
TERHADAP INTERAKSI SOSIAL
DAN HASILNYA ADALAH
ORGANISASI SOSIAL.

13

14
INTERAKSI SOSIAL
HUBUNGAN TIMBAL BALIK
ANTARA PERORANGAN
DENGAN PERORANGAN,
PERORANGAN DENGAN
KELOMPOK, KELOMPOK
DENGAN KELOMPOK.

15
J. A. A. *AN DOORN DAN
". J. LAMMARS
SOSIOLOGI ADALAH ILMU
PENGETAHUAN TENTANG
STRUKTUR-STRUKTUR DAN
PROSES-PROSES
KEMASYARAKATAN YANG
BERSIFAT STABIL.

16
AUGUSTE "OMTE
TERUTAMA MEMPELAJARI MANUSIA
SEBAGAI MAKHLUK YANG
MEMPUNYAI NALURI UNTUK
SENANTIASA HIDUP BERSAMA
DENGAN SESAMANYA. MISALNYA
YANG TERWUJUD DALAM ASOSIASI-
ASOSIASI, LEMBAGA-LEMBAGA,
PERADABAN, DAN SEBAGAINYA.

17
MA+ WEBER
POKOK BAHASAN SOSIOLOGI
ADALAH TINDAKAN SOSIAL
YANG DILAKUKAN DENGAN
MEMPERTIMBANGKAN
PERILAKU ORANG LAIN DAN
BERORIENTASI PADA PERILAKU
ORANG LAIN.

18
RIT,ER:
ADA ENAM FAKTOR YANG
MENDORONG PERKEMBANGAN
SOSIOLOGI: RE*OLUSI POLITIK,
RE*OLUSI INDUSTRI DAN
KAPITALISME, SOSIALISME,
URBANISASI, PERUBAHAN
KEAGAMAAN, DAN
PERTUMBUHAN ILMU.

19
ENSIKLOPEDI ILMU-ILMU
SOSIAL
SOSIOLOGI ADALAH STUDI
ILMIAH TENTANG MASYARAKAT
DAN TENTANG ASPEK
KEHIDUPAN MANUSIA YANG
DIAMBIL DARI -KEHIDUPAN DI
DALAM MASYARAKAT.

20
SIFAT DAN HAKIKAT
SOSIOLOGI
SOSIOLOGI TERMASUK RUMPUN ILMU SOSIAL
YANG BERSANGKUT PAUT DENGAN GEJALA-
GEJALA KEMASYARAKATAN
SOSIOLOGI MERUPAKAN ILMU PENGETAHUAN
KATEGORIS, YANG ARTINYA SOSIOLOGI
MEMBATASI DIRI DENGAN APA YANG TERJADI DAN
BUKAN APA YANG SEHARUSNYA TERJADI
MURNI, KARENA BERTUJUAN UNTUK MEMBENTUK
DAN MENGEMBANGKAN ILMU PENGETAHUAN
SE"ARA ABSTRAK, BUKAN ILMU PENGETAHUAN
TERAPAN ATAU TERPAKAI.

21
SIFAT DAN HAKIKAT
SOSIOLOGI
YANG ABSTRAK, ARTINYA YANG DIPERHATIKAN
ADALAH POLA DAN PERISTIWA YANG TERJADI DI
MASYARAKAT
SOSIOLOGI BERTUJUAN UNTUK MENGHASILKAN
PENGERTIAN-PENGERTIAN DAN POLA-POLA
UMUM. SOSIOLOGI MENELITI DAN MEN"ARI APA
YANG MENJADI PRINSIP ATAU HUKUM-HUKUM
UMUM DARI INTERAKSI ANTAR MANUSIA DAN
PERIHAL SIFAT, HAKIKAT, ISI DAN STRUKTUR
MASYARAKAT MANUSIA.
YANG RASIONAL.

22
"IRI-"IRI SOSIOLOGI
MENURUT HARY M.
JOHNSON
BERSIFAT EMPIRIS, YANG DIDASARKAN PADA
OBSER*ASI DAN AKAL SEHAT SERTA HASILNYA TIDAK
SPEKULATIF)
BERSIFAT TEORITIS, YAITU SELALU BERUSAHA
MENYUSUN ABSTRAKSI DARI HASIL OBSER*ASI YANG
KONKRET DI LAPANGAN, DAN ABSTRAKSI TERSEBUT
MRP KERANGKA DARI UNSUR-UNSUR YANG TERSUSUN
SE"ARA LOGIS DAN BERTUJUAN UNTUK
MENERANGKAN HUBUNGAN SEBAB AKIBAT)
BERSIFAT KOMULATIF ARTINYA TEORI-TEORI TERSEBUT
DIDASARKAN PADA TEORI-TEORI YANG SUDAH ADA,
KEMUDIAN DIPERBAIKI, DIPERLUAS, DAN DIPERHALUS)
BERSIFAT NON ETIS, YANG ARTINYA SOSIOLOGI TIDAK
MEMPERSOALKAN BAIK BURUKNYA FAKTA TERSEBUT
MELAINKAN HENDAK MENJELASKAN FAKTA TERSEBUT
SE"ARA ANALITIS.

23
SOSIOLOGI/ ANTROPOLOGI DAPAT
JUGA DISEBUT SEBAGAI SUATU
METODE:
KARENA SEBAGAI ILMU
PENGETAHUAN, SOSIOLOGI
DAPAT MEMBERI KITA "ARA
KERJA YANG SISTEMATIS
DALAM MELAKUKAN SUATU
KEGIATAN PENELAHAAN ATAU
PENGKAJIAN TENTANG
GEJALA-GEJALA YANG TERJADI
DALAM MASYARAKAT.

24
"IRI-"IRI POKOK
METODE
ADA PERMASALAHAN YANG AKAN
DIKAJI/ DITELITI
ADA HIPOTESIS, YAKNI
KESIMPULAN SEMENTARA YANG
HARUS DIBUKTIKAN TERLEBIH
DAHULU KEBENARANNYA
ADA USULAN MENGENAI "ARA
KERJA/ "ARA PENYELESAIAN
PERMASALAHAN DAN HIPOTESIS
YANG ADA.

25
METODE-METODE YANG DIGUNAKAN
DALAM PENELITIAN SOSIOLOGI
METODE STATISTIK
METODE EKSPERIMEN
METODE INDUKTIF DAN DEDUKTIF
METODE STUDI KASUS
METODE SUR*EI LAPANGAN
METODE PARTISIPASI
METODE EMPIRIS RASIONAL
METODE FUNGSIONALISME

26
METODE STATISTIK
"ARA PENELITIAN YANG DALAM
ANALISIS DATANYA
MENGUTAMAKAN KETERANGAN
BERDASARKAN ANGKA-ANGKA.
GEJALA YANG DITELITI DIUKUR
DENGAN SKALA, INDEKS, TABEL,
ATAU FORMULA-FORMULA
TERTENTU YANG "ENDERUNG
MENGGUNAKAN UJI STATISTIK.

27
METODE EKSPERIMEN
METODE INI DIGUNAKAN UNTUK
MENGUJI PENGARUH DARI PROSES
PERUBAHAN POLA KEHIDUPAN
MASYARAKAT. ADA DUA KELOMPOK YANG
DIAMATI. SATU KELOMPOK EKSPERIMEN
DAN YANG LAIN KELOMPOK KONTROL.
SETELAH ITU HASIL DARI KEDUANYA
DIPERBANDINGKAN. AGAR LEBIH
EFEKTIF, KELOMPOK YANG DITELITI
BIASANYA TIDAK PERNAH DIBERI TAHU.
INI DIMAKSUDKAN AGAR MEREKA TIDAK
MELAKUKAN TINDAKAN PALSU/ BOHONG.

28
METODE INDUKTIF DAN
DEDUKTIF
METODE INDUKTIF ADALAH METODE
YANG DITUJUKAN UNTUK MEMPELAJARI
SUATU GEJALA KHUSUS UNTUK
MENDAPATKAN KAIDAH-KAIDAH YANG
BERLAKU DALAM LAPANGAN YANG LEBIH
LUAS, SEDANGKAN METODE DEDUKTIF
ADALAH METODE YANG DITUJUKAN
UNTUK MEMPELAJARI KAIDAH-KAIDAH
YANG BERSIFAT UMUM UNTUK KEMUDIAN
DIPELAJARI DALAM KEADAAN YANG
BERSIFAT KHUSUS.

29
METODE STUDI KASUS
METODE YANG DIGUNAKAN UNTUK
MENELITI KEBENARAN PERISTIWA-
PERISTIWA TERTENTU, MISALNYA:
GERAKAN-GERAKAN BURUH UNTUK
MENUNTUT KENAIKKAN GAJI,
GERAKAN MAHASISWA UNTUK
MEMPROTES KENAIKAN BBM, DAN
SEBAGAINYA.

30
METODE SUR*EI
LAPANGAN
MEMPEROLEH DATA YANG HANYA
ADA PADA KEHIDUPAN
MASYARAKAT SE"ARA LANGSUNG.
DATA-DATA TERSEBUT DAPAT
DIPEROLEH MELALUI ANGKET,
WAWAN"ARA, ATAUPUN OBSER*ASI
SE"ARA LANGSUNG.

31
METODE PARTISIPASI
MENGADAKAN PENELITIAN MENDALAM
TENTANG KEHIDUPAN KELOMPOK. DI
MANA PENELITI BERBAUR DALAM
KEHIDUPAN KELOMPOK SAMBIL
MELAKUKAN PENGAMATAN ATAU
KEGIATAN PENELITIANNYA TANPA
MENGUNGKAP IDENTITASNYA SEBAGAI
PENELITI. PENELITI JUGA TIDAK BOLEH
HANYUT/ TENGGELAM DALAM KEHIDUPAN
KELOMPOK YANG DITELITINYA SEBAB

32
METODE EMPIRIS
RASIONAL
METODE EMPIRIS MENYADARKAN
DIRI PADA KEADAAN YANG NYATA
DIDAPAT DALAM MASYARAKAT
MELALUI PENELITIAN. SEDANGKAN
METODE RASIONALISTIS
MENGUTAMAKAN PEMIKIRAN
SEHAT UNTUK MEN"APAI
PENGERTIAN TENTANG MASALAH-
MASALAH KEMASYARAKATAN.

33
METODE
FUNGSIONALISME
METODE INI BERTUJUAN
UNTUK MENELITI KEGUNAAN
LEMBAGA-LEMBAGA
KEMASYARAKATAN DAN
STRUKTUR SOSIAL DALAM
MASYARAKAT.

34
EMPIRIS
TEORI YANG DIBUAT
BERDASARKAN PADA
OBSER*ASI DAN AKAL SEHAT
SERTA TIDAK SPEKULATIF.

35
HIPOTESIS
KESIMPULAN YANG BERSIFAT
SEMENTARA, YANG HARUS
DIBUKTIKAN TERLEBIH
DAHULU KEBENARANNYA.

36
METODE KUANTITATIF
ADALAH "ARA PENELITIAN YANG
DALAM ANALISIS DATANYA
MENGUTAMAKAN KETERANGAN
BERDASARKAN ANGKA-ANGKA.
GEJALA YANG DITELITI DIUKUR
DENGAN SKALA, INDEKS, TABEL,
ATAU FORMULA-FORMULA
TERTENTU YANG "ENDERUNG
MENGGUNAKAN UJI STATISTIK.

37
METODE KUALITATIF
MENGUTAMAKAN PENILAIAN DAN
PEMAKNAAN TERHADAP DATA YANG
DIPEROLEH. METODE INI DIPAKAI
APABILA DATA HASIL PENELITIAN
TIDAK DAPAT DIUKUR DENGAN
ANGKA ATAU DENGAN UKURAN
LAIN YANG BERSIFAT EKSAK.

38
METODE "OMPARATIF
MENGUTAMAKAN PEMBANDINGAN
SATU MASYARAKAT DENGAN
MASYARAKAT LAIN, SATU
KELOMPOK DENGAN KELOMPOK
LAIN, SATU KEBUDAYAAN DENGAN
KEBUDAYAAN LAIN, SEHINGGA
AKAN DIPEROLEH GARIS
PERSAMAAN YANG BERLAKU
UMUM.

39
PSIKOLOGI SOSIAL
"ABANG PSIKOLOGI KHUSUS YANG
MEMPELAJARI PERILAKU INDI*IDU
DALAM KEHIDUPAN BERSAMA,
ANTARA LAIN PERGAULAN DAN
PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN,
MEMPELAJARI PENGALAMAN DAN
TINGKAH LAKU INDI*IDU YANG
TELAH DIPENGARUHI SITUASI-
SITUASI SOSIAL.

40
ANTROPOLOGI
SE"ARA HARAFIAH BERASAL DARI
BAHASA YUNANI ANTROPOS
BERARTI MANUSIA DAN LOGOS
YANG BERARTI STUDI ATAU ILMU
PENGETAHUAN. SEHINGGA
ANTROPOLOGI MERUPAKAN ILMU
ATAU STUDI YANG MEMPELAJARI
MANUSIA #THE STUDI OF MAN,
RALPH LINTON$

41
"AROL EMBER DAN
MEL*IN EMBER
ANTROPOLOGI ADALAH ILMU YANG
MEMPELAJARI KEANEKARAGAMAN
MANUSIA DI DUNIA, SEHINGGA
YANG DIPELAJARI TIDAK HANYA
MANUSIA YANG HIDUP SEKARANG
NAMUN JUGA MANUSIA YANG
SUDAH PUNAH DAN HIDUP JUTAAN
TAHUN YANG LALU.

42
DA*ID HUNTER
ANTROPOLOGI ADALAH ILMU
YANG LAHIR DARI
KEINGINTAHUAN YANG TIDAK
TERBATAS TENTANG UMAT
MANUSIA.

43
KOENTJARANINGRAT
ANTROPOLOGI ADALAH ILMU
YANG MEMPELAJARI UMAT
MANUSIA PADA UMUMNYA
DENGAN MEMPELAJARI ANEKA
WARNA BENTUK FISIKNYA,
MASYARAKAT, SERTA
KEBUDAYAANNYA.

44
APAKAH YANG DIMAKSUD DENGAN
ILMU PENGETAHUAN/
ILMU PENGETAHUAN ADALAH
PENGETAHUAN YANG TERSUSUN
SISTEMATIS DENGAN MENGGUNAKAN
KEKUATAN PIKIRAN SEHINGGA DAPAT
DIUJI, DAN DIPEROLEH MELALUI
PENELITIAN ILMIAH. HAL ITU
MEMUNGKINKAN ORANG LAIN UNTUK
MEMERIKSA DAN MENELAAH KEMBALI
DENGAN KRITIS APABILA INGIN
MENGETAHUINYA.

45
MENGAPA TIDAK SEMUA
PENGETAHUAN DAPAT DISEBUT
ILMU/
TIDAK SEMUA PENGETAHUAN
DAPAT DISEBUT ILMU, KARENA
SUSUNAN YANG SISTEMATIS
DAPAT MENGGAMBARKAN
SE"ARA JELAS GARIS BESAR
DARI ILMU PENGETAHUAN
YANG BERSANGKUTAN.

46
APAKAH SOSIOLOGI DAN
ANTROPOLOGI ITU/
SOSIOLOGI ADALAH ILMU PENGETAHUAN
TENTANG MANUSIA, BAIK FISIK MAUPUN
KEBUDAYAANNYA. ANTROPOLOGI
BERASAL DARI KATA ANTROPOS YANG
BERARTI MANUSIA DAN LOGOS YANG
BERARTI ILMU. ANTROPOLOGI
MEMPELAJARI MANUSIA MASA KINI DAN
MASA LALU DARI PELBAGAI PENJURU
DUNIA DAN DARI SEGALA ASPEK: FISIK,
PSIKOLOGI, SOSIAL, MORAL, SISTEM
POLITIK, KESENIAN, KEKERABATAN,
FILSAFAT, DAN AGAMA.

47
MENGAPA SOSIOLOGI DAN
ANTROPOLOGI DAPAT DIGOLONGKAN
SEBAGAI ILMU PENGETAHUAN/
SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI MERUPAKAN ILMU

PENGETAHUAN KARENA SUDAH MEMILIKI UNSUR-UNSUR DARI
ILMU PENGETAHUAN YANG BER"IRI SEBAGAI BERIKUT:
BERSIFAT EMPIRIS KARENA DIDASARKAN PADA PENGAMATAN

TERHADAP KENYATAAN DAN AKAL SEHAT YANG HASILNYA
TIDAK SPEKULATIF.
BERSIFAT TEORITIS KARENA BERUSAHA MENYUSUN

KERANGKA UNSUR-UNSUR YANG LOGIS DARI HASIL
PENGAMATAN. HAL INI BERTUJUAN UNTUK MENJELASKAN
HUBUNGAN SEBAB AKIBAT, SEHINGGA MENJADI SEBUAH
TEORI.
BERSIFAT KOMULATIF, MAKSUDNYA TEORI-TEORI DALAM

SOSIOLOGI DIBENTUK DARI TEORI-TEORI YANG SUDAH ADA
DENGAN "ARA MEMPERBAIKI, MEMPERLUAS, DAN
MEMPERMUDAH TEORI-TEORI LAMA TERSEBUT.
BERSIFAT NON-ETIS, KARENA DALAM SOSIOLOGI YANG

DIPERMASALAHKAN BUKAN BAIK BURUKNYA FAKTA
MELAINKAN MENJELASKAN FAKTA TERSEBUT SE"ARA
ANALITIS.

48
GARIS BESAR KAJIAN
ANTROPOLOGI
ASAL USUL MANUSIA
E*OLUSI FISIK MANUSIA
KEANEKARAGAMAN BENTUK FISIK

MANUSIA ATAU RAS)
KEBUDAYAAN #UNSUR-UNSUR
KEBUDAYAAN, PERKEMBANGAN,
DAN PENYEBARANNYA$
BERBAGAI KEMAMPUAN MANUSIA

MENYESUAIKAN DIRI DENGAN
LINGKUNGANNYA.

49
ANTROPOLOGI
ANTROPOLOGI
ANTR. FISIK ANTR. BUDAYA
P. ANTRO SOMATOLOGI ARKEO ANTRO LING ETNO

50
ANTROPOLOGI FISIK
#RAGAWI$
ADALAH "ABANG ANTROPOLOGI
YANG KHUSUS MEMPELAJARI
MANUSIA DARI SUDUT BIOLOGIS
ATAU JASMANI, SEPERTI ASAL USUL
MANUSIA, E*OLUSI ORGAN TUBUH
MANUSIA, STRUKTUR TUBUH
MANUSIA, DAN KELOMPOK-
KELOMPOK MANUSIA BERDASARKAN
PERBEDAAN FISIK ATAU RAS.

51
FOSIL
SISA-SISA MAHKLUK HIDUP
YANG TELAH MEMBATU DAN
TERTIMBUN DALAM LAPISAN
BAWAH BUMI.

52
APAKAH YANG MENJADI OBYEK
KAJIAN SOSIOLOGI DAN
ANTROPOLOGI/
OBYEK STUDI SOSIOLOGI ADALAH MASYARAKAT,

DENGAN FOKUS HUBUNGAN ANTAR MANUSIA DAN
PROSES SEBAB AKIBAT YANG TIMBUL DARI
HUBUNGAN ANTAR MANUSIA TERSEBUT.
OBYEK STUDI ANTROPOLOGI MELIPUTI

PENGKAJIAN TENTANG ANTROPOLOGI BUDAYA
YANG MEMPELAJARI SEJARAH KEBUDAYAAN
MANUSIA DI MASA PURBAKALA, PERKEMBANGAN
BAHASA, SERTA PERILAKU DAN KEBUDAYAAN
BERBAGAI MASYARAKAT DI DUNIA, DAN
ANTROPOLOGI RAGAWI ATAU FISIK YANG
MEMPELAJARI E*OLUSI, RAS, SERTA
PERKEMBANGAN PERILAKU MAKHLUK PRIMATA
YANG MEN"AKUP MANUSIA.

53
APAKAH FENOMENA SOSIAL BUDAYA ITU DAN
MENGAPA SOSIOLOGI/ ANTROPOLOGI SANGAT
BERPERANAN DALAM MENGHADAPI FENOMENA
SOSIAL BUDAYA/
FENOMENA SOSIAL BUDAYA ADALAH GEJALA-

GEJALA SOSIAL BUDAYA YANG TERJADI DALAM
SUATU MASYARAKAT YANG DAPAT DISAKSIKAN
DAN DITERANGKAN SERTA DINILAI SE"ARA
ILMIAH. SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI SANGAT
BERPERANAN DALAM MENGHADAPI FENOMENA
SOSIAL BUDAYA KARENA SOSIOLOGI DAN
ANTROPOLOGI MEMILIKI METODE ILMIAH UNTUK
MENJELASKAN FENOMENA TERSEBUT, TERUTAMA
MENJELASKAN LATAR BELAKANG ATAU
PENYEBAB FENOMENA ITU MUN"UL, AKIBAT APA
YANG DITIMBULKAN, DAN "ARA PEME"AHAN
MASALAH YANG DITIMBULKAN TERSEBUT.

54
GERHARD LENSKI
RUANG LINGKUP SOSIOLOGI
DIBAGI MENJADI 3 BAGIAN
POKOK, YAKNI:
MIKROSOSIOLOGI,
MESOSOSIOLOGI,
MAKROSOSIOLOGI.

55
REALITAS-REALITAS SOSIAL
YANG DIPELAJARI SOSIOLOGI:
A. KELUARGA)
B. KELUARGA BATIH #NU"LEAR FAMILY$)
". KELUARGA BESAR #EKSTENDED FAMILY$)
D. MASYARAKAT)
E. KOMUNITAS)
F. PERKUMPULAN)
G. KETETANGGAAN)
H. SUKU BANGSA)
I. KEKERABATAN)
J. PERTEMANAN)
K. LAWAN)
L. BANGSA)
M. DAN SEBAGAINYA.

56
ULANGAN PENJAJAGAN
SOSIOLOGI KELAS 1
TULISKAN NAMA LENGKAP) NO. ABSEN) KELAS DI HALAMAN DEPAN
KANAN ATAS LEMBAR JAWAB ANDA.
JUMLAH SOAL YANG HARUS ANDA KERJAKAN ADA (0 SOAL.
SELAMA ULANGAN BERLANGSUNG TIDAK DIPERKENANKAN KERJA
SAMA) NYONTEK) BUKA BUKU "ATATAN/ LKS.
BAGI SISWA YANG MELAKUKAN PELANGGARAN ATURAN DI ATAS, AKAN
DIDENDA NILAI MINIMAL %0.
SETIAP SOAL PILIHAN GANDA AKAN DITAYANGKAN. SEKITAR 30 DETIK
DAN TIDAK ADA PENGULANGAN.
JAWABAN SOAL PILIHAN GANDA TIDAK BOLEH DIRALAT/ DITULIS
ULANG. JAWABAN YANG RAGU-RAGU ATAU DITULIS ULANG DIANGGAP
SALAH.
SETELAH ULANGAN PENJAJAGAN INI USAI SILAHKAN ANDA PERGI KE
KELAS UNTUK MENYELESAIKAN TUGAS OPEN BOOK.
SEMUA NILAI TUGAS MAUPUN ULANGAN PENJAJAGAN AKAN MENJADI
PERTIMBANGAN PENENTUAN NILAI FINAL.
SEUSAI PELAJARAN AKAN DIADAKAN KOREKSI BAGI YANG INGIN
MENAMBAH NILAI BOLEH DATANG. PER PAKET ADA TAMBAHAN NILAI %0.

57
1. SE"ARA ETIMOLOGIS SOSIOLOGI
BERARTI ILMU TTG 1
A. RAKYAT)
B. KELOMPOK)
". MASYARAKAT.
D. KAWAN)
E. ORGANISASI)

58
2. RUANG LINGKUP SOSIOLOGI TERDIRI ATAS
MIKROSOSIOLOGI, MESOSOSIOLOGI, DAN
MAKROSOSIOLOGI MENURUT PENDAPAT 1
A. MA+ WEBER)
B. GERHARD LENSKI.
". EMILE DURKHEIM)
D. PITIRIM A. SOROKIN)
E. KARL MAR+)

59
3. SOSIOLOGI BERASAL DARI KATA
-SO"IUS. DAN -LOGOS.. SO"IUS BERASAL
DARI KATA 1
A. YUNANI.
B. SPANYOL)
". PERAN"IS)
D. JERMAN)
E. ROMAWI)

60
. TOKOH YANG DIANGGAP SEBAGAI
-BAPAK SOSIOLOGI. ADALAH 1
A. AUGUSTE "OMTE.
B. MA+ WEBER)
". HERBERT SPEN"ER)
D. INKELES)
E. PETER BERGER)

61
!. SEDANGKAN SE"ARA HARAFIAH
MEMPELAJARI 1
A. "ARA HIDUP BERTEMAN.
B. STRUKTUR SOSIAL)
". PROSES SOSIAL)
D. PERUBAHAN SOSIAL)
E. MASALAH-MASALAH SOSIAL.

62
(. OBYEK PENDIDIKAN DAN
PENELITIAN SOSIOLOGI ADALAH 1
A. PENINGGALAN SEJARAH)
B. MANUSIA)
". MASYARAKAT.
D. KEBUDAYAAN)
E. PENYEBARAN PENDUDUK)

63
%. SOSIOLOGI SEBAGAI ILMU PENGETAHUAN
YANG BERDIRI SENDIRI SETELAH ABAD 1
A. 1!)
B. 1()
". 1%)
D. 1')
E. 1&.

64
'. "ABANG ILMU YANG TERMASUK DALAM
ANTROPOLOGI FISIK 1
A. ANTROPOLOGI SOSIAL-SOMATOLOGI-
ANTROPOLOGI RAGAWI)
B. SOMATOLOGI-PREHISTORIS-ARKEOLOGI)
". SOMATOLOGI-LINGUISTIK-PREHISTORIS)
D. PALEONTOLOGI-SOMATOLOGI-
ETNOLOGI.
E. ARKEOLOGI-LINGUISTIK-ANTROPOLOGI
SOSIAL)

65
&. RUANG LINGKUP SOSIOLOGI
ADALAH 1
A. SAMA DENGAN ILMU-ILMU SOSIAL
LAIN)
B. LEBIH SEMPIT DIBANDINGKAN
DENGAN ILMU SOSIAL YANG LAIN)
". LEBIH LUAS DARI PADA ILMU
SOSIAL YANG LAIN)
D. TAK MENENTU KADANG LEBIH
LUAS, KADANG TIDAK)
E. TERGANTUNG SUBYEK YANG
MENGGUNAKANNYA.

66
10. MASALAH-MASALAH SOSIAL
SERING JUGA DISEBUT SEBAGAI
1
A. PROBLEM MASYARAKAT.
B. PERILAKU MENYIMPANG)
". SOSIOLOGI TERAPAN)
D. DAMPAK DARI INTERAKSI)
E. DAMPAK DARI MOBILITAS
SOSIAL.

67
11. OBYEK KAJIAN SOSIOLOGI
ADALAH 1
A. LEMBAGA MASYARAKAT)
B. MASYARAKAT.
". LEMBAGA SOSIAL)
D. ORGANISASI SOSIAL)
E. DINAMIKA SOSIAL.

68
12. DALAM PROSES SALING
MEMPENGARUHI, SOSIOLOGI MENEKANKAN
UNSUR-UNSUR 1
A. TRADISIONAL)
B. MODERN.
". ASING)
D. BARAT)
E. KETIMURAN.

69
13. SATU KESATUAN ORANG-ORANG YANG
TERSUSUN DENGAN TERATUR BERDASARKAN
PEMBAGIAN TUGAS MERUPAKAN PENGERTIAN DARI
1
A. KEGIATAN SOSIAL)
B. AKSI SOSIAL)
". GERAKAN SOSIAL)
D. ORGANISASI SOSIAL.
E. MOBILITAS SOSIAL.

70
1. 0RGANISASI SOSIAL
MEMILIKI SIFAT 1
A. STATIS-FUNGSIONAL)
B. DINAMIS-STRUKTURAL.
". STATIS-STRUKTURAL)
D. STATIS-TRADISIONAL)
E. LABIL-STRUKTURAL)

71
1!. ORGANISASI SOSIAL FORMAL
ADALAH ORGANISASI YANG 1
A. PARA ANGGOTANYA PEMIMPIN
MASYARAKAT YANG TANGGUH)
B. PARA ANGGOTANYA DALAM MEN"APAI
TUJUAN MENURUT KETENTUAN RESMI.
". DALAM MENGADAKAN KEGIATAN
DIKOMANDO DARI PUSAT)
D. APABILA ANGGOTANYA MELANGGAR
ATURAN DITINDAK TEGAS)
E. MENETAPKAN SANKSI PELANGGARAN
SE"ARA TEGAS TANPA PANDANG BULU)

72
1(. ILMU YANG MEMPELAJARI
MANUSIA YANG SUDAH PUNAH
DAN YANG MASIH HIDUP 1
A. BIOLOGI)
B. SOSIOLOGI)
". SEJARAH)
D. SOMATOLOGI)
E. ANTROPOLOGI.

73
1%. ILMU YANG MEMPELAJARI TERJADINYA ANEKA
MAKHLUK MANUSIA DILIHAT DARI SEGI FISIK
ADALAH 1.
A. PALEO ANTROPOLOGI)
B. SOMATOLOGI.
". ANTROPOLOGI
KONSTITUSIONAL)
D. ANTROPOMETRI)
E. ANTROPOLOGI RASIAL)

74
1'. PERAN SOSIOLOGI
ADALAH 1
A. MENETAPKAN NORMA
MASYARAKAT)
B. MEMBEDAKAN PERILAKU BAIK
BURUK)
". MENJELASKAN KONFLIK SOSIAL)
D. MEMBERIKAN IKTISAR FENOMENA
SOSIAL)
E. MEN"ARI, MENEMUKAN, DAN
MENJELASKAN GEJALA SOSIAL.

75
1&. DI BAWAH INI YANG BUKAN
TERGOLONG KARATERISTIK
SOSIOLOGI 1
A. SELEKTIF)
B. EMPIRIS)
". BUKAN ETIKA.
D. KUMULATIF)
E. TEORITIS)

76
20. PETER L. BERGER
MENDEFINISIKAN SOSIOLOGI
SEBAGAI ILMU YANG MEMPELAJARI 1
A. KEHIDUPAN SOSIAL)
B. STRUKTUR SOSIAL)
". PROSES SOSIAL)
D. HUBUNGAN ANTARA INDI*IDU
DAN KELOMPOK.
E. KEANEKARAGAMAN BUDAYA)

77
21. "ABANG-"ABANG ANTROPOLOGI BERIKUT INI
YANG BUKAN MERUPAKAN BAGIAN DARI
ANTROPOLOGI BUDAYA ADALAH ...
A. ANTROPOMETRI)
B. ETNOLOGI)
". ARKEOLOGI)
D. PREHISTORY)
E. ETNOPSIKOLOGI.

78
22. ILMU YANG MEMPELAJARI PENEMUAN-
PENEMUAN PENINGGALAN KEBUDAYAAN DAN FOSIL-
FOSIL MANUSIA PURBA DISEBUT ...
A. ARKEOLOGI)
B. PALEOANTROPOLOGI.
". PALEONTOLOGI PRIMAT)
D. ANTROPOMETRI)
E. ANTROPOLOGI PREHISTORY)

79
23. UPA"ARA SELAMATAN DENGAN MENANAM
KEPALA KERBAU SEBELUM MEMULAI
PEMBANGUNAN GEDUNG MERUPAKAN "ONTOH DARI
...
A. SUPERSTITIONS.
B. BELIEFS)
". MISINFORMATIONS)
D. IDEAS)
E. KNOWLEDGES)

80
2. ANTROPOLOGI ADALAH KAJIAN
TENTANG MANUSIA, MERUPAKAN
PENDAPAT ...
A. HA*ILAND)
B. KEESING.
". BOUMAN)
D. KOENTJARANINGRAT)
E. HERBERT SPEN"ER)

81
2!. TEORI YANG DISUSUN BERDASARKAN
PERTIMBANGAN AKAL SEHAT MANUSIA
MERUPAKAN "IRI SOSIOLOGI ...
A. TEORITIS.
B. EMPIRIS)
". OBYEKTIF)
D. ETIS)
E. FA"TUAL)

82
2(. BERIKUT INI YANG BUKAN
SIFAT DAN HAKIKAT ILMU
SOSIOLOGI ADALAH 1
A. RUMPUN ILMU-ILMU SOSIAL
MENYANGKUT GEJALA-GEJALA
KEMASYARAKATAN DAN SIFATNYA
EMPIRIS)
B. PENGETAHUAN ABSTRAK DAN BUKAN
KONKRIT)
". PENGETAHUAN YANG EMPIRIS DAN
RASIONAL)
D. PENGETAHUAN YANG BERSIFAT
TERAPAN.
E. MEMPELAJARI GEJALA-GEJALA UMUM
SETIAP INTERAKSI MASYARAKAT.

83
2%. BERIKUT INI OBYEK
STUDI ILMU SOSIOLOGI 1
A. PEMENUHAN KEBUTUHAN HIDUP MANUSIA
DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT)
B. HUBUNGAN ANTAR MANUSIA DAN PROSES
KAUSAL TIMBULNYA ANTAR MANUSIA)
". HUBUNGAN PROSES PEMILIHAN PEMIMPIN DAN
PROSES PEMBAGIAN KEKUASAAN)
D. PROSES HUBUNGAN TIMBAL BALIK ANTAR
SESAMA HINGGA TIMBUL PENGERTIAN.
E. PEMENUHAN KEBUTUHAN JIWA SESEORANG
SETELAH TERJADI INTERAKSI DENGAN
MANUSIA LAIN)

84
2'. TEHNIK WAWAN"ARA
SE"ARA TERTULIS DISEBUT
JUGA 1
A. KUESIONER/ ANGKET.
B. WAWAN"ARA TERBUKA)
". WAWAN"ARA TERTUTUP)
D. SENSUS)
E. WAWAN"ARA SATU ARAH)

85
2&. UPAYA SEORANG INDI*IDU UNTUK
MEMPENGARUHI INDI*IDU LAINNYA
DISEBUT 1
A. TINDAKAN SOSIAL.
B. INTERAKSI SOSIAL)
". KOMUNIKASI SOSIAL)
D. KETERATURAN SOSIAL)
E. PROSES SOSIAL)

86
30. TINDAKAN SEORANG REMAJA YANG
SUKA MENIRU MODE ATAU GAYA HIDUP
TOKOH IDIOLANYA DISEBUT 1
A. IDENTIFIKASI.
B. IMITASI)
". SUGESTI)
D. SIMPATI)
E. EMPATI)

87
31. PARA PEMIMPIN NEGARA DI DUNIA MENYATAKAN
PERANG TERHADAP SEGALA BENTUK TERORISME.
UPAYA SEMA"AM ITU TERMASUK PROSES
INTERAKSI SOSIAL 1
A. ANTAR INDI*IDU)
B. ANTAR KELOMPOK.
". INDI*IDU DENGAN
KELOMPOK)
D. INDI*IDU DALAM KELOMPOK)
E. KELOMPOK DENGAN
INDI*IDU)

88
32. IBU EEN SANGAT MEN"INTAI ANI, ANAK SEMATA WAYANGNYA,
YANG SUATU HARI MENANGIS KARENA TIDAK DIBERI UANG
JAJAN DENGAN ALASAN ANI SUKA NAKAL DAN BOHONG. DARI
"ONTOH TERSEBUT DIATAS TERMASUK TINDAKAN SOSIAL 1
A. RASIONAL BERORIENTASI NILAI.
B. AFEKTIF)
". SUBYEKTIF)
D. OBYEKTIF)
E. RASIONAL INSTRUMENTAL)

89
33. SEJAK DILAHIRKAN MANUSIA MEMPUNYAI
NALURI UNTUK HIDUP BERGAUL DENGAN
SESAMANYA YANG DISEBUT DENGAN 1
A. HOMO HOMINI LOPUS)
B. HOMO SAPIENS)
". SO"IAL "ULTURE)
D. SO"IAL ANIMAL)
E. GREGARIOUSNESS.

90
3. KONDISI DINAMIS YANG HIDUP DALAM
MASYARAKAT KARENA SELURUH ANGGOTA
MASYARAKAT MEMATUHI SEGALA KETENTUAN YANG
BERLAKU DISEBUT 1
A. TINDAKAN SOSIAL)
B. INTERAKSI SOSIAL)
". NORMA SOSIAL)
D. TERTIB SOSIAL)
E. KETERATURAN SOSIAL.

91
3!. PERSAINGAN YANG SEHAT DIANTARA
PARA PELAJAR UNTUK MEMPEROLEH
RANKING YANG TERTINGGI SIFATNYA 1
A. ASOSIATIF)
B. KOMPARATIF)
". KOMPETITIF.
D. ASIMILATIF)
E. REGRESIF)

92
3(. DI BAWAH INI YANG MERUPAKAN
OBYEK SOSIOLOGI, KE"UALI 1
A. BUDAYA.
B. INDI*IDU)
". KELOMPOK SOSIAL)
D. MASYARAKAT)
E. PROSES SOSIAL)

93
3%. SEKELOMPOK ORANG YANG BERKUMPUL,
BERINTERAKSI, DAN MEMILIKI POLA IDENTITAS
BUDAYA BERSAMA MERUPAKAN PENGERTIAN DARI 1
A. MASYARAKAT.
B. SUKU BANGSA)
". KELOMPOK SOSIAL)
D. GOLONGAN SOSIAL)
E. LAPISAN SOSIAL)

94
3'. AHLI ANTROPOLOGI FISIK
DIANTARANYA MEMPELAJARI
FOSIL 1
A. FAUNA)
B. FLORA)
". MANUSIA.
D. PRIMATA)
E. FLORA DAN FAUNA)

95
3&. TEORI YANG DISUSUN BERDASARKAN
PERTIMBANGAN AKAL SEHAT MANUSIA
MERUPAKAN "IRI SOSIOLOGI 1
A. TEORITIS)
B. EMPIRIS.
". OBYEKTIF)
D. ETIS)
E. FAKTUAL)

96
0. BAHAN KAJIAN DI DALAM
ILMU SOSIAL ADALAH 1
A. FENOMENA ALAM DAN MANUSIA)
B. HUBUNGAN SOSIAL ANTAR
MANUSIA.
". ASPEK ILMIAH MASYARAKAT)
D. PERWUJUDAN KEROHANIAN
MASYARAKAT)
E. HUBUNGAN MANUSIA DENGAN
ALAM SEKITAR)

97
1. PERHATIKAN TABEL
BERIKUT: 1
EKSAK NON-EKSAK
1. TEORINYA DIKETAHUI DAN SIFATNYA
MURNI
1. SELAIN TEORI JUGA KEGUNAAN
2. BERHUBUNGAN DENGAN PERHITUNGAN-
PERHITUNGAN YANG TIDAK BERUBAH.
2. TIDAK BERHUBUNGAN DENGAN PERHITUNGAN
MELAINKAN HAL-HAL YANG BERUBAH-UBAH.
3. OBYEKNYA BERUBAH-UBAH 3. OBYEKNYA TIDAK BERUBAH-UBAH.
. MEMENTINGKAN KEGUNAAN DARI PADA
TEORI
. MEMENTINGKAN TEORI UNTUK KEILMUAN.
!. UMUMNYA MEMBI"ARAKAN MANUSIA
!. UMUMNYA MEMBI"ARAKAN BENDA-
BENDA MATI.
DARI TABEL TERSEBUT PASANGAN YANG TEPAT ADALAH NOMOR ...
A. 1 . B. 2.. ". 3 . D. . E. !.

98
2. MANFAAT MEMPELAJARI
ILMU ANTROPOLOGI 1
A. MENAMBAH KHASANAH ILMU
SOSIAL)
B. MEMBANTU MEMAHAMI FISIK
MANUSIA.
". MEMBINA MANUSIA YANG
BERBUDAYA)
D. MEMBANTU DALAM
PEMBANGUNAN DESA)
E. MENGEMBANGKAN POTENSI
KEBIASAAN INDI*IDU)

99
3. BERIKUT INI MERUPAKAN "ONTOH PENELITIAN
SOSIOLOGI YANG MENGGUNAKAN METODE STATISTIK,
KE"UALI 1
A. HUBUNGAN ANTARA KENAKALAN REMAJA
DALAM FAKTOR KELUARGA BROKEN HOME)
B. TIMBULNYA KE"ELAKAAN KERJA SELAMA
TAHUN 2000-2001)
". KENAKALAN REMAJA DEWASA INI)
D. JUMLAH PESERTA KB DI DAERAH JATENG DAN
DIY.
E. FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI
PENGGUNAAN NARKOBA DI KALANGAN REMAJA)

100
. JIKA KITA INGIN MENELITI KEBUDAYAAN SUATU
DAERAH METODE YANG PALING "O"OK DIGUNAKAN
ADALAH 1
A. SUR*EI LAPANGAN.
B. EKSPERIMEN)
". STATISTIK)
D. EMPIRIS)
E. FUNGSIONALISME)

101
!. TEHNIK WAWAN"ARA SE"ARA
TERTULIS DISEBUT JUGA 1
A. KUESIONER/ ANGKET.
B. WAWAN"ARA TERTUTUP)
". WAWAN"ARA SATU ARAH)
D. WAWAN"ARA TERBUKA)
E. SENSUS)

102
(. ALAT YANG DIGUNAKAN DALAM
MELAKUKAN PENELITIAN DISEBUT 1
A. TEHNIK PENELITIAN)
B. METODE PENELITIAN)
". INSTRUMEN PENELITIAN.
D. "ARA PENELITIAN)
E. STUDI KEPUSTAKAAN)

103
%. DALAM MELAKUKAN PENELITIAN ANTROPOLOGI
TEHNIK YANG PALING TEPAT DIGUNAKAN ADALAH
SEBAGAI BERIKUT, KE"UALI 1
A. TEHNIK LAPANGAN)
B. TEHNIK OBSER*ASI
PARTISIPASI)
". TEHNIK WAWAN"ARA)
D. TEHNIK EKSPERIMEN.
E. STUDI KEPUSTAKAAN)

104
'. PEMBEDAAN MASYARAKAT
SE"ARA *ERTIKAL DISEBUT 1
A. INTEGRASI SOSIAL)
B. STRATIFIKASI SOSIAL.
". PLURALISME)
D. DIFFERENSIASI SOSIAL)
E. KEMAJEMUKAN SOSIAL)

105
&. KOMPONEN-KOMPONEN STRUKTURALYANG
BERHUBUNGAN SATU SAMA LAIN DALAM KESATUAN
MERUPAKAN PENGERTIAN DARI 1
A. INSTITUSI SOSIAL)
B. SISTEM SOSIAL.
". STRUKTUR SOSIAL)
D. PRANATA SOSIAL)
E. LEMBAGA SOSIAL)

106
!0. STATUS YANG DIMILIKI KELUARGA
KERAJAAN MERUPAKAN STATUS YANG
BERSIFAT 1
A. *ERTIKAL)
B. HORI,ONTAL)
". A"HIE*ED STATUS)
D. AS"RIBED STATUS.
E. STATUS UTAMA)

107
!1. ANAK MUDA MENDAHULUI MEMBERI
SALAM PADA YANG LEBIH TUA, TERMASUK
TINDAKAN SOSIAL 1
A. RASIONAL INSTRUMENTAL)
B. TRADISIONAL.
". TINDAKAN AFEKTIF)
D. TINDAKAN IRRASIONAL)
E. TINDAKAN INTEGRATIF)

108
!2. TINDAKAN YANG DIDASARI
KEPENTINGAN YANG BERSIFAT
SUBYEKTIF, YAITU 1
A. TINDAKAN PRIBADI.
B. TINDAKAN TRADISIONAL)
". TINDAKAN KELOMPOK)
D. TINDAKAN INTEGRATIF)
E. TINDAKAN UMUM)

109
!3. DI BAWAH INI YANG MERUPAKAN
"ONTOH TINDAKAN TRADISIONAL, KE"UALI
1
A. MEMBERI SALAM TERLEBIH DAHULU
PADA ORANG YANG LEBIH TUA)
B. SISWA MENGERJAKAN PEKERJAAN
RUMAH.
". MUDIK WAKTU LEBARAN, SUNGKEM
PADA ORANG TUA)
D. PENGENDARA MOTOR MEMAKAI HELM,
MENUNTUN MOTOR KETIKA LEWAT DI
GANG)
E. MENDAHULUKAN WANITA KETIKA
MASUK LIFT)

110
!. DI BAWAH INI MERUPAKAN ASPEK
TINDAKAN SOSIAL, KE"UALI 1
A. DIPENGARUHI OLEH
PERILAKU PIHAK LAIN)
B. MEMILIKI TUJUAN)
". TIDAK BERAKIBAT APAPUN
PADA PIHAK LAIN.
D. DILAKUKAN DENGAN KONDISI
SADAR)
E. MEMPENGARUHI PIHAK LAIN)

111
!!. SEORANG GURU YANG BER"ITA-"ITA MENJADI KEPALA
SEKOLAH DAN SUATU KETIKA DIANGKAT MENJADI KEPALA
SEKOLAH ATAS DEDIKASINYA DISEBUT 1
A. TINDAKAN RASIONAL
INSTRUMENTAL.
B. TINDAKAN TRADISIONAL)
". TINDAKAN RASIONAL
BERORIENTASI NILAI)
D. TINDAKAN INTEGRATIF)
E. TINDAKAN AFEKTIF)

112
!(. ORANG EROPA MENGADAKAN
PERJALANAN JAUH UNTUK TUJUAN
DI BAWAH INI, KE"UALI 1
A. MEN"ARI DAERAH JAJAHAN)
B. MEN"ARI PASAR)
". MENYEBARKAN AGAMA)
D. INGIN TAHU.
E. MEN"ARI HARTA KARUN)

113
!%. SNOU"K HORGRONYE ANTROPOLOG BELANDA DI
A"EH PADA AWAL ABAD 20 MENJADI "ONTOH NYATA
ANTOPOLOG PADA FASE 1
A. 2)
B. )
". 1)
D. !)
E. 3.

114
!'. ANTROPOLOGI BERKEMBANG MENJADI
ILMU AKADEMIS DI UNI*ERSITAS-
UNI*ERSITAS EROPA PADA 1
A. ABAD 1! DAN 1()
B. AWAL ABAD 20.
". AKHIR ABAD 20)
D. ABAD 1% DAN 1')
E. PERTENGAHAN ABAD 1&)

115
!&. "ABANG ANTROPOLOGI YANG
MEMPELAJARI BENDA-BENDA KUNO
NON-FOSIL ADALAH 1
A. ARKEOLOGI)
B. SOMATOLOGI.
". ETNOLOGI)
D. LINGUISTIK)
E. ANTROPOLOGI SOSIAL)

116
(0. LINGUISTIK MERUPAKAN SALAH SATU
"ABANG ANTROPOLOGI YANG BERKAITAN
DENGAN 1
A. ARTEFAK KUNO)
B. RITUAL SUKU)
". BAHASA.
D. RELIGI)
E. FOSIL)

117
JELASKAN PERTANYAAN2
DI BAWAH INI/
1. URAIKAN SEJARAH
PERKEMBANGAN ANTROPOLOGI/
2. URAIKAN PERANAN SOSIOLOGI
DAN ANTROPOLOGI BAGI
PEMBANGUNAN MASYARAKAT/
3. APA PERSAMAAN DAN PERBEDAAN
SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI/

118
SEJARAH PERKEMBANGAN
ANTROPOLOGI:
A. FASE PERTAMA: DIAWALI ABAD KE 1! SAMPAI PERTENGAHAN ABAD
KE-1&, KETIKA ORANG EROPA MULAI MENJELAJAH KE BENUA ASIA,
AFRIKA, SERTA AMERIKA. SEHINGGA MENUN"ULKAN DESKRIPSI ATAU
TULISAN TENTANG ADAT, BAHASA, STRUKTUR MASYARAKAT, "IRI-"IRI
FISIK DARI "ATATAN PARA PELAUT, PENYEBAR AGAMA, MAUPUN KAUM
KOLONIAL.
B. FASE KEDUA: PERTENGAHAN ABAD KE 1& MUN"UL KARANGAN-
KARANGAN TENTANG PENGETAHUAN SUKU BANGSA DI LUAR EROPA
ATAU ETNOGRAFI. ANTROPOLOGI MEMILIKI TUJUAN AKADEMIS YAKNI
MEMPELAJARI MASYARAKAT DAN BUDAYA PRIMITIF.
". FASE KETIGA: PERMULAAN ABAD KE 20 DI MANA ANTROPOLOGI
MENJADI ILMU PRAKTIS YANG BERTUJUAN UNTUK MEMPELAJARI
MASYARAKAT DAN BUDAYA SUATU BANGSA UNTUK KEPENTINGAN
PENJAJAH.
D. FASE KEEMPAT: ABAD 20 SAMPAI SEKARANG, DI MANA ANTROPOLOGI
BERKEMBANG MENJADI ILMU AKADEMIS PRAKTIS YANG MEMPELAJARI
BUDAYA DAN MASYARAKAT SERTA APLIKASINYA UNTUK KEPENTINGAN
PEMBANGUNAN SETEMPAT DAN BAGI BUDAYA MASYARAKAT
TERSEBUT.

119
PERANAN ANTROPOLOGI DAN SOSIOLOGI
BAGI PEMBANGUNAN MASYARAKAT:
A. DENGAN MEMPELAJARI ANTROPOLOGI DAN
SOSIOLOGI DIHARAPKAN DAPAT MEMBANTU
MEWUJUDKAN MASYARAKAT INDONESIA BARU YANG
DEMOKRATIS ATAU MADANI.
B. DENGAN MEMPELAJARI ANTROPOLOGI DAN
SOSIOLOGI DIHARAPKAN DAPAT MEMBANTU UNTUK
MENGENAL BERBAGAI BENTUK BANGSA DI MUKA
BUMI DENGAN BERBAGAI MA"AM STATUS DAN
PERAN, KONTAK SERTA KOMUNIKASI, INTERAKSI
ANTAR BANGSA. MENGENAL BUDAYA DAN
KARATERISTIK MASYARAKAT LAIN, SEHINGGA AKAN
MUN"UL PEMAHAMAN AKAN KERAGAMAN BUDAYA
SERTA MEMBANTU MENGATASI ATAU MEMBERI JALAN
KELUAR MASALAH-MASALAH YANG BERHUBUNGAN
DENGAN BUDAYA DAN MASYARAKAT.

120
PERSAMAAN ANTROPOLOGI
DAN SOSIOLOGI:
A. SAMA-SAMA ILMU SOSIAL, ILMU UMUM, ILMU EMPIRIK, ATAU
NYATA ATAU ILMU MURNI)
B. OBYEK KAJIANNYA SAMA YAKNI MANUSIA SEBAGAI
INDI*IDU DAN ANGGOTA KELOMPOK)
". MENGAJARKAN PEMAHAMAN TENTANG PERILAKU MANUSIA
YANG DIPENGARUHI KEADAAN ALAM SEKITAR, KEADAAN
SOSIAL MASYARAKAT SEKITAR SERTA POLA PERILAKU MASA
LALU)
D. MENGAJAK MEMAHAMI FENOMENA SOSIALYANG MUN"UL DI
MASYARAKAT SE"ARA UTUH DENGAN SUDUT PANDANG
MASYARAKAT YANG DIPELAJARI DAN PENGAMATAN DARI
LUAR, SEHINGGA DIPEROLEH SIKAP BIJAKSANA DALAM
MENYIKAPI KEMAJEMUKAN SOSIAL)
E. SAMA-SAMA MEMBERIKAN KONTRIBUSI BAGI NEGARA ATAU
PEMBUAT KEBIJAKAN YANG BERMANFAAT BAGI
PEMBANGUNAN MASYARAKAT ATAU PEMBANGUNAN
NASIONAL SUATU NEGARA.

121
PERBEDAAN ANTROPOLOGI
DAN SOSIOLOGI:
A. SOSIOLOGI MENEKANKAN PADA PERILAKU INDI*IDU, INDI*IDU-
KELOMPOK) SEDANGKAN ANTROPOLOGI LEBIH MENEKANKAN PADA
PERILAKU KELOMPOK.
B. SOSIOLOGI BERORIENTASI PADA MASA SEKARANG DAN YANG AKAN
DATANG, SEDANGKAN ANTROPOLOGI BERORIENTASI PADA MASA
LALU.
". SOSIOLOGI MEMFOKUSKAN DIRI PADA KOMUNIKASI SOSIAL,
STRUKTUR SOSIAL, NORMA DAN NILAI SOSIAL DENGAN SEGALA
ASPEKNYA. SEDANGKAN ANTROPOLOGI MEMFOKUSKAN PADA
PERILAKU SUKU-SUKU, BUDAYA-BUDAYA KELOMPOK LAIN DAN
KAJIAN-KAJIAN TENTANG BENDA-BENDA, RITUAL-RITUAL YANG
BERHUBUNGAN DENGAN BUDAYA SUATU KELOMPOK.
D. SOSIOLOGI MENGAJAK ALAM PIKIRAN KITA PADA KONDISI DAN
SITUASI MASYARAKAT SEKITAR KITA, SEDANGKAN ANTROPOLOGI
MENGAJAK ALAM PIKIRAN KITA PADA SITUASI DAN KONDISI
MASYARAKAT YANG JAUH DARI KITA.
E. SOSIOLOGI BERKAITAN ERAT DENGAN ILMU PSIKOLOGI, EKONOMI,
KEBIJAKAN PEMERINTAH MENGATASI MASALAH-MASALAH SOSIAL
KEMASYARAKATAN, TATA NEGARA DAN SEBAGAINYA. SEDANGKAN
ANTROPOLOGI MEMILIKI KETERKAITAN ERAT DENGAN SEJARAH,
BAHASA, PARIWISATA, PELESTARIAN PENINGGALAN MASA LALU,
RELIGI DAN SEBAGAINYA.

122
REALITAS-REALITAS SOSIAL
YANG DIPELAJARI SOSIOLOGI:
A. KELUARGA)
B. KELUARGA BATIH #NU"LEAR FAMILY$)
". KELUARGA BESAR #EKSTENDED FAMILY$)
D. MASYARAKAT)
E. KOMUNITAS)
F. PERKUMPULAN)
G. KETETANGGAAN)
H. SUKU BANGSA)
I. KEKERABATAN)
J. PERTEMANAN)
K. LAWAN)
L. BANGSA)
M. DAN SEBAGAINYA.
SOSIOLOGI I ULANGAN PENJAJAGAN 123
JELASKAN PERTANYAAN2 SBB:
JELASKAN SISTEM KEKERABATAN YANG ADA DI INDONESIA?
SEBUTKAN SYARAT2 SUATU WILAYAH DAPAT DISEBUT SEBAGAI

NEGARA?
SEBUTKAN CIRI-CIRI KOMUNITAS?
JELASKAN CIRI-CIRI POKOK PADA MASYARAKAT PAGUYUBAN?
JELASKAN TIGA TIPE HUBUNGAN MASYARAKAT PAGUYUBAN?
APA YANG DIMAKSUD FENOMENA SOSIAL BUDAYA?
APA SAJA KEPERCAYAAN-KEPERCAYAAN YANG BERHUBUNGAN

DENGAN SISTEM RELIGI?
JELASKAN MENGENAI SISTEM KEKERABATAN MATRILINIAL DAN

PATRILINEAL?
SEBUTKAN HAL-HAL YANG DIKAJI DALAM ORGANISASI SOSIAL?
SEBUTKAN FUNGSI BAHASA SEBAGAI BAHASA NEGARA DAN

SEBAGAI BAHASA NASIONAL?
URAIKAN SOAL-SOAL DI
BAWAH INI:
1. JELASKAN PERBEDAAN ANTARA
NULEAR FAMILY DAN E!TENDED
FAMILY"
2. APAKA# YANG MENJADI FUNGSI POKOK
DARI KELUARGA"
3. APAKA# YANG MENJADI UNSUR$UNSUR
PENDUKUNG TERBENTUKNYA
MASYARAKAT"
125 ULANGAN PENJAJAGAN SOSIOLOGI I
JAWABAN SOAL
URAIAN PRE TEST
KELAS !
APAKAH PERILAKU
MENYIMPANG ITU?
PERILAKU MENYIMPANG ADALA# SUATU

PERILAKU YANG DIEKSPRESIKAN OLE#
SESEORANG ATAU BEBERAPA ORANG
ANGGOTA MASYARAKAT YANG SEARA SADAR
ATAU TIDAK% TIDAK MENYESUAIKAN DIRI
DENGAN MORMA$NORMA YANG BERLAKU
DALAM MASYARAKAT TEMPAT IA TINGGAL. JADI
PERILAKU YANG DITUNJUKKAN OLE# PARA
PELAKU PENYIMPANGAN TIDAK SESUAI
DENGAN NORMA$NORMA YANG DIANUT OLE#
MASYARAKAT YANG BERSANGKUTAN.
MENGAPA PERILAKU MENYIMPANG
TIMBUL DALAM DIRI SESEORANG?
PERILAKU MENYIMPANG TIMBUL DALAM DIRI

SESEORANG SEBAGAI AKIBAT DARI #ASIL
SOSIALISASI YANG TIDAK SEMPURNA. IA
MENGADOPSI SUB BUDAYA YANG
MENYIMPANG DARI NORMA$NORMA YANG
BERLAKU DALAM MASYARAKAT TEMPAT IA
TINGGAL. #ASIL SOSIALISASI TIDAK
SEMPURNA INI IA PEROLE# DARI #ASIL
PERGAULAN DENGAN PARA PELAKU
PENYIMPANGAN% KELUARGA YANG KURANG
#ARMONIS% DAN SEBAGAINYA.
SEBUTKAN DAMPAK-DAMPAK DARI
MEDIA SOSIALISASI TELEVISI?
DAMPAK POSITIF& MUDA# UNTUK

MENYAMPAIKAN BERITA% EPAT UNTUK
MENERIMA INFORMASI% MENAMBA#
'A'ASAN PENGETA#UAN DALAM
TE#NOLOGI INFORMASI.
DAMPAK NEGATIF&AKIBAT SERING

NONTON T( SERING KETINGGALAN
DALAM BELAJAR% AKAN
MENG#ILANGKAN BUDAYA LOKAL AKIBAT
MARAKNYA BUDAYA MODERN.
BEDA NORMA HUKUM
DENGAN NORMA ADAT!
NORMA ADAT& ATURAN DALAM ADAT

ISTIADAT% DAN SANKSINYA TERGANTUNG
PADA TOKO# ADAT SETEMPAT% NAMUN
ADA JUGA YANG SANKSINYA TIDAK
JELAS.
NORMA #UKUM& PERATURAN TERTULIS

DENGAN SANKSI TEGAS DAN JELAS.
USAHA-USAHA KONKRIT PENGENDALIAN
SOSIAL DI MASYARAKAT!
MEMATU#I NILAI DAN NORMA YANG

BERLAKU DI MASYARAKAT)
BERAKTI(ITAS SESUAI DENGAN PERAN

DAN STATUS MASING$MASING)
TAAT DAN PATU# PADA ATURAN YANG

BERLAKU.
PENSIL
SELAIN BOLPEN DAN PENA% ALAT TULIS LAIN YANG BIASA KITA KENAL
ADALA# PENSIL. ALAT TULIS INI MULAI DIKENAL SEJAK
DIKETEMUKANNYA BATU GRAFIT DI TAMBANG UMBERLAND% INGGRIS
PADA ABAD 16. SE'AKTU BATU ITU MEREKA ORETKAN KE DINDING
TERNYATA BISA MEMBUAT TULISAN ATAU GAMBAR. UNTUK
SELANJUTNYA PARA PENEMUPUN PUN LALU BERPIKIR UNTUK
MEMANFAATKANNYA SEBAGAI ALAT TULIS. A'ALNYA BATU GRAFIT INI
#ANYA DILILIT LALU DIGUNAKAN UNTUK MEMULIS. PADA PERTENGA#AN
ABAD !(I KONRAD (AN GESNER SEORANG S'ISS$JERMAN
MENGGUNAKAN BATU GRAFIT INI DENGAN ARA MELILITKAN PADA
KAYU UNTUK MENGGAMBAR. SAYANG BATU GRAFIT INI GAMPANG
SEKALI PATA#. BARU DUA ABAD KEMUDIAN TEPATNYA TA#UN 1795
SEORANG PERANIS YANG BERNAMA NI#OLAS JA*UES
MENAMPURKAN GRAFIF DENGAN TANA# LIAT. BENDA INI KEMUDIAN
DIPRES SEPERTI LIDI DAN DIBAKAR. #ASILNYA DISELIPKAN KE DALAM
TABUNG KAYU. DAN JADILA# PENSIL YANG SEKARANG KITA KENAL.
BA#KAN DALAM PERKEMBANGAN SELANJUTNYA ADA JUGA PENSIL
'ARNA$'ARNI.

Sosiologi I Sem Satu

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Sosiologi I Sem Satu

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

SOSIOLOGI I ULANGAN PENJAJAGAN

METODE INDUKTIF DAN DEDUKTIF

METODE STUDI KASUS

METODE SUR*EI LAPANGAN

METODE EMPIRIS RASIONAL

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI MERUPAKAN ILMU

BERSIFAT EMPIRIS KARENA DIDASARKAN PADA PENGAMATAN

BERSIFAT TEORITIS KARENA BERUSAHA MENYUSUN

BERSIFAT KOMULATIF, MAKSUDNYA TEORI-TEORI DALAM

BERSIFAT NON-ETIS, KARENA DALAM SOSIOLOGI YANG

ASAL USUL MANUSIA

E*OLUSI FISIK MANUSIA

KEANEKARAGAMAN BENTUK FISIK

BERBAGAI KEMAMPUAN MANUSIA

OBYEK STUDI SOSIOLOGI ADALAH MASYARAKAT,

OBYEK STUDI ANTROPOLOGI MELIPUTI

FENOMENA SOSIAL BUDAYA ADALAH GEJALA-

JELASKAN SISTEM KEKERABATAN YANG ADA DI INDONESIA?

SEBUTKAN SYARAT2 SUATU WILAYAH DAPAT DISEBUT SEBAGAI

SEBUTKAN CIRI-CIRI KOMUNITAS?

JELASKAN CIRI-CIRI POKOK PADA MASYARAKAT PAGUYUBAN?

JELASKAN TIGA TIPE HUBUNGAN MASYARAKAT PAGUYUBAN?

APA YANG DIMAKSUD FENOMENA SOSIAL BUDAYA?

APA SAJA KEPERCAYAAN-KEPERCAYAAN YANG BERHUBUNGAN

JELASKAN MENGENAI SISTEM KEKERABATAN MATRILINIAL DAN

SEBUTKAN HAL-HAL YANG DIKAJI DALAM ORGANISASI SOSIAL?

SEBUTKAN FUNGSI BAHASA SEBAGAI BAHASA NEGARA DAN

PERILAKU MENYIMPANG ADALA# SUATU

PERILAKU MENYIMPANG TIMBUL DALAM DIRI

DAMPAK POSITIF& MUDA# UNTUK

DAMPAK NEGATIF&AKIBAT SERING

NORMA ADAT& ATURAN DALAM ADAT

NORMA #UKUM& PERATURAN TERTULIS

MEMATU#I NILAI DAN NORMA YANG

BERAKTI(ITAS SESUAI DENGAN PERAN

TAAT DAN PATU# PADA ATURAN YANG

Anda mungkin juga menyukai