SOSIOLOGI PENDIDIKAN

by: Prof. Dr. H. Yetty Sarjono, M.Si.

A. HISTORY OF EDUCATIONAL
SOCIOLOGY

KAJIAN SOSIOLOGI PENDIDIKAN TERMASUK

BARU, DIPELOPORI SOSIOLOG INGGRIS
MULAI 1970 KEMUDIAN MUNCUL
DUKUNGAN DARI PARA AHLI DI AS DAN
DARI NEGARA LAIN

1
DOMINASI PENDEKATAN
MAKRO SISTEMIK
KAJIAN SOSIOLOGI PENDIDIKAN KURANG
MENARUH DIMENSI MIKRO SEPERTI
FORMASI KESADARAN DAN
PEMAHAMAN INDIVIDU TERHADAP APA
YANG TERJADI DI BALIK FENOMENA.
SETELAH 1970 AN SOSIOLOGI
PENDIDIKAN TERUS MENGALAMI
PERKEMBANGAN. TETAPI MASIH
SEDIKIT SEKALI MEMBAHAS AKAR
TEORI SOSIAL FORMAL.

2
 BEBERAPA PENGERTIAN
EDUCATIONAL SOCIOLOGY IS THE SCIENCE
WHICH AIMS TO REVEAL THE CONNECTIONS
AT ALL POINTS BETWEEN THE EDUCATIVE
PROCESS AND THE SOCIAL PROCESS
(SOSIOLOGI PENDIDIKAN ADALAH ILMU
PENGETAHUAN YANG MEMPELAJARI/MENUJU
UNTUK MELAHIRKAN MAKSUD HUBUNGAN-
HUBUNGAN ANTARA SEMUA POKOK-POKOK
MASALAH ANTARA PROSES PENDIDIKAN DAN
PROSES SOSIAL).

3
 PENGERTIAN

EDUCATIONAL SOCIOLOGY SHOULD

ABOUT THE PROCESS OF
INTERLEARNING ANE ANOTHER
(SOSIOLOGI PENDIDIKAN ADALAH ILMU
PENGETAHUAN YANG MEMPELAJARI
ANTARA ORANG YANG SATU DENGAN
ORANG YANG LAIN).

4
 PENGERTIAN
EDUCATIONAL SOCIOLOGY IS INTERSTED IN THE
IMPACT OF THE TOTAL CULTURAL MILIEU IN WHICH
AND THOUGHT WHICH EXPERIENCE IN THE
ACQUIRED AND ORGANIZED, IT IS INTERESTED IN
THE SCHOOL BUT RECOGNIZES IT A SMALLPART OF
THE TOTAL. EDUCATIONAL SOCIOLOGY IS
PARTICULARLY INTERESTED IN FINDING OUT HOW
TO MANIPULATE THE EDUCATIONAL PROCESS
(SOCIAL CONTROL) TO ACHIEVE BETTER
PERSONALITY DEVELOPMENT

5
 PENGERTIAN
SOSIOLOGI PENDIDIKAN ITU MEMPERSOALKAN
PERTEMUAN DAN PERCAMPURAN DARI PADA
LINGKUNGAN SEKITAR KEBUDAYAAN SECARA
TOTALITAS, DENGAN DEMIKIAN MAKA
TERBENTUKLAH TINGKAH LAKU DAN SEKOLAH
DIANGGAP SEBAGIAN DARI PADA TOTAL KULTURAL
MILIEU, SEDANG SOSIOLOGI PENDIDIKAN
MEMPERBINCANGKAN DAN BERUSAHA
MENEMUKAN BAGAIMANA MEMANIPULASI PROSES
PENDIDIKAN UNTUK MENGEMBANGKAN
KEPRIBADIAN.
6
B. THEORITICAL PERSPECTIVE:
STRUCTURAL FUNGSIONALISM
DALAM PERSPEKTIF INI DIHARAPKAN
MAMPU MEMAHAMI DAN
MENGEMBANGKAN PANDANGANNYA
TENTANG PENDIDIKAN BAIK YANG
BERKAITAN DENGAN KONTEKS SOSIAL
YANG MELATARBELAKANGI, ASUMSI-
ASUMSI, PERTANYAAN YANG
DIAJUKAN, UNIT ANALISIS DAN
METODOLOGI, SERTA KERANGKA
PEMIKIRANNYA. 7
 TOKOH-TOKOH STRUKTURAL
FUNGSIONAL

AUGUSTE COMTE, HERBERT SPENCER, EMILE

DURKHEIM, TALCOTT PARSONS, ROBERT K.
MERTON, DAN TOKOH YANG MENGEMBANGKAN
NEO-FUNGSIONALISME, JEFFREY ALEXANDER.
PARA PENGANUT STRUKTURAL FUNGSIONAL
PERCAYA BAHWA MASYARAKAT CENDERUNG
BERGERAK MENUJU EKUILIBRIUM DAN
MENGARAH KEPADA TERCIPTANYA TERTIB
SOSIAL.

8
 MASYARAKAT SEPERTI
TUBUH MANUSIA
MASYARAKAT DIPANDANG SEBAGAI
INSTITUSI YANG BEKERJA SEPERTI
ORGAN TUBUH MANUSIA.
MASYARAKAT DIKATAKAN SEHAT
JIKA TERCIPTA TERTIB SOSIAL. ITU
AKAN TERJADI JIKA SETIAP ORANG
BERSEDIA MENYESUAIKAN DIRI
DENGAN NILAI-NILAI KOLEKTIF
YANG TUMBUH DI MASYARAKAT.
9
PERSPEKTIF STRUKTURAL
FUNGSIONAL
MEYAKINI BAHWA TUJUAN UTAMA DARI
INSTITUSI PENTING DI MASYARAKAT,
SEPERTI PENDIDIKAN ADALAH
MENSOSIALISASIKAN GENERASI MUDA
MENJADI ANGGOTA MASYARAKAT UNTUK
DIJADIKAN TEMPAT PEMBELAJARAN,
MENDAPATKAN PENGETAHUAN,
PERUBAHAN PERILAKU DAN PENGUASAAN
TATA NILAI YANG DIPERLUKAN AGAR
BISA TAMPIL SEBAGAI BAGIAN DARI
WARGA NEGARA YANG PRODUKTIF.
10
FOKUS KAJIAN PENDIDIKAN

NILAI-NILAI DAN BUDAYA, SOSIALISASI,

STRATIFIKASI, PERUBAHAN,
PELEMBAGAAN, KONFLIK DAN KOHESI
SOSIAL, AKSI DAN INTERAKSI, SERTA
POLA-POLA RELASI. PENDIDIKAN HARUS
DIPERANKAN SEBAGAI PENJAGA NILAI-
NILAI SOSIAL DAN INSTITUSI PENEGAK
TERTIB SOSIAL.
11
FUNGSI PENDIDIKAN
PENDIDIKAN HARUS MEMAINKAN PERAN DAN
FUNGSINYA MENCERDASKAN WARGA
MASYARAKAT, KARENA SEBAGAI KUNCI
TERPENTING DALAM MENENTUKAN
KEBERHASILAN SESEORANG DALAM
MEMBANGUN KEHIDUPAN.
PENDIDIKAN HARUS MEMILIKI RELEVANSI
DENGAN PENGEMBANGAN SISTEM EKONOMI
DAN DEMIKIAN JUGA RELEVANSINYA
DENGAN UPAYA MEMBANTU
MENGINTEGRASIKAN MASYARAKAT.

12
 KAJIAN PERSPEKTIF
STRUKTURAL FUNGSIONAL
KAJIAN SOSIOLOGI PENDIDIKAN YANG
MEMANFAATKAN PERSPEKTIF INI UNTUK
MENCERMATI PERSOALAN-PERSOALAN
MAKRO DALAM PENDIDIKAN, SEPERTI:
KORELASI PENDIDIKAN DENGAN SISTEM
EKONOMI, PENDIDIKAN DAN SISTEM
DEMOKRASI, PENDIDIKAN DENGAN
STABILITAS MASYARAKAT, DSB.

13
 KONTEKS SOSIAL YANG
MELATARBELAKANGI
PERKEMBANGAN MASYARAKAT YANG
DIPENGARUHI SEMANGAT RENAISSANCE.
MUNCUL KESADARAN BARU TENTANG
PERAN MANUSIA YANG SEMULA DIANGGAP
TIDAK MEMILIKI OTORITAS APAPUN UNTUK
MEMBANGUN KEHIDUPAN DI DUNIA.
MASYARAKAT BERANGGAPAN BAHWA
MANUSIA TIDAK MEMILIKI OTORITAS
UNTUK MENJELASKAN FENOMENA DAN
MENGELOLANYA, KARENA SEMUANYA
DITENTUKAN OLEH YANG “DI ATAS”.
14
PANDANGAN FATALISME

DI MANA MANUSIA TINGGAL

MENJALANKAN APA YANG TELAH
DITENTUKAN OLEH YANG “DI ATAS” INI
KEMUDIAN DIPERSOALKAN. MEREKA
BERANGGAPAN ATURAN “DARI ATAS”
BUKAN UNTUK SELAMA-LAMANYA.
ARTINYA ADA CELAH YANG DIBERIKAN
OLEH YANG “DI ATAS” KEPADA MANUSIA
UNTUK MENGELOLANYA SENDIRI.
15
TOKOH-TOKOH ABAD PENCERAHAN

THOMAS HOBES, JOHN LOCKE,

MONTESQUIEU, VOLTAIRE,
ROUSSEAU DAN LAIN-LAIN
ADALAH EKSPONEN AWAL ABAD
PENCERAHAN YANG MENCOBA
MEMUNCULKAN OTORITAS
MANUSI LEBIH DARI YANG
TELAH DIPERAGAKAN OLEH
TATANAN ABAD PERTENGAHAN.
16
 RENAISSANCE MEMUNCULKAN
PERUBAHAN DAN FORMASI SOSIAL
BARU
PERTAMA: PERUBAHAN FORMASI SOSIAL
DIWARNAI DENGAN REVOLUSI POLITIK.
PARA BANGSAWAN DAN GEREJA YANG
DULU MENDOMINASI KEHIDUPAN SOSIAL
POLITIK BERGESER PADA PARA PEMILIK
ALAT-ALAT PRODUKSI SEBAGAI ELITE
BARU. SARANA UNTUK MENDAPATKAN
PENGUASAAN ALAT-ALAT PRODUKSI
TERSEBUT ADALAH PENGUASAAN ILMU
PENGETAHUAN DAN SKILL.
17
KEDUA, PERUBAHAN PADA
TATARAN NILAI
NILAI-NILAI LAMA DITINGGALKAN, NAMUN
YANG BARU BELUM MAPAN. KONDISI INI
MENIMBULKAN ANOMI. LALU
MENIMBULKAN SITUASI KEKACAUAN
(CHAOS). KEMUDIAN TERJADI SITUASI
YANG TIDAK MENENTU (UNCERTAINTY)
AKIBAT PERUBAHAN YANG CEPAT
TERSEBUT. MUNCULLAH TATANAN BARU.

18
TEORI STRUKTURAL
FUNGSIONAL MEMUNCULKAN
FILSAFAT POSITIVISME
PERTAMA, NATURALISME YANG BERANGKAT
DARI ASUMSI BAHWA SETIAP HAL DI DUNIA
INI PASTI ADA SEBABNYA.
KEDUA, POSITIVISME/EMPIRISME YANG
BERASUMSI SESUATU DAPAT DIOBSERVASI
DAN DIUKUR SECARA EMPIRIS. DURKHEIM,
MISALNYA MENGATAKAN, FAKTA SOSIAL
ADALAH BERSIFAT OBJEKTIF YANG
EFEKNYA DAPAT DIOBSERVASI.
19
 KETIGA, RASIONALISME
YANG BERASUMSI MANUSIA MEMPUNYAI
AKAL UNTUK MENJELASKAN. MANUSIA
MAMPU MENJELASKAN SEBAB-SEBAB
SESUATU.

KEEMPAT, EVOLUSI SOSIAL YANG BERASUMSI

ADANYA PROSES DORONGAN PERUBAHAN
YANG BERSIFAT EVOLUSIONER DENGAN
SUATU POLA TERTENTU. ALIRAN INI
KEMUDIAN MENDASARI PEMIKIRAN COMTE
DAN SPENCER.
20
KELIMA, SOCIAL REFORM
YANG BERASUMSI ADANYA SUATU
PERUBAHAN YANG MENUJU KE ARAH
YANG LEBIH BAIK MELAHIRKAN IDE
TENTANG KEMAJUAN (PROGRESS)
DAN BERSIFAT LINIER.
KEENAM, KONFORMISME YANG
BERASUMSI BAHWA SETIAP INDIVIDU
DALAM MASYARAKAT AKAN
MENYESUAIKAN DIRI DENGAN
KEHENDAK UMUM/SOSIAL.
21
PERTANYAAN YANG DIAJUKAN

PERTANYAAN STRUKTURAL FUNGSIONAL

DI RANAH SOSIAL
1. APA YANG MEMPENGARUHI
MASYARAKAT SEHINGGA MEREKA
MEMILIH SUATU ORDE TERTENTU DAN
MENOLAK ORDE YANG LAIN?
2. FAKTOR APA SAJAKAH YANG MELATAR
BELAKANGI KESATUAN MASYARAKAT?

22
PERTANYAAN LANJUTAN

3. FAKTOR-FAKTOR APAKAH YANG

MEMBUAT SISTEM SOSIAL ATAU
MASYARAKAT TERINTEGRASI?
4. HAKIKAT SISTEM SOSIAL MACAM
APAKAH YANG SEDANG DIANALISIS?
5. BERKAITAN DENGAN KONSEKUENSI
KESEIMBANGAN, APAKAH ADA FUNGSI
LATEN YANG HARUS DIKEMBANGKAN
UNTUK MEMBANGUN SISTEM YANG
FUNGSIONAL?
23
PERTANYAAN LANJUTAN

6. APA SAJA YANG HARUS DILAKUKAN

AGAR MASYARAKAT TETAP
TERINTEGRASI DAN HIDUP DALAM
KESEIMBANGAN?
7. NORMA-NORMA MACAM APAKAH YANG
DAPAT BERFUNGSI DENGAN BAIK DALAM
MASYARAKAT SEHINGGA MASYARAKAT
TERSEBUT TETAP TERINTEGRASI,
PENUH KETERATURAN DAN
KESEIMBANGAN?

24
PERTANYAAN LANJUTAN

8. BERKAITAN DENGAN PELAPISAN SOSIAL

DIPERTANYAKAN POSISI MACAM APA YANG
MENENTUKAN PRESTISE SOSIAL? ATAU
DENGAN KATA LAIN, SEBERAPA JAUH
POSISI SOSIAL MEMPENGARUHI
PRESTISE, PRIVELESE DAN ATAU KUASA
WIBAWA SESEORANG DI TENGAH
SISTEM SOSIAL TERTENTU?

25
PERTANYAAN DI RANAH
PENDIDIKAN
1. APA FUNGSI PENDIDIKAN BAGI
MASYARAKAT SECARA KESELURUHAN?
JAWABANNYA ADALAH UNTUK
MEMELIHARA KONSENSUS DAN
SOLIDARITAS SOSIAL
2. APA HUBUNGAN PENDIDIKAN DENGAN
ASPEK KEHIDUPAN LAINNYA?
3. APA SUMBANGAN PENDIDIKAN BAGI
TERCIPTANYA INTEGRASI SOSIAL?
26
PERTANYAAN LANJUTAN

4. APAKAH SISTEM DAN JENIS

PENGETAHUAN YANG DIKEMBANGKAN DI
SEKOLAH BISA BERFUNGSI SEBAGAI
‘BABY SITTING’ ATAU PENJAGA PERILAKU
DAN NILAI-NILAI SISWA?
5. ADAKAH ELITE MEMILIKI RUANG YANG
CUKUP UNTUK MENGENDALIKAN INPUT,
PROSES, OUTPUT MAUPUN OUTCOME
PENDIDIKAN?

27
PERTANYAAN LANJUTAN

6. APA SAJA YANG HARUS DILAKUKAN DUNIA

PENDIDIKAN AGAR MASYARAKAT TETAP
TERINTEGRASI DAN HIDUP DALAM
KESEIMBANGAN?
7. NORMA-NORMA MACAM APAKAH YANG
DIKEMBANGKAN DI DUNIA PENDIDIKAN YANG
DAPAT BERFUNGSI SEHINGGA OUTCOME
PENDIDIKAN DAPAT MEMBANTU
PENGEMBANGAN MASYARAKAT YANG
TERINTEGRASI PENUH KETERATURAN DAN
KESEIMBANGAN?

28
PERTANYAAN LANJUTAN

8. NILAI-NILAI DAN JENIS PENGETAHUAN

MACAM APA YANG HARUS
DIKEMBANGKAN PENDIDIK AGAR
OUTCOME PENDIDIKAN MENGHASILKAN
SUMBERDAYA MANUSIA YANG BISA
MENGISI STATUS DAN POSISI SOSIAL
YANG TINGGI DI TENGAH MASYARAKAT?.

29
UNIT ANALISIS STRUKTURAL
FUNGSIONAL
TEORI YANG BERADA DALAM PARADIGMA
FAKTA SOSIAL INI TERUTAMA
MEMFOKUSKAN PERHATIANNYA KEPADA
ANALISIS PADA LEVEL MAKRO OBJEKTIF
(OBJECTIVE POINT OF VIEW).
MISALNYA PENDIDIKAN DAN
INTERELASINYA DENGAN STRUKTUR
SOSIAL, BIROKRASI, ARSITEKTUR,
TEKNOLOGI, JUGA BAHASA, DSB.

30
METODOLOGI YANG DIPAKAI

TEORI FUNGSIONAL ADALAH PENGANUT

FAHAM POSITIVISME. TIDAK DIDEKATI
SECARA NORMATIF, MELAINKAN SECARA
KATEGORIS, DENGAN TUJUAN
MEMBANGUN ILMU DAN BUKAN UNTUK
TUJUAN PRAKTIS. BERTUJUAN
MENEMUKAN HUKUM-HUKUM
UNIVERSAL (GENERALISASI) BUKAN
MENCARI KEUNIKAN-KEUNIKAN
(PARTIKULARITAS).

31
THEORITICAL PERSPEKTIVE:
EDUCATION AND SOCIAL
REPRODUCTION
PENDIDIKAN BERKAITAN ERAT DENGAN
REPRODUKSI SOSIAL, YAITU BAGAIMANA
MASYARAKAT DITATA,
DISUSUN,DISELENGGARAKAN DAN
DITUMBUH KEMBANGKAN. DALAM HAL
INI PERSPEKTIF STRUKTURAL KONFLIK
MEMILIKI PERHATIAN LEBIH DIBANDING
PERSPEKTIF LAINNYA.

32
KONFLIK MENURUT MEREKA

SEBAGAI AKAR PENYEBAB TERJADINYA

PERUBAHAN DI MASYARAKAT. KARENANYA
TEORITISI KONFLIK LEBIH MEMFOKUSKAN
PERHATIANNYA KEPADA PROSES
KETEGANGAN SOSIAL, KEKERASAN DAN JUGA
PERSEBARAN PERUBAHAN SOSIAL. DALAM
DUNIA PENDIDIKAN TEORI KONFLIK
MEMFOKUSKAN PULA DALAM MELIHAT
KETERLIBATAN PENDIDIKAN DALAM PRODUKSI
DAN REPRODUKSI KETEGANGAN DI
MASYARAKAT DAN PERAN PERUBAHAN YANG
HENDAK DIMAINKAN.

33
PENDIDIKAN DI MATA TEORI
MARXIAN
ADALAH INSTRUMEN BAGI PEMILIK
MODAL.
MEREKA ITULAH YANG MENGENDALIKAN
PROSES REKRUITMEN PENDIDIKAN
TINGGI, MELAKUKAN SELEKSI DAN
ALOKASI PERAN, DI SAMPING
MEMANIPULASI PUBLIK AGAR
MENGESAHKAN PRIVELESE YANG
DIMILIKI PARA PEMILIK MODAL.

34
PEMIKIRAN WEBERIAN

DALAM TRADISI KONFLIK SEPERTI YANG

DIKEMBANGKAN RANDALL COLLIN LEBIH
MEMFOKUSKAN PADACREDENTIALISM
SEBUAH TEKNIK YANG DIPERLUKAN
UNTUK MENINGKATKAN POSISI KE
LEVEL YANG LEBIH TINGGI YANG DIPAKAI
OLEH INDIVIDU YANG BERUNTUNTUNG
KEMUDIAN DIPAKAI DASAR DALAM
MENAIKKAN STATUS MEREKA.

35
PAHAM TEORITISI KONFLIK

MEREKA BERKEYAKINAN SELAMA SISTEM

EKONOMI DAN POLITIK TIDAK BERUBAH,
MAKA OMONG KOSONG JIKA
MENGATAKAN BAHWA SEKOLAH BISA
MENDORONG TERJADINYA REFORMASI
SOSIAL MENUJU SISTEM MASYARAKAT
YANG BERKEADILAN. PERSPEKTIF TEORI
KONFLIK MUNCUL SEBAGAI KRITIK
TERHADAP TEORI STRUKTURAL
FUNGSIONAL.

36
TEORI KONFLIK

TEORI INI MENGANDAIKAN MASYARAKAT

DITANDAI DENGAN PERSAINGAN KELOMPOK
MASYARAKAT. MEREKA MEMILIKI ASPIRASI
YANG BERBEDA SATU SAMA LAIN. MEREKA
MEMILIKI PERBEDAAN PELUANG
MENDAPATKAN AKSES KEHIDUPAN. MEREKA
TIDAK MEMPEROLEH KEUNTUNGAN YANG
SAMA DARI KEHIDUPAN MASYARAKAT,
MELAINKAN BERBEDA SATU KELOMPOK
DENGAN KELOMPOK LAINNYA.

37
PANDANGAN TEORI KONFLIK

MEREKA YANG LEBIH BERUNTUNG,

MEMPEROLEH KESEJAHTERAAN,
PENDIDIKAN DAN STATUS SOSIAL,
CENDERUNG MENGENDALIKAN, DAN
BAHKAN MELAKUKAN EKSPLOITASI,
OPRESSI, DAN DOMINASI TERHADAP
MEREKA YANG TIDAK BERUNTUNG.
MASYARAKAT PADA UMUMNYA TIDAK
DALAM UPAYA MEMBERI SUMBANGAN
TERCIPTANYA HARMONI.

38
PANDANGAN TEORI KONFLIK
LANJUTAN
PENDIDIKAN SELALU DIKENDALIKAN OLEH
NEGARA. NEGARA DALAM HAL INI
BERADA DI BAWAH KENDALI MEREKA
YANG MEMILIKI KEKUASAAN. KONTROL
ITU DIARAHKAN UNTUK MEREPRODUKSI
KETIDAK ADILAN DI MASYARAKAT.
DEMIKIAN PULA KONTROL NEGARA ITU
JUGA UNTUK MELEGITIMASI IDE-IDE
YANG MEMPERKUAT PRIVELESE
KELOMPOK DOMINAN.

39
PANDANGAN TEORI KONFLIK
LANJUTAN
PENDIDIKAN MERUPAKAN SISTEM
TRANSFORMASI PENGETAHUAN YANG
TIADA LAIN BERFUNGSI SEBAGAI
INSTRUMEN TRANSFORMASI DARI HAK-
HAK PRIVELESE KELOMPOK DOMINAN.
PENDIDIKAN DISELENGGARAKAN
DENGAN CARA MEMPERTAHANKAN
STATUS QUO (CONNEL DAN WHITE,
1989).

40
LANJUTAN

DI SEKOLAH ANAK-ANAK YANG BERASAL DARI

KELAS BAWAH MAKA AKAN MENJADI KELAS
BAWAH PULA KETIKA MENJADI DEWASA.
DEMIKIAN PULA MEREKA YANG DARI KELAS
MENENGAH DAN ATAS, AKAN MENJADI KELAS
MENENGAH DAN ATAS PULA KETIKA MENJADI
DEWASA. MELALUI PRAKTEK PENDIDIKAN
SEDEMIKIAN INILAH DIMUNGKINKAN
BERLANGSUNGNYA PRIVELESE DAN
KESEJAHTERAAN BAGI KELAS ELITE.

41
PENDIDIKAN MULTIKULTURAL

HANLEY (2004) BERPENDAPAT BAHWA

PENDIDIKAN HARUS MEMBERI SUMBANGAN
DALAM MENUMBUHKAN KESADARAN AKAN
PLURALISME BUDAYA.
PRINSIP KEBIJAKAN MONOKULTUR HARUS
BERUBAH KE MULTIKULTUR.
HAL INI BERLAKU PADA MANAJEMEN SEKOLAH,
KURIKULUM, DESAIN PEMBELAJARAN, MODEL
EVALUASI DAN BERBAGAI PENGEMBANGAN
SARANA PRASARANA.

42
KEHIDUPAN MAJEMUK

PARADIGMA YANG BERKEMBANG MENUNJUKKAN

CARA ORANG MELIHAT, MERASAKAN,
MEMAHAMI, SERTA MENDEFINISIKAN
FENOMENA KEHIDUPAN LEBIH DITENTUKAN
OLEH ASAL USUL SOSIAL BUDAYA.
KARENA ASAL USUL SOSIAL BUDAYA MEREKA
SANGAT BERAGAM MAKA CARA MELIHAT,
MERASAKAN, MEMAHAMI SERTA
MENDEFINISIKAN FENOMENA PUN JUGA
BERANEKA RAGAM.

43
CARA BERFIKIR SAMA

PENDIDIKAN MONOKULTUR HANYA AKAN

MELAHIRKAN MANUSIA YANG HANYA
BISA BERGAUL DENGAN ORANG LAIN
YANG PANDANGANNYA SAMA, CARA
BERPIKIRNYA SAMA, BAHASANYA SAMA,
BENDERANYA SAMA, CARA MENGUCAP
SALAM DAN MENUTUP PIDATO PUN JUGA
SAMA, BAHKAN PILIHAN POLITIKNYA
JUGA SAMA.

44
MUSUH YANG HARUS
DISINGKIRKAN
PENDIDIKAN MONOKULTUR MEMANDANG
ORANG LAIN YANG BERBEDA BAHASA,
BENDERA, PILIHAN POLITIK, CARA
MENGUCAP SALAM DAN MENUTUP
PIDATO BERBEDA-SEBAGAI PIHAK LAIN
YANG TIDAK PERLU DIPERHATIKAN,
DILAYANI DAN BAHKAN DIDEFINISIKAN
SEBAGAI ANCAMAN, ATAU BAHKAN
MUSUH YANG HARUS DISINGKIRKAN.

45
PERBEDAAN ADALAH SESUATU
YANG WAJAR
PENDIDIKAN MULTIKULTURAL
MELAHIRKAN MANUSIA-MANUSIA YANG
SIAP BERGAUL, BERINTERAKSI,
BEKERJASAMA, SALING ISI MENGISI,
SALING HARGA MENGHARGAI, HORMAT
MENGHORMATI DENGAN ORANG LAIN,
MESKI CARA HIDUP BERBEDA, CARA
PANDANG BERBEDA, LIFE STYLE NYA
BERBEDA, DAN SEBAGAINYA.

46
PENDIDIKAN MULTIKULTURAL BERKAIT
DENGAN PERUBAHAN SOSIAL

YAITU PERUBAHAN YANG BERKAIT DENGAN

IMAJINASI, PENGEMBANGAN GAGASAN,
PEMIKIRAN DAN KOMITMEN MEMBANGUN
PANDANGAN INKLUSIF DAN BUKAN EKSKLUSIF,
MENGHARGAI PERBEDAAN DAN BUKAN
SENSITIVE SERTA MEMUSUHI SETIAP
PERBEDAIDAN.
PENDIDIKAN MULTIKULTURAL ADALAH UPAYA
MENGANTAR PERJALANAN HIDUP MANUSIA
MEMBANGUN KEHIDUPAN YANG ADIL, MENUJU
KEHIDUPAN YANG DEMOKRATIS.

47
SOAL UJIAN SEMESTER
SOSIOLOGI PENDIDIKAN
1. BAGAIMANA ANDA MEMAHAMI PERSPEKTIF
STRUKTURAL FUNGSIONAL, DAN PERSPEKTIF TEORITISI
KONFLIK, SERTA PENDIDIKAN MULTIKULTURAL.
2. BUATLAH MAKALAH SALAH SATU DARI TEMA BERIKUT,
DAN LENGKAPI DENGAN REFERENSI JURNAL DAN TATA
CARA PENULISAN ILMIAH: KERTAS KUARTO SPASI
GANDA, ANTARA 15 S/D 20 HALAMAN, KEMUDIAN DIJILID:
A. EDUCATIONAL SOCIOLOGY IN INDONESIA
B. THE ISLAMIC REFORM AND SOCIAL CHANGE
C. TRENDS SOCIOLOGIES TOWARD AND ISLAM
SOCIETIES
D. METHODS OF SOCIOLOGY RESEARCH. ys.

48
 TUGAS SURVE PENELITIAN
KELOMPOK: A
1. Carilah artikel atau jurnal di internet mengenai pendidikan anak-anak miskin di kota
2. Mendiskripsikan Pendidikan anak-anak miskin yang dikelola oleh Pemkot Solo; nama, alamat,
jenis atau modelnya seperti apa, kapan berdiri, siapa yang bertanggung-jawab, siapa
pengelolanya, berapa jumlah muridnya, berasal dari kalangan mana saja, berapa jumlah gurunya,
bagaimana proses pembelajarannya, ada ujian persamaan atau tidak, rata-rata usia berapa,
kelasnya berjenjang atau tidak, dananya diperoleh dari mana saja, dan seterusnya semakin
lengkap datanya semakin baik.
3. Carilah data selengkap mungkin seperti diatas baik dengan wawancara maupun dokumen serta
foto berwarna dari lembaga Pemberdayaan Perempuan dan anak pinggiran (PPAP) Seroja,
alamat: Petoran, Jebres, Solo.
4. Carilah data tiga tahun terakhir dari tingkat SD s/d SLTA tentang jumlah anak peserta ujian,
lulus, dan putus sekolah sekecamatan Jebres, dan Banjarsari. Berapa jumlah sekolah baik negeri
maupun suasta dari SD s/d SLTA se Surakarta sebutkan sumbernya.
Ketentuan: Nomor 1 dijilid sendiri, no. 2, 3 dan 4 dijilid jadi satu dibuat laporan diketik 1,5 spasi,
time new roman 12, dilengkapi Daftar Pustaka. Cara mengutip sumber, bila buku: nama, tahun:
halaman, bila orang: nama, kapan wawancara, (yang diwawancarai pejabatnya, guru, dan siswa).

49
 TUGAS SURVE PENELITIAN
KELOMPOK: B
1.Carilah artikel atau jurnal di internet mengenai pendidikan anak-anak miskin di kota
2. Mendiskripsikan Pendidikan anak-anak putus sekolah dan bekerja yang dikelola oleh
Dinsosnakertrans Solo; nama, alamat, jenis atau modelnya seperti apa, kapan berdiri, siapa yang
bertanggung-jawab, siapa pengelolanya, berapa jumlah muridnya, berasal dari kalangan mana
saja, berapa jumlah gurunya, bagaimana proses pembelajarannya, ada ujian persamaan atau
tidak, rata-rata usia, kelasnya berjenjang atau tidak, dananya diperoleh dari mana saja, dan
seterusnya semakin lengkap datanya semakin baik.
3.Carilah data selengkap mungkin seperti diatas baik dengan wawancara maupun dokumen serta
foto berwarna dari LSM SARI Solo.
4. Carilah data tiga tahun terakhir dari tingkat SD s/d SLTA tentang jumlah anak peserta ujian,
lulus, dan putus sekolah sekecamatan Pasar Kliwon dan Serengan. Sebutkan berapa jumlah
Perguruan Tinggi baik negeri maupun suasta di Surakarta, sebutkan sumbernya.
Ketentuan: Nomor 1 dijilid sendiri, no. 2, 3 dan 4 dijilid jadi satu dibuat laporan diketik 1,5 spasi,
time new roman 12, dilengkapi Daftar Pustaka. Cara mengutip sumber, bila buku: nama, tahun:
halaman, bila orang: nama, kapan wawancara, (yang diwawancarai pejabatnya, guru, dan siswa).

50
 TUGAS SURVE PENELITIAN
KELOMPOK: C
1.Carilah artikel atau jurnal di internet mengenai pendidikan anak-anak miskin di kota
2. Diskripsikan Sahabat Kapas, Pendampingan dan pelayanan anak-anak di Rutan Kelas I Solo;
nama, alamat, jenis atau modelnya seperti apa, kapan berdiri, siapa yang bertanggung-jawab, siapa
pengelolanya, berapa jumlah muridnya, berasal dari kalangan mana saja, berapa jumlah gurunya,
bagaimana proses pembelajarannya, ada ujian persamaan atau tidak, rata-rata usia berapa, kelasnya
berjenjang atau tidak, dananya diperoleh dari mana saja, dan seterusnya semakin lengkap datanya
semakin baik.
3.Carilah data selengkap mungkin seperti diatas baik dengan wawancara maupun dokumen serta foto
berwarna dari LSM yang lain yang ada di Solo.
4. Carilah data tiga tahun terakhir dari tingkat SD s/d SLTA tentang jumlah anak peserta ujian, lulus,
dan putus sekolah sekecamatan Laweyan. Berapa jumlah jenis pendidikan luar sekolah serta
namanya se Surakarta, sebutkan sumbernya.
Ketentuan: Nomor 1 dijilid sendiri, no. 2, 3 dan 4 dijilid jadi satu dibuat laporan diketik 1,5 spasi, time
new roman 12, dilengkapi Daftar Pustaka. Cara mengutip sumber, bila buku: nama, tahun: halaman,
bila orang: nama, kapan wawancara, (yang diwawancarai pejabatnya, guru, dan siswa).

51